第一篇：怎樣才算是真正考慮別人的感受？[小編推薦]

生活中，我們可以用自己的方式與人溝通，有時也需要我們以對方的方式去溝通。人際溝通中，如何做到保持自我同時，又考慮到別人的感受？我們常強(qiáng)調(diào)考慮別人感受，怎么樣才算是真正考慮別人的感受？

提問：生活中與人互動，知道用對方喜歡的方式溝通可以更有效，但真正行動時自我“沒有換位思考，考慮對方的感受”的系統(tǒng)自動啟動，最后弄得雙方都很受傷。如何做到保持自我同時，又考慮到別人的感受？我們常強(qiáng)調(diào)考慮別人感受，怎么樣才算是真正考慮別人的感受？

李歆照回復(fù)：這個問題真把我問倒了，因為我發(fā)現(xiàn)我經(jīng)常思考的是“怎樣才能真正考慮自己的感受”。所以這是我的回答：在真正考慮自己的感受之前，討論如何考慮別人感受猶如緣木求魚；同時，當(dāng)你能夠真正考慮自己的感受，后一個問題也就不再是問題了。聽起來有點拗口。

因為別人的感受，永遠(yuǎn)也無法成為你的感受。反過來，永遠(yuǎn)只考慮自己想獲得什么樣的感受，才能進(jìn)入真實的關(guān)系，并且安住在自己的生命中。“考慮別人感受”是一種善意的建議，從世俗禮儀層面它當(dāng)然很好，但你我也知道我們并不是在談禮儀。

如果你想得到“我是一個很尊重別人感受的人”的感受，只需要問問自己的心就會有答案。設(shè)想“尊重別人”是一種怎樣的感受，保持在它之中。慢慢地你會發(fā)現(xiàn)，以自我為中心來談感受，能夠獲得一種踏實的感覺，也不太容易為他人的情緒所拂動。但請放心，這不會帶來自私，因為你并不想要“自私”的感受。

讓我來舉個例子吧。我有位朋友，她很率性，想到什么要和我分享，就會打電話給我。可是她完全不能體察別人對她的話題是否有興趣，經(jīng)常一打就很久，有時甚至是半夜打來。一開始我會盡量耐心地聽，漸漸地越來越厭煩。甚至一接她的電話就會有壓力。我覺得她一點也不考慮別人的感受?？珊髞砦矣X得，真相是，我不考慮自己的感受。勉強(qiáng)自己去迎合對方，僅僅是出于害怕失去關(guān)系的恐懼。每個人都必須為自己的感受負(fù)責(zé)。于是我開始從她身上學(xué)習(xí)拒絕，尊重自己的邊界。

所以，在任何一種關(guān)系中，如實地，不帶有恐嚇、威脅、討好、批判地表達(dá)自己的感受，是最高級的流動。當(dāng)你自己的感受不好了，比如，感覺自己因為不尊重別人而傷害了彼此的關(guān)系，那你要考慮的不是對方在想什么，而是調(diào)整自己對于尊重這個主題的感受。至于對方的感受——請讓她自己來負(fù)責(zé)吧。

在新時代靈修的各種心靈訓(xùn)練里，經(jīng)常聽到這句話：世界上只有三件事，你的事，我的事，上帝的事。時間長了，我覺得這句話簡直博大精深。在人際關(guān)系里，我的感受，我的事；你的感受，你的事；我們的感受能碰撞出多深的友誼，上帝的事。

當(dāng)我們嘗試要去考慮別人感受的時候，其實在不知不覺中，我們帶著很大的恐懼?？纯醋约簳粫驗橄胍紤]別人感受而對自己撒謊？一旦對自己的感受撒謊，關(guān)系就遠(yuǎn)離了真實。所以，即便道出自己的真實感受會讓對方不舒服，仍要訓(xùn)練自己這樣做。時間久了，你會發(fā)現(xiàn)，原來真正的難題不是考慮別人，而是對自己保持誠實。

第二篇：怎樣才算是知識分子

怎樣才算是知識分子？

照時代周刊(Time)的時代論文所說，得到博士學(xué)位的人早已不足看作是知識分子。

即令是大學(xué)教授也不一定就是知識分子。至于科學(xué)家，只在有限的條件之下才算是知識分子。該刊在兩個假定的條件之下來替知識分子下定義：

第一、一個知識分子不止是一個讀書多的人。一個知識分子的心靈必須有獨立精神和原創(chuàng)能力。他必須為觀念而追求觀念。如霍夫斯泰德(RichardHofstadter)所說，一個知識分子是為追求觀念而生活。勒希(ChristopherLasch)說知識分子乃是以思想為生活的人。

