第一篇：讀書(shū)心得(反腐倡廉)讀書(shū)為廉政之

讀書(shū)為廉政之基

——看廉文《讀書(shū)明志，以德從政》有感

高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！迸喔凇墩撉笾分姓f(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，知識(shí)能塑造人的性格”。這是先賢在對(duì)待讀書(shū)上的經(jīng)典闡述。可見(jiàn)，讀書(shū)之重要。

愚見(jiàn)更以為“讀書(shū)為廉政之基”。何也？失去的才知道可貴，這是多少貪官在獄中的體會(huì)。“昨日堂上吏，今日階下囚；囹圄悔悟多，只恨讀書(shū)少?！必澒賯?cè)凇皯曰阡洝敝写蠖喟巡蛔⒅貙W(xué)習(xí)，放松世界觀改造作為個(gè)人違法犯罪的根本原因。書(shū)到用時(shí)方恨少，此時(shí)才遲遲地得到領(lǐng)悟，但為時(shí)已晚。廉政需要教育，教育首重讀書(shū)，讀書(shū)可以明志，志存高遠(yuǎn)而后能筑牢廉政之基。綜觀現(xiàn)階段干部的讀書(shū)現(xiàn)象，有些是連于謙《初度》詩(shī)：“清風(fēng)一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書(shū)?！敝械摹皫拙頃?shū)”都不讀的。更有甚者是“不掏腰包不買(mǎi)書(shū)，公費(fèi)發(fā)書(shū)書(shū)不讀；組織學(xué)習(xí)無(wú)時(shí)間，閑來(lái)娛樂(lè)樂(lè)翻天。”干部的廉政之基由于不讀書(shū)而日漸看“輸”。

包拯在《乞不用臟史》中指出：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”當(dāng)面對(duì)金錢(qián)物欲與道德至言讓我們挑選，那么，我們是選擇前者還是選擇后者？智慧越高深的人，他的選擇越精明；智慧越是粗下的人，其取求也就越低劣。作為干部，個(gè)人品德和黨性修養(yǎng)都要高于普通人，那么，我們應(yīng)該明白一個(gè)道理：選擇后者才是無(wú)價(jià)之寶!”而作出這種選擇需要我們干部有高素養(yǎng)，高素養(yǎng)恰恰來(lái)自于對(duì)典雅書(shū)籍的孜孜以求。因此，面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，我們每一名干部必須要有“守書(shū)意識(shí)”，要學(xué)會(huì)在令人意亂神迷的社會(huì)和繁重復(fù)雜的行政環(huán)境中適時(shí)地抽出身來(lái)，獨(dú)處一地清幽，獨(dú)守一份“寂寞”，讓自己工作生活的生態(tài)環(huán)境有意識(shí)地得到“凈化”和“升華”。

“林中宜讀王維詩(shī)，舟中宜觀東坡文；生涯賤微擇雅趣，朝政正氣看典籍?！弊詈螅源怂木湓捵鳛樽x后感結(jié)語(yǔ)。

第二篇：反腐倡廉讀書(shū)心得

讀《卿本佳人　奈何做賊》所感所悟

《卿本佳人　奈何做賊》一書(shū)由宋慶森所著。宋慶森有多年的軍旅生涯經(jīng)歷，轉(zhuǎn)業(yè)后一直在國(guó)家重要新聞媒體部門(mén)從事紀(jì)檢監(jiān)察工作，戰(zhàn)斗在反腐倡廉第一線。宋慶森從歷史的、文化的、人性的等方面多角度、深層次地對(duì)官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了分析研究，對(duì)

預(yù)防腐敗的舉措也作了深入的探討，閱讀這本書(shū)受益匪淺，對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)腐敗的危害性、增強(qiáng)自律意識(shí)、做好預(yù)防職務(wù)犯罪工作具有較好的指導(dǎo)作用，尤其是能給當(dāng)官者以警示和啟迪。

