第一篇：北何村小學(xué)王秀玲讀書心得體會”

知足、感恩、奉獻—— 學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會

有一種人生最為美麗，那就是教師，平凡的人生，壯麗的事業(yè)；有一首歌謠最為動聽，那就是奉獻，無私的奉獻，播撒著未來的希望，知足、感恩、奉獻。

三尺講臺，是我們默默耕耘的土地，扎根這片土地，是我們的光榮和自豪！我們既然選擇了這份職業(yè)，就把自己的青春，理想，信念，智慧毫不保留的奉獻給他而無怨無悔！

作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè)；知足于學(xué)生的愛戴和家長的信任；知足于清新而富有生機的校園氛圍；知足于人生的平淡，平淡的人生也可點綴紛繁！

應(yīng)該學(xué)會知足，知足者常樂。有了工作本身就是快樂，幸福的。我們應(yīng)該享受這份快樂，珍惜這份幸福。用感恩的心快樂的去工作去奉獻。即使多舛的命運給你帶來苦難，帶來絕望，但我們?nèi)砸膽迅卸?。一個人學(xué)會了感恩，才能托起世界的脊梁?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義”。世界的主宰―――人，更要充滿感恩之情。一顆感恩的心，化干戈為玉帛，一顆感恩的心，化腐朽為神奇；一顆感恩的心，化冰峰為春暖，人生路上，缺少了感恩，就缺少了陽光雨露。心懷感恩，就能回報社會，報答自然。

作為一名教師，我也擁有一顆感恩的心。我感謝學(xué)校，給我提供了工作的平臺；感謝領(lǐng)導(dǎo)，給了我無微不至的關(guān)心和幫助；感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學(xué)生，給我自信，激發(fā)我無窮的工作熱情。

作為一名教師，會義無反顧的選擇敬業(yè)。之所以選擇，我會熱愛，之所以熱愛，我會執(zhí)著，之所以執(zhí)著，我會奉獻。因為我們擁有著培養(yǎng)祖國花朵的責(zé)任，教書育人是我們的天職和本分，也是我們的信念！我們用一根教鞭守著一方凈土，兩袖清風(fēng)執(zhí)著著一份清淡，三尺講臺獻上一片愛。奉獻不僅僅為了別人，也為了自己的心靈。奉獻多一點，付出多一點。每個人的心靈之花就會綻放最美麗的笑顏，我們的世界才會越變越美好!其實，奉獻對任何人都不苛刻。常言道，播種善良，收獲友愛；播種希望，收獲未來。我們既然選擇了講臺，就選擇了默默奉獻。

讓我與你，你，你們一道，攜起手，肩并肩，用慈愛呵護純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希翼放飛理想，用知足帶來感恩，用感恩促進奉獻，用奉獻來譜寫教是人生！

北何村小學(xué)

王秀玲

2015.1.27

第二篇：讀全國勞動模范王秀玲事跡有感專題

讀“在平凡的郵路上實現(xiàn)人生價值”有感

天津市“十五”立功先進個人、全國郵政模范投遞員、天津市十佳文明市民、天津市總工會“津門女將”、天津市“三八”紅旗手、全國婦聯(lián)巾幗建功標兵、天津市勞動模范、全國“五一”勞動獎?wù)?、全國勞動模??數(shù)不清的榮譽圍繞在大直沽投遞分局的王秀紅周圍。而剛剛從北京參加完全國勞模表彰大會的她卻謙虛地說：“用戶給了我這么多的愛護和支持，我心中的感激之情難以言表。社會和企業(yè)給予我的一切榮譽，不屬于王秀紅一個人，而屬于郵政各條戰(zhàn)線上辛勤工作、無私奉獻的廣大員工；我胸前的每一枚獎?wù)拢劦牟皇峭跣慵t，而是“人民郵政為人民”的偉大服務(wù)精神?！边@些質(zhì)樸的語言道出了王秀紅同志對其所從事的工作的熱愛，道出了她這十余年勤勉工作，不計個人得失的奉獻精神。

