第一篇：《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想》的心得體會(huì)

《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想》的心得體會(huì)

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對(duì)“鄧小平理論概論”課貫徹“三個(gè)代表”重要思想的兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)

學(xué)習(xí)江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，貴在掌握精髓，重在“用以指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)”，促進(jìn)各項(xiàng)工作上水平、上臺(tái)階。本文就“鄧小平理論概論”課如何貫徹“三個(gè)代表”重要思想談兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、正確認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)鄧小平理論的豐富和發(fā)展

同任何理論的產(chǎn)生一樣，“三個(gè)代表”也有其理論淵源。從馬克思到列寧，從毛澤東到鄧小平，都曾在不同時(shí)期，闡述過(guò)類似的觀點(diǎn)。特別是黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心鄧小平的觀點(diǎn)，更為引人注目。他把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，認(rèn)為：“社會(huì)主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力”；把精神文明建設(shè)作為社會(huì)主義的重要特征，認(rèn)為物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展了、搞好了，“這才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義”；把讓人民滿意、人民高興、人民贊成作為制定政策的出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想不僅繼承了鄧小平的這些理論，更主要的是豐富、發(fā)展了鄧小平理論。

首先，“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持了鄧小平恢復(fù)和強(qiáng)調(diào)的解放思想、實(shí)事求是的思想路線。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，它總是善于審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)變化了的實(shí)際，提出新的理論。列寧、毛澤東、鄧小平是這樣，江澤民也是這樣。面對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)狀，特別是世紀(jì)之交國(guó)內(nèi)、國(guó)際的現(xiàn)狀以及我黨面臨的形勢(shì)和任務(wù)，江澤民同志提出了“三個(gè)代表”重要思想，并認(rèn)為“三個(gè)代表”是我們黨立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。毫無(wú)疑問(wèn)，“三個(gè)代表”重要思想是黨的思想路線在新的歷史條件下的運(yùn)用，是對(duì)鄧小平理論的繼承和發(fā)展。

其次，“三個(gè)代表”重要思想豐富和發(fā)展了鄧小平關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾理論。黨的八大初次提出、鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)、十五大準(zhǔn)確表述的現(xiàn)階段的主要矛盾，是“人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”?，F(xiàn)階段的主要矛盾，決定了現(xiàn)階段的根本任務(wù)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，分步驟實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)表明，文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同樣重要，不可偏廢。這不僅是社會(huì)歷史發(fā)展的內(nèi)在要求，同時(shí)也是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需求。人民的物質(zhì)文化需要，哪一方面搞不好，都不能說(shuō)解決了現(xiàn)階段的主要矛盾，完成了現(xiàn)階段的根本任務(wù)，也不能使人民真正滿意、贊成、擁護(hù)和高興。因此，江澤民同志在十五大報(bào)告中指出：“只有牢牢抓住這個(gè)主要矛盾和中心工作，才能清醒地觀察和把握社會(huì)矛盾的全局，有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決”，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。也只有如此，才能真正體現(xiàn)“三個(gè)代表”，逐步實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)。

再次，“三個(gè)代表”重要思想豐富和發(fā)展了鄧小平的黨建理論?！叭齻€(gè)代表”的重大意義之一，就在于它同鄧小平當(dāng)年提出“四項(xiàng)基本原則”是立國(guó)之本一樣，都是把我們黨歷來(lái)提倡并分別加以論述的若干原則、理論，加以綜合、梳理和提煉，第一次將其作為一個(gè)統(tǒng)一的整體，完整地提了出來(lái)，并且認(rèn)為，“三個(gè)代表”是“立黨立本、執(zhí)政之基、力量之源”，明確而集中地體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)和宗旨，豐富和發(fā)展了鄧小平的黨建理論。

既然“三個(gè)代表”是對(duì)鄧小平理論的豐富和發(fā)展，那么，“鄧小平理論概論”課就應(yīng)該而且必須將其貫徹到教學(xué)中去，使“鄧小平理論概論”課更富有時(shí)代感，更符合鄧小平理論的內(nèi)涵，更符合建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的需要。

