第一篇：淺談《小王子》中的愛與責(zé)任

淺談《小王子》中的愛與責(zé)任

愛在年少時

《小王子》是一部寫給從九歲到九十九歲的所有人看的童話書，由法國作家圣?？颂K佩里于1943年完成。小說主要講述了一個來自浩渺宇宙中被命名為B612號小行星的小王子，由于對玫瑰施加于自己的小伎倆感到迷惑和憂傷，決定離開他的玫瑰，拜訪了七個星球，遇見不同的奇怪的大人﹑許多一模一樣的玫瑰﹑被馴養(yǎng)的狐貍﹑以及飛行員“我”。并且學(xué)會怎樣去愛，學(xué)會對自己馴養(yǎng)的東西負(fù)責(zé)。最后在蛇的幫助下回到自己的星球。

童話作品《小王子》作者，圣?？颂K佩里，一九零零年出生于法國一個沒落貴族的家庭，有一個美好的童年，青年時代學(xué)習(xí)美術(shù)且學(xué)會飛行，他喜歡冒險(xiǎn)和自由，除了飛行，用寫作探索靈魂深處的寂寞是他的另一終生所愛。其中代表作品《小王子》，用簡單的語言，描繪出最豐富的故事，塑造了一個最單純最純潔的小王子的形象，傳達(dá)了最深刻的關(guān)于愛與責(zé)任的道理。

《小王子》告訴我們一個關(guān)于愛的故事。主人公小王子愛著他的玫瑰，時時刻刻牽掛著他的玫瑰。而玫瑰花也深愛著小王子，可是玫瑰太驕傲了，當(dāng)小王子在自己身邊時，她總是用自以為是的小詭計(jì)“欺負(fù)”小王子當(dāng)小王子離開時，不管多么的不舍，她也沒有去挽留，不想讓小王子看到她流淚，她是多么驕傲的一朵花兒。就像小王子所說，“那時我根本不懂得怎樣去理解：我本該從行為上而不是語氣上做出判斷。她為我散發(fā)芬芳，照亮了我的生活，我實(shí)在不應(yīng)該離開。我本該看出隱藏在她那些可憐的小詭計(jì)背后的柔情，花兒們都是的那么的自相矛盾！可我當(dāng)時太年輕，不懂得愛她！”

因?yàn)槟贻p，因?yàn)椴欢?，我們不懂得珍惜身邊人的愛與關(guān)心，不懂得珍惜現(xiàn)在的幸福，只有失去后才明白，可是這明白來的是否已經(jīng)太晚了？

《小王子》中另外一個讓人心疼的角色是狐貍。狐貍教會了小王子如何去愛，明知小王子會離開，可狐貍依然心甘情愿被馴養(yǎng)。被小王子馴養(yǎng)的狐貍是小王子的朋友，雖然他們相處的時間短暫，可狐貍卻記掛了小王子一生，因?yàn)樾⊥踝邮俏ㄒ灰粋€與自己建立關(guān)系的朋友。小王子讓狐貍記住了麥子的顏色并且一生懷念，而狐貍讓小王子明白一個很簡單的秘密，人只有用心靈才能看的清楚，重要的東西用眼睛是看不見的。正如狐貍所說：“正是你為你的玫瑰所花費(fèi)的時間，才讓你的玫瑰變得如此重要。人們早已忘了這個真理，但是你不可以忘記，你永遠(yuǎn)對你所馴養(yǎng)的事物負(fù)有責(zé)任。你對你的玫瑰負(fù)有責(zé)任。”小王子一心一意只想念他的玫瑰，可似乎忘記了，狐貍也被自己馴養(yǎng)了，而自己怎能不對狐貍負(fù)責(zé)任？我們也許好小王子一樣，只看自己所掛念的，卻對身邊的愛視而不見。等到某天，當(dāng)我們想起昔日的情景時，心里是否也有一絲遺憾？

在拜訪其他小行星的途中，小王子遇見了只會下達(dá)合情合理專制命令的君王，虛榮心很強(qiáng)的人自相矛盾但卻讓小王子陷入深深憂傷的酒鬼，忙著計(jì)算星星數(shù)目以便賺錢的商人，小王子愿意與之作朋友的燈夫，坐在桌子前等待探險(xiǎn)家的地理學(xué)家。除了那個忙活著自身以外事情的燈夫，小王子認(rèn)為其他大人都是非常非常奇怪，小王子不愿意與他們作朋友。每個孩子都是天使，像小王子一樣單純的天使，可每個孩子卻會長大，長大后有的人丟了童心，變成自己曾經(jīng)討厭的庸俗的人，而有的人成熟卻不世故，圓滑卻不庸俗。除了愛與責(zé)任外，《小王子》為我們傳達(dá)了一個不爭的事實(shí)：孩子討厭大人，可最終大部分變成自己曾經(jīng)討厭的大人。

