第一篇：嬰兒心理學(xué)學(xué)習(xí)心得（推薦）

嬰兒心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

通過(guò)閱讀，使我對(duì)嬰兒教育的關(guān)鍵期也有了進(jìn)一步的了解，如孩子4～6個(gè)月是吞咽咀嚼關(guān)鍵期；8～9個(gè)月是分辨大小，多少關(guān)鍵期；7～10個(gè)月是爬的關(guān)鍵期；10～12個(gè)月是站走的關(guān)鍵期；2～3歲是口頭語(yǔ)言發(fā)育的關(guān)鍵期。

通過(guò)閱讀，使我對(duì)早期教育又有了重新的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該在早期教育中抓住關(guān)鍵期，為孩子提供一個(gè)豐富多彩的環(huán)境，給予孩子符合大腦發(fā)育特點(diǎn)的各種刺激及教育機(jī)會(huì)，讓孩子的各種能力，包括視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等感覺；知覺；語(yǔ)言都在相應(yīng)的階段得到及時(shí)的發(fā)展。

1、鍛煉孩子的感知覺。

嬰兒感知覺器官的功能，需有相當(dāng)?shù)拇碳ぽ斎牒湾憻挘拍艿靡园l(fā)展。因此，應(yīng)從新生兒開始，利用聲音、語(yǔ)言玩具、實(shí)物等刺激其聽、視、觸、嗅覺等，促使他們?cè)诳?、聽、聞、摸、嘗的過(guò)程中，獲得各種印象，這是人對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的第一步，對(duì)嬰幼兒智力發(fā)展有著重要意義。當(dāng)小兒會(huì)走路時(shí)，應(yīng)帶其外出游玩，讓孩子認(rèn)識(shí)大自然和各種社會(huì)生活現(xiàn)象，幫助他們獲得簡(jiǎn)單的知識(shí)，積累感情經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展知覺，培養(yǎng)其敏銳的觀察力。

2、訓(xùn)練語(yǔ)言和思維。

小兒的語(yǔ)言發(fā)展，一般要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：從出生到1歲，是語(yǔ)言前期；從1歲到1歲半，是理解語(yǔ)言階段；從1歲半到3歲末，是表達(dá)語(yǔ)言階段?？茖W(xué)研究證實(shí)，嬰幼兒1歲半左右是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)期。此時(shí)，小兒學(xué)說(shuō)話最容易而且學(xué)得快，故應(yīng)及早與孩子說(shuō)話，不斷與小兒進(jìn)行語(yǔ)言交往，可以誘導(dǎo)、啟發(fā)和促進(jìn)孩子的語(yǔ)言發(fā)展。

3、珍惜小兒的求知欲。

嬰幼兒時(shí)期的小兒，對(duì)周圍的一切都感到新奇，尤其是他們剛學(xué)會(huì)走路和說(shuō)話的時(shí)候，求知欲和好奇心很旺盛，父母應(yīng)珍惜小兒的這種求知欲望，一定要耐心而熱情地傾聽，認(rèn)真簡(jiǎn)要而正確地回答小兒提出的每一個(gè)問(wèn)題，從而滿足他們的要求，開闊他們的眼界，豐富他們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。此時(shí)，決不能嫌麻煩而對(duì)孩子冷淡，甚至斥責(zé)或單純應(yīng)付性地解答，否則將對(duì)小兒心理及智力發(fā)展產(chǎn)生不良后果。

對(duì)小兒的早期教育，要根據(jù)小兒不同年齡的生理心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)，并且考慮到嬰幼兒和個(gè)體差異，因人施教，不能千篇一律。在具體實(shí)施早期教育時(shí)，可采取啟蒙式或游戲式的方法讓孩子在生動(dòng)活潑的氣氛中發(fā)展智力，切不可命令、包辦和灌輸。生活中，我們的一些家長(zhǎng)，希望自己的子女成龍成風(fēng)，對(duì)于兒女寄托了無(wú)限的希望，這是正常的，可理解的?？墒怯械膵寢尠职只仡欁约鹤哌^(guò)來(lái)的道路，更希望自己一生中得不到的東西能在自己子女的身上得到補(bǔ)償。所以在某些輿論的宣傳之下，就容易盲目跟從，隨波逐流。將小學(xué)的教育提前到幼兒園，將幼兒園的教育提前到0～3歲階段。一些家長(zhǎng)的虛榮心作祟，造成攀比之風(fēng)十分嚴(yán)重，惟恐自己落后。在這樣的情況下，人家的孩子學(xué)習(xí)鋼琴我家的孩子就也要學(xué)。人家的孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)，我也請(qǐng)家教教英語(yǔ)。人家的孩子學(xué)電腦我家的孩子也要跟上。完全不顧孩子的興趣和潛在的能力。那些倡導(dǎo)“神童化”的教育，認(rèn)為3～4歲的孩子可以認(rèn)識(shí)幾千個(gè)字，能捧著“水滸傳”，“三國(guó)演義”通讀。這樣的孩子畢竟是極少數(shù)。他們讀書的時(shí)候，既不明白書中的內(nèi)容，也不全明白每個(gè)字的意

義。他們被大人剝奪了歡樂(lè)的童年，大部分的時(shí)間被強(qiáng)制去死記硬背，培養(yǎng)成為機(jī)械的讀書工具。這樣的孩子可能短時(shí)間在某個(gè)方面似乎超常。但是由于學(xué)但是由于他們沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，缺乏進(jìn)一步努力的欲望，隨著時(shí)間的推移，由于缺乏生活能力和基本的生活經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)逐漸落后于同齡人。這種強(qiáng)烈的反差，又使之產(chǎn)生心理障礙，導(dǎo)致庸庸碌碌，沒(méi)有作為，影響了他的一生。這樣的例子比比皆是。只有用平常的心態(tài)來(lái)對(duì)待孩子，依照大腦發(fā)育的客觀規(guī)律，給予孩子相應(yīng)的教育機(jī)會(huì)。我相信我們的孩子一定會(huì)在各個(gè)方面顯露才華。

