第一篇：學(xué)習(xí)《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》的心得體會(huì)

鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的教育，是我國(guó)社會(huì)主義高等教育的本質(zhì)特征，黨和政府十分重視高等學(xué)校鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想概論的教育，所以，我們對(duì)鄧小平理論進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中有了更新的認(rèn)識(shí)。而我通過(guò)學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在生活和工作中得到了很大的啟發(fā)，在社會(huì)實(shí)踐中得到了很大的幫助！

日常生活中，在努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，完成工作的同時(shí)，還必須注重提高自身的政治思想素質(zhì)。因?yàn)楸橛[國(guó)內(nèi)外大事的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治思想在處理應(yīng)急事件和安排國(guó)內(nèi)各項(xiàng)工作事宜中舉足輕重的指導(dǎo)作用。所以學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是我們?cè)谏詈凸ぷ髦斜仨殞W(xué)習(xí)與積累的，只有這樣，才能使自己成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，也只有這樣才算是真正學(xué)習(xí)過(guò)《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》，才不枉費(fèi)老師及社會(huì)大眾的辛苦栽培。

鄧小平理論是在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并鑒于其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下與我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，它是諸多歷史條件綜合運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，也是一種歷史發(fā)展的必然。鄧小平理論反映了當(dāng)代中國(guó)的特點(diǎn)和要求。因此，鄧小平理論是從當(dāng)代中國(guó)實(shí)際出發(fā)的社會(huì)主義理論，是具有當(dāng)代中國(guó)特點(diǎn)的馬克思主義。它指引我們走向歷史發(fā)展的新紀(jì)元，它領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從貧窮落后走向先進(jìn)和富強(qiáng)，無(wú)論是對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展或是思想的創(chuàng)新發(fā)展，鄧小平，這位偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，他對(duì)于中國(guó)及中國(guó)人民的貢獻(xiàn)是我們無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，也是我們永遠(yuǎn)把這位偉人銘記于心的原因，在社會(huì)實(shí)踐中，它是我們行動(dòng)的指明燈，在工作中，它是我們思路形成的藍(lán)圖，對(duì)于我們的行動(dòng)和思想的形成有著不可磨滅的作用，他的思想境界是我們永遠(yuǎn)的追求。

三個(gè)代表重要思想是站在時(shí)代發(fā)展的高度，科學(xué)地概括了在新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)，它代表著中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線、方針、政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。三個(gè)代表是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。“三個(gè)代表”的思想不僅直接來(lái)源于鄧小平理論，而且豐富和發(fā)展了鄧小平理論。所以，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是相輔相成，互不可缺的。

“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的理論指南。“三個(gè)代表”重要思想為黨在新世紀(jì)新階段提出了新的任務(wù)和要求。江澤民在十六大報(bào)告中指出：貫徹“三個(gè)代表”要求，必須使全黨始終保持與是俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開(kāi)拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；必須最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族偉大復(fù)興增添新力量；必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新的活力。所以，“三個(gè)代表”重要思想是我們黨執(zhí)政興國(guó)成敗的標(biāo)準(zhǔn)。它關(guān)乎我國(guó)的國(guó)計(jì)民生，關(guān)乎我國(guó)的興榮發(fā)展，更關(guān)乎中華民族的昌盛繁榮。我們黨從建立伊始就以中國(guó)社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和人民利益代表的姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。所以，只要我們黨堅(jiān)持和把握鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，我們就能在前進(jìn)的道路上取得勝利，一旦我們違背了鄧小平理論和三個(gè)代表，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上就會(huì)遭受挫折和失敗。能否堅(jiān)持鄧小平理論和三個(gè)代表，是關(guān)系到黨能否保持先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)核心地位的問(wèn)題，是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大問(wèn)題。更是關(guān)系到我們?nèi)嗣竦那猩砝妗?/p>