是不是長大后我們都會改變？是否為了適應(yīng)社會生存法則我們都要丟失本真？

小說采用了第一人稱的敘述視角，語言雖然通俗易懂卻流露出淡淡的哀愁。“我”是一個自小被扼殺繪畫天賦的飛行家，在一次飛機(jī)飛行事故中于撒哈拉沙漠中遇見了小王子。從小王子那里，我看到了他對一朵花的忠誠，他對狐貍的傷心感到愧疚，他對大人的忙碌感到迷惑和不必要，他對美的探索與發(fā)現(xiàn)。雖然“我”也是大人，可我和那些大人不同，活在那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇笕酥g，實(shí)在是非常累人，因此我一直都是一個人生活，沒什么真正談得來的朋友。而小王子的出現(xiàn)，是“我”一生中最大的幸事，我保護(hù)、珍惜小王子，并且尋找到還沒完全丟失的童心，他是“我”最真摯的朋友。

《小王子》內(nèi)容背景是在無邊無際、純潔一片的黃沙上，滿篇氛圍似真非真，似夢非夢，像繪畫中用最單純的筆觸畫出了最豐富的內(nèi)容。雖是一篇童話，卻和傳統(tǒng)的童話有本質(zhì)的區(qū)別，這里沒有離奇的故事情節(jié)，主人公也沒有坎坷的命運(yùn)，就像發(fā)生在我們身邊一個憂傷但真實(shí)的故事。

但愿每個孩子都能成長為從未丟失童心的大人，但愿每個人都能及時發(fā)現(xiàn)身邊的愛并且對愛負(fù)責(zé)。

第二篇：《小王子》讀后感—— 愛與責(zé)任

愛與責(zé)任

初讀《小王子》，清新稚嫩的文字，短小精煉的篇幅，覺得它和其它的童話故事并沒有什么大多的不同，唯一有點(diǎn)感覺的是其中的話語讓我覺得有些深奧，有些內(nèi)容讓我有點(diǎn)懵懵懂懂罷了，但這絲毫沒有影響我閱讀的速度，我很快就把它解決了。但讀第二遍感受就不同了，細(xì)細(xì)品來，就發(fā)現(xiàn)其中很多情節(jié)、話語可是大有深意，它無時無刻不表現(xiàn)著作者的匠心獨(dú)具，向大人們的世界傳達(dá)的是一種異樣的思想，令我深思，不由的停下掃視的目光。看完第二遍我仍就不敢下筆，總覺得對《小王子》、對作者的思想領(lǐng)悟的還不夠透徹。看了第三遍我才稍稍有了點(diǎn)想法。

我們開始體會不到一點(diǎn)細(xì)小的快樂，我們開始喪失靈敏的感受，我們開始丟掉了自我，因?yàn)槲覀冮_始長大了，我們開始改變了！《小王子》會帶領(lǐng)我們進(jìn)入別樣的世界。

故事的主人公是一位小王子，他象征著希望、自由、愛，他的天真，他的執(zhí)著，無意間就把我們埋沒心底的那份孩提時的記憶喚醒，他并不那么真切的懂得那些人情世故，他直率而又坦白的表達(dá)自己的想法，他會一個勁的追問想知道的事，他從不為任何人停留，然而唯一有一樣是例外，那就是：他的心永遠(yuǎn)被自己心愛的玫瑰所牽絆。

玫瑰，在我看來她是小說至始至終貫穿的一條線索，當(dāng)小王子第一次看到她的開放時，他就完全沉浸在她那美的光彩里，他的全部生活重心就是那朵玫瑰?？墒遣痪?，小王子發(fā)現(xiàn)了玫瑰的缺點(diǎn)，她愛使點(diǎn)小伎倆，愛說謊，由于對玫瑰失望了，小王子離開了自己的星球。

小王子游歷了七個星球，第一位是追求權(quán)威但不失明智的國王，他認(rèn)為“權(quán)威首先應(yīng)當(dāng)建立在理性至上”，需要等到條件成熟的時刻權(quán)威才有實(shí)行的可能；第二個星球住著一位愛慕虛榮的人，盲目崇拜，從來只聽得見恭維之詞；第三個星球是一位為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼；第四位是個自認(rèn)為占有星星的商人；第五個是忙碌的點(diǎn)燈人，他是為別人忙碌，而不是為自己，小王子其實(shí)挺喜歡他的，可惜他的星球太小了，容不下第二個人了；第六個星球住著一位拒絕旅行的地理學(xué)家；第七個是最大的地球，也就是“我”遇到小王子的地方。

故事的高潮出現(xiàn)在小王子遇到狐貍的橋段，也是最具價值和深意之處。眷顧（馴養(yǎng)）即建立關(guān)系，有了彼此之間的眷顧，從此狐貍不再是普通的狐貍，王子也不再是曾經(jīng)的王子，他們互相是對方的唯一。幸福的感覺就是王子四點(diǎn)來看狐貍，于是狐貍?cè)c(diǎn)就感到幸福，時間的流動會讓她越來越興奮，直到看見王子的金發(fā)從麥田的另一邊離他越來越近。

狐貍在故事里告訴我們：“只要用心去看就能看清?！薄皩τ谀憔祛欉^的東西你永遠(yuǎn)肩負(fù)責(zé)任??”狐貍不會去抱怨王子馴養(yǎng)她的目的，因?yàn)樗玫搅艘粋€難忘的過程，一份去愛別人的感受，或許這份感受不是美好的，但是它一定是難以忘懷的，我們苦苦追尋著幸福，但常常粗暴的把幸福趕走，可能是雖覺如夢，雖視如盲。但在狐貍一心一意對王子的過程中，我覺察到了愛情的氣息，我想對狐貍說：“正是你為王子逝去的時光，才使你的王子變得如此重要。”