早期教育已成為當(dāng)前的一件大事，它關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)的提高，情商的培養(yǎng)，智能的挖掘，以及社會(huì)的進(jìn)步。所以要求我們?nèi)鐣?huì)動(dòng)員起來(lái)，爸爸媽媽們，必須采取科學(xué)的措施，實(shí)施生動(dòng)活潑的引導(dǎo)方法，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣，在人為的良好的情緒下，在玩中教，在玩中學(xué)，讓嬰幼兒在玩中不知不覺中學(xué)到知識(shí)。此外，也培養(yǎng)更多專業(yè)的早教老師。如果在這個(gè)時(shí)期施以科學(xué)的訓(xùn)練，不斷給孩子大腦以刺激，認(rèn)真開發(fā)右腦的智力，我們的孩子將會(huì)更聰明，更出色。

嬰兒氣質(zhì)的發(fā)展

1）嬰兒氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)：（1）托馬斯--切斯的氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)：容易型（40%），困難型（10%），遲緩型（15%），另外35%屬于中間型；（2）布雷澤爾頓的氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)：活潑型，安靜型，一般型；（3）巴斯的氣質(zhì)類型說(shuō)：活動(dòng)型，沖動(dòng)型，情緒型，興奮型，社交型；（4）卡根的抑制非抑制學(xué)說(shuō)：抑制型和非抑制型；另外還有傳統(tǒng)的四類型說(shuō)：多血質(zhì)，膽汁質(zhì)，粘液質(zhì)，抑郁質(zhì)；巴甫洛夫的：強(qiáng)平衡靈活（活潑型）多血質(zhì)；強(qiáng)平衡遲緩型（安靜型）黏液質(zhì)；強(qiáng)不平衡型（沖動(dòng)型）膽汁質(zhì)；弱型（抑制型）抑郁質(zhì)；氣質(zhì)的穩(wěn)定性和可變性氣質(zhì)是最穩(wěn)定的心理特征之一，但是由于嬰兒神經(jīng)系統(tǒng)和心理活動(dòng)的高速變化和發(fā)展，因此嬰兒氣質(zhì)也有一定可變性。

社會(huì)環(huán)境也對(duì)嬰兒氣質(zhì)的發(fā)展變化有著不可忽視的持續(xù)影響。

（七）嬰兒社會(huì)性的發(fā)展嬰兒情緒的發(fā)展：其中最重要的就是社會(huì)性微笑的發(fā)展。

其發(fā)展過(guò)程：從出生之日起就會(huì)的微笑是內(nèi)源性的微笑；從第5周開始，社會(huì)性微笑開始出現(xiàn)，能區(qū)別人和其他非社會(huì)性刺激；從5周到3.5個(gè)月，嬰兒對(duì)人的社會(huì)性微笑是不加區(qū)分的，即無(wú)差別的社會(huì)性微笑；從3.5個(gè)月或4個(gè)月開始，嬰兒對(duì)不同的人微笑不同，這就是真正意義上的社會(huì)性微笑；嬰兒的依戀（1）依戀的概念依戀（attachment）：是指?jìng)€(gè)體尋求并企圖與另一個(gè)體在身體和情感上保持親密聯(lián)系的傾向；個(gè)體與主要撫養(yǎng)者發(fā)展出的一種特殊的、積極的情感紐帶。是個(gè)體最初的社會(huì)性聯(lián)結(jié)，也是情感社會(huì)化的重要標(biāo)志。

（2）依戀的標(biāo)志①嬰兒試圖維持與依戀對(duì)象的接觸②當(dāng)依戀對(duì)象不再時(shí)，嬰兒會(huì)表現(xiàn)出煩惱③嬰兒和依戀對(duì)象在一起會(huì)更加輕松快樂(lè)，而與他人時(shí)則會(huì)更加焦躁不安（3）與母親的依戀嬰兒通常依戀的對(duì)象是母親，是否同母親形成依戀以及依戀的性質(zhì)如何，直接影響著嬰兒情緒情感、社會(huì)行為、人格特征和與人交往基本態(tài)度的形成。之所以大多以母親為依戀對(duì)象主要是因?yàn)樗狞c(diǎn)：

①照顧嬰兒時(shí)間最長(zhǎng)②母親照顧的反應(yīng)性最強(qiáng)③在嬰兒身上情感投入最多，與嬰兒最親密④經(jīng)常出現(xiàn)在如進(jìn)食、排便等關(guān)鍵時(shí)間段（4）依戀的階段鮑爾比、艾斯沃斯等將嬰兒依戀發(fā)展分為以下三個(gè)階段①第一階段：無(wú)差別的社會(huì)反應(yīng)階段（0--3個(gè)月）這個(gè)時(shí)期嬰兒對(duì)人反應(yīng)的最大特點(diǎn)即是不加區(qū)分、無(wú)差別的反應(yīng)②第二階段：有差別的社會(huì)反應(yīng)階段（3--6個(gè)月）對(duì)母親、嬰兒熟悉的人、陌生人的反應(yīng)有了區(qū)別和選擇，對(duì)母親更為偏愛③第三階段：特殊的情感聯(lián)結(jié)階段（6個(gè)月--3歲）此階段嬰兒與母親的依戀基本形成，與母親的關(guān)系符合依戀的標(biāo)志，而對(duì)陌生人則更加排斥（5）依戀的類型艾斯沃斯等通過(guò)“陌生情境”研究法，根據(jù)嬰兒在陌生情境中的不同反應(yīng)，認(rèn)為嬰兒依戀存在三種類型：

①安全型這類嬰兒在與母親一起時(shí)，能安逸的獨(dú)立游戲，并不是總以為在母親身旁，只通過(guò)偶爾的靠近或眼神注視與母親交流，母親在場(chǎng)時(shí)，嬰兒感到足夠的安全；當(dāng)母親離開時(shí)，明顯表現(xiàn)出苦惱，不安；但當(dāng)母親回來(lái)時(shí)，會(huì)立即尋求與母親接觸，很容易被安撫；②回避型這類嬰兒，母親在與不在無(wú)所謂，自己獨(dú)自游戲，也叫“無(wú)依戀嬰兒”；③反抗型（矛盾型）這類嬰兒在母親離開時(shí)表現(xiàn)得非?？鄲溃瑯O度反抗；而當(dāng)母親回來(lái)時(shí)，即尋求與母親的接觸，又反抗與母親的接觸；其中，回避型與反抗型都屬于不安全型依戀。