二、如何把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到“鄧小平理論概論”課的教學(xué)中

首先，要解決“兩課”教師對(duì)“三個(gè)代表”思想的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。一是要提高“兩課”教師對(duì)“三個(gè)代表”的理論認(rèn)識(shí)水平，使之正確認(rèn)識(shí)到“三個(gè)代表”的重要思想是對(duì)歷史唯物主義基本原則的通俗表述。其中，“先進(jìn)生產(chǎn)力的代表”反映了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力的原理；“先進(jìn)文化的代表”反映了歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的原理；“人民根本利益的代表”反映了歷史唯物主義“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的原理。二使教師認(rèn)識(shí)到江澤民同志提出“三個(gè)代表”重要思想的目的所在。我們知道，我黨由小到大、由弱到強(qiáng)，并最終成為執(zhí)政黨，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化大業(yè)由理想到現(xiàn)實(shí)，由曲折發(fā)展到順利進(jìn)行，其全部奧秘就在于我黨踐行了“三個(gè)代表”。誠(chéng)然，在黨的歷史上，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在著一些與“三個(gè)代表”不完全一致的現(xiàn)象。民主革命時(shí)期的不說(shuō)，社會(huì)主義革命時(shí)期的不論，就全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期而言，我黨也走過(guò)不少?gòu)澛?，甚至也犯過(guò)像“文化大革命”那樣的錯(cuò)誤。改革開(kāi)放的過(guò)程中，一段時(shí)期也存在著“一手軟，一手硬”的現(xiàn)象，有些地方存在著某些嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象、貧富懸殊問(wèn)題。由此可見(jiàn)，江澤民同志提出“三個(gè)代表”的目的之一，就是為了消除現(xiàn)實(shí)生活中部分黨員背離“三個(gè)代表”的現(xiàn)象，使之更好地當(dāng)好“三個(gè)代表”。

從教學(xué)實(shí)踐中，我們體會(huì)到，解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是完整地準(zhǔn)確地把“三個(gè)代表”貫徹到“鄧小平理論概論”課教學(xué)中的前提。這一點(diǎn)做不好，一切都無(wú)從談起。其次，處理好整體與部分的關(guān)系，即在“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)“鄧小平理論概論”課教學(xué)中，既要從該門(mén)課程的整體內(nèi)容上全面“進(jìn)入”，又要在相關(guān)章節(jié)具體深入滲透。要在教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)目的、整體內(nèi)容上作具體要求、規(guī)定，不能把“三個(gè)代表”等同于黨的建設(shè)理論，只放在黨的建設(shè)這一章講授，更不能分割肢解，把“先進(jìn)生產(chǎn)力的代表”放在社會(huì)主義根本任務(wù)這一章講授；把“先進(jìn)文化的代表”放在社會(huì)主義精神文明這一章講授，把“人民根本利益的代表”放在黨的建設(shè)這一章講授。具體來(lái)說(shuō)，在教學(xué)實(shí)踐中，我們必須做到以下兩點(diǎn)：一是把“三個(gè)代表”滲透于該門(mén)課程的始終。因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”并非隨意地排列組合，而是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。三者相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，統(tǒng)一于黨的建設(shè)的各個(gè)方面，統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程。所以，在“鄧小平理論概論”課的教學(xué)中，應(yīng)將“三個(gè)代表”重要思想滲透于各章、各節(jié)，從整體上把握“三個(gè)代表”重要思想。二是在相關(guān)章節(jié)重點(diǎn)講授“三個(gè)代表”思想。如在社會(huì)主義根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力這一章，過(guò)去的側(cè)重點(diǎn)在“為什么”。在新的歷史時(shí)期，不僅要講清“為什么”，更要把重點(diǎn)放在“怎么辦”上，即放在如何更好、更快地發(fā)展生產(chǎn)力；再如，過(guò)去講黨的建設(shè)，重在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、改善黨的領(lǐng)導(dǎo)上。現(xiàn)在，除了講好這些內(nèi)容以外，重要的是要講清什么是新時(shí)期的建黨綱領(lǐng)，如何堅(jiān)持這個(gè)綱領(lǐng)以及堅(jiān)持這個(gè)綱領(lǐng)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

第二篇：鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想

一、單選題（共8題，）1.當(dāng)今時(shí)代的主題是（）

A.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命 B.和平與發(fā)展 C.貧窮與富裕 D.民主與人權(quán)

正確答案：B

2.我國(guó)在（）基本完成了社會(huì)主義改造的任務(wù)

A.1949年 B.1956年 C.1957年 D.1978年

正確答案：B

3.黨的十一屆三中全會(huì)做出了把黨和國(guó)家工作的重心轉(zhuǎn)移到（）上來(lái)的戰(zhàn)略決策

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè) B.政治建設(shè) C.文化建設(shè) D.法制建設(shè) 正確答案：A 4.鄧小平認(rèn)為，我們要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅(jiān)持（）