鄧小平理論“是一個(gè)完整的科學(xué)體系，它是諸多歷史條件綜合運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，也是一種歷史發(fā)展的必然。三個(gè)代表是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源、推進(jìn)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都應(yīng)貫穿三個(gè)代表的要求。

所以，在以后的學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)實(shí)踐中，我要堅(jiān)定不移的遵循鄧小平理論和三個(gè)代表，以身為共產(chǎn)黨員的紀(jì)律和要求來(lái)規(guī)范自己，做到心中有鄧小平理論和三個(gè)代表，始終學(xué)習(xí)和積累鄧小平理論和三個(gè)代表，只有這樣，才能使我們矢志不移樹(shù)立社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)理論的共同理想，貫徹黨的理論路線和根本宗旨。只有這樣，才能使我們步入共產(chǎn)主義社會(huì)，才能使我們的生活更加美好和充實(shí)，它更能指引我們思想文化的產(chǎn)生于發(fā)展，使我們能夠腳踏實(shí)地的做好工作。

第二篇：鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論范文

1.社會(huì)主義初級(jí)階段與新民主主義社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別,從所有制結(jié)構(gòu)來(lái)看,在于 錯(cuò)誤：正確答案為：D

A.存在多種所有制經(jīng)濟(jì)用

2.國(guó)有企業(yè)改革的方向是

A.建立黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度立股東代表制度

3.我國(guó)國(guó)有企業(yè)采取股份制形式的主要目的在于

A.開(kāi)辟新的融資渠道,廣泛籌集資金育,發(fā)展股份市場(chǎng)

4.我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是

A.長(zhǎng)期的基本國(guó)策

5.我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)識(shí)上的重大突破是 錯(cuò)誤：正確答案為：D

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)

6.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì),是公有制的主體地位的體現(xiàn)之一,公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)既要有良的優(yōu)勢(shì),更要

A.注重質(zhì)的提高

7.我國(guó)對(duì)外開(kāi)放采取的辦法是 錯(cuò)誤：正確答案為：A

A.分步驟、有層次、由點(diǎn)到面、逐步推進(jìn)、全面展開(kāi)位、多層次、寬領(lǐng)域

8.我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，在對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)上的重大突破是 錯(cuò)誤：正確答案為：C

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)度范疇

B.市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制

B.有計(jì)劃、由外到內(nèi)、全面展開(kāi)

C.全方B.有分布的優(yōu)勢(shì)

C.提高資產(chǎn)的效率

D.加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力

B.市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有國(guó)家宏觀調(diào)控

B.一項(xiàng)特殊政策

C.社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)政策

D.一項(xiàng)權(quán)宜之計(jì)

B.促進(jìn)政企分開(kāi),轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制增強(qiáng)企業(yè)活力

C.積極培

B.建立職工代表大會(huì)制度

C.建立現(xiàn)代企業(yè)制度

D.建

B.非公有制經(jīng)濟(jì)是 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的必要的補(bǔ)充

C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作D.公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的確立

D.實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì),推動(dòng)企業(yè)集團(tuán)化

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度的范疇

D.全方位、多渠道、多層次、寬領(lǐng)域

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì) 9.改革是下列那一項(xiàng)的必然結(jié)果

A.社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾運(yùn)動(dòng)面運(yùn)動(dòng)

10.“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個(gè)東西.民主就是承認(rèn)少數(shù)的國(guó)家.”這句話應(yīng)理解為 錯(cuò)誤：正確答案為：A

A.民主是指一種國(guó)家制度是國(guó)體不是政體

11.在我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中,對(duì)資源起基礎(chǔ)性配置作云的應(yīng)該是

A.計(jì)劃

12.改革的目的是

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力D.建立社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)

13.為了加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須加快利用兩種資源，這種資源是

A.自然資源和人力資源會(huì)資源

14.我國(guó)現(xiàn)階段，不同國(guó)有企業(yè)的職工，付出同樣的勞動(dòng)，獲得的勞動(dòng)報(bào)酬會(huì)有所差別，這是因?yàn)?錯(cuò)誤：正確答案為：D

