第一篇：太極拳解密

太極拳解密

太極拳解密之一：太極拳的本質(zhì) 太極拳解密之二:松肩墜肘及其練法 太極拳解密之三：虛領(lǐng)頂勁 太極拳解密之四：意念 太極拳解密之五：雙重 太極拳解密之六：勁道 太極拳解密之七：松腰松胯 太極拳解密之八：太極氣功 太極拳解密之九：傳統(tǒng)楊氏太極拳。太極拳解密之十：太極內(nèi)功

太極拳解密之一：太極拳的本質(zhì)

提問時間：2010-02-27 21:59

太極拳的發(fā)源地是咱們中國，練太極拳的人何止千萬，可許多人練不出太極功夫，其實就是不知道太極拳的本質(zhì)。

練太極拳有迷茫區(qū)，許多人都知道松，可很少有人知道松的結(jié)果或松的目的是什莫。

當然，有其他一些原因造成太極拳愛好者練不出太極功夫。

一是體操化，如簡化太極拳，完全錯誤。

二是力氣化，如有些人在散打中加入太極拳的招式，就認為是太極拳了。

三是書本的誤導(dǎo)，一些書中尤其是現(xiàn)代人出的書中，對太極拳的解釋極其錯誤。四是視頻誤導(dǎo)，受理解錯誤的誘導(dǎo)，做出來的動作也是錯誤的。

那么，什么才是太極拳的本質(zhì)呢？

沉：就是太極拳的本質(zhì)。

松：是方法，沉：是目的。

沉：是感覺，如，一抬手臂就要有沉感。

沉：是太極拳的根本，其他的氣、腰擋勁、圈、園、球等等，都是在沉的基礎(chǔ)上的附加品。

失去了目標，就等于失去了練的方向，再加上太極操和力氣化的忽悠，就會與應(yīng)該走的方向越走越遠。

除了腦袋以外，身體其他的肢體和肉體都要練出沉來：

簡單說就是，手臂沉，并作用到肩，肩放松，手臂的沉重感就會通過肩部作用到脊椎，再加上脊椎的含胸拔背，造成背部的向后撐，從而完成脊椎到手臂的撐勁，也就完成了手臂的力由脊發(fā)，沒有手臂的沉，就不會有手臂的撐勁。

通過松腰，使得腰以上的身體重量作用到跨上，下沉。

通過松垮，把跨以上的重量作用到腿上，從而完成腰擋勁，下沉。

通過松腿腳，把腳以上的身體重量作用到腳底下，從而能完成力發(fā)于跟，下沉。

小沉要服從大沉，小沉要輔助大沉：

這一點不太好理解，身體各個部位是有重量的，通過松，要體現(xiàn)出這種重量來，就自身的重量來說，手臂就屬于小沉，身體就是大沉。

舉例說，比如右轉(zhuǎn)體抱球，右手臂是小沉，當身體右轉(zhuǎn)體下沉時，就會把小沉的右手臂通過跨給翹起來，右手臂屬于服從。而左手臂，會隨著身體下沉也向下向右下沉，完成輔助身體下沉的作用。

重量的區(qū)別：

假如你住樓房6層，要背著100斤重的女友上樓，你就不會覺得太費力氣。

假如讓你扛100的大米上樓，很少有人能做到一下子就能扛上去，即使扛上去了，也累個半死。

同樣的重量，為什么作用到人體的效果就不同呢，唯一的區(qū)別就是一個是活體，一個是死體，那么，為什么死體的物體扛起來就會覺得死沉死沉的，關(guān)鍵一點就是死體的物體完全放松，造成給扛著的人的下壓力特別大。

結(jié)合太極拳，練拳時就要把身體練沉了，就如同死物與活物的結(jié)合體一樣，從有力的不沉，練出無力的沉，蓄力時，全身沉造成身體的壓縮，并作用到地面上，造成腳的下蹬力非常大，這種下蹬，通過大地的反作用力，通過一開聚開，把下沉的身體給催蕩出去。

其他地方沉還好理解，腿的沉就不太好理解了，下面我就說一下腿的沉：

有車的朋友都用千斤頂換過輪胎，假如先把車搬起來放到千斤頂上（是假如，假如千斤頂是人腿腳），這時千斤頂沒有發(fā)力，只是承受汽車的重力（假如汽車是人的腿以上的部分），那么汽車的重量加上千斤頂?shù)闹亓慷甲饔玫降孛妫ㄇЫ镯斢凶灾兀?，這個重力是兩者的合力，這時慢慢的搖動千斤頂，使的千斤頂慢慢的升起來，那么，千斤頂即有往下的頂勁，又有往上的頂勁，物理學(xué)上有一個力往小的地方釋放的特點，對于千斤頂來說，大地的力大，無法往大地走，就會往力小的地方走，也就是往上頂汽車，這就是太極拳力發(fā)于跟的原理。

假如地面是沙土地，千斤頂就會往地下陷，這時的千斤頂無法完全體現(xiàn)大地的反作用力，給汽車的頂力就小，那么就要換成大號的千斤頂，就象拳擊，由于無法體現(xiàn)下蹬力所發(fā)出的力，就要不斷的練身體的肌肉力，來彌補下蹬力的不足。

總之，沉，才是太極拳的根本，動作只不過是形，再有，太極拳許多動作來自于外家拳，那么，動作本身并不能說明就是太極拳，假如拳擊散打中，用的都是太極拳的招式，并不能說明就是太極拳，因為沒有練出沉來，就脫離了太極拳的根本，屬于發(fā)力方式與太極拳有本質(zhì)的不同。

那么在練拳中什么才能體現(xiàn)太極拳呢？上（手臂）始終要有沉的撐勁，中，腰跨有下沉的腰擋勁，下，要有發(fā)于跟的蹬勁，不管動作怎樣，這些都要具備，就屬于太極拳。

結(jié)論：練出身體的沉來就是太極拳，沒練出沉來就是太極操。

結(jié)束語，最近沒事看了一下現(xiàn)代人寫的關(guān)于太極拳的所謂的大全，對太極拳的解釋含糊其辭、模棱兩可、錯誤百出，就有了想把太極拳到底是怎末回事給寫清楚的想法，告訴大家什么才是真正的太極拳，練出真正的太極功夫，造福廣大的太極拳愛好者，揭露太極界的江湖騙子，對太極界進行打假，希望大家給與支持和鼓勵。

由于水平有限，難免有錯誤和舉例不當，希望大家諒解。

在時間允許的情況下，以后會逐漸的進行解密。

太極拳解密之二:松肩墜肘及其練法

2010-09-30 14:05 練出松肩墜肘的目的 一是手臂練出沉來。二是練出手臂的撐勁

三是練出手臂的氣來。（關(guān)于氣，以后的文章再詳細的說明）就手臂而言，有三種地方產(chǎn)生力量。一是肌肉 二是筋。

三是關(guān)節(jié)?。P(guān)節(jié)之間的肉體組織，有人說叫環(huán)形?。?/p>

太極拳總要求松肩墜肘，減少肌肉的用力程度，為的就是體現(xiàn)和增加筋和關(guān)節(jié)肌的用力程度。

有些人一想到用力，就會想到肌肉，其實這是片面的認識人體用力的組織。

由于筋和關(guān)節(jié)肌，在平時用力的情況下，被肌肉力隱藏起來，使人體會不到，那么通過松肩墜肘，就要把被隱藏起來的筋和關(guān)節(jié)肌的給擴大化，最終顯現(xiàn)出來。

在練拳當中，只有不斷地減少肌肉的用力程度，才能顯現(xiàn)筋和關(guān)節(jié)肌的用力程度，并且逐漸增大筋和關(guān)節(jié)肌的力量。

通過松，它們之間屬于肌肉力慢慢的遞減，而筋和關(guān)節(jié)肌的力慢慢的逐漸遞增。

我一直強調(diào)，練出松肩墜肘，手臂就會覺得沉重，其實，這就是突顯筋和關(guān)節(jié)肌的用力程度，而減少肌肉的用力程度。

這時就如同筋帶動骨頭在做動作，而肌肉就如同沙袋一樣包裹在筋和骨頭的外面，一旦練出筋和關(guān)節(jié)肌的力就能體會出這種沙袋的重量。

什么是撐勁呢

由于手臂放松練出沉來，手臂會下拉肩部，肩部放松會下拉脊椎，如同沉重的手臂通過肩掛在脊椎上。

由于腋下要求有空檔，造成手臂尤其是肘部向外，那么沉重的向下的手臂，再加上肘部向外的力，二者的合力交匯混合，加上含胸拔背，形成向下向外的撐勁。

練出手臂的沉來，就會有肩關(guān)節(jié)開了的感覺，那么，肩關(guān)節(jié)開了就會感覺到是關(guān)節(jié)肌和筋在用力的引導(dǎo)手臂做動作。

下面說一下手臂的練法 用起式講解，釣過魚的朋友都知道，把魚竿放出去以后，在抬魚竿時，用手只抬手握的這一節(jié)魚竿，就能體會出釣的魚的大小。

照此方法，做起式的雙臂抬起動作，這時大腦只想著抬大臂，小臂和手都不用管，就如同抬魚竿。

動作與起式相同，全身放松，只是用大腦去想抬大臂即可，不可用力，大概用4-5秒時間抬起手臂。

注意，全身放松，大腦只想大臂，不要管身體，反復(fù)的練習。這是比較投機的方法，主要是能盡快體會出手臂的沉重感。

由于文化水平有限，難免有不到之處，多多包涵

愛問獨發(fā)，算是節(jié)日里給太極愛好者的禮物吧 太極拳解密之三：虛領(lǐng)頂勁

說到虛領(lǐng)頂勁，先講一個小故事吧。

前幾年的時候，到公園練拳，看到一個老頭在練太極拳，可是一看總覺得別扭，仔細觀察才發(fā)現(xiàn)，這個老頭打拳時總是梗著脖子練拳，就像一個大螞蚱的脖子一樣，脖子往上梗梗的，后來通過了解才知道，這個老頭年輕時在三門峽工地干活，跟一個大學(xué)生學(xué)的太極拳，而這個大學(xué)生是照著書本學(xué)的拳，這才明白，原來是把太極拳的虛領(lǐng)頂勁的要領(lǐng)給理解錯了，造成的梗脖子。

那莫什么是虛領(lǐng)頂勁呢？

這里說一種現(xiàn)象，就好容易理解了。

大家平時在火車站、工地等地方，看到一些人或者手提重物，或背著重物的時候，這些人在重物的下壓下，造成脖子上伸，而且物體越重，脖子上伸的越厲害，并且感覺好像腦袋往上頂一樣，這就是虛領(lǐng)頂勁的一種表現(xiàn)。

看了上面這種現(xiàn)象，就應(yīng)該明白了，虛領(lǐng)頂勁，是在身體練出沉來以后，手臂的沉重感的下沉下拉（壓）肩部并下壓整個身體造成的，如同手臂提著重物造成下拉肩部和身體一樣，所謂虛領(lǐng)頂勁，這個虛，就是好象的意思，是由手臂的沉重感下拉肩部，造成的一種脖子、腦袋往上伸的本能的現(xiàn)象，這個頂，也是感覺腦袋往上頂一樣。

沒有手臂和身體的往下的沉重的下壓（拉）的作用力，也就沒有腦袋往上的頂。

在練拳時，不要想著腦袋往上頂，只要求做到腦袋直、正即可，當練出沉來以后，由沉重感下壓身體造成的虛領(lǐng)頂勁自然的就會出現(xiàn)。絕不能腦袋往上頂，更不能梗脖子。

前面說道的小故事，由此想到一個拳架，就是“書本架（照片架）”，練太極拳的都知道楊澄普的體用全書，書上有楊澄普的拳架照片，許多人都按照照片校正拳架，或按照照片練拳架，在現(xiàn)代當看到某個人練楊氏85太極拳，尤其是起勢（抬起手臂的定式時能看到手掌心），左棚手（定式時面朝西南而不是正南，（假如面朝南練拳）），就可以斷定此人是照著書本上的照片（圖畫）學(xué)的拳，所以，這里給定義為‘書本架’。

太極拳解密之四：意念 提問時間：2011-05-13 09:25

許多朋友把意念看得很神秘，其實意念是很簡單的東西。

所謂意念，其實就是大腦的注意力灌注到肢體的想法，這里面包括大腦對肢體的指揮、指令、指示、指引、引導(dǎo)、注意力、關(guān)注點、想象等等。身體還要服從、做到大腦的這些想法。

比如，你走路端肩膀，朋友叫你把肩膀放下來，你就能夠把肩膀放下來，其實這個過程就是受大腦的指揮，肢體服從大腦的指揮，從而把肩膀放下來。

結(jié)合太極拳，比如松肩，從手掌一要動開始，大腦的注意力就要灌注到肩部，使得肩部按照大腦的要求放松，一直引導(dǎo)到手掌停住位置，期間大腦的松的意念不能停。

由于太極拳要求整體松，大腦一下子注意不過來，很可能產(chǎn)生注意這里，忘了那里，屬于丟三落四，這時就要采取“逐漸加量法”。

比如長期的松肩，形成習慣后并保持住，這時就要加上墜肘的意念，那么一出掌就要做到大腦的注意力關(guān)注到肘部，只要手臂一動，大腦就要想象肘部下墜，時間長了，肘部就會有下墜感，結(jié)合松肩，肘部的墜感就會更加強烈。

練出一個地方的松后，必須保持住，才能逐漸加入其他地方的意念，這樣才能循序漸進，不會丟三落四。等于是練出一項，保持住一項，然后再加入其他的意念項目，這樣才能最終練出身體的整體松。

太極拳的松，不是自然的放松，而是有意的放松、刻意的放松、甚至是故意的放松，也就是肢體的放松必須經(jīng)過大腦控制，才能達到太極拳要求的放松。

比如手臂自然下垂，是自然放松，但并不能體現(xiàn)肢體的沉重感來，必須加上大腦給手臂放松的想法，才能逐漸練出手臂的沉重感來，這才是太極功夫。

由于太極拳的松是逐漸練出來的，程序上要采取循序漸進的方式進行，哪個地方練出松來，那個地方就會逐漸練出沉來，把練出沉來的地方保持住，然后再練其他地方，只有這樣，功夫才能逐漸長進，假如從松肩開始練，慢慢的手臂就會覺得沉重，在保持手臂沉重的情況下，再加入墜肘的想象力，將來手臂就會越來越沉，功力就會越來越高，其他地方也一樣。太極拳解密之五：雙重

提問時間：2011-05-13 09:53

到現(xiàn)在為止，還有許多朋友認為盤架子時同時出掌就是雙重，這是犯了太極拳的原則性錯誤。

雙重是有條件的：

1，必須是推手：

推手一是練招式的運用，二是練對對方力量的感知，高手對于對方力量的感知非常敏感，功夫淺的人一旦用力，就是犯頂，功夫深的人就可以“見力發(fā)力”，把對方給發(fā)出去。

