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      人文大課堂學(xué)習(xí)感悟(五篇材料)

      時(shí)間:2019-05-11 23:18:28下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:人文大課堂學(xué)習(xí)感悟

      體味人文 胸懷感恩

      ——記泉城學(xué)習(xí)所得

      馬俊珍

      第一次如此真切地感受大家的大美課堂,在充滿崇敬之意的同時(shí),心懷感恩。如果說(shuō)課堂是人文教育的載體,那傳播這些課的名師名家們應(yīng)該能堪稱人文教育的寶庫(kù),他們用自己滿滿的人文情懷吸引著到場(chǎng)的每一個(gè)人,不僅感動(dòng),更凈化心靈,給炎熱的濟(jì)南增添了一份清涼。短短四天的學(xué)習(xí)之旅,在我的教育生涯刻下了重重的一筆:充盈自己,貼近學(xué)生,潤(rùn)澤生命。

      (一)豐滿自己,做一個(gè)有教育情懷的老師

      老師最大的魅力在于人格魅力,做一個(gè)有教育情懷的教師。這種教育情懷激發(fā)對(duì)教育道路的探索,這種教育情懷能把教育融入到生活中,與其說(shuō)是在教育,不如說(shuō)是在感化。

      年已高齡的賈志敏老師因?yàn)橹夭](méi)有來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),沒(méi)有聽(tīng)到他的課真的有些遺憾,但當(dāng)他的弟子講述他的故事時(shí),我后悔了當(dāng)初的抱怨,他的故事足以震撼。他的徒弟帶來(lái)了他對(duì)教育的堅(jiān)持,對(duì)教育的尊重,當(dāng)陶老帶著賈老那份歉意深深地鞠躬的時(shí)候,我慚愧了,我愧對(duì)他們那份教育的虔誠(chéng)。是啊,?老師是信‘教’的,那是一種刻骨銘心的信仰,那是對(duì)教育事業(yè)發(fā)自內(nèi)心的堅(jiān)持和尊重。既然選擇了這條道路,就要有這份篤定深厚的教育之情。自比為文竹的魏書(shū)生老師更是質(zhì)樸得可愛(ài),他在平凡的教育崗位上做出了不平凡的事跡。沒(méi)有見(jiàn)到真人的時(shí)候,心里還納悶他是何方神圣,是多么大的神通!聽(tīng)他娓娓道來(lái)的時(shí)候,才深切地感受到他那平和自然心態(tài)的巨大威力。他如春風(fēng)化雨般點(diǎn)化老師們?種好心田,過(guò)好日子?,享受?松靜勻樂(lè)、育人育己?的快樂(lè)。抱著一顆平常心過(guò)好平平常常的教育生活,時(shí)刻能找教育的快樂(lè),這種心態(tài)無(wú)疑是我們教育人能保持教育激情、教育熱情的良藥。

      (二)貼近學(xué)生,打造出學(xué)生本位的課堂

      在素質(zhì)教育的大背景下,我們一直在追尋學(xué)生本位的課堂,趙俊友、虞大明老師可以作為典范??∮牙蠋熢谡n堂的開(kāi)始,從自己的名字入手,讀解?友?字,引出?大手拉小手,互相幫助?。這堂課不是你高我低的講解課,也不是你優(yōu)我劣的競(jìng)爭(zhēng)賽,而是朋友之間互助完成的作品。整堂課氣氛融洽、輕松愉悅,既有師生的?大手拉小手?,又有孩子們的?朋友手拉手?,學(xué)生在主動(dòng)學(xué),老師在人文意識(shí)的引導(dǎo)下走入學(xué)生心中。虞大明老師以一個(gè)有趣的問(wèn)題?你覺(jué)得這個(gè)名字怎么樣?,一下子打開(kāi)了孩子的話匣子,孩子們?cè)跁乘灾袑?duì)這位老師有了更深入的了解,但當(dāng)大明老師如此幽默地介紹自己的取名背景時(shí),孩子們笑了,我們也笑了,更重要的是被他如此低的身身架感動(dòng)了。孩子們對(duì)老師的感情是敬重,在這種情感的壓抑下,他們不可能從容地做自己,而虞大明老師以這樣平常而又智慧的問(wèn)題把自己引向了一個(gè)如此平凡親切的位置。孩子們的貼近,從容地放開(kāi)自己無(wú)疑是我們?cè)谡n堂上最想要的結(jié)果,是我在輕松自在地學(xué),而老師只是一個(gè)伙伴。