A.貫徹按勞分配會(huì)使一部分企業(yè)先富起來(lái)配要貫徹效率優(yōu)先、兼顧公平的原則

15.政治體制是政治制度的

A.基礎(chǔ)

16.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是

A.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都必須在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)監(jiān)督,膽敢相照,榮辱與共“的方針

C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

B.遵循 ”長(zhǎng)期共存,互相B.具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式

C.內(nèi)容

D.性質(zhì)

B.按勞分配和按資分配是結(jié)合在一起的C.按勞分

B.生產(chǎn)資源和財(cái)力資源

C.國(guó)內(nèi)資源和國(guó)際資源

D.自然資源和社

B.滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要

C.實(shí)現(xiàn)共同富裕B.金融

C.市場(chǎng)

D.財(cái)政

B.民主是手段不是目的C.國(guó)家的實(shí)質(zhì)是少數(shù)服從多數(shù)

D.民主

B.社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

C.社會(huì)主義社會(huì)矛盾的主要方D.社會(huì)主義社會(huì)矛盾的次要方面運(yùn)動(dòng)

D.按勞分配的實(shí)現(xiàn)程度與國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成果聯(lián)系在一起

D.中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,民主黨派是參政黨

17.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,資源配置的主體是 錯(cuò)誤：正確答案為：A

A.市場(chǎng)

18.在市場(chǎng)機(jī)制中,起核心作用的機(jī)制是 錯(cuò)誤：正確答案為：A

A.價(jià)格機(jī)制

19.我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的主體是

A.對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系

20.依法法國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,其根本目的在于 錯(cuò)誤：正確答案為：A

A.保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位的權(quán)利,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作有法可依,依法行政

21.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,市場(chǎng)機(jī)制

A.對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用障社會(huì)公平

22.公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度,決定實(shí)行這一制度的理論依據(jù)是 錯(cuò)誤：正確答案為：D

A.生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)D.社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情

23.我國(guó)現(xiàn)階段,不同國(guó)有企業(yè)的職工,付出同樣的勞動(dòng),獲得的勞動(dòng)報(bào)酬會(huì)有所差別,這是因?yàn)?錯(cuò)誤：正確答案為：D

A.貫徹按勞分配使一部分企業(yè)先富起來(lái)勞分配要貫徹效率優(yōu)先,兼顧公平的原則

24.在下列收入中屬于按勞分配性質(zhì)的收入是

A.個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)所得

B.外資企業(yè)職工的工資收入

C.股份制企業(yè)職工按股分紅收入

B.按勞分配和按生產(chǎn)要素分配是結(jié)合在一起的D.按勞分配的實(shí)現(xiàn)程度與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成果聯(lián)系在一起

C.按

B.所有制結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)

C.發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放

B.能保證經(jīng)濟(jì)總量的平衡

C.可實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡

D.可保

B.依法打擊敵視和破壞社會(huì)主義

D.確保國(guó)家各項(xiàng)工B.對(duì)外政治關(guān)系

C.對(duì)外文化關(guān)系

D.外交關(guān)系 B.供求機(jī)制

C.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

D.優(yōu)勝劣汰機(jī)制 B.計(jì)劃

C.企業(yè)

D.政府

C.維護(hù)憲法和法律雜國(guó)家政治,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威D.集體企業(yè)職工工資獎(jiǎng)金收入

25.現(xiàn)階段,以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和勞動(dòng)者的資產(chǎn)聯(lián)合的股份合作制屬于

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)

26.我國(guó)社會(huì)保障制度的基本目標(biāo)是

A.保證人民最基本的生活需要實(shí)現(xiàn)共同富裕

27.我國(guó)人民民主專政的實(shí)質(zhì)是

A.共產(chǎn)黨專政

28.公有制的實(shí)現(xiàn)形式,具體是指

A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的具體形式和經(jīng)營(yíng)形式

29.三個(gè)“有利于”標(biāo)準(zhǔn)中最根本標(biāo)準(zhǔn)是

A.國(guó)力標(biāo)準(zhǔn)

