第一篇：馮井鎮(zhèn)中心小學(xué)“三風(fēng)一訓(xùn)”

馮井鎮(zhèn)中心小學(xué)“三風(fēng)一訓(xùn)”

校訓(xùn)：同心協(xié)力、共創(chuàng)未來；

校風(fēng)：開發(fā)潛力，追求卓越；

教風(fēng)：循循善誘，啟迪智慧；

學(xué)風(fēng)：學(xué)而不厭，求知探源。

第二篇：水東鎮(zhèn)中心小學(xué)一訓(xùn)三風(fēng)解讀

溆浦縣水東鎮(zhèn)中心小學(xué) 校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)解讀

一、主要內(nèi)容：

教育目標(biāo)：創(chuàng)名校 樹名師 育英才 出特色 辦學(xué)理念：追求卓越 和諧發(fā)展 基本理念（一訓(xùn)三風(fēng)）： 校訓(xùn)：教人求真

學(xué)做真人 校風(fēng)：誠(chéng)實(shí)

勤奮

感恩

健康 教風(fēng)：忠于職守

廉潔從教 學(xué)風(fēng)：文明高雅

樂學(xué)善思

二、內(nèi)涵解讀：

校訓(xùn)：教人求真，學(xué)做真人

校訓(xùn)解讀：

校訓(xùn)是學(xué)校文化的核心，是影響學(xué)校和師生發(fā)展的關(guān)鍵。它既是學(xué)校品格和美質(zhì)的象征，也是全體師生的行動(dòng)指針。校訓(xùn)的確立可以體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的特色，也能反映一個(gè)學(xué)校的文化底蘊(yùn)。校訓(xùn)作為學(xué)校全體人員的奮斗目標(biāo)，對(duì)全體師生員工時(shí)時(shí)起到巨大的凝聚力和牢固的向心力作用。它體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)的思想，是規(guī)范師生行為的準(zhǔn)則和行動(dòng)指南。校訓(xùn)作為校園文化的精髓，具有催人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的教育力量，能夠幫助廣大師生樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，形成科學(xué)的態(tài)度、開拓的精神和高尚的品德，能夠確立良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)具有非常重要的意義。

我們學(xué)校的校訓(xùn)是：教人求真，學(xué)做真人。我們的校訓(xùn)來自陶行知的“生活教育”理論。陶行知先生畢生致力于探索通過教育過程把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人這一教育的根本問題。1946年4月，行知先生在《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》一文中用十分精辟的語(yǔ)言明確提出：“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’，學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！痹谔障壬磥?，“學(xué)做真人”是學(xué)生的歷史使命，也是學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)?！敖倘饲笳妗笔墙處煹臍v史使命，也是學(xué)校的根本任務(wù)。行知先生雖然沒有對(duì)“真人”概念下過一個(gè)完整的定義，但從他的許多講話和著述中，不難看出他所說的“真人”，是與“求名趨利”的偽君子和以假為真的偽知識(shí)階級(jí)相對(duì)立的人，是勇于追求“行動(dòng)的真理，真理的行動(dòng)”的人，用我們今天的話來說，就是具有完滿人格、淵博知識(shí)、高超本領(lǐng)的人，是說真話、辦真事、求真知、為真理而奮斗的人。行知先生堪為身體力行“教人求真”的楷模，他自始至終都在勉勵(lì)教育同仁要“追求真理，愛護(hù)真理，抱著為真理、為國(guó)家、為人類服務(wù)的精神”，引導(dǎo)學(xué)生去追求真理；他要求教師“肯說真話，敢駁假話，不說謊話”；他要求教師用科學(xué)精神在做上求學(xué)問，“無論研究什么學(xué)科，總要看一個(gè)明白，想一個(gè)透徹，多發(fā)些疑問，切不可武斷盲從”；他“無情”地取消了次子陶曉光的就業(yè)機(jī)會(huì)，諄諄告誡曉光決不要向虛偽的社會(huì)學(xué)習(xí)或妥協(xié)，“寧為真白丁，不做假秀才”?！扒Ы倘f教，教人求真”，是教師的思想情操；“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，是學(xué)生的人生追求?！敖倘饲笳妫瑢W(xué)做真人”，其精髓在于一個(gè)“真”字。“真”是一道風(fēng)景，更是一種境界。

