第一篇：聽(tīng)劉教授書(shū)法講座有感

聽(tīng)劉教授書(shū)法講座有感

周五上午，有幸在桓臺(tái)實(shí)驗(yàn)學(xué)校參加了淄博師范高等?？茖W(xué)校劉教授的寫字教學(xué)培訓(xùn)會(huì)。聽(tīng)了劉教授的報(bào)告，使我對(duì)寫字教學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，也認(rèn)識(shí)到寫字教學(xué)對(duì)于一年級(jí)孩子的重要性。俗話說(shuō)，良好的開(kāi)端是成功的一半。對(duì)于大多數(shù)剛剛?cè)雽W(xué)的孩子而言，寫字基本上還是一片空白。如果在這個(gè)階段基礎(chǔ)打不好，那“別字”、“錯(cuò)字”就會(huì)伴隨孩子一生。

郭沫若先生對(duì)中小學(xué)生寫好字有過(guò)這樣的論述：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定人人都成為書(shū)法家，總得把字寫得合乎規(guī)范，比較端正、干凈、容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人?！币虼耍囵B(yǎng)一年級(jí)學(xué)生良好的寫字習(xí)慣，也不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生寫得一手好字，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)、意志毅力、智能素質(zhì)、審美情操的培養(yǎng)。

在小學(xué)一年級(jí)階段，首先要做到的是要使學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)和執(zhí)筆方法。正確的寫字姿勢(shì)，不但跟寫好字有密切關(guān)系，而且對(duì)身體健康也很有好處，所以一定要格外重視，并注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣。寫字前，指導(dǎo)學(xué)生削好鉛筆，放好作業(yè)本，告訴學(xué)生寫字的時(shí)候，身子要正而直，兩肩齊平，胸部挺起，頭部要端正，稍微向前，雙腳要自然放平，踏穩(wěn)，兩臂要自然撐開(kāi)，右手執(zhí)筆，左手按紙。執(zhí)筆方法是否正確，對(duì)于學(xué)生以后的字寫得好不好起關(guān)鍵作用。由于一年級(jí)的學(xué)生手指力度不夠，很多學(xué)生剛開(kāi)始時(shí)執(zhí)筆方法不正確，如果執(zhí)筆方法不正確就會(huì)導(dǎo)致寫字姿勢(shì)的不正確，這樣寫字時(shí)間長(zhǎng)了除了不能

寫出一手好字，還會(huì)影響學(xué)生的身體發(fā)育和影響視力。因此指導(dǎo)執(zhí)筆方法是非常必要的環(huán)節(jié)。教師應(yīng)做好示范并講清要求：手離筆尖一寸遠(yuǎn)，然后逐個(gè)觀察指導(dǎo)，對(duì)于習(xí)慣不好的學(xué)生，要手把手的糾正。我們應(yīng)該不厭其煩地強(qiáng)調(diào)正確的寫字姿勢(shì)，時(shí)時(shí)提醒學(xué)生，時(shí)時(shí)糾正學(xué)生不正確的姿勢(shì)和方法。同時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生正確書(shū)寫并養(yǎng)成良好的書(shū)寫習(xí)慣。我們?cè)诮桃荒昙?jí)的學(xué)生寫字之前，首先要介紹田字格的各部分，認(rèn)識(shí)橫中線、豎中線和四個(gè)小格，這些對(duì)于以后老師教寫字的筆畫時(shí)起重要作用。一年級(jí)起步階段，老師的示范是直觀教學(xué)的最好手段，是最形象、最生動(dòng)、最切實(shí)的指導(dǎo)，教師要在黑板上畫好的田字格中示范，向?qū)W生展示寫字的全過(guò)程，學(xué)生通過(guò)觀察老師形象生動(dòng)的動(dòng)作，親眼目睹起筆、行筆、收筆的全過(guò)程，直觀地感受運(yùn)筆的輕重緩急和間架結(jié)構(gòu)的均勻、協(xié)調(diào)，領(lǐng)略到漢字的結(jié)構(gòu)美。教師要堅(jiān)持從易到難、循序漸進(jìn)的原則。從練寫的整個(gè)過(guò)程看，應(yīng)先練習(xí)筆畫和部件，再練習(xí)框架結(jié)構(gòu)。同時(shí)，對(duì)其中的每一步訓(xùn)練都必須環(huán)環(huán)過(guò)關(guān)，步步到位。教師要詳細(xì)指導(dǎo)寫字的基本筆畫、筆順規(guī)則，要求每一個(gè)筆畫，每一個(gè)字，都要對(duì)照書(shū)本上的范字，一橫、一豎、一撇、一捺??教師都要筆筆指導(dǎo)到位。寫完一個(gè)字后還要從整體看這個(gè)字寫得是否勻稱，整體感覺(jué)如何，學(xué)生再加以模仿，使學(xué)生有一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)。學(xué)生練習(xí)寫的時(shí)候，也要養(yǎng)成自我體會(huì)書(shū)寫美，把自己的字與老師的范字或書(shū)上的范字作比較。