30.人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是

A.國(guó)務(wù)院大會(huì)

31.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，主要是使市場(chǎng)

A.調(diào)節(jié)整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和流通發(fā)揮作用

32.社會(huì)主義法制的基本要求是

A.有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究律化 D.必須使每一個(gè)公民都增強(qiáng)制觀念

B.法律面前人人平等

C.將社會(huì)主義民主法制化,法

B.在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.在流通領(lǐng)域B.最高人民法院

C.最高人民檢查院

D.全國(guó)人民代表大會(huì)及地方各級(jí)人民代表B.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

C.人民生活標(biāo)準(zhǔn)

D.社會(huì)主義標(biāo)準(zhǔn)

B.公有資產(chǎn)的所以,占有,支配,使用關(guān)系

C.公有資產(chǎn)的組織形式B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

C.工農(nóng)聯(lián)盟專政

D.新民主義專政

B.使勞動(dòng)者生活水平不斷提高

C.保證勞動(dòng)者充分就業(yè)

D.B.集體經(jīng)濟(jì)

C.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

D.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

D.公有資產(chǎn)的最終歸屬問(wèn)題

D.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)總量平衡 33.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是 錯(cuò)誤：正確答案為：B

A.一種基本經(jīng)濟(jì)制度

34.社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力是：

A.改革B.開(kāi)放

C.民主

D.矛盾

B.一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式

C.一種資本組織形式

D.一種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式

第三篇：鄧小平理論與三個(gè)代表重要思想概論

《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》命題作業(yè)：

（1）作業(yè)名稱：誠(chéng)信體系構(gòu)建的重要性與具體途徑

作業(yè)要求：閱讀下列材料，依據(jù)本課程“中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)”的相關(guān)原理，針對(duì)中國(guó)紅十字會(huì)面臨的信任危機(jī)問(wèn)題，聯(lián)系實(shí)際論述，在我國(guó)社會(huì)生活中構(gòu)建誠(chéng)信體系的重要性及構(gòu)建途徑與方法。

中國(guó)紅十字會(huì)面臨的信任危機(jī)——

2011年以來(lái)，中國(guó)紅十字會(huì)丑聞?lì)l發(fā)，面臨著巨大的信任危機(jī)。

2011年4月份，上海市盧灣區(qū)紅十字會(huì)一張數(shù)額為9859元的餐飲發(fā)票在微博上被曝光，立即引起了網(wǎng)友的圍觀和質(zhì)疑。

2011年6月20日，一位名叫“郭美美Baby”的網(wǎng)友在微博上公然炫耀其奢華生活，炫富背后因其被認(rèn)證身份是“中國(guó)紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理”而引起軒然大波，并將中國(guó)紅十字會(huì)推向了風(fēng)口浪尖。此后，紅十字會(huì)被曝光的還有天價(jià)帳篷、天價(jià)醫(yī)療器械超聲刀等。

2011年8月13日，中國(guó)紅十字會(huì)再被指“剋扣”捐款：世界小姐張梓琳把8萬(wàn)元交給紅十會(huì)屬下“小天使基金”，并指定捐給湖南血癌女童張紫翎，但患兒父母投訴：只收到該基金會(huì)3萬(wàn)元“一次性捐助”，懷疑善款遭剋扣。

以上種種丑聞被披露曝光，讓億萬(wàn)百姓對(duì)慈善機(jī)構(gòu)中國(guó)紅十字會(huì)的信任度降至冰點(diǎn)，慈善感情受到極大的傷害。中國(guó)紅十字會(huì)，這個(gè)大家信任敬仰的組織，竟然存在這么多的問(wèn)題，不知今后還會(huì)有多少人的愛(ài)心被踐踏。