本校訓(xùn)體現(xiàn)了師生的共同價(jià)值觀和追求，是師生共同遵守的基本思想規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是學(xué)校的一種精神型的潛在課程，發(fā)揮著塑造師生人格、夯實(shí)精神底蘊(yùn)、導(dǎo)引師生做人做事的功效。校訓(xùn)需要我們深入靈魂去感悟、去深思，從而使我們的精神境界得到升華。

校風(fēng)：誠(chéng)實(shí)

勤奮

感恩

健康

校風(fēng)解讀：

校風(fēng)是一所學(xué)校所特有的占主導(dǎo)地位的行為習(xí)慣和群體風(fēng)尚，體現(xiàn)為一種獨(dú)特的心理環(huán)境，它穩(wěn)定而具有導(dǎo)向性。具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者的工作作風(fēng)、教師的教學(xué)作風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)和職工的工作作風(fēng)，同時(shí)也反映全校師生的道德水準(zhǔn)和治學(xué)執(zhí)教的風(fēng)貌。

誠(chéng)實(shí)，倡導(dǎo)做人誠(chéng)實(shí)守信，崇尚忠誠(chéng)和信義，形成正直的品性，奠定立身處世的基石。當(dāng)前特別要突出對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，使學(xué)生更好適應(yīng)商品和信息社會(huì)的新形勢(shì)。

勤奮，學(xué)生學(xué)習(xí)努力，勇攀知識(shí)的高峰，逐步形成你爭(zhēng)我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。教師能自我充電，努力夯實(shí)專業(yè)知識(shí)，提神自身文化修養(yǎng)，努力成為學(xué)習(xí)型、研究性的教師。勤奮更是實(shí)現(xiàn)理想的基石，是成功的唯一途徑，天才源于勤奮，不刻苦努力，天才也會(huì)變成庸人。國(guó)家的強(qiáng)盛離不開人民的勤奮，勤奮能催生世界上一切偉大的成就。

感恩，就是對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生的認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)，一種情懷和行為，簡(jiǎn)言之，即知恩、報(bào)恩。感恩意識(shí)更是一種責(zé)任意識(shí)，自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)。感恩是一種文明，人有了感恩之心，人與人，人與自然，人與社會(huì)就會(huì)變得和諧、親切，我們自身也會(huì)因?yàn)橛辛烁卸鞫兊糜淇?、美麗而健康。感恩，是我們中華民族自古就有的傳統(tǒng)美德，感恩是每個(gè)人都應(yīng)該具有的基本道德素質(zhì)。懂得什么叫感恩，是一個(gè)人最起碼的道德修養(yǎng)。

健康，《詞典》對(duì)健康一詞的解釋即指一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)。這里應(yīng)該理解為人體的健、力、美和思想道德的內(nèi)秀、性善、仁誠(chéng)。標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是在體魄上具有健康的身體、充沛的精神、愉快的情緒、青春的活力；在精神上具有真、善、美的統(tǒng)一，知、意、情的統(tǒng)一。兩者歸結(jié)，就是要培養(yǎng)具有健康優(yōu)雅的姿態(tài)、動(dòng)作、形體和健康美好的思想意識(shí)、行為規(guī)范、道德情操、智慧才能的綜合人才。

教風(fēng)：忠于職守，廉潔從教

教風(fēng)解讀：

教風(fēng)，是教師在長(zhǎng)期教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格；是教師道德品質(zhì)、文化知識(shí)水平、教育理論、教學(xué)技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，是校風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。

忠于職守，就是忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。教師要忠于職守，獻(xiàn)身人民教育事業(yè)是“師德”的基礎(chǔ)。作為一名教師是無尚光榮的，忠于職守，勤奮工作是教師職業(yè)道德的基本原則，要求教師要有“貧賤不能淫，威武不能屈”的高風(fēng)亮節(jié)，不能見異思遷，更不能唯利是圖，同時(shí)要求教師對(duì)本職工作的意義價(jià)值有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，滿腔熱情地投入到工作中去，能顧全大局，服從國(guó)家和人民利益，舍己為人，助人為樂，最大限度地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，為教育事業(yè)的振興貢獻(xiàn)自己的全部力量。