對(duì)于貪污腐敗，全民恨之，全國(guó)共討之，全黨共誅之。因?yàn)樨澪鄹瘮∥：O大：首先貪污腐敗破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)的秩序和民主政治秩序，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)；二是削弱了政府和政黨在人民群眾中的權(quán)威，造成國(guó)家的離心傾向，不利于全國(guó)的統(tǒng)一和穩(wěn)定；三是造成社會(huì)思想混亂，使社會(huì)失去公平正義、失去精神動(dòng)力，使社會(huì)整體道德水平出現(xiàn)滑坡；四是貪污腐敗成風(fēng)，必將亡黨亡國(guó)，清朝的歷史和前蘇聯(lián)的歷史已充分證明了這一點(diǎn)。

“卿本佳人，奈何做賊”意思是原本是好人，后來(lái)變壞了?？鬃拥摹度纸?jīng)》說(shuō)：“人之初，性本善”。既然如此，那么為什么會(huì)出現(xiàn)大大小小的貪官呢？古有和珅，建國(guó)初有劉青山、張子善，今有胡長(zhǎng)清、成克杰、李真，臺(tái)灣有陳水扁，韓國(guó)有盧泰愚、盧武鉉……一句話，古今中外貪官層出不窮，而且巨貪不斷被刷新。