2，必須是功夫淺人雙手（雙臂等）用力頂死：

功夫淺的人在推手時，有一種本能的頂抗，對方哪里用力就頂抗哪里，單手頂抗就是單重，雙手頂抗就是雙重。

功夫淺的人，用力前推時，與功夫深的人的棚勁相頂抗，由于功夫淺的人用力最大時，力量是在上半身，而功夫深的人的力量是在全身。

功夫淺的人用力推，當推不動的瞬間，是被功夫深的人的棚勁接住的，這時功夫淺的人用力達到最大，導(dǎo)致無法轉(zhuǎn)換、無法使用腰擋勁，使得力量上浮。而功夫深的人，用棚勁接住后，還可以繼續(xù)使用腰擋勁，用力發(fā)于跟，催動腰擋勁，發(fā)出的剛勁非常大，功夫淺的人就會被發(fā)出去。

如果功夫淺的人雙手用力前推，而功夫深的人沒有采取見力發(fā)力，而是采取柔化的方式進行化解，那么功夫淺的人雖然是雙手用力前推，但這時就不是雙重。

3，對于功夫淺的人來說是雙重。

對于功夫深的人來說就不是雙重。

功夫淺的人雙手用力前推，對方見力發(fā)力，這時功夫淺的人就是雙重。

功夫深的人用棚勁接住對方雙手的用力前推，這時采取見力發(fā)力，那么，功夫淺的人就是雙重。

太極拳解密之六：勁道

提問時間：2011-09-20 00:22

太極拳由兩部分組成，一是拳架（套路），二是勁道。練拳架，不練勁道，只是一個空架子。練拳架，同時練勁道，才能練出太極功夫。

一般人練拳架，只練套路，不練勁道，或練不出勁道，那莫這個拳架只是一個空殼子，就跟簡化太極拳相似。

不管練什么拳架，只要沒練出勁道，這時都可以認為是空架子。

什么是勁道？

大體上說，就是通過松，練出沉來，當身體帶著這種沉感做動作，時間長了就能練出一種沉勁，就是松沉勁。

根據(jù)動作的不同，又細分為棚勁，按勁等其他勁，這就是勁道，但本質(zhì)都是松沉勁。

總體上太極拳的勁又分為上下兩種勁。

一是力發(fā)于脊，當手臂練出沉來以后，手臂是非常沉重的，通過不斷的松肩，就把手臂的沉重，傳導(dǎo)給脊椎，等于是沉重的手臂掛在脊椎上，這時，手臂就會有一種沉重的，同時又向下、向外的撐勁。這種沉重感越練越沉，而且，最主要的是手臂的性質(zhì)開始改變了，變得又沉又硬，就如同棉里裹鐵一般。

當有了這種撐勁以后，脊椎到兩手臂就成為一個開口的圈形，使得脊椎傳到整個手臂有一個向外的膨脹感。

太極拳要求做動作非常的緩慢的練，慢練的原因就在于此，當緩慢的做動作時，一是為了練出這種沉感，再一個就是在做動作時保持這種沉感，也就是不丟勁，并且還要把這種沉勁越練越足。同時，為的是把肩關(guān)節(jié)練開，這樣氣就能練到手臂，直到手掌紅等等。由于肩關(guān)節(jié)拉開，對于治療肩周炎有很好的療效。

一般人的打擊對方時，就手臂而言，基本上都是用拳、肘、這兩個點，而太極拳練出撐勁以后，除了拳、肘、掌、指以外，整個手臂，隨意一個地方都能發(fā)力。而且，手臂既可以前后發(fā)力、也可以左右發(fā)力、也可以里外發(fā)力，還有上下都可以發(fā)力。

另一個就是力發(fā)于跟，當身體都練出松沉勁以后，這時由于身體是沉的，這種沉勁最終會練到并往下作用到腳底下，造成腳跟對大地的作用力加大，感覺腳往下的踩勁非常大，同時大地的反作用也會加大，當大腿由彎曲往伸直的狀態(tài)運動時，腳下的踩勁進一步加大，大地的反作用也進一步加大，這種踩勁就會催動沉重的身體運動，同時加上力發(fā)于脊的撐勁，其威猛的剛勁非常巨大，而且，發(fā)出的力，非常的冷、脆、硬。

太極拳要求整，所以，力發(fā)于脊，和力發(fā)于跟是一體的。

許多人認為快速出拳就是剛猛，這是非常片面的，只看到了事物的表面，沒看到事物的本質(zhì)。

太極拳練出松沉勁以后，既可以快速出拳發(fā)力，也可以慢速出拳發(fā)力，而且是不光是拳頭，而是整個手臂的隨意一個地方都可以。

松沉勁是太極拳的靈魂，雖然有人使用太極拳的招式，但用的卻是肌肉力，也不能稱為是太極拳，因為用力的本質(zhì)與太極拳不同。

太極拳解密之七：松腰松胯 提問時間：2012-01-16 17:25 松腰：是方法，開跨：是目的。

先舉一個例子，南方有一種轎子，叫滑竿，下面左邊一個轎夫，右邊一個轎夫，肩上抬著竹杠子，竹杠子上坐著一個人（這里說成站著，就如同脊椎一樣），走起來，轎子就會一上一下的起伏悠蕩。

先說“移跨”：

有幾個現(xiàn)象

一是，當轎夫站的位置距中心的位置近，轎子中心往下悠蕩的幅度就會小，當轎夫站的位置，距中心點遠一些的時候，轎子往下悠蕩的幅度就會大。

結(jié)合太極拳，由于人的大腿肌肉非常的強壯，也最為有力，從感覺上說，大腿的支撐身體的位置在前后褲線內(nèi)，就如同轎夫距中心點的位置近一樣，造成襠部無法下沉。

而人的腿，是由骨頭和肌肉組成的，構(gòu)成了支撐體，從人體的結(jié)構(gòu)上看，骨頭是支撐胯骨的邊部的，也就是支撐在胯骨的外側(cè)的尖端位置，但由于肌肉力巨大，造成肌肉支撐在前后褲線的內(nèi)側(cè)，掩蓋了骨頭的支撐，造成無法沉襠，也就阻擋了開跨。

通過站樁，練拳等的練習，練的是大腿前部的肌肉，由于大腿前部練得肌肉力很強壯，就會慢慢造成大腿后部、胯部、屁股等的地方的大塊肌肉慢慢放松，先是這些地方的肌肉放松了，大腿前部的肌肉力的面積加大了、也強壯了，這時，再慢慢放松大腿前部的肌肉的用力面積，這時就會造成前后褲線內(nèi)的支撐點，慢慢的往大腿的骨頭上轉(zhuǎn)移，最終由骨頭支撐住胯部，等于支撐的位置，由褲線的位置，轉(zhuǎn)移到胯骨的外側(cè)，而大腿前部用力的肌肉力，從而成為輔助的支撐。

由于支撐點轉(zhuǎn)移到胯骨的位置了，支撐點遠離中間，從而使得襠部能夠下沉了，這就是沉襠。

結(jié)果就是，腿骨上頂著胯骨，胯骨下壓在腿骨上。

那么，把大腿肌肉力的支撐，轉(zhuǎn)移到大腿骨的支撐胯部的形成，我在這里，說成是移跨。

開跨：

滑竿，是由兩個轎夫抬著的，當一個轎夫不抬了，放下了，就會造成滑竿的傾斜，傾斜到一定程度，又由于上面坐著的人的重量下壓，滑竿就會在抬著的轎夫的肩膀上往下滑動。

結(jié)合太極拳，當身體后座時，一條腿承重，一條腿虛放著，由于腰以上也放松，越放松越沉重，脊椎帶著整個上身就會下壓在跨體的中間，由于腿骨上頂在跨的邊部，脊椎與腿骨，形成下壓與上頂位置的錯位，在上下不是一條線的位置上，一個下壓、一個上頂，時間長了，造成胯骨的傾斜變形，跨與腿骨之間，慢慢就如同裂開一樣，在胯骨與腿骨之間的，微微的能夠左右的移動。這是胯骨的左右移動開跨。

那么襠部就會隨著胯骨的傾斜變形而往下走。

再說前后移動，從人體的側(cè)面看，脊椎在胯骨的后面，由于不斷地松腰，身體練出沉來，那么腰以上的重量，就會往下壓在腰部，腰部放松，身體重量就會順著腰，往下接著下壓、沉墜，就會造成身體在胯部的后面往下壓，時間長了，胯骨，就會隨著身體的下壓而變形，慢慢的，就會造成胯骨與腿骨，在前后的位置上移動，這就是胯骨前后的移動的開跨。

再說襠，由于脊椎下壓在腰部，腰部放松，身體重量就會順著腰，往下壓著尾椎，由于尾椎是往內(nèi)收的，那么，就會造成尾椎，往襠部的前卷，這就是鏟襠。

總體上，胯骨前后、左右都能活動了，這就是開跨，在感覺上，胯骨突出的位置，有又酸又脹的感覺。

活跨圓跨：

胯骨，能夠前后、左右活動了，還不算完，由于還有轉(zhuǎn)換等動作，比如后座以后，再轉(zhuǎn)換成轉(zhuǎn)體等動作，等于是胯骨的前后的開，移動到極限后，再轉(zhuǎn)換到左右的開，胯骨在腿骨上走了一個弧形，很有可能會造成咯咯愣愣的顛簸的感覺，也就是不潤滑，這是因為，胯骨周圍或附近，有許多肌肉、脆骨、大筋等等，這些東西雖然變得放松了，由于松是有程度的不同而不同，松的程度小的，會阻礙胯骨的轉(zhuǎn)換，那么，還要不斷地練，把這些阻礙轉(zhuǎn)換的東西給磨掉，使得胯骨轉(zhuǎn)換時，變得非常潤滑，將來，還要練到胯骨在腿骨上的活動范圍不斷加大，胯骨能在腿骨上畫圈，這時，就是活跨圓跨了。

由于開跨后，襠部沉下去了，由于肚子是軟軟的肉體，那么襠部的下沉，就會帶動小腹的下沉，也會帶動肚子下沉，就會往下落到沉下去的跨上，這時等于胯骨在托著肚子，又由于活跨，在做動作時，由于兩跨之間的轉(zhuǎn)換，肚子就會隨著跨的轉(zhuǎn)換而轉(zhuǎn)動。

太極拳說，內(nèi)動大于外動，其實，從根本上說就是胯骨，在腿骨上的活動范圍的的加大，當四肢動作定型后，以后就會保持不變了，但胯骨，由于不斷地練，開的程度越來越大，從感覺上覺得大于四肢的動作幅度。

從感覺上說說開跨的過程

斷裂：

當跨剛開時，沒開時感覺跨與腿是長在一起的，開了后，感覺是一塊冰，突然斷裂開了，上面的冰，慢慢的感覺能夠在果凍一樣的肉體里移動。（這一點因人而異,我本人也是左跨有這種感覺）

挖坑：

開跨后，比如左腿后座，感覺如同一個人站在身體左側(cè)，在往右，用鐵鍬往地下挖坑。

比如右腿后座，感覺如同一個人站在身體右側(cè)，在往左，用鐵鍬往地下挖坑。

比如馬步狀態(tài)，感覺如同一個人站在身體后側(cè)，在往前，用鐵鍬往地下挖坑。

這個坑，越挖越深，肚子，隨著這個坑的深度而往下落。

當肚子落到這個坑里，做動作，肚子就會隨著動作轉(zhuǎn)。

練到這一步，就算把肚子的氣練出來了，平時不太顯，在特定的情況下，才能體現(xiàn)出來。

這里說一件發(fā)生在自己身上的事情來說明一下肚子的氣功：

有一次單位開會，開完會，大家一起下樓，我跟前面的一位同事鬧著玩，一邊下樓，一邊拍了同事肩膀一下，由于同事比我矮一個臺階，他回身就照著我的肚子就是一拳，由于等于是前后左右都是人，也沒地方躲，并且手還在同事身體的上方，也來不及用手去擋，主要是來得突然，余光看著同事的拳頭就要打到肚子了，心里一急，嘴里不自覺的輕聲啊了一聲，在同事拳頭挨到肚子的一剎那，就覺得肚子像汽車的安全氣囊一樣，瞬間膨脹起來，同事的拳頭打上肚子以后，自己感覺肚子就像一個膨脹的皮球，往外有彈勁，也不疼，后來同事見到我，就說我肚子硬。

以前并不知道，肚子的練出來氣是怎么回事，通過這件事，一下子就明白了，以后在故意的找這種感覺，卻又無法找到了。

鏟勁：

加上腿以后，感覺地下這個坑，如同一口大鍋，被兩根柱子給支起來了，而脊椎和這口鍋，就如同一把鐵鍬似的鏟子，脊椎就是鏟子的木耙，兩跨到襠，形成鐵鍬前部的鏟子，豎在這口鍋的里面后延處，當后坐到位時，由于前腿的不承重，這口鍋被后腿的一根柱子支撐著，就會造成這口鍋往前的傾斜，等于是后邊高、前面低，當往前弓步時，感覺這個鏟子，從后邊的高出，往前邊的低處在鍋里鏟，這就是鏟勁。

總體上，胯部一直都有往外又酸又脹的的感覺。

愛問獨發(fā)，僅供參考。

太極拳解密之八：太極氣功

提問時間：2012-03-15 10:01

有網(wǎng)友要我繼續(xù)解密，今天是315打假日，特發(fā)表太極氣功，讓大家明白什么是真正的太極氣功。

看到以一本書上說，氣是生物電，連生物電都出來了，呵呵。

我贊成這樣一句話：

氣為血之師，血為氣之母。氣賴血養(yǎng)，血靠氣行。

這句話，說出了氣與血的關(guān)系，也說明了氣是存在于血液當中的。

說到氣之前，先說幾個概念。

一是：沉降。

當人在拿大頂、站倒立的時候，一會就會把臉憋得通紅、變紫，這說明血液在人體內(nèi)，是向下沉降的。

二是：膨脹。

人在運動中，人體內(nèi)部溫度會增高，血液的溫度也會增高，就會造成血液的膨脹，同時，血液就會造成壓力的增高。

三是：壓力往弱的地方釋放。

當人在運動時，比如跑步，會變得臉色通紅。

由于運動，造成血液溫度、壓力增高，又由于人的肌肉力很巨大，增高的血液的壓力，無法往肌肉里釋放，就會反而往上，就是臉部這個肌肉力小、壓力小的地方釋放，所以，才造成的臉紅。

四是：通透性（通暢性）。

上學(xué)時都做過實驗，就是在一個玻璃杯里，放進去許多黃土，然后在倒上水，就會發(fā)現(xiàn)，水往土里滲透的很慢。當改成沙土時，水滲透的很快，那么，把黃土與沙土的滲透能力進行比較，就會發(fā)現(xiàn)，沙土的滲透能力很大，這里就叫通透性強。