廉潔從教，是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利。用通俗的話說，廉潔就是不收受不義之財(cái)，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人做出表率。

學(xué)風(fēng)：文明高雅，樂學(xué)善思

學(xué)風(fēng)解讀：

學(xué)風(fēng)是一個(gè)學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度和治學(xué)原則，是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)校全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)學(xué)校特色的重要平臺(tái)，通俗一點(diǎn)說，學(xué)風(fēng)是指學(xué)校的學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。

文明，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，做文明人，行文明事，繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)是學(xué)校育人的重要工作。作為學(xué)風(fēng)，可以簡(jiǎn)單地理解為言行規(guī)范，遵循禮儀，講究文明。

高雅，其中“高”是指高品位、高質(zhì)量、高境界、高風(fēng)格；“雅”是指走雅道（立純潔高尚的人格理想，走光明磊落的康莊大道），說雅言（語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)文明，說話誠(chéng)實(shí)守信、談吐彬彬有禮、待人真誠(chéng)親切），行雅觀（高貴的精神氣質(zhì)，和諧美觀的儀表、大方得體的舉止），講雅趣（高雅的審美情趣、高尚的生活志趣、高品質(zhì)的學(xué)習(xí)樂趣），有雅量（胸懷寬廣、海納百川、揚(yáng)長(zhǎng)避短、善于合作、樂于助人、謙恭待人、公正對(duì)人）。

樂學(xué)，就是樂于學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)、樂于探究、積極主動(dòng)、充滿自信?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固拐f過：“興趣是最好的老師?！敝挥邢矚g學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，才能激發(fā)起更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能真正感受到學(xué)習(xí)是快樂的學(xué)習(xí)境界。

善思，就是勤于思考、善于探究、敢疑好問、樂于創(chuàng)新，學(xué)會(huì)在思考中求得知識(shí)的真諦。《論語(yǔ)》中“學(xué)而不思則罔”也要求學(xué)生善于思考，樂于思考，學(xué)習(xí)爭(zhēng)辯為常事，與老師探究不以為過。敢于堅(jiān)持真理，好讀書，但不死讀書，重知識(shí)，但更重能力，求得真知。

第三篇：廣利中心小學(xué)一訓(xùn)三風(fēng)

廣利中心小學(xué)“一訓(xùn)三風(fēng)”解讀

辦學(xué)理念：以愛育人，成就孩子的未來 校訓(xùn)：崇文尚德 精藝健體 校風(fēng)：愛校、律己、勤勉、爭(zhēng)先 教風(fēng): 靜心教書，潛心育人 學(xué)風(fēng)：善學(xué)、勤學(xué)、慎思、力行

學(xué)校辦學(xué)理念意義說明

辦學(xué)理念是關(guān)于學(xué)校整體發(fā)展的價(jià)值追求和理性認(rèn)識(shí)，它決定著學(xué)校群體的教育行為，指導(dǎo)學(xué)校辦學(xué)的方向，定位學(xué)校的品牌形象。經(jīng)過廣小人孜孜不倦的探索，結(jié)合教育實(shí)踐和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)诔袀鲗W(xué)校辦學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，從人本、校本和發(fā)展三個(gè)角度出發(fā)，經(jīng)過精心概括和提煉，升華成富有時(shí)代內(nèi)涵的辦學(xué)理念——以愛育人，成就孩子的未來。

“教育是根植于愛的”，“沒有愛就沒有教育”，“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護(hù)兒童”。師愛，是教師之靈魂；教育的大根大本是教師的大愛大德。

愛的前提是尊重，愛的策略是信任，愛的境界是寬容，愛的途徑是溝通，愛的精髓是奉獻(xiàn)。一個(gè)心中充滿愛的教師，會(huì)用真愛去喚醒每一個(gè)學(xué)生的良知，會(huì)用真情去溫暖每一個(gè)學(xué)生的心靈。

校訓(xùn)：崇文尚德 精藝健體

崇文——指的是人對(duì)于知識(shí)的追求，對(duì)于文化的尊重 尚德——指的是對(duì)自身道德、品質(zhì)、修養(yǎng)的嚴(yán)格要求 文與德并重，不僅培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的熱愛，對(duì)文化的尊重，讓學(xué)生會(huì)學(xué)、愛學(xué)，還讓學(xué)生做一個(gè)崇高的人。