第二、知識分子必須是他所在的社會之批評者，也是現(xiàn)有價值的反對者。批評他所在的社會而且反對現(xiàn)有的價值，乃是蘇格拉底式的任務(wù)。

一個人不對流行的意見，現(xiàn)有的風(fēng)俗習(xí)慣，和大家在無意之間認(rèn)定的價值發(fā)生懷疑并且提出批評，那末，這個人即令讀書很多，也不過是一個活書柜而已。一個“人云亦云”的讀書人，至少在心靈方面沒有活。如果依照上列時代周刊所舉的兩個條件來界定知識分子，那末不僅中國的知識分子很少,即令在西方世界也是聊聊可數(shù)。

在現(xiàn)代西方，羅素是十足合于這兩個條件的。史迪文遜(AdlaiStevenson)顯然是一個知識分子。在中國，就我所知，明朝李卓吾勉強(qiáng)可作代表。自清末嚴(yán)又陵以降的讀書人堪稱知識分子的似乎不易造一清冊。而且，即令有少數(shù)讀書人在他們的少壯時代合于這兩個條件，到了晚年又回頭走童年的路，因此不算知識分子。

維斯(PaulWeiss)說，真正的知識分子沒有團(tuán)體，而且沒有什么朋友。赫欽士(RobertHutchins)認(rèn)為一個知識分子是試行追求真理的人。

這樣看來，作一個真正的知識分子是要付出代價的，有時得付出生命的代價。蘇格拉底就是一個典型。一個真正的知識分子必須“只問是非，不管一切”。他只對他的思想和見解負(fù)責(zé)。他根本不考慮一個時候流行的意見，當(dāng)然更不考慮時尚的口頭禪；不考慮別人對他的思想言論的好惡情緒反應(yīng)；必要時也不考慮他的思想言論所引起的結(jié)果是否對他有利。一個知識分子為了真理而與整個時代背離不算希奇。旁人對他的恭維，他不當(dāng)作“精神食糧”。旁人對他的誹謗，也不足以動搖他的見解。世間的榮華富貴，不足以奪去他對真理追求的熱愛。世間對他的侮辱迫害，他知道這是人間難免的事。依這推論，凡屬說話務(wù)求迎合流俗的讀書人，凡屬立言存心嘩眾取寵的讀書人，凡屬因不耐寂寞而不能抱真理到底的讀書人，充其量只是讀讀書的人，并非知識分子。

海耶克說，知識分子既不是一個有原創(chuàng)力的思想家，又不是思想之某一特別部門的專家。典型的知識分子不一定必須有專門的知識，也不一定必須特別有聰明才智來傳播觀念。一個人之所以夠資格叫做知識分子，是因他博學(xué)多聞，能說能寫，而且他對新觀念的接受比一班人來得快。

海耶克的說法沒有時代周刊的時代論文那么嚴(yán)格。我對這兩種說法都采用。依照海耶克的說法，中國文化里的知識分子倒是不少。時代周刊的朝代論文所界定的知識分子是知識分子的精粹。海耶克所說的知識分子是知識分子的本干。前者是一個社會文化的創(chuàng)建的前鋒；后者是社會文化創(chuàng)建的主力。時至今日，知識分子自成一個站特殊地位的階層之情形已經(jīng)近于過去了。今日的知識分子，固然不限于在孔廟里，也不限于在學(xué)校里，而是分布在各部門里。

因此，我們現(xiàn)在談文化創(chuàng)建，已經(jīng)不是狹義的局限于拿筆桿的人的事，而是廣義的擴(kuò)及社會文化的各部門的優(yōu)秀人物。在一現(xiàn)代化的文化建構(gòu)上，經(jīng)濟(jì)工作者，工業(yè)工作者，農(nóng)業(yè)工作者，以至于軍事科學(xué)工作者，都不可少?？墒?，在傳承上和方便上，以研究學(xué)問為專業(yè)的人是“搞觀念的人”。我在這里所要說的種種是以這類人士為主。當(dāng)然，這一點也不意含其他方面的工作對文化的創(chuàng)建不重要。

第三篇：家長怎樣才算是真正關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)

家長怎樣才算是真正關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)

