第一篇：《活在當(dāng)下》之讀書(shū)心得

《活在當(dāng)下》之讀書(shū)心得

什么是活在當(dāng)下？這句話先是源自禪宗，禪師是這樣解答的：“吃飯的時(shí)候就是吃飯，睡覺(jué)的時(shí)候就是睡覺(jué)?！倍钤诋?dāng)下的更深層的意思是：“不去追憶過(guò)去的榮耀，也不悔恨過(guò)去的過(guò)錯(cuò)，更不去盲目的憧憬未來(lái)，活在幻想中。而是腳踏實(shí)地，好好的把握和珍惜現(xiàn)在，過(guò)好每一天，珍惜現(xiàn)在擁有的一切，活得精彩?！?第一次接觸“活在當(dāng)下”這些字眼是在高中，它出現(xiàn)在一部名為“十八歲的天空”青春勵(lì)志劇中。當(dāng)時(shí)只能理解表面的意思，認(rèn)為就開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)好每一天。自從看了楊承清的《活在當(dāng)下》，我對(duì)活在當(dāng)下這四個(gè)字有了更深的了解。他寫(xiě)到“成功的人不一定是快樂(lè)的，快樂(lè)的人也不一定是成功的，一個(gè)人生命的意義就在放棄與堅(jiān)持之間。如果你還在虛幻的物欲中掙扎，在生活的過(guò)程中不知如何取舍，請(qǐng)靜下來(lái)這樣問(wèn)自己‘到目前為止，我所處理事情的態(tài)度全都是正確的嗎？’”。提及這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我不得不承認(rèn)面對(duì)很多事情時(shí)，我的態(tài)度都不是正確的，很多時(shí)候我都在后悔曾經(jīng)做過(guò)的事情，有時(shí)候甚至為了曾經(jīng)的錯(cuò)誤而消沉好幾天。但往往在事后我才發(fā)現(xiàn)時(shí)間不會(huì)因?yàn)槲业南炼怕饲斑M(jìn)的步伐，反而它會(huì)加快自己的步伐。

人的生命是一個(gè)復(fù)雜的個(gè)體，人的一生更是多變而漫長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中人們會(huì)有很多快樂(lè)與悲傷，有各種失去與所得。只有抓緊現(xiàn)在樹(shù)立了正確的態(tài)度才會(huì)真正擁有快樂(lè)。承擔(dān)你過(guò)去的一切，學(xué)會(huì)珍惜你此刻擁有的，把握好現(xiàn)在才能成就未來(lái)?？障肟偸潜葘?shí)際行動(dòng)來(lái)得簡(jiǎn)單，當(dāng)我們聽(tīng)完一個(gè)講座或收到別人的鼓舞時(shí)，總會(huì)在心里默默地計(jì)劃我以后要做些更有意義的事情，但興頭過(guò)后就會(huì)很快忘記。我經(jīng)常告訴自己要認(rèn)認(rèn)真真的過(guò)好每一天，但其實(shí)一天中總會(huì)有那么幾個(gè)小時(shí)心口不一。事實(shí)證明“活在當(dāng)下”不是那么容易做到的。

總結(jié)書(shū)中對(duì)于“活在當(dāng)下”的要求：第一，獨(dú)善其身，兼愛(ài)天下；第二，會(huì)門(mén)手藝，到哪都餓不著肚子；第三，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)，心思細(xì)膩點(diǎn)；第四，對(duì)人生各種角色的特點(diǎn)都要自然體察了然于胸中，對(duì)世界的各種角色都要冷眼觀察；第五，不斷挑戰(zhàn)困難的精神是令人敬佩，挑戰(zhàn)自我，勇于拼搏是活在當(dāng)下的主旋律。所以我們應(yīng)在自身修養(yǎng)，專(zhuān)業(yè)技能，角色扮演以及意志上都有獨(dú)特的見(jiàn)解。

人們總說(shuō)我們要善待自己，很多時(shí)候卻忽略了我們也應(yīng)該善待別人。社會(huì)本就是個(gè)大熔爐，其中聚集了形形色色的人，有時(shí)間我們總會(huì)對(duì)某些人的行為不齒，卻從來(lái)不去考慮他們的行為是出于什么目的，從來(lái)不會(huì)站在別人的角度去看問(wèn)題。這就給我們與人交流的時(shí)造成一系列不必要的麻煩。我們總說(shuō)沖動(dòng)是魔鬼，但很多時(shí)候我們卻又情不自禁的選擇了沖動(dòng)，因?yàn)槲覀儧](méi)有處理事情的那份淡然，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)能擁有強(qiáng)有力的忍耐力，有句中國(guó)俗話叫“一頓飯是恩人，十頓飯是仇人”，人們往往會(huì)因?yàn)槁啡说囊稽c(diǎn)施舍而銘記于心，卻對(duì)身邊的很多恩德視而不見(jiàn)，因此我們應(yīng)時(shí)刻懷有一顆感恩的心，無(wú)論是對(duì)路人對(duì)朋友還是對(duì)家人。