對(duì)于一年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，僅僅范寫還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師還應(yīng)有效地訓(xùn)練學(xué)生仔細(xì)觀察、分析字的間架結(jié)構(gòu)和筆畫筆順的能力，并養(yǎng)

成觀察習(xí)慣。指導(dǎo)學(xué)生觀察漢字，要讓他們先從整體上看看要寫的字的框架結(jié)構(gòu)，看看整個(gè)字是什么結(jié)構(gòu)方式；然后再仔細(xì)觀察字的各個(gè)部分，看看它是由哪些部件或哪些筆畫組成的，這些部件、筆畫是不是經(jīng)過(guò)變形后組合在一起的；最后再綜合觀察漢字的各部分所占比例如何，觀察主筆在田字格中的位置，感悟點(diǎn)畫形態(tài)、結(jié)構(gòu)布局、筆法特點(diǎn)、體驗(yàn)呼應(yīng)。只有這樣全面觀察，深入掌握漢字的筆畫、部件及整體結(jié)構(gòu)，才能使?jié)h字以正確的視覺(jué)形象映入學(xué)生的大腦，為他們寫好字打下“眼中有數(shù)”的基礎(chǔ)，在以后的寫字過(guò)程中達(dá)到得心應(yīng)手的效果，將來(lái)學(xué)生才能自己讀貼，臨貼。練字貴在精，而不在多。一年級(jí)學(xué)生的注意力持續(xù)時(shí)間短，容易分神，手指的小肌肉群不夠發(fā)達(dá)，過(guò)多的書(shū)寫容易使肌肉疲勞，手指發(fā)酸發(fā)麻，這樣不僅對(duì)孩子的身體發(fā)育有害，還會(huì)影響孩子寫字的興趣。因此我們?cè)诮虒W(xué)中，要堅(jiān)持適度原則，即教師布置的練習(xí)量要適度，教師要求學(xué)生每個(gè)字練習(xí)的遍數(shù)也要適度。俗話說(shuō)：“打鐵先要自身硬”，教師能否寫一手好字，給學(xué)生以榜樣示范作用，直接影響教書(shū)育人的效果。一年級(jí)的孩子存在著極強(qiáng)的“向師性”和模仿性心理。教師的一舉一動(dòng)，一言一行對(duì)孩子的都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們每位老師應(yīng)不斷地提高自身的書(shū)法修養(yǎng)，除了掌握一些基本的理論知識(shí)，練就扎實(shí)的基本功外，還必須在走上講臺(tái)之前，把自己要教的字認(rèn)真研究一下，自己先試一試，練一練，找到寫好這些字的難點(diǎn)和技巧所在。這樣課上的指導(dǎo)便會(huì)得心應(yīng)手，會(huì)更有針對(duì)性和實(shí)效性。正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。