      (三)潤(rùn)澤生命,塑造健康人格和陽(yáng)光心態(tài)

      我敬仰這種潤(rùn)澤生命的高度,更追求這種成全學(xué)生,成就人生的態(tài)度,當(dāng)我們把教育提升到孕育生命的高度,才理解那份濃重的人文內(nèi)涵。

      王崧舟老師說(shuō):辦學(xué)的核心要素是?人?,?人?的核心要素是?心態(tài)?,?心態(tài)?的核心要素是?價(jià)值觀?。比如,一二年級(jí)學(xué)的是《弟子規(guī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)蒙學(xué);三四年級(jí)學(xué)《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》等;五六年級(jí)學(xué)《老子》、《莊子》、《史記》、《資治通鑒》等,全體老師不分學(xué)科集中研修國(guó)學(xué),就連后勤人員都會(huì)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。你會(huì)發(fā)現(xiàn),我們學(xué)校教書(shū)育人的對(duì)象不僅僅是學(xué)生,而是學(xué)校的每一個(gè)人。通過(guò)傳統(tǒng)文化厚重的底蘊(yùn)去滋養(yǎng)每個(gè)人,改變?nèi)说南麡O心態(tài),確立人之為人的價(jià)值尊嚴(yán)和精神幸福。

      當(dāng)很多人質(zhì)疑小學(xué)生不能讀《莊子》的時(shí)候,王崧舟老師動(dòng)情地闡述了自己的原因,實(shí)際在物欲橫流、心態(tài)動(dòng)蕩的社會(huì),莊子的精神、莊子的追求是最好的鎮(zhèn)定劑,是人文情懷的高度。我們讓孩子們不是讀懂《莊子》,而是感受那份淳樸、純真的心靈,得到靈魂的凈化。

      品讀經(jīng)典,是使每個(gè)人的心靈得到熏陶,潤(rùn)澤心底深處的純真。大愛(ài)大美語(yǔ)文,如琢如磨,如切如磋,我在感受這豐厚文化底蘊(yùn)的同時(shí),也自感自身的渺小,語(yǔ)文的教學(xué)是活的,需要不斷地汲取新鮮營(yíng)養(yǎng),教學(xué)不止,學(xué)習(xí)亦要跟進(jìn)。我們要繼續(xù)潛心修行,有著苦行僧的付出,懷揣莊子的情懷,用身體力行的實(shí)踐去感悟人文、詮釋人文、傳播人文!

      第二篇:人文經(jīng)典感悟

      讀《文化苦旅》有感

      第一次看到余秋雨的《文化苦旅》,便被封面上那一望無(wú)際的大沙漠所吸引。封面上的沙漠,沉靜而悠遠(yuǎn),夕陽(yáng)的余輝在這里投下一片陰影,近在眼前的是一道道車(chē)輪碾過(guò)的痕跡。我覺(jué)得,文化只有苦行,才有它從古至今永不衰竭的魅力。

      我?guī)е缇吹男那榉_(kāi)了它,跟隨余秋雨的腳步,去重新認(rèn)識(shí)這些古老深厚的文明,沒(méi)有膚淺的歡笑,有的只是與作者一起感慨,一起深思。

      《風(fēng)雨天一閣》寫(xiě)了一座經(jīng)歷數(shù)百年風(fēng)雨滄桑的普通的樓閣,被一代代人世代保護(hù)著,卻終被強(qiáng)盜偷竊所騷擾,成為“一種極端艱難,又極其悲愴的文化奇跡”。天一閣承載的文明與歷史太多太多。天一閣的命運(yùn)正是當(dāng)時(shí)中華文化的命運(yùn),中華的許多許多文化寶藏在靜靜地經(jīng)歷數(shù)百年甚至數(shù)千年的風(fēng)雨洗禮之后,竟未為人所敬,不為人所珍,最終落入虎口。而當(dāng)其幾近滅亡時(shí),人們才恍然醒悟,慌忙中搜尋回幾粒殘碎不堪文化碎片,嘆息不已,可惜已晚了。