在今天這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有什么是最好的，只有什么是唯一的。一個(gè)葫蘆如果長(zhǎng)得小，可以做瓢，一個(gè)樹(shù)長(zhǎng)得小，可以做桌子椅子，他們都是有用的。一個(gè)葫蘆長(zhǎng)到最大，不必破開(kāi)，可以吧它當(dāng)游泳圈一樣浮于江海，它還是有用的。一棵樹(shù)長(zhǎng)到最大，可以為人避風(fēng)避雨，它是有用的。所以無(wú)論我們扮演社會(huì)中的哪種角色我們都是對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的。我們應(yīng)找準(zhǔn)自己的舞臺(tái)，找到合適自己的角色，隨時(shí)調(diào)整自己，明辨各種角色，認(rèn)真對(duì)待生活中將出現(xiàn)的任何角色。

“失敗是成功之母”。我們總是害怕失敗，但一生中我們經(jīng)歷最多的就是失敗。大多數(shù)人都不能做到笑迎失敗的，我們總是會(huì)因?yàn)槭《瘋?。我們只看到了成功者表面的風(fēng)光，卻忽視了成功背后所付出的艱辛，正如一個(gè)廣告語(yǔ)所說(shuō)“你只看到了聞到了我的香水，卻看不到我的汗水”。我們應(yīng)做到無(wú)論成功者還是失敗者，都應(yīng)洋溢著一張笑臉，我們期待著成功的聲音，感受成功帶來(lái)的喜悅，在拼搏中感悟出一種精神，那就是——永不言敗。當(dāng)你人生的滾打后歸于平靜，無(wú)論成敗，都會(huì)在我們心中留下一份安寧，一份永恒。我們深刻理解一份耕耘一份收獲，沒(méi)有付出就不會(huì)有成功。

很多時(shí)候我們總是在懷戀過(guò)去，過(guò)去的朋友，過(guò)去的學(xué)校，過(guò)去的??等我們意識(shí)到應(yīng)該珍惜現(xiàn)在擁有時(shí)，時(shí)間卻悄悄帶走我們現(xiàn)在的擁有。我們總是為自己曾經(jīng)的榮耀沾沾自喜，為曾經(jīng)的過(guò)失而耿耿于懷，卻未能意識(shí)自己正為下一個(gè)錯(cuò)誤播種。我們應(yīng)盡快從過(guò)去錯(cuò)誤的思維中跳出來(lái)，而不只是盲目按照錯(cuò)誤的思想走到失敗的彼岸。我們不應(yīng)一味的停留在過(guò)去，一味的埋怨上天對(duì)自己的不公，我們都應(yīng)好好想想現(xiàn)在，想想怎樣把每一天過(guò)得充實(shí)，怎樣在每天中都能有所提高，怎樣最大程度的做到活在當(dāng)下。

“活在當(dāng)下”是一種生活態(tài)度，是一種能改變生活的最大能量。要你活在當(dāng)下并不是完全不顧過(guò)去和將來(lái)。相反，它同樣詮釋了應(yīng)承擔(dān)昨天，享受今天，把握現(xiàn)在，成就未來(lái)。昨天已經(jīng)過(guò)去，明天還沒(méi)到來(lái)，他們對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是虛幻的，只有現(xiàn)在是真實(shí)的。

第二篇：《活在當(dāng)下》讀書(shū)報(bào)告

讀書(shū)報(bào)告

一、作者及本書(shū)簡(jiǎn)介

任悅，1998年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院，獲學(xué)士學(xué)位，2001年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院研究生院，獲碩士學(xué)位，2010年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院，獲博士學(xué)位，2001至今任職于中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院，教授新聞攝影相關(guān)課程。

《活在當(dāng)下最美》，哈爾濱出版社，2011.5

二、內(nèi)容概要

首先我想介紹“活在當(dāng)下”的意思，就是說(shuō)要珍惜已得到的，現(xiàn)在要把握時(shí)間做自己該做的事。不能沉浸在昨天的生理或失敗中難以自拔，或一味空想未來(lái)，不腳踏實(shí)地做事。本書(shū)主要內(nèi)容是講述在紛擾復(fù)雜的社會(huì)中，要保持良好的心態(tài)和平和的心境有一個(gè)好方法—活在當(dāng)下！該工作時(shí)就工作，該休息時(shí)就休息，放下過(guò)去的煩惱，摒棄未來(lái)的憂思，全身心地投入眼前的每一分每一秒，并坦然地接受它、享受它，才是生活的大智慧！

每個(gè)人的生命只有一次，過(guò)去無(wú)法改變，未來(lái)尚未發(fā)生，只有當(dāng)下才是最為真實(shí)的。它承載著過(guò)去，連接著未來(lái)。只有把握當(dāng)下，才能糾正過(guò)去的偏差，汲取此時(shí)的力量，創(chuàng)造未來(lái)的輝煌，讓人生變得豐盈而美好！

