第一篇：政德誓詞2

金陵寺鎮(zhèn)財(cái)政所 干部政德教育誓詞

我是黨的干部，一定要忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民，帶頭錘煉政治品德、帶頭恪守職業(yè)道德、帶頭遵守社會(huì)公德、帶頭弘揚(yáng)家庭美德，熱心服務(wù)群眾，擔(dān)當(dāng)振興金陵寺鎮(zhèn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展重任，為建設(shè) “陜南強(qiáng)區(qū)、幸福商州”而努力奮斗！

二0一三年二月十八日

第二篇：政德文章

講政德 看四觀

道德是人在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中對(duì)自身良好的行為的總結(jié)和約束，人們不論從事何種行業(yè)都遵循著一定的道德規(guī)范，為官?gòu)恼咭v政德?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)?入官》中“政德貫乎心，藏乎志，形乎色，發(fā)乎聲?！奔仁钦略诟刹繌恼械牡捏w現(xiàn)，也是對(duì)廣大黨員干部行使權(quán)力時(shí)提出的要求。一個(gè)講求德行的人需要樹立的是健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而對(duì)于具有良好政德黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該體現(xiàn)在具體的執(zhí)政行為上來(lái)，上升為樹立正確的政績(jī)觀、權(quán)力觀、利益觀和廉政觀。

搞政績(jī)不能離開政德。為官者都應(yīng)當(dāng)追求良好的政績(jī)，這既是為民造福的成果，又是對(duì)其執(zhí)政有功的肯定。但如果片面追求政績(jī)，脫離了政德，不僅自身的修為得不到肯定，還要遭到人民群眾的廣泛批評(píng)。黨員干部從自身角度常修德行，樹立正確的政績(jī)觀，以德服人，以德行政，全心全意為人民群眾辦好事、辦實(shí)事，讓人民群眾得到真正的實(shí)惠。才是真正的政績(jī)。反之，干部不講為政之德，其政績(jī)觀就會(huì)出現(xiàn)偏差，會(huì)刻意追求個(gè)人的一時(shí)功績(jī)，搞形式主義的政績(jī)工程，違背客觀規(guī)律、搞不好還會(huì)嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的利益。我們身邊就有很多例子充分印證了政績(jī)與政德是密不可分的。云南保山原地委書記楊善洲同志退休不退職，二十二年間造林5.6萬(wàn)畝，將林場(chǎng)無(wú)償獻(xiàn)給國(guó)家，體現(xiàn)了黨員干部崇高的政德修養(yǎng)；而安徽剩阜陽(yáng)、望江等地的政府“白宮式”奢華辦公樓拔地而起則是脫離政德追求政績(jī)的表現(xiàn)。德是干部的立身之本，干部要常修為政之德。作為人民公仆，就要牢記黨的宗旨，始終站在以人為本的高度去追求政績(jī)，牢固樹立正確的政績(jī)觀，從根本上搞清楚我們共產(chǎn)黨人為政當(dāng)官究竟要圖什么樣的政績(jī)以及怎樣圖政績(jī)。

權(quán)力是政績(jī)的基礎(chǔ)，官之所以稱之為官，就是因?yàn)闉楣僬呔哂性诼氊?zé)范圍內(nèi)指揮和控制的力量，領(lǐng)導(dǎo)干部手中都擁有一定的權(quán)力，因此，講政德要與正確地使用權(quán)力聯(lián)系起來(lái)，樹立正確的權(quán)力觀。從古至今，執(zhí)政者的權(quán)力都是人民賦予的，人民愿意讓能做好事的人借助權(quán)力讓有益之處發(fā)揮更大作用。領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)到，權(quán)位是為人民服務(wù)的崗位，權(quán)力是為人民服務(wù)的工具。領(lǐng)導(dǎo)干部能一心為公，把權(quán)力真正用在為人民謀利益上，從小處來(lái)講，是個(gè)人在執(zhí)政過(guò)程中良好德行修養(yǎng)的直接反映，從大處來(lái)講，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)行權(quán)力的過(guò)程中不講政德，濫用權(quán)力，以權(quán)謀私，不僅僅是個(gè)人要受到相應(yīng)的懲罰，還會(huì)破壞黨政領(lǐng)導(dǎo)干部在人民群眾中的形象、危害到人民群眾的利益，嚴(yán)重的還會(huì)影響干群關(guān)系，上升成為階級(jí)矛盾。所以，黨和政府在選人用人時(shí)重點(diǎn)考核的是領(lǐng)導(dǎo)者的德，排在能力、勤政、政績(jī)、廉政之首。胡錦濤總書記在建黨九十周年上提出“以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)洹钡挠萌藢?dǎo)向也充分體現(xiàn)了我黨在選擇領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)程中對(duì)政德修養(yǎng)的嚴(yán)格要求。

