第一篇：解讀十八大核心價值觀：24字

解讀十八大核心價值觀：24字

十八大報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，也就是三個方面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。這是對社會主義核心價值觀的最新概括。

國家層面： 富強 民主 文明 和諧

2020年，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番、兩個百年計劃??當(dāng)全面建成小康的目標(biāo)為世界矚目，中國人的家國情懷匯聚、升騰，富強、民主、文明、和諧，成為共同追求。

富強，不單只在國家財富上的多少，還要包含到每個公民之中，也要體現(xiàn)在國家影響力的大小之上。對“富強”的追求，體現(xiàn)了社會主義初級階段的最大國情，既有當(dāng)代的價值，更有傳統(tǒng)的價值。

“民主”、“文明”，同樣是中華民族百年來孜孜以求的目標(biāo)。在歷經(jīng)近百年的帝國主義、外來的侵略，中國人民渴望“民主”，因此我們珍惜它，愛護它，創(chuàng)造它，努力實現(xiàn)它。而“文明”也也同樣重要，我們要的是全社會的文明，社會主義的文明，沒有文明，也會影響到“和諧”社會的建立。

“和諧”則綜合了傳統(tǒng)文化中“和”的因素，又有重要的當(dāng)代價值。這些特點在其他兩組詞匯中也有所體現(xiàn)，顯示出我們的文化自覺和文化自信。

“富強、民主、文明、和諧”與中國特色社會主義“五位一體”格局有機聯(lián)系。比如“富強”是社會主義核心價值的重要方面，我們以經(jīng)濟建設(shè)為中心，正是體現(xiàn)了對于這個“價值”的追求。同時，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念與幾大建設(shè)不是簡單對應(yīng)，而是體現(xiàn)了融合、貫通的意味。

社會層面： 自由平等 公正 法治

回望30多年前，改革開放給“板結(jié)化”的社會以松動的空間，激發(fā)出社會的巨大活力，也正是以此為始，一個又一個傳奇在中國大地不斷生長。

10年來，社會建設(shè)從提出到完善，成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。與此同時，社會轉(zhuǎn)型期的各類矛盾與問題也紛至沓來。在思想、文化、利益多元多樣多變的時代，社會對“共識”的需要顯得尤為迫切。

社會的活力和創(chuàng)造力來自充分的空間和自由?！白鹬厝嗣袷讋?chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益?！敝袊母母锸甲詫Α白杂伞钡淖鹬?，從最初的“大包干”改革，到社會主義市場經(jīng)濟體制的確立；從對于人民權(quán)益的保護，到堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。如果沒有社會層面的自由、平等、公正、法治，就不能保證國家的富強、和諧，也不能保障個人的敬業(yè)、誠信。

平等是對普遍自由的一種維護。今天所講的平等，已經(jīng)不是生產(chǎn)力極其低下、物質(zhì)生活極其貧乏的原始社會那種平等，而是社會生產(chǎn)力極大發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富、道德境界極大提高基礎(chǔ)上的平等，是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當(dāng)然是社會核心價值的重要組成部分。

公正和法治體現(xiàn)了對當(dāng)今社會訴求的回應(yīng)。當(dāng)前，我國發(fā)展正站在新的歷史起點上，戰(zhàn)略機遇期和矛盾凸顯期重疊交織，面臨的矛盾和問題較之以往更加復(fù)雜、更加突出，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度不斷加大，這也使社會公正問題更加現(xiàn)實地擺在了我們面前。

公正、法治的價值同樣體現(xiàn)在了報告對于各項建設(shè)的部署當(dāng)中。在十八大報

告的其它章節(jié)，專門提出公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，提出要加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利?！斑@些都是對公正的最好詮釋”，楊霞說。

公民層面： 愛國 敬業(yè) 誠信 友善

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅、國家興亡，匹夫有責(zé)、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、人生自古誰無死，留取丹青照汗青。