下面就結(jié)合我自己在練拳當中，練出來的感覺和現(xiàn)象對太極氣功進行分析和說明。

練太極拳，幾乎練出什么東西，都是有感覺的，最有意思的地方，也是感覺。

練太極拳，是由上而下練出沉來，同時氣也隨著沉慢慢練出來的。

先說手臂：

當手臂的肩關(guān)節(jié)松開了，手臂就慢慢地有沉感了，那么手臂就逐漸的感覺沉重、膨脹，越練感覺越強烈，練到一定程度，手掌就開始變紅，手掌感覺有針從肉里往外扎，嗖嗖的非常疼，手掌由紅、變紫、變青，后又回到紅色。

這個過程說明，運動造成血液的壓力增高，又由于肉體松，變得通透性增加，加上血液的沉降的作用，以及手掌的肌肉力比手臂的肌肉力弱，那么血液，就會往手掌的方向運動、釋放，所以，手掌就變得通紅（如同跑步臉紅的原理一樣），那么，手掌有針扎的感覺，是氣在打通毛細血管，說明通透性增加，使得氣遇到的阻力減小，使得氣的傳輸容易，速度也快，那么，氣才能順利的達到手掌，才能有針扎的感覺。

練出手臂沉來以后，到一定程度，手腕做勾手時，會感覺小臂里有一個小球，隨著脈搏沖撞手腕的脈搏處，非常難受，所以就改為直著手腕做勾手了，過了這一段時期，這種現(xiàn)象就慢慢消失了，身體其他地方?jīng)]有這種感覺。

說明做勾手，給了氣血的通暢一個阻力，所以，氣血走到這里才形成沖撞。

再說身體：

手臂練出氣來以后，過了很長一段時間，才練出身體的氣，說明身體的氣很不好練。

練到身體時，開始覺得在胸部的中間，與心臟平的位置，往里有5公分的地方，感覺里面長了一個如同棗大小一般的瘤子，越練長的越大，最后如同一個小蘋果一般大小，當時給嚇壞了，趕緊問師傅，師傅說沒事接著練，我雖然接著練，但心里很不踏實，而且越練，這個瘤子就慢慢地往下走，走到心口窩，也就是“人”字的地方，也就是胸骨與肚子的肉體結(jié)合處時，這個小蘋果，如同一個灌滿了水的氣球，突然爆裂，把里面的水，給灑在下面的肉體上了，這時一下子感覺肚子的肉體很硬，因為上面感覺是水，由于有比較，所以感覺肚子的肉體像冰一樣硬。

慢慢的，肚子的肉體的冰，慢慢的從上面融化，融化的冰，變成水，等于冰，在托著水，在慢慢地往下融化。

當融化到小腹時，我還想，這可能就是太極拳所說的氣沉丹田吧。

練到這里，在做動作時，肚子就會隨著動作的轉(zhuǎn)動而轉(zhuǎn)動。

練到小腹以后，我當時還想，小腹下面是雙腿，不知道這個冰還能不能往下融化，即使往下融化，下面是兩條腿，那么怎么進行分叉融化。

結(jié)果，跟本就不用管，冰化到小腹下，會自動進行分叉，接著往下融化，融化到大腿部的中間時，師傅說，你已經(jīng)松到腿上了，我很奇怪，師傅能看出來，也是為了考驗師傅一下，就問，您說我松到哪了，師傅在腿部一筆劃，你松到這里了，我當時就說，您看出來了，我確實感覺松化到這里了。以后，會練到腳底下為止。

后來，回想起身體練出氣來的過程，明白了，胸口里面感覺長瘤子，是由于這個地方距離心口最近，心臟給出的血液的壓力最大，而且胸部中間里面開始最先松，使得氣血能夠往這個地方釋放、膨脹、并且匯集到這里，由于瘤子漲到一定程度，沉降作用，又由于瘤子下面的松化，又使得這個瘤子慢慢的往下降。

通過這個練出氣來的過程可以看出，肉體松，給血液膨脹的壓力往肉體里的釋放創(chuàng)造了條件，同時，血液的沉降作用，又使得膨脹后的氣血下面僵硬的肉體慢慢的融化。

練到腳下以后，肉松以后，使得肉體的通暢性增加，使得氣血能夠在肉體里順暢的通行，就是拳論所說的氣遍全身了。那么，這個融化的過程，就會感覺是一個脫胎換骨的過程。

一般人談?wù)撎珮O的氣，就會拿出拳論，照本宣科，人與亦云，斷章取義，湊出一篇大論，其實這只是自欺欺人而已。太極拳的氣是練出來的，必須經(jīng)過練出來的過程，才能體驗出太極的氣。

太極拳是一種放松運動，該用力的地方就用力，但盡量用最小的力，不該用力的地方就放松，那么，不用力的地方的放松，就給氣血通暢性創(chuàng)造條件，當氣血沒有阻力了，就能達到氣遍全身。

說完氣，我再說一下呼吸。

所謂腹式呼吸，是身體練出沉來以后，肚子會下沉，就給肺部的縱向擴張創(chuàng)造了條件，由于肺部的四周是胸腔，肺部被胸骨所包圍，在放松情況下，無法橫向擴張，那么，由于腹部下沉，就給肺部的往下的縱向擴張呼吸騰出了空間，所以，才是所說的腹式呼吸。

呼吸，是根據(jù)身體的需要，會自動進行配合的，而絕不能人為的進行控制。

以后，再有人說：動作要配合呼吸，或呼吸配合動作。你就哈哈一笑，換臺、斷網(wǎng)、走人。

太極拳解密之九：傳統(tǒng)楊氏太極拳。

提問時間：2012-06-18 01:49

有位網(wǎng)友跟我說了這樣一件事，說有一個人，通過網(wǎng)上播放的視頻，找到一位所謂的楊氏大師學(xué)太極拳，一見面，就跟大師說：我一看您打拳的視頻，就覺得您有真功夫，這位大師夸贊的說道：你很有眼光。

我在這里提醒初學(xué)者，你要是通過拳架的視頻，就看出一個人有沒有太極功夫，你就不是初學(xué)者了，你至少達到宗師級的水準了。

現(xiàn)在許多人明白簡化太極練不出東西來，開始學(xué)習傳統(tǒng)太極，就楊式太極拳來說，到底什么是真正的楊澄浦傳下來的傳統(tǒng)楊式太極拳，這個問題，始終困擾著初學(xué)者，下面我就講一下什么是真正的、楊澄浦傳授下來的傳統(tǒng)楊氏太極拳。

楊氏太極拳，俗稱正路子，或稱大架子（到南方以后的稱呼就不說了）

傳統(tǒng)楊式太極拳，雖然是一套拳，但表現(xiàn)形式又分為母體架和拳架兩種。

一是，母體架：是核心架、原體架、基礎(chǔ)架、或者說功力架。

這套拳架，是傳統(tǒng)楊氏太極拳的核心，其表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)了球、圈、園、弧等等，構(gòu)成了傳統(tǒng)楊式太極拳的母體架。

真正的楊澄浦的弟子，必須由楊澄浦手把手傳授這套母體架，這樣，才學(xué)到了楊式太極拳最核心的東西，非真正的弟子，根本就不教。

如果教的話，等于教兩邊，先教母體架，然后不斷地校正，再教拳架，又不斷地校正，很累很麻煩。

學(xué)楊式太極拳，必須先學(xué)這套拳架，這套拳架是母體，更規(guī)范，也更容易練出內(nèi)在的東西，當練到一定程度，才能由師傅指引著練后期的拳架。

二是，拳架：是由母體架，演化出來的拳架，是母體架的擴展、放大，變化。

練到拳架，就偏重于發(fā)力了，必須把母體架練出一定的功力，才能學(xué)拳架，動作是由母體架演化到拳架的，但絕不能脫離母體架的范疇，也就是說，母體架的動作是原本的點，也就是出發(fā)點，從出發(fā)點出發(fā)的手腳動作等，才是正確的動作。

比如，摟膝傲步，摟膝是怎么來的，是由母體動作演化出來了，這樣才是真正的摟膝。

母體架注重練出勁道，拳架注重發(fā)出勁道。

假如，沒學(xué)母體架，而直接學(xué)后期的拳架，第一，不是真?zhèn)?，第二，動作變形的非常大，那么錯誤也就大。

由于先學(xué)母體架，這是本，那么以后即使學(xué)后期的拳架，由于不脫離本，即使練錯了，也可以再回到母體架上來，這樣就不會犯多大的錯誤，并且知道怎樣改正。

假如不學(xué)母體架，直接學(xué)后期的拳架，由于脫離的本，一旦練錯了，就像斷線的風箏一樣，沒有母體架的束縛，就會隨風飄蕩，造成練成什么樣的都有。由于學(xué)拳者會把后期的拳架，當成原本的架，等于脫離了母體架這一步，直接走到第二步，那么在后期的拳架上要是再接著練錯了，就會錯到第三步、第四步，造成變形非常大，練出內(nèi)在東西的希望也就越來越遠。

練楊式太極拳，有四個要求。

一是，不許亂動。二是，直接了當，一步到位。三是，不許加入額外的動作。四是，不許加入自己的想法。

下面用我學(xué)的拳架，在這里指出一些人常犯的錯誤吧。

1，起式，抬起手臂后，往回拉一下在下按。

這里多了一個回拉，這一個多余的回拉，立刻就把下按應(yīng)該練出來的功效給拉沒了。

陸續(xù)的有網(wǎng)友找到我，讓我指點一下拳架，幾乎都問到起式的下按是干什么用的，我就讓網(wǎng)友伸出雙臂，用下按，從上往下一拍網(wǎng)友的雙臂，網(wǎng)友就如同皮球一樣跳了起來，這就是下按的功效。當然，也有拍不起來的時候，前幾天有一位網(wǎng)友找到我，我開門一看，好家伙，比我高半頭，寬一半，又厚一半，就沒拍起來，說明自己還有練得不夠深的地方。但是，練下按，必須直截了當?shù)南掳础?/p>

太極拳，練出什么東西，能達到什么功效，不用別人說，練到一定程度，自己自動就會知道的。

2，右抱球。

有的人先要往左甩一下雙手，再往右甩雙手，再往前甩，成為棚，身子還往右轉(zhuǎn)。

既違反了直接了當，又增加了額外的動作。

本來動作嚴謹、規(guī)范、要求都非常高的動作，給練成甩手操了。

抱球，傳統(tǒng)楊式太極拳的抱球，一是手掌抱球，二是手臂和胸口，要圈著球，這兩個同時達到要求，才是真正的抱球。

練出開跨沉襠以后，這個球，左右在兩臂的內(nèi)側(cè)圈著，球的后面被胸口輕輕地推著，而下面，是在小腹。（關(guān)于球，以后有時間再說吧）

太極拳分為外形的球，和內(nèi)在的球，如果外形的球都不對，那么，能不能練出內(nèi)在的球，就可想而知了。

3，左棚手

許多人左棚手，都是身子朝向西（背北朝南練）為什么要朝向西，我一直百思不得其解，因為推手，也沒有身子朝向西棚的，跟推手對不上，那么，肯定是不對的，有一天在書上看到楊澄浦的拳架照片，一下子明白了，毛病沒有出在楊澄浦身上，而是出在攝影師身上，也就是說，楊澄浦的左棚是身子是朝向正南的，但這時，攝影師并不會太極拳，不知道定式在哪，這時沒有按下快門，而是等楊澄浦開始轉(zhuǎn)向左抱球的半途，給拍下來了，造成楊澄浦左棚手照片的定式，是身子朝向西的，那么，許多人按照照片進行學(xué)習，或進行校正，才造成左棚手斜著身子。（以上只是我個人的推測，由于我學(xué)的拳架，左棚手必須胸口朝向正南）

因為從內(nèi)在來說，就是跟球有很大的關(guān)系，一旦身子朝向西，無法練出前弓步的開跨，不開跨，內(nèi)在的球，根本就練不出來。

下面說說正確動作：

1，起式，抬起雙臂，必須直接下落，腿停，手臂必須到位停住，即使不同時到位，也不許再調(diào)整一下。

（要是總調(diào)整，就影響了整，就太極拳來說，最不好練的，一是沉，二是整）

2，右轉(zhuǎn)體抱球，身體、雙手，直接往右走，重心一到停住，其他地方必須到位停住。

抱球，這里有接力、化力、蓄力，又有上護頭、下護身的意思。

3，右抱球定式，手掌抱球，同時手臂和胸口同時圈住球，同時完成到位，到位，就是抱好了球停住以后，抬腿、邁左腳時，身體紋絲都不許晃動。

4，左棚手，胸口逐漸朝向正南，左手臂，從下、往前、往上，到達稍高于肩，膝蓋停住，手臂必須停住。

從球的感覺來說，胸口慢慢推著胸前的球往前走（注意手臂與胸口的對應(yīng)關(guān)系），而手臂，如同這個球的表面的下面、前面有塵土一樣，用手臂的衣袖和手，從、下、前、上，在圈著、并擦這個球表面的塵土，而右手，走了一個近似于起式的下按。

本來不想寫這篇文章，因為可能會引起爭議，由于師承不同，教的也不同，造成學(xué)的也不同。

比如，就弟子來說，都是弟子，有入室弟子、入門弟子、掛名弟子、記名弟子、學(xué)習班弟子、大幫轟弟子，那么教起來，也分為手把手教、真心教、糊弄教，湊活教、隨意教等等，都是教，學(xué)的東西不一樣，結(jié)果肯定也就不一樣，對太極拳的理解也不一樣，公說公有理、婆說婆有理，造成現(xiàn)在說法很不一樣。

假如您對我這篇文章有意見，我只是把我學(xué)的東西，和練出來的東西給說出來了，至于對不對，本人不爭論。

太極拳解密之十：太極內(nèi)功

提問時間：2012-07-05 12:00

太極拳的文章成千上萬，但幾乎所有的文章都回避一個問題，就是都不說太極內(nèi)功練出來是什么樣的，也就是都不說練出太極內(nèi)功有什么感受。

就給一些濫竽充數(shù)的假大師創(chuàng)造了騙人的條件，使得初學(xué)者上當受騙，有些假大師甚至賊喊捉賊，其實是掩蓋自己的騙人的真相而已。

注意：太極內(nèi)功，練出什么來，都是有感受的，這些感受才代表了真正的太極內(nèi)功。

沉，是太極內(nèi)功的基礎(chǔ)、平臺，沒有練出沉，絕對練不出太極內(nèi)功。

有人可能會問了，有的人，尤其是某些所謂的大師，沒練出沉來，也能發(fā)人。

我在這里鄭重的提醒太極愛好者，練太極分為兩大部分：

第一部分，就是盤架子，必須正確的拳架，才能練出太極內(nèi)功，也就是過程正確，結(jié)果才能正確，錯誤的過程（拳架），不可能得出正確的結(jié)果（內(nèi)功）。