1.以小論文的格式書(shū)寫

2.請(qǐng)緊扣主題闡明觀點(diǎn)

3.字?jǐn)?shù)控制在800-1000字以內(nèi)

4.請(qǐng)勿抄襲 答：

（1）必須構(gòu)建完善我國(guó)社會(huì)的誠(chéng)信體系。中國(guó)紅十字會(huì)面臨的信任危機(jī)問(wèn)題從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)當(dāng)前整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信體系不健全的問(wèn)題，必須引起高度重視。

（2）在我國(guó)社會(huì)生活中構(gòu)建誠(chéng)信體系的重要性。誠(chéng)信體系建設(shè)總體上屬于社會(huì)道德建設(shè)范疇。建設(shè)“與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接”的社會(huì)主義思想道德體系，是新世紀(jì)新階段全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，建立富強(qiáng)、民主、文明社會(huì)主義國(guó)家的必然要求。

（3）在我國(guó)社會(huì)生活中構(gòu)建誠(chéng)信體系的途徑與方法。建立社會(huì)主義思想道德體系，必須以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。建立社會(huì)主義思想道德體系，要把廣泛開(kāi)展道德教育與道德實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。

（2）作業(yè)名稱：論述你如何看待中國(guó)反腐敗的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，是否會(huì)形成長(zhǎng)久有效的反腐敗體系？ 作業(yè)要求：

十八大以來(lái)，隨著反腐敗力度的加大，一些腐敗分子攜款外逃受到關(guān)注。監(jiān)察部部長(zhǎng)、中央反腐敗協(xié)調(diào)小組國(guó)際追逃追贓工作辦公室負(fù)責(zé)人黃樹(shù)賢表示，不管腐敗分子跑到哪里，跑出去多久，我們都要一追到底，將其繩之以法。黨的十三大、十四大、十五大、十六大報(bào)告中都強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)黨的建設(shè)必須堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的要求。執(zhí)政以來(lái)，黨的執(zhí)政地位使黨面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

結(jié)合上述資料請(qǐng)論述你如何看待中國(guó)反腐敗的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，是否會(huì)形成長(zhǎng)久有效的反腐敗體系？

第四篇：鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想概論

《鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想概論》學(xué)習(xí)體會(huì)

專業(yè)：10秋行政管理?？?/p>

學(xué)號(hào)： 1033001460433

姓名：李萬(wàn)兵

本人通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思．得到了很大的啟發(fā)！

在努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的同時(shí)，還注重提高政治思想素質(zhì)。因?yàn)樵诳偨Y(jié)國(guó)內(nèi)外的大事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)時(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到政治思想的指導(dǎo)作用。同時(shí)作為一個(gè)積極向黨組織靠攏的，更注重政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，用作為黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。