陌生情景實(shí)驗(yàn)?zāi)吧榫胺ㄊ怯砂刮炙购推渫聞?chuàng)立的，用于測(cè)量依戀的實(shí)驗(yàn)工具；嬰兒同伴交往（在出生后的后半年即開始出現(xiàn)真正意義上的同伴社交行為）分為三階段：（1）以客體為中心的階段（2）簡(jiǎn)單交往階段（3）互補(bǔ)性交往階段

第二篇：嬰兒心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

《嬰兒心理學(xué)》學(xué)習(xí)心得

孟昭蘭

北京大學(xué)出版社

學(xué)完后的總體感受：

? 嬰兒早期教養(yǎng)的質(zhì)量對(duì)其以后的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用 ? 促進(jìn)嬰兒健康發(fā)展的重要因素

1、認(rèn)識(shí)到嬰兒發(fā)展的生理物質(zhì)基礎(chǔ)的發(fā)展規(guī)律

2、按照上述規(guī)律及時(shí)給予適當(dāng)?shù)耐獠看碳?? 具體條件

1、保持一個(gè)良好、和諧的家庭氛圍

2、為寶寶提供一個(gè)豐富但決不是奢侈的物質(zhì)環(huán)境

3、充滿愛心、保持一個(gè)上進(jìn)、開放、平穩(wěn)的心態(tài)

4、與寶寶盡可能的平等交流

第一部分

理論

一、嬰兒心理的認(rèn)知－發(fā)展理論（瑞士心理學(xué)家皮亞杰）發(fā)展是生物預(yù)置成分與環(huán)境教養(yǎng)成分相互作用的結(jié)果。認(rèn)知是適應(yīng)的過(guò)程，適應(yīng)就是機(jī)體與環(huán)境取得平衡的過(guò)程。認(rèn)知、智能或其他心理能力是在適應(yīng)的平衡中獲得的，智慧的本質(zhì)即適應(yīng)。（對(duì)于成人不也同樣如此嗎？）

0－2歲嬰兒處于感覺運(yùn)動(dòng)階段，主導(dǎo)的智慧結(jié)構(gòu)是活動(dòng)圖示，或稱動(dòng)作模式，嬰兒通過(guò)感覺和運(yùn)動(dòng)動(dòng)作認(rèn)識(shí)世界。離開活動(dòng)，嬰兒就失去了思維，而且嬰兒有不斷重復(fù)探索環(huán)境的行為，這些重復(fù)實(shí)質(zhì)上就是建立圖式，進(jìn)而理解物質(zhì)世界的過(guò)程。

2歲以內(nèi)有6個(gè)發(fā)展階段：

1、1個(gè)月以內(nèi)：反射活動(dòng)階段2、1－4個(gè)月初期循環(huán)反應(yīng)（動(dòng)作重復(fù)）階段3、4－8個(gè)月二期循環(huán)反應(yīng)（偶然的目的活動(dòng)）階段4、8－10個(gè)月二期協(xié)調(diào)反應(yīng)（目的－手段協(xié)調(diào)）階段5、10－18個(gè)月三期循環(huán)反應(yīng)（嘗試－錯(cuò)誤反應(yīng)）階段 嬰兒開始在活動(dòng)中體現(xiàn)因果關(guān)系的跡象，他們開始知道自己的活動(dòng)對(duì)外在物體有所影響，于是他們以做出的動(dòng)作為手段去引出一個(gè)新的結(jié)果，從而他們可以誘導(dǎo)某些意外的事情發(fā)生，顯示了似乎有一種“頓悟”式的解決圖示的萌生。但自我中心化現(xiàn)象仍然存在，頭腦中尚無(wú)法表征看不見的動(dòng)作。6、18－24個(gè)月心理表象操作（思維的開端）階段

可能會(huì)提 前

嬰兒達(dá)到產(chǎn)生心理表象或符號(hào)的內(nèi)化圖式水平?，F(xiàn)在嬰兒開始會(huì)想象視覺以外的物體，還能想象追蹤一個(gè)未在視覺中出現(xiàn)的軌跡。

二、遺傳與環(huán)境的關(guān)系

無(wú)論兒童的遺傳潛勢(shì)如何，生活在豐富環(huán)境中的兒童比生活在貧乏和局限環(huán)境中的兒童得到更多的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)。（鼓勵(lì)寶寶與人交流，與自然交流）

三、家庭和父母的作用

（一）母嬰之間的相互作用

為達(dá)到嬰兒身心的最優(yōu)發(fā)展，尤其在嬰兒時(shí)期和嬰兒早期，母嬰之間相互作用的質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一、母嬰相互作用中的感情信息的傳遞與交流，形成母嬰感情連接紐帶，又稱母嬰依戀。敏感的和極富愛心的母親對(duì)嬰兒的及時(shí)反應(yīng)和滿足，促進(jìn)因而學(xué)習(xí)使用情緒作為適應(yīng)工具與成人進(jìn)行交往，以此贏得及時(shí)和必須得生存發(fā)展條件。母嬰之間敏銳而頻繁的情緒交流在他們之間營(yíng)造了良好的感情氣氛，在家庭中形成了歡愉的感情環(huán)境，這是嬰兒身體健康、智能和社會(huì)性發(fā)展的心理前提。第二、母親在與嬰兒的相互作用中直接起著全方位的教導(dǎo)作用。

（二）父親的作用

第一、父親是誘導(dǎo)嬰兒積極情緒的重要來(lái)源。第二、父嬰的共同活動(dòng)和游戲?qū)τ趮雰赫J(rèn)知、社會(huì)性和個(gè)性特征的發(fā)展起著重要作用。研究表明：父親與嬰兒在實(shí)際活動(dòng)中的交往與嬰兒的智商呈正相關(guān)。