精藝健體——精心打造體育藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)

校風(fēng)：愛校、律己、勤勉、爭(zhēng)先

愛?！獙W(xué)校是我們的家，我們每個(gè)廣小人都要愛它，讓它變得越來越來美。

律己——遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己 勤勉——勤奮認(rèn)真

爭(zhēng)先——爭(zhēng)著向前，唯恐落后

學(xué)風(fēng)：善學(xué)、勤學(xué)、慎思、力行

善于學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，慎重思考。踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)行。

教風(fēng):靜心教書，潛心育人

“靜心教書，潛心育人。”體現(xiàn)的是教師專業(yè)的心態(tài)?！办o心”就是使內(nèi)心平和、寧?kù)o；“潛心”就是用心專注、深入。

第四篇：資福鎮(zhèn)中心小學(xué)“一訓(xùn)三風(fēng)”解讀 2015.4

資福鎮(zhèn)中心小學(xué)“一訓(xùn)三風(fēng)”解讀

辦學(xué)理念：

——“陽(yáng)光育人，和諧發(fā)展”

辦學(xué)目標(biāo)：

——以優(yōu)秀的職業(yè)道德，優(yōu)質(zhì)的學(xué)校管理，優(yōu)異的教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境，辦人民滿意的教育

------

一、校訓(xùn) ：“尚德、崇文，明理、篤行”

尚德：品德為先，追求卓越 崇文：以學(xué)為樂，以知為榮

明理：明自然之理，明社會(huì)之理，明做人之理 篤行：腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈

二、校風(fēng)：“民主和諧，求真向上”

民主：決策民主、管理民主 和諧：關(guān)系融洽，團(tuán)結(jié)奮進(jìn) 求真：追求真理，表里如一 向上：自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)

三、教風(fēng)：“博學(xué)、善教、愛生、敬業(yè)”

博學(xué)：才思敏捷，學(xué)識(shí)淵博 善教：循循善誘，教書育人 愛生：熱愛學(xué)生，堪為典范 敬業(yè)：熱愛教育，專心執(zhí)教

四、學(xué)風(fēng)：“樂學(xué)、善思、勤奮、踐行”

樂學(xué)：熱愛學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)善思：樂于思考，善于思考 勤奮：不怕困難，只爭(zhēng)朝夕 踐行：腳踏實(shí)地，言行一致

2015.4

第五篇：水東鎮(zhèn)中心小學(xué)一訓(xùn)三風(fēng)解讀

溆浦縣水東鎮(zhèn)中心小學(xué)

校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)解讀

一、主要內(nèi)容：

教育目標(biāo)：創(chuàng)名校樹名師育英才出特色 辦學(xué)理念：追求卓越和諧發(fā)展

基本理念（一訓(xùn)三風(fēng)）：

校訓(xùn)：教人求真學(xué)做真人

校風(fēng)：誠(chéng)實(shí)勤奮感恩健康

教風(fēng)：忠于職守廉潔從教

學(xué)風(fēng)：文明高雅樂學(xué)善思

二、內(nèi)涵解讀：

校訓(xùn)：教人求真，學(xué)做真人 校訓(xùn)解讀：

校訓(xùn)是學(xué)校文化的核心，是影響學(xué)校和師生發(fā)展的關(guān)鍵。它既是學(xué)校品格和美質(zhì)的象征，也是全體師生的行動(dòng)指針。校訓(xùn)的確立可以體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的特色，也能反映一個(gè)學(xué)校的文化底蘊(yùn)。校訓(xùn)作為學(xué)校全體人員的奮斗目標(biāo)，對(duì)全體師生員工時(shí)時(shí)起到巨大的凝聚力和牢固的向心力作用。它體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)的思想，是規(guī)范師生行為的準(zhǔn)則和行動(dòng)指南。校訓(xùn)作為校園文化的精髓，具有催人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的教育力量，能夠幫助廣大師生樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，形成科學(xué)的態(tài)度、開拓的精神和高尚的品德，能夠確立良好的校