在這段時(shí)間學(xué)習(xí)的最大收獲就是學(xué)習(xí)了關(guān)于三個(gè)代表重要論述：

們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)?們黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線、方針、政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。鄧小平曾說(shuō)過(guò)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！痹卩囆∑嚼碚摰难芯亢蛯W(xué)習(xí)過(guò)程中，我時(shí)刻能感受到那股樸實(shí)而執(zhí)著的愛(ài)。或許我們從小就被所謂的愛(ài)國(guó)主義教育封閉在革命烈士為國(guó)捐軀的小圈里，以至于在今天和平、安定，物質(zhì)文化飛速發(fā)展的環(huán)境中淡薄了愛(ài)國(guó)主義的主題。我覺(jué)得愛(ài)國(guó)并不是在大使館被炸之后上街游行示威就可以了，而是要從身邊的每一件小事做起。譬如說(shuō)，珍惜淡水，節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境，也許有人覺(jué)得太離譜了，但我認(rèn)為，一個(gè)人如果對(duì)自己祖國(guó)的一草一木都不想愛(ài)護(hù)，他怎能會(huì)是一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者。如今，許多人的熱點(diǎn)依然是出國(guó)，依然有很多的人向往那看起來(lái)更加美好的生活，可是當(dāng)我學(xué)習(xí)了鄧小平理論，了解了共和國(guó)艱辛的成長(zhǎng)史之后，我越發(fā)熱愛(ài)我的祖國(guó)，我越發(fā)可以理解她與別人相比不足的地方，而正是這些不足之處應(yīng)當(dāng)成為我們年青人奮發(fā)的動(dòng)力。立志建設(shè)她、美化她應(yīng)當(dāng)成為我們最崇高的理想。關(guān)于三個(gè)代表的重要思想，站在時(shí)代發(fā)展的高度，科學(xué)地概括了在新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)，集中反映了黨的先進(jìn)性和階級(jí)性特征，是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)、治黨治國(guó)、創(chuàng)造性運(yùn)用唯物史觀的重大成果，是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，對(duì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與必然趨勢(shì)的深刻和精辟的揭示，是對(duì) 們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。三個(gè)代表是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻體認(rèn)，是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。三個(gè)代表的思想體現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律和必然趨勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)。三個(gè)代表是對(duì)于歷史規(guī)律性與必然性的把握，而代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要。

們黨從建立伊始就以中國(guó)社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和人民利益代表的姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。在民主革命時(shí)期，們黨在政治上實(shí)行各革命階級(jí)聯(lián)合專政和民主集中制，在經(jīng)濟(jì)上節(jié)制資本和平均地權(quán)，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)三大法寶，從而成為全民族的領(lǐng)導(dǎo)核心，掌握了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，們黨進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，提出了雙百方針，發(fā)展社會(huì)主義文化。然而，由于 們黨在社會(huì)主義建設(shè)的理論準(zhǔn)備不足，又缺乏經(jīng)驗(yàn)，使得 們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，們黨恢復(fù)和重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)分析了社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，科學(xué)的認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，提出并堅(jiān)持了一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線，使 國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，也贏得廣大人民的支持與擁護(hù)。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，只要 們黨堅(jiān)持和把握了三個(gè)代表，們就能在前進(jìn)的道路上取得勝利，什么時(shí)候 們背離了三個(gè)代表，們?cè)谇斑M(jìn)的道路上就會(huì)遭受挫折和失敗。能否堅(jiān)持三個(gè)代表，是關(guān)系到黨能否保持先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)核心地位的人問(wèn)題，是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大問(wèn)題。對(duì)于“三個(gè)代表”的思想，我們認(rèn)為“先進(jìn)生產(chǎn)力”就是以現(xiàn)代高新科學(xué)技術(shù)為代表的生產(chǎn)力。發(fā)展生產(chǎn)力的根本是提高科技水平，而要發(fā)展科技，就要依靠教育。文化的先進(jìn)與否要看它所基于的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)制度和政治制度。“代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”就是說(shuō)要代表建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度之上的文化，不斷把它推向前進(jìn)。而“始終代表中國(guó)廣大人民的根本利益”，這一點(diǎn)在我們黨的理論中一貫是非常明確的，但重新強(qiáng)調(diào)它很有意義。

歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，贏得了人民的擁護(hù)。而面向21世紀(jì)，黨只有始終站在時(shí)代前列，更加敏銳地把握先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢(shì)，堅(jiān)持代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，為進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力不懈奮斗，才能保持黨的先進(jìn)性，保持黨的生機(jī)和活力，繼續(xù)為廣大人民群眾所擁護(hù)。

三個(gè)代表是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源、推進(jìn)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都應(yīng)貫穿三個(gè)代表的要求。

在以后的工作、學(xué)習(xí)中，要繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)理論的共同理想，增強(qiáng)貫徹黨的理論路線和根本宗旨的自覺(jué)性和堅(jiān)定性,腳踏實(shí)地的做好工作。

第五篇：學(xué)習(xí)《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》的心得體會(huì)