馴養(yǎng)愛情本就是件不易之事，但仍有癡人不惜一切想要去馴服它，最后通常是把自己搞得遍體鱗傷。依我來看，強(qiáng)制馴服的愛情并不是真正的愛情，它失去了自由并被你玩弄于股掌之間，我們要做的、能做的是放飛愛情，任愛情去尋找自己休憩的港灣，說不定哪天那個港灣就是你溫暖的懷抱，而不是你一直執(zhí)著的那份愛。狐貍在這一點(diǎn)做得很好，她懂得放手，懂得如何真正的去愛。

狐貍心里清楚的明白王子心里的獨(dú)一無二是玫瑰，他終究是要離開的，王子還要對他的玫瑰負(fù)責(zé)，這還是狐貍自己告訴王子的。因而從這一切，我們可以看出王子或許成功馴養(yǎng)了狐貍，狐貍眷顧了王子，但這都只是單方面的。王子沒有與狐貍建立起她所期盼的關(guān)系，或者說沒有馴養(yǎng)愛情。但是狐貍一直是知足的，她為擁有麥子的顏色而歡欣，看到麥子她會想到小王子金黃的頭發(fā)，至此她孤獨(dú)的心有了張望的方向。

“我”通過對小王子秘密身世的一步步探尋，知道了這個世界隱藏的種種罪惡，也悟到了美好的、追求愛情、博大情懷的意境。最后小王子還是離開了地球，離開了我們大人們生活的世界，如果死能夠讓他和所愛的玫瑰相會，那他那么做自然是值得的，是勇敢的，令人欽佩的。他輕輕地倒下，正如他無人知曉的來到了我們的地球，可他一直在告訴我們的是一份不可磨滅的愛與責(zé)任！

第三篇：愛與責(zé)任——讀《小王子》有感[定稿]

愛與責(zé)任 ——讀《小王子》有感

《小王子》這本書我在一天之內(nèi)就把它讀完了；到現(xiàn)在為止，我整整讀了那本書四遍。你們肯定會覺得吃驚。但是我敢保證，當(dāng)你讀完那本書時，你也會一口氣讀四遍的。

《小王子》講述的是一個小王子的游歷過程。他因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒澹x開了一直平靜生活的B—612小星球，他先后游歷了六個星球，遇到了一些他覺得很不可理喻的大人，比如狂妄自大的國王，財(cái)迷心竅的商人，迂腐的點(diǎn)燈人……這讓他學(xué)會了很多做人的道理，例如如何去愛。

小王子還遇到一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責(zé)任。人與人之間總在建立著關(guān)系，其實(shí)我們必須明白，在某種關(guān)系建立的同時，我們本身就應(yīng)該為這個關(guān)系承擔(dān)起應(yīng)該擁有的責(zé)任來。

人之所以還要去承擔(dān)責(zé)任，是因?yàn)樨?zé)任正是“使他成為一個人的東西”。小王子是那么愛他的玫瑰，精心照顧她，但她是那樣?jì)蓺?，那樣有虛榮心，還耍些“不高明的花招”。后來他離開了自己的星球，嘗盡了人生無常的滋味，遍尋真理卻屢遭挫折。但是，他情愿放棄自己的生命去交換應(yīng)負(fù)的責(zé)任，去與玫瑰重逢?；蛟S，他們不會再見了，但為責(zé)任而付出，乃至生命，也是值得的。愛其實(shí)意味著承擔(dān)和痛苦。有了廣義的愛，生活的一切才有了意義。

愛使人懂得了憂傷和痛苦，同時使人擺脫了孤獨(dú)寂寞，使生活充滿情趣。正如小王子所說的：“這就像花一樣，如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星都好像開著花。”

讀讀《小王子》，它不僅領(lǐng)我進(jìn)入了快樂的世界，而且還讓我明白了愛與責(zé)任的偉大。我為小王子那攝人心魄的憂傷而心碎，也為他那純潔而執(zhí)著的愛所感動。我現(xiàn)在正迫不及待地想要讀第五遍呢！

第四篇：愛與責(zé)任的詮釋-讀《小王子》有感

愛與責(zé)任的詮釋

——讀《小王子》有感

冬日的夜晚，雨淅淅瀝瀝地下著，我坐在書桌前，懷著好奇的心情一口氣讀完了《小王子》這則溫馨，真摯，感人的寓言故事。我輕輕合上書本，端詳著書封面的圖畫，腦海中再一次回味著這則經(jīng)久不衰的童話。