從95年由天津棉紡三廠下崗，到97年來郵局從事投遞工作;從2001年由臨時工轉(zhuǎn)為勞務(wù)工，到06年被天津市郵政局破格錄用為合同制職工，同年還光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。王秀紅的人生經(jīng)歷可謂是一波三折。就在大家的目光集中在她身上取得的一個又一個光環(huán)的時候，你可曾了解她在取得這些成績之前所付出的艱苦努力和十幾年如一日甘于奉獻的感人事跡。

王秀紅對于自己所從事的工作有著深刻的認識，她常說：“我們投遞的不僅是書信、報刊和各類物品，更多的是親情、是友情?！彼粜淖约悍?wù)區(qū)域內(nèi)的情況：哪些是孤寡老人，哪些是服務(wù)重點戶，哪些人行動不便，哪家是知識分子，喜歡訂閱什么報刊等，全都記在心上。她還自制了'戶口冊'進行特殊服務(wù)，為他們代取包裹、匯款、代寄郵件。他們的所有郵件報刊，她都會親自送到他們手里。王秀紅要

求自己：“我要通過平凡的工作，讓用戶百分之百滿意”。她對待用戶如親人、朋友，對用戶的事比自己的事都上心，寧愿自己多流汗，不愿看到用戶不滿意”。隨著城市建設(shè)，一些客戶的住址經(jīng)常遷移和改變，給投遞工作帶來難度。有時為了讓一封'死信'復(fù)活，王秀紅千方百計查找。班上查不完的，她就利用下班后的業(yè)余時間跑遍大街小巷，直到將信準確無誤地送到用戶手中才放心。王秀紅曾接到一封臺灣來信，收件人地址中寫的'建新樓34號'共有9棟樓，200多戶居民。為了找到信的主人，王秀紅挨門挨戶查找，最終找到收信人，讓相隔半個多世紀的兩岸親人通上了音訊。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，王秀紅從一名普通郵政投遞員一步步成長為全國勞動模范的不平凡的歷程,是和她長期甘于奉獻、不求索取、全心全意為人民服務(wù)的工作態(tài)度，以及熱愛生活、樂觀向上、自強不息的進取精神分不開的。我們學(xué)習(xí)王秀紅的事跡，不是要求如何效仿她幫助無人照顧的孤寡老人洗衣、買藥，也不是刻意去模仿她建立“用戶戶口冊”和為工作而耽誤患病的孩子。而是要學(xué)習(xí)她對于工作發(fā)自內(nèi)心的熱愛和她惜崗敬業(yè)，對于工作的那份執(zhí)著和用心。只要是具備這樣的情懷的人，就是再苦再難的工作也一定會出色地完成。

“先學(xué)做人，后學(xué)做事?！蓖跣慵t在單位是個好員工，在家里是個好媳婦、好母親。她和愛人結(jié)婚時，愛人的哥哥離婚，一個上四年級的孩子乏人照料，王秀紅便和愛人承擔(dān)起了撫養(yǎng)這個孩子的義務(wù)，一直到前幾年孩子長大成人。在2000年，王秀紅的公公因腦出血半身不遂，王秀紅十年如一日悉心照顧老人，奉湯送藥，無微不至，親屬鄰里對王秀紅的孝順賢惠都非常感動，夸她是位好兒媳。俗話說“家和萬事興”，正是因為王秀紅將家

庭維系得一團和氣，才得以將全付身心投入到工作和事業(yè)中來，才能使事業(yè)蒸蒸日上。人的付出和回報永遠是成正比的，王秀紅的事跡正是向大家證明了只要愛崗敬業(yè)，恪盡職守，刻苦鉆研，一定會在工作中取得成績。

作為北辰郵局的一名普通職工，通過學(xué)習(xí)王秀紅同志的感人事跡，讓我看到了自身的差距，也為我指明了今后前進的方向。相信通過局里大力倡導(dǎo)的向先進“比”、“學(xué)”、“趕”、“幫”、“超”的活動，會有越來越多的郵政職工投身到學(xué)習(xí)先進，提升自身素質(zhì)中來，為北辰郵局的加速發(fā)展做出自己的貢獻。