政治權(quán)力的主要目的是利益。樹立正確的利益觀，是廣大黨員干部思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)。在定義上講，利益觀是分對(duì)人民的利益和對(duì)個(gè)人的利益，兩者在客觀上講，存在利益沖突，這就需要黨員干部在任何時(shí)候都要堅(jiān)持以大局為重，堅(jiān)持服務(wù)、服從大局，雷鋒同志的毫不利己、專門利人，焦裕祿、孔繁森、鄭培民的做官先做人，萬(wàn)事民為先，這些都是最純潔、最高尚黨性的體現(xiàn)，也是我黨在干部政德建設(shè)中的榜樣。但是有些人說(shuō)這些奉獻(xiàn)精神已經(jīng)過(guò)時(shí)，不適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，要將成本效益，甚至將其運(yùn)用到了政治生活中，這混淆了利益的物質(zhì)性與意識(shí)性，把黨性商品化，把權(quán)力轉(zhuǎn)化為商品，把人民賦予的用來(lái)為人民謀利益的權(quán)力變賣為一己私利，終將受到客觀規(guī)律的懲罰，這樣的例子在現(xiàn)實(shí)生活中比比皆是。所以說(shuō)，要牢固樹立正確的利益觀，先要理解利益的真正含義，要擺正個(gè)人利益與人民利益的關(guān)系，通過(guò)正當(dāng)途徑實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。

黨員干部講政德修養(yǎng)，當(dāng)然也要牢固樹立廉政觀。反腐倡廉現(xiàn)在是國(guó)家政治生活的一個(gè)重要問(wèn)題，在法律約束的同時(shí)，政德教育可以從職業(yè)道德角度構(gòu)建廉政防線。政德修養(yǎng)良好的黨員干部，會(huì)主動(dòng)或自愿的遵守道德，能夠從道德義務(wù)想到的良心轉(zhuǎn)化并能在任何情況下保持慎獨(dú)，既不違背道德約束，更不能觸犯法律。廉潔奉公是領(lǐng)導(dǎo)干部政德修養(yǎng)的外部體現(xiàn)，是取信于民的重要基礎(chǔ)。廉潔方能聚人，重德方能服人，

第三篇：政德心得體會(huì)[范文模版]

篇一：政德教育之心得體會(huì) 政德教育學(xué)習(xí)心得

新年伊始，在區(qū)委的部署下，全區(qū)以“ 基層組織建設(shè)年”活動(dòng)為重點(diǎn)，以“三問(wèn)三解”為主題，以“十百千萬(wàn)”踐德為民活動(dòng)為載體，深入開展政德教育活動(dòng)。通過(guò)參加區(qū)委、區(qū)法院的集中學(xué)習(xí)、及自學(xué)實(shí)踐，本人對(duì)政德有了新的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)結(jié)合工作實(shí)際，談一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。所謂政德，也稱官德，指的是官員恪守職業(yè)道德，保持政治操守，是從政者思想和行為的內(nèi)在準(zhǔn)則，是官員的從政之基，為官之本。具體表現(xiàn)在忠誠(chéng)、堅(jiān)定、正派的政治品德，為民、務(wù)實(shí)、清廉的職業(yè)道德，文明、誠(chéng)信、仁愛的社會(huì)公德，感恩、重孝、和善的家庭美德。政德的概念非常抽象，但是可以從具體的行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。