第二部分，就是推手，假如拳架不正確，或干脆不練拳架，能不能直接練推手，明確的說當然可以。那么能不能練出發(fā)人，明確的說也能練出一定的發(fā)人。

但是，要注意的是，這種發(fā)人，只是太極拳最粗淺的，最皮毛的、最不干脆的發(fā)人，往好了說，只是太極發(fā)人的一些技巧而已，可以說，甚至都達不到太極的力發(fā)于脊。

一旦這樣的人，穿上一身太極的行頭，自封為大師，大作宣傳，其欺騙性非常巨大，這一點初學(xué)者一定要注意。

有的網(wǎng)友說，某某某大師說了，不應(yīng)該練出沉來，練出沉來就僵了。呵呵，這個大師，是真大師還是假大師，您自己琢磨吧。

以前回答網(wǎng)友的提問時，回答過內(nèi)功的感受，今天從新整理出來，形成太極內(nèi)功，進行單獨發(fā)表。

原則上說，練太極拳的內(nèi)功感受是隨著練的程度的不同而不斷變化的。

就說松肩墜肘吧

當肩關(guān)節(jié)開始松開，就會慢慢的覺得手臂發(fā)沉，并且慢慢的膨脹，感覺如同手臂綁著沙袋，隨著肩關(guān)節(jié)松開的程度越大，沉重感就會越大，做動作時就會感覺沉重、很累。

在這里，盡量從上往下說，因為練出內(nèi)功，也是從上往下練出來的。

注意：每一項感受，至少有3-4個月的強烈期，然后慢慢的消退，有些感受，是長期有。

1，感覺手臂開始有沉重感，并且越練沉重感越強烈。

2，感覺手臂的膨脹和手掌的膨脹。

3，某些動作，如抱球，感覺如同真的抱一個氣球，兩手臂之間有彈性。

4，手掌開始通紅，嚴重時變成青、紫色，后回到紅色。

5，手掌或手指，如同有針從肉里往外扎，同真的針扎感覺一樣，嗖嗖的有疼感（至少要扎3-4個月）。

6，做勾手時，感覺有一個小玻璃球，隨著脈搏，順著手臂撞擊手腕的脈門（也是3-4個月）

7，感覺手臂變成壘球棒子，小手臂粗重，大手臂細輕，通過環(huán)，吊在肩膀上。

8，某些動作，感覺手掌是一把沉重的鐵鏟子，手臂是鏟子把。

9，做按時，感覺手臂里各有一個小繩，系在嗓子的左右扁桃腺上，手往前伸做按時，感覺這兩根小繩在拉動扁桃腺。

由于手臂練出沉來以后，這種沉會拉動到脖子根部，就會把脖子拉長，就會拉動脖子內(nèi)部的器官，那么，就會拉動扁桃腺。

10，做左輣手時，感覺手臂骨頭上面的肉體，往下壓在骨頭上，骨頭下面的肉體，會往下拉墜著骨頭。

11，做左輣手時，感覺手臂在往前擦一個球的下、前的球面。

12，抱球時，感覺雙臂在圈著一個球，球的后面靠在胸口上。

13，感覺穿著一個沉重的沙袋背心，脖子根部以下，往下沉、墜。

14，從肩到脊椎，之間的肉體，變成膠皮狀，并且有酸累感。

可以說，有的感覺短一些，有的感覺長一些，此起彼伏，不斷涌現(xiàn)。

身體在練出沉來的過程中，同樣會有不同的感覺、感受。

1，感覺渾身綁滿沙袋，感覺非常沉重，很累。

2，如同站在齊脖深的水里做動作，感覺有阻力。

3，如同渾身綁滿皮筋，感覺做動作非常費力。

4，胸口中間，感覺里面長一個瘤子，越長越大，以后會慢慢的往下走。

5，如同身體像冰一樣，感覺從上到下，慢慢的融化，化的部分感覺變成水，沒化的部分感覺是冰，感覺冰在托著水，并逐漸的向下融化（氣練出來了，有脫胎換骨的感覺）。

這一點可參看，太極拳解密之八：太極氣功。

6，跨關(guān)節(jié)逐漸的練開了，逐漸的感覺胯部的滑動性增加了。

7，做動作時，感覺肢體一下子就滑動到位了。

8，感覺肚子會隨著動作轉(zhuǎn)。

9，腳下的踩勁特別大，感覺能把地下踩一坑。

10，腰胯漆腳沒磨好的地方，感覺坐汽車里，走在一些警示線的地方，有一種咯咯愣愣的顛簸感。

11，練開跨時，感覺跨部向外又酸又脹（開跨必須有這種感受）。

12，感覺腿和跨，如同一個要散架的凳子，身體坐在凳子上忽悠忽悠的練拳（中正安舒）。

13，腰與跨，如同兩跨之間是一口鍋，腰襠感覺是一把鏟子，往前去的時候，如同用鏟子在鏟鍋里的菜（腰襠的鏟勁）。

14，后座時，感覺坐在一個雞蛋粗的木棍上，非常穩(wěn)當（骨頭的支撐）。

15，幾乎所有的動作，都感覺有球的存在，根據(jù)動作的不同，球的形態(tài)不同，位置也不同。

16，開跨后，感覺以跨尖為支點，能感受形成的杠桿力。

17，開跨后，腰、跨、襠的旋動，能感受形成的螺旋。

大致練出上面說的這些，說明太極內(nèi)功練出來了，差一條，都說明練得不全面。

說明一下

有的人手臂練得好，有的人腰胯練得好，有的人棚勁練得好，有的人練得粗一些，有的人練得細一些，對每個人來說，都是有差別的。從感覺上說，也都是不一樣的。但是，有些東西必須練出來，比如說身體整體的沉重感、太極氣功，太極球等等，只有練出這些才能代表太極內(nèi)功。

第二篇：太極拳（本站推薦）

《孫子兵法》讀書心得

孫子兵法讀書心得

馮洪波

專家評語：[作者閱讀《孫子兵法》一書后結(jié)合自身的創(chuàng)業(yè)歷史從企業(yè)謀道、企業(yè)制將之道、企業(yè)治眾之道、企業(yè)同心之道等六個方面談了自己的體會。這些體會言簡意切，可以看出作者是在認真閱讀的基礎(chǔ)上有感而發(fā)，達到了讀書報告的目的。不足之處是文中對有些體會的論述主旨不夠清晰，文理略顯凌亂，邏輯性不強。另外，創(chuàng)新見解也不多，對體會

四、體會五的論述不夠充分。]

評閱人：陳功

玉

戰(zhàn)爭要謀道，管理要謀道，得道勝。孫臏說：以決勝負安危者道也。管理也要謀道，只有管理觀念對頭，企業(yè)才能在競爭中獲勝，才能興旺發(fā)達。兵謀道的重要性，在很多兵書中有論述，講得最深刻、影響最大的莫過于《孫子》。

孫子開篇（計篇）開宗明義就講了這個問題，他首先講了一段兵的重要性“說”兵者、國之在事，死生之地，存亡之道，不可不察也。接著說“故經(jīng)之以五事校之以計而索其情”，“五事”是一日道、二日天、三日地、四日將、五日法；“校之以計”有七個方面，即“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？在這里，道是被孫子“五事”中視為“一日”的，七計中視為首計，五事七計觀念是（孫子）提挈全書的鋼。“道”就是成為書中的“鋼中之鋼”。

※ 什么是道，從兵書中見到的有關(guān)道的闡述，主要地有三種解釋

1、作政治原則、觀念形態(tài)，“道者”含民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危；

2、作規(guī)律法則“知道者”上知天之道，下知地之理，內(nèi)得其民心，外知敵之情；

3、作方法經(jīng)驗：夫安國之道，先戒為寶。在上述三種主要用法中，最重要是用政治原則、觀念形態(tài)、思想體系范疇的道。

※ 體會之一

我們在企業(yè)管理也有謀道問題，企業(yè)管理涉及企業(yè)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑這些方面都有一個用什么政治原則、價值觀念、思想準則、發(fā)揮作用的問題。具體一點，比如說：用什么“道”對待國家的利益；用什么“道”看待自己的利益；從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，用什么“道”作為凝聚劑，處理好各方面人際關(guān)系，使企業(yè)形成精神，產(chǎn)生力量；用什么“道”開展競爭等。

日本被稱為“經(jīng)營之神”的土光敏夫，就寫有《經(jīng)營管理之道》一書。書中就總結(jié)了他的經(jīng)營取勝觀念之道，運用經(jīng)營規(guī)律取勝之道，用經(jīng)營技巧取勝之道。

※ 體會之二

將的素質(zhì)對現(xiàn)代企業(yè)家的啟發(fā)：企業(yè)家是企業(yè)之寶，將在戰(zhàn)爭中具有舉足輕重的作用，一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也是同樣的作用。置將不善，一敗涂地，強將手下出強兵，一將無能累千軍。獅子帶領(lǐng)綿羊的部隊，能夠打敗綿羊帶領(lǐng)的獅子部隊。三國時，曹操、袁紹共討董卓，議論如何取天下，袁紹認為靠軍事實力，曹操則說：“吾任天下之智力，以道御之”。曹操說的智力就是人才，千軍易得，一將難求。古來明君賢將總是把物色人才作為謀事的首位問題予以考慮的。

企業(yè)騰飛也需要“將”軍事家在戰(zhàn)爭中逞雄，企業(yè)家在市場經(jīng)濟中展示風貌。企業(yè)之將干什么？迎接市場經(jīng)濟挑戰(zhàn)，是馭手，駕馭企業(yè)“駿馬”，在競爭的疆場上拼搏是舵手，駕馭著企業(yè)這只航船揚帆遠航。舟大者任重；馬駿者任遠。企業(yè)需要企業(yè)家運用新謀略，拓新產(chǎn)品，拓優(yōu)服務(wù)，拓寬市場，拓高效益，開拓企業(yè)新面貌，為國家發(fā)展做出新貢獻。

戰(zhàn)爭需要良將，辦企業(yè)需要好的企業(yè)家。企業(yè)的良“將”可能造成企業(yè)的新天地。這樣的例證太多了。1981年，太原電解銅廠硅車間面臨山窮水盡的地步，這個車間國家投資約100萬元，自投產(chǎn)起到1981年，不到5年的時間，累計虧達190萬元，該廠領(lǐng)導(dǎo)“調(diào)兵遣將”請撫順、上海等地的老師傅來幫助也無濟于事，最后起用了一位在那里當臨時工的農(nóng)民管事，就這位毛遂自薦的小卒子：武吉龍（1987年已被評為全國最佳農(nóng)民企業(yè)家）采用承包形式經(jīng)營，使這個企業(yè)起死回生。這位農(nóng)民企業(yè)家還承包租賃了其他兩家虧損國企的車間，同樣獲得成功，這位農(nóng)民企業(yè)家5年中為國家盈利530萬元創(chuàng)匯600萬美元。

回顧當時我下海創(chuàng)業(yè)開公司，靠積累2萬元同朋友借一萬元共3萬元起家，從無到有、由小到大、從弱到強。由起初投產(chǎn)年稅收幾萬元到現(xiàn)在快上千萬元稅收；由20~30人發(fā)展300人；由一間小廠到現(xiàn)在3個公司，由單一品種發(fā)展到相關(guān)多元產(chǎn)業(yè)；由小作坊已步入現(xiàn)代管理。但外面的人看著好風光，但我無這種感覺，這十三年所經(jīng)歷的風風雨雨的確歷盡艱難曲折困苦磨練。我的甜是磨練出來的，我的人生最大的財富是磨練兩字。

欲治兵者，要先選將?，F(xiàn)代人，日本學(xué)者：占部都關(guān)把兵法的用將說融洽到現(xiàn)代管理中去了，他寫了一本書叫《怎樣當企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)》，他就用孫子所提出的“將者、智、信、仁、勇、嚴也”來討論企業(yè)家素質(zhì)的。

※ 體會之三

企業(yè)家之風范：作為企業(yè)之“將”，在競爭中也應(yīng)有點“靜以幽，正以治”的風度：臨驚不慌，臨危不亂，沉著應(yīng)付，果練辦事。我們現(xiàn)在有一句時興的詞叫“戰(zhàn)勝自我”、“超越自我”的。在競爭中，面臨困難折磨面前，在勝利驕傲襲人時刻，企業(yè)家能戰(zhàn)勝一下“灰心喪氣”的自我，“躊躇滿志”的自我。超越一下自卑自亢的狹窄心理，放開眼界，想些問題，這對競爭取勝將是會很大好處的。

“戰(zhàn)勝自我，超越自我”作為企業(yè)家之將要學(xué)會制怒。制怒兵法書上說的甚多《孫子、火攻篇》就寫有這樣詞句：主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。歷史上被“主不可怒而興師”這句真理證實的事例太多了，信手拈來就有。三國時間的蜀國，劉備為報義弟關(guān)羽被殺之仇，怒而興師，起傾國之兵討伐孫權(quán)，結(jié)果吃了陸遜火燒連營大虧，最終落得托孤白帝城的可悲下場；張飛作為其義兄關(guān)羽雪恨慍而致戰(zhàn)，強令部將范疆等兩人在三天內(nèi)做出孝服幾十萬套，不然格殺。結(jié)果逼得范疆等兩人亂刀砍死張飛，提張飛首級投了東吳。

在企業(yè)管理中，企業(yè)之“將”也要制怒。有例證的也不少：我公司在98年收購了2間集體企業(yè)習慣于吃開大鍋飯的管理人員及員工，我當時如果不調(diào)整改革，注入生新力量是無發(fā)生存與發(fā)展。因此我實行大穩(wěn)定小調(diào)整的戰(zhàn)略，我當時認為是穩(wěn)妥漸進式改革，結(jié)果調(diào)整過程中有三位中層管理人員對精簡不滿，接連了3-4天到我辦公室準備鬧事，甚至以出格的動作。當時我壓住心中怒火，給一個地方讓對方牢騷發(fā)夠，經(jīng)過幾天后在對方情緒比較冷靜時，曉之以理：講明企業(yè)不改革無法生存；講明按能分配的原則；說明制度嚴肅不容變；同時又動之情，幫助她解決的實際困難。結(jié)果避免了事態(tài)的擴大，也教育了公司員工，使大家知道怎樣做是對的；怎樣做是不地的。

我的體會在競爭環(huán)境中，企業(yè)之“將”制怒尤為重要。企業(yè)在逐鹿市場中失意的事，是經(jīng)常發(fā)生的，在受人欺付時或在競爭中遭挫折時，當“將”的若此該跳腳了，動肝火了，弄不好就會吃大虧。比如，兩輛車在一條狹窄公路上，前后行駛，后者超了車，前者時刻制怒了，不然后果不甚設(shè)想。這個例喻：可供我們企業(yè)家思索。

※ 體會之四

企業(yè)治眾之道，吳子曰：“昔之圖國家者必先教百姓而親萬民，有四大和：不和于國，不可以出軍；不和于軍，不可以出陳；不和于陳，不可進戰(zhàn)；不和于戰(zhàn)，不可決勝；是以有道之主，將用共民，先和而造大事”。“四不和”不可戰(zhàn)勝，先和而造大事。如此用“道、義、禮、仁”之四德，圖興國之業(yè)。

