第一篇：好家風(fēng)好家規(guī)的優(yōu)秀作文

好家風(fēng)好家規(guī)的優(yōu)秀作文

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。歷史 上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著優(yōu)良家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)?！胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康 的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：搞對(duì)象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng) 的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

第二篇：好家規(guī)傳承好家風(fēng)（范文）

“我最欣賞的家規(guī)是：勤奮、擔(dān)當(dāng)、謹(jǐn)慎?！?月12日，湖南省株洲市民老李帶著一家人第二次來(lái)到市檔案局參觀家規(guī)展，他說(shuō)，“我們也要確立自己的家規(guī)！”

“百姓家規(guī)”展出已將近一年，參觀的市民依然絡(luò)繹不絕。

“您家的家規(guī)是什么？”去年3月，株洲市開(kāi)展家規(guī)征集活動(dòng)以來(lái)，得到了廣大市民的熱烈響應(yīng)?；顒?dòng)結(jié)束，市檔案局共征集到家規(guī)1056條，并挑選部分優(yōu)秀家規(guī)集結(jié)成《株洲百姓家規(guī)故事》一書。

翻開(kāi)厚厚的《株洲百姓家規(guī)故事》，我們發(fā)現(xiàn)，每個(gè)家庭成員的世界觀、人生觀、道德素養(yǎng)、為人處世及生活習(xí)慣等，無(wú)不打上各自家風(fēng)的烙印。

好家風(fēng)是孩子“隱形的翅膀”

“認(rèn)真學(xué)習(xí)、時(shí)刻謹(jǐn)慎、實(shí)在辦事、勤懇為民、堂正做人、清白為官”，這是廣州軍區(qū)原副司令員譚冬生創(chuàng)作的家規(guī)。譚將軍出生在攸縣蓮塘坳鄉(xiāng)，40多年軍旅生涯，從一名戰(zhàn)士成長(zhǎng)為將軍，他始終奮發(fā)進(jìn)取，清正廉潔。這條家規(guī)既是他平生為人處世的原則，也是他對(duì)后輩的期待。

好的家規(guī)，既是優(yōu)秀家庭文化——家風(fēng)的總結(jié)與升華，也是每一個(gè)家庭成員修身持家、自省自勵(lì)的重要法寶。原郊區(qū)紀(jì)委書記張海華的12字家規(guī)“德為本、禮為先；和為貴、仁為義”，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。其子張中平是一名下崗職工，他至今記得，初中畢業(yè)后，他被分配到一家汽車制造廠上班，做最基層的沖壓、下料工，一次操作失誤，他手指被軋成粉碎性骨折，“我想通過(guò)父親的關(guān)系換工作，可父親卻搬出了家規(guī)訓(xùn)我，他說(shuō)：‘做干部，要有德，不能做違背行為準(zhǔn)則的事’?！?003年，張海華去世后，家規(guī)仍被子女牢記?，F(xiàn)在，張中平雖然下崗了，但他不抱怨、不言棄，選擇了重新創(chuàng)業(yè)，是鄰居眼中的熱心人，“我們會(huì)把家規(guī)一代代傳下去?！?/p>

80多歲的胡國(guó)柱老人立下家規(guī)“以貪為恥，以廉為榮，見(jiàn)強(qiáng)莫怕，見(jiàn)弱勿凌。”胡老小時(shí)候家境貧寒，經(jīng)常被人欺負(fù)，逐漸養(yǎng)成了疾惡如仇的性格。年輕時(shí)，胡國(guó)柱多次著文批評(píng)一些不正之風(fēng)，雖然自己遭受損失也無(wú)怨無(wú)悔。

市委原秘書長(zhǎng)湛毅強(qiáng)留下家規(guī)“居世一日，做一日好人；居官一日，做一日清官。”現(xiàn)在，12口之家，四代同堂，在家規(guī)的影響下，全家有6個(gè)黨員，3個(gè)團(tuán)員，二兒子袁京成長(zhǎng)為市公安局刑偵隊(duì)公認(rèn)的“破案專家”，還被評(píng)為市級(jí)勞模。