一，政德教育，就是要不斷加強(qiáng)干部自身修養(yǎng)。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政德德建設(shè)，核心是加強(qiáng)其自身修養(yǎng)。千里之堤，潰于蟻穴。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持自重、自 省、自警、自勵(lì)，嚴(yán)守規(guī)矩扛得住誘惑，分清良莠謹(jǐn)慎交友，切實(shí)管好自己的生活圈、交往圈、娛樂(lè)圈，切實(shí)管住自己的手、腿、嘴。特別是無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候更要嚴(yán)格要求自己，千萬(wàn)不能降低做官做人的標(biāo)準(zhǔn)，否則會(huì)“一失足成千古恨”。作為基層法庭的工作人員，天天與當(dāng)事人打交道，我們的一言一行，都代表著法院的形象，代表著公正與權(quán)威，更要時(shí)刻嚴(yán)格要求自己。在工作中，不管處理什么案子，都要把“德”字放在心上，忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于憲法和法律，忠誠(chéng)于人民。二，政德教育，就是要在工作中堅(jiān)持“三公”、“三心”。當(dāng)前社會(huì)，誘惑無(wú)處不在，作為一名法官，隨時(shí)都有可能被“糖衣導(dǎo)彈”命中，發(fā)生在身邊的例子很多。怎樣在社會(huì)大潮中保持法官本色，防止演變蛻化成遭人唾棄的社會(huì)蛀蟲，區(qū)法院政德教育活動(dòng)實(shí)施方案中表述的非常詳細(xì)透徹，在此不再贅述。我想補(bǔ)充一點(diǎn)的就是在實(shí)際工作中，我們還必須要做到“三公”，“三心”?！叭保?“公開，公平，公正”。公開才能公正，公正才能公平。堅(jiān)持“三公”，不但能減少很多不必要的麻煩，而且還能不斷提高法院的公信力，鞏固群眾基礎(chǔ)?！?三心”，即黨心，民心，良心。黨心是司法工作的政治方向，民心是司法工作的的本質(zhì)要求，良心是司法工作者的自我追求。

三、政德教育，就是要在踐德為民中不斷政德水準(zhǔn)。區(qū)委在本次教育活動(dòng)中，給我們提出了一個(gè)“24字標(biāo)準(zhǔn)”，但這卻是一個(gè)動(dòng)態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，需要靠我們每個(gè)人自覺(jué)的執(zhí)行，在生活中約束自己，在工作中規(guī)范自己，不斷完善自己的言行，不斷提高自己的從政為民水平?，F(xiàn)代人追求的是更高的生活質(zhì)量，就要求我們要具備更高的政德水平來(lái)適應(yīng)，只有民心所向和諧社會(huì)才不會(huì)變成一句空話，“陜南強(qiáng)區(qū)、幸福商州”才不會(huì)只是一句“口號(hào)”。道德才是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，而好的政德是我們基層工作人員應(yīng)當(dāng)具有的最起碼的道德，沒(méi)有好的政德，失掉的不會(huì)僅僅是個(gè)人的前途而已。最后引用孔子的話：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”。篇二：政德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

提升黨性修養(yǎng) 加強(qiáng)政德教育 走好人生之路

——政德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

所謂政德，也稱官德，指的是官員恪守職業(yè)道德，保持政治操守，是從政者思想和行為的內(nèi)在準(zhǔn)則，是官員的從政之基，為官之本。具體表現(xiàn)在忠誠(chéng)、堅(jiān)定、正派的政治品德；為民、務(wù)實(shí)、清廉的職業(yè)道德；文明、誠(chéng)信、仁愛的社會(huì)公德；感恩、重孝、和善的家庭美德。政德屬于職業(yè)道德范疇，是從政者思想和行為的內(nèi)在準(zhǔn)則。概念雖抽象，但是可以從具體的行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧，需要大力加強(qiáng)政德建設(shè)。通過(guò)學(xué)習(xí)周恩義、田守成和方程同志的先進(jìn)事跡，聯(lián)系到自身，簡(jiǎn)要總結(jié)了幾點(diǎn)體會(huì)：

一、樹正氣、講團(tuán)結(jié)，不斷加強(qiáng)干部自身修養(yǎng) 政德教育，就是要在踐德為民中不斷加強(qiáng)干部自身修養(yǎng)進(jìn)而提高政德水準(zhǔn)。提高政德水準(zhǔn)需要我們每個(gè)人自覺(jué)的執(zhí)行，在生活中約束自己，在工作中規(guī)范自己，不斷完善自己的言行，不斷提高自己的從政為民水平。首先應(yīng)教育和引導(dǎo)黨員干部強(qiáng)化公仆意識(shí)，想人民之所想、急人民之所急、憂人民之所憂，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，在帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中培養(yǎng)政德，在解決人民群眾切身利益問(wèn)題的過(guò)程中弘揚(yáng)政德。現(xiàn)代人追求的是更高的生活質(zhì)量，就要求我們要具備更高的政德水平來(lái)適應(yīng)。只有民心所向，和諧社會(huì)才不會(huì)變成一句空話，“樹正氣、講團(tuán)結(jié)，不斷加強(qiáng)干部自身修養(yǎng)”才不會(huì)只是一句口號(hào)。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨員干部是人民的公仆。作為基層干部，深知責(zé)任重大，也更加清楚的知道加強(qiáng)政德建設(shè)的重要性。道德是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，而好的政德是我們基層工作人員應(yīng)當(dāng)具有的最起碼的道德，沒(méi)有好的政德，失掉的不僅僅是個(gè)人的前途。

