第一篇:聽《教育家馮恩洪教授的專題講座》有感
觀《教育家馮恩洪教授的專題講座》有感
開學(xué)伊始有幸聽了教育家馮恩洪的專題講座,我的心久久不能平靜。以前也聽了不少專家的講座、報(bào)告,但今天的講座卻更讓人回味無窮。馮恩洪教授畢業(yè)于上海華東師范大學(xué),曾先后擔(dān)任上海培光中學(xué)副校長、上海建平中學(xué)校長兼上海建平(集團(tuán))學(xué)校總校長,現(xiàn)任全國教育專家委員會(huì)會(huì)長。
教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。知識(shí)從哪里來?直接知識(shí):生活、社會(huì);間接知識(shí):書本。可惜我們現(xiàn)在關(guān)閉了生活通道。確實(shí)如此,我們的教育必須承認(rèn)和尊重“差異”,每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異,進(jìn)入應(yīng)用的知識(shí)才是力量,簡單堆砌的知識(shí)不是力量。如果我們每天都思考,會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都是新的。一個(gè)最好的老師應(yīng)該照亮別人發(fā)展自己。
發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢智慧?!敖逃恼嬷B在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展”,馮恩洪建議學(xué)校去“發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢智慧”,打破“課程”與“時(shí)間”僵化的組合,減少“圈養(yǎng)”學(xué)生的時(shí)間,增加“放養(yǎng)”學(xué)生的時(shí)間。學(xué)校教育應(yīng)以“圈養(yǎng)”為主、“放養(yǎng)”為輔,因?yàn)椤叭︷B(yǎng)”出規(guī)范,“放養(yǎng)”出個(gè)性。不能“一切為了學(xué)生?!瘪T恩洪教授又一次提出了自己的質(zhì)疑。他認(rèn)為,學(xué)校里的一切如果都是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展,而不關(guān)心教師的發(fā)展,不研究教師的發(fā)展,那么學(xué)生的發(fā)展就是“有限度的發(fā)展”。他倡導(dǎo)的教育“既要給學(xué)生創(chuàng)造幸福,也要給教師帶來幸福;既要追求明天的幸福,1
也要實(shí)現(xiàn)今天的幸福;既要謀求人類的幸福,也要獲得個(gè)人的幸福。
馮教授認(rèn)為教育的真諦在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展,發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢智慧。發(fā)展每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)勢智慧,說白了也就是要去發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),并加以培養(yǎng),我想這其實(shí)也就是要讓我們用發(fā)展的眼光去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的的現(xiàn)在與未來,一只眼睛盯眼前,一只眼睛看未來。反思自己,身邊每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)勢智慧在哪里,很少研究、發(fā)現(xiàn)過,不知道學(xué)生的強(qiáng)勢在哪里,又怎么能為學(xué)生最需要的發(fā)展提供幫助?今后我要像馮教授說的那樣,真心關(guān)注每一位學(xué)生,幫助他們揚(yáng)長避短,做到“哪壺先開提哪壺”,及時(shí)激勵(lì)他們幫助他們建立信心;尊重和信任他們幫助他們自立自強(qiáng);寬容和理解他們幫助他們重新振作。讓他們?yōu)樽约旱拈L處感到驕傲自豪,讓他們在人生的長河中自信自強(qiáng),腳踏實(shí)地,做真正成功的自己。
箐口完小尹以雄
第二篇:聽馮恩洪講座有感
教育該為孩子提供什么
觀馮恩洪《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感
聽了馮恩洪校長的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的講座,受益匪淺。尤其是主題三:“育人的第三課堂”這部分,給我感觸更深,這里說的第三課堂,不是對人傳授知識(shí)的課堂,而是對人行為、情感施加影響的課堂,施加積極的終身影響的課堂。