宋慶森通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史文化的分析研究，認(rèn)為中國(guó)官員貪污腐敗的主要根原在于：一是傳統(tǒng)文化的影響，讀書(shū)、入考、當(dāng)官、發(fā)財(cái)，千百年來(lái)，中國(guó)人走的就是這樣一條路，士人學(xué)子付諸行動(dòng)，普通民眾的腦子里也是認(rèn)可這條路是正統(tǒng)，其余的路都是旁門(mén)左道。蕓蕓眾生往往陷入對(duì)“做官發(fā)財(cái)”既痛恨又羨慕的怪圈—痛恨正在“發(fā)財(cái)”的貪官污吏，同時(shí)又在羨慕中夢(mèng)想有朝一日，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，我也同樣發(fā)大財(cái)。當(dāng)今，孩子的家長(zhǎng)為何不惜一切地培養(yǎng)子女讀名校，就是為將來(lái)能考上公務(wù)員，競(jìng)爭(zhēng)更高層次的國(guó)家機(jī)關(guān)官員，這樣既光宗耀祖，也有了做大事創(chuàng)大業(yè)的機(jī)會(huì)，根本的還是有了更大的權(quán)力，能夠得到更多的利益。二是信仰斷裂。不少貪官在懺悔錄中寫(xiě)道，自己的世界觀、人生觀出了問(wèn)題，缺失理想信念等。為什么會(huì)信仰斷裂呢？共產(chǎn)主義太遙遠(yuǎn)，蘇聯(lián)覆滅、東歐劇變，資本主義、帝國(guó)主義垂而不朽，馬克思主義在實(shí)踐中遭遇到挫折。所以一些官員就懷疑起共產(chǎn)黨能執(zhí)政多久？我們的國(guó)家明天會(huì)怎么樣？河北“第一秘”李真說(shuō)：“蘇聯(lián)解體后，有些高官為養(yǎng)家糊口，去看大門(mén)、賣(mài)餡餅，我就錯(cuò)誤地認(rèn)為，與其一旦江山易手，自己萬(wàn)物皆空，不如權(quán)力在握時(shí)做些經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備，以防萬(wàn)無(wú)一失?！边@些觀點(diǎn)在腐敗分子中得到共鳴。理想是虛無(wú)的，票子是真的，所以不少官員在精神崇拜淡化的同時(shí)，一心去撈取物質(zhì)財(cái)富了。三是物質(zhì)的誘惑。物質(zhì)條件是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)，創(chuàng)造財(cái)產(chǎn)也是人類(lèi)不斷前進(jìn)和發(fā)展的前題。但對(duì)物質(zhì)的占有超過(guò)了一定的限度就是貪婪，貪婪一旦成了心理的主導(dǎo)，就會(huì)做出離奇的事，甚至做出傷天害理的事情來(lái)。改革開(kāi)放后，“讓一部分人先富起來(lái)”、“誰(shuí)發(fā)財(cái)誰(shuí)光榮”作為響亮的口號(hào)響徹云霄，隨著人們物欲之火的燃燒，人們的物質(zhì)崇拜代替了精神崇拜，一切向“錢(qián)”看，全民參與追逐金錢(qián)，人的物欲到了一個(gè)極度膨脹的歷史階段，一個(gè)個(gè)比派頭、比時(shí)髦、比享受、比豪華，所以出現(xiàn)了周九耕之類(lèi)的新貴，沒(méi)有哪個(gè)貪官是窮得餓昏了才去貪的，都是“吃飽了撐的”。人不能把金錢(qián)帶入墳?zāi)?，可是金錢(qián)卻能把人帶進(jìn)墳?zāi)?，本?lái)想多撈些錢(qián)過(guò)得更滋潤(rùn)的，結(jié)果連糟日子也過(guò)不成了。四是人性的弱點(diǎn)。腐敗的一個(gè)源頭是社會(huì)歷史文化，另一個(gè)源頭是人本身，在于人性，在于人的心理。從一個(gè)廉潔奉公的官員演變成一個(gè)腐敗分子，其間一定有復(fù)雜的心理因素在起作用，主要表現(xiàn)為報(bào)酬心理：我為你辦事，你酬勞我，這是你情我愿的事，沒(méi)覺(jué)得什么不妥，收點(diǎn)好處心安理得；從眾心理：在貪官眼里，洪桐城里無(wú)好人，是貓兒就沒(méi)有不沾腥的，官場(chǎng)全是貪官，以自己的思維和行為方式去猜度周?chē)娜?，別人能撈我也能撈，“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”；炫耀心理：老板炫耀票子，男人炫耀車(chē)子，女人炫耀裙子，母親炫耀孩子，官員炫耀位子…看到別人炫耀，就會(huì)萌生忌妒心理，再混合著“仇富”心態(tài)，“仇富”，“仇”的不是“富”，而是愁的自己沒(méi)有富，帶著這種心態(tài)的官員就是一顆定時(shí)炸彈。賭徒心理：“拼死吃河豚”，償?shù)氖酋r美，尋找的是刺激。貪官往往認(rèn)為自己事情做得巧妙，勝算很大，以?xún)e幸之心吞食非法所得?！摆M南第一腐敗大案”中贛州市公路局原局長(zhǎng)李國(guó)蔚直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“查到了我，算我運(yùn)氣不好”。

黨中央反腐的利劍一直高懸著，為什么貪官殺不清斬不絕，在一些行業(yè)腐敗仍呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，且貪污賄賂的數(shù)額越來(lái)越驚人，河南省交通廳三任廳長(zhǎng)前腐后繼，這些都值得我們反思和深思。

反思之一：法律制度缺失。我國(guó)的反腐制度建設(shè)往往還停留在效力很低的《規(guī)定》、《條例》

第三篇：廉政讀書(shū)心得

揚(yáng)帆起航樹(shù)新風(fēng)

弊革風(fēng)清展檢魂

---讀《大清相國(guó)》心得體會(huì)

古人云：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。”公生明，廉生威。廉潔是人類(lèi)正義的化身，是社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的有力保障。

最近拜讀了王岐山書(shū)記推薦我們每個(gè)黨員應(yīng)好好讀讀《大清相國(guó)》這本書(shū)，感受頗深，使心靈上感受到了廉潔的震撼，結(jié)合工作實(shí)際也談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>