古時有屈原為國投江，岳飛精忠報國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，文天祥鞠躬盡瘁，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡。

現(xiàn)代有朱自清餓死不吃嗟來之食；“人民數(shù)學(xué)家”華羅庚放棄在美國的終身教授職務(wù)，奔向祖國，服務(wù)祖國；“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射因此至少向前推進了20年；“兩彈元勛”鄧稼先不圖個人名利，舍棄個人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業(yè)奮斗；抗洪英雄李大為，不顧個人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻出了自己年輕而寶貴的生命。

敬業(yè)就是專心致力于自己的事業(yè)。腳踏實地、埋頭苦干，不計得失，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作就是敬業(yè)；在工作中不斷研究新情況、探索新辦法、解決新問題就是敬業(yè)；淡泊名利、甘于奉獻，咬定青山不放松就是敬業(yè)。

我們常說的：吃苦耐勞、默默無聞、一絲不茍、精益求精、拳不離手，曲不離口、嘔心瀝血、誨人不倦、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、恪盡職守就是對敬業(yè)精神的最好提煉。

誠信就是誠實無欺，講求信用，內(nèi)誠于心，外信于人。這要求我們做老實人、說老實話、辦老實事，用誠實勞動獲取合法利益；以信立業(yè)，講信譽、重合同、守諾言；平等競爭，以質(zhì)取勝。

我們常說的“言必信，行心果”、“精誠所至，金石為開”、“一諾千金，一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”、“赤誠相待”、“言而有信，取信于人”都是對誠信的精辟詮釋。

友善是指朋友之間親近和諧。其實，當(dāng)今“友善”的含義更加豐富，不僅包括人與人之間的友善，包括為人謙恭莊重、待人寬厚和氣，處事誠實剛正、行事勤快敏捷、常懷慈善之心等等，還包括人與自然的友善。黨的十八大報告單篇列出“大力推進生態(tài)文明建設(shè)”，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)”，也正是要告訴我們要對自然友善。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這四者之間有密切聯(lián)系：“愛國”是統(tǒng)領(lǐng)，“敬業(yè)”是基礎(chǔ)，“誠信”是保障，“友善”是表現(xiàn)，是精神面貌，是公民的外在反映，也是對“愛國”、“敬業(yè)”、和“誠信”的集中體現(xiàn)。

每個公民從自身做起，自覺踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值追求，把“國家興亡，匹夫有責(zé)”化為點點滴滴愛崗敬業(yè)的行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，弘揚真善美，摒棄假惡丑，才能共同推動中華民族的偉大復(fù)興！

全面準(zhǔn)確地理解社會主義核心價值觀，是踐行的根本前提。踐行社會主義核心價值觀，不能停留在說的階段，現(xiàn)在就要做起來。

第二篇：十八大核心價值觀學(xué)習(xí)體會

十八大核心價值觀學(xué)習(xí)體會

支隊kl大隊組織全體民警深入開展了以“忠誠、為民、公正、廉潔”為主要內(nèi)容的人民警察核心價值觀教育實踐活動，以此為契機，進一步強化隊伍建設(shè)，提升管理服務(wù)水平，著力構(gòu)建平安和諧的交通環(huán)境，有力地推動了公安交通管理工作創(chuàng)新發(fā)展，保持了全縣交通安全形勢總體穩(wěn)定。