第三、父母角色與行為的差異對(duì)于嬰兒性別角色的形成有重要作用。

（三）獨(dú)生子女與父母教育

國(guó)內(nèi)外研究結(jié)果總體標(biāo)明：獨(dú)生子女比非獨(dú)生子女在智力上有明顯優(yōu)勢(shì)，在省會(huì)行為和個(gè)性特征上無(wú)明顯劣勢(shì)。

第二部分 發(fā)展

一、身體成長(zhǎng)

嬰兒軀體位移能力的發(fā)展對(duì)于嬰兒心理發(fā)展，包括認(rèn)知、情緒和社會(huì)性行為的發(fā)展都有重要的影響。

新生兒的身體運(yùn)動(dòng)鍛煉應(yīng)從出生后的第三個(gè)月開始，按照嬰兒體操運(yùn)動(dòng)教程的指導(dǎo)，堅(jiān)持經(jīng)常的四肢伸屈運(yùn)動(dòng)后隨后的軀干起坐俯仰運(yùn)動(dòng)，使嬰兒的肌肉、骨骼、關(guān)節(jié)、筋腱得到更加強(qiáng)壯的生長(zhǎng)。（這一點(diǎn)我們做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠）

戶外活動(dòng)能促進(jìn)嬰兒的視、聽、嗅、觸摸等感觀和感知覺的發(fā)展。

二、感知覺的發(fā)展

對(duì)深度的恐懼主要來(lái)自嬰兒早期的運(yùn)動(dòng)（爬行）經(jīng)驗(yàn)，它既不 是先天預(yù)設(shè)的本能，也不是后天的特殊經(jīng)驗(yàn)（跌落經(jīng)驗(yàn)），而是嬰兒早期自身位移運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)（爬行）使嬰兒產(chǎn)生了深度知覺的反映。深度恐懼感產(chǎn)生于深度知覺，而后者正是來(lái)源于早期嬰兒的運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。（對(duì)防止寶寶意外傷害有一定意義）

早期從先天結(jié)構(gòu)中獲得的原始能力在后天缺乏練習(xí)的環(huán)境條件下，已有的能力會(huì)逐漸消失。（那些意識(shí)到上述問(wèn)題，并進(jìn)而創(chuàng)造條件保持這種環(huán)境的家庭就有可能培養(yǎng)出所謂的具有天賦的孩子。換句話講，每個(gè)孩子都有天賦，但某些能力是在后期教養(yǎng)中退化了，如果能創(chuàng)造條件，并有意識(shí)地進(jìn)一步強(qiáng)化嬰兒的這些能力，對(duì)孩子的發(fā)展將大有益處。問(wèn)題是第一嬰兒到底有哪些能力會(huì)消失，我們還不太清楚，第二有些環(huán)境也是我們無(wú)法保持的。如語(yǔ)言環(huán)境等）

三、注意、記憶與學(xué)習(xí)

（一）注意

對(duì)外界事物的指向和集中，是一種心理的定向能力

隨著時(shí)間的推移，嬰兒對(duì)數(shù)量少而大的刺激物的注視時(shí)間大大少于數(shù)量多而小的刺激物。這表明：隨著年齡增長(zhǎng)，嬰兒的注意對(duì)更復(fù)雜、更細(xì)致的物象保持更長(zhǎng)的時(shí)間。（我們要注意引導(dǎo)）

（二）記憶

在腦里儲(chǔ)存信息和提取信息，從而使用信息的過(guò)程

（三）學(xué)習(xí)

獲得經(jīng)驗(yàn)

習(xí)慣化與去習(xí)慣化是一種在嬰兒時(shí)期經(jīng)常出現(xiàn)的，二者有著密 切聯(lián)系的學(xué)習(xí)現(xiàn)象。習(xí)慣化是個(gè)體不斷地或重復(fù)地受到某種刺激而對(duì)該刺激的反映減少的一種現(xiàn)象，它是要排除那些人已熟悉卻仍重復(fù)出現(xiàn)的刺激物以免使腦負(fù)擔(dān)過(guò)重的一種方式，以便為新異刺激保留注意的腦力。而對(duì)新異刺激的反應(yīng)恢復(fù)和增加就是去習(xí)慣化。簡(jiǎn)單講：去習(xí)慣化就是學(xué)的過(guò)程，習(xí)慣化就是習(xí)的過(guò)程。

習(xí)慣化包括的要點(diǎn)：

1、能夠引起習(xí)慣化的刺激必須是連續(xù)多次重復(fù)出現(xiàn)和出現(xiàn)時(shí)必須持續(xù)一段時(shí)間。

2、能夠引起習(xí)慣化的刺激必須是嬰兒能產(chǎn)生選擇性定向反應(yīng)的刺激如光線、顏色、形狀、聲音等。達(dá)不到上述要求的如室溫就不會(huì)引起習(xí)慣化。

啟示：第一、單調(diào)的、不斷作用的刺激引起嬰兒厭煩，失去興趣，不利于學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的及時(shí)增長(zhǎng)。第二、單調(diào)的、不斷作用的刺激不利于嬰兒提高其對(duì)外界刺激的選擇性和接受上的靈活性。第三、習(xí)慣化與新異反應(yīng)性的適當(dāng)運(yùn)用是促使嬰兒學(xué)習(xí)的有效手段。經(jīng)常更換環(huán)境刺激物和玩具，可以保持嬰兒的活躍、興趣狀態(tài)。較長(zhǎng)時(shí)間以前熟悉了的刺激物，在間隔一段時(shí)間以后再出現(xiàn)時(shí)，也能起到一定的新異性作用。

四、認(rèn)知與智能

問(wèn)題解決是一定的情境和一定的行為在多次聯(lián)結(jié)中最終取得達(dá)到一定目的地效果的學(xué)習(xí)行為。也就是嘗試－錯(cuò)誤的問(wèn)題解決理論。嘗試錯(cuò)誤行為是建立在偶然聯(lián)系上，頓悟式行為也不可能解釋問(wèn)題解決的內(nèi)部機(jī)制。