第二篇：聽(tīng)數(shù)學(xué)專家劉教授講座有感

聽(tīng)數(shù)學(xué)專家劉教授講座有感

六月二十二日上午，全體數(shù)學(xué)教師及部分沒(méi)有課的老師，在學(xué)校會(huì)議室聆聽(tīng)區(qū)數(shù)學(xué)專家劉潤(rùn)玉教授的專題講座，標(biāo)題是“新課程實(shí)踐以來(lái)老師們走入了一些誤區(qū)”，其主要內(nèi)容大致如下：

誤區(qū)一：教學(xué)中過(guò)于強(qiáng)調(diào)“情景化”

“情景”要恰到好處，真正對(duì)數(shù)學(xué)課有幫助，要恰如其分、實(shí)事求是，該要的要，不要的堅(jiān)決不要。

誤區(qū)二：算法的多樣化也走入了誤區(qū) 算法的多樣化是要培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算能力，老師們要注意兩化：優(yōu)化、多樣化。“多樣化”要有一個(gè)量，老師們要把握一個(gè)尺寸：有些需要介紹，有些不需要介紹。要以合作者的身份介紹有關(guān)的知識(shí)讓學(xué)生掌握解題思想。

誤區(qū)三：新教材中解決問(wèn)題沒(méi)有專門的單元

建議老師們?cè)诮忸}中，把應(yīng)用題的基本題型給學(xué)生講清楚，培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題意思”，及“解決問(wèn)題的方法”，要有意思的處理教材。

誤區(qū)四：媒體教學(xué)的使用問(wèn)題

媒體教學(xué)應(yīng)由

繁→簡(jiǎn)

抽象→具體

靜態(tài)→動(dòng)態(tài)

隱形→顯形 建議：實(shí)事求是，要用的就用，可用可不用的不用，不需要用的堅(jiān)決不用。誤區(qū)五：板書(shū)的誤區(qū)

教學(xué)時(shí)該板書(shū)的一定要板書(shū)，并注意板書(shū)的系統(tǒng)性。有了媒體后，忽視了板書(shū)，教學(xué)可以通過(guò)板書(shū)體現(xiàn)層次的魅力。

誤區(qū)六：練習(xí)的誤區(qū)

建議：要作為備課的重要環(huán)節(jié)，起“鞏固、綜合、發(fā)現(xiàn)、思考”的作用，其中“綜合”很重要，書(shū)中較少。例：三年級(jí)連乘應(yīng)用題，可舉例：一塊地長(zhǎng)幾米，寬幾米，每平方米收稻谷幾千克，這塊地可收稻谷多少千克？如果每千克可賣幾元，一共可賣多少元？像這樣把幾個(gè)單元的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，綜合運(yùn)用對(duì)學(xué)生有很大的幫助。

誤區(qū)七：用教材也走入了誤區(qū)

備課時(shí)要鉆研教材，在教材的處理上要有獨(dú)到的見(jiàn)解

建議：在布置回家作業(yè)時(shí)，要幫助學(xué)生與遺忘作斗爭(zhēng)，自己配作業(yè)，這也是一條非常好的途徑。

我這次聽(tīng)教授的講座，感覺(jué)收獲很大。平時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，確實(shí)存在著這些問(wèn)題。比如：新教材中沒(méi)有專門的“混合運(yùn)算”，導(dǎo)致學(xué)生的計(jì)算能力下降，這是平時(shí)訓(xùn)練不到位所造成的?！敖鉀Q問(wèn)題”也伸透到各個(gè)單元，無(wú)系統(tǒng)性，算法的“多樣化”也只在“多”字上做文章，有些知識(shí)在每個(gè)學(xué)期講一點(diǎn)點(diǎn)，一兩節(jié)課的知識(shí)到下個(gè)學(xué)期再上課時(shí)已忘得干干凈凈。老師們?cè)谏险n時(shí)確實(shí)受“情景化”、“多媒體”的影響，有些“浮”。當(dāng)然，教授對(duì)新教材也進(jìn)行了肯定：最成功的地方是讓學(xué)生收集信息。光這一點(diǎn)肯定還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要我們一線的老師們對(duì)新課改作一些貢獻(xiàn)：提供一些素材，指出一些不足……我想：下學(xué)期上課時(shí)，老師們會(huì)爭(zhēng)對(duì)上述幾個(gè)“誤區(qū)”調(diào)整自己的授課，教學(xué)一定會(huì)有很大的改觀。