通過扎實開展人民警察核心價值理念系列教育活動，為圓滿完成各項公安交通管理任務(wù)注入了強大動力，隊伍建設(shè)不斷加強，民警精神面貌煥然一新。一是政治素質(zhì)得到了進一步提高。公安機關(guān)黨的建設(shè)全面加強,黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮,廣大民警牢固樹立社會主義法治理念,自覺運用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)執(zhí)法實踐,做到了黨的事業(yè)至上、人民利益至上和憲法法律至上,實現(xiàn)了政治效果、法律效果和社會效果的統(tǒng)一。二是業(yè)務(wù)能力得到了進一步增強。廣大民警人人精學(xué)業(yè)務(wù)知識、熟知應(yīng)知的法律法規(guī),人人熟練掌握應(yīng)會的崗位技能,執(zhí)法辦案的質(zhì)量和效率明顯提高,涉法涉訴案件逐年下降,民警維護交通安全、防范應(yīng)對突發(fā)事件、排查化解矛盾糾紛、服務(wù)保障經(jīng)濟社會發(fā)展的能力全面增強。三是紀(jì)律作風(fēng)得到了進一步轉(zhuǎn)變。廣大民警執(zhí)法為民的意識更加牢固,執(zhí)法不公的現(xiàn)象得到有效遏制,群眾投訴量大幅下降,人民群眾安全感明顯提高,警民關(guān)系更加和諧。四是價值理念得到進一步提升。廣大民警借助特色實踐載體，把學(xué)雷鋒活動作為感悟崇高精神、提升價值追求的生動過程，在做好事、解民困中密切了警民關(guān)系，樹立了良好形象。核心價值觀教育實踐活動開展以來，事故處理中隊采取登門拜訪、約談回訪、電話回訪等方式回訪道路交通事故案件當(dāng)事人139人。讓廣大群眾切身感受到教育實踐活動帶來的新氣象、新變化。車管所全面推進車管服務(wù)創(chuàng)新，推行上門式、一窗式、告知式、就近式、溫馨式、網(wǎng)點式“六式”服務(wù)，提升群眾滿意度。

在肯定成績的同時，我們也要清醒地看到，工作中還存在一些問題和薄弱環(huán)節(jié)。一是單位之間活動進展不夠平衡，有的單位載體不夠豐富，缺少有效抓手；二是個別干警思想認(rèn)識不到位，存在厭倦心理；三是個別干警存在畏難發(fā)愁情緒，沒有為群眾解決實實在在的問題；四是活動與執(zhí)法工作、與隊伍建設(shè)結(jié)合不夠密切，一定程度地存在就活動搞活動的傾向。這些問題必須高度重視，采取措施切實加以解決。

以黨的十八大勝利召開為標(biāo)志，我們黨和國家開啟了全面建成小康社會新的偉大征程，公安交通管理工作也站在一個新的起點上。全體民警要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，深入實施依法治國基本方略，全面推進“法治交警”建設(shè)，努力提高守護社會平安、維護公平正義的能力，為全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義新勝利創(chuàng)造安全穩(wěn)定的社會環(huán)境、公平正義的法治環(huán)境和優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)環(huán)境。