      《蘇東坡突圍》使我明白才華橫溢、豪放高達(dá)的一代文豪蘇東坡被一群奸詐卑鄙﹑強(qiáng)詞奪理的小人誣陷時(shí)的無(wú)奈與痛苦,被排擠,被批判,被嘲笑,被流放,可他卻并未喪失繼續(xù)努力生活、前進(jìn)的勇氣。他的自省不是一種走向乖巧的心理調(diào)整,而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析,目的是想找回一個(gè)真正的自己。他漸漸回歸于清純和空靈,習(xí)慣于淡泊和靜定。他的藝術(shù)和才情獲得了一次蒸餾和升華,他真正的成熟了。在歷史和文化中永遠(yuǎn)地站住了腳,永不流放。

      《一個(gè)王朝的背影》,讓作者在歷史的文化長(zhǎng)廊中苦苦跋涉,躊躇在山水之間,和那些狂放潦倒多情多愁的文人才子傾訴衷腸。以一個(gè)經(jīng)歷幾番興衰的承德避暑山莊為縮影和主線,反映出清王朝的興盛與滅亡軌跡,讓我們體味歷史,深深感觸。

      歷史從古代走到今天,還要繼續(xù)走下去。歷史的足跡卻成了無(wú)數(shù)人一生的執(zhí)著追求。歷史的魅力便在于它的足跡總是隱藏在山水之間,難于尋找。所以沒(méi)有博大的歷史情懷,深厚的文化內(nèi)涵的人是永遠(yuǎn)不會(huì)找到這些無(wú)價(jià)之寶的。

      人的一生也是一段歷史。人生之路是彎彎曲曲,回頭看一眼留下的足跡,自豪的同時(shí)難免感到一絲惆悵。因?yàn)闊o(wú)論你擁有多么輝煌的成功,卻總會(huì)留下這樣或那樣的遺憾。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡,而我們?cè)谏钪邪仙鎰t是為了錄求人生的真諦。

      《文化苦旅》帶領(lǐng)著我在歷史長(zhǎng)河中漫游。我們面前出現(xiàn)曾在歷史舞臺(tái)上演出過(guò)的一幕威武雄壯的活劇,一個(gè)個(gè)偉在大的人物出現(xiàn)了,他們的身上體現(xiàn)了中國(guó)文化的良知和高尚的人格,但他們中的多數(shù)還是逃脫不掉那悲劇性的結(jié)局。

      如此多的歷史的真相和文化的美麗多愁在書(shū)中鋪展開(kāi)來(lái),一種從未有過(guò)的穿越的恍惚在心底蕩漾開(kāi)去。雖然我們對(duì)文化的了解可能只是一點(diǎn)點(diǎn)的表面,但我分明聽(tīng)到了那樣深沉的腳步聲在叩響中國(guó)文化的大門(mén)。

      第三篇:人文物理學(xué)課程學(xué)習(xí)感悟

      通過(guò)學(xué)習(xí)人文物理學(xué)課程,我對(duì)人文思想和物理科學(xué)又有了更加深刻的理解。物理作為一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀豢茖W(xué),物理文化是科學(xué)精神體現(xiàn)的典范,以客觀事實(shí)為依據(jù),理性的懷疑、求真、求實(shí)為基本要素,以客觀世界為認(rèn)識(shí)對(duì)象。而人文精神則是追求理想世界和理想人格,體現(xiàn)人的價(jià)值,追求人自身的完善,謀求個(gè)性解放,是人類對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、自身的發(fā)展、自身的完善和自身的需要過(guò)程中形成的,規(guī)范、指導(dǎo)和約束人類自身的各種活動(dòng)。人文物理二者并不如傳統(tǒng)觀念所認(rèn)識(shí)的那樣是對(duì)立的、不相關(guān)的,恰恰相反,人文科學(xué)與自然科學(xué)是緊密相聯(lián)、不可分割的。