第三篇：莫秀玲-生物培訓(xùn)心得體會

項城市正泰博文

高中生物培訓(xùn)心得體會

莫 秀 玲

2015.12.24

生物培訓(xùn)心得體會

我們生物組從12月21-23號進行了為期三天的培訓(xùn)，培訓(xùn)中我們獲得了很多新的知識，受益匪淺，下面逐一談一下我的心得體會。

一、劉怡君老師的《高考備考》

使我從中掌握了許多高考信息，如備考策略、命題趨勢、命題基本原則、2016年備考建議等許多內(nèi)容，收貨頗多。通過學(xué)習(xí)，我知道了以下內(nèi)容： 1.命題基本原則

是“穩(wěn)中求進、穩(wěn)中求改”。

“穩(wěn)”是試題設(shè)計的總體要求，指考查學(xué)科重要內(nèi)容和主干知識，強調(diào)以學(xué)科內(nèi)綜合類題目為主, 注意理論聯(lián)系實際，重點考查考生對所學(xué)生物課程基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握程度和運用所學(xué)知識、技能分析和解決實際問題的能力?！斑M”是指進一步調(diào)整試卷結(jié)構(gòu)（增加非選擇題的小題），關(guān)注科學(xué)技術(shù)、社會經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，提高對考生科學(xué)素養(yǎng)的考查；

“改”是指試題內(nèi)容更加貼近教材、聯(lián)系實際，試題盡可能減少機械的記憶，更加重視實驗?zāi)芰?、學(xué)科方法和探究能力的考查。2.課標版高考試卷顯現(xiàn)的特點（1）、總體保持大綱版全國卷多年來的命題特點和風(fēng)格（2）、知識要求有所降低，能力要求在不斷提升（3）、重點內(nèi)容重點考，反復(fù)考

（4)、選修權(quán)重穩(wěn)定，命題方式相對穩(wěn)定(5)、試題的開放性不高.這樣我們在備課及復(fù)習(xí)時就有了側(cè)重點，知道往哪個地方使勁，因為對能力要求比較高，所以我們平時教學(xué)過程中一定要注意學(xué)生發(fā)散思維能力的培養(yǎng)，只有做到了能力目標我們才能夠在高考中游刃有余，金榜題名。3.試卷知識點分布

9年中每年幾乎都考的知識塊有（5個）：

細胞代謝 6個知識點 遺傳的基本規(guī)律 4個知識點 動物生命活動的調(diào)節(jié) ?？?個知識點

種群與群落 4個知識點 生態(tài)系統(tǒng) 4個知識點 9年中出現(xiàn)頻率在0.5左右的知識塊有（5個）： 細胞的分子組成（0.6）?？?個知識點 細胞分化、衰老和凋亡（0.7）4個知識點 遺傳的分子基礎(chǔ)（0.6）5個知識點

植物的激素調(diào)節(jié)（0.4）?？?個知識點

3本必修教材在考綱中分為67個知識點，考前應(yīng)重點復(fù)習(xí)每年都考過的17個知識點，尤其是細胞代謝和遺傳的基本規(guī)律；出現(xiàn)頻率在0.5左右的17個知識點要注重理解和記憶。這樣我們平時在講課當(dāng)中一定要把細胞代謝和遺傳的基本規(guī)律給學(xué)生講透，講會，就算講不會，最終練也得練會，不達目的不罷休的決心。4、2016年備考建議 1.思路清晰，樂觀備考 2.步步為營，目標明確 ① 一輪復(fù)習(xí)2月中旬結(jié)束（春節(jié)前把必修模塊結(jié)束）② 二輪復(fù)習(xí)4月底結(jié)束 ③ 三輪復(fù)習(xí)即綜合模擬訓(xùn)練 5月底結(jié)束