二、轉(zhuǎn)作風(fēng)、求實(shí)效，永遠(yuǎn)牢記“三公三心” 政德教育，就是要在工作中牢記“三公”、“三心”。當(dāng)前社會(huì)，誘惑無(wú)處不在，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，隨時(shí)都有可能被“糖衣炮彈”命中，發(fā)生在身邊的例子很多。怎樣在社會(huì)大潮中保持共產(chǎn)黨員本色，防止演變蛻化成遭人唾棄的社會(huì)蛀蟲，在周恩義、田守成和方程身上我們能夠找到答案。在實(shí)際工作中，還必須要做到“三公”、“三心”。“三公”，即 “公開，公平，公正”。公開才能公正，公正才能公平。堅(jiān)持“三公”，不但能減少很多不必要的麻煩，而且還能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的公信力，鞏固群眾基礎(chǔ)。“ 三心”，即黨心，民心，良心。黨心是工作的政治方向，民心是工作的本質(zhì)要求，良心是工作的自我追求。

加強(qiáng)政德建設(shè)是求效率、敢擔(dān)責(zé)的重要體現(xiàn)。在當(dāng)前形勢(shì)下，應(yīng)始終以國(guó)家和人民的根本利益作為自己行為的出發(fā)點(diǎn)和準(zhǔn)則，避免推委拖延、置身事外等不作為錯(cuò)誤做法。在錯(cuò)綜復(fù)雜的黨務(wù)政務(wù)工作中，快捷而果斷的決策是必不可少的。作為一名縣區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)在“心底無(wú)私天下寬”的前提下，敢于決策、敢于負(fù)責(zé)，保證工作的順利進(jìn)行。

三、重勤廉、做表率，始終堅(jiān)持操守自律

政德教育，就是要始終堅(jiān)持操守自律。千里之堤，潰于蟻穴。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，嚴(yán)守規(guī)矩，扛得住誘惑，分清良莠謹(jǐn)慎交友。切實(shí)管好自己的生活圈、交往圈、娛樂(lè)圈，管住自己的手、腿、嘴。特別是無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候更要嚴(yán)格要求自己，千萬(wàn)不能降低做官做人的標(biāo)準(zhǔn)，否則會(huì)“一失足成千古恨”。在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，能否充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，關(guān)鍵看黨員干部是否牢固樹立公仆意識(shí)，工作中不斷強(qiáng)化公仆意識(shí)。把人民群眾的事當(dāng)作自己的事，時(shí)時(shí)處處為人民群眾著想，識(shí)大體、顧大局、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)，不為個(gè)人或小團(tuán)體謀求私利，真正做到一切為了人民?？鬃釉唬骸盀檎缘拢┤绫背?，居其所，而眾星共之”。政德建設(shè)對(duì)于樹立干部的良好形象、密切黨群干群關(guān)系、促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)進(jìn)一步好轉(zhuǎn)具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史影響，因此必須長(zhǎng)抓不懈。努力向榜樣看齊，向他們學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記周恩義那句樸實(shí)的話“到什么時(shí)候我都不能忘了自己是共產(chǎn)黨員，要忠誠(chéng)黨的事業(yè)，為黨和人民奮斗一輩子?！逼赫陆逃龑W(xué)習(xí)心得體會(huì)

政德教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)近期，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要有歷史擔(dān)當(dāng)——換屆之際說(shuō)政德之一》的文章。在工作之余，認(rèn)真學(xué)習(xí)了該文章，讓我這身在機(jī)關(guān)的公務(wù)員，讀后能敦促自己自重、自省、自警和自勵(lì)，深受啟發(fā)和教育。下面我就《換屆之際說(shuō)政德》談點(diǎn)學(xué)習(xí)后的浮淺認(rèn)識(shí)和感受。

中國(guó)的品格蘊(yùn)含在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，而中國(guó)傳統(tǒng)文化提倡人要反省自求，提升自我，即所謂“皇天無(wú)親，唯德是輔”，強(qiáng)調(diào)自己品德的提升是根本，要通過(guò)“盡已之心”而“盡人之心，盡物之性”，最終到達(dá)天人合一，使人自身和各種關(guān)系都得以和諧發(fā)展，要有歷史擔(dān)當(dāng)。其實(shí)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，提升自己的修養(yǎng)，塑造個(gè)人品德的風(fēng)骨，也是做人、做事、做官的根本。

一、盡心政事 忠心事國(guó)