閉上雙眼，細(xì)細(xì)品味，書中的內(nèi)容像放電影一樣浮現(xiàn)在我的眼前。小王子是一個超凡脫俗的仙童，他住在一顆只比房子大一丁點(diǎn)的小行星上，陪伴他的是一朵他非常喜歡的小玫瑰花。但玫瑰花的虛榮心傷害了小王子對她的感情，這使小王子告別小行星，開始了遨游太空的旅行。他先后訪問了六個星球，各式各樣的見聞使他陷入憂傷，他感到大人們的荒唐可笑，實(shí)在是太不正常了！最后，他在地理學(xué)家的指點(diǎn)下，孤獨(dú)的小王子來到了人類居住的地球?？墒莵淼降厍蚝?，小王子驚奇地發(fā)現(xiàn)人類缺乏想象力，這使小王子越來越想念自己星球上的那枝小玫瑰。接著，小王子用耐心馴化了一只小狐貍，使他們成為了一時的朋友，但是因?yàn)榉N種原因，小王子離開了小狐貍，臨走前，狐貍送給小王子一句話：“我們只有用心，才能看清楚本質(zhì)的東西?！蓖踝泳蜎_著這句話和他對小玫瑰的思念，在蛇的幫助下，回到了他那B612號小行星上了。

我慢慢睜開雙目，回歸現(xiàn)實(shí)，掩卷沉思。小王子他的那種愛與責(zé)任心另我敬佩，雖然小玫瑰的虛榮心另小王子受不了，暫時離開了他。但是這是一個錯誤的決定，因?yàn)樾∶倒褰o了他芳香，給了他光明，也應(yīng)該領(lǐng)會她在小手段之后的柔情，所以，離開是一個錯誤的行為，憐惜才是最佳的決定。我們在生活中也正式如此，我們應(yīng)該珍惜給以我們幫助的人或物，如果我們不珍惜，那么這些美好的過去將永遠(yuǎn)地成為過去，再也無法體會到了。

我起身離開書桌，慢步走向陽臺，抬頭仰望心空，不知不覺中，雨已經(jīng)停了，天空繁星點(diǎn)點(diǎn)。望著這壯麗的心空，我默默地想著：王子他的那種愛與責(zé)任是我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我們對自己的朋友也正是如此，我們有責(zé)任去愛他們，這就是小王子告訴我們的道理！

第五篇：淺析《小王子》中愛的哲學(xué)

淺析《小王子》中愛的哲學(xué)

[關(guān)鍵詞]：小王子 愛 生命

[摘要]：圣?？诵跖謇锏淖髌贰缎⊥踝印肥且徊块L盛不衰的童話故事，究其原由，除了它的象征意味和成人的童話一經(jīng)之外，最耐人尋味的是作品貫穿始終的生命哲學(xué)，尤其是對愛的哲學(xué)的關(guān)照，處處體現(xiàn)了作者在敘述中體現(xiàn)愛的哲學(xué)，升華愛的哲學(xué)的思想。

法國現(xiàn)代作家圣?？诵跖謇锏摹缎⊥踝印肥且徊砍錆M詩性與哲理的童話，自其1943年于美國出版后，受到廣大讀者的喜愛，不久即成為名著，后來又被拍成同名電影。在作者的祖國法蘭西，這本書已銷售400萬冊以上，足可與大名鼎鼎的雨果、加繆等人相比肩。即使在華語世界，也至少有五種不同譯本出現(xiàn)。

作者圣?？诵跖謇铮?900——1944），一個喜愛思考與文學(xué)創(chuàng)作的飛行員，將飛行、沉思與寫作結(jié)合在一起。他將這本《小王子》獻(xiàn)給“大人，那些還是孩子的大人?！边@位法國著名的飛行員兼作家,曾參加過兩次世界大戰(zhàn)，和戰(zhàn)友亨利·吉約梅等人一起開辟過從非洲到拉美的國際航線。1944年7月31日，他執(zhí)行偵察任務(wù)時，消失在地中海上空，再也沒有回來。

在飛行之余，圣?？诵跖謇飳懥瞬簧僮髌罚小赌戏叫偶罚?929）、《夜間飛行》（1931）、《風(fēng)沙星辰》（1939）、《戰(zhàn)斗的飛行員》（1942），記錄他“在星群中找到的真理”。在他的眾多的作品中，《小王子》（1943）是最受人們歡迎的一部。

為什么一本小書會受到如此青睞呢？ 因?yàn)樗且徊筷U釋愛的童話。

作者以童話的形式承載了深厚的哲理，闡釋了他“愛的哲學(xué)”。意大利作家卡爾維諾認(rèn)為，童話是實(shí)現(xiàn)從一個超現(xiàn)實(shí)的角度，逼臨現(xiàn)實(shí)之上，來審視現(xiàn)實(shí)，但又保持距離，游移于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)形態(tài)之外的藝術(shù)構(gòu)想的最好形式?！巴捈仁侨螒{想象插上翅膀，縱橫馳騁，盡情渲染一種幻境，又是生活真實(shí)的藝術(shù)再現(xiàn)；童話既富于寓意，又富于詩意；哲理和美，在童話中才獲得奇妙的融合”（卡爾維諾，《<意大利童話>序》,轉(zhuǎn)引自呂同六,張潔主編《卡爾維諾文集·意大利童話（上）》，譯林出版社2001年，P20）。《小王子》就借童話的形式完美地傳達(dá)了作者“愛的哲學(xué)”。

童話的世界是純凈的世界，小王子游歷的目的作者沒明說，但讀罷全文，我們不難發(fā)現(xiàn)小王子是為了探求生命的真諦而游歷了7個星球，而他探求到的生命的真諦便是“愛的哲學(xué)”。