（１）學(xué)習(xí)黨的十八大精神、深化核心價值觀教育，必須平和公正執(zhí)法、促進社會和諧。近年來，國內(nèi)其他省地發(fā)生的攻擊政府機關(guān)和暴力襲警事件，為我們敲響了警鐘，在內(nèi)部尋找原因，這與簡單、粗魯?shù)膱?zhí)法方式有著一定關(guān)系。汲取經(jīng)驗，我們在處理突發(fā)事件的時候，必須慎之又慎，多做說服教育工作，慎用警力警械，避免由個體事件激化為群體事件，由利益訴求演變?yōu)檎尉S權(quán)。一要抓好矛盾糾紛的排查化解。要緊緊抓住利益協(xié)調(diào)這個關(guān)鍵，建立健全利益協(xié)調(diào)機制、訴求表達機制、矛盾調(diào)處機制和權(quán)利保障機制，形成人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解相互銜接配合的“大調(diào)解”格局。要不斷完善排查工作制度，把定期排查與不定期排查、重點排查與集中排查、屬地排查與條塊排查、區(qū)域排查與關(guān)聯(lián)排查結(jié)合起來，做到應(yīng)查盡查、無一遺漏。對可能引發(fā)大規(guī)模集體上訪和群體性事件的傾向性、苗頭性信息，加強綜合分析研判，增強工作的預(yù)見性和針對性。二要改進執(zhí)法方式。執(zhí)法態(tài)度生硬、執(zhí)法方法簡單、執(zhí)法方式粗暴，不僅難以實現(xiàn)執(zhí)法的目的，而且會加重執(zhí)法者與當(dāng)事人的對立情緒，甚至誘發(fā)和激化矛盾。要著眼于構(gòu)建和諧警民關(guān)系，按照最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素的要求，切實改進執(zhí)法的方式方法。要準(zhǔn)確把握社會心理和群眾情緒，不說過頭話，不做過激事，以法為據(jù)，以禮待人，以理服人，以情感人，防止發(fā)生“法了事不了，案平情不平”的問題。三要進一步創(chuàng)新工作體制。要建立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的政績考核體系，不僅要以提高結(jié)案率、執(zhí)結(jié)率、調(diào)解率為目標(biāo)，更要以止?fàn)幭⒃V、案結(jié)事了、勝敗皆服為目標(biāo)；不僅要看誰推出了多少項制度、做出了多少承諾、辦理了多少案件，更要看解決了多少實際問題、人民群眾是否滿意、社會是否普遍認(rèn)同，最大限度地為全縣經(jīng)濟社會發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境、公平正義的法治環(huán)境和便捷高效的服務(wù)環(huán)境。

（２）學(xué)習(xí)黨的十八大精神、深化核心價值觀教育，必須積極作為、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。緊緊圍繞縣委、縣政府建設(shè)“一城一帶三區(qū)”（“一城”，即建設(shè)現(xiàn)代化黃河口生態(tài)新城；“一帶”，即沿黃生態(tài)產(chǎn)業(yè)帶；“三區(qū)”，即東部海洋產(chǎn)業(yè)區(qū)、中部新型工業(yè)區(qū)和西部現(xiàn)代服務(wù)區(qū)）的重大決策部署，充分發(fā)揮公安交通管理部門職能作用，更好地服務(wù)和保障全縣經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展。要積極主動地為企業(yè)提供法律保障和法律服務(wù)。企業(yè)是經(jīng)濟發(fā)展的命脈，是財政收入的支撐。受大的環(huán)境影響，我縣的企業(yè)都不同程度地遇到了一些困難。公安交通管理部門必須站在全局的高度，充分發(fā)揮職能作用，千方百計幫助企業(yè)排憂解難。規(guī)范涉企執(zhí)法行為，提高服務(wù)水平。嚴(yán)格落實縣政府《規(guī)范涉企檢查的若干規(guī)定》和《公安交警系統(tǒng)服務(wù)經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)人民群眾30條措施》。車管所公開業(yè)務(wù)辦理項目、流程及收費標(biāo)準(zhǔn)，改善服務(wù)態(tài)度，將車輛及駕駛?cè)四隀z、換證等相關(guān)信息予以公告，公開監(jiān)督舉報電話，接受群眾監(jiān)督和咨詢；事故處理中隊公開事故處理程序，發(fā)放警民聯(lián)系卡，接受群眾咨詢；違法處理大廳公開交通違法處罰依據(jù)及標(biāo)準(zhǔn)，及時提示道路交通違法信息，受理群眾投訴和信訪；交管中隊堅持急事急辦、特事特辦，按規(guī)定辦理好劇毒化學(xué)品公路運輸通行證。切實做到 把知情權(quán)交給服務(wù)對象，交給人民群眾，增強透明度，自覺接受各方面監(jiān)督，改進工作作風(fēng)，提高辦事效率。要認(rèn)真研究落實便民利民措施。要組織民警深入鄉(xiāng)村、社區(qū)，走進千家萬戶，真心實意、力所能及地幫助群眾解決實際困難。要通過解決一件事，幫助一個人，溫暖一個家庭，影響一個群體，團結(jié)一片群眾，促進一方平安。