忠誠(chéng)是一種品性,一種節(jié)操,更是一種信仰。正是由于有了這種信仰,才有文天祥“臣心一片磁針石、不指南方不肯休”的執(zhí)著，才有林則徐”茍利國(guó)家生死以、豈因禍福避趨之”的鏗鏘，當(dāng)前少數(shù)干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐化、瀆職犯罪的案件頻發(fā)，深深地傷害了人民群眾的感情，某種程度上動(dòng)搖了黨的執(zhí)政之基、立國(guó)之本。究其犯罪的思想根源，都是理想信念的喪失導(dǎo)致道德的淪喪。所以，黨的十七屆四中全會(huì)提出要從政治品質(zhì)和道德品行等方面完善干部德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)看“是否忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民”。

一是要講黨性，對(duì)黨忠誠(chéng)。要時(shí)刻把黨性要求銘記心頭，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和形形色色的社會(huì)思潮，能夠看得清、站得住，目不旁視，耳不旁聽，心無(wú)旁鶩，自覺(jué)排除權(quán)色名利的誘惑、得失成敗的計(jì)較，堅(jiān)定不移地按照黨的路線方針政策的指引，圍繞黨和政府的中心工作去謀事、做事、成事。

二是要盡心政事，對(duì)國(guó)家要忠誠(chéng)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須要具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有“為官一任，造福一方”的抱負(fù)、“天下興亡、匹夫有責(zé)”的激情和“先天下之憂而憂”的情懷，為干事業(yè)肯付出，在做事業(yè)上善于解放思想，改革創(chuàng)新，發(fā)揮個(gè)人及干群的才智能力，用忠誠(chéng)之精神和力量帶領(lǐng)自己團(tuán)隊(duì)去推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，造福一方社會(huì)。

三是要忠誠(chéng)于人民。人民群眾是國(guó)家的基石和根本，沒(méi)有人民，國(guó)家無(wú)法存在，我們所有的工作也就沒(méi)有了意義，我們要時(shí)刻牢記我們的權(quán)力來(lái)自于人民，也必須用于為民謀利，要以“孺子牛”的態(tài)度中心當(dāng)公仆，盡心辦實(shí)事，切實(shí)履行“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”的要求。四是要忠誠(chéng)于自己。忠誠(chéng)需要在各種考驗(yàn)中錘煉，而最大的考驗(yàn)，莫過(guò)于與自我私欲的抗衡。在物欲橫流的社會(huì)中，我們必須經(jīng)得起名利、地位、金錢、美色以及各種政治的考驗(yàn)，像珍惜自己的生命一樣珍惜自己的形象和榮譽(yù)，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，慎欲、慎微、慎初、慎獨(dú)，真正做到堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。

二、厚德寬仁 凝聚人心 曾國(guó)藩嘗問(wèn)幕僚，如何評(píng)價(jià)彭玉麟、李鴻章和他的待人之道。幕僚語(yǔ)：“彭公威猛，人不敢欺；李公精明，人不能欺；曾帥仁德，人不忍欺”。不敢欺，不能欺及不忍欺，哪個(gè)更高明呢？當(dāng)然是最后者，這是一種境界，一種盡已之心以得人之心的境界。什么叫仁？二人和諧相處，就是仁。如何和諧？只在于公正無(wú)私、嚴(yán)于律已，寬以待人而已。領(lǐng)導(dǎo)干部的仁厚寬容，是抓好班子，帶好隊(duì)伍的基礎(chǔ)。體現(xiàn)在本職工作，主要表現(xiàn)在：

一是作風(fēng)民主、公道正派。一把手在為人處事中，要與人為善，待人以誠(chéng)，心底坦蕩，襟懷豁達(dá)，努力以仁厚濟(jì)眾的人格力量去帶班子。要自覺(jué)堅(jiān)持民主集中制原則，遇事充分協(xié)商，要讓班子成員充分發(fā)表自己意見，重大事項(xiàng)集體審議決定，特別要認(rèn)真聽取不同意見，深入分析，最終形成科學(xué)決策。

二是嚴(yán)于律已，為人表率。一把的言行舉止必然會(huì)潛移默化地給班子成員以及全體同志以示范和影響，起著“此處無(wú)聲勝有聲”的作用。因此，更要模范地遵守黨的組織紀(jì)律和各項(xiàng)規(guī)章制度，要求別人做到的自己帶頭做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，以良好的形象和人格力量感染和帶動(dòng)大家。