三、本書(shū)的特別之處

《活在當(dāng)下最美：把握當(dāng)下，過(guò)幸福人生》從大眾心理和生活哲學(xué)的角度出發(fā)，闡述了活在當(dāng)下的重要性和方法。希望每一位朋友都能把握當(dāng)下，享受當(dāng)下，從容不迫地面對(duì)生活！每個(gè)章節(jié)里的每一篇文章題目就是一句富有哲理的話。《活在當(dāng)下大最美》囊括了人生的各個(gè)方面，講述活在當(dāng)下的價(jià)值和意義，具體從成功、生活、生命、幸福、快樂(lè)、理想、感恩、情商、機(jī)遇、親情、友情、愛(ài)情、工作、學(xué)習(xí)、生活等話題闡述活在當(dāng)下的重要性和必要性，旨在讓讀者把握當(dāng)下、珍惜當(dāng)下，享受生活的純美。《活在當(dāng)下大全集》語(yǔ)言生動(dòng)、文字優(yōu)美，從人生的不同角度闡述了活在當(dāng)下的好處和意義，同時(shí)，活在當(dāng)下不僅是我們思考的鑰匙，更是我們行動(dòng)的力量。

四、書(shū)中想要傳達(dá)的信息

試著問(wèn)問(wèn)自己：假如明天我的生命就要走到盡頭，是否覺(jué)得沒(méi)有遺憾？想做的事情我都做了嗎？想愛(ài)的人我都盡情愛(ài)了嗎？有所虧欠的人我都盡力彌補(bǔ)了嗎？對(duì)我有幫助的人我都報(bào)答了嗎？我這一生有沒(méi)有真正快樂(lè)過(guò)、幸福過(guò)……在我們的一生中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的人，有和你長(zhǎng)相廝守的戀人，有和你擦肩而過(guò)的路人，有和你僅有幾面之緣的朋友……無(wú)論你遇到什么人，友善的或是不友善的，都是一種緣分。今天遇上了，今生就可能再也碰不到；今生碰見(jiàn)了，來(lái)世也不一定能遇到。得意時(shí)活在當(dāng)下，是為了珍惜和感受

更多真實(shí)的東兩；失意時(shí)活在當(dāng)下，是為了反省自己、重塑自己。當(dāng)重見(jiàn)天日的一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有了比以前更強(qiáng)大的力量，猶如脫胎換骨一般。當(dāng)你能夠安于當(dāng)下時(shí)，便會(huì)與內(nèi)心緊緊相連，找到真正的平靜。這時(shí)的你已經(jīng)不再執(zhí)著于某種隋結(jié)，不再抗拒某種環(huán)境，不再對(duì)人存有偏執(zhí)的愛(ài)或恨，因?yàn)槟愕男囊呀?jīng)不用依附于外界生存，而安住于永恒的本體中。當(dāng)然，你依然會(huì)享受外在的世界，只不過(guò)那已經(jīng)是洞悉世情之后的自在逍遙。不囚禁于過(guò)去，不迷失于未來(lái)，你擁有的最真實(shí)的財(cái)富，就是當(dāng)下。獲得成功與幸福的秘訣就是活在當(dāng)下。

五、我最喜歡的部分

本書(shū)我最喜歡第三章—瓦解過(guò)去的痛苦，也許是因?yàn)槲易约旱娜松?jīng)歷中有些許讓我一直痛苦的事。本章第一節(jié)“你為什么會(huì)痛苦”首先引領(lǐng)讀者找出讓自己一直痛苦的緣由何在。緊接著第二節(jié)“接受不美好的自己”告訴我們過(guò)去已成定格無(wú)法改變，那時(shí)的自己也許不美好，但那是自己，學(xué)會(huì)接受。第三節(jié)“痛苦的當(dāng)下同樣珍貴”講到雖然那些不如愿的過(guò)往帶給你痛苦，但在此時(shí)此刻，即使痛苦還陪伴著你，你也要學(xué)會(huì)珍惜，因?yàn)榇藭r(shí)過(guò)后你又將后悔那個(gè)時(shí)候的此時(shí)。第四節(jié)“別在當(dāng)下制造更多的痛苦”，既然過(guò)去帶給你痛苦，而現(xiàn)在你感受到了，那么好好活在當(dāng)下，好好做自己，不要制造更多的痛苦。第五節(jié)“人生三十載，何必自尋

苦果”提到人的一生很短暫，雖不提倡及時(shí)行樂(lè)，但也要珍惜眼前，不要自尋煩惱。第六節(jié)“將小我融人大我中”一個(gè)人的力量很渺小，但是集體的力量是無(wú)窮的，過(guò)去的痛苦讓你無(wú)法擺脫，融入集體，他們會(huì)帶給你力量，重新做自己。

第七節(jié)“走出約拿情結(jié)的怪圈”，這里我要解釋一下“約拿情結(jié)”的含義，“約拿情結(jié)”（Jonah complex）是美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛提出的一個(gè)心理學(xué)名詞。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“約拿情結(jié)”就是對(duì)成長(zhǎng)的恐懼。它來(lái)源于心理動(dòng)力學(xué)理論上的一個(gè)假設(shè)：“人不僅害怕失敗，也害怕成功。”其代表的是一種機(jī)遇面前自我逃避、退后畏縮的心理，是一種情緒狀態(tài)，并導(dǎo)致我們不敢去做自己能做得很好的事，甚至逃避發(fā)掘自己的潛力。在日常生活中，約拿情結(jié)可能表現(xiàn)為缺少上進(jìn)心，或稱(chēng)“偽愚”。它的存在也許有一定的合理性，不過(guò)，從自我實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)看，這是一種阻礙自我實(shí)現(xiàn)的心理障礙因素。本節(jié)告訴我們不要害怕過(guò)去的失敗，勇敢地去做當(dāng)前自己能做好的事，達(dá)到實(shí)現(xiàn)自己的目的。