第三篇：聽(tīng)宗教授講座有感

聽(tīng)宗樹(shù)興教授“雙有效教學(xué)”專題講座有感

2月23日上午，有幸在館陶賓館聆聽(tīng)了宗樹(shù)興教授“雙有效教學(xué)”專題講座。

宗樹(shù)興教授是河北省教科所所長(zhǎng)助理、研究員，著名的教育教學(xué)專家。講座中，宗教授就雙有效教學(xué)實(shí)施的背景和原因、雙有效教學(xué)的內(nèi)涵和特點(diǎn)、課程教學(xué)對(duì)雙有效的落實(shí)、雙有效實(shí)施的區(qū)域和學(xué)校管理的層面要求、雙有效教學(xué)與三維十度的關(guān)系、實(shí)施三維十度教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題等六方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述。宗教授的講座思路清晰，高屋建瓴，具有高度的理論性和實(shí)踐性，聽(tīng)完后深受啟迪。邯鄲市永和中學(xué)副校長(zhǎng)張建華圍繞“校長(zhǎng)聽(tīng)評(píng)課”做了專題講座，深入淺出、旁征博引對(duì)三維十度評(píng)課表進(jìn)行了細(xì)致講解。

兩位專家的講座內(nèi)容豐富有極強(qiáng)的指導(dǎo)和實(shí)踐意義，為我縣教學(xué)改革指明了方向。回來(lái)后我們積極組織討論會(huì)，深入學(xué)習(xí)講座精髓并認(rèn)真落實(shí)張局長(zhǎng)“十字”要求，總結(jié)感悟，明確方向，制定工作方案，以骨干教師為龍頭，以點(diǎn)帶面，逐步推廣“三維十度”教學(xué)方法在課堂教學(xué)中的落實(shí)，對(duì)照三維十度評(píng)課表要求教師在學(xué)生學(xué)習(xí)、教師引導(dǎo)和課堂呈現(xiàn)等不同層面下功夫，使教師的課堂評(píng)價(jià)水平得以提高，教學(xué)方法與雙有效教學(xué)融合在一起，有效地促進(jìn)教育教學(xué)工作得以提升。

魏僧寨實(shí)驗(yàn)小學(xué) 張慶全

2014-2-26

第四篇：聽(tīng)彭教授講座有感

聽(tīng)彭賢智教授講座隨筆

10月31日，河北省初中教師教育研究中心主任、東北師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師、唐山師范學(xué)院教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)彭賢智教授應(yīng)邀到我校指導(dǎo)教育科研課題工作，并作了《愛(ài)的課堂文化構(gòu)建的思考》的專題講座。聽(tīng)了彭教授的講座，我受益很深。

世界經(jīng)濟(jì)一體化，影響著人們的生活方式，同時(shí)也影響著基礎(chǔ)教育走向國(guó)際化。信息技術(shù)迅猛發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，由環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，到人的可持續(xù)發(fā)展，學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì)，教育國(guó)際化不單是指擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、加強(qiáng)國(guó)際交流與合作等外延形式的國(guó)際化，更是指教育思想、教育理念、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式等內(nèi)涵發(fā)展的國(guó)際化，歸根結(jié)底就是人才培養(yǎng)方式的國(guó)際化。

一個(gè)學(xué)生在學(xué)校70%的時(shí)間是在課堂上待過(guò)的，哪怕待一分鐘，都能感受到教師的價(jià)值取向。學(xué)生每天都在呼吸著“課堂文化的空氣”，這個(gè)空氣質(zhì)量如何，直接影響學(xué)生的身心健康。因此，對(duì)學(xué)生一生發(fā)生作用的可能并不是知識(shí)，而是價(jià)值觀，包括在其影響下的思想。