圣?？诵跖謇锿ㄟ^一般童話作品中總是象征智慧的狐貍之口，宣揚(yáng)了自己愛的哲學(xué)。

一、愛的詮釋 愛即“馴養(yǎng)”。

王子、狐貍是“馴養(yǎng)”的使動者和被動者。

在小王子居住的星球上，有一朵孤零零的小花，僅此一朵。不知她是從一顆來自何處的種子發(fā)芽長出的，但她確實(shí)綻放得光彩奪目。她用自己的嬌憨、任性、狡黠，弄得小王子又快樂又苦惱。小王子在地球上的一個花園里，看到這種花兒之后，才知道她的名字：玫瑰。他目瞪口呆了：他的玫瑰曾經(jīng)告訴他，在全世界，她是這種花兒的唯一的一株?？墒窃谶@么一個花園里，就有五千株和她一模一樣的花兒！他不由得有些傷心。

正在這時候，狐貍出現(xiàn)了。

狐貍像一位循循善誘的哲學(xué)家。它發(fā)表了一通需要和不需要、相似和唯一的見解。它認(rèn)為——

對我說來，你和成百上千的小男孩完全一樣。我不需要你。而且你也不需要我。對你而言，我和成百上千的狐貍毫無兩樣。但是，假如你馴養(yǎng)了我，我們二者彼此之間就互相依戀了。對我來說你在這世界上是唯一的。對你說來我在這世界上也是唯一的。這番話里，關(guān)鍵是“馴養(yǎng)”這個概念。按狐貍的說法，叫做“創(chuàng)造聯(lián)系”。這成為了闡釋愛的第一步。

狐貍使小王子明白了，他的那朵花確實(shí)是獨(dú)一無二的。因?yàn)樗退?，也只和她有著?lián)系。所以，她比所有的花總合起來還要重要得多。

“是你為你的玫瑰所花費(fèi)的時間，使你的玫瑰變得這樣重要?！?/p>

是的，這是毫無疑問的。只有我們真正魂魄所系的東西，對我們才是有意義的。所以小王子才會對五千株玫瑰說：“你們很美麗，但是你們是空虛的，你們徒有其表?！币?yàn)樵谒退齻冎g，并不曾建立起任何聯(lián)系。

想起那個美麗的字眼：愛。它是情感中的情感，聯(lián)系中的聯(lián)系。它的美麗正由于它體現(xiàn)了聯(lián)系的極致?？梢哉f，只有借助于聯(lián)系，它才是真實(shí)的，否則就是不可思議的。

狐貍是孤獨(dú)的，這只和小王子一樣孤獨(dú)的動物，期待著心的碰撞，發(fā)出愛的懇求“求求你??收下我，馴養(yǎng)我吧?！彼男腋?，就在于你的給予中——

我的生活平淡無奇，我覺得有點(diǎn)兒膩味了。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我的生活就會充滿了陽光，歡快起來。我將會聽出一種與眾不同的腳步聲。別人的腳步聲使我鉆到地底下，你的呢，把我從地洞里召喚出來，有如一種樂聲一般。

愛即賦予。

人生來是孤獨(dú)脆弱的，需要尋找什么東西來支撐依靠，仿佛藤蘿要附于樹干。借此，生活變得可以忍受，人也獲得了自我確認(rèn)。愛無 3 疑最能夠賦予生命這樣的意義感。這構(gòu)成了作者闡釋愛的第二步。

愛到深處的人，一顆心盛不下飽脹的情感，它洋溢流布開來，便能夠消弭事物間的界限，時時處處發(fā)現(xiàn)對方的存在。它不僅使相愛的雙方心心相印，“歡喜著你的歡喜，憂愁著你的憂愁”，更可貴的是同時推及萬事萬物，使個人同世界發(fā)生關(guān)聯(lián)。就像街頭熱戀中的情侶總是更易產(chǎn)生同情心，對老弱、病殘、乞丐給予憐惜施舍。愛是個人走向他人和世界之路。

也不僅僅是兩性間的情愛，聯(lián)系的涵義遠(yuǎn)為開闊。我們赤裸裸而來，又赤裸裸而去。我們?nèi)绾未_證自己曾經(jīng)存在過，曾經(jīng)和這個世界發(fā)生過關(guān)聯(lián)？規(guī)定了我們本質(zhì)的，正是我們與之產(chǎn)生深刻關(guān)系的事物。當(dāng)全部身心存在的意義僅僅因某個對象而呈現(xiàn)時，我們無疑也附著其上、融入其間了。對這種成為個體存在的依據(jù)的、最高程度上的聯(lián)系，是完全可以用愛來加以定義的。

愛即傾注。

一旦真正愛了，再沒有什么更能令愛者傾心。這構(gòu)成了闡釋愛的三步曲的第三步。

后來，小王子遇到了因機(jī)械故障被困在大沙漠中的飛行員。他請求他畫一張綿羊，來陪伴他的小伙伴－－小小的星球上實(shí)在是太寂寞了！飛行員畫了。但后來小王子得知，吃草的綿羊也可能吃花，他坐不住了，問這問那。飛行員正忙著修飛機(jī)，有些心不在焉，并不認(rèn)為這很重要。小王子生氣了。