3.研讀考綱，不走彎路?？荚嚧缶V必須研究的內(nèi)容： Ⅰ：考試大綱制定的依據(jù)Ⅱ：考試大綱的能力要求 Ⅲ：考試大綱的知識范圍。

4.夯實基礎(chǔ)，強化主干。細胞代謝、遺傳變異、生命活動調(diào)節(jié)、生物與環(huán)境 5.培養(yǎng)能力（如理解能力、自學(xué)能力、創(chuàng)新能力、綜合運用能力、實驗?zāi)芰Γ?.規(guī)范訓(xùn)練，鑄造成功

⑴狠抓落實，選題要精 采取分層次教學(xué)：尖子生、優(yōu)等生、中等生區(qū)別對待。⑵注重審題能力培養(yǎng) 字斟句酌，找準主題詞，前后聯(lián)系，畫寫重點。⑶習(xí)題評講要重視過程 有針對，有詳略，重方法，要結(jié)果 ⑷強化答題得分點

二、閆嶺閆老師的《高效課堂》

我們都知道教學(xué)有法、教無定法，要想構(gòu)建高效課堂，必修激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、調(diào)動學(xué)生積極思考，再加上教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，強化訓(xùn)練，估計離“高效”不遠了。

要想課堂高效，必修做好充分準備

1.有效備課，充分準備策略，對教材一定要備深，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容要進行重組 2.高效的教學(xué)方法，可以采用探究式教學(xué)法、注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)、還要注意有效的提問以及課后的精彩總結(jié)。

三、趙立君的《師德》

后來閆董、韓校長、王主任都把師德放在了首位，因為教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?，用韓校長話說，就是什么樣老師培養(yǎng)什么樣的學(xué)生。因此，時刻以“德高為師，身正為范”這8個字提醒自己。

我認為要提高自身師德師風(fēng)需要從以下幾個方面下手： 1.愛崗敬業(yè)

既然選擇了教育事業(yè)，就奧無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新，盡心盡責(zé)完成每項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。2.尊重學(xué)生

要平等看待學(xué)生，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥，只有讓學(xué)生尊重你了，他才愿意學(xué)習(xí)你這科老師傳授的知識。3.努力進取

作為傳道授業(yè)的老師，不斷給自己充電，這要求年輕教師多聽學(xué)生，老教師意見，時刻給自己提個醒。4.以身作則

教師一言一行，學(xué)生都喜歡模仿，這會給學(xué)生成長帶來影響。如高校長講的coss縣長例子。

四、4節(jié)優(yōu)質(zhì)課

通過幾位教師的講課，我知道要想講一堂好課，普通話標準、口齒清晰、語言精煉是多么的重要。再者課堂教學(xué)中要有提出問題、設(shè)置臺階、讓學(xué)生全身動起來（身動、心動、口動），一定要千方百計引導(dǎo)學(xué)生，除此之外還要有板書，這也是我沒有做到的，最后進行總結(jié)訓(xùn)練。

第四篇：讀書心得體會王老莊小學(xué)

讀書心得體會王老莊小學(xué)：王根山

讀《給教師的一百條新建議》有感

在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。

總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：

一、做一個真實的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個真實的你!

二、做一個有情趣的人不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?！坝盟囆g(shù)來‘宣泄’其實是

最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄?！薄捌鋵嵏腋５氖莿?chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創(chuàng)作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量?！?/p>

一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。

三、做一個善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動權(quán)和自主權(quán)。這又是一個不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時空局限。反思強調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動的同時實現(xiàn)個性化。反思強調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學(xué)工作實踐性很強，如果離開教育教學(xué)實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實的目標。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認識到自己教育教學(xué)活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動自己教育教學(xué)活動的各種思想觀點到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達到更優(yōu)化。我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機會》??讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。

《三國演義》讀后感

羅貫中，名本，別號湖海散人。曾當(dāng)過元末起義軍首領(lǐng)張士誠的謀士,生卒年不詳。太原清源人（今太原市清徐縣），其祖籍四川成都府，先祖羅仲祥后唐時仕青州（即今清徐）。后因原籍水災(zāi)且路遠途遙。落籍太原清源，遷居城西白馬山（今白石溝）寺溝村。其父羅錦生有六子，貫中行居第二。