康熙帝師、一代名相陳廷敬是出自于我省的一位歷史名人，他是輔佐康熙大帝的重臣，也是忠丞，為官清廉，政績(jī)卓著，為國(guó)之能臣，吏之楷模，備受后人敬仰。書(shū)中再現(xiàn)了三百多年前康熙王朝官場(chǎng)風(fēng)云，并塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相。書(shū)中不但對(duì)官場(chǎng)人物的人格、道德細(xì)致刻畫(huà)，同時(shí)也描繪出不同人物代表所欲所感，以及其性格、行為，并伴隨著人生軌跡的轉(zhuǎn)變，有的人墮落至萬(wàn)劫不復(fù)，有的則堅(jiān)持原則至功成名就。

初入官場(chǎng)的陳廷敬學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)解獨(dú)到，為許多人賞識(shí)，但其正直，倔強(qiáng)的性格也為其惹下了諸多麻煩，多次險(xiǎn)遭殺生之禍。通過(guò)父親的告誡，岳父的勸誡和自身的感悟得出了“等、忍、穩(wěn)”的行為準(zhǔn)則，逐漸在官場(chǎng)站穩(wěn)了腳跟，后又被逼出了“狠”，得以參倒政敵，一展抱負(fù)，最后借助夫人的“隱”得以全身而退。這些為官之道讓人不得不感嘆他的韜略過(guò)人也對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)生態(tài)唏噓不已。

作為康熙王朝五十多年的政壇不倒翁，陳廷敬曾說(shuō)過(guò)：“我只能做我做到的事情，做不到的事我要是硬去做，就什么事也做不了”，可見(jiàn)做個(gè)好人難，做個(gè)有作為的好官更難。好人正直善良，注重名節(jié)，不愿被非議，可很多的時(shí)候，人不做違心的事，很難做成大事造福百姓的事；往往做大事時(shí)遇到的對(duì)手都是陰險(xiǎn)狡詐之人，所以需要同時(shí)具備高絕的政治智慧，遼闊的城府，強(qiáng)硬的手腕，忍受常人不能忍耐，處理問(wèn)題恰到好處。

目前山西處在一個(gè)特殊的歷史發(fā)展時(shí)期，怎樣掃除社會(huì)霧霾，凈化山西政治生態(tài)，是每一位基層黨員應(yīng)當(dāng)思考政治問(wèn)題，樹(shù)立“弊革風(fēng)清，廉潔為民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是每一位三晉兒女家國(guó)情懷的具體體現(xiàn)，只有筑牢廉潔的思想防線，黨員的戰(zhàn)斗堡壘作用才能引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展。而讀書(shū)學(xué)習(xí)恰是凈化心靈，洗滌生態(tài)霧霾，釋放正能量的有力作為。

作為檢察系統(tǒng)黨組織，更是承擔(dān)著司法部門(mén)內(nèi)部黨建橋頭堡的作用，責(zé)任重于泰山，我們要?jiǎng)?chuàng)新教育模式，做好基層黨建工作，真正使黨員干部敬畏法律，敬畏權(quán)力，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，做好全心全意為人民服務(wù)，真正做到執(zhí)法為民，廉潔為公。

以司法公正，執(zhí)法為民促進(jìn)富民強(qiáng)省，實(shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清是途徑。因?yàn)?，只有?shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清，才能依法確定權(quán)力、科學(xué)配置權(quán)力、制度約束權(quán)力、陽(yáng)光行使權(quán)力、合力監(jiān)督權(quán)力、嚴(yán)懲濫用權(quán)力，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成“不敢腐、不能腐、不想腐”的長(zhǎng)效機(jī)制，確保權(quán)力規(guī)范運(yùn)行，為促進(jìn)富民強(qiáng)省提供路徑。

以公正廉潔，執(zhí)法為民促進(jìn)富民強(qiáng)省，重塑山西形象是支撐。重塑山西形象，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。只有徹底消除精神不振、畏縮不前的消極狀態(tài)，徹底糾正不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為的錯(cuò)誤行為，徹底根除違背規(guī)律、急功近利的短期行為，才能使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)重塑山西形象的淬火鍛鑄，在促進(jìn)富民強(qiáng)省的偉大實(shí)踐中有所作為、有大作為。