積極的育人環(huán)境能使人賞心悅目,使人誘發(fā)積極的情感。積極的育人環(huán)境讓教室的每一面墻都說話;讓學(xué)生有傾訴衷腸的環(huán)境。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說:“無論是種植花草樹木,還是懸掛圖片標(biāo)語,或是利用墻報(bào),我們都將從審美的高度深入規(guī)劃,以便挖掘其潛移默化的育人功能,并最終連學(xué)校的墻壁也在說話”。通過這個(gè)主題的學(xué)習(xí),使我對教學(xué)環(huán)境建設(shè)目標(biāo)更清晰了,我們在學(xué)校四周圍墻上繪制優(yōu)美的運(yùn)動(dòng)簡筆畫,給學(xué)生直觀的印象,對體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣,我們同時(shí)利用宣傳欄進(jìn)行宣傳:將學(xué)生參與活動(dòng)的相片及時(shí)布置到看板,一可以展現(xiàn)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)風(fēng)彩,二又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,從而讓學(xué)生參與到教學(xué)當(dāng)中來。再加上社會(huì)與家庭的影響,每個(gè)學(xué)生都會(huì)有不同的心理和行為表現(xiàn)。因此要對學(xué)生進(jìn)行心理方面和學(xué)習(xí)方法的輔導(dǎo),讓學(xué)生保持心理健康,情緒穩(wěn)定,使學(xué)生高效學(xué)習(xí)。
通過聽馮教授的講課,我覺得,學(xué)生與教育的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是內(nèi)因與外因的關(guān)系。教育的對象及最終目標(biāo)都是學(xué)生,而教育能否成功起決定作用的是學(xué)生,從這一點(diǎn)上說,學(xué)生是內(nèi)因,起決定作用。但教育也不是無能為力的,當(dāng)教育適合學(xué)生發(fā)展的時(shí)候,教育也不是無能為力的,當(dāng)教育適合學(xué)生發(fā)展的時(shí)候,教育對學(xué)生的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用,有時(shí)起決定性作用。反之,則起消極的阻礙作用。從這一點(diǎn)說,教育是外因,不對學(xué)生進(jìn)行教育是萬萬不能的。環(huán)境
起到一個(gè)很大的輔助作用。通過各種優(yōu)化組合形成他們有自己特色的而又合乎社會(huì)發(fā)展需要的積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。我們不能放棄任何一個(gè)機(jī)會(huì)對學(xué)生進(jìn)行教育。因此,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),發(fā)揮學(xué)生本身的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造最佳的教育方式、方法和環(huán)境,克服本身的缺點(diǎn),教育學(xué)生向最優(yōu)的方向發(fā)展;而不應(yīng)當(dāng)根據(jù)教師自己的喜好和固有的教育模式,去限制學(xué)生向好的方向發(fā)展。不要選擇適合教育的學(xué)生,而要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生最優(yōu)發(fā)展的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生最優(yōu)發(fā)展的教育,必須首先解決教育觀的問題,立足教育服務(wù)于學(xué)生,同時(shí)又決定于學(xué)生、改造學(xué)生的教育觀,其次還應(yīng)建設(shè)良好的班級(jí)環(huán)境和師生關(guān)系,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主動(dòng)精神,創(chuàng)造最優(yōu)的學(xué)生教育。也只有這樣,我們才能創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的最優(yōu)化教育,提高全民族學(xué)生的整體素質(zhì)。
優(yōu)美的育人環(huán)境,具有“桃李不言,下自成蹊”的特點(diǎn),這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一?!芭钌橹?,不扶而直”。幽雅的人文氣息,厚重的環(huán)境對人潛移默化的教育影響是不言自明的!事實(shí)表明:成功教育的特點(diǎn)是使學(xué)生在沒有意識(shí)到受教育的情況下發(fā)生的,而這種潛移默化的教育往往具有滴水穿石的力量。
第三篇:聽《教育家馮恩洪教授的專題講座》有感
聽《教育家馮恩洪教授的專題講座》有感
門洪強(qiáng)
有幸聽了教育家馮恩洪的專題講座,我的心久久不能平靜。以前也聽了不少專家的講座、報(bào)告,但今天的講座卻更讓人回味無窮。馮恩洪教授畢業(yè)于上海華東師范大學(xué),曾先后擔(dān)任上海培光中學(xué)副校長、上海建平中學(xué)校長兼上海建平(集團(tuán))學(xué)??傂iL,現(xiàn)任全國教育專家委員會(huì)會(huì)長。