好家風(fēng)靠父輩言傳身教

類似的故事還有很多。天元區(qū)雷打石鎮(zhèn)磚橋村主任陳正集的家規(guī)是：“要尊老愛(ài)幼、扶貧幫困，忠誠(chéng)于黨和國(guó)家，造福于人民。”泥工出身的陳正集，從小工到班長(zhǎng)再到自己做項(xiàng)目、開(kāi)公司，一步一個(gè)腳印，在建筑業(yè)賺取了人生第一桶金。致富不忘感恩，他始終記得小時(shí)候家貧，沒(méi)有飯吃，是左鄰右舍的接濟(jì)，才讓自己不至于餓死，“喝你一杯茶，就還你一壺茶”，他以焦裕祿為榜樣，帶領(lǐng)村民一起致富，使磚橋村從人均收入幾百元的落后村，一躍成為人均收入幾萬(wàn)元的全國(guó)文明村。在他78歲高齡時(shí)，依然被鄉(xiāng)親們選為村主任。

陳正集常跟家人說(shuō)，財(cái)富是國(guó)家的、集體的，不能存有私心，要扶貧幫困，為群眾謀福祉。正是在這種家規(guī)影響下，陳家38口人，一直沒(méi)有分家，資金統(tǒng)一管理、人員統(tǒng)一管理，全家每天早上5點(diǎn)就起床跑步，孫輩們小時(shí)候都睡大通鋪，從小培養(yǎng)起強(qiáng)烈的大家庭意識(shí)。如今，陳家后輩人也相繼得到鄉(xiāng)親們的認(rèn)可，陳正集的大兒子被村民選為村支書，續(xù)寫著父親的風(fēng)采。機(jī)關(guān)干部鄭云霞的家規(guī)是“自己的東西保管好，別人的東西我不要?！彼笞约阂约凹胰?，對(duì)不屬于自己的物品、錢財(cái)切不能起貪心，不能占為己有，在工作中要保持正直、純潔、無(wú)私。

荷塘區(qū)八旬老人郭尹迪制定的家規(guī)“凡事一碗水端平”，雖是平凡的大白話，但老人家卻以自己的行動(dòng)，為子女樹(shù)立了榜樣，其子女個(gè)個(gè)公道正派、行事踏實(shí)。

株洲縣淥口鎮(zhèn)明德小區(qū)唐芳的爺爺，曾是農(nóng)村信用社的老會(huì)計(jì)，他常說(shuō)：“我管賬，不會(huì)差一毛錢，也不會(huì)多用公家一分錢，憑的就是誠(chéng)信、人品?！痹跔敔敗白鋈艘\(chéng)信，人品最無(wú)價(jià)”家規(guī)影響下，唐芳一家人不貪不占，清清白白。（

第三篇：好家訓(xùn) 好家規(guī) 好家風(fēng)

好家訓(xùn) 好家規(guī) 好家風(fēng)

孩子們的健康成長(zhǎng)，就猶如一棵樹(shù)生長(zhǎng)的過(guò)程。作為家長(zhǎng)的我們需要精心教育與幫助孩子健康成長(zhǎng)。

孩子們的缺點(diǎn)與不足，不是來(lái)源于他自己，而是來(lái)源于我們家長(zhǎng)。對(duì)于這些缺點(diǎn)與不足，我們家長(zhǎng)不能對(duì)孩子進(jìn)行粗暴的打罵，而是先糾正家長(zhǎng)本身的錯(cuò)誤，從而再引導(dǎo)孩子往正確的方向走。面對(duì)那些誤入歧途的孩子，大多數(shù)是由于外界因素與家庭因素造成的，不良的家庭壞境會(huì)給孩子造成了負(fù)面的影響。這時(shí)候，家風(fēng)、家訓(xùn)與家教的好與壞就是最有利的證明。