這學(xué)期我們開(kāi)設(shè)了鄧小平理論這一課程，通過(guò)老師的講解和自己的自學(xué)，我對(duì)鄧論體系有了一個(gè)較全面的理解。在我心里，鄧小平一直是一位偉人，他讓中國(guó)發(fā)生的如許深刻美好的變化注定他要被無(wú)數(shù)的中國(guó)人銘記景仰。首先，應(yīng)該感謝他把整個(gè)國(guó)家從一種偏激和瘋狂中拉回來(lái)，感謝他給許多在那錯(cuò)誤中被打倒的老革命和無(wú)數(shù)無(wú)辜被牽累的人平反。其次，最重要的是要感謝他能讓我們有了今天如許五彩的生活。

改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了祖國(guó)大地，風(fēng)風(fēng)火火的20多年的改革開(kāi)放，讓人民的生活富裕了，也讓我們這一代人有了很好了學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，從十一屆三中全會(huì)以來(lái)的20多年里，我們祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村的毛草房被紅磚瓦房所代替，一條條致富大道縱橫穿索，花園城市一個(gè)個(gè)的涌現(xiàn)，高樓大夏的林立，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)總值翻了幾翻，一切的變化數(shù)不勝數(shù)，而這些，都得益于我們國(guó)家的總設(shè)計(jì)師對(duì)小平同志的改革開(kāi)放政策。深圳特區(qū)的飛速發(fā)展，做為我們祖國(guó)的一個(gè)世界之窗，讓更多的外國(guó)企業(yè)在祖國(guó)大地投資經(jīng)營(yíng)，吸收了大量外資，也促進(jìn)了周圍城市的快速發(fā)展。

每一個(gè)生活的一點(diǎn)的提高匯成的便是民族的飛躍。二十年來(lái)，我國(guó)各個(gè)方面地位的全面提高，香港、澳門的相繼回歸，讓全世界華人鼓舞自豪，這一切都得宜于一個(gè)偉人和他的偉大理論和這個(gè)理論的堅(jiān)持動(dòng)搖。盡管我們也隨之有了許多新問(wèn)題，我們?nèi)钥梢郧逍训乜吹轿覀兊纳钍窃絹?lái)越好了，而且只要掌握了解決問(wèn)題的方法，問(wèn)題本身并不可怕，我相信只要我們堅(jiān)持正確的道路，一切會(huì)更美好。

我看了一些關(guān)于小平同志的片子，讓人備受舞動(dòng)，尤其是他從容地面對(duì)“三起三落”。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民……”在鄧小平的諸多經(jīng)典語(yǔ)錄中，我印象最深刻的就是這一句。他把畢生心血和精力都獻(xiàn)給了中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)，他的英名、業(yè)績(jī)、思想、風(fēng)范永載史冊(cè)，他將永遠(yuǎn)為中國(guó)人民所懷念。