第三篇：2015關(guān)于十八大24字核心價值觀思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

十八大報告對社會主義核心價值體系建設(shè)提出了新部署新要求，強調(diào)要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。

價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動遵循的準(zhǔn)則。一個國家和社會是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價值觀，直接影響到一個國家的凝聚力和影響力。十八大報告用24個字，分別從國家、社會、個人三個層面，高度概括社會主義核心價值觀，清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對社會主義核心價值觀的全新認(rèn)識，而且讓社會公眾找到核心價值觀里的主心骨，為多元時代凝聚思想共識指明了方向。

共識產(chǎn)生合力，奪取中國特色社會主義新勝利，需要最大可能地引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，昭示中國特色社會主義偉大事業(yè)的美好前景，始終是一個鼓舞人心、振奮精神的價值理想，是一個能夠凝聚起億萬人民群眾智慧和力量的宏偉目標(biāo)。倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，是對人民首創(chuàng)精神的尊重，是對人民權(quán)益的保障，更是對人民平等發(fā)展權(quán)利的維護，順應(yīng)了人民群眾的呼聲與需求。倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是對個人價值和個人道德的普適要求，與從古至今每個人都在追求的仁愛德義不謀而合。可以說，三個倡導(dǎo)順應(yīng)世情民意，最大限度地代表了社會共同理想和追求。

實現(xiàn)三個倡導(dǎo)，培育社會主義核心價值觀，首先需要國家層面的制度保障。如何保證自由、平等，尊重群眾的創(chuàng)造力，如何維護社會公平正義，保障群眾的基本權(quán)利，都需要相關(guān)的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力。

實現(xiàn)三個倡導(dǎo)，培育社會主義核心價值觀，還離不開每個人從我做起，自覺踐行共同的價值追求。把國家興亡、匹夫有責(zé)化為點點滴滴愛崗奉獻的行動，把誠實守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往中，在春風(fēng)化雨中弘揚真善美，呼喚中國進步發(fā)展之魂。

今天，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢正在實現(xiàn)，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。簡短的24字如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的精氣神。有理由相信，在這樣的價值觀引領(lǐng)下，必將凝聚起最廣泛的社會力量，實現(xiàn)國家和民族的偉大復(fù)興。

此致

敬禮!

匯報人：

20XX年XX月XX日

第四篇：《社會主義核心價值觀“24”字解讀》演講稿

《社會主義核心價值觀24字解讀》演講稿

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！

今天我演講的題目是《社會主義核心價值觀24字解讀》。

我們知道價值觀是人們心中的一種信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一個國家是否擁有家喻戶曉的核心價值觀，直接影響著一個國家的凝聚力。

富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是十八大對社會主義核心價值觀的概括。

所謂富強，是指富足而強盛的國家。對富強的追求，既有當(dāng)代的意義，更具有傳統(tǒng)的價值。

民主是中華民族千百年來孜孜以求的目標(biāo)。我們要珍惜民主，創(chuàng)造民主，實現(xiàn)民主。

創(chuàng)建一個富強民主的國家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進步。我們要的是全社會的文明，沒有文明，也就沒有和諧社會的建立。

和諧則綜合了我國傳統(tǒng)文化的理念，其中體現(xiàn)在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面。

自由指人民自由的權(quán)利。自由更是人民的基本權(quán)利。

現(xiàn)在所講的平等，是指在物質(zhì)生活、道德境界、法律上的平等。

公正是指社會的公平和正義。公正體現(xiàn)在法律上，法律是公正的，每個人都有自己的權(quán)利，每個人的合法權(quán)利都要受到保護。

法治是人類文明的重要成果，是現(xiàn)代社會的一個基本框架。不以規(guī)矩，不成方圓。大到一個國家的政體，小到一個人的言行，都需要在法治中運行。

愛國是每個人對于祖國的一種深深的依戀和愛護，一種油然而生的行動。

敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。一個人不論擔(dān)任著什么工作，都要遵守敬業(yè)這個樸素而又崇高的美德。