首先，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣。它是精神一層表面的教育，也是一種潛移默化的理念。家風(fēng)是一種正面的、積極向上的行為準(zhǔn)則。它在于內(nèi)化心靈，而外化行為。所以，孩子的家風(fēng)教育不只停留在表層的行為教育上，更重要的是對(duì)孩子精神上的教育。因此，家訓(xùn)對(duì)于孩子的精神教育就起到至關(guān)重要的作用。我認(rèn)為，家風(fēng)與家訓(xùn)的主要體現(xiàn)還是在家教。家教是由父母雙方共同對(duì)孩子的親身教育。這種教育是其他教育不能代替的?？偠灾绎L(fēng)與家訓(xùn)都屬于家教。所以，家庭壞境的好壞直接影響了孩子的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的形成。當(dāng)然，家教是否成功，也能夠直接反應(yīng)你是不是一名合格的，負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)。孩子在初始階段，他們所有的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)都來(lái)源于父母對(duì)孩子的引導(dǎo)，在這段時(shí)間內(nèi)，父母能否讓孩子正確地認(rèn)識(shí)人生觀，價(jià)值觀以及世界觀。這些觀念一旦形成，就很難再次改變。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量是密不可分的。想要孩子擁有一個(gè)美好的未來(lái)，家長(zhǎng)必須給孩子一個(gè)良好的家庭壞境與良好的家庭教育。家風(fēng)不是說(shuō)說(shuō)而已，家訓(xùn)也不是背背也罷，家教就更不是簡(jiǎn)單粗暴的那種打罵教育。家長(zhǎng)對(duì)孩子做得夠不夠、好不好、嚴(yán)不嚴(yán)，就體現(xiàn)在孩子的未來(lái)。千萬(wàn)不要等到無(wú)可挽回的地步才開(kāi)始后悔當(dāng)初對(duì)孩子教育的懶惰與放縱，要從現(xiàn)在就開(kāi)始對(duì)孩子教育，擔(dān)負(fù)起自己作為家長(zhǎng)的責(zé)任，百分百地投入到教育中去，嚴(yán)格地要求孩子，以高標(biāo)準(zhǔn)的家庭教育幫助孩子成就人生最美好的未來(lái)。好家風(fēng)，好家訓(xùn)，好家教，中華民族發(fā)展史上不可或缺的一部分，也是無(wú)法忽視的話題。愿我們每個(gè)人都能在好家風(fēng)，好家訓(xùn)，好家教中幸福成長(zhǎng)。我們的國(guó)家是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)幸福家庭組成的，每個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)家風(fēng)家規(guī)。只有我們每個(gè)人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家訓(xùn)我們的祖國(guó)才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。

第四篇：]好家規(guī)好家訓(xùn)好家風(fēng)

]好家規(guī)好家訓(xùn)好家風(fēng)

(2014-05-11 20:41:31)轉(zhuǎn)載▼

標(biāo)簽： 分類： 婚姻與家庭 轉(zhuǎn)載

原文地址：好家規(guī)好家訓(xùn)好家風(fēng)作者：

我的家規(guī)家訓(xùn)

我出生和生長(zhǎng)在農(nóng)村。我們村是個(gè)小山村，一共不到100多戶人家，父母是地地道道的農(nóng)民，父親讀過(guò)幾年私塾，也算是有知識(shí)的，就在我的老家當(dāng)了幾年教書匠。每到過(guò)年，村里的鄉(xiāng)親就找我父親為他們寫春聯(lián)，村里誰(shuí)家的孩子結(jié)婚，都請(qǐng)我父親為他們寫喜字、喜帖、喜榜，我父親也樂(lè)意，有求必應(yīng)。父親教給我：誠(chéng)信、正直、自立、務(wù)實(shí)、助人，我母親也讀過(guò)幾年書，頂多就算初小文化程度，我那文化不高的母親，對(duì)我的教育感受最深的是，做人要誠(chéng)實(shí)，過(guò)日子要勤勞勤儉。幾十年過(guò)去，父親常說(shuō)：“家和萬(wàn)事興，親情、友情、愛(ài)情缺一不可”。