馮教授在報(bào)告中指出: 教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。知識(shí)從哪里來?直接知識(shí):生活、社會(huì);間接知識(shí):書本。可惜我們現(xiàn)在關(guān)閉了生活通道。建平學(xué)校有110多種校本課程,50多個(gè)學(xué)生社團(tuán)。以國家課程為主,校本課程為輔。教師應(yīng)該為有差異的學(xué)生提供合適的教學(xué)。學(xué)生可以走班制學(xué)英語、學(xué)數(shù)學(xué),也可以進(jìn)入校園網(wǎng)內(nèi)學(xué)。馮教授倡導(dǎo)的讓“鴨子練游泳,兔子練長跑,老鷹學(xué)高飛”把個(gè)性發(fā)揮到極致。確實(shí)如此,我們的教育必須承認(rèn)和尊重“差異”,每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異,進(jìn)入應(yīng)用的知識(shí)才是力量,簡單堆砌的知識(shí)不是力量。如果我們每天都思考,會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都是新的。一個(gè)最好的老師應(yīng)該照亮別人發(fā)展自己。
發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢智慧?!敖逃恼嬷B在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展”,馮恩洪建議學(xué)校去“發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢智慧”,打破“課程”與“時(shí)間”僵化的組合,減少“圈養(yǎng)”學(xué)生的時(shí)間,增加“放養(yǎng)”學(xué)生的時(shí)間。學(xué)校教育應(yīng)以“圈養(yǎng)”為主、“放養(yǎng)”為輔,因?yàn)椤叭︷B(yǎng)”出規(guī)范,“放養(yǎng)”出個(gè)性。不能“一切為了學(xué)生?!瘪T恩洪教授又一次提出了自己的質(zhì)疑。他認(rèn)為,學(xué)校里的一切如果都是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展,而不關(guān)心教師的發(fā)展,不研究教師的發(fā)展,那么學(xué)生的發(fā)展就是“有限度的發(fā)展”。他倡導(dǎo)的教育“既要給學(xué)生創(chuàng)造幸福,也要給教師帶來幸福;既要追求明天的幸福,也要實(shí)現(xiàn)今天的幸福;既要謀求人類的幸福,也要獲得個(gè)人的幸福。
馮教授認(rèn)為教育的真諦在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展,發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢智慧。發(fā)展每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)勢智慧,說白了也就是要去發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),并加以培養(yǎng),我想這其實(shí)也就是要讓我們用發(fā)展的眼光去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的的現(xiàn)在與未來,一只眼睛盯眼前,一只眼睛看未來。反思自己,身邊每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)勢智慧在哪里,很少研究、發(fā)現(xiàn)過,不知道學(xué)生的強(qiáng)勢在哪里,又怎么能為學(xué)生最需要的發(fā)展提供幫助?今后我要像馮教授說的那樣,真心關(guān)注每一位學(xué)生,幫助他們揚(yáng)長避短,做到“哪壺先開提哪壺”,及時(shí)激勵(lì)他們幫助他們建立信心;尊重和信任他們幫助他們自立自強(qiáng);寬容和理解他們幫助他們重新振作。讓他們?yōu)樽约旱拈L處感到驕傲自豪,讓他們在人生的長河中自信自強(qiáng),腳踏實(shí)地,做真正成功的自己。
適合學(xué)生的教育才是最好的教育
------聽馮恩洪報(bào)告有感
陽谷高廟王中學(xué)
門洪書
2012.4.6
第四篇:聽馮恩洪講座
聽馮恩洪講座
最近,在丹陽研訓(xùn)網(wǎng)上聽了教育專家馮恩洪的講座。因?yàn)槭谴髱熂?jí),所以講的內(nèi)容很泛,也很輕松,也沒有什么課件和條條框框的一二三四,但是很耐聽。主題是講新課程背景下的學(xué)校管理文化的再思考。因?yàn)榇颐?,沒有帶筆記,只能回家把印象最深刻的幾點(diǎn)寫下來:一,從老虎當(dāng)校長的故事講起;