      學(xué)習(xí)物理學(xué)的過(guò)程可以培養(yǎng)我們的的愛(ài)國(guó)熱情。“科學(xué)沒(méi)有國(guó)界科學(xué)家卻有國(guó)界。”著名科學(xué)家巴甫洛夫和巴斯德都說(shuō)過(guò)此話。通過(guò)一些著名物理學(xué)家為國(guó)奉獻(xiàn)的事跡,向?qū)W生進(jìn)行生動(dòng)具體的愛(ài)國(guó)主義和民族氣節(jié)的教育,無(wú)疑將震撼學(xué)生的心靈,優(yōu)化學(xué)生的道德情操和思想素質(zhì)。尤其是人類物質(zhì)文明獲得極大發(fā)展與繁榮的今天,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神尤為重要。我國(guó)原子能事業(yè)的開(kāi)拓者、著名物理學(xué)家錢(qián)三強(qiáng)。兩彈一星的元?jiǎng)奏嚰谙榷际呛芎玫牡浞?。祖?guó)是我們的母親,我們理應(yīng)為她的強(qiáng)盛而效力。

      學(xué)習(xí)物理學(xué)可以領(lǐng)略自然的神奇美麗。在物理實(shí)驗(yàn)直到處閃耀著美的光輝,從伽利略理想實(shí)驗(yàn),牛頓著名的棱鏡色散實(shí)驗(yàn)、焦耳的熱功當(dāng)量實(shí)驗(yàn)、庫(kù)侖著名的扭秤實(shí)驗(yàn)、法拉第具有劃時(shí)代意義的電磁感應(yīng)定律、赫茲驗(yàn)證電磁渡存在的實(shí)驗(yàn)直至邁克耳遜一奠雷否定以太存在的實(shí)驗(yàn)、盧瑟福著名的n粒子散射實(shí)驗(yàn)、密立根測(cè)定電子荷質(zhì)比的實(shí)驗(yàn)及美藉華人吳健雄博士證實(shí)在弱相互作用中字稱不守恒的實(shí)驗(yàn)等,這些實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)思想之精巧、實(shí)驗(yàn)技術(shù)之精堪,無(wú)不給人以美的享受。此外,還有物理現(xiàn)象的奇特美,如蒼穹彩虹、海市蜃樓、長(zhǎng)河落日等壯觀景象;物理概念的對(duì)稱美,如正電荷與負(fù)電荷、南磁扳與北磁極、電場(chǎng)與磁場(chǎng)、正粒子和反粒子、作用力與反作用力等;物理規(guī)律的有序美,如太陽(yáng)光透過(guò)棱鏡形成的連續(xù)光譜、晶液凝固形成的空間點(diǎn)陣、太陽(yáng)系行星的軌道排列、原子內(nèi)電子的殼層分布等,這些都是絕好的美景。

      學(xué)習(xí)物理學(xué)可以培養(yǎng)我們的科學(xué)道德精神。學(xué)習(xí)物理必須保持對(duì)未知的好奇和探索精神,好奇心是人文精神,同時(shí)也是一種重要的科學(xué)精神。科學(xué)的進(jìn)步的真正動(dòng)力就是科學(xué)工作者對(duì)未知的不斷探索。牛頓看到蘋(píng)果落地,從而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力;阿基米德從浴缸中浮起來(lái),從而發(fā)現(xiàn)了福利定律。與此同時(shí),實(shí)事求是也是一種重要的物理人文精神,實(shí)事求是是認(rèn)識(shí)事物的根本途徑。只有透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)才能發(fā)現(xiàn)真理,準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)外部事物。著名科學(xué)家楊振寧和李政道正是因?yàn)槊翡J的覺(jué)察到了未被發(fā)現(xiàn)的弱相互作用和中宇不守恒的論斷才獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。

      物理學(xué)本身具有對(duì)稱、和諧美。許多著名的物理學(xué)家都有從物理現(xiàn)象中感知美的奇異本領(lǐng),從而發(fā)現(xiàn)一些物理規(guī)律。美學(xué)思想對(duì)物理學(xué)家的研究有著重要的啟發(fā)與指導(dǎo)作用。自然科學(xué)研究并不完全依靠嚴(yán)格的邏輯思維,機(jī)械思維逐步讓位于辯證思維,更多的是人文科學(xué)的功勞;而自然科學(xué)的發(fā)展,又使原有的思想、價(jià)值觀念以至整個(gè)文化傳統(tǒng)發(fā)生巨大的變化,使人類能重新定位自我、發(fā)現(xiàn)自我!

      在物理學(xué)中感受人文思想,將人文思想應(yīng)用于物理研究中,讓人文思想與科學(xué)研究完美的融合在一起,我們才能更好的發(fā)揮我們的智慧,去認(rèn)知,去發(fā)現(xiàn)??