1、企業(yè)要重視道：不去干那些只圖利不講義的事情，要把企業(yè)的經(jīng)營思想方針、目標等制約于“不可須臾離”。這個天下迏道之下。

2、企業(yè)要重視人：重視人這是因企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營都是在人的行為作用下完成的，人的主體品格強，其生產(chǎn)經(jīng)營積極性被調(diào)動起來，企業(yè)工作就會好，反這則差。

3、企業(yè)要重視和：政通人和以“和”造企業(yè)這興。企業(yè)管理也有四不和不可決勝的問題。①企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層不和事難以成；②干部和職工不和事難以成；③職工之間不和事難以成；④企業(yè)內(nèi)各部門不和事難以成。因此企業(yè)要重視教育員工。

企業(yè)要重視德，將者、智、信、仁、勇嚴也，否則企業(yè)就無法生存下去。

※ 體會之五

企業(yè)同心之道，孫子兵法關(guān)于謀道，從兵法思想出發(fā)用于管理，已講了些內(nèi)容：從企業(yè)精神上講；從企業(yè)治眾講；從經(jīng)營觀念講；從謀改革之道上講等等。我們理解此話已完了，但繼而一想還要聯(lián)想一則：如何謀道，從企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)角度去分析，最起碼有三點值得注意的：一是正確的“道”上要多方地、反復(fù)地聽取下面意見得來的多番議論或方案，對經(jīng)營觀做出最后取舍的；二是“上”要虛心地、不擺架子地聽取下面的意見，盡管提意見者一個小員工；三是“上”也要善于集中在多方聽取意見后，該決斷時要敢于拍板作決斷。這一切也就是孫武所說的“道者，令民與上同意也，可以與之死，可以與之生，而不畏危的真諦的所在。如何謀道，上下同意謀道；上下同意欲謀道”這個是思想已被一些企業(yè)家運用了。日本經(jīng)營家大橋武夫就把兵法中“上下同欲”這個思想移花接木地用到他經(jīng)營東洋精密公司上來，作為該公司的經(jīng)營方針而獲得成功。

※ 體會之六

戰(zhàn)勝自我再選優(yōu)勢，我是個農(nóng)民的兒子的“將”。企業(yè)家必須清醒的認識到，從英雄式機會推動走向事業(yè)型專業(yè)化現(xiàn)代管理的戰(zhàn)略推動，由對抗性競爭轉(zhuǎn)向平臺競爭。在未來幾十年，中國企業(yè)的歷史使命將是商業(yè)理性啟蒙，即正是我們每個人骨子里的農(nóng)民思想。在企業(yè)建立擁有獨立人格的商業(yè)文化，從依附于政權(quán)和土地的農(nóng)民轉(zhuǎn)化為獨立人格的事業(yè)型專業(yè)商人、企業(yè)家。以人為本，在公司建立起對商業(yè)規(guī)律和基本原則?！靶乓詾檎妗钡奈幕?，是企業(yè)突破小農(nóng)意識的起點和歸宿，不要把希望寄予某個領(lǐng)導(dǎo)的“悟道”，只有權(quán)謀的領(lǐng)導(dǎo)才能把精力放在悟道上。那些致力于優(yōu)秀、卓越、常青級企業(yè)的優(yōu)秀企業(yè)家，盡管企業(yè)現(xiàn)在規(guī)模不算大，則會把精力放在組織、文化與機制培育上。我們也不懷疑其中個別人能完成自我否定和超越，但整體而言，就目前企業(yè)所面臨的整體性“突破困境”而言已經(jīng)不具備帶領(lǐng)這些企業(yè)再上一層樓的能力了，必須一代自有一代的使命，一代必須付出一代應(yīng)當付出的代價。有十幾年至二十年現(xiàn)在代表的第一代企業(yè)家已完成了自己的歷史使命，總算把企業(yè)帶到相當?shù)母叨?，但我們前些企業(yè)所面臨的突破困境應(yīng)由群體團隊出現(xiàn)第二代接班人來完成，我們應(yīng)當懂得當前進的道路出現(xiàn)分叉的時候，決定勝敗的就完全不是能力而是更多的是我們的戰(zhàn)略選擇。我們選擇了什么就什么，因為當時我在中大讀第二期MBA半開玩笑地講過，電話費越少，回家吃飯越多，生意越做越好，到現(xiàn)在看來續(xù)步要實現(xiàn)了。上述是讀孫子兵法結(jié)合企業(yè)的心得。

第三篇：解密制度

對信息公開背景下我國解密制度的若干思考

作者：袁仁能

發(fā)表時間：2007-9-27 訪問：1049次

4月24日，國務(wù)院授權(quán)新華社發(fā)布了《中華人民共和國政府信息公開條例》（以下簡稱《條例》），根據(jù)《條例》規(guī)定，除國家秘密、商業(yè)秘密、個人隱私以外的政府信息都要公開?！稐l例》對信息公開和解密工作提出了明確要求。解密是指把那些不再具有國家秘密屬性的國家秘密事項從國家秘密中分離出來，不再以國家保密法律加以保護。解密是保密工作的重要環(huán)節(jié)，解密程序的有效運作是實現(xiàn)對國家秘密動態(tài)管理的重要保證。但在實踐中只定密，不解密，甚至國家秘密“一定終身”的現(xiàn)象非常普遍，這些不僅增加了保密工作的成本，妨礙了信息資源的開發(fā)利用,也嚴重損害了政府信息的公開。因此，研究和完善我國解密制度，對于促進政府信息公開，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有十分重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、現(xiàn)行法律法規(guī)對解密工作的有關(guān)規(guī)定及缺陷

1、《保守國家秘密法》的規(guī)定。我國《保密法》第16條規(guī)定，國家秘密事項的保密期限屆滿的，自行解密；保密期限需要延長的，由原確定密級和保密期限的機關(guān)、單位或者其上級機關(guān)決定。國家秘密事項在保密期限內(nèi)不需要繼續(xù)保密的，原確定密級和保密期限的機關(guān)、單位或者其上級機關(guān)應(yīng)當及時解密?！侗Ｃ芊▽嵤┺k法》第15條規(guī)定，對保密期限內(nèi)的國家秘密事項，根據(jù)情況變化，有下列情形之一，由確定密級的機關(guān)、單位及時解密：（1）該事項公開后無損國家的安全和利益的；（2）從全局衡量公開后對國家更有利的。情況緊急時，可以由上級機關(guān)直接解密。《保密法》第一次規(guī)定了國家秘密變更和解密制度。但從實踐情況看，定密的機關(guān)在定密的同時確定保密期限的情況很少，自行解密的情況也就比較少，由原確定密級和保密期限的機關(guān)、單位或者其上級機關(guān)決定解密的制度在實踐中就更少。實際上，我國解密制度并未得到貫徹執(zhí)行。據(jù)了解，我國解密的數(shù)量只占定密總數(shù)的2%?，F(xiàn)實告訴我們，雖然我們規(guī)定了定密解密制度，變更密級和解密制度卻并沒有得到很好的貫徹執(zhí)行，解密制度沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。保密工作迫切需要建立解密工作新機制，才能適應(yīng)政務(wù)公開和信息化建設(shè)的需要。

2、《檔案法》的規(guī)定。根據(jù)《檔案法》第19條的規(guī)定，“國家檔案館保管的檔案，一般應(yīng)當自形成之日起滿三十年向社會開放。經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文化等檔案向社會開放的期限，可以少于三十年，涉及國家安全或者重大利益以及其他到期不宜開放的檔案向社會開放的期限，可以多于三十年，具體期限由國家檔案行政管理部門制訂”。另外，《檔案法》規(guī)定，各級國家檔案館保存的經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文化類涉密或涉控檔案，如果公開后無損于國家的安全和利益，從全局衡量公開后對國家更為有利的，可以提前開放該類檔案。從以上規(guī)定看，檔案法實際上限制了檔案類政府信息向公眾開放，即使不是保密檔案，凡是未滿三十年，原則上是不向公眾開放的。同一個政府信息，一旦歸入檔案類，則要受三十年期限的限制；如果不歸檔，則因尚無法律調(diào)整而有公開的可能?？梢?，檔案法的規(guī)定不但不利于解密，反而限制了解密制度的執(zhí)行。

3、政府信息公開與檔案開放的規(guī)定存在的矛盾與錯位?！墩畔⒐_條例》第三章第十六條規(guī)定：“各級人民政府應(yīng)當在國家檔案館、公共圖書館設(shè)置政府信息查閱場所，并配備相應(yīng)的設(shè)施、設(shè)備，為公民、法人或者其他組織獲取信息提供便利”，“行政機關(guān)應(yīng)當及時向國家檔案館、公共圖書館提供主動公開的政府信息”。同時，《條例》規(guī)定，公民、法人或者其他組織可以主動向政府申請獲取所需要的政府信息。根據(jù)有關(guān)政府信息公開的文件規(guī)定，政府信息包括政府機關(guān)掌握的與經(jīng)濟、社會管理和公共服務(wù)相關(guān)的各種信息材料，其中包括政府機關(guān)產(chǎn)生并歸檔保存的政府機關(guān)文件和擁有的有關(guān)信息材料。然而，目前不少的政府機關(guān)還沒有將歸檔保存的文件——政務(wù)信息作為機關(guān)政務(wù)信息公開的范疇，而是仍然按照傳統(tǒng)的做法，僅對機關(guān)內(nèi)部提供利用。據(jù)統(tǒng)計，我國各級綜合檔案館館藏檔案開放的數(shù)量僅占總數(shù)的四分之一左右，也就是說館藏檔案的大部分是不向公眾開放的。另外，根據(jù)《條例》規(guī)定，機關(guān)檔案室的職能必須從為本機關(guān)服務(wù)向為全社會服務(wù)的方向拓展，而《檔案法》及《檔案實施辦法》對機關(guān)檔案室檔案的利用規(guī)范卻過窄，且存在著機關(guān)對檔案公布權(quán)的壟斷，這與政府信息公開的宗旨相背離。

二、適應(yīng)政府信息公開的需要，依法做好信息公開中的解密工作

馬克思主義認為，事物是一個發(fā)展過程。任何事物都有其產(chǎn)生，發(fā)展和消亡的過程，隨著時間的推移，情況的變化，及時地對無需保密的事項予以解密，對于發(fā)揮原秘密事項的社會效用，廣泛交流信息，開展有關(guān)的科學(xué)研究都是十分必要的。為了防止國家秘密一定終身的弊端，使該解密的能夠及時解密，世界上許多發(fā)達國家都建立了完備的解密制度。美國規(guī)定了對保密資料進行強制性解密審查和一般性解密審查程序，俄羅斯建立了國家秘密信息清單定期修改制度。根據(jù)我國現(xiàn)行解密制度的有關(guān)規(guī)定，借鑒國外解密制度的先進經(jīng)驗，筆者認為完善我國的解密制度，須從以下著手：

1、強化信息公開意識，依法做好解密工作。在信息時代到來的今天，信息已經(jīng)成為一種重要的戰(zhàn)略資源。充分地開發(fā)和有效地利用政府信息，最大限度地實現(xiàn)政府信息資源共享，是社會信息化發(fā)展的需要，也是社會經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展和依法行政的要求。信息公開與保密是政府信息政策和信息工作中兩個同等重要的課題。信息公開的目的是促進政治民主、經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，保密是為了維護國家的安全和利益，二者都是國家利益之所在，不可偏廢。在我國，解密制度應(yīng)當發(fā)揮其應(yīng)有的作用，通過對國家秘密信息的解密，促進信息的交流與利用。因此，任何國家在處理信息公開與保密的關(guān)系問題時，都強調(diào)二者的利益平衡，即該保密的信息要保住，該交流的信息要公開交流。美國在完善保密法制的同時，制定了《信息自由法》，做到保密工作與信息公開工作并舉。當前，我們必須將保密問題放在信息公開的背景下加以思考，由此來加強和改進保密工作和檔案工作，在信息公開與保密問題上必須認識到公開是我們政府工作的目標，是根本性的，保密工作是是對公開的保證，它圍繞著公開而存在和發(fā)展。必須革除傳統(tǒng)的認為定密越高越保險，保密期限越長越負責任的因循守舊思想。只有從觀念上牢固樹立信息公開的意識，確立解密既是權(quán)利，也是義務(wù)思想，才能做到思想上正確認識定密解密工作的重要性，工作中自覺增強定密解密工作的責任感，實踐中科學(xué)把握保密工作的規(guī)律性，解密制度在實踐中的貫徹執(zhí)行也才有了可靠的基礎(chǔ)。

2、科學(xué)規(guī)范定密，強制進行解密。國家秘密的基本特征之一就是它的時空性，某一國家秘密產(chǎn)生后，在一定的時間和空間內(nèi)是應(yīng)當保密的，超過一定的時間和范圍其特性就發(fā)生了變化，密級和保密期限就隨之發(fā)生變化。第一，規(guī)范定密程序，依法行使定密權(quán)。保密法規(guī)定了國家秘密密級和保密期限的變更制度，但實踐中，定密過程被簡化為保密工作部門制定的90余個保密事項的對號入座，完全忽略了定密的程序意義。由于保密范圍偏寬、定密的隨意性較大等原因，產(chǎn)生的國家秘密偏多、密級偏高的問題長期存在。造成在定密問題上有一個基本的觀念錯誤，即不強調(diào)“定”，定與不定一個樣；事后認定的問題很突出。所以在定密問題上要強調(diào)，定密是政府機關(guān)職權(quán)活動的體現(xiàn)，定密是一種國家權(quán)力的表現(xiàn)。當前首要的是要完善定密程序，建立定密責任制，做到依法行使定密權(quán)。第二，建立強制解密制度。美國的解密制度除規(guī)定了自動解密和系統(tǒng)解密審查外，還規(guī)定了強制解密審查。即任何個人或者機構(gòu)向持有定密信息的機關(guān)或單位提出請求對特定秘密信息予以解密，由接受申請的部門決定是否解密，對于拒絕強制解密審查的決定，可以申請復(fù)議。我國建立強制解密制度可否從以下完善：產(chǎn)生國家秘密信息的單位在確定密級的同時，還應(yīng)當根據(jù)實際情況規(guī)定保密期限和解密日期，強制性規(guī)定在一定時間內(nèi)進行強制解密。審查后認為不需要再保密的即予解密。對有長于一般保密期限的特殊保密期限，限定最高年限，屆時解密。另外，針對只定密不解密的狀況，法律應(yīng)明確規(guī)定解密的權(quán)限和程序。允許對定密解密有異議的個人和組織向有關(guān)機構(gòu)提起申訴。