五十知天命的老虎當(dāng)膩了“百獸之王”后,突然想當(dāng)校長了,于是辦了一所學(xué)校自封校長,要鴨子練長跑,兔子練游泳,老鷹學(xué)爬樹----鬧了一番笑話后,學(xué)校關(guān)門,最后老虎感嘆“校長不是人當(dāng)?shù)摹?---寓言說是馮專家自己編的,正諷刺了應(yīng)試背景下的教育現(xiàn)狀,用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來評估學(xué)生,嚴(yán)重扼殺了學(xué)生自我和個(gè)性的成長。怎樣改變?教育怎樣由課本知識(shí)中心向以兒童發(fā)展為中心轉(zhuǎn)變呢?馮恩洪結(jié)合“建平經(jīng)驗(yàn)”,最后說到應(yīng)該讓“鴨子練游泳,兔子練長跑,老鷹學(xué)高飛”把個(gè)性發(fā)揮到極致。其實(shí)這些想法和說法,在幾千年前,我們的孔子就說過“因材施教”,今天是什么讓我們只能去想,不能去做呢?我想只有解決根本性的問題以后,“因材施教”才會(huì)被賦予真正意義。
二,改革者不苛求環(huán)境。
馮專家結(jié)合自己的經(jīng)歷,談到建平中學(xué)由農(nóng)村中學(xué)到現(xiàn)在的名校,說“改革者從來不可能去苛求環(huán)境的”誠然,改革者本身需要“普魯米修斯”式的悲壯,但是任何英雄的造就都需要時(shí)勢。在“時(shí)勢”之外,改革者可以做什么?馮專家提出了一個(gè)理念:管理就是組合。怎樣以學(xué)生為本,尋求學(xué)生發(fā)展的最優(yōu)化,這是校長應(yīng)該思考的首要和中心工作。但是現(xiàn)實(shí)之中我們的校長束縛太多,繁瑣太多,很少能用心去細(xì)細(xì)研究學(xué)校和學(xué)生。在薄弱學(xué)校,校長更多的埋怨環(huán)境。我們的老師也是。因此我們需要“改革者”,引導(dǎo)我們?nèi)で髣?chuàng)新,靠近幸福。創(chuàng)造學(xué)校發(fā)展,學(xué)生發(fā)展,教師發(fā)展,校長發(fā)展的“四贏”。
三,多元智能理論的支撐。
教育是科學(xué),必須有強(qiáng)大的理論支撐,馮專家重點(diǎn)推介多元智能理論,這是上世紀(jì)80年代,美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納在《智能的結(jié)構(gòu)》中提出的理論,加德納認(rèn)為人類的發(fā)展實(shí)際上就是智能的發(fā)展。要找到能夠促進(jìn)或激發(fā)人類潛能發(fā)展的方法,就必須對智能的概念、構(gòu)成及評估方式有一個(gè)不同于過去的看法。馮專家告訴我們教育必須承認(rèn)和尊重“差異”,每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異,如何避短揚(yáng)長,教育應(yīng)該做什么。這是他給我們的題目。對于多元智能理論我接觸過,不過沒有好好的去研究,也沒有好好的把理論與教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行聯(lián)系。龍港好象也有一所學(xué)校,引進(jìn)過這個(gè)理論,不知有沒有學(xué)到理論的皮毛?;叵氍F(xiàn)在的課題研究,功利的,浮在水面的很多,有必要打開眼界,拿最好最新的教育科學(xué)理論為我所用,讓我們的教育實(shí)踐更富有內(nèi)涵。
第五篇:聽馮恩洪教授講座心得體會(huì)
聽馮恩洪教授講座心得體會(huì)
老莊小學(xué)學(xué)
梁甲寶
社會(huì)在不斷地進(jìn)步,國家在日新月異的發(fā)展。教育也在不斷地發(fā)展變化之中,向廣大教師們提出了更高的的要求,身為教育戰(zhàn)線的一名老教師,我深感迷茫,不知道怎樣上好新時(shí)代的教育教學(xué)課,有時(shí)感到力不從心。今天聽取了馮教授的講座,我豁然開朗。
“一根鏈條的水平取決于最薄弱的環(huán)節(jié),一個(gè)人群的水平?jīng)Q定于領(lǐng)頭人的水平?!弊屛覀兩钋懈惺艿阶鳛榻處煂W(xué)生終身發(fā)展所起的引領(lǐng)作用,也讓我們深思應(yīng)當(dāng)如何提升自身素質(zhì),以便更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
中國教育界素有“北魏南馮”之說,即“北有魏書生,南有馮恩洪?!笨梢婑T先生在教育界特別是德育領(lǐng)域的領(lǐng)軍地位。馮教授指出:我們的教育必須承認(rèn)和尊重“差異”,每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異,簡單堆砌知識(shí)不是力量,學(xué)會(huì)應(yīng)用知識(shí)才是力量。如果我們每天都在思考,會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)每天都是新的。一個(gè)最好的老師應(yīng)該照亮別人發(fā)展自己。在認(rèn)真聆聽了馮教授的報(bào)告后,我有深切地體會(huì):
教師教育改革適應(yīng)能力。新課程理念下的課堂教學(xué)的特點(diǎn)具有開放性、創(chuàng)造性、不確定性。教學(xué)過程中,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式,解放自己的思想,轉(zhuǎn)變教育思想觀念,改革教學(xué)方法,由教學(xué)課程的忠實(shí)執(zhí)行者向課程決策者轉(zhuǎn)變。在教學(xué)過程中靈活地使用教材,并能根據(jù)教材選擇不同的教學(xué)方法。