      第四篇:人文關(guān)懷感悟

      人文關(guān)懷感悟

      有個(gè)常懷關(guān)愛(ài)之心的紳士走進(jìn)一家花店,要求把櫥窗里的花取出一部分,店里的人照他的話去做,并問(wèn)他要買(mǎi)多少。這個(gè)紳士出人意料地回答:“我不想買(mǎi)花,只是看它們太擁擠了,怕它們被壓壞,想讓它們輕松一下。”他就是英國(guó)文學(xué)家王爾德。

      無(wú)意中讀了這個(gè)小短文,頗有感觸,在我們生活的每一個(gè)地方,是否都能常常懷著這樣的關(guān)愛(ài),為他人,也為自己留心保護(hù)一片美麗的世界?在接觸那些怕壓易碎的物品時(shí),我們總是小心翼翼地,只怕弄壞了它們,那我們也不妨將這份細(xì)致帶到日常生活里來(lái),小心地呵護(hù)和善待我們所生存著的這個(gè)世界。

      人文關(guān)懷是什么?一句話,人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展.就是關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人。這也是最近常常被提起的話題,人是一切的根本,一切以人為中心,人的生命、思想、理想、應(yīng)當(dāng)受到尊重和關(guān)愛(ài)。小時(shí)候父母、老師常常教導(dǎo)我們要善良,要有愛(ài)心,那么愛(ài)又是什么呢?愛(ài),即人類主動(dòng)給予的幸福感,是指一個(gè)人主動(dòng)地以自己所能,無(wú)條件尊重、支持、保護(hù)和滿足他人無(wú)法獨(dú)立實(shí)現(xiàn)的人性需求,包括思想意識(shí)、精神體驗(yàn)、行為狀態(tài)、物質(zhì)需求等。愛(ài)的基礎(chǔ)是尊重。愛(ài)的本質(zhì)是無(wú)條件地給予,而非索取和得到。

      生活中,我們要常懷一顆關(guān)愛(ài)之心,善待我們身邊的每一個(gè)人。工作中,我們也要有著一顆關(guān)愛(ài)之心,特別是護(hù)士這個(gè)職業(yè),護(hù)理專業(yè)的核心和精髓是關(guān)懷照顧,美國(guó)學(xué)者Leininger(萊寧格爾)博士就認(rèn)為沒(méi)有關(guān)懷就沒(méi)有護(hù)理,護(hù)理的本質(zhì)就是關(guān)懷。它要求我們護(hù)理人員,在臨床工作中,不管服務(wù)對(duì)象來(lái)自哪個(gè)社會(huì)階層,有何種背景,都應(yīng)該尊重每一個(gè)患者,善待每一個(gè)生命;要關(guān)注患者,關(guān)心患者,重視患者的個(gè)性,滿足患者合理的需求,尊重患者的隱私;說(shuō)到底,就是一句話------“一切以病人為中心”。

      南丁格爾說(shuō)過(guò):“護(hù)士其實(shí)是沒(méi)有翅膀的天使,是真善美的化身?!边@不僅是對(duì)我們職業(yè)形象的贊美,同時(shí)也是對(duì)我們職業(yè)素質(zhì)的要求。我覺(jué)得,作為一名合格的護(hù)士,除了要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)提高專業(yè)技術(shù)水平外,還要加強(qiáng)我們自身的人文修養(yǎng),將端莊的儀表,美好的語(yǔ)言,得體的行為,精湛的技術(shù)貫穿于護(hù)理工作的全過(guò)程,讓患者感受到來(lái)自于護(hù)理人員的真誠(chéng)和關(guān)愛(ài)。

      “仁、義、禮、智、信”,仁是第一位的,孔子提倡“仁者愛(ài)人”,這種要求一切人都要用“仁愛(ài)”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人的思想,是中華民族傳統(tǒng)美德中最具有人民性的道德遺產(chǎn)。

      英國(guó)文學(xué)家王爾德的回答“我不想買(mǎi)花,只是看它們太擁擠了,怕它們被壓壞,想讓它們輕松一下?!笔码m小,但卻如絲絲暖流流淌在心間,讓我們感受到了關(guān)懷,感受到了愛(ài),感受到了幸福。