看完三國演義，才感覺到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅

貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等??，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國演義」因為屬于章回小說，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國演義」不僅是在當(dāng)時有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。

在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄

文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.《水滸傳》讀后感

《水滸傳》長篇章回小說。一般認為作者是元末明初人施耐庵。從明代到現(xiàn)在說法概有三種：一是施耐庵作；二是羅貫中作；三是施、羅合作。施耐庵生平材料極少，據(jù)筆記和新發(fā)現(xiàn)材料推考，其生平大致是：元末明初（約1296—1370）人。傳說為船家子弟，中過秀才、舉人和進士。曾在錢塘（今杭州）任官，因與當(dāng)權(quán)者不合，任期不滿便辭官回蘇州，著書于家。張士誠占據(jù)江蘇時，曾征召，開始時辭免，后入幕府。但不久離去，往河陽山（今江陰、常熟）一帶做塾師。明朝初年，北歸興化，居白駒鎮(zhèn)（今大豐）；劉基來訪，欲舉薦為官，辭而不就；卒于淮安，約70歲。著有《水滸傳》；羅貫中為其門人，平生與劉基、魯淵、劉亮、顧逖等有交往?！端疂G傳》寫的是北宋宣和年間（1119---1121前后）宋江等聚眾起義的故事。事在《宋史》和宋人筆記里有多種記載，雖不一致，但都說到力量強大，威脅朝廷，在民間影響深廣。南宋人龔圣與說：“宋江事見于街談巷語?！闭f書中也有宋江等人的故事。到宋、元年間，話本、雜劇廣泛演說，有些存留到現(xiàn)在，如話本《大宋宣和遺事》和元人雜劇。施耐庵把宋元以來史書、傳說、話本和雜劇等“水滸”故事加以匯集、選擇、加工、創(chuàng)作而寫成《水滸傳》。它以梁山泊起義敘寫了農(nóng)民反封建斗爭發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過程，以深刻的思想、廣泛的內(nèi)容、杰出的藝術(shù)譜出封建社會農(nóng)民起義的英雄史詩、革命悲劇，反映出沒落衰敗的封建社會深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級矛盾，反動統(tǒng)治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗斗爭。寫起義發(fā)生是“亂自上作”。統(tǒng)治者上起皇帝、大臣，下至地方貪官污吏、土豪惡

霸乃至吏役獄卒，全國上下，朝廷內(nèi)外，形成統(tǒng)治網(wǎng)，公然用惡。像梁中書兩年就搜刮幾十萬貫給丈人蔡京慶賀生日，賄賂公行；高俅為報私仇迫害王進，為高衙內(nèi)霸占人妻而害林沖，逼得本不想反的人不得不反，揭示出起義發(fā)生的真正原因是“官逼民反”。小說真實地敘寫了起義斗爭的發(fā)展過程：從個人反抗到集體反抗，從分散斗爭到有組織斗爭，規(guī)模從小到大。魯智深、林沖、武松等開始都是個人抗爭，只為逃避官府緝捕而找安身立命之地；雖有梁山、二龍山、桃花山等許多山頭，但彼此孤立，不能抵御逐步升級的官府“進剿”；晁蓋、吳用、宋江上山以后，以梁山泊為中心，聯(lián)合各山頭，形成強大統(tǒng)一的組織，取得大規(guī)模戰(zhàn)爭的勝利，挫敗官府和朝廷的“進剿”，揭示出農(nóng)民革命斗爭的規(guī)律。小說還敘寫了起義的失敗結(jié)局。梁山英雄排座次后，“八方共域，異姓一家”，“哥弟稱呼，不分貴賤”的要求已經(jīng)實現(xiàn)。農(nóng)民革命的平等、平均主張，使斗爭只能有三種前途：一是像方臘稱王后被鎮(zhèn)壓；二是像李逵說，奪位自己當(dāng)皇帝；三是像宋江“全伙受招安”。受招安有總結(jié)農(nóng)民革命經(jīng)驗教訓(xùn)，探索出路和寓意。宋江受招安后，朝廷想“盡數(shù)剿除”，派去征遼、征方臘，梁山好漢死傷離散，剩下的宋江、盧俊義、吳這樣領(lǐng)袖人物，也被御賜藥酒毒死或傷心自殺。一場驚天動地、轟轟烈烈的起義，108位英雄只落得風(fēng)流云散的悲劇結(jié)局。對這一英雄悲劇結(jié)局，學(xué)術(shù)界有不同說法，但對施耐庵總的思想傾向卻看法一致：揭露批判封建統(tǒng)治的罪惡，贊揚頌美梁山英雄的反抗斗爭?！端疂G傳》有很高的藝術(shù)成就。首先是在結(jié)構(gòu)上，首尾完整的總體與局部有機結(jié)合。全書起義的全過程構(gòu)成總體，使讀者清晰地看到梁山泊的來龍去脈；同時又把108位好漢各自走上梁山當(dāng)作獨立局部，使每個人的局部反抗成為總體的一部分。這樣，讀者就從官逼民反、百川歸海的革命史詩中得到快慰，也從