每一個(gè)家庭都有淳樸的家風(fēng)，每一個(gè)家長(zhǎng)都會(huì)以自己體悟出來(lái)的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長(zhǎng)的第一空間，在孩子身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記，可以說(shuō)，家風(fēng)就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。

記得小時(shí)候，每到節(jié)日，特別是春節(jié)，年三十，一家人在一起看春節(jié)晚會(huì)，吃年夜飯，我父親就開(kāi)始給我們講他小時(shí)候的事：他爸爸（我的爺爺）是一個(gè)大家庭20多人，吃飯的時(shí)候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動(dòng)筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把好吃的給我爸吃一口，這就體現(xiàn)了我們“尊老愛(ài)幼、孝敬長(zhǎng)輩”的家風(fēng)。每到節(jié)日，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村里的有些人就聚在一起賭博，父親就告誡我禁止參與賭博，賭博能造成妻離子散、家破人亡，不準(zhǔn)吸煙：煙有百害，無(wú)一利，酒少喝怡情，喝多傷身，我就養(yǎng)成了不吸煙不賭博，少飲酒的習(xí)慣。母親每天都講：養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣；吃飯時(shí)不能說(shuō)不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費(fèi)；尊老愛(ài)幼，不能頂撞父母，從小養(yǎng)成懂禮貌的好孩子;不說(shuō)謊話、不愛(ài)占小便宜，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子… …小時(shí)候，每次上學(xué)校之前，總愛(ài)叮囑我?guī)拙?“孩子，到學(xué)校千萬(wàn)別惹事和同學(xué)打架?！鄙挛以趯W(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾，老是有事沒(méi)事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和其他人發(fā)生沖突。在她的諄諄教誨之下，我基本上沒(méi)有和老師、同學(xué)發(fā)生過(guò)矛盾。父母身傳言教的教導(dǎo)我們，“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”“知足常樂(lè)，待人以善”……這些至理名言今天正以“家訓(xùn)”的形式出現(xiàn)在我們的生活中。

家風(fēng)是做出來(lái)的，不是說(shuō)出來(lái)的。好的家風(fēng)都來(lái)自言傳身教，自己孝順父母，孩子們將來(lái)也會(huì)孝順你。我們經(jīng)常說(shuō)環(huán)境育人，近朱者赤，近墨者黑，什么樣的環(huán)境出什么樣的人，孩子在一個(gè)好的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，那么將來(lái)孩子必然能有所成就。周恩來(lái)的侄女周秉德女士說(shuō)：“伯父要求我們要和全國(guó)老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子?！边@些偉人家風(fēng)，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是要求家庭成員做到低調(diào)、清廉、普通、守法、自立、誠(chéng)實(shí)、正直……讀古代名人的家風(fēng)，無(wú)不令人心生感慨。在這些千差萬(wàn)別、流芳千古的名人“家風(fēng)”里，或許從我們能得到一個(gè)啟示——完全可以找到“家風(fēng)”特征，那就是：“家風(fēng)”的精髓必須是“健康的、積極向上的

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱頌的也很多。家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

第五篇：好家風(fēng)好家規(guī)手抄報(bào)（最終版）

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。下面是小編收集整理的好家風(fēng)好家規(guī)手抄報(bào)，希望對(duì)你有所幫助！

好家風(fēng)好家規(guī)手抄報(bào)

好家風(fēng)好家規(guī)作文

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無(wú)形地力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好地家風(fēng)會(huì)有一些共同地特點(diǎn)，如：良好地道德氛圍、健康地思想氛圍、積極地情感氛圍、認(rèn)真地學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉地生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康地人、有作為地人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)地人。可以說(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)地好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決地問(wèn)題：戀愛(ài)觀上地拜金主義、婚姻中地草結(jié)草離、家教中地過(guò)分溺愛(ài)、孝親中地漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位地人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛地。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)地重要性。

家風(fēng)建設(shè)地關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)地有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己地好家風(fēng)、延續(xù)自己地好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部地好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹(shù)立良好地社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要地影響。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。