誠信是人類的基本道德要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個誠實守信的人，明白誠信無價，假如你丟掉了誠信，就像是泥牛入海，再也找不回來了。

友善，是對人類關(guān)系的繼承和發(fā)展，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。友善，是創(chuàng)造和諧家園、實現(xiàn)民族夢想至關(guān)重要的一種態(tài)度。

說到實現(xiàn)民族夢想，長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。要實現(xiàn)我們偉大的中國夢，作為我們小學(xué)生，要從哪些方面來實踐社會主義核心價值觀呢？少年兒童是祖國的未來，是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我們正處在學(xué)習(xí)知識的黃金時期，要刻苦學(xué)習(xí)，聽從老師的教誨，不斷提高自身素質(zhì)。平時要做到端茶遞水敬長輩，學(xué)會感恩不能忘，才能體會到師長們的良苦用心，長大以后才能為祖國的偉大復(fù)興填磚加瓦！我的演講完了。謝謝大家！

第五篇：解讀核心價值觀

解讀核心價值觀

文學(xué)院2011級師范三班 張靜 102012011130 核心價值觀簡單來說就是某一社會群體判斷社會事務(wù)時依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)，遵循的行為準(zhǔn)則。一個人的核心價值觀正是其世界觀的體現(xiàn)，它深深根植于一個人的內(nèi)心，指導(dǎo)著個人的生活，引領(lǐng)著個人去追求目標(biāo)，實現(xiàn)生命的價值。它是我們的處事原則，也是我們的精神支柱。

社會是一個生命有機體，我們在修飾她的外表的同時，更應(yīng)該美化她的心靈。社會是一條河流，我們在向其注入水源的同時，更應(yīng)該保護它的澄澈！社會是一片沃土，若是種上文明與善良的種子，盛開的則是和諧之花；若是種上野蠻與邪惡的種子，結(jié)出的則是丑陋之果。而我們每個人都擁有這片土地的耕種權(quán)，我們有著怎樣的核心價值觀就決定了我們要在這片土地上怎樣耕種，決定著要收獲怎樣的果實。經(jīng)過長期的理論學(xué)習(xí)和實踐，我確立了自己的一套核心價值觀。長久以來，我都一直努力踐行著自己的核心價值觀，即“責(zé)任意識，獨立精神，敬畏之心，自省的人格”。我也一直把自己的這一核心價值觀理解為真正的個性。

責(zé)任心是一個人做任何事都要必備的。而對自己負責(zé)，在我看來應(yīng)該擺在首位。一個人如果不能做到對自己負責(zé)，還能指望他對別人、對社會負責(zé)嗎？而對自己負責(zé)，就是要萬事有交代。作為社會的一份子，我要對這個社會負責(zé)。雖然我不是什么公眾人物，產(chǎn)生不了什么太大的影響，但我依然要用社會道德和規(guī)范來約束自己，盡自己的努力為他人提供幫助，為社會奉獻愛心。李嘉誠的為人信條是“建立自我，追求無我”，就是讓自己強大起來要建立自我，追求無我，把自己融入到生活和社會當(dāng)中。這也是我一直以來追求的目標(biāo)。為人子，我要對父母負責(zé)。敬孝要趁早，“子欲養(yǎng)而親不待”這樣的慘劇不應(yīng)該再上演。我們不曾老過，而父母曾經(jīng)年輕過。作為男人，將來我要對妻子、對我的家庭負責(zé)。首先要有自己的事業(yè)，給他們穩(wěn)定的生活，再有就是在精神上愛他們，讓他們幸福。