“難道綿羊和花兒之間的戰(zhàn)爭不是重要的事情嗎？??如果綿羊吃了花兒，對他來說，那就如同所有的星星頃刻都熄滅了！難道這還不嚴(yán)重嗎？”小王子說不下去了，慟哭失聲。

飛行員趕忙安慰他，答應(yīng)給綿羊畫上一個口罩，這樣，它就吃不到花了。

飛行員被深深地感動了，“因?yàn)樗麑σ欢浠▋旱闹邑?，因?yàn)槟嵌涿倒宓男蜗??！蔽覀兛稍羞^那樣的時刻，為一個人寢食不安，恨不得全身心地去纏繞、呵護(hù)、撫愛，和他或她同呼吸，并冷暖，共歌哭？ 如果回答是忐忑的，閃爍的，則應(yīng)當(dāng)警覺：我們還不夠純正，生命和情感中還有太多的雜質(zhì)尚待祛除。

“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕?！睗h代一個女子的愛情誓言，為那種感情給出了形象的闡釋，也給所有的愛者樹立了標(biāo)高。她擔(dān)當(dāng)了那份熾烈，也準(zhǔn)備擔(dān)當(dāng)可能會有的千難萬險(xiǎn)。

二、愛的回歸

這樣，我們便一步步接近核心了－－愛是一種聯(lián)系，但更要緊的是要“創(chuàng)造聯(lián)系”。這又回歸到闡釋愛的第一步。

“馴養(yǎng)”這個概念。按狐貍的說法，叫做“創(chuàng)造聯(lián)系，然而聯(lián)系不是天然使成的，而是要靠后天培養(yǎng)的，它歸根到底是一種主動的投入。也許，有羅曼諦克的一見鐘情，四目相對時產(chǎn)生觸電般的感覺，很快泛濫成淹沒一切的熱情，當(dāng)事人仿佛罹患熱病，行事舉措再也由不得自己。但這種每每被贊美稱羨的神秘情愫，究其實(shí)是過分虛幻、膚淺和易于磨損了，生滅都在轉(zhuǎn)瞬之間，如同夏日雷雨天滿地的水泡。一旦從形象的或自造的幻影中撤身，一顆曾經(jīng)熱極的心會即刻墮入冰涼。即便有少數(shù)功德圓滿的，也必定是另有依恃。因?yàn)橐环N堅(jiān)實(shí)的感情不大可能是戲劇性的，它們充其量只是一個不壞的開端。要指望修得正果，就需用你的才情尤其是耐心，一點(diǎn)點(diǎn)去培植它，去看著它在幾乎不知不覺中成長。

“必須很有耐心?！焙倢π⊥踝咏庹f馴養(yǎng)之路，“你先坐在草地上離我稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方。我從眼角瞧你，你什么話也別說?？墒?，每天，你可以越來越坐得靠近我一些??”

可見的位移后，是不可見的心的靠近。當(dāng)兩極接通時，迸出的火花就叫愛。它們大概離不開在某個亮燈的窗口外長久地踟躕，離不開默默而長久的念想，它在多少年中和幾天里一樣。但也不一定非是距離的貼近，心有獨(dú)特的衡量標(biāo)尺。相距咫尺盡可以仿佛天涯，而遙隔萬里亦能夠如同比鄰。關(guān)鍵是是否真正建立起了聯(lián)系。

接著作者開始了第二步和第三步的回歸，這就是“交付”也是我們所說的“賦予”和“傾注”。只有以它為基石，聯(lián)系的樓廈才能搭建起來。狐貍說：“比方說，你在下午四點(diǎn)來，從三點(diǎn)鐘開始我就感到快樂了。會面時間越臨近，我越發(fā)感到歡快。四點(diǎn)的時候我已經(jīng)開始激動不安了，我將要發(fā)現(xiàn)的是幸福的代價！”只有首先交付，應(yīng)答才是可能的。

可惜，這個方面有著太多的迷誤。我們渴望被愛，卻不明白它是互動的，相對獻(xiàn)出更不要說傾注，我們更熟悉的恐怕是索取。我們像商人一樣掂斤播兩，投李報(bào)桃，唯恐吃虧。殊不知在這個方面精于算計(jì)的話，也就拆散了那條最柔軟的維系之繩。愛在本質(zhì)上是將自身納入他人。你便是世界，便是神明，便是我生死以之的一切。我因你的每一痛苦、歡樂而戰(zhàn)栗，我甘愿放棄自己。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說過：真正值得贊頌的是追求者，而非被追求者，神是在追求者那里的。愛是最難訴諸言辭的行動的哲學(xué)。許多大聲叫喊的人，其實(shí)離愛最遠(yuǎn)。正像集市上，叫賣最起勁的人，貨物往往最差。

小王子將狐貍“馴養(yǎng)”了。這時他也明白了，他和他的那株玫瑰之間，原來早已是互相馴服了。他比平時更清楚地認(rèn)識到，他的幸福依仗她。狐貍說得好：“對于所有你馴養(yǎng)了的東西，你是有責(zé)任的。你要對你的玫瑰盡責(zé)??”

小王子要回到原來的星球上去?！澳阒??我的花兒??我要對她盡責(zé)啊！她又是那樣?jì)扇鯚o力！還有她是那樣單純天真。她只有 6 四根毫無用處的刺來保護(hù)她對付全世界??”