3、修改完善《保密法》和《檔案法》，建立信息保密與公開利用的良性互動機制。一是修改完善《保密法》，解決國家秘密范圍過于寬泛和解密監(jiān)督制約機制問題。《政府信息公開條例》規(guī)定了以公開為原則，以不公開為例外。我們認為政府信息公開法若得到有效實施，必須對《保密法》及配套法規(guī)做出相應(yīng)修改，按照《保密法》的要求根據(jù)情況的變化適時修訂，改變現(xiàn)在幾乎每個部委都制定一個保密范圍的做法，大幅度縮減保密范圍，以減少保密的范圍，擴大公開的范圍。同時，由于現(xiàn)行的保密法制定于10多年前，在這部法律里，在諸如對定密、解密程序、泄密處罰以及救濟機制等重要制度設(shè)置上已遠遠落后于實際發(fā)展的需要。由于保密法對解密程序規(guī)定得過于抽象，在解密過程中，由誰來解密，誰來變更密級和保密期限，完全由單位自己確定，沒有嚴格的解密監(jiān)督機制。同時，對不按時解密的單位和個人也沒有規(guī)定相應(yīng)的法律責任作保障，其結(jié)果是，對違反這些規(guī)定的機關(guān)單位或者個人，保密工作部門只能進行規(guī)勸，對規(guī)勸無效的，無法追究其必要的法律責任，這也是上述現(xiàn)象長期存在的原因之一。因此在今后修改《保密法》時，還應(yīng)當完善解密監(jiān)督制度，增加有關(guān)解密不作為的法律責任。二是修訂完善《檔案法》，解決現(xiàn)行檔案（利用）法規(guī)與有關(guān)政務(wù)信息公開法規(guī)的“銜接”問題。為推進檔案信息利用與政務(wù)信息公開工作的良性互動，我們應(yīng)從現(xiàn)行檔案法規(guī)和政務(wù)信息公開法規(guī)建設(shè)的現(xiàn)狀出發(fā)，盡可能地尋找兩者的共同點，為工作上的互動提供制度保障。一是解決機關(guān)（檔案室）檔案的開放問題，二是處理好國家檔案館開展館藏未開放檔案依申請?zhí)峁├玫臋C制保障問題。由于政府機關(guān)形成并歸檔保存的文件——檔案，已經(jīng)成為“政府信息”的組成部分，被納入了政府信息公開的范疇。而我國現(xiàn)行檔案法規(guī)又沒有賦予機關(guān)（檔案室）開放檔案的職能。因此，需要完善這方面的法律法規(guī)，為政府信息主動公開提供保障。此外，在開展館藏檔案的依申請?zhí)峁├脮r，有必要建立國家檔案館與政府機關(guān)的有效合作機制，以保持依申請公開政府信息與依申請利用館藏檔案在政策上的連續(xù)性和內(nèi)容范圍上的一致性。

參考文獻

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⑥周漢華.中國的政府信息化及其面臨的實踐問題.經(jīng)濟社會體制比較2003（2）⑦丁光勛.信息時代檔案學(xué)理論研究與實踐.三聯(lián)書店上海分店出版社2007

（作者單位：湖南省洞口縣人民法院）

第四篇：材料作文解密

材料作文解密

近年來，作文考試的形式可謂是百花齊放，多命題作文、半命題作文、話題作文等不一而足，而材料作文因其形式多樣、考點豐富、能喚起考生寫作欲望等特點，更是越來越受到人們的重視與喜愛，倍受考試的青睞，且大有取代前幾年時興的話題作文勢頭，僅2006年 中

考中，材料作文就足占半壁江山。

材料作文就其內(nèi)容而言，一般分為三類。

1、定向式。這是一種較為簡單的材料作文，所給的文字材料只表達一個中心或語意指向。有時是材料本身通過議論或抒情已作明確，有時則需要考生總結(jié)提煉。作文時只要我們按照這一中心來選材、構(gòu)思、寫作就行了。

2、選擇式。所給的一段或幾段文字展示的是所給話題的幾個方面，甚至依據(jù)不同的出發(fā)點或從不同的角度思考，可將材料化解為幾個不同的話題，考生只要且必須選擇其中的一個方面或話題來寫，這種形式多見于故事、格言、哲理性的文字等。

3、歸括式。這類考題提供給考生的是多則材料，考察的是考生的求同思維，考生必須要找到每則材料的集合點，歸納概括出共有的內(nèi)涵，這一內(nèi)涵也就是作文的話題（如2006年湖北武漢市的中考作文）。不過此類作文目前在中考中還出現(xiàn)較少。

面對材料作文靈活的表現(xiàn)形式，繽紛的文字內(nèi)容，考生往往難以抓住材料的根本，導(dǎo)致作文偏題、跑題，尤其是后兩類材料作文更是困擾著考生。

那么怎樣才能寫好材料作文呢？

一、靜凝心神，透視材料。

面對材料，考生要做到“心平氣和”，摒棄一切浮躁心理和畏難情緒，調(diào)整好自己的寫作狀態(tài)，這可是寫好材料作文的前提條件。其次是要看透材料，領(lǐng)會內(nèi)容，在閱讀材料時，要注意判斷這則材料屬于哪類材料作文，要把材料實實在在地理解到位，切不可云里霧里就匆忙下筆。

二、全角掃描，把握脈搏。

這一環(huán)節(jié)是決定是否離題的關(guān)鍵，一定得謹慎小心。對于中心明確的材料，要善于通過搜尋材料中的關(guān)鍵詞句來把握其主旨；對于沒有揭示中心的材料，要能由表及里地透視材料的寓意；對于“選擇式”材料作文，我們更要認真對待，要能從不同角度全面理解材料內(nèi)涵，以正面肯定陳述句的表達形式提煉出所有的觀點，以備選用。

三、篩選中心，聚焦指向。

看透了材料，提煉出材料蘊涵的所有觀點后，則要求考生選擇其中自己感受最深刻、占有材料最詳實典型或是別人有可能很少問津而自己卻能較好地表達的一個中心，運用自己最能駕馭的文體，或展現(xiàn)聯(lián)想和想象，或描述自己的經(jīng)歷見聞，或闡釋自己的感悟認識，或抒發(fā)自己真摯的情感，或說明精切省人的事理。

寫作中需要特別注意的是：

1、扣住材料，凸顯主題。主題是文章的靈魂，也是聯(lián)系材料和作文的紐帶，主題要從材料中來，回到作文中去。無論何種文體，主題最好與所給材料有直接聯(lián)系，并且在（開頭、中間、結(jié)尾）文中有所體現(xiàn)，這是寫出優(yōu)秀的材料作文的必要條件。

2、扣住主題，突出重點和亮點。如果寫記敘文，集中體現(xiàn)文章主旨的部分就要盡量豐富形象；如果寫成議論文，對中心論點的論證無疑就是全文的重點。在緊扣主旨的前提下，選擇素材、構(gòu)思情節(jié)、組織語言、運用修辭等方面還得力求增添些亮麗的色彩。

四、讀清要求，規(guī)范寫作。

考場作文，千萬不可忽視“寫作要求”。材料敘述后的要求也要仔細閱讀，如“根據(jù)材料”、“結(jié)合材料|”，這些文字是要求作文里應(yīng)有材料的影子，在突出中心時應(yīng)能以簡練的語 1 言照應(yīng)原材料，但切忌生搬硬套。再如作文在擬題、文體、寫法、字數(shù)等方面的限制，也不可擅越“雷池”。

作文中還應(yīng)遵循寫作的一般規(guī)律：擬一個靚麗的文題，寫一個引人入勝的開頭，給一句點明主旨的話，設(shè)一個耐人尋味的結(jié)尾，有一個整潔的卷面。

材料作文相對與話題作文，多了一些限制，少了一些自由度，但卻有效地避免了考場作文中的一些抄襲、模仿現(xiàn)象，能更好地考查考生的閱讀能力和作文能力。只要考生能遵循材料作文的規(guī)律（閱讀理解→提煉中心→選擇主旨→扣旨行文），規(guī)范寫作，平時多加練習，養(yǎng)成良好的寫作習慣，面對材料作文也就可以輕松下筆了。

【材料分類解讀】：

例

一、閱讀下面的文字，按要求作文。(55分)五歲的晶晶在院子里玩耍，不小心摔了一跤。兩天后，媽媽發(fā)現(xiàn)晶晶的左手舉不起來了，原來女兒的鎖骨受了傷。媽媽又急又疼，可是晶晶卻有了一個意外的收獲：“媽媽，我現(xiàn)在知道哪邊是左邊了!”晶晶太小，一直分不清左右，這下好了，她知道了：痛的那邊就是左!晶晶摔了一跤就分清了左右的經(jīng)歷，給了我們許多有益的啟示：受挫折的過程往往就是獲得真知的過程。走過崎嶇小路，才能真正體味生活的歡樂；穿過茫茫迷霧，才能深切感受陽光的明媚。不經(jīng)風雨。怎見彩虹；不吃一塹，難長一智!……

晶晶的故事是否讓你聯(lián)想到生活中的某些經(jīng)歷或見聞?是否讓你獲得某些感悟和認識?請你拿起筆，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。【提示與要求】

(1)請大膽選擇你最能駕馭的文體，用你喜歡的表達方式寫作。(2)文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等，否則會被扣分。

(3)抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章；否則會影響你的成績。

(4)考慮到內(nèi)容的充實，文章不要少于500字。

（2006年 安徽課改實驗區(qū)）

【解讀】：

這是一款“定向式”材料作文，難度不大。材料中的議論句“受挫折的過程往往就是獲得真知的過程”無疑是這則材料的關(guān)鍵句，它給我們明確了作文的主題指向，無需我們另去探幽辟徑。像一些考生所寫的《換一個角度》、《得與失》、《挫折·財富》、《失敗與成功》等皆可謂切題。從表現(xiàn)手法上看，文章可以記敘、議論、夾敘夾議、融情于敘，也可以寫成寓言、童話、書信、日記等多種創(chuàng)新文體。作文還應(yīng)避免以下誤區(qū)：

1.阻塞思路，就事論事，擴寫、續(xù)寫“晶晶的故事”。2.全然不顧材料而另起爐灶，偏離主題?！熬ЬУ牟牧稀彪m不可照搬，但還應(yīng)簡潔照應(yīng)為好，讓材料與作文融為一體，主旨一致。例

二、閱讀材料，按要求作文（55分）父親與兒子在林間散步。突然，父親停下來問兒子：“除了小鳥的歌唱之外，你還聽到了什么？” 兒子仔細地聽了聽，說：“我還聽到遠處馬車的聲音?！?父親說：“對，是兩輛馬車。” 兒子問：“有沒看見，怎么知道是兩輛馬車？” 父親答道：“從聲音就能輕易地分辨出一輛是載物馬車，一輛是空馬車。載物馬車發(fā)出一種和諧的聲音，而馬車越空，噪音就越大……”

未等父親說完，兒子便恍然大悟。

要求：自選角度，自定文體，自擬題目，字數(shù)在600字以上（若寫成詩歌，字數(shù)不限）（2006年 山東 泰安 市 題）

【解讀】：

這是一款“雙向選擇寓意式”的材料作文。材料中沒有運用議論或抒情給我們點明中心，但我們卻可以通過對材料的審辨提煉出這樣的主旨：

1、從馬車的角度看|：只有負重才能穩(wěn)健地前行。

2、從父親和兒子的角度看：生活可以讓我們增長閱歷才干。例

三、閱讀下面的材料，按要求作文（55分）

一個人在沙漠中迷失了方向，環(huán)顧四周，欣喜地看到一個泵壓水井，拿起手柄往下壓，但一滴水也沒有打上來。當死亡一步步逼近的時候，他絕望了。忽然，他發(fā)現(xiàn)在他的旁邊有一個灌滿水的瓶子，抹去上面的塵土，看到有個字條寫道：親愛的朋友，要想使用水泵，首先得把這個瓶子里的水灌入井中，然后請在離開前再將水瓶灌滿。

然而此刻，他又突然意識到自己陷入了兩難的境地：喝下瓶里的水，他將得以生存下去；把水倒入井中，那有可能打上來更多清涼爽口的水，想喝多少就可以喝多少。又或許正好相反，即便把水倒入井中，最終還是一滴水也沒有，而那時瓶中的水也享受不到了。他該怎么辦？一剎那間，他決定把水倒入井中。然后，迅速地抓手柄……終于，他看見了如泉涌一般的澄澈的清水流了出來。他迫不及待地把瓶子裝滿了水，一口氣喝了下去，然后，他重新將瓶子裝滿水，準備留給后來的路人，并且在字條上加上了一句話：相信我，這是真的！

讀了上面的材料，你是否想到了生活中的某些經(jīng)歷和見聞？是否想向別人介紹或說明些什么？是否得到某種感悟，引發(fā)了一些感想？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

【解讀】：

這是一款“多向選擇寓意式“材料作文。既有理解的難度，卻也擴大了作文的空間。在這則材料中，”迷路者“是材料的關(guān)鍵點，由此我們可以從以下角度提煉出三個中心：

1、從“迷路者”和“前人”的關(guān)系看：信任是美！（要相信別人）。

2、從“迷路者”和“后來的路人”來看：幫人就是助己！（要為別人著想）。

3、從“迷路者”自身來看：正確的選擇是成功的關(guān)鍵。

附：【作文示例】：

種子與秋風

安徽廬江四中采薇文學(xué)社 九（8）張明 郵編231500 輔導(dǎo)教師 葉名揚

當菊花微笑、雁兒南飛，故事便發(fā)生了。

蒲公英母親，在經(jīng)歷了春雨的洗禮、夏日的沐浴后，終于在這個秋天培育出了她的下一代。那一朵朵似花的雪白的帽兒，是她給孩子們精心準備的禮物，讓孩子們美麗得使知了們窒息而不再啼鳴，使楓樹們因慚愧而羞紅了臉。

不知不覺，那冰涼的秋風已至。他的到來，嚇得小草彎下了腰，忙得小樹更換了衣。而現(xiàn)在，秋風的任務(wù)是背負著蒲公英種子飛往遠方。秋風輕撫著蒲公英種子的臉袋兒，驚醒了熟睡中的孩子。“媽媽，媽媽！”孩子們驚呼母親。

“別怕，別怕！”秋風解釋道，“我是帶你們遠行的使者，將領(lǐng)著你們?nèi)フ覍ぷ约旱募覉@，幫你們扎根生長?！?/p>

種子們很有些遲疑。秋風安慰說：“相信我，我叫你們上山，你們不必怕山高；我叫你們過河，你們不必怕水急。我是你們的羽翼，助你們飛翔；我是你們的雙眸，幫你們了望。你們不必害怕，因為你們永遠都在我的懷抱里；你們不必擔心，因為你們永遠都處于我的心中?！?/p>

于是，一些種子在幾經(jīng)思慮后，相信了秋風，他們解開了母親的羈絆，快樂地和母親道別，跟隨秋風尋找著那屬于自己的天地。而另一些種子，怎么也不相信如此冰涼的秋風，他們?nèi)栽诘却?，等待著他們心中的天使。殊不知，天使已走，厄運正在降臨??。