啟示：寶寶的正確行為在一開始大部分是屬于偶發(fā)的，換句話講她是無(wú)意識(shí)的。教養(yǎng)成功的重要性就在于對(duì)于這些偶發(fā)的行為我們能及時(shí)地予以發(fā)現(xiàn)，并以合適的方式如語(yǔ)言、行為、表情等對(duì)她加以確認(rèn)和鼓勵(lì)，以誘導(dǎo)寶寶出現(xiàn)更多的同類行為。經(jīng)過(guò)反復(fù)，寶寶對(duì)這一行為將形成習(xí)慣化。雖然我們不及時(shí)鼓勵(lì)，寶寶也可能會(huì)最終出現(xiàn)這些行為，但正確的教養(yǎng)勢(shì)必使這一過(guò)程縮短，進(jìn)而使寶寶優(yōu)于別人。

五、語(yǔ)言

11－14個(gè)月嬰兒言語(yǔ)獲得的主要來(lái)源是模仿，語(yǔ)法規(guī)則只能在與人交往、與環(huán)境相互作用中獲得。

成人使用兒語(yǔ)的作用和原因：

1、兒語(yǔ)的特征能誘導(dǎo)嬰兒的注意，尤其是熟悉的聲音能引起嬰兒的注意和興趣。

2、兒語(yǔ)能調(diào)節(jié)嬰兒的激動(dòng)水平和與嬰兒交流感情。

3、兒語(yǔ)的音韻修飾有利于嬰兒的言語(yǔ)加工和語(yǔ)言理解。

嬰兒1歲以后，母親經(jīng)常在同嬰兒玩耍的時(shí)候伴隨著語(yǔ)言，母親在指引嬰兒的視動(dòng)活動(dòng)中，盡力使自己的言語(yǔ)含義清楚河讓嬰兒理解。20－30個(gè)月是嬰兒掌握基本語(yǔ)法和句法的關(guān)鍵期。1歲以后，成人就應(yīng)轉(zhuǎn)化為說(shuō)正常語(yǔ)句，而不要過(guò)久地停留在使用兒語(yǔ)階段。

教嬰兒學(xué)話要以他們能理解為基礎(chǔ)，對(duì)不理解的語(yǔ)句的模仿只是鸚鵡學(xué)舌，不能說(shuō)是真正的語(yǔ)言?？偨Y(jié)：嬰兒需要成人的精心護(hù)理和教導(dǎo)，為了給嬰兒語(yǔ)言發(fā)展提供良好的環(huán)境，父母親人應(yīng)滿腔熱情、耐心細(xì)致地陪伴寶寶，寧可節(jié)省從事其他活動(dòng)的時(shí)間和精力，陪伴他們玩耍，施以語(yǔ)言示范，與他們共享他們?cè)谕嫠＋@得成功和話語(yǔ)有所進(jìn)步時(shí)的歡樂(lè)。成人對(duì)嬰兒快樂(lè)的共享是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)和語(yǔ)言發(fā)展時(shí)的最重要的和最優(yōu)的反饋和強(qiáng)化，歡樂(lè)的氣氛是嬰兒心理成長(zhǎng)的最佳環(huán)境。

六、情緒

（一）興趣

是先天性情緒

應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待孩子對(duì)什么東西都感興趣，無(wú)休止活動(dòng)，任意拆毀玩具和物品，甚至接近危險(xiǎn)物和由此給母親帶來(lái)無(wú)限煩惱的問(wèn)題：要知道，敏感的、好奇心強(qiáng)、好進(jìn)取的父母比那些喜歡生活在秩序井然、事事按部就班環(huán)境的父母更容易培養(yǎng)和發(fā)展他們孩子所天然具有的興趣－認(rèn)知傾向。給孩子游戲的自由，讓他們享受“創(chuàng)造”和幻想，這些對(duì)他們的創(chuàng)造性發(fā)展有決定性的影響。

（二）快樂(lè)

快樂(lè)從成就中而來(lái)，所以重要的是讓孩子在他們自己的活動(dòng)和活動(dòng)成果中體驗(yàn)真正的愉快，并從中得到對(duì)世界、對(duì)社會(huì)和人的信心和自信，得到對(duì)人寬容和忍耐的力量，很少緊張和得到應(yīng)付環(huán)境的能力。

興趣和快樂(lè)都是正性情緒，因此我們要注意：（1）成人應(yīng)當(dāng)是嬰兒正性情緒的主要來(lái)源，應(yīng)當(dāng)供給她足夠的視聽條件，使嬰兒練習(xí)和支配她的視聽集中活動(dòng)。（2）滿足嬰兒生理需要是排除負(fù)性情緒的最好方法，有助于建立正性情緒體驗(yàn)。（3）嬰兒的微笑行為對(duì)他們的健康發(fā)展有重要意義，母嬰相互交往中，微笑的效果比微笑發(fā)生在其他任何場(chǎng)合對(duì)嬰兒的發(fā)展在一生中的重要性更顯著。（4）嬰兒的快樂(lè)來(lái)自于自我滿足。

（三）痛苦

缺少愛撫和陪伴的嬰兒為了避免自身因哭泣而體驗(yàn)的痛苦，他們會(huì)停止哭泣，但若經(jīng)常如此，他們將成為感情冷漠的人。不要害怕寵壞了寶寶，及時(shí)地滿足加上合理地引導(dǎo)只會(huì)使寶寶產(chǎn)生更為積極想上的情緒。

對(duì)體驗(yàn)痛苦的孩子，單純的施加斥責(zé)或懲罰以及單純的安慰和憐憫，都是不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞健?/p>

案例：孩子摔跤了，應(yīng)該如何處理？

正確的方式：在安慰體驗(yàn)痛苦的孩子的同時(shí)，積極地試圖去消除或減少引起痛苦的刺激事件，幫助孩子處理、應(yīng)付和克服痛苦將顯得更加自然和容易。得到如此待遇的孩子能學(xué)會(huì)自己去戰(zhàn)勝痛苦和障礙，他們將學(xué)會(huì)更加信任別人，更理解和同情別人。他們更有勇氣去做事，對(duì)挫折有更大的忍耐。