第四篇：黨員讀書(shū)心得反腐倡廉

節(jié)約從我做起

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德一直都被社會(huì)倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)，這也是我國(guó)從弱小變強(qiáng)大的重要因素。然而，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，很多人認(rèn)為“節(jié)約”的觀念過(guò)時(shí)了，似乎奢靡和鋪張才意味著“成功”和“地位”。而且在生產(chǎn)生活中浪費(fèi)水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。如果聽(tīng)任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，黨的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。誠(chéng)然，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國(guó)人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是，我們的國(guó)家并不富裕。有不少貧困地區(qū)孩子上學(xué)繳不起學(xué)費(fèi)，教師發(fā)不出工資。而且我國(guó)是一個(gè)人口眾多，資源相對(duì)不足的發(fā)展中國(guó)家，如果我們想超越發(fā)達(dá)國(guó)家，也沒(méi)有多少物質(zhì)資源和自然資源可以依賴(lài)。周恩來(lái)說(shuō)過(guò)，在今后的建設(shè)當(dāng)中，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的事情，我們的物質(zhì)生活還不應(yīng)該過(guò)于享受。毛澤東同志一再告誡我們 “ 勤儉辦工廠，勤儉辦商店，勤儉辦一切國(guó)營(yíng)事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則”。因此，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)不能丟。作為一名黨員教師，肩負(fù)著培育祖國(guó)花朵的重要責(zé)任，從小讓學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的品質(zhì)至關(guān)重要。在世界是許多國(guó)家，包括一些經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的國(guó)家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_(dá)兩萬(wàn)多美元。但他們的學(xué)校都進(jìn)行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強(qiáng)不息。瑞士是世界上最富有的國(guó)家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過(guò)日子注意精打細(xì)算。捫心自問(wèn)，我自己做得很不夠。家中的紙殼、塑料瓶等覺(jué)得太少不值得賣(mài)，太多又占地方，很多時(shí)候都棄之不要，許多廢舊電池不知該如何處理。不能做到一水多用，一物多用，舊物巧利用，不能積極倡導(dǎo)和監(jiān)督周?chē)娜?。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我想“善小”就是?jié)約的一小事，“惡小”就是浪費(fèi)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。勤儉節(jié)約的好習(xí)慣需要在平時(shí)的小事和各種勤儉節(jié)約實(shí)踐中養(yǎng)成。

作為教師要教育學(xué)生“不要把浪費(fèi)當(dāng)成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng)；不要把節(jié)約看成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德?！碑?dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來(lái)越惡劣的同時(shí)，何不從自己做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙??如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節(jié)約是你我必須共同承擔(dān)的責(zé)任。

節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)

節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開(kāi)始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大！

同時(shí)作為教師我們也要加強(qiáng)自身的約束，做到為人師表，如：堅(jiān)決不收受學(xué)生以及其他人員的禮物或錢(qián)財(cái)，做到更透明化辦公；家訪時(shí)不接受任何形式的請(qǐng)客吃飯；杜絕用公款吃喝的現(xiàn)象，嚴(yán)格要求自己與身邊同事，堅(jiān)決抵制有償家教等等。

習(xí)總書(shū)記所提出的“厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)”不僅僅是一種約束，一種修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是帶領(lǐng)我們盡早更快實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的一種積極向上、吃苦耐勞的精神！讓我們帶著節(jié)約去追逐自己的“中國(guó)夢(mèng)”吧！