招安失敗的英雄悲劇中產(chǎn)生哀怨，從而接受了全書主題。其次，塑造出眾多的、個性鮮明的典型人物。全書有姓名的800多，包括了全社會的各種人。作者不僅寫出他們階級、階層的特點，而且能同中見異地寫出個性，表現(xiàn)出塑造典型的藝術(shù)能力。

像魯智深、林沖、楊志，都是有武藝的軍官，依附官府，也都憑自

己本事謀職，不與貪官污吏同流，但在逼上梁山中，作者寫出他們的個性差異。魯智深的正義感強，林沖忍無可忍，楊志功名絕望，顯示出三人性格的同中之異。其他如李逵、魯智深兩人，同是粗中有細，但一個細得天真爛漫，有如赤子，一個細得豪中見智，老練成熟，各成典型。再次，人物語言切合其身分、地

位和性格特點。如在江州酒樓上，戴宗初見宋江口稱“仁兄”，李逵稱“黑宋江”，宋江則對戴宗稱“院長”，對李逵稱“大哥”，都從人物說話上看到人物的性格特點。

《水滸傳》影響深廣久遠，對后世的農(nóng)民起義提供了斗爭經(jīng)驗。有些進步作家續(xù)書，如陳忱的《水滸后傳》；有不少人作評點；新中國成立后開過多次全國性的學(xué)術(shù)討論會。它引起了反動統(tǒng)治階級的懼怕，以“誨盜”而禁書毀版；有的反動作家企圖以“續(xù)書”抵消影響，如愈萬春的《蕩寇志》（參見《蕩寇志》）?！端疂G傳》版本多而復(fù)雜，流傳中也有的內(nèi)容有所增刪。今存主要有：百回本《忠義水滸傳》（殘）、百二十四本《水滸全傳》、七十回本《水滸傳》（金圣嘆刪改）和百十五回、百二十四回等本。通行有新中國成立后由開明書店、作家出版社、人民文學(xué)出版社、中華書局等出版的七十回、百回、百二阿十回等本。1981年北京大學(xué)出版社出版的《水滸傳會評本》，在保存金圣嘆評語原貌同時，匯集了國內(nèi)今存其他評本的批語，為研究者提供便利

第五篇：讀書心得體會(盛艷玲)

讀《不跪著教書》心得體會

西街小學(xué)

盛艷玲

書名《不跪著教書》首先讓人耳目一新。書中談?wù)摿撕芏嘣掝}，提倡讀書，提倡思考，針對教師，針對學(xué)生，關(guān)于名校，關(guān)于校長……是名副其實的隨筆雜記。書中觀點鮮明，言辭尖銳，卻體現(xiàn)出作者對教育愛之深，痛之切的深沉情感。