      第五篇:翻轉(zhuǎn)課堂學(xué)習(xí)感悟[定稿]

      翻轉(zhuǎn)課堂學(xué)習(xí)感悟

      河南省交通高級(jí)技工學(xué)校 付慧娟

      2017年7月4-9日,我有幸參加華中師大的教師培訓(xùn),在聽(tīng)取了劉小芹、張銀華和呂立立等教授的講座后收獲頗多,尤其對(duì)“翻轉(zhuǎn)課堂”和“微課程”及微課程的制作方法有了全面的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí),也讓自己對(duì)于今后的教學(xué)方法有了深刻的反思。

      “翻轉(zhuǎn)課堂”,是一種創(chuàng)新的教育理念,是通過(guò)教師創(chuàng)建視頻,學(xué)生在家中或課外觀看視頻中教師的講解,回到課堂上師生面對(duì)面交流和完成作業(yè)的一種教學(xué)模式。之所以要實(shí)施這種模式,是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生是有差異的,標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的課堂教學(xué)難以滿足不同孩子的要求,而這種方式也對(duì)教師的角色進(jìn)行了重新的定義,教師不再是上課不停地講,知識(shí)的傳授通過(guò)信息技術(shù)的輔助在課后完成,課堂上通過(guò)組織協(xié)調(diào)使學(xué)生把知識(shí)內(nèi)化。以此將教學(xué)過(guò)程進(jìn)行顛倒,課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)也隨之發(fā)生了變化?!拔⒄n程”是對(duì)于當(dāng)下移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)學(xué)習(xí)方式的一種變革,是一種個(gè)性化的教育,它可以很好地服務(wù)于前者,使我們能夠有效地進(jìn)行教學(xué)方式改革。近年來(lái),“翻轉(zhuǎn)課堂”的應(yīng)用迅速擴(kuò)大,是因?yàn)槠漭^于傳統(tǒng)課堂有非常明顯的優(yōu)勢(shì):

      1、調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,他們先自主學(xué)習(xí)教材,然后通過(guò)視頻幫助解決疑難問(wèn)題,主動(dòng)合作交流,體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程,體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,享受到了成功的喜悅,課堂上學(xué)生不再是被動(dòng)的完成老師布置的作業(yè),而是主動(dòng)的探索新知識(shí),主動(dòng)的在運(yùn)用中落實(shí)知識(shí),在合作中提升能力,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性越來(lái)越高,學(xué)習(xí)能力也得到大大提高。

      2、培養(yǎng)了學(xué)生閱讀教材的習(xí)慣和能力,提高了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

      實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂,學(xué)生首先認(rèn)真閱讀教材,然后完成相關(guān)學(xué)案,通過(guò)閱讀教材,學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣養(yǎng)成,閱讀能力不斷提升,而且學(xué)生在每一節(jié)上都始終處在思考、分析、探索提高的狀態(tài)之中,思維活躍,認(rèn)識(shí)深刻,學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力逐步提升。

      3、激發(fā)了教師參與校本研究的主動(dòng)性,教師的備課方式發(fā)生重大變化。

      翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)行,促使老師們對(duì)課堂教學(xué)的研究成為自覺(jué)行為,教師針對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的整合、重難點(diǎn)的確定、學(xué)案的編制、微課的錄入進(jìn)行深入研究,而且促使教師更加關(guān)注有生命的、開(kāi)放的、個(gè)性的、充滿靈動(dòng)的教學(xué)過(guò)程,研究范圍越來(lái)越大、研究?jī)?nèi)容越來(lái)越多教師專業(yè)水平得到迅速提高。

      4、課堂管理得到轉(zhuǎn)變。

      在傳統(tǒng)課堂上,教師必須始終關(guān)注課堂上的學(xué)生動(dòng)向,實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂后,許多擾亂課堂的行為不再發(fā)生,課堂管理的重點(diǎn)不再是維持課堂秩序,而是怎樣更好地幫助需要幫助的學(xué)生參與學(xué)習(xí),課堂管理方向和重點(diǎn)發(fā)生了重大變化。