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我是一名大學(xué)生，我現(xiàn)在大四了，我開過三個常年的培訓(xùn)班，一對一輔導(dǎo)班，開過托管班，開了三年的暑假班，及多個地方的家教咨詢中心，輔導(dǎo)過的學(xué)生應(yīng)該已經(jīng)突破500個了，總的來說對這方面還是非常有經(jīng)驗的。

一說到關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)許多家長一定會說我是很關(guān)心的，我每天都問孩子有沒有做作業(yè)，在學(xué)校表現(xiàn)好不好，上課有沒有聽懂，考試考了幾分？那是不是真正的關(guān)心呢。家長應(yīng)當(dāng)怎樣輔導(dǎo)孩子呢？

首先是熱情支持。父母對孩子學(xué)習(xí)上的支持來自于多方面，就比如說在家里給孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境?？措娨暤臅r候，盡量控制音量，不干擾孩子的學(xué)習(xí)；孩子學(xué)習(xí)用的文具、書籍等要給他們及時添置。同時在生活上注意孩子的衣食住行，使孩子時時感受到父母對他們的關(guān)懷。

其次是認(rèn)真督促端正學(xué)習(xí)態(tài)度。由于孩子的自控能力差，父母必要的是督促，絕不能忽略。當(dāng)遇到孩子放學(xué)后把書包一扔就去玩，或一邊做作業(yè)一邊聽錄音機(jī)、看電視時，父母就應(yīng)該教育孩子，要把孩子的注意力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上來。

第三是仔細(xì)檢查。并不是所有的父母都能看得懂孩子的作業(yè)，但也要仔細(xì)檢查孩子的作業(yè)本。因為作業(yè)可以反映出孩子的學(xué)習(xí)情況，如果發(fā)現(xiàn)作業(yè)馬虎潦草、亂涂亂畫，甚至不完成作業(yè)，父母就要及時追問其原因了，要求孩子重新做。這樣可以逐步養(yǎng)成孩子認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

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第四篇：第一課怎樣才算是健康

第一課怎樣才算是健康

課程目標(biāo)：

1、通過學(xué)習(xí)，懂得人的健康包含身體健康、心理健康和社會適應(yīng)性等方面，只有綜合具備 了這些方面的良好素質(zhì)條件，才算是一個真正意義上的健康的人；

2、熱愛生命，完善自我，健康成長為一個符合時代要求素質(zhì)的合格人才.3、堅持按有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)評價自己，發(fā)揮優(yōu)勢，縮小差距

一、說一說

1、你的身體狀況怎么樣？先自我介紹一下。

2、老師有一個事例，想請同學(xué)們幫助分析其中的疑問。李林同學(xué)雖然只有十歲，但骨骼健壯，肌肉發(fā)達(dá)，尤其是力氣很大，班里的臟活重活總是搶著干。可就是厭煩上課，一坐到座位上，不是擺弄東西，就是打瞌睡老師的疑問之一：李林身體很好，也愛勞動，本來是一個好孩子，但厭煩上課，會是什么原因呢？

老師的疑問之二：李林如果這樣下去，將來會怎么樣？能成長為適應(yīng)未來社會需要的人才 嗎？

二、讀一讀

小明身體很棒，一般很少打針吃藥，學(xué)習(xí)成績也不錯，可就是一遇到半點不順心的事情就煩 躁不安，甚至暴跳如雷，平時也不愿意與其他同學(xué)來往，對別的同學(xué)總是不信任。那么，小 明算不算是一個健康的人呢？一般人都認(rèn)為當(dāng)然是啦，他身體又沒有病。其實，這樣的看 法是不全面的，因為他們忽視了健康的另一個重要因素：心理健康。健康，不僅是指身體沒有缺陷和疾病，而且還包括健康的心理和良好的社會適應(yīng)能力。有的人身體雖然沒有什么毛病，但整天煩躁、憂郁、緊張、焦慮、孤獨、多疑、自卑、嫉妒……這說明他在心理上有問題，心理不健康，因而也不能把他稱做健康的人。心理不健康，對人的身體和生活都會產(chǎn)生不良的影響。人的許多慢性疾病如高血壓、心臟病、偏頭疼等，都與心理不健康有關(guān)。相反，如果心理狀況良好，則會促進(jìn)人的身體健康，使人的生活更美好。同樣是身患重病的人，如果悲觀失望，就會使病情惡化，甚至很快就會走向死亡；如果樂觀豁達(dá)，就會有利于康復(fù)，甚至能延長生命。作為一個小學(xué)生，要想自己心理健康，必須做到以下幾點：