第五篇：家庭反腐倡廉讀書(shū)心得

《創(chuàng)建廉潔家庭—家庭助廉教育讀本》

讀書(shū)心得

前段時(shí)間，家里人拿回一本《創(chuàng)建廉潔家庭—家庭助廉教育讀本》，本人抽空細(xì)讀了一遍，掩卷沉思，受益匪淺。

讀過(guò)這本書(shū)，對(duì)家庭有了進(jìn)一步的了解：家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是親情的維系、是良好道德的養(yǎng)成、是文化價(jià)值觀念傳承和每一個(gè)家庭成員健康成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所；家庭對(duì)于每個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀的形成是都有著很重要的影響。由此看來(lái)，樹(shù)立清廉的家風(fēng)，是反腐倡廉的重中之重，同時(shí)也是加強(qiáng)教育，強(qiáng)化監(jiān)督，注重從源頭上預(yù)防和解決腐敗問(wèn)題的重要陣地。通過(guò)閱讀《創(chuàng)建廉潔家庭—家庭助廉教育讀本》這本書(shū)，對(duì)家庭腐敗的類(lèi)型和原因也有了更進(jìn)一步的領(lǐng)悟，如果說(shuō)制度建設(shè)和強(qiáng)制監(jiān)督是外部的、硬性的制約，那么家庭的作用就是內(nèi)化的、潛移默化的潤(rùn)澤。因此，開(kāi)展家庭助廉教育活動(dòng)，尤其是通過(guò)家庭助廉在家庭中的“柔性力量”，營(yíng)造良好家風(fēng)，維護(hù)家庭和睦，具有很特殊的意義。

說(shuō)到貪污、腐敗、行賄受賄等這些行為，人們都會(huì)覺(jué)得十分的厭惡，大都反對(duì)這些行為?！秳?chuàng)建廉潔家庭—家庭助廉教育讀本》這本書(shū)就有力的針對(duì)加強(qiáng)反腐敗工作提出了明確的指導(dǎo)，提倡反腐倡廉，以廉為榮，以貪為恥的社會(huì)風(fēng)尚。有助于幫助家庭中每個(gè)成員防腐意識(shí)的提高，有助于家庭成員遠(yuǎn)離貪污，遠(yuǎn)離受賄。

家庭是社會(huì)的基本單位，平和健康的心態(tài)是一泓清澈的心泉，波瀾不興，寵辱不驚。在常人，它是幸福生活的源頭；作為公司的員工更重要的是應(yīng)該擺正自己的位置。有些人之所以能堅(jiān)守自己的精神家園，不為官大官小而煩惱，不為利多利少而煩憂，不為上去下去而煩愁，就是因?yàn)閾碛幸粋€(gè)健康平和的心態(tài)。而家庭成員的溝通，則是實(shí)現(xiàn)平和心態(tài)的重要渠道，顯然夫婦之間的相互包容，家人之間的相互理解，才能營(yíng)造出和諧融洽、才能以平和健康的心態(tài)對(duì)待身邊的人和事。

家庭助廉教育，是反腐倡廉教育各種形式中的一種形式，是三位并重的懲防體系中的一道關(guān)口；自然，也是對(duì)家庭腐敗的一帖清醒劑。古人云：“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”看來(lái)，家庭助廉，人人有責(zé)。在當(dāng)今社會(huì)中，腐敗的風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，任何家庭都無(wú)法超然其外。而有效預(yù)防和化解各種腐敗風(fēng)險(xiǎn)，抑制或中止腐敗這個(gè)癌細(xì)胞擴(kuò)散，需要從我做起，從現(xiàn)在做起。水清沙自潔，風(fēng)正一帆懸。在創(chuàng)建廉潔家庭中，讓我們?cè)诜e極參加家庭助廉讀書(shū)教育活動(dòng)，做到事事謹(jǐn)慎、時(shí)時(shí)小心，共同筑牢家庭廉潔防線，共同沐浴廉潔家庭的盈門(mén)春風(fēng)。使每一個(gè)家庭都建設(shè)成為幸福和睦的溫馨空間、讓大家遠(yuǎn)離腐敗，并用實(shí)際行動(dòng)鑄就公司反腐倡廉的堅(jiān)固長(zhǎng)城，讓家庭助廉在反腐敗中的發(fā)揮出更重要的作用。