三是身先士卒，關(guān)愛下屬。當(dāng)一個(gè)將軍身先士卒、以身作則的出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上時(shí)，它的士兵必然士氣如雷、萬(wàn)眾一心地去沖鋒陷陣。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅是指揮員，更應(yīng)該是戰(zhàn)斗員，要沉下身子，深入基層，用行動(dòng)去引導(dǎo)自已的隊(duì)伍改進(jìn)作風(fēng)，真抓實(shí)干。同時(shí)，還要站在平等的立場(chǎng)，與下屬常交流、多談心，了解他們的近憂遠(yuǎn)慮，誠(chéng)心誠(chéng)意、力所能及地幫助他們解決工作和生活中的難題，以人性化的管理和諧干群關(guān)系，形成上下同心、共謀發(fā)展的良好氛圍。

三、關(guān)注民生 親民愛民

“天下最大事，莫非萬(wàn)民之憂樂(lè)”。我們所有工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都是為了改善人民群眾的生活。一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，總是充滿悲天憫人的社會(huì)良知，心存“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂慮，秉持著“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的百姓情懷，去了解群眾所思所想、所憂所盼，然后興利除弊、造福于民。落實(shí)到具體的工作中。

一是要深懷愛民之心。將人民群眾作為我們的衣食父母，處處想著群眾，時(shí)時(shí)為了群眾?！盀檎涝谟诎裁?，安民之要在于察看其疾苦”，只有憑著對(duì)人民群眾的深厚感情，才能對(duì)人民群眾的疾苦察之秋毫。只有真正了解人民群眾的疾苦，才能有的放矢的把握各項(xiàng)工作的重點(diǎn)。胡錦濤總書記講：“凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦?！比罕娪惺裁礃拥睦щy，需要什么樣的服務(wù)，這是我們謀劃各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)。只有深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，善于從人民群眾中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)，才能讓我們真正承擔(dān)起維護(hù)人民群眾切身利益的重任。

二是要善謀為民之策。要從司法行政工作實(shí)踐中提煉課題，有理論研究成果推進(jìn)實(shí)際工作，不斷提高理論研究工作的針對(duì)性和實(shí)效性。深入研究司法行政工作服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題，立足司法行政工作法律保障、法律服務(wù)和法制宣傳職能，找準(zhǔn)司法行政服務(wù)和保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，不斷提高司法行政工作服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的能力和水平。深入研究司法行政工作維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的問(wèn)題，探索有效發(fā)揮人民調(diào)解工作化解、預(yù)防矛盾糾紛和法制宣傳教育功能的新舉措，全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。深入研究司法行政工作促進(jìn)解決民生問(wèn)題的重點(diǎn)領(lǐng)域、途徑方法和工作機(jī)制。

三是要多辦利民之事。堅(jiān)持以人為本，一切從人民群眾的需要出發(fā)，改善民生、服務(wù)民生，著力解決關(guān)系群眾切身利益的突出問(wèn)題，為人的全面自由發(fā)展創(chuàng)造安定和諧的社會(huì)環(huán)境，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。從強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，改進(jìn)服務(wù)作風(fēng)，創(chuàng)新服務(wù)方式入手，不斷完善各項(xiàng)便民利民措施。著眼于解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，積極拓展人民調(diào)解的工作領(lǐng)域，充分發(fā)揮人民調(diào)解就地就近就便、快捷靈活、成本低廉、標(biāo)本兼治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，切實(shí)發(fā)揮“第一道防線”作用，理順群眾情緒、化解群眾怨氣，引導(dǎo)群眾以理性、合法的形式表達(dá)利益訴求，妥善處理利益糾紛。努力解決困難群眾“打官司難”的問(wèn)題，把法律援助當(dāng)成一項(xiàng)民生工程來(lái)抓，切實(shí)維護(hù)好困難群眾的合法權(quán)益。建立便民網(wǎng)絡(luò)，設(shè)立綠色通道，伸張正義，扶弱濟(jì)貧，為弱勢(shì)群眾撐起一片藍(lán)天，切實(shí)保護(hù)好困難群眾和農(nóng)民工合法權(quán)益。古人云：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄爸艺\(chéng)、仁厚、愛民”只是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備三種基本品格。為官之德，貴在修身，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，堅(jiān)持為社會(huì)表率，必能如磁石號(hào)角般對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力、感召力和凝聚力，率良好風(fēng)氣之先、垂高尚道德之范。

“修德”是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷提高的過(guò)程。如何常修為官之德，關(guān)鍵是要解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，要始終恪守“做官先做人，萬(wàn)事民為先”的準(zhǔn)則，不能滿足于一般的修身養(yǎng)性，而必須從貫徹“三個(gè)代表”重要思想的高度，從實(shí)踐黨的宗旨和推動(dòng)黨的事業(yè)的高度，以高尚的品格、突出的業(yè)績(jī)、無(wú)私的情懷實(shí)施有效的領(lǐng)導(dǎo)，才能塑造新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象，無(wú)愧于黨的重托和人民的厚望。