六、讀后感

本文引領(lǐng)讀者走了一遍生活中常會(huì)遇到的可能會(huì)帶來(lái)不快的事，為讀者提供了獨(dú)特的見(jiàn)解，幫助讀者走出心里的困境，告誡我們要活在當(dāng)下。有的時(shí)候我也在思考，過(guò)去已經(jīng)無(wú)法改變，又何必執(zhí)著的讓自己痛苦，卻還是無(wú)法走出來(lái)，也許我已陷入書(shū)中所說(shuō)的“約拿情結(jié)”怪圈吧?；叵肫疬^(guò)去，一路走來(lái)的自己確實(shí)覺(jué)得已傷痕累累，失敗過(guò)，所以害怕了，想要武裝起來(lái)保護(hù)自己，不敢嘗試了，留給了自己痛苦。

本書(shū)還用了很多哲理從接受當(dāng)下、感恩當(dāng)下、積極當(dāng)下、心懷當(dāng)下、臣服當(dāng)下、發(fā)現(xiàn)當(dāng)下、選擇當(dāng)下、珍惜當(dāng)下、擁抱當(dāng)下、無(wú)憂當(dāng)下、相信當(dāng)下、用心當(dāng)下、體察當(dāng)下、肯定當(dāng)下、享受當(dāng)下、激活當(dāng)下、用心當(dāng)下等方面講述活在當(dāng)下的價(jià)值和意義，告訴我們向著陽(yáng)光，陰影就留在了身后，人生就得活在當(dāng)下?；钤诋?dāng)下是一種態(tài)度，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在，昨天一過(guò)去，明天永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)，只有現(xiàn)在是真正可以把握的。讀這本書(shū)，我也從中收獲許多，對(duì)以前的不美好也開(kāi)始釋?xiě)?，學(xué)會(huì)思考現(xiàn)在。這是一本好書(shū)，值得一讀。

最后我想告訴自己：做自己想做的事，認(rèn)真地活在當(dāng)下，真實(shí)地活在今天。那么，總有一天回望此生，想必會(huì)不留遺憾……

第三篇：活在當(dāng)下瑜伽心得

活在當(dāng)下

不知不覺(jué)，這學(xué)期的瑜伽課又結(jié)束了。

由起初的一見(jiàn)傾心，迷惑與不解都早已成為過(guò)去。如今有的只是心境更明朗，與瑜伽有了更深的契合。依心而行，愈加的坦然接受所有。若需要我與大家分享，可以說(shuō)的有很多，而我最想和大家分享的是瑜伽的感知狀態(tài)——活在當(dāng)下。

印度圣者伽比爾的詩(shī)言：

當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)水中的魚(yú)兒口渴時(shí)，我笑了。

實(shí)在就寓于你的體內(nèi),而你卻不停地在森林中游蕩。

去你想去的地方——貝拿勒斯或馬圖拉，直到你在自己的靈魂中發(fā)現(xiàn)上帝，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界都毫無(wú)意義。

我們大多數(shù)人何其不是這樣呢？每天都在追求著幸福，追求著快樂(lè)，同時(shí)也在埋怨著生活的苦與難，殊不知在苦難的同時(shí)幸福已悄然來(lái)到了的身邊，只是我們都沒(méi)有仔細(xì)聆聽(tīng)自己內(nèi)心的感受，而望著遙遠(yuǎn)的天邊期盼幸福。

地球日復(fù)一日的轉(zhuǎn)動(dòng)，人們也在日以繼夜的工作生活，壓力成了現(xiàn)代人抹不掉的話題，困擾著我們的心靈。你不快樂(lè)嗎? 你痛苦嗎？你還有隱藏在心底深處的惶恐不安嗎？其實(shí)造成這一切的根源并不在于你所痛訴或憤恨的那些外在因素。你早已關(guān)閉的心門(mén)才是阻礙你享受愛(ài)和幸福的關(guān)鍵。只要你愿意打開(kāi)所有的束縛，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們所有人心的真實(shí)狀態(tài)，能看到無(wú)疆無(wú)界的浩然心海，無(wú)執(zhí)無(wú)礙。

如上所述，所有的障礙來(lái)自自身的無(wú)明和習(xí)性。該如何拭明耳目以自省其身；斷煩惱習(xí)氣；在自我否定后加以自律和修正；放下是非人我？

常人更多的被思維所困惑，無(wú)法觸及潛意識(shí)中更真實(shí)的自我。在持續(xù)而深入的向內(nèi)關(guān)注中，意識(shí)的不斷強(qiáng)大至覺(jué)醒，會(huì)自然的幫助你擺脫自我掌控，擺脫欲望的糾葛?；貧w真實(shí)純樸的自我，從而讓內(nèi)心更清醒，更懂內(nèi)心的真實(shí)需求。