獨立的精神，則是萬事有自己思考，不隨波逐流，人云亦云。年輕的美國華裔數(shù)學(xué)家王章程，畢業(yè)于加州大學(xué)。畢業(yè)后，他的同學(xué)多數(shù)都去了大財團，只有王章程一頭扎進了加州的私人研究所，一干就是十年。十年中，他的收入非常低，30歲了還買不起房子，而他的同學(xué)們已經(jīng)是月收入幾十萬甚至上百萬的大老板。在外人看來，王章程的生活很糟，但他本人似乎全然不知。在35歲的時候，他攻克了世界上兩項頂尖數(shù)學(xué)難題，從此成果迭現(xiàn)。美國十幾家大學(xué)先后聘請他前去任教。多少年過去，在世界數(shù)學(xué)界，他成為公認(rèn)的“數(shù)學(xué)之王”。試想一下，如果當(dāng)初他也做出跟其他同學(xué)一樣的選擇，還能有現(xiàn)在這樣的成就嗎？正是他有著自己獨立的思考，堅持不懈的奮斗，才成就了他的今天。

《財經(jīng)》雜志說：不獨立，無大學(xué)。喪失了獨立精神，大學(xué)就失去了其社會意義?！白詮姴幌?、厚德載物”被清華大學(xué)奉為百年校訓(xùn)，清華之所以成為清華，是因為“清華人”無論是求學(xué)治業(yè)，無論是做人做事，都始終堅持堅忍剛毅，不屈不撓，見義勇為，不避艱險，突破自我，關(guān)注社會，克己制勝，胸懷博大的道德規(guī)范。如果喪失了獨立精神，如今喧囂的大學(xué)校園，恐怕已經(jīng)容不下一個顏回了。大學(xué)精神的核心是育人，育人除了傳授科學(xué)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格和進取精神，這是大學(xué)“精神燈塔”的意義。作為身處大學(xué)的我，更要培養(yǎng)自己獨立的精神，經(jīng)常思考，敢于質(zhì)疑。

一個人最怕的就是無所敬畏。沒有敬畏之心的人很可怕，往往是社會的危險品。在這里我想重點強調(diào)三個敬畏。要敬畏尊嚴(yán)。這讓我想起了幾年前的陳光標(biāo)事件。“我們看不慣陳光標(biāo)凌駕于別人尊嚴(yán)之上的行善，我們也不能忽視窮人拿到200元之后感動的淚水”。這句話說得好，也道出了陳光標(biāo)式慈善最令人糾結(jié)之處。我們一方面篤定地認(rèn)為尊重受助者人格尊嚴(yán)是慈善應(yīng)有之義，另一方面又不得不懷疑，這樣的要求之于當(dāng)下現(xiàn)實是否過于高調(diào)，給受贈者尊嚴(yán)是最大的慈善。如果缺少對尊嚴(yán)的敬畏，這種善舉與打發(fā)乞丐何異？要敬畏法律。習(xí)近平主席上臺后大批官員紛紛落馬。從***到最近的能源局副司長魏鵬遠，這些人對法律的認(rèn)識程度絕對高于我們，可是為什么還要知法犯法，明知不可為而為之？在利益的驅(qū)使下他們喪失了對法律的敬畏之心。作為一名公民，對法律不存敬畏之心是很危險的。敬畏法律才能守法、用法。要敬畏自然?！叭f物并行而不相害，道并行而不相悖”“天地與我共生，而萬物與我為一”。古人對大自然的敬畏之心勝于我們。去年以來的霧霾天氣給我們敲響了警鐘。北方的霧霾嚴(yán)重影響到了人們正常的工作生活。究其原因，更多還是人類對環(huán)境的破壞性行為。霧霾天氣的出現(xiàn)，全國上下又刮起了一陣“環(huán)保風(fēng)”。貌似每次只有大自然向我們報復(fù)時我們的環(huán)境危機意識才開始強烈起來。說實話，就目前來看，對霧霾的整治并沒有信心，至少前二十年是沒有的。我們悲哀的看到，一方面媒體在鼓吹民眾過低碳環(huán)保生活，另一方面，一些企業(yè)還在為經(jīng)濟效益的增長而大力消耗資源，排放污染，一些公權(quán)部門甚至大肆揮霍浪費。中國人可能有個壞習(xí)慣，平時省吃儉用，攢了一年的錢到春節(jié)跟潑水似的花，在一陣陣爆竹聲中“炸掉”，也不心疼。低碳生活怕的就是這種一曝十寒。為什么我們的政府花了十年時間來調(diào)查土壤的質(zhì)量，但卻一直不敢公布調(diào)查結(jié)果呢？可見我們的環(huán)境糟糕到怎樣的地步了。但我們的部分公眾和相關(guān)部門還盲目樂觀著，何其悲哀！如果我們的公眾、企業(yè)、政府能一直存著對自然的敬畏之心，呵護自然，保護、關(guān)愛她，我相信我們現(xiàn)在的生活環(huán)境絕不是這樣，我們的天空一定會更藍，我們的幸福指數(shù)一定會更高！