從上世紀(jì)30年代初到70年代末近50年政治生涯中，鄧小平曾有著別人不曾有過(guò)的“三落三起”的傳奇經(jīng)歷。鄧榕在《我的父親鄧小平》一書(shū)中這樣記載到：一生之中，三次被打倒，又三次復(fù)出，而且一次比一次更加引人注目，一次比一次走向更大成功。這不是神話，也不是人為的編撰。這就是鄧小平真實(shí)的故事。一個(gè)人沒(méi)有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有奉獻(xiàn)祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望，在經(jīng)歷了如此坎坷的突變后，如何還能夠繼續(xù)站起來(lái)呢！正是因?yàn)橛辛苏衽d祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的決心和愿望，鄧小平做到了，在受到最沉重的打擊時(shí)，他韜光養(yǎng)晦，一直在等待著機(jī)會(huì)，而機(jī)會(huì)也沒(méi)有忘記他，最終給了他復(fù)出的機(jī)會(huì)，讓他能夠在建設(shè)祖國(guó)這方面大展才能。他傳奇式的“三落三起”的特殊經(jīng)歷，不僅使他對(duì)馬克思主義有深邃而獨(dú)到的理解，而且鑄就了他的崇高品格和風(fēng)范。當(dāng)他受到打擊、處于逆境的時(shí)候，他從不消沉，總是無(wú)私無(wú)畏，不屈不撓，沉著堅(jiān)韌，對(duì)黨對(duì)人民無(wú)限忠貞，對(duì)黨和人民的事業(yè)充滿信心，并總是由此更加深刻地思索中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和根本規(guī)律問(wèn)題，發(fā)憤要有新的作為。這使他能夠順應(yīng)歷史和時(shí)勢(shì)的要求，在經(jīng)歷逆境之后重新起來(lái)?yè)?dān)當(dāng)重任。特別是他在“文化大革命”中的起落，更引起他對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的深刻反思，從而使他在黨的十一屆三中全會(huì)以后，堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民開(kāi)拓建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。在開(kāi)拓新道路的進(jìn)程中，他尊重實(shí)踐，敏銳把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)又不照搬別國(guó)模式，從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和當(dāng)代世界發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，去總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新新辦法，創(chuàng)立了鄧小平理論，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。他改革了國(guó)家，也改變了世界。他的名字總與中國(guó)令人稱奇的經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系在一起，他給中國(guó)帶來(lái)了全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，比如“黑貓白貓論”。

鄧小平最偉大之處，莫過(guò)于他在1978年中共十一屆三中全會(huì)上對(duì)改革開(kāi)放的提出。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，我們黨和人民銳意改革，努力奮斗，整個(gè)國(guó)家煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，中華大地發(fā)生了歷史性的偉大變化。社會(huì)生產(chǎn)力獲得新的解放。安定團(tuán)結(jié)的政治局面不斷鞏固。十一億人民的溫飽問(wèn)題基本解決，正在向小康邁進(jìn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)大臺(tái)階，人民生活上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階。在世界風(fēng)云急劇變幻的情況下，中國(guó)的社會(huì)主義制度經(jīng)受住嚴(yán)峻的考驗(yàn)，顯示了強(qiáng)大的生命力。回顧小平的一生，我覺(jué)得他值得我們學(xué)習(xí)的地方實(shí)在是太多。我們要知道，鄧小平的人生經(jīng)歷了三起三落，而他最后一次復(fù)出的時(shí)候已經(jīng)73歲了！試問(wèn)，在這樣的情況下，還能夠?yàn)樽鎳?guó)作出巨大的貢獻(xiàn)，怎么不令人感動(dòng)呢？而與之相比，如今我們有一部分做科研的同志不老老實(shí)實(shí)地做科研，而去做假，面對(duì)一點(diǎn)困難就心浮氣躁，被功利迷惑了雙眼。雖然小平已離開(kāi)我們七年了，但小平的理論將永遠(yuǎn)指引我們前行。鄧小平理論是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐的總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶。做為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論。通過(guò)對(duì)鄧小平理論的簡(jiǎn)略學(xué)習(xí)，讓我們更加正確地認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義，堅(jiān)定了社會(huì)主義信念，對(duì)黨和人民更加熱愛(ài)。更增強(qiáng)了我對(duì)祖國(guó)明天更美好的信心。鄧小平理論使我明白了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路和前時(shí)方向，我們這一代大學(xué)生，面對(duì)著市場(chǎng)主義體制下的激烈竟?fàn)帲覀儜?yīng)該始終銘記“三個(gè)有利于”。，我們應(yīng)該義無(wú)反顧地堅(jiān)定信念：堅(jiān)持下去，是黃金，總會(huì)閃光；是玫瑰，必然開(kāi)花；是種子，終將發(fā)芽。同時(shí)，不忘加速自己的步伐，無(wú)論是學(xué)習(xí)，還是思想上緊跟時(shí)代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的大腦，時(shí)刻準(zhǔn)備著為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。