一路走來(lái)，每個(gè)人都仿佛拍電視劇一樣，有著不同的故事，或簡(jiǎn)單或復(fù)雜，或愉悅或痛苦，在這過(guò)程中，我們常常會(huì)迷失自己，在無(wú)數(shù)個(gè)人生十字路口中徘徊。而往往是那些過(guò)錯(cuò)與失敗致關(guān)榮辱地影響著我們的取舍。告訴自己，如今，這一切早已不再重要。原諒自己，也原諒別人，是你真正意義上能學(xué)會(huì)寬恕的源頭。如果你能脫離事件本身，不帶任何的自我著見(jiàn)，你會(huì)明白，事件不過(guò)是時(shí)間和空間相互作用然后產(chǎn)生的因緣和合而已。無(wú)所謂對(duì)或錯(cuò)，不過(guò)是緣聚緣散的各種表現(xiàn)形式。就此而言，瑜伽不過(guò)是培養(yǎng)安靜的方法，能動(dòng)而智慧地帶領(lǐng)你尋找到風(fēng)暴中心的寧?kù)o。

當(dāng)你明白了這一切，你內(nèi)心會(huì)變得更強(qiáng)大更寬廣，慢慢的，你會(huì)真實(shí)的聆聽(tīng)到內(nèi)心的愉悅，這就是真實(shí)的自己。而無(wú)論你的生命正在以何種方式進(jìn)行著，請(qǐng)你一定學(xué)會(huì)感恩。否則你將只會(huì)在挑剔和抱怨中渡過(guò)，并且愈演愈烈。我們生活中的善知識(shí)，不但包括那些良師益友，也絕對(duì)包括帶給你傷害和那些在你看來(lái)為所不齒的人和事。你需感恩，因此，才讓你預(yù)見(jiàn)了那些得以演繹并呈現(xiàn)在你眼前的負(fù)面后果，教會(huì)你反躬自省，而避免了你的重蹈覆轍。生活的智慧在于用心地去面對(duì)所有的存在，不膽怯逃避，不消極抵抗。只有經(jīng)歷和體會(huì)了，你才能擁有完全真正屬于你自己的生命的智慧。

你是否能跟痛苦共處？

你是否能跟失敗共存？

而不想去隱藏它、消除它、整修它。

你是否能看到美，雖然不是每天都美麗，你是否能從生命的所在找到你的源頭，當(dāng)所有的一切都消逝時(shí)，是什么在你的內(nèi)心支撐著你？

心如鏡，必得內(nèi)外相應(yīng)。

此生歲月如梭。此身當(dāng)灑脫活潑。

不因心鎖，不為身煩，自自然然。

那些執(zhí)著的和強(qiáng)求的，仍然只能在距離之外；而那些無(wú)求的和偶遇的，卻沓然而至，給我太多意外的收獲。有心與無(wú)心之間，我明白了當(dāng)下的意義，就此而言，瑜伽不單單是一種生活，而更是指引著我們正確的生活。

化工1002 于景淇2010011033

第四篇：活在當(dāng)下讀后感

活在當(dāng)下讀后感

《活在當(dāng)下》是一本行文優(yōu)雅的心靈散文，字里行間洋溢著一股純粹而詩(shī)意的氣息，細(xì)品之仿佛一杯好茶，讓人沉浸其中，歷久彌香。

“活在當(dāng)下”，它就是一句精巧凝練的心靈小語(yǔ)，充滿了哲理和禪意。我們的生命歷程說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，但是該怎么樣對(duì)待自己的人生，在幾十年的光陰里活出怎樣的一份心態(tài)，這是許多人都不曾細(xì)心思考過(guò)的問(wèn)題。

“活在當(dāng)下”其實(shí)是一種生活態(tài)度，在人生的旅途上行走，每時(shí)每刻都經(jīng)歷著不同的變化，無(wú)論過(guò)去或?qū)?lái)都是無(wú)法把握的，只有現(xiàn)在，只有今天才是真正屬于自己的。讀過(guò)朱自清先生寫(xiě)的那篇散文《匆匆》，對(duì)于其中幾句印象特別深刻：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去……如果一味地感嘆過(guò)去或者期待將來(lái)，不珍惜眼前的時(shí)光，那么一切都將像這匆匆流逝的時(shí)間一樣，一去不再?gòu)?fù)返了。

安吉麗思通過(guò)記述自己在生活中如何去品味每一個(gè)當(dāng)下，以及其他一些懂得享受當(dāng)下滋味的人，為我們展現(xiàn)出一種有滋有味的生活態(tài)度。人生就像是一出戲，序幕拉開(kāi)，你不得不硬著頭皮上演，無(wú)論演的好或者壞，我們都要努力，也許此刻扮演的角色不一定是最好的，但是你去把握了才是無(wú)悔的人生。細(xì)心觀察身邊的一些朋友，似乎總有發(fā)不完的牢騷，無(wú)處發(fā)泄的苦惱，其實(shí)他們擁有美滿的家庭，有房，有車(chē)，生活富裕，不愁吃穿，可是我聽(tīng)到的卻是這個(gè)嫌錢(qián)賺的不夠多，那個(gè)嫌工作不夠清閑，每天都抱怨昨天過(guò)的不如意，明天是否會(huì)金融危機(jī)，擔(dān)憂，困惑，苦惱，總是沒(méi)完沒(méi)了地在他們的腦子里轉(zhuǎn)動(dòng)。其實(shí)不斷地要求自己，不斷地給以后定下目標(biāo)，有的甚至后悔已經(jīng)溜走的機(jī)會(huì)和青春，卻忽略了當(dāng)下最重要的東西，總是緬懷過(guò)去，或者是奢望明天，這是多么不切實(shí)際的想法。滿足當(dāng)下的生活狀態(tài)，體會(huì)最真實(shí)的剎那，全心投入你所做的每件事情，這樣你才能夠品味到真正的快樂(lè)。