書中提出教師不跪著讀書，不跪著教書的觀點。一個沒有思想的人，無異于行尸走肉；一個讀書時不加思考，沒有自己獨立見解，照搬全套的教師，又與錄音機有何區(qū)別。任何人都不應(yīng)跪著讀書，教師更不能跪著教書。一個跪著教書的教師，不僅自己形同枯木，還會抹殺學(xué)生的思想火花，教出與他一樣枯萎的學(xué)生。書中寫得好：“語文教師不應(yīng)當(dāng)跪著教語文，如果教師是跪著的，那他的學(xué)生就只能趴在地上了?！边@句話，我想對教任何課的老師都適用。

《不跪著教書》，傳達的是一種理想，一種理想的知識分子人格，一種理想的教育。當(dāng)這種人格和理想與現(xiàn)實相抗衡時，她又成了捍衛(wèi)人格尊嚴和理想大旗的武器。

人的本質(zhì)是什么，教育的本質(zhì)是什么？《不跪著教書》里，我們看到了作者對人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育，對扼殺生命的專制落后的教育，作者或扼腕長嘆，或抑郁憤慨，惑無情譏刺……如果說人的本質(zhì)，是由精神灌注出來的，那么，作者提倡的人性教育生命教育，以及善良、愛、感恩獨立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是教育本質(zhì)的闡釋。把“人的教育”寫在我們的旗幟上，讓學(xué)生既成為具有人文精神的人，又成為有科學(xué)精神的人，也許，這就是作者教育的理想，或者說是他所崇尚和實踐著的理想教育。確實，對現(xiàn)今教育界和整個社會功利浮躁的眾生相，對隨處可見的人文精神的失落，道德的淪喪，作者是長嘆感喟，痛心疾首，憂心如焚的……如果說當(dāng)年魯迅棄醫(yī)從文，為的是拯救國人的靈魂的話，那么，我們能否說，《不跪著教書》就是作者高揚人文精神的理想呼吁教育歸依正途讓學(xué)生成為一個真正的人。

不可否認，全書很多篇，披露了人們都熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，揭示了這個現(xiàn)狀方方面面的社會根源，可以說，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長、學(xué)生、老師，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，或者有人就是踐行者，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實，直逼人生，洞燭幽微，鞭辟入里地揭開種種的瘡疤并剖析個中原因的呢？

由此，就憑這點，我完全可以說，只有站著的人，才能寫出這樣一部站著的書。

作為一個與共和國一起成長的知識分子，這部書的字里行間，始終流淌著作者對祖國對我們這個民族以及平民百姓所傾注的汩汩的一片真情，對民族文化精神的熱切呼喚，這感情深沉熾烈，甚至催人淚下，雖然他的表達看似平靜甚至苛刻，但赤子的情懷，只要你讀了這部書，你隨處可以觸摸得到。盡管，作者和共和國都經(jīng)歷了那一段令人反思的慘痛的歷史。

在書的第二輯《我美麗，因為我在思想》，我再一次看到教師“只要肯讀書，什么都好辦”的觀點，想對于教師的地位仍舊沒能高起來，為什么教師的群體的綜合素質(zhì)提高緩慢等而言，蕓蕓眾生的教師已經(jīng)成為不再讀書的可悲一族。同樣是睿智的話，還有“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書”。

“讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識”這三句話是作者認為評價一位教師工作的三句話，對我是有啟發(fā)的。

“現(xiàn)在的一線老師到了教育崗位，很快就鉆營仕途，不愿意鉆研教學(xué)，在他們看來，辛苦半生從事教學(xué)不如弄個小官做做?！被蛘叨寂c錢花花。做一個真正的教師，潛心鉆研自己的專業(yè)，不受這樣的誘惑，《做最出色的教師》一文給了我全新的啟示：我一定能夠抵擋住誘惑，做一位真教師。

《不跪著教書》一書的本身，就告訴人們：這個社會還有希望，中國的教育還有希望，因為，我們的面前還有這樣站著寫作的人，鐵骨錚錚的人！我敢肯定，而且不止一個!