      5、教師組織教學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)變。

      翻轉(zhuǎn)課堂分為兩段即自學(xué)質(zhì)疑階段和訓(xùn)練展示課,自學(xué)質(zhì)疑課上,學(xué)生通過(guò)教材自學(xué)、視頻助學(xué)、合作互學(xué)等環(huán)節(jié)完成學(xué)習(xí)過(guò)程,最后完成在線測(cè)學(xué),教師可以通過(guò)平臺(tái)反饋的結(jié)果來(lái)了解學(xué)生掌握的情況。訓(xùn)練展示課上,老師不再一廂情愿的設(shè)計(jì)問(wèn)題和講解,而是針對(duì)學(xué)生共同的問(wèn)題分析,老師講解有針對(duì)性,學(xué)生聽(tīng)講有目的性,學(xué)習(xí)效率大大提高,在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師更多的成為指導(dǎo)者而非內(nèi)容的傳遞著,教師能更多地抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的誤區(qū),關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,這樣師生信任度提高,師生合作實(shí)現(xiàn)了真正開(kāi)始,師生關(guān)系變得和諧融洽。

      6、學(xué)生反饋評(píng)價(jià)方式發(fā)生重大變化。

      翻轉(zhuǎn)課堂中的評(píng)價(jià)體制與傳統(tǒng)課堂的評(píng)價(jià)完全不同,在這種教學(xué)模式下,不但要注重對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià),還要通過(guò)建立學(xué)生的學(xué)習(xí)檔案,注重對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià),真正做到了定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)、對(duì)個(gè)人評(píng)價(jià)和對(duì)小組的評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)之間的良好結(jié)合,而且評(píng)價(jià)內(nèi)容也較為豐富,涉及到問(wèn)題的選擇、獨(dú)立學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)、在小組學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)計(jì)劃安排等方面,評(píng)價(jià)真正起到了反饋矯正和激勵(lì)的作用。

      中職教師們面對(duì)的學(xué)生大多都是抽象思維較弱但動(dòng)手能力卻比較強(qiáng)的學(xué)生,而翻轉(zhuǎn)課堂確實(shí)在某種程度上能都調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極系,提高學(xué)生的動(dòng)手能力。因而,如何更好地實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂就成為了關(guān)鍵。

      首先,要做好充分教學(xué)準(zhǔn)備工作,這是翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)施的基礎(chǔ)。教師可通過(guò)制作微課程,或給學(xué)生分享精品資源共享課程的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源;線下教師要了解學(xué)生的特點(diǎn)以及學(xué)生在線上學(xué)習(xí)遇到的問(wèn)題;然后進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)以及實(shí)訓(xùn)內(nèi)容的準(zhǔn)備工作。學(xué)生課前深入學(xué)習(xí)(通過(guò)學(xué)習(xí)視頻網(wǎng)絡(luò)資源)是翻轉(zhuǎn)課堂實(shí)施的前提,因此要求教師制作的視頻必須要把控好教學(xué)核心內(nèi)容以及視頻觀看時(shí)間(不超過(guò)10分鐘為好)。在翻轉(zhuǎn)課堂上,教師一定要找準(zhǔn)自己的角色,這是教改的關(guān)鍵,教師從傳統(tǒng)的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的設(shè)計(jì)者和組織者、情感的支持者、學(xué)習(xí)的參與者、信息的咨詢者以及環(huán)境的營(yíng)造者。這樣,師生才能更好地進(jìn)行思想碰撞與情感共鳴,收獲分享與答疑解惑項(xiàng)目訓(xùn)練。最后,師生課后總結(jié)提煉是升華。通過(guò)“翻轉(zhuǎn)課堂”這樣一種新的教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