明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。如果都在等待著明日，不去把握當(dāng)下的機(jī)遇和時(shí)間，那么一日日，一天天，流逝的也許將是悔恨和痛苦。也許你眼下在做的事情很微小，很平常，可是如果用心感受了，那么即使是最簡(jiǎn)單的事情也會(huì)變的富有意義。吃飯，聊天，都需要這樣的一種心態(tài)，安心地享受美食，專(zhuān)心地陪坐在對(duì)面的朋友聊天，感受難得的閑暇時(shí)光，不要顧左右而言他，那么相信這一刻你是快樂(lè)的?，F(xiàn)在有很多人都在說(shuō)回歸這兩個(gè)字，其實(shí)回歸到自己的心靈，讓我們放慢自己的身心，把注意力聚焦在我們的感官，聚焦在我們的心靈，當(dāng)下的味道自然呈現(xiàn)，生命的喜悅自然浮現(xiàn)，這難道不是最好的生活方式么？生命的片段總是充滿不同碎片，有喜悅也有憂傷，讀了此書(shū)后我想告訴身邊的朋友，珍惜當(dāng)下，珍惜屬于自己的今天，不要給明天留下太多的遺憾，那么你的人生將是充實(shí)而豐盈的。

第五篇：活在當(dāng)下讀后感

有個(gè)小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺院里的落葉，活在當(dāng)下讀后感。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹(shù)葉總隨風(fēng)飛舞。每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹(shù)葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。后來(lái)有個(gè)和尚跟他說(shuō)：“你在明天打掃之前先用力搖樹(shù)，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來(lái)，后天就可以不用掃落葉了。”小和尚覺(jué)得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁地猛搖樹(shù)，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開(kāi)心。第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。老和尚走了過(guò)來(lái)，對(duì)小和尚說(shuō)：“傻孩子，無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來(lái)。”小和尚終于明白了，世上有很多事是無(wú)法提前的，惟有認(rèn)真地活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。

庫(kù)里希坡斯曾說(shuō)：“過(guò)去與未來(lái)并不是‘存在’的東西，而是‘存在過(guò)’和‘可能存在’的東西。惟一‘存在’的是現(xiàn)在?！币惶煸绮秃螅腥苏?qǐng)佛陀指點(diǎn)。佛陀邀他進(jìn)入內(nèi)室，耐心聆聽(tīng)此人滔滔不絕地談?wù)撟约捍嬉傻母鞣N問(wèn)題達(dá)數(shù)分鐘之久，最后，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點(diǎn)他什么?！澳愠粤嗽绮蛦?？”佛陀問(wèn)道。這人點(diǎn)點(diǎn)頭?！澳阆戳嗽绮偷耐雴幔俊狈鹜釉賳?wèn)。這人又點(diǎn)點(diǎn)頭，接著張口欲言。佛陀在這人說(shuō)話之前說(shuō)道：“你有沒(méi)有把碗晾干？”“有的，有的，”此人不耐煩地回答，“現(xiàn)在你可以為我解惑了嗎？”“你已經(jīng)有了答案?！狈鹜踊卮?，接著把他請(qǐng)出了門(mén)。幾天之后，這人終于明白了佛陀點(diǎn)撥的道理。佛陀是提醒他要把重點(diǎn)放在眼前——必須全神貫注于當(dāng)下，因?yàn)檫@才是真正的要點(diǎn)?；钤诋?dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下，而沒(méi)有過(guò)去拖在你后面，也沒(méi)有未來(lái)拉著你往前時(shí)，你全部的能量都集中在這一時(shí)刻，生命因此具有一種強(qiáng)烈的張力。