作者在這里通過他的散步回歸完成了他的否定之否定的過程，蕩氣回腸的感覺如同在敲打我們每個人愛的心弦。

三、愛的升華

愛的升華就是責(zé)任。小王子的所思所想，所作所為，都是在宣告和實(shí)施這個命題。

責(zé)任并不新鮮，但體現(xiàn)在小王子對玫瑰的系念中，卻是那樣真實(shí)、生動，有一種震撼人心的東西。愛就是責(zé)任。擔(dān)當(dāng)這種責(zé)任，就是要時時刻刻付出關(guān)懷和牽掛。唯有這種關(guān)懷才能夠驗(yàn)證這種感情。否則，愛豈不是太容易了？那我們來看看作者是如何實(shí)現(xiàn)這種升華的。

首先，他闡述了愛的領(lǐng)地是無邊無際的。弱水三千，只取其一瓢。對小王子，是掛系他的玫瑰，對我們呢？它難道不是兒女牽掛患病的母親，不是母親思念遠(yuǎn)行的游子，不是想分擔(dān)所愛的人的一切，不是看到你一向珍視的信念被人詆毀褻瀆所感到的憤慨和拍案而起－－不是所有這一切中我們的關(guān)切、焦灼、悲欣交集，心甘情愿的自我舍棄，和歷經(jīng)千辛萬苦終于遂愿時所感到的喜悅和幸福么？

其次，愛將人提升了。只有愛著，人才像一個人。再平凡的行為，只要它是來自愛的策動，便都是和神的約定。盡管水僅一瓢，里面卻有大江的律動。那些無所愛的人實(shí)在是最可憐的。他逃脫了責(zé)任，但這樣一來，他也自放于大野茫茫之中，仿佛無根孤蓬隨風(fēng)飄搖。生命之輕亦不堪承受。

再次是對愛的真?zhèn)蔚霓q識。憑著這點(diǎn)，我們還能夠很容易地辨別真愛者和扮愛者。對于后者，責(zé)任是個躲避唯恐不及的東西，僅僅是想到這點(diǎn)就使他們蹙眉。它仿佛他們貪慕的肉體上的一根芒刺，在獵歡的過程中刺痛他們，敗壞興致。他們恨不得埋葬這個詞，使其萬劫不復(fù)，但顯然無力做到，于是便玩弄起所謂消解的把戲，努力使人相 7 信它其實(shí)當(dāng)不得真，也使自己更加心安理得些。結(jié)果，他們將愛變成了一場騙局，一種心智和肉體的練兵場，使之散發(fā)出一種腐臭的氣息。

當(dāng)這樣的人在另外的場合侈談愛的意義時，你如何能相信他？

于是，在降落地球一周年之后，為了他的玫瑰，小王子義無反顧踏上回返的路。他煞費(fèi)苦心，說服毒蛇咬自己，當(dāng)軀體訇然倒地時，他就擺脫了重量的羈絆，飛走了。這是多么壯烈的犧牲！他將生命獻(xiàn)給玫瑰，也把一個啟示留給我們－－愛的極端處，責(zé)任的巔峰狀態(tài)，是與獻(xiàn)身犧牲為鄰的。

接著是愛的理解。然而，能夠真正理解愛的人屈指可數(shù)。

我們在愛的誤區(qū)中陷溺太久。愛是一支小夜曲，是在黃昏花園漫步時的心曠神怡，是感官的適意，是享受、甜蜜等的同義詞－－所有那些言情小說和三流影視都在如此這般喋喋不休，奇怪的是人們卻相信。倒也無須特別指責(zé)他們。盡管是被夸大被模式化了，但愛中確有它們的存在。對小王子，是玫瑰花開放時的光彩奪目，是她的芳香，是他看到嗅到它們時的愉悅。對我們，則也許是戀人的一個眼神，孩子的一個笑靨。這樣的瞬間是生活的花朵。

但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是全部。它并不是實(shí)質(zhì)，甚至不是中心。對于神，這樣的時刻只是他的試煉的序幕。在提供一點(diǎn)小小的甜頭之后，緊接著，他要領(lǐng)受他的賞賜的對象證實(shí)自己當(dāng)?shù)闷疬@種賜予，或者相反。和自然界的規(guī)律相符合，用以試煉的材料是些相反的東西，正如用高壓制造鉆石，用高溫?zé)裏捑伞细裾?，他加倍賞賜；不合格的，則全部索回。在這樣的汰選中，他一步步將人的目光引向高處。

那是一條發(fā)端自山腳平疇綠野的山路，開始時兩邊花木可人，流水潺潺，風(fēng)和日麗。麇集的登山者摩拳擦掌，都想拔取頭籌。隨著攀爬，山徑漸漸狹窄蜿蜒，跌滑不堪。越到高處，山路越發(fā)險(xiǎn)峻，出現(xiàn)了斷崖絕壁，毒蟲當(dāng)?shù)?。也不總是和風(fēng)習(xí)習(xí)，時而淫雨霏霏，時而陰 8 風(fēng)驟至。不時有人顛躓，有人落伍，有人嘆息，有人止步。最后，在漫長的跋涉后，只有很少的人攀上峰巔。