1）能保持樂觀穩(wěn)定的情緒；

2）能正確認(rèn)識自己，能與他人和睦相處；3

3）具備較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力

4）對學(xué)習(xí)有興趣，有符合實際的遠(yuǎn)大理想和信念，并能為實現(xiàn)他們而努力。當(dāng)然，這幾點并不能反映小學(xué)生心理健康的全部還需要說明的是：判斷一個人的心理是否

健康，應(yīng)該從總體上以他的經(jīng)常性行為作為判斷的依據(jù)。對于一個平時情緒十分樂觀的人，我們不能因為他某一天情緒低落或憂郁就認(rèn)為他心理不健康。因為，一個心理健康的人，在特殊情況下也可能出現(xiàn)不正常反應(yīng)。

三、議一議

1、請就下面的問題發(fā)表自己的看法⑴一個人的健康應(yīng)該包括那些方面？⑵你認(rèn)為自己在哪些方面存在著不夠健康的問題、深入下面的情境，做出自己的分析：

⑴小紅和丁陽是同桌，也是好朋友。一次數(shù)學(xué)考試，小紅得了滿分，丁陽因為做錯了兩道應(yīng)用題，只得85分，當(dāng)老師在講臺上表揚(yáng)小紅的時候，丁陽卻狠狠地瞪了小紅一眼，并在 嘴里嘟囔著，哼！沒啥了不起……”

第五篇：工作怎樣才算是到位？

工作怎樣才算是到位？

工作做到位的前提是擺正自己的職場位置。員工應(yīng)當(dāng)做建筑師而不是小時工，除了做好分內(nèi)工作還要會換位思考，以老板的眼光審視工作成果；領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做規(guī)劃師而不是建筑工，在宏觀上把控企業(yè)發(fā)展的方向，把企業(yè)資源合理配置，完善企業(yè)，做幕后的推手。到位的工作便是各司其職，在分內(nèi)做到極致。

1、匯報工作說結(jié)果

不要告訴老板工作過程多艱辛，你多么不容易！老板不傻，否則做不到今天。舉重若輕的人老板最喜歡，一定要把結(jié)果給老板，結(jié)果思維是第一思維。

2、請示工作說方案

不要讓老板做問答題，而是要讓老板做選擇題。請示工作至少保證給老板兩個方案，并表達(dá)自己的看法。

3、總結(jié)工作說流程

做工作總結(jié)要描述流程，不只是先后順序邏輯清楚，還要找出流程中的關(guān)鍵點、失誤點、反思點。

4、布置工作說標(biāo)準(zhǔn)

工作有布置就有考核，比如績效考核，考核就要建立工作標(biāo)準(zhǔn)，否則下屬不知道如何做，做到什么程度才是最合適的。標(biāo)準(zhǔn)既確立了規(guī)范，又劃定了工作的邊界。

5、關(guān)心下級問過程

關(guān)心下屬要注意聆聽他們的問題，讓其闡述越詳細(xì)做好。關(guān)心下級就是關(guān)心細(xì)節(jié)，明確讓下級感動的點和面。

6、交接工作講道德

把工作中形成的經(jīng)驗教訓(xùn)毫不保留的交接給繼任者，把完成的與未竟的工作分類逐一交接，不要設(shè)置障礙，使其迅速進(jìn)入工作角色。

7、回憶工作說感受

交流多說自己工作中的感悟，哪些是學(xué)到的，哪些是悟到的，哪些是反思的，哪些是努力的。

歷史上所有偉大的人物，政黨以及如今偉大的商業(yè)領(lǐng)袖，有哪位整天忙著做事的？這些領(lǐng)袖每天干的最多的事就是學(xué)習(xí)成長，把握方向，分析市場，戰(zhàn)略布局，制定方法。一個領(lǐng)袖如果整天忙著做事，就失去了領(lǐng)袖的價值和意義??比爾?蓋茨說過：“一個領(lǐng)袖如果整天很忙，就證明一件事，能力不足。一個領(lǐng)袖如果整天很忙，就一個結(jié)果毀滅?！币虼耍?dāng)你此刻很忙的時候就問問自己：

1、我在忙什么？

2、我忙的事有多大價值？

3、我做的事別人會不會做？

4、我為什么會這么忙？

不管什么原因，如果此刻你很忙，請你真實的面對你自己，該停一停，給自己充充電，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)！歷史至今所有偉大的領(lǐng)袖雖然有不識字的，但沒有一個不學(xué)習(xí)的！