獨(dú)生子女的壞脾氣是在父母對(duì)她沒(méi)有鮮明的是非標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)常無(wú)原則遷就得情況下，在她犯的某一過(guò)失中受到父母的阻止或責(zé)備時(shí)發(fā)生的。

例如：母親外出把孩子單獨(dú)留在家里，孩子因恐懼而痛苦，當(dāng) 痛苦不斷加深而難以忍受時(shí)，憤怒就有可能出現(xiàn)。怒將減弱害怕和痛苦。如果這種情況多次出現(xiàn)，孩子就會(huì)學(xué)會(huì)在自己恐懼和痛苦時(shí)發(fā)怒，以減低自身的痛苦。

對(duì)待孩子的恐懼心理，正確的方法是一方面向孩子解釋引起怕的對(duì)象，減輕孩子恐懼感，同時(shí)想辦法幫助孩子克服恐懼，鼓勵(lì)他們對(duì)恐懼進(jìn)行抵制而不退縮。這樣的父母也能得到孩子的信賴和親密感。

第三部分

教育

人的智力發(fā)展到17歲基本完成。0－2歲20％，到4歲50％，8歲80％，12歲92％，17歲幾乎100％成熟。在此過(guò)程中，2－4歲最為重要。

建議大家重點(diǎn)看看438頁(yè)關(guān)于周歲到3歲的嬰兒教育。面對(duì)固執(zhí)地孩子，父母的縱容或是強(qiáng)求都會(huì)使孩子更加固執(zhí)任性。折中處理的方法是允許孩子大膽冒險(xiǎn)而又關(guān)注他們避免闖禍，幫助他們正確面對(duì)失敗而又盡量避免失敗，允許他們活動(dòng)的自由而又適當(dāng)加以控制——幫助他們發(fā)展而又不至于影響他們主動(dòng)性的發(fā)揮。這一切有賴于我們對(duì)孩子的了解，平衡點(diǎn)很難把握。

案例：孩子把積木丟的滿地都是，如何培養(yǎng)寶寶保持整潔、生活有秩序的習(xí)慣。如果剛開始要求孩子收拾，她不愿意，該如何處理？

一、智力培養(yǎng)

早期嬰兒的智力發(fā)展首先體現(xiàn)在手的運(yùn)用技能上，培養(yǎng)孩子用 手的精細(xì)動(dòng)作技能是智能發(fā)展的首要部分。鼓勵(lì)孩子用手去摸索和探究外界，一方面為孩子提供刺激豐富的環(huán)境，如外出游玩開拓孩子視野，給孩子選擇適宜的玩具積木（裝配性玩具、可拆卸的玩具和套圈玩具能有助于孩子學(xué)會(huì)區(qū)別物體形狀、大小和顏色，以增長(zhǎng)其對(duì)物體的更準(zhǔn)確的概念。另一方面，要積極與孩子共同玩耍。共同玩耍的好處有三：（1）孩子能有安全感。（2）孩子能夠模仿。（3）父母和孩子一起玩或輪流相互交替做事，孩子會(huì)非常高興。歡快的情緒有利于孩子腦力開發(fā)。

玩具的選擇：

12－18個(gè)月

能拉得走的玩具和安裝玩具 18－24個(gè)月

增加玩砂土、水的玩具

24－36個(gè)月

從事模仿性游戲所需的多種生活小器具 行為規(guī)范教育如整潔、衛(wèi)生、禮貌、謙讓等從1歲半開始就可以訓(xùn)練了。

二、全面發(fā)展

在重視孩子智力發(fā)展的同時(shí)重點(diǎn)要培養(yǎng)孩子兩方面的個(gè)性品德：第一是在愛的溫暖中培養(yǎng)嬰兒的同情心和歉疚感。第二是在成人的示范和要求下培養(yǎng)嚴(yán)格有序的生活習(xí)慣。

三、父母的類型

（一）獨(dú)裁型父母

（二）放任型父母

（三）權(quán)威型父母 傾向于合理地引導(dǎo)孩子的認(rèn)知和行為，對(duì)孩子的表現(xiàn)比較關(guān)注，正確、及時(shí)而恰當(dāng)?shù)貙?shí)行表?yè)P(yáng)或懲罰。必要時(shí)，父母會(huì)施以堅(jiān)定的限制，但會(huì)說(shuō)明理由，并鼓勵(lì)孩子與之交流意見。

思考：我們呢？

在培養(yǎng)孩子良好的行為規(guī)范過(guò)程中，我們應(yīng)做到：

1、作出表率。

2、解釋理由、3、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。

4、應(yīng)該公正。

四、懲罰

冷靜而慎重加以懲罰是最重要的原則

如何運(yùn)用懲罰使之達(dá)到最大效果：（1）實(shí)效性。懲罰的時(shí)間與行為效果發(fā)生時(shí)間越接近越好。（2）一致性。我們所持的懲罰標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該一致?；ハ嘁恢?，前后一致。（3）解釋理由。（4）選擇合適的實(shí)施者。一般情況下，與孩子關(guān)系越密切的人做出的懲罰效果越好。（5）注意懲罰的負(fù)面效果。懲罰不是打罵。

五、壞脾氣

（一）防止孩子自尊心受到傷害。孩子發(fā)起壞脾氣，如果是合理要求，應(yīng)盡量滿足，如果不合理，應(yīng)在他們平靜后試圖講清道理。

（二）不要讓孩子剛到發(fā)脾氣能得到獎(jiǎng)勵(lì)。比如孩子生氣之前不給她糖吃，生氣后也不能給她。否則孩子會(huì)覺得只要發(fā)脾氣就可以達(dá)到自己的目的。

（三）不要因?yàn)樵诠矆?chǎng)合下孩子發(fā)脾氣就讓步。

第三篇：實(shí)用心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

《實(shí)用心理學(xué)》學(xué)習(xí)體會(huì)