最后是愛的收獲。勝者的面目逐漸清晰了。最前面的是愛情的強(qiáng)者，一些平凡而偉大的女性，她們的整個生命為愛而燃燒，直到耗盡己，訇然倒地。在領(lǐng)受花冠者的行列中，我們更發(fā)現(xiàn)了聲震遐邇的人物。他們出現(xiàn)在這個殉情的處所，開始未免讓觀者詫然，但緊接著就疑慮盡釋了：愛之路上，并非只有情愛一條轍印。這是一些更為強(qiáng)悍博大、特異卓絕的生命，兩性間的愛對于他們過于局促了，他們滿溢的情感要投向更為廣闊、久遠(yuǎn)的所在。他們和其所愛－－社稷、民族、真理－－牢固地結(jié)合了，他們用生命為愛確立了標(biāo)高，正是一般人無法感知的、深厚豐沛的愛，給了他們大無畏的勇氣。

聚集在峰巔的大愛者腳步踉蹌，傷痕累累，噓氣成云，品嘗著從心底涌流出的、不足與外人道的甘美。他們面貌各異，他們的所愛有著不同的名字。但在其最深處，都抱守著同樣的內(nèi)核。他們都是以生命殉一樣?xùn)|西。在神的尺度里，它們的區(qū)別只是相對的。

從山頂下瞰，遙遙的遠(yuǎn)處有許多煢煢孑立的身影。在這場需要虔敬遠(yuǎn)勝過角力的競賽中，他們是敗北者。他們盡管也羨慕得勝者，卻或者腳力不逮，更多由于信心不足，走不動了或者中途放棄了。猶豫、怯懦、自私的算計(jì)如同沙包一樣墜住他們的步子，把他們拖入孤獨(dú)之域，只怕終其一生也不能突圍。至于那些玩愛者，不在視野之內(nèi)，他們從開始就未打算參加。

書中的作者從故事反映出人,小王子其實(shí)就是他純真心靈的化身，就像他筆下的小王子，以生命殉其了所愛－－正義、和平、人的大寫。這就是他的玫瑰。作者由闡釋愛的本質(zhì)回歸到愛的本質(zhì)，從而使筆下的愛得到升華，這本身就是符合哲學(xué)的基本規(guī)律，在作者筆下娓娓道來的這首愛的旋律就如同愛的哲理詩一般，漸次地在讀者的腦 9 海中形成了愛的不滅的哲學(xué)童話，也將哲學(xué)和童話這似乎不能統(tǒng)一的悖體合二為一，不能不為作者的良苦用心所折服，也為作者對愛的渴求所感動。

對愛的關(guān)懷和向往，規(guī)定了他的行動的思索，以及這種行動的方向，都濃縮和體現(xiàn)在他筆下的小主人公身上了。我們,不是也應(yīng)該有自己的玫瑰嗎?我們準(zhǔn)備好為她獻(xiàn)身了嗎?準(zhǔn)備好在必要時用我們的汗水甚至鮮血澆灌她嗎?正是小王子體現(xiàn)出的愛的哲學(xué)符合哲學(xué)的規(guī)律也符合我們對愛的認(rèn)識規(guī)律，所以能夠深入人心，然而我們對愛的規(guī)律的認(rèn)識是一門重要的、有待學(xué)習(xí)的課程,我們還差的很遠(yuǎn)。

[參考文獻(xiàn)] [1]（法）安東·德·圣艾修伯里 著，艾柯譯，《小王子》，哈爾濱出版社，2001年。

[2] 李清安編選，《圣愛克蘇貝里研究》，中國社會科學(xué)出版社，1992年。

[3]（法）莫洛克 著，袁樹仁譯，《從普魯斯特到薩特》，漓江出版社，1987年，P67——P92。

[4] 鄭克魯 著，《現(xiàn)代法國小說史》，上海外語教育出版社，1998年，P327——P340。

[5] 胡玉龍 著，《〈小王子〉的象征意義》，原文發(fā)表于《外國文學(xué)評論》，1998年第1期。

[6] 石海燕 著，《兒童精神家園的回歸與守望——試論〈小王子〉中“兒童本位”的兒童觀》，山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002第2期，P57——P59。

[7] 黃俊 著，《成人的童話，生命的寓言——簡評法國童話〈小王子〉》，原文發(fā)表于《語文學(xué)刊》，2002年第3期，P46—P47。[8] 馬振騁 著，《背負(fù)青天，看人間城廓》，原文發(fā)表于《外國文學(xué)》，1982年第1期。

[9] 馬振騁 著，《在璀璨星空中尋找自己的星球——紀(jì)念圣埃克蘇佩里誕辰一百周年》，原文發(fā)表于《光明日報(bào)》，2000年5月31日。[10]馬振騁 著，《王子，天堂幾點(diǎn)了》，原文發(fā)表于《中國圖書商報(bào)》，2002年。

the Primary Analysis of the Love Philosophy in the Little Prince

[Key Words]: the little prince

love

life

[Abstract] : The Little Prince written by Antoine de Saint Exupéry is an indefectible fairy tale.Except for the factors of symbolic imply and the artistic conception in the adult fairy tale, the most charming factor is the life philosophy through the whole literature.Especially in the description of the love philosophy, the reappearance and sublimation of the life philosophy can be seen everywhere through the whole literature.