我國(guó)十年課改，最大貢獻(xiàn)就是文化影響力，帶有深刻的文化訴求來(lái)的，這種文化訴求體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是很標(biāo)志性的話語(yǔ)，一提起課改，人們馬上就聯(lián)想到了自主、合作、探究的課改理念，是我國(guó)課堂文化的解放；二是學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展全面。

課改是一場(chǎng)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，課改對(duì)基礎(chǔ)教育界的思想影響無(wú)疑是一場(chǎng)大的地震。

課堂是教育最核心的地方。只有在這里恢復(fù)人的尊嚴(yán)，教育才能重新贏得尊嚴(yán)；只有在這里擺正價(jià)值取向，人的發(fā)展才能獲得真實(shí)的突破。實(shí)施課程改革以來(lái)，在中小學(xué)的課堂上，學(xué)生的活動(dòng)確實(shí)增加了不少，從一定意義上講這是好事，好于學(xué)生不動(dòng)只聽(tīng)。但多數(shù)學(xué)生的行為是“被活動(dòng)”，被老師預(yù)設(shè)的教案調(diào)動(dòng)得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，尚未達(dá)到主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)問(wèn)、主動(dòng)思維、主動(dòng)解難、主動(dòng)創(chuàng)新的境界。學(xué)生行為應(yīng)體現(xiàn)為一種生命的活力和生命的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中生成新的認(rèn)知。師生互動(dòng)使傳統(tǒng)的教學(xué)相長(zhǎng)理念賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，使當(dāng)代課堂成為師生共同成長(zhǎng)的場(chǎng)所。師生互動(dòng)行為強(qiáng)調(diào)教師要走出“講”的誤區(qū)，讓學(xué)生在“讀、問(wèn)、答、做、練、講、結(jié)”的互動(dòng)過(guò)程中，學(xué)會(huì)知識(shí)、夯實(shí)基礎(chǔ)、增長(zhǎng)能力。包括師生間、生生間的“思維互動(dòng)，問(wèn)答互動(dòng)，情感互動(dòng)，行為互動(dòng)”等。

當(dāng)書(shū)本知識(shí)不再壓制師生的合理需求；當(dāng)興趣和自主性被解放出來(lái)；當(dāng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力成為人發(fā)展的核心價(jià)值；當(dāng)每一個(gè)個(gè)體受到關(guān)懷，人就從不恰當(dāng)?shù)摹肮ぞ摺苯巧薪夥懦鰜?lái)。

作為一名教師，彭教授指出：應(yīng)始終圍繞如何在課堂上促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)這一生命主題，其核心價(jià)值是兒童主動(dòng)發(fā)展教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程：要堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想，以發(fā)揮人的主體性為宗旨。把學(xué)生個(gè)性化發(fā)展放到突出地位，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生多樣化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)。尊重每個(gè)學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值。信任理解學(xué)生。

一個(gè)人的成長(zhǎng)在很大的程度上是文化濡染的過(guò)程，研究課堂教學(xué)，核心要研究課堂文化，不研究課堂文化，就抓不住課堂教學(xué)的本質(zhì)和內(nèi)涵，就只能在教學(xué)技術(shù)層面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，課堂教學(xué)就不會(huì)有深層次的變革。課堂是教育發(fā)生影響力的核心地帶，是學(xué)校文化建設(shè)的核心。

如果我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)多一些人文關(guān)懷與溫情，評(píng)價(jià)更多的指向?qū)W生生命成長(zhǎng)，那我們的評(píng)價(jià)一定會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著積極的導(dǎo)向作用，它會(huì)引領(lǐng)我們的學(xué)生走向更高的目標(biāo)。

構(gòu)建愛(ài)的文化課堂，盡量給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自主探究知識(shí)的平臺(tái)，讓他們的智慧在深層次的思考和碰撞中升華。學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與老師之間可以相互討論，直至爭(zhēng)論。

通過(guò)教師的愛(ài)，培育學(xué)生的愛(ài)，在愛(ài)的互動(dòng)中，師生感受到的是生命的鮮活、生命的靈動(dòng)、生命的創(chuàng)造，真正成為我們追求的生命化課堂。