第四篇：政德教育

加強(qiáng)政德修養(yǎng)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

根據(jù)《中共遼寧省委辦公廳關(guān)于在全省領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中開展政德教育的實(shí)施意見》精神，按照區(qū)委組織部的要求，我局于8月31日召開政德教育座談會(huì)和政德教育專題報(bào)告會(huì)，全局領(lǐng)導(dǎo)干部15人全部出席，圍繞“加強(qiáng)政德修養(yǎng)、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”的主題，大家紛紛暢談了自身對(duì)政德二字的深刻認(rèn)識(shí)，并就如何搞好安監(jiān)工作獻(xiàn)言獻(xiàn)策。座談會(huì)氣氛熱烈，在領(lǐng)導(dǎo)干部中取得了良好的反響。會(huì)議由局長(zhǎng)陳雨學(xué)同志主持，并發(fā)表了講話。

陳雨學(xué)同志指出，開展政德教育，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹相關(guān)文件精神，突出保持黨的先進(jìn)性和純潔性主題，以加強(qiáng)為民、務(wù)實(shí)、清廉教育為重點(diǎn)，堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)、正面教育為主，使領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步加強(qiáng)政德修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，強(qiáng)化立黨為公、執(zhí)政為民理念，進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來(lái)學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難。要提高政德修養(yǎng)，重點(diǎn)要學(xué)習(xí)黨章，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要學(xué)習(xí)焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲等全國(guó)的先進(jìn)典型，特別要學(xué)習(xí)好田守誠(chéng)、周恩義等重大典型，形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好風(fēng)氣。要按

照加強(qiáng)政德建設(shè)的要求，根據(jù)黨章和黨內(nèi)有關(guān)制度規(guī)定，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。要把政德教育與換屆工作緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步嚴(yán)肅換屆紀(jì)律，創(chuàng)造風(fēng)清氣正的換屆環(huán)境；與以“治浮、治庸、治散、治奢”為重點(diǎn)的機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步端正機(jī)關(guān)作風(fēng)；與安監(jiān)工作結(jié)合起來(lái)，以政德教育的豐碩成果和各項(xiàng)工作的優(yōu)異成績(jī)向黨的十八大獻(xiàn)禮。

第五篇：政德先進(jìn)事跡材料

政德先進(jìn)事跡材料

以身作責(zé)、協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)、營(yíng)造和諧的教學(xué)環(huán)境

——小記新興縣天堂三中彭志榮校長(zhǎng)

走進(jìn)新興縣天堂三中，你會(huì)有一種如清風(fēng)撲面、眼前一亮的感覺(jué)：整潔有序的校園、動(dòng)靜分明的時(shí)段、師生互動(dòng)的情景，真讓人感到欣喜和快樂(lè)。在這一所較偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村中學(xué)里，師生們身上沒(méi)有太多時(shí)尚的元素，可是頑強(qiáng)、本分的思想在他們的言行中透露了出來(lái)。近年來(lái)，學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，中考連續(xù)兩年創(chuàng)下建校以來(lái)的歷史新高，同時(shí)，打造出一個(gè)健康向上的平安校園。二00四年還被縣評(píng)為“教書育人先進(jìn)集體”。在為榮譽(yù)而感動(dòng)的同時(shí)，讓我們想到一位年輕、務(wù)實(shí)、豁達(dá)、風(fēng)度的校長(zhǎng)——彭志榮。

二000年秋，憑著領(lǐng)導(dǎo)的信任和師生的擁護(hù)走上了天堂三中的校長(zhǎng)這個(gè)崗位。短短兩年的工作實(shí)踐讓他很快地探索到了一條治校的特色之路。

“勤政促勤教，勤教促勤學(xué)，勤學(xué)出成績(jī)”這是彭志榮校長(zhǎng)在行政會(huì)議上常講的一句話。的確，他就用這種務(wù)實(shí)、甘心的思想和率先垂范的作風(fēng)去感動(dòng)著、影響著眾多的教師。作為校長(zhǎng)，既是教師集體中普通的一員，又身?yè)?dān)著領(lǐng)導(dǎo)教師集體的責(zé)任，處理好這雙重身份之間的關(guān)系，是彭校長(zhǎng)在學(xué)校管理上成功的關(guān)鍵之處。帶頭履行好作為教師應(yīng)盡的職責(zé)，堅(jiān)持以平等的態(tài)度對(duì)待其他教師。