      “微課程”是一種5-10分鐘甚至更短時(shí)長(zhǎng)為單位的微型課程。它以視頻為主要載體,特別適宜與智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)設(shè)備相結(jié)合,這種課程資源適合當(dāng)下的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。當(dāng)代95后學(xué)生注意力集中多為前8分鐘,人人手拿智能手機(jī),有了“微課程”這種教學(xué)資源,學(xué)生能夠處處學(xué)、時(shí)時(shí)學(xué)。既然肯定了“微課程”的價(jià)值,那如何制作出能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的課程就是關(guān)鍵了。圖片、視頻、音樂(lè)是微課程不可缺少的元素,制作的形式有PPT式、講課式和情景劇式。PPT式微課程看似簡(jiǎn)單但是做好不容易,PPT由文字、音樂(lè)、圖片構(gòu)成,設(shè)計(jì)PPT自動(dòng)播放功能,然后轉(zhuǎn)換成視頻,時(shí)間在5分鐘左右。講課式微課程,由教師根據(jù)微課程的要求,按照模塊化拍攝授課,形成微課程,時(shí)間為5-10分鐘。教師在日常教學(xué)中可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)“淘課”,來(lái)豐富自己的教學(xué)資源,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。微課程不僅是一種教改的工作,能夠更好地促進(jìn)“翻轉(zhuǎn)課堂”這種教學(xué)模式的推廣,用以提高教學(xué)質(zhì)量,它也是一種教師成長(zhǎng)的新范式,通過(guò)制作微課程,教師們不斷深入反思,不斷歸納總結(jié),在不知不覺(jué)中成長(zhǎng),也讓教師變成了知識(shí)的生產(chǎn)者,借助微課程這一工具,老師們可以將隱性成果顯性化、顯性成果標(biāo)準(zhǔn)化、研究成果傳媒化、科研門(mén)檻草根化。

      無(wú)疑,我們對(duì)“翻轉(zhuǎn)課堂”和“微課程”進(jìn)行了肯定,但在具體的推廣過(guò)程中卻存在很大的問(wèn)題。首先,部分學(xué)生在課堂上都不學(xué)習(xí),課下能否去認(rèn)真反覆地去看老師提供的微課程?中職學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性差,他們能否按照老師的要求進(jìn)行課前預(yù)習(xí)?一旦學(xué)生沒(méi)有很好地進(jìn)行知識(shí)的預(yù)習(xí),課堂的組織和引導(dǎo)就非常困難,就會(huì)重新回歸到教師“講”的這種模式?其次,關(guān)于校方對(duì)教師的“評(píng)教”,這需要從上到下進(jìn)行評(píng)教體系的改革,才能激發(fā)教師進(jìn)行教改的積極性,如果評(píng)教體系不變,勢(shì)必對(duì)教師的認(rèn)可上存在很多的問(wèn)題,打擊教師們進(jìn)行教改的積極性。再者,是否有條件進(jìn)行教學(xué)視頻的錄制?微課程制作需要將課程進(jìn)行分解,如果制作效果很差,學(xué)生不愿意去看;如果進(jìn)行精美的制作,那么制作成本又會(huì)相當(dāng)大,校方是否愿意為每個(gè)老師每門(mén)課程去投資,如果投資了,是否能夠達(dá)到預(yù)期的效果呢?如果沒(méi)有,那么資源豈不是浪費(fèi)了??

      任何新事物在發(fā)展中必然遇到很多的問(wèn)題,但是因?yàn)檫@些問(wèn)題我們就卻步,那會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。翻轉(zhuǎn)課堂是一種新的教與學(xué)的模式,它的精髓在于改變教學(xué)模式。但它的成敗關(guān)鍵在于老師是否愿意改變,是否愿意放棄傳統(tǒng)的教學(xué)思維與習(xí)慣,這對(duì)于老師和學(xué)生都是一種挑戰(zhàn)!作為一名中職學(xué)校的德育課教師,我們要發(fā)揮自己的積極性主動(dòng)性。首先要用理論知識(shí)武裝自己,教改不是盲目的,是需要理論支撐的,因此要不斷學(xué)習(xí);其次,要給自己創(chuàng)設(shè)條件投入到實(shí)踐中去,學(xué)會(huì)構(gòu)建教學(xué)情境,在信息化學(xué)習(xí)和教學(xué)中形成自己的經(jīng)驗(yàn),教會(huì)學(xué)生知道學(xué)習(xí)的資源在哪里,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;再者,放下自己,把課堂還給學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生課堂上的主題能動(dòng)性;最后,加強(qiáng)信息技術(shù)應(yīng)用能力,制作高水平的能激發(fā)學(xué)生觀看學(xué)習(xí)興趣的優(yōu)秀微課程。

      短暫而充實(shí)的課程培訓(xùn)讓我更加明確了自己的教學(xué)理念——因材施教與教無(wú)定法。教改的路我們一直走著,結(jié)合自己所教課程,以點(diǎn)為范、以點(diǎn)帶面,不斷學(xué)習(xí)不斷摸索,只求不停前行不斷進(jìn)步不斷完善!

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