來年春天，該發(fā)芽的種子都發(fā)芽了，而那些不相信秋風的種子，早已成為他們母親的殉葬品。

其實，人生也是如此。只有學(xué)會了信任，才能學(xué)會生存。

學(xué)會信任吧，讓信任的風吹進你我的心田，讓信任的陽光溫暖你我的一生！

點評：

自信是成功人生、成就事業(yè)的關(guān)鍵，而信任他人也不失為一種美好的品質(zhì)和獲得快樂的源頭。文章娓娓地講述了一個關(guān)于種子和秋風的故事，道出了“信任”的可貴。擬人、比喻、襯托鋪墊等修辭的運用貼切生動。文末的畫龍點睛自然深刻。構(gòu)思新巧，文句簡練，耐讀！

廬江四中 葉名揚

給寶貝女兒的一封信

安徽廬江四中采薇文學(xué)社九（8）夏甜 郵編231500輔導(dǎo)教師葉名揚 親愛的寶貝：

真是光陰似箭啊，眨眼間我的寶貝女兒已經(jīng)長大。可我還是很想 和你嘮叨嘮叨。

女兒你總說：“走自己的路，讓別人去說吧！”走自己的路固然不錯，我也知道我的寶貝，在家里做事雷厲風行，在學(xué)校學(xué)習成績優(yōu)異，我從不擔心你會缺乏自信。但我要說的是：人僅有自信還是不夠的，還要樂于相信別人。女兒啊，不要再為別人說你的不是而生氣，不要再為自己的不足而耿耿于懷，好嗎？別人對你的評議很可能是客觀而善意的。要學(xué)會相信別人并改正自己的缺點，這樣才能創(chuàng)造完美。因為旁觀者清當局者迷，其實別人是你的一面鏡子，只有他才能清晰的映照出你的長處和不足。

就像我曾經(jīng)對你講過的那個故事：那個在沙漠中迷失方向的人是選擇喝掉那瓶水，還是選擇相信前人的話，把那瓶水倒入井中而打出更多的水？如果他選擇前者，那么那口井就永遠打不上水來了，不僅他自己不能痛飲甘泉，后來的路人也都會渴死。好在他相信了別人，選擇了后者，不僅讓自己活下來，也為后來人帶來了生機。知道嗎？有時，相信別人真的很 4 重要！

就拿你老媽我來說吧，我如今有這樣的成就，不僅靠自己，也是靠的別人??！多少年來，員工們給我的建議，我總是欣然接受，然后再經(jīng)過思辨論證，合理的采納，不合理的也要在心里向建議者表示感激。寶貝啊，媽媽可不希望你因為太過自信而自傲，輕視別人，聽不進他人的勸言，這樣不好，驕兵必敗?。∈堑?，別人的話有時并不好聽，但往往卻是實話。

寶貝，你不是學(xué)過《鄒忌諷齊王納諫》嗎？鄒忌以自己為例，勸諫齊王察納雅言，獲得贊同，使齊“戰(zhàn)勝于朝廷”。

如今要立足社會，木秀于林，就必須在自信的同時，真心聽取別人的意見，做到了這一點，那你的一只腳就已跨入了成功的門檻。

相信自己，可以讓你勇往直前：聽取別人的意見，可以讓你明辨是非，客觀地認識事物和你自己。

當然，相信別人，并不是指盲目的相信，一點主見也沒有。要有理智，要學(xué)會辨析。

老媽也不再多說了，我相信我的寶貝女兒能夠理解我的良苦用心，祝你前程一片光明

永遠愛你的媽媽

07年3月19日

點評：

這篇材料作文有以下亮點值得借鑒：

1、以書信的形式詮釋了“應(yīng)樂于相信他人”的主題，行文自由、隨和、親切，消除了讀者的距離感。

2、簡潔自然地將材料轉(zhuǎn)化為理據(jù)，這種新鮮而巧妙的做法值得稱道。

3、援引材料、談古論今、現(xiàn)身說法，具有較強的思辯性和說服力。

廬江四中 葉名揚

例

四、下面文字摘自一位同學(xué)的《畢業(yè)留言冊》：

我的自畫像：

額頭寬了一點——思想的野馬正好在這里奔跑。

同學(xué)留言：

最難忘那次聯(lián)歡會，你的新鮮點子讓我們快樂無比!（同學(xué)甲）

你知道我最欣賞你的是什么嗎?就是你總能夠別出心裁。（同學(xué)乙）

我總在想，以你非凡的創(chuàng)造力，十年后會成就一個怎樣的你!（同學(xué)丙）

恩師寄語：

你的那些富有創(chuàng)造性的見解常常為我們開啟另一扇窗!老師感謝你。

結(jié)合上述材料的內(nèi)容和自己的生活體驗，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。文體不限，詩歌、戲劇除外。文中不得出現(xiàn)自己的姓名、校名。

（2006年湖北武漢市課改區(qū)和非課改區(qū)共用中考作文試題）

【解讀】：

此題設(shè)置新穎，內(nèi)容取材于學(xué)生的畢業(yè)留言冊，形式別具一格，而且內(nèi)容富有濃郁的時代特征和生活氣息。畢業(yè)留言冊上的內(nèi)容，必能喚起學(xué)生的情感體驗，激發(fā)他們的寫作熱情。從思想導(dǎo)向上看，且滲透著很強的人文關(guān)懷。

而這里的材料僅僅只是設(shè)置了一種情境，其中寄托（暗示）了若干個話題，這些話題必須由寫作者到材料中去挖掘、確定。尤其是這類歸括式材料作文，所提煉的每個話題必須都能統(tǒng)攝所有的留言，這對寫作者來說，無疑是一大考驗。

就本題所給的材料而言，如果你確定了“創(chuàng)新”（從“我”的角度）、“欣賞”（從恩師、同學(xué)的角度）、“和諧”（從相互關(guān)系的角度）等話題，無疑就抓住了材料的精髓?？蓪懽约旱纳铙w驗，也可放眼廣闊的社會生活，這樣就完全可以寫出切合材料、符合要求的好文章來。

附：【作文示例】：

有創(chuàng)意才夠味

古往今來，有無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無不是以非凡的創(chuàng)造力譽滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味！

曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，結(jié)果被列車長痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。

我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會的發(fā)展作出了卓越貢獻，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味?。?/p>

于今，當我在學(xué)?？匆娡瑢W(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時；當我在校外看見能工巧匠的精妙作品時；當我從電視中看見高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時，我開心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。

“21世紀是一個科技迅猛發(fā)展的時代，在這一時期，一個國家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng)新精神。”在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚 一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們；若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國社會主義建設(shè)的成功，我們要加強培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。無論是國家、民族，還是集體、個人，只有創(chuàng)新精神才夠味！

真的，我們要記住噢！———有創(chuàng)意才夠味！

點評：

本文從科學(xué)家愛迪生談起，再聯(lián)系當今社會需要創(chuàng)新，需要人才等角度，進行有條不紊的闡發(fā)和議論，最后結(jié)合個人實際反思人生，認為“沒有靈魂的人，也就是不夠味的人”。立意比較新穎，層次井然有序，語言流暢清新，確實值得一讀。

廬江四中

葉名揚

救救創(chuàng)新先生

在一個漆黑的夜晚，一個頭戴黑色面罩身材魁梧的歹徒，攔住了創(chuàng)新先生，二話不說，就用鷹爪般冰冷的雙手掐住創(chuàng)新先生纖細的脖子。創(chuàng)新先生雖奮力反抗，但勢單力薄，漸漸的手指變得發(fā)麻，眼冒金星，心如擂鼓，氣息屏窒??

這時，警笛大作，瞬間，幾輛警車包圍了歹徒，圍觀的群眾越來越多，歹徒似乎知道自己逃不掉了，慢慢地，扯下了自己的面罩！時間好似被凍結(jié)了，大家驚呆了，站在他們面前的，竟是昔日的英雄———學(xué)校先生，望著這位曾經(jīng)培養(yǎng)出一代代國家棟梁的“英雄”，大家沉默了??

我覺得奇怪，學(xué)校先生為什么要扼殺創(chuàng)新先生呢？如果沒“創(chuàng)新”，牛頓怎么會被蘋果砸了而想到萬有引力？瓦特怎么會看到水沸騰而想到蒸氣機？如果沒有“創(chuàng)新”，人類怎能成為世界的主人，萬物的靈長？

從某種角度來說，學(xué)校的應(yīng)試教育是殘殺想象力和創(chuàng)造力的絞刑架。我的鄰居有兩個小胖娃，以前，我問他們：“雞蛋像什么呀？”他們會說：“像太陽，像眼睛，像蘋果，像橄欖球，像我的屁股，圓圓的??”后來，父母把他們送進學(xué)校，我又問他們：“雞蛋像什么呀？”男孩大概是將來讀文科的，說“像O（a、o、e中的O）”，女孩大概是將來讀理科的，說：“像0（0、1、2、3中的0）”，多可惜??！創(chuàng)新的幼?就這樣被活活掐掉了，孩子們就像被減掉翅膀的天鵝，局限在狹窄的水域里，無緣于遼闊的藍天。為什么融化了一定是水？為什么月亮一定要像小船？為什么雞蛋不能比母雞大？為什么馬兒不能長翅膀？為什么種葡萄一定要用葡萄藤？世界豐富多彩，答案豈能整齊劃一？

學(xué)校把分數(shù)當作衡量學(xué)生的唯一標尺，分數(shù)以標準答案為唯一依據(jù)。為了100分，孩子們把童年變成了100歲。放眼望去，班上的“四眼田雞”在快速增長中，有所謂的“優(yōu)生”，也有所謂的“差生”，看似天壤之別，其實差別不大，創(chuàng)新意識在搖籃里時就被扼殺了。

我氣憤難當，沖上去揪住學(xué)校的脖子想把他狠揍一頓，圍觀的一位老者攔住了我，他說：“年輕人，冷靜些，把學(xué)校交給檢察機關(guān)，是非功過，自會給他一個公道?，F(xiàn)在，當務(wù)之急是挽救創(chuàng)新先生?！?/p>

是啊，救救創(chuàng)新先生！救救創(chuàng)新先生！我摸摸“創(chuàng)新”先生的鼻子，幸好還有一息尚存。

醒醒，創(chuàng)新先生，快醒醒！在大家的深情呼喚下，創(chuàng)新先生終于睜開了眼睛，東方的第一抹晨曦映紅了他蒼白的臉。天亮了！我們簇擁著創(chuàng)新先生，大步向未來走去??

點評：

本文構(gòu)思巧妙。作者馳騁想象，通過虛擬的驚險故事將創(chuàng)新和學(xué)校擬人化，十分生動地表達了自己對應(yīng)試教育扼殺創(chuàng)新的深深憂慮，體現(xiàn)了作者強烈的憂患意識和民族責任感。語言含蓄蘊藉，耐人咀嚼。

廬江四中

葉名揚

第五篇：太極拳論文

中華太極·百年傲立

少十五班 崔莫曉

太極學(xué)說，是中國古老的哲學(xué)思想之一?！疤珮O”之意為“至極”，即為世間萬物之頂端、之根源。這一學(xué)說源自于《易經(jīng)》中的《易·系辭上》——“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦??”由此也可看出，太極之含義。

關(guān)于太極拳的創(chuàng)始人，有許多種不同的說法，其中以陳王廷最為著名?，F(xiàn)在有許多拳家都以“現(xiàn)傳各式太極拳均源出陳式太極拳”之說為本，而陳氏太極拳的創(chuàng)編人就是陳王廷，他是清中葉一位卓有成見的武術(shù)家。

雖然太極拳是源自于河南溫縣陳家溝的，但它轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的太極拳卻是在河北邯鄲的永年廣府，由武式和楊式太極拳所完成的。所以，人們常說廣府城是太極拳的發(fā)祥地。

武式太極拳的宗師叫武禹襄，他的師傅是楊氏太極拳的宗師楊露禪。所謂名師出高徒，大概就是如此，武禹襄成功運用了自己的文化素質(zhì)，悉心研究王宗岳所著的《太極拳譜》，終于受到啟發(fā)，結(jié)合自己的親身體會成立了武式太極拳。此式不同于陳式之老架與楊式的大架，這是一種特點鮮明、別具一格的太極拳.縱觀太極之歷史，可發(fā)現(xiàn)，它竟與中國近代史的節(jié)拍基本相同，這一點使人驚奇，卻又帶著一種必然性——太極拳的歷史中間經(jīng)過了一次不小的轉(zhuǎn)折。

自楊露禪將太極拳帶出了陳家溝并帶進了廣府，太極拳就發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。

在廣府之前的太極拳，是以搏擊打斗為主的，它是中華民族長期戰(zhàn)爭總結(jié)出的一種搏斗的技藝，主要功能還是近身搏擊，只是每一招式的注重點不同，有的注重于進攻，有的注重于防守，有的注重于拳，有的注重于腳。甚至還有的注重借力打力。在那時的冷兵器時代，太極拳是一種很有效的防身術(shù)，所以無論在民

間還是江湖都廣為流傳。

而在廣府之后的太極拳，則是以強身健體為主了，這也并不奇怪，因為在那時已經(jīng)出現(xiàn)了熱兵器，這讓太極拳的應(yīng)用價值大幅度地降低了，而學(xué)拳的人則開始在太極拳的其他功能上下功夫。最終，他們發(fā)現(xiàn)了太極拳極為突出的文化內(nèi)涵與強身的作用。就這樣，太極拳的形象也被重新塑造了。

太極拳對當今社會的意義，也是非同凡響的，在健康方面尤為突出，長期堅持打太極拳有利于調(diào)節(jié)血液循環(huán)，對降低血脂，增大肺活量等疾病有良好的效果。

讓我以一句《促進太極拳走向世界邯鄲宣言》中的一句話來結(jié)束我的論文吧——太極拳是一種內(nèi)涵豐富的肢體語言，它不分膚色，不分民族，不分信仰，不分國界，不分語言，它源于中國，更屬于世界，是全人類的文化瑰寶，人類更多的兄弟姐妹們應(yīng)該盡快走進這一個美麗的文化風景，讓太極拳惠及地球村的每一個角落！

體育是人類社會發(fā)展中，根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要，遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律，以身體練習為基本手段，達到增強體質(zhì)，提高運動技術(shù)水平，進行思想品德教育，豐富社會文化生活而進行的一種有目的、有意識、有組織的社會活動，是伴隨人類社會的發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來的一個專門的科學(xué)領(lǐng)域。體育的概念有廣義和狹義之分。

1．體育的廣義概念(亦稱體育運動)。是指以身體練習為基本手段，以增強人的體質(zhì)，促進入的全面發(fā)展，豐富社會文化生活和促進精神文明為目的的一種有意識、有組織的社會活動。它是社會總文化的一部分，其發(fā)展受一定社會的政治和經(jīng)濟的制約，并為一定社會的政治和經(jīng)濟服務(wù)。