創(chuàng)造性地開發(fā)教育教學(xué)資源,大膽地改變現(xiàn)有的教學(xué)模式,徹底改變教學(xué)方法,多給學(xué)生發(fā)揮的機(jī)會(huì),為學(xué)生提供豐富多彩的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己探索數(shù)學(xué)規(guī)律、自己去推理結(jié)論,要善于創(chuàng)設(shè)問題學(xué)習(xí)情景,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)論的探究過程,讓學(xué)生成為“跳起來摘桃子的人”,而不是“盛桃子的筐”,做到講的少而精,引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的盡量多些,學(xué)生自己能夠自主解決的,教師絕不和盤托出。這樣才有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng),有利于學(xué)生的終身發(fā)展。馮教授說:“搞教育的人,是想大道理做小事情?!蔽翌I(lǐng)悟到身為教師,應(yīng)有目標(biāo)引領(lǐng),有更高層次的精神需求。告別低層次需求,讓精神需求引領(lǐng)物質(zhì)需求,用腦袋富裕引領(lǐng)口袋富裕。每天身處三尺講臺(tái),作為教師,我們應(yīng)享受教育,努力調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),不僅要注重知識(shí)存量,更要擴(kuò)充知識(shí)增量。教師也要讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣,活到老,學(xué)到老。教育不能“不求有功但求無過”,要做優(yōu)秀的教育,而作為教育引導(dǎo)者的我們就要不斷學(xué)習(xí)、努力提高自身素質(zhì)發(fā)展教育。教師要努力發(fā)展學(xué)生的智慧。優(yōu)秀教師要做到目中有書、胸中有人。在精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程中真正做到備教材,備學(xué)生,準(zhǔn)確地預(yù)期學(xué)生的接受情況。優(yōu)秀的教育是適應(yīng)差異的教育,教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育,讓他們有自立意識(shí)、共生意識(shí)、科學(xué)態(tài)度、人文情懷。真正做到使不同的學(xué)生都有所提高。
教育的真諦在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化與個(gè)性化的和諧發(fā)展。馮教授建議學(xué)校應(yīng)努力“發(fā)展每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)勢智慧”,就是要去發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn),并加以培養(yǎng)。用發(fā)展的眼光去關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的現(xiàn)在與未來,一只眼睛盯眼前,一只眼睛看未來。合適的才是最好的,我們要做適合自己學(xué)生的老師,尊重學(xué)生的差異,尊重學(xué)生的情感需要,讓每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)勢智慧都得到充分發(fā)展。
學(xué)生幸福,我們快樂。泰戈?duì)栐f過:“播種一個(gè)信念,收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)行動(dòng),收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣,收獲一個(gè)性格;播種一個(gè)性格,收獲一個(gè)命運(yùn)?!苯處熞鲎詈玫淖约海覀円獛椭鷮W(xué)生播種好的信念、行動(dòng)、習(xí)慣和性格,以及健康的人生觀,價(jià)值觀,幫助學(xué)生收獲幸福的人生。當(dāng)看到學(xué)生幸福,成功時(shí),我們就會(huì)為自己的忙碌,感到快樂,欣慰。
一棵樹不能改變氣候,但森林可以改變氣候;一個(gè)人不能改變社會(huì),但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。只有每一個(gè)教師都真心關(guān)注每位學(xué)生,幫助他們揚(yáng)長避短,做到努力發(fā)展學(xué)生強(qiáng)勢智慧,才能真正實(shí)現(xiàn)教育為大眾服務(wù),辦人民滿意的教育。
聽了馮教授的報(bào)告,我深感自己的責(zé)任重大,要及時(shí)激勵(lì)學(xué)生,幫助他們建立信心;尊重和信任他們,幫助他們自立自強(qiáng);寬容和理解他們,幫助他們重新振作。讓他們?yōu)樽约旱膬?yōu)點(diǎn)感到驕傲自豪,讓他們在人生的長河中自信自強(qiáng)、腳踏實(shí)地、做真正成功的自己,使他們將來真正能成為國家的棟梁之才。