風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)具有非常重要的意義。

我們學(xué)校的校訓(xùn)是：教人求真，學(xué)做真人。我們的校訓(xùn)來自陶行知的“生活教育”理論。陶行知先生畢生致力于探索通過教育過程把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人這一教育的根本問題。1946年4月，行知先生在《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》一文中用十分精辟的語(yǔ)言明確提出：“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’，學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。”在陶先生看來，“學(xué)做真人”是學(xué)生的歷史使命，也是學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)?！敖倘饲笳妗笔墙處煹臍v史使命，也是學(xué)校的根本任務(wù)。行知先生雖然沒有對(duì)“真人”概念下過一個(gè)完整的定義，但從他的許多講話和著述中，不難看出他所說的“真人”，是與“求名趨利”的偽君子和以假為真的偽知識(shí)階級(jí)相對(duì)立的人，是勇于追求“行動(dòng)的真理，真理的行動(dòng)”的人，用我們今天的話來說，就是具有完滿人格、淵博知識(shí)、高超本領(lǐng)的人，是說真話、辦真事、求真知、為真理而奮斗的人。行知先生堪為身體力行“教人求真”的楷模，他自始至終都在勉勵(lì)教育同仁要“追求真理，愛護(hù)真理，抱著為真理、為國(guó)家、為人類服務(wù)的精神”，引導(dǎo)學(xué)生去追求真理；他要求教師“肯說真話，敢駁假話，不說謊話”；他要求教師用科學(xué)精神在做上求學(xué)問，“無論研究什么學(xué)科，總要看一個(gè)明白，想一個(gè)透徹，多發(fā)些疑問，切不可武斷盲從”；他“無情”地取消了次子陶曉光的就業(yè)機(jī)會(huì)，諄諄告誡曉光決不要向虛偽的社會(huì)學(xué)習(xí)或妥協(xié)，“寧為真白丁，不做假秀才”。“千教萬教，教人求真”，是教師的思想情操；“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，是學(xué)生的人生追求。“教人求真，學(xué)做真人”，其精髓在于

一個(gè)“真”字?！罢妗笔且坏里L(fēng)景，更是一種境界。

本校訓(xùn)體現(xiàn)了師生的共同價(jià)值觀和追求，是師生共同遵守的基本思想規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是學(xué)校的一種精神型的潛在課程，發(fā)揮著塑造師生人格、夯實(shí)精神底蘊(yùn)、導(dǎo)引師生做人做事的功效。校訓(xùn)需要我們深入靈魂去感悟、去深思，從而使我們的精神境界得到升華。

校風(fēng)：誠(chéng)實(shí)勤奮感恩健康 校風(fēng)解讀：

校風(fēng)是一所學(xué)校所特有的占主導(dǎo)地位的行為習(xí)慣和群體風(fēng)尚，體現(xiàn)為一種獨(dú)特的心理環(huán)境，它穩(wěn)定而具有導(dǎo)向性。具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者的工作作風(fēng)、教師的教學(xué)作風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)和職工的工作作風(fēng)，同時(shí)也反映全校師生的道德水準(zhǔn)和治學(xué)執(zhí)教的風(fēng)貌。

誠(chéng)實(shí)，倡導(dǎo)做人誠(chéng)實(shí)守信，崇尚忠誠(chéng)和信義，形成正直的品性，奠定立身處世的基石。當(dāng)前特別要突出對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，使學(xué)生更好適應(yīng)商品和信息社會(huì)的新形勢(shì)。

勤奮，學(xué)生學(xué)習(xí)努力，勇攀知識(shí)的高峰，逐步形成你爭(zhēng)我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。教師能自我充電，努力夯實(shí)專業(yè)知識(shí)，提神自身文化修養(yǎng)，努力成為學(xué)習(xí)型、研究性的教師。勤奮更是實(shí)現(xiàn)理想的基石，是成功的唯一途徑，天才源于勤奮，不刻苦努力，天才也會(huì)變成庸人。國(guó)家的強(qiáng)盛離不開人民的勤奮，勤奮能催生世界上一切偉大的成就。

感恩，就是對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生的認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識(shí)，一種情懷和行為，簡(jiǎn)言之，即知恩、報(bào)恩。感恩意識(shí)更是一種責(zé)任意識(shí)，自立意識(shí)、自尊意識(shí)和健