2．體育的狹義概念(亦稱體育教育)。是一個發(fā)展身體，增強體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識、技能，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的教育過程；是對人體進行培育和塑造的過程；是教育的重要組成部分；是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一個重要方面。3．競技運動亦稱“競技體育”。指為了戰(zhàn)勝對手，取得優(yōu)異運動成績，最大限度地發(fā)揮和提高個人、集體在體格、體能、心理及運動能力等方面的潛力所進行的科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練和競賽。含運動訓(xùn)練和運動競賽兩種形式。特點是： 1)充分調(diào)動和發(fā)揮運動員的體力、智力、心理等方面的潛力； 2)激烈的對抗性和競賽性；

3)參加者有充沛的體力和高超的技藝；

4)按照統(tǒng)一的規(guī)則競賽，具有國際性，成績具有公認性；

5)娛樂性。當今世界所開展的競技運動項目是社會歷史的產(chǎn)物。遠在公元前700多年的古希臘時代，就出現(xiàn)了賽跑、投擲、角力等項目，發(fā)展至今已有數(shù)百種之多。普遍開展的項目有田徑、體操、籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、舉重、游泳、自行車等。各國、各地區(qū)還有自己特殊的民族傳統(tǒng)項目，如中華武術(shù)，東南亞地區(qū)的藤球、卡巴迪等。其發(fā)展與國家、地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化教育、科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)。

4.娛樂體育是指在余暇時間或特定時間所進行的一種以娛悅身心為目的的體育活動。具有業(yè)余性、消遣性、文娛性等特點。內(nèi)容一般有球類游戲、活動性游戲、旅游、棋類以及傳統(tǒng)民族體育活動等。按活動的組織方式可分為個人的、家庭的和集體的；按活動條件可分為室內(nèi)的、室外的；按競爭性可分為競賽性的和非競賽性的；按經(jīng)營方式可分為商業(yè)性的和非商業(yè)性的；按參加活動的方式可分為觀賞性活動和運動性活動。開展娛樂性體育活動，有益于身心健康，陶冶情操，培養(yǎng)高尚品格。

5．大眾體育亦稱“社會體育”、“群眾體育”。是為了娛樂身心，增強體質(zhì)，防治疾病和培養(yǎng)體育后備人才，在社會上廣泛開展的體育活動的總稱。包括職工體育、農(nóng)民體育、社區(qū)體育、老年人體育、婦女體育、傷殘人體育等。主要形式有鍛煉小組、運動隊、輔導(dǎo)站、體育之家、體育活動中心、體育俱樂部、棋社，以及個人自由體育鍛煉等。開展群眾體育活動應(yīng)遵循因人、因地、因時制宜和業(yè)余、自愿、小型、多樣、文明的原則。廣泛開展群眾性體育活動，是發(fā)揮體育的社會功能，提高民族素質(zhì)和完成體育任務(wù)的重要途徑。

6．醫(yī)療體育指運用體育手段治療某些疾病與創(chuàng)傷，恢復(fù)和改善機體功能的一種醫(yī)療方法。與其他治療方法相比，其特點有：

1)是一種主動療法，要求思者主動參加治療過程，通過鍛煉治療疾病； 2)是一種全身治療，通過神經(jīng)、神經(jīng)反射機制改善全身機能，達到增強體質(zhì)，提高抵抗力的目的；

3)是一種自然療法，利用人類固有的自然功能(運動)作為治療手段，一般不受時間、地點、設(shè)備條件的限制。通常采用醫(yī)療體操、慢跑、散步、自行車、氣功、太極拳和特制的運動器械(如拉力器、自動跑臺等)，以及日光浴、空氣浴、水浴等為治療手段。宜因人而異、持之以恒、循序漸進，并配合藥物或手術(shù)治療和心理疏導(dǎo)。二干多年前已用“導(dǎo)引”、“養(yǎng)生”作為防治疾病的手段，后又不斷發(fā)展與提高，成為中國運動醫(yī)學(xué)的重要組成部分。

7．體育的本質(zhì)。是指體育所固有的根本特性，是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動。

8．體育的本質(zhì)特點。就是以身體練習為手段，發(fā)展身體，增強體質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，為社會發(fā)展服務(wù)。它在社會發(fā)展過程中，受一定的政治、經(jīng)濟制約，并為一定的政治、經(jīng)濟服務(wù)。體育具有自然的和社會的兩重屬性。自然屬性如體

育的方法、手段等；社會屬性如體育的思想、制度等。

我認為，大學(xué)體育主要可以歸納成五大功能：

首先，學(xué)校體育的身體教育功能

全面鍛煉學(xué)生的身體，促進身體形態(tài)結(jié)構(gòu)生理機能和心理發(fā)展，提高身體素質(zhì)和人體基本活動能力，提高對自然環(huán)境的適應(yīng)能力；使學(xué)生掌體育的基本知識、技術(shù)和技能，學(xué)會科學(xué)鍛煉身體的方法，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體的習慣，提高自我鍛煉的能力，使之終身受益。

第二、學(xué)校體育的德育功能

如：對方侵人犯規(guī)時，是毫不計較，還是“以牙還牙”集體配合不夠默契出現(xiàn)失誤而最終比賽失利時，是相互鼓勵，還是相互抱怨；對裁判員的誤判是大方寬容，還是“斤斤計較”；比賽勝利時，是驕橫自大，還是認真總結(jié)經(jīng)驗，戒驕戒躁。這都是培養(yǎng)集體主義感和大局為懷、善于處理人際關(guān)系的優(yōu)良品德的教育過程。

第三、學(xué)校體育的愛國主義教育功能

在體育教學(xué)中通過讓學(xué)生欣賞大型體育運動會比賽，觀看我國運動員為國拼搏、為國爭光，在賽場上升國旗、奏國歌的動人場面，講述優(yōu)秀運動員刻苦訓(xùn)練頑強拼搏的感人事跡，能夠激發(fā)他們的愛國熱情，增強其民族自尊心和自豪感，對學(xué)生是很好的愛國主義教育。

第四、學(xué)校體育的心理品質(zhì)教育功能

體育運動使人進入一種超凡脫俗的竟界，陶冶人的情操，培養(yǎng)人的勇敢、果斷、堅毅、自信心、自制力、進取心和堅韌不拔的意志品質(zhì)。緊張而激烈的競賽對人的心理品質(zhì)即使嚴峻的考驗，也是修煉和培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)的時機。因此，在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生心理品質(zhì)很重要。

第五、學(xué)校體育的智能教育功能

通過體育教學(xué)和身體鍛煉，學(xué)生可學(xué)習和掌握一定的體育知識、技能和技術(shù)，并使思維力、記憶力、觀察力、想象力等構(gòu)成智力的各種能力得到發(fā)展。因此，作為一種教育的體育運動，在傳授知識、培養(yǎng)技能、技巧，增強人的體質(zhì)過程中，還包含著培養(yǎng)、開發(fā)和提高智能的教育因素。

科學(xué)的體育鍛煉需要注意以下問題，以避免不僅沒有是身體得到鍛煉反而使其受了傷害。

一、把握好負荷的度。在進行力量練習時，應(yīng)根據(jù)自己的實際情況選擇合適的負荷，但無論選用什么樣的負荷，都要遵循由小至大的原則，切勿突然增加運動

負荷造成運動損傷。

二、注意動作速度。只要進行動力性肌肉力量練習，就存在動作速度問題，負荷和速度之間有著密切關(guān)系，負荷越大，速度就越小。鍛煉者要根據(jù)練習的要求合理安排，對于青少年來說，爆發(fā)力是非常重要的，在力量練習時，選擇適宜的負荷，盡量加快動作速度，對提高肌肉的爆發(fā)力十分有益。

三、控制好練習次數(shù)。對于一般體育鍛煉者來說，沒有必要每天都進行力量訓(xùn)練，即使是為了專門發(fā)展肌肉力量，采用隔天力量練習，也足以取得理想效果。如果每天都進行力量練習，不僅提高肌肉力量的效果不明顯，而且還會造成整體機能的不協(xié)調(diào)發(fā)展。

除此之外，體育鍛煉還應(yīng)該遵循一些基本原則。體育鍛煉方法雖然簡單易學(xué)，但要想科學(xué)地安排體育鍛煉，提高鍛煉效果，避免傷病事故，就必須注意這些本原則。

（一）秩序漸進原則：體育鍛煉的秩序漸進是指在學(xué)習體育技能和安排運動量時，要由小到大、由易到難、由簡到繁，逐漸進行。

（二）全面發(fā)展原則：在體育鍛煉時，要注意活動內(nèi)容的多樣性和身體機能的全面提高。

（三）區(qū)別對待原則：體育鍛煉時，還要根據(jù)每個鍛煉者的年齡、性別、愛好、身體條件、職業(yè)特點、鍛煉基礎(chǔ)等不同情況做到區(qū)別對待，使體育鍛煉更具有針對性。

（四）經(jīng)常性原則：經(jīng)常參加體育活動，鍛煉的效果才明顯、持久，所以體育鍛煉要經(jīng)?；?，不能三天打魚、兩天曬網(wǎng)。雖然短時間的鍛煉也能對身體機能產(chǎn)生一定的影響，但一旦停止體育鍛煉后，這種良好的影響作用會很快消失。

（五）安全性原則：從事任何形式的體育鍛煉都要注意安全，如果體育鍛煉安排得不合理，違背科學(xué)規(guī)律，就可能出現(xiàn)傷害事故。

出入健身房的人注意“要旨”

現(xiàn)在，健身也成了一門時尚，很多人都選擇健身房，但也并不是所有的健身方式有百益而無一害，有關(guān)健身專家為我們指出了一些“健身要旨”，對我們的科學(xué)健身有很好的參考意義：

做必要的熱身：當肌肉越松弛時，它們也更容易被駕馭和擴展，做這些運動將使你減少受傷機會。因此，花上5分鐘的時間，讓身體完全地活動開，有稍稍出汗的感覺是最好的。這一步是健身鍛煉的良好開端。

做必要的伸展運動：生活中總有一些事情做來十分容易，但是，在健身練習之后的伸展運動并不是這祥簡單。當鍛煉一處肌肉的時候，它會變得緊繃而縮短，伸展運動就是幫助你放松肌肉，從而防止第二天的肌肉酸痛。做這個動作的最好時間是在完成熱身運動之后，同時須持續(xù)每個動作20～30秒的節(jié)奏，這將有助于肌肉松弛，使健身者獲得一個更有意義的伸展運動。

不要做超負荷的舉重：在健身房需要慢慢地開始，并循序漸進地增加運動量。因為大家可能想象不到運動之后的24--48小時之內(nèi)，將會感到怎樣的痛苦，因此開始的時候需要慎重一點。另外，如果盲目地試圖舉起超過身體負荷的重量，就有可能導(dǎo)致肌肉拉傷、扭傷，甚至傷及背部。這么看來選擇3--6磅的重量會比較適合，通常重復(fù)動作15～20次，如果希望更快地獲得堅實的肌肉，也可以選擇稍重些的重量但只要重復(fù)8～12次就可以了。不要急于求成，有節(jié)制地完成你的練習，才會達到好的效果。

不要過激運動:既然健身的目的是為以后一直堅持下去，但并不意味著非得運動過激。因為一旦感到運動給身體帶來不適時，再堅持下去往往是比較困難的事情。如果你認為自己的體質(zhì)不佳，你可以選擇一些較輕松的鍛煉動作去完成。不想到健身房去的人，可以選擇適宜的有氧操光盤，學(xué)習如何入門和提高動作的協(xié)調(diào)性，也是不錯的方法。

做必要的水分補充:正在進行運動時，身體會因流汗而迅速喪失水分，而這些液體必須及時補充，否則的話，隨時間的推移，身休就會出現(xiàn)脫水的現(xiàn)象，人也會感到口渴難挨。所以，在運動的從始至終過程中都不要忘記給身體補充水分。一般來講，人體每天需要8懷的水分，而當開始做運動時，則需要得更多。此外，充足的水分有助于減少饑餓感，可縮減攝食欲望。

不要依賴登山器：有時大家會感到身體很疲累，但運動的效果也不是想象的那樣好，然而卻仍然希望通過鍛煉獲得再大一些的收益。于是就在登山器上玩命地“奔跑”，直到身體不能負擔為止。但這種“被動式”的運動——依靠登山器來強追自己完成任務(wù)，只會對身體產(chǎn)生危害，而達不到鍛煉的目的。此時的登山器只是一個幫助關(guān)節(jié)機械地活動的工具，而不是鍛煉的幫手。因此，大家需要為自

己選擇一個合理的運動強度和正確的方法，而不是什么讓身體處于被動狀態(tài)的“被動法”這一點很重要。

逐步增加運動強度：高強度的運動并不適用于健身訓(xùn)練之初，但對于那些已持續(xù)練習6個月或更長時間的人來講，是值得注意的。在達到某種程度后你通常進入一個停滯的狀態(tài)，而大部分人可能會認為“我并沒看到身體的任何變化”——于是他們會加快步伐，給自己制造更大的挑戰(zhàn)：加大運動量，以期達到使身體有所改變的效果。然而，此時你的迫切心情卻讓你步入了誤區(qū)。運動強度的加大需要循序漸進，最好逐步地提高運動的持續(xù)時間和程度?？梢詮?0分鐘延長到30分鐘，把你用的5磅重量的啞鈴改換為8磅的。只是不必一次性地同時做到，時間和強度取其中之一就好了。

運動的動作頻率不要太急：有人在健身房冒險地加快動作頻率，并且不顧身體的反應(yīng)而堅持練習。尤其像舉重之類的鍛煉，如果做得太快，劇烈的動作會使你的肌肉超出負荷，從而容易受到傷害。因此，這里有一個簡單的規(guī)則：2秒舉起，4秒放下你總該保持有節(jié)奏地動作起落，做得越慢，收到的效果反而會越好。不要在運動期間吃喝：任何不超過2小時的運動，都不要求必須補充體力，因此只要在運動之前的1小時內(nèi)，確保進餐就夠了。運動飲料對身體沒有壞處，但還是不及純水更有益于身體。另外，酒精含量高的飲食對運動是徒勞無功的。運動最后需要必要“冷卻”：如同健身之前身體需要時間“預(yù)熱”一樣，身體在鍛煉之后，也需要時間恢復(fù)平靜，讓心率重歸正常?？梢跃従彽胤怕膭幼?，直到心跳還原至每分鐘120下或更少。當感到自己的心跳趨于緩和，呼吸也逐漸平穩(wěn)時，也就完成了最后的“冷卻”工作。

生活中，也有很多人選擇晨跑，但也不是所有的晨跑都有益無害，關(guān)鍵要看鍛煉時的環(huán)境如何。如果早晨在濃霧中跑步，激烈的運動會加大空氣吸入量。而又因為霧氣中水汽含量大，且懸浮在空中的各種污染物不易擴散，這些污染物一旦被超量吸入，對身體危害極大。