也許是盤古開天辟地，也許是上帝的靈感創(chuàng)造了這個(gè)世界，也許是大爆炸創(chuàng)造了這個(gè)世界?？墒?，在這之后，真正創(chuàng)造了這個(gè)世界的，是人類的思維。因?yàn)槿祟惖乃季S，產(chǎn)生了文學(xué)藝術(shù)，產(chǎn)生了科學(xué)技術(shù)，產(chǎn)生了這個(gè)世界上每個(gè)角落里的房屋建筑和花花草草。同樣，人類的思維，也帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)、兇殺、競(jìng)爭(zhēng)、猜疑和嫉妒等惡性的東西。

可是呢，也許是上帝播撒在人的內(nèi)心的種子吧，人的內(nèi)心總是向往著愛、快樂(lè)和幸福的。那么，在這樣一個(gè)壓力重重的時(shí)代處境下，我們?cè)趺礃硬拍塬@得自己想要的身心放松的幸福呢？答案就是：換一種思維。如同我喜愛的作家亦舒說(shuō)過(guò)的那樣：“我享受著自由，呼吸著空氣，喝著水，我是快樂(lè)的。”再延伸一些來(lái)想：我的眼睛能看到美麗的山水和可愛的孩子，我的耳朵能聽見動(dòng)人的鳥鳴和嘩嘩的流水聲，我有手有腳，我是幸福的。

每個(gè)人來(lái)到塵世，還大抵都想獲得成功。所以，最美好的祝福語(yǔ)，一向都是：身體健康，生活幸福，事業(yè)有成。所謂成功是什么呢？在我看來(lái)，就是實(shí)現(xiàn)了自己的人生夢(mèng)想，得到了一定量的金錢和權(quán)力。這樣，人的精神和腳步就會(huì)自由得多。也就是說(shuō)，成功是為了自由。那么，怎么才能獲得成功呢？成功的方法，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是：善于思考。

縱觀古今中外每一個(gè)人成功的人，都是善于思考的。只有善于思考，思維才能不受束縛，不受前人言論和世俗輿論的束縛，并且創(chuàng)造出一些新的規(guī)則。而一個(gè)能制定規(guī)則的人，就一定已經(jīng)是一個(gè)成功的人了。

以上所分析的，就是實(shí)用心理學(xué)中所講到的一種思維方法：變通思維，即換個(gè)角度看問(wèn)題。這本書中，還講到了另外六種思維方法，包括邏輯思維——用理性推斷結(jié)果、比較思維——在相互對(duì)比中尋找方向、逆向思維——從目的地出發(fā)的藝術(shù)、創(chuàng)新思維——讓思維變得更有創(chuàng)造力、發(fā)散思維——學(xué)會(huì)舉一反三的妙用、定勢(shì)思維——不要墨守成規(guī)等。

這七種思維方式，涵蓋了人類思維的方方面面。而且，書中講述的事例都是很新鮮的，給人閱讀上的新奇感。書中將心理學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通到一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例中，閱讀起來(lái)，趣味盎然。

這本書適合對(duì)心理學(xué)感興趣的所有讀者閱讀，尤其適合對(duì)人類的思維方式感興趣的讀者閱讀。翻開這本書的目錄，相信你一定一眼就能看到一種或者幾種自己感興趣的思維方式。然后，打開書，閱讀一下，相信你一定會(huì)有所啟發(fā)，甚至豁然開朗。

把這七種思維方式的50個(gè)思維法則靈活運(yùn)用到生活之中，相信你就能趨利避害，改變現(xiàn)有的不滿意的一切，得到你所向往的東西——?jiǎng)尤说膼矍?、美好的親情、美麗的心情、成功的事業(yè)和自由的生活！

注：

我享受著自由，呼吸著空氣，喝著水，我是快樂(lè)的。-——摘自作家亦舒《我的前半生》

六種思維方法————摘自《每天懂一點(diǎn)實(shí)用心理學(xué)》

第四篇：心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

我認(rèn)真閱讀了《教育心理學(xué)》這本書。通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)這門學(xué)科有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且深有感受。

首先,我了解了一些理論知識(shí)，包括行為主義的學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論等。也將學(xué)習(xí)本身當(dāng)作一個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，講述了學(xué)習(xí)的分類：表征學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，命題學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。以及不同類別的學(xué)習(xí)運(yùn)用于不同的知識(shí)和采用不同的方式。接著又對(duì)學(xué)習(xí)的流程進(jìn)行分析，以及學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)等。書中廣泛地吸收了近年來(lái)國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題。全書以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。

作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷是否受學(xué)生熱愛，因?yàn)槭紫龋處熓俏幕膫鬟f者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有“愛心”，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。”

再有,我明白了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)問(wèn)題。這是自己成長(zhǎng)和以后組織學(xué)習(xí)中都會(huì)遇到的一個(gè)重要的問(wèn)題。如何保持學(xué)習(xí)的興趣，或者在教學(xué)的過(guò)程中，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠?qū)⑦@些興趣保存下去，讓學(xué)生主動(dòng)的去學(xué)習(xí)。前者是自己學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的必要條件，后者是當(dāng)一個(gè)好的老師需要的能力。影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素,有來(lái)自于學(xué)生內(nèi)部的內(nèi)部動(dòng)機(jī)；也有來(lái)自于外部，比如學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)，老師的表?yè)P(yáng)，家長(zhǎng)的稱贊等的外部因素。內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)本身又是由一些因素所影響的，這些影響就是我們?nèi)绾翁幚碜约簩W(xué)習(xí)和教學(xué)中出現(xiàn)問(wèn)題所要考慮的。現(xiàn)在的教學(xué)中如何對(duì)待對(duì)學(xué)生進(jìn)行的獎(jiǎng)勵(lì)？原來(lái)我認(rèn)為獎(jiǎng)勵(lì)可以帶來(lái)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，但是這是外部的，不能持久。在學(xué)習(xí)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們帶著興趣主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)未來(lái)的工作更加充滿信心。

第五篇：心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

本文由洪鳳武貢獻(xiàn)