曾子曰：“吾日三省吾身”。說實話我真的做不到，但至少我每月都會對自己有所總結(jié)。在平時遇到問題時也能做到對自我的反省。一直都覺得自省是一種品格?！肮鸸谠娙恕绷盒”鬄?979年面世的對“文革”反思的代表作《中國，我的鑰匙丟了》懺悔:“我懺悔，《中國，我的鑰匙丟了》違背了我們的前輩巴金先生所倡導(dǎo)的‘說真話’的原則，我建議，將這首詩從所謂的詩歌經(jīng)典系列中永遠抹去?！绷合壬淖晕医馄蕦ψ约汉敛涣羟椋l(fā)現(xiàn)巴金老先生的反思是從自身出發(fā)的，而他自己的反思是從國家與社會的角度出發(fā)的，沒有觸及自己的靈魂?！拔叶阍谝粋€心路歷程里，躲在一個騙局里面，并繼續(xù)感染著后人。”他對自己的揭露的嚴(yán)厲無以復(fù)加。真的很欽佩擁有這樣自省品格的人。這又讓我想到前段時間文章的#周一見#。原本被眾人看好的明星模范夫妻竟然也難逃“小三結(jié)”。我們感慨馬伊琍的“戀愛容易，婚姻不易，且行且珍惜”，我們憤慨文章借用別人的“道歉體”書信，沒有誠意。歸根結(jié)蒂，文章就是沒有深入地反省自己。在這樣的出軌行為中，罪魁禍?zhǔn)桩?dāng)屬文章自己。作為一個男人他違背了當(dāng)初對妻子的承諾，辜負了妻子的信任，也對子女帶來或多或少的傷害。文章真的需要對自己的行為作出深刻而發(fā)自肺腑的反省。

責(zé)任意識，獨立精神，敬畏之心，自省的人格，這是我不斷給自己的提醒，也是我努力的方向。這樣的核心價值觀，是我生活、學(xué)習(xí)以及今后工作、發(fā)展的精神路線，是我成長的精神支柱。

社會在不斷地發(fā)展變化，我們個人的核心價值觀也會隨著社會以及自身思想觀念的變化而變化。但無論怎樣變化，個人的核心價值觀都是在國家法律和道德基礎(chǔ)上形成的。個人的核心價值觀一旦出現(xiàn)偏差，很可能會導(dǎo)致個人的墮落，失敗。因此，我們需要一個正確、積極的核心價值觀來引領(lǐng)我們前進。而我個人，目前會繼續(xù)踐行我的核心價值觀，把他作為我的處事原則。我清楚地看到自身還存在很多不足，但我相信在我的核心價值觀的指引下，我能慢慢克服不足，讓自己優(yōu)秀起來。

“責(zé)任意識，獨立精神，敬畏之心，自省的人格”，我會一直踐行下去的。