記得有一次，彭校長(zhǎng)上班約遲到了兩分鐘，當(dāng)班的值日領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有在“教職工考勤登記卡”上記錄。當(dāng)彭校長(zhǎng)趕回來(lái)看到的時(shí)候，立即拿起筆來(lái)在自己姓名的旁邊打上“遲到”的記號(hào)，并就此事嚴(yán)肅批評(píng)了當(dāng)班的領(lǐng)導(dǎo)和教師，指出這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。之后在教師會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào)：“面對(duì)規(guī)矩，我們?nèi)魏稳艘膊豢纱蚱啤?！從客觀看來(lái)，天堂三中沒(méi)有什么可以吸引教師的地方，房舍短缺，設(shè)施簡(jiǎn)陋，就連買米買菜來(lái)回也要跑上十五六公里，工作、生活可謂艱苦。然而，當(dāng)與老師談及這些生活的問(wèn)題，他們都是不以為然，而更歡喜聊的就是：“我們?nèi)杏幸粋€(gè)良好的人文環(huán)境”。

要把學(xué)校的管理抓成常規(guī)，變?yōu)榻處熒砩狭己玫牧?xí)慣，彭校長(zhǎng)意識(shí)到：必須使全體教師自覺(jué)地、積極地參與學(xué)校管理，樹立主人翁的精神，關(guān)心學(xué)校的方方面面，不講份內(nèi)份外，保持良好的人際關(guān)系，形成一個(gè)積極向上、協(xié)調(diào)和諧的教學(xué)環(huán)境。把學(xué)到的常規(guī)要求內(nèi)化為教師思想素質(zhì)，外化為教師良好的行為習(xí)慣。彭校長(zhǎng)率先垂范，對(duì)教師加強(qiáng)情感管理，以自己良好的道德品格、工作作風(fēng)、知識(shí)能力去影響教師，用對(duì)教師的關(guān)心和愛護(hù)感動(dòng)教師，始終堅(jiān)持“真誠(chéng)待人、以心換心”的處世原則。以愛的博大胸懷去調(diào)動(dòng)教師的積極性，在政治上給予信任，在生活上給予幫助。

去年，學(xué)校調(diào)進(jìn)一位外省籍教師，初來(lái)時(shí)思想較消沉，工作勁頭不大。彭校長(zhǎng)主動(dòng)找他談心，得知他水土不服，身體常犯毛病，便主動(dòng)給他介紹醫(yī)生，經(jīng)常探問(wèn)，還給予補(bǔ)助。此后，這位教師深受感動(dòng)，努力工作，團(tuán)結(jié)級(jí)組教師，盡快成為了學(xué)科教學(xué)能手。

為了學(xué)校的和諧發(fā)展，彭校長(zhǎng)可謂費(fèi)盡心思、竭盡全力。去年六月，為了化解學(xué)校歷史欠債問(wèn)題，十多次不厭其煩上門與債主解釋，受過(guò)各種無(wú)理的取鬧，在一次深夜回家路上，不小心把腳弄傷，正好當(dāng)時(shí)有陪伴的同事，才把他背回家中，醫(yī)生叮囑他，因?yàn)閭麆?shì)較嚴(yán)重，必須休息治療，可是校長(zhǎng)說(shuō)：“在這關(guān)頭，就是拼了命我也要回?！薄Ｑ垡娭锌荚诩?，以校長(zhǎng)的性格，就是誰(shuí)也勸服不了。忍著傷痛，堅(jiān)持回校上班，每天挽著走廊的欄河，蹦著、跳著走走這個(gè)教室，走走那個(gè)宿舍。一年過(guò)去了，校長(zhǎng)的腳傷仍然留著，留在師生的記憶中。學(xué)校在遇到困難的時(shí)候，彭校長(zhǎng)總是第一個(gè)站出，因?yàn)樗靼住皺?quán)”與“責(zé)”是同等的。雖然學(xué)校的事務(wù)較多，但他堅(jiān)持親臨教學(xué)第一線，而且按照教導(dǎo)處的規(guī)定完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)。

“敬業(yè)、愛生”是彭校長(zhǎng)一生信奉的四個(gè)字，翻開他的記事本，看到讓我們感動(dòng)的一段話：“從教十多年，因?yàn)橛辛死硐氲闹?，有了激情的相伴，我過(guò)得踏實(shí)而有味，看到學(xué)生們一天比一天懂事，一天比一天成熟，我看到了教育的力量，我深深愛上了自己的職業(yè)”。

二00六年四月十日