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心理學(xué)學(xué)習(xí)心得

此次在心理學(xué)研究生課程班的學(xué)習(xí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是第一次較為系統(tǒng)的接觸和學(xué)習(xí)心理學(xué)。坦率的說(shuō)，雖然上大學(xué)時(shí)，接觸過(guò)心理學(xué)的丁點(diǎn)知識(shí)，但是對(duì)于系統(tǒng)心 理學(xué)的了解很少，而且片面的認(rèn)為心理學(xué)對(duì)于自己沒(méi)有太大的意義，雖然它是一 熱門的學(xué)科，也很少花時(shí)間去看這方面的書，即便是某些時(shí)候自己心理可能存在 問(wèn)題，也不相信心理學(xué)家和心理醫(yī)生能解決問(wèn)題?？墒峭ㄟ^(guò)心理學(xué)研究生課程班 的學(xué)習(xí)，特別是聆聽老師系統(tǒng)的講課，還有到天津的這一趟學(xué)習(xí)，不僅感到耳目 一新，而且確實(shí)頗有收獲。初步了解心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史及其研究的重要性。心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué) 科，有 100 多年的歷史。古今中外，許多心理學(xué)的寶貴思想，從產(chǎn)生、發(fā)展、豐 富、完善到學(xué)科的形成和沿革，是心理學(xué)研究的價(jià)值更為突出和實(shí)用。心理學(xué)能 夠幫助我們回答關(guān)于人的行為、思想和感覺問(wèn)題，可以運(yùn)用其科學(xué)的技巧去體察 自己的很多心理過(guò)程，可以洞察和分析別人的心理和行為。只有心理學(xué)才能較為 系統(tǒng)的回答到底是什么使你、我、他成為這樣的個(gè)體。心理學(xué)與哲學(xué)、社會(huì)政治、道德教育交織在一起，從心理學(xué)的學(xué)科群來(lái)看，無(wú)論是普通心理，還是教育心理、文藝心理、軍事心理、醫(yī)學(xué)心理、社會(huì)心理等都具有極高的應(yīng)用價(jià)值。明確了心理學(xué)研究的對(duì)象極其所處的重要地位。心理學(xué)研究的對(duì)象是心理或是心 理活動(dòng)及其規(guī)律，以及心理作為內(nèi)在條件的行為。心理是人的神經(jīng)系統(tǒng)，是物質(zhì) 的屬性，但本身不是物質(zhì)，所以不能直接進(jìn)行測(cè)量和分析。只能通過(guò)人的活動(dòng)行 為進(jìn)行分析，因此從廣義的理解心理學(xué)是研究人類行為的科學(xué)。心理學(xué)的研究過(guò) 程就是建立和完善心理與行為的理論?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，科學(xué)體系重點(diǎn)學(xué) 科越來(lái)越多，蘇聯(lián)哲學(xué)家凱德洛夫認(rèn)為“迄今 2500 多門科學(xué)，惟有心理學(xué)和人 人都有最密切的關(guān)系。因?yàn)槿思仁菑氖赂鞣N認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主題和中心人物，又是心 理活動(dòng)的主要載體和承擔(dān)者，沒(méi)有人的參加，沒(méi)有符合人的心理規(guī)律的活動(dòng)，任 何一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程和實(shí)踐過(guò)程都不能得以實(shí)現(xiàn)?！比舭颜軐W(xué)、邏輯學(xué)等成為思維科 學(xué)，心理學(xué)則處于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)的接合部。掌握心理學(xué)的方法，認(rèn)識(shí)自己和他人，提高自己和幫助他人。學(xué)習(xí)心理學(xué)要 如實(shí)揭示現(xiàn)實(shí)與心理、心理與行為的內(nèi)在關(guān)系；要樹立人的心理是一個(gè)整體的、開放的、復(fù)合的、動(dòng)態(tài)的大系統(tǒng)觀念；要注意到心理的發(fā)生、發(fā)展與變化性，用

動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來(lái)研究心理。心理問(wèn)題遍布人世間，對(duì)心理學(xué)的研究要和解釋分析現(xiàn) 實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，推動(dòng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用。古人云：做人“每日三省吾身”，“人 貴有自知之明”，說(shuō)的是人要不斷認(rèn)識(shí)自己。那么就要分析自己的心理特征、人 格結(jié)構(gòu)、能力興趣、興利除弊，開發(fā)潛能，激發(fā)天然創(chuàng)造力，解除煩惱，指導(dǎo)工 作和生活。運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，分析某個(gè)人的氣質(zhì)、性格、能力、動(dòng)機(jī)、需要、思 維、思想等，分析某個(gè)地域人的素質(zhì)和特征，就會(huì)深刻的認(rèn)識(shí)一個(gè)人或一個(gè)群體，就會(huì)減少誤會(huì)和沖突，更好地協(xié)調(diào)關(guān)系，建立良好的人際關(guān)系增進(jìn)心理健康。學(xué) 會(huì)幫助他人，想別人所想急別人所急。例如，在我門國(guó)家，解決農(nóng)民問(wèn)題事關(guān)重 要，而研究農(nóng)民的心理特征和需要以及不同地區(qū)農(nóng)民的心理差異，不僅能夠因地 制宜引導(dǎo)和教育農(nóng)民，提高農(nóng)民素質(zhì)，而且有助于激發(fā)農(nóng)民的積極性和接受新科 技的興趣。在我們家庭，要教育好子女，就得充分了解孩子的個(gè)性傾向、興趣喜 好、認(rèn)知能力和感知能力，從而培養(yǎng)孩子健康的心理素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，綜 合的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。正所謂“順人之性以治物，則無(wú)不可用，順人之性以 治理，則無(wú)不可治”。以上是我對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的一些心得，還很淺顯，但確實(shí)深切感受到在人一生 的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，成功與失敗，喜悅與煩惱；愛與恨，善與惡皆與人的行為和心理 息息相關(guān)。而通過(guò)對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)和進(jìn)一步的研究，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)自己，了解和 理解他人，解決生活工作中出現(xiàn)的諸多困難和矛盾，緩解緊張壓力，調(diào)節(jié)情緒具 有十分重要的意義