這就是使生活豐富的惟一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。他們也許擁有世界上所有的錢(qián)，但他們是“窮人”。世界上有兩種窮人——富有的窮人和沒(méi)有錢(qián)的窮人。充實(shí)的感覺(jué)和對(duì)物質(zhì)財(cái)富擁有的多少關(guān)系不大，它往往和你生活的方式、生活的品質(zhì)、生命的喜樂(lè)、生命的特性有關(guān)。而所有這些東西只有通過(guò)靜心才可能感受到其中的深意?！爱?dāng)下”給你一個(gè)深深地潛入生命水中，或是高高地飛進(jìn)生命天空的機(jī)會(huì)。但是在兩邊都有危險(xiǎn)——“過(guò)去”和“未來(lái)”是人類(lèi)語(yǔ)言里最危險(xiǎn)的兩個(gè)詞。生活在過(guò)去和未來(lái)之間的當(dāng)下幾乎就好像走在一條繩索上，在它的兩邊都有危險(xiǎn)。但是一旦你嘗到了“當(dāng)下”這個(gè)片刻的甜蜜，你就不會(huì)去顧慮那些危險(xiǎn)；一旦你跟生命保持在同一步調(diào)，其他的就無(wú)關(guān)緊要了。對(duì)你而言，生命就是一切。當(dāng)生命走向盡頭的時(shí)候，你問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：你對(duì)這一生覺(jué)得了無(wú)遺憾嗎？你認(rèn)為想做的事你都做了嗎？你有沒(méi)有好好笑過(guò)、真正快樂(lè)過(guò)？想想看，你這一生是怎么過(guò)的：年輕的時(shí)候，你拼了命想擠進(jìn)一流的大學(xué)；隨后，你巴不得趕快畢業(yè)找一份好工作；接著，你迫不及待地結(jié)婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快點(diǎn)長(zhǎng)大，好減輕你的負(fù)擔(dān)；后來(lái)，小孩長(zhǎng)大了，你又恨不得趕快退休；最后，你真的退休了，不過(guò)，你也老得幾乎連路都走不動(dòng)了……當(dāng)你正想停下來(lái)好好喘口氣的時(shí)候，生命也快要結(jié)束了。其實(shí)，這不就是大多數(shù)人的寫(xiě)照嗎？他們勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻為生命擔(dān)憂，為未來(lái)做準(zhǔn)備，一心一意計(jì)劃著以后發(fā)生的事，卻忘了把眼光放在“現(xiàn)在”，等到時(shí)間一分一秒地溜過(guò)，才恍然大悟“時(shí)不我予”。

佛家常勸世人要“活在當(dāng)下”。到底什么叫做“當(dāng)下”？簡(jiǎn)單地說(shuō)，“當(dāng)下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周?chē)黄鸸ぷ骱蜕畹娜耍骸盎钤诋?dāng)下”就是要你把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，全心全意認(rèn)真去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。你可能會(huì)說(shuō)：“這有什么難的？我不是一直都活著并與它們?yōu)槲閱?？”話是不錯(cuò)，問(wèn)題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺(jué)、娛樂(lè)，你總是沒(méi)什么耐性，急著想趕赴下一個(gè)目標(biāo)？因?yàn)?，你覺(jué)得還有更偉大的志向正等著你去完成，你不能把多余的時(shí)間浪費(fèi)在“現(xiàn)在”這些事情上面。不只是你，大多數(shù)的人都無(wú)法專(zhuān)注于“現(xiàn)在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說(shuō)“我明年要賺得更多”，有人說(shuō)“我以后要換更大的房子”，有人說(shuō)“我打算找更好的工作”。后來(lái)，錢(qián)真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級(jí)，可是，他們并沒(méi)有變得更快樂(lè)，而且還是覺(jué)得不滿足：“唉！我應(yīng)該再多賺一點(diǎn)！

職位更高一點(diǎn)，想辦法過(guò)得更舒適！“這就是沒(méi)有”活在當(dāng)下“，就算得到再多，也不會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，不僅現(xiàn)在不夠，以后永遠(yuǎn)也不會(huì)嫌夠。忘了真正的滿足不是在”以后“，而是在”此時(shí)此刻“，那些想追求的美好事物，不必費(fèi)心等到以后，現(xiàn)在便已擁有。假若你時(shí)時(shí)刻刻都將力氣耗費(fèi)在未知的未來(lái)，卻對(duì)眼前的一切視若無(wú)睹，你永遠(yuǎn)也不會(huì)得到快樂(lè)。一位作家這樣說(shuō)過(guò)：”當(dāng)你存心去找快樂(lè)的時(shí)候，往往找不到，惟有讓自己活在‘現(xiàn)在’，全神貫注于周?chē)氖挛?，快?lè)便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，讀后感《活在當(dāng)下讀后感》?！盎蛟S人生的意義，不過(guò)是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有”現(xiàn)在“才是上天賜予我們最好的禮物。

人生箴言：許多人喜歡預(yù)支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無(wú)法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說(shuō)吧！

語(yǔ)絲感受：同樣有一個(gè)關(guān)于老少和尚的故事：老和尚與小和尚在修行，小和尚突然問(wèn)師傅；什么是生命？師傅起初沒(méi)有回答徒弟的問(wèn)題，小和尚堅(jiān)持問(wèn)了兩次之后，老和尚一言不發(fā)狠狠地敲了小和尚的光頭，“咚咚”響了兩下，小和尚痛苦地捂著頭不再問(wèn)了，過(guò)了一會(huì)，老和尚問(wèn)道：頭還痛嗎？小和尚沒(méi)好氣地答道：不痛了，老和尚微微一笑，然后指著樹(shù)上的鳥(niǎo)說(shuō)：你看到樹(shù)上那只鳥(niǎo)了嗎？小和尚不解地看著師傅，不知道師傅想說(shuō)什么，一陣風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)枝動(dòng)了一下，鳥(niǎo)兒迅速地飛走了。老和尚看著小和尚然后意味深長(zhǎng)地說(shuō)：這就是生命！