在語(yǔ)文教學(xué)中“弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化”，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下，加深加厚自己的文化積淀，提高自己的文化與思想素養(yǎng)。語(yǔ)文教師在傳授語(yǔ)言文字的同時(shí)，要深度挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并以適當(dāng)?shù)姆绞綄⑵渲械暮侠韮?nèi)核與真正價(jià)值傳遞個(gè)當(dāng)代中小學(xué)生。其實(shí)，語(yǔ)文的大部分篇目都洋溢著文化精神氣息，值得我們?nèi)ヌ剿鳌⑼诰?。語(yǔ)文上課，最喜歡放開(kāi)讓學(xué)生辯論，因?yàn)椤八季S民主是創(chuàng)造力迸發(fā)的前提”。生命文化課堂是充分尊重、關(guān)愛(ài)學(xué)生的生命的課堂，是體現(xiàn)師生生命價(jià)值的課堂。1·課堂充滿關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)。

教師要把學(xué)生看做是個(gè)富有生命活力的人，因此教學(xué)過(guò)程充滿關(guān)愛(ài)、真誠(chéng)，用“心”去上課，用愛(ài)和真誠(chéng)感染自己的學(xué)生，真正關(guān)注學(xué)生，做到因材施教。2·課堂要求真務(wù)實(shí)。

教師在尊重教材知識(shí)的體系的基礎(chǔ)上，要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的拓展。對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、學(xué)習(xí)指導(dǎo)等都要符合學(xué)生的實(shí)際和接受水平，與教學(xué)內(nèi)容相銜接。3·要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)過(guò)程。4·課堂充滿生命活力。5·要有情感投入。

面對(duì)一個(gè)個(gè)富有生命活力的學(xué)生，教師的教學(xué)有激情，富有感染力；對(duì)教材的理解深刻，能抓住教材中的情感來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的情感體驗(yàn)；教學(xué)過(guò)程有人情味、有親合力。6·課堂要體現(xiàn)核心理念。

循生命之道，彰顯出生命文化獨(dú)特的魅力。

在教學(xué)中能體現(xiàn)出生命意識(shí)、生命關(guān)懷、生命責(zé)任、對(duì)生命的尊重，在課堂中能體現(xiàn)出生命的價(jià)值。7·課堂教學(xué)要有效率?？傊?tīng)了彭教授的講座，我受益頗多。以上就是我的幾點(diǎn)感受?！扒谧x+勤寫+勤思+勤行=完美教師”。今后，我會(huì)盡自己最大的努力，努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲的真理！

第五篇：聽(tīng)劉教授中華文化經(jīng)典講座心得

聽(tīng)劉教授關(guān)于“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，培育祖國(guó)棟梁”的講座，感受頗深，啟迪頗多。民族文化，作為一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，對(duì)小到個(gè)人人格完善，道德重建，大到民族崛起，都起著至關(guān)重要的作用。隨著我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展及國(guó)際地位的提升，中華文化的傳承已經(jīng)勢(shì)不可擋了。我們理應(yīng)培養(yǎng)文化主體意識(shí)，做民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)者，感受古代優(yōu)秀文化的熏陶，感受中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感和民族自信心，從中華文化中汲取養(yǎng)分，判別近現(xiàn)代恥辱，中國(guó)文化經(jīng)典對(duì)道德修養(yǎng)的倡導(dǎo)、對(duì)科學(xué)規(guī)律的尊重、對(duì)藝術(shù)審美的探究等等都有其獨(dú)特的價(jià)值。當(dāng)今世界，知識(shí)越來(lái)越成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的決定性力量，教育越來(lái)越成為國(guó)家綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的核心因素。教師，作為我國(guó)文化教育傳播的主體，繼承國(guó)學(xué)精髓、弘揚(yáng)民族精神，對(duì)于構(gòu)建新世紀(jì)中國(guó)文化民族文化特性，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育民族精神是一件具有深遠(yuǎn)歷史意義的大事。

因此，中華文化，這是一個(gè)取之不盡的思想寶庫(kù)！