全人格的體現(xiàn)。感恩是一種文明，人有了感恩之心，人與人，人與自然，人與社會(huì)就會(huì)變得和諧、親切，我們自身也會(huì)因?yàn)橛辛烁卸鞫兊糜淇?、美麗而健康。感恩，是我們中華民族自古就有的傳統(tǒng)美德，感恩是每個(gè)人都應(yīng)該具有的基本道德素質(zhì)。懂得什么叫感恩，是一個(gè)人最起碼的道德修養(yǎng)。

健康，《詞典》對(duì)健康一詞的解釋即指一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)。這里應(yīng)該理解為人體的健、力、美和思想道德的內(nèi)秀、性善、仁誠(chéng)。標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是在體魄上具有健康的身體、充沛的精神、愉快的情緒、青春的活力；在精神上具有真、善、美的統(tǒng)一，知、意、情的統(tǒng)一。兩者歸結(jié)，就是要培養(yǎng)具有健康優(yōu)雅的姿態(tài)、動(dòng)作、形體和健康美好的思想意識(shí)、行為規(guī)范、道德情操、智慧才能的綜合人才。

教風(fēng)：忠于職守，廉潔從教 教風(fēng)解讀：

教風(fēng)，是教師在長(zhǎng)期教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格；是教師道德品質(zhì)、文化知識(shí)水平、教育理論、教學(xué)技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，是校風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。

忠于職守，就是忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。教師要忠于職守，獻(xiàn)身人民教育事業(yè)是“師德”的基礎(chǔ)。作為一名教師是無尚光榮的，忠于職守，勤奮工作是教師職業(yè)道德的基本原則，要求教師要有“貧賤不能淫，威武不能屈”的高風(fēng)亮節(jié)，不能見異思遷，更不能唯利是圖，同時(shí)要求教師對(duì)本職工作的意義價(jià)值有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，滿腔熱情

地投入到工作中去，能顧全大局，服從國(guó)家和人民利益，舍己為人，助人為樂，最大限度地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，為教育事業(yè)的振興貢獻(xiàn)自己的全部力量。

廉潔從教，是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利。用通俗的話說，廉潔就是不收受不義之財(cái)，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人做出表率。

學(xué)風(fēng)：文明高雅，樂學(xué)善思 學(xué)風(fēng)解讀：

學(xué)風(fēng)是一個(gè)學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度和治學(xué)原則，是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)校全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)學(xué)校特色的重要平臺(tái)，通俗一點(diǎn)說，學(xué)風(fēng)是指學(xué)校的學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。

文明，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，做文明人，行文明事，繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)是學(xué)校育人的重要工作。作為學(xué)風(fēng)，可以簡(jiǎn)單地理解為言行規(guī)范，遵循禮儀，講究文明。

高雅，其中“高”是指高品位、高質(zhì)量、高境界、高風(fēng)格；“雅”是指走雅道（立純潔高尚的人格理想，走光明磊落的康莊大道），說雅言（語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)文明，說話誠(chéng)實(shí)守信、談吐彬彬有禮、待人真誠(chéng)親切），行雅觀（高貴的精神氣質(zhì)，和諧美觀的儀表、大方得體的舉止），講雅趣（高雅的審美情趣、高尚的生活志趣、高品質(zhì)的學(xué)習(xí)樂趣），有雅量（胸懷寬廣、海納百川、揚(yáng)長(zhǎng)避短、善于合作、樂于助人、謙恭待人、公正對(duì)人）。

樂學(xué)，就是樂于學(xué)習(xí)，熱愛學(xué)習(xí)、樂于探究、積極主動(dòng)、充滿自信?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！睈垡蛩固拐f過：“興趣是最好的老師?！敝挥邢矚g學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，才能激發(fā)起更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能真正感受到學(xué)習(xí)是快樂的學(xué)習(xí)境界。

善思，就是勤于思考、善于探究、敢疑好問、樂于創(chuàng)新，學(xué)會(huì)在思考中求得知識(shí)的真諦。《論語(yǔ)》中“學(xué)而不思則罔”也要求學(xué)生善于思考，樂于思考，學(xué)習(xí)爭(zhēng)辯為常事，與老師探究不以為過。敢于堅(jiān)持真理，好讀書，但不死讀書，重知識(shí)，但更重能力，求得真知。