我剛看到這個(gè)故事，怎么也理解不了其中的寓意。鳥(niǎo)兒的停留和飛去有什么關(guān)系？為什么這就是生命。后來(lái)隨著年齡的長(zhǎng)大和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的增多，接觸的事情也多起來(lái)，復(fù)雜的人際關(guān)系也讓我明白了許多。佛家“活在當(dāng)下”的意境原來(lái)是一種生命的灑脫和豁達(dá)。生命往往如滄海一粟，生命的終止就在瞬息之中，呼吸之間，生命的長(zhǎng)度我們都一樣或差不多，我們無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度，我們一定可以改變生命的深度。那只‘鳥(niǎo)“兒很快就會(huì)飛走，風(fēng)景和歡樂(lè)也會(huì)離我而去，我們可能因?yàn)橐恍╋L(fēng)景的破壞而陷入孤獨(dú)和無(wú)奈中，所以活在當(dāng)下就顯得尤為重要。要深深體會(huì)片刻的歡愉和人生的甜蜜。天倫之樂(lè)，承歡膝下是令人向往而值得珍惜，所以世人要“?；丶铱纯础保说男撵`和本性是善根，要呵護(hù)備至?！皶r(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃”。同事，伙伴的幫助和關(guān)照我們應(yīng)該用心體會(huì)和感恩回報(bào)，因?yàn)樗麄兊膸椭侨绱说臒o(wú)私，微笑又是如此的溫馨而感人。

記得在《藝術(shù)人生》的一期節(jié)目里香港四大天王之一的劉德華曾經(jīng)感嘆：“2004年最大的收獲：懂得了‘活在當(dāng)下’”。同工異曲，或許親身經(jīng)歷了什么，或許親眼見(jiàn)到了什么，發(fā)出如此感慨絕不是閉門(mén)造車(chē)想象出來(lái)的。每一個(gè)人都有所追求，都在追求比較幸?？鞓?lè)的生活，在這付出、奮斗的過(guò)程中就已經(jīng)是“活在當(dāng)下”，只是潛意識(shí)中沒(méi)有更深的體會(huì)。讓快樂(lè)或痛苦匆匆而過(guò)，沒(méi)來(lái)得及慢慢品嚼就讓一天天像山澗水一樣流逝，快樂(lè)時(shí)，如果用物理學(xué)的名字來(lái)說(shuō)，就是勢(shì)能大一些，水流快一點(diǎn)，發(fā)出的響聲也是更清脆輕快，時(shí)間過(guò)得如此之快；痛苦時(shí)，排水的勢(shì)能小而覺(jué)得難過(guò)極了，發(fā)出的響聲也是悶悶之音，每一分鐘都是鉆心的痛楚。

活在當(dāng)下，行在今日是一種全身心地投入人生的生活方式。活在當(dāng)下，而沒(méi)有過(guò)去拖在你后面，也沒(méi)有未來(lái)拉著你往前時(shí)，把全部的能量都集中在這一時(shí)刻。行在今日就是緊緊把握今天的機(jī)遇，并用行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念。在我們的周?chē)性S多人與朋友都活在過(guò)去或未來(lái)中，生活在過(guò)去的人他們?nèi)杖赵谧窇浿猩睿瑸樯心硞€(gè)階段曾擁有的幸福，如今已成過(guò)去而悲嘆，為過(guò)去崎嶇的際遇而忿忿不平；生活在想像的未來(lái)中的人，擔(dān)心現(xiàn)在強(qiáng)壯的身體因年老而多病，擔(dān)心年老失去工作能力、經(jīng)濟(jì)成問(wèn)題...而無(wú)論是活在過(guò)去或擔(dān)心未來(lái)的人，他們都失去了當(dāng)下，不能開(kāi)心地、快樂(lè)地享受當(dāng)下。

我們承認(rèn)，每個(gè)人都有過(guò)去、都有經(jīng)歷，但過(guò)去的已成過(guò)去，不管你現(xiàn)在怎樣追憶，怎樣悲傷，時(shí)間永不會(huì)回頭，過(guò)去是無(wú)數(shù)的現(xiàn)在組成，每一個(gè)美好的回憶都應(yīng)該使我們懂得珍惜當(dāng)下，每一個(gè)逆境的際遇，也使我們一樣有得著，那就是學(xué)了忍耐與包容。我們要在生活中，看出生活帶給我們的啟發(fā)，學(xué)習(xí)感恩，學(xué)習(xí)教訓(xùn)，只有這樣才能不斷地培育我們的智慧，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。人生短暫，瞬間即過(guò)，太多的東西不在我們掌握之中，過(guò)去已成過(guò)去，未來(lái)也不一定是我們想像之中，只有當(dāng)下－－現(xiàn)在的這一秒鐘才是實(shí)實(shí)在在地掌握在我們手中，我們是否應(yīng)該珍惜光陰，把握當(dāng)下。為了過(guò)去和未知的將來(lái)而放棄了現(xiàn)在，是否舍本逐末？而舍本逐末，它使人迷失。生命只有一次，時(shí)間才是我們最大的財(cái)富，而我們擁有的時(shí)間只有當(dāng)下，擁有了現(xiàn)在，我們也就擁有了過(guò)去和未來(lái)。希望我們能珍惜當(dāng)下的每一分每一秒，把生命的燭光點(diǎn)亮去照亮自己，照亮他人，把目光從看重自己的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到他人身上，做一些幫助或服務(wù)他人的有意義的工作。讓我們相互鼓勵(lì)，一起努力向著這個(gè)人生的目標(biāo)，那么當(dāng)我們走到生命的終點(diǎn)，回首才不再有遺憾。