A.一個(gè)中心 B.兩個(gè)基本點(diǎn) C.改革開(kāi)放 D.四項(xiàng)基本原則

正確答案：D

5.鄧小平在黨的（）上的講話中首次使用了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)科學(xué)命題

A.十二大 B.十三大 C.十四大 D.十五大

正確答案：A

6.《鄧小平文選》第三卷是在（）出版發(fā)行的

A.1989年 B.1992年 C.1993年 D.1997年

正確答案：C 7.正式確立鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想的地位是在（）

A.黨的十一屆三中全會(huì) B.黨的十二大 C.黨的十三大 D.黨的十五大

正確答案：D

8.馬克思主義同中國(guó)實(shí)際結(jié)合有兩次歷史性飛躍，其中第二次飛躍的理論成果是（）

A.毛澤東思想 B.鄧小平理論

C.“三個(gè)代表”重要思想 D.實(shí)事求是論

正確答案：B

二、多選題（共10題）

1.認(rèn)定和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，意味著（）

A.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命已經(jīng)成為歷史了

B.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主要特征

C.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代需要拮據(jù)的主要問(wèn)題

D.和平與發(fā)展已經(jīng)是客觀事實(shí)

E.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命與和平與發(fā)展共同構(gòu)成當(dāng)今時(shí)代的主題

正確答案：B C

2.在當(dāng)代中國(guó)，鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想是（）

A.對(duì)立的思想體系

B.統(tǒng)一的思想體系

C.沒(méi)有聯(lián)系的思想體系

D.一脈相承的思想體系

E.與時(shí)俱進(jìn)的思想體系

正確答案：B D E

3.鄧小平理論的歷史發(fā)展經(jīng)歷了（）

A.黨的八大到十一屆三中全會(huì)前的醞釀產(chǎn)生階段

B.黨的十一屆三中全會(huì)到十二大的基本命題從醞釀到提出的階段

C.黨的十二大到十三大的逐步展開(kāi)和形成理論輪廓的階段

D.黨的十三大到十五大的科學(xué)體系形成并確立指導(dǎo)地位的階段

E.黨的十五大到十六大理論進(jìn)一步創(chuàng)新階段

正確答案：B C D

4.“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”是（）

A.鄧小平理論的主題思想 B.鄧小平理論體系的基本命題

C.它的提出標(biāo)志著鄧小平理論的初步形成

D.它的提出標(biāo)志著鄧小平理論體系的形成

E.它的提出標(biāo)志著“三個(gè)代表”重要思想的醞釀產(chǎn)生

正確答案：A B C

5.江澤民在黨的十五大報(bào)告中指出，鄧小平理論是（）

A.馬克思主義發(fā)展進(jìn)入了新階段

B.馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段

C.克思主義在中國(guó)的運(yùn)用

D.當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義

E.當(dāng)代中國(guó)解決社會(huì)問(wèn)題的金鑰匙

正確答案：B C D

6.1992年初，鄧小平視察了（）等地，作了重要講話

A.南京

B.深圳

C.珠海

D.武昌

E.上海

正確答案：B C D E 7.毛澤東思想是（）

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

C.毛澤東個(gè)人思想的集中體現(xiàn)

D.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

E.鄧小平理論的理論來(lái)源

正確答案：A B D

8.鄧小平理論和馬克思主義、毛澤東思想是一脈相承的思想體系。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們所要解決的歷史問(wèn)題是一樣的

B.它們都堅(jiān)持社會(huì)主義這一共同立場(chǎng)

C.它們?cè)谑澜缬^和方法論上是一致的

D.它們對(duì)社會(huì)主義根本任務(wù)的認(rèn)識(shí)是一致的

E.它們都具有同樣的思想路線

正確答案：B C D E

9.馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍所產(chǎn)生的兩大理論成果是（）

A.五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生 B.毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提出了實(shí)事求是的思想路線

C.于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們黨把它稱之為毛澤東思想

D.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，我們黨把它稱之為鄧小平理論

E.中國(guó)共產(chǎn)黨成立80多年來(lái)的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，我們黨把它稱之為“三個(gè)代表”重要思想

正確答案：C D

10.鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.解放思想、實(shí)事求是的思想路線，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界

B.關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平

C.當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)做出了新的科學(xué)判斷

D.形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

E.領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)人民推翻了三座大山，建設(shè)了新中國(guó)

正確答案：A B C D

第三篇：鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論范文

1.社會(huì)主義初級(jí)階段與新民主主義社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別,從所有制結(jié)構(gòu)來(lái)看,在于 錯(cuò)誤：正確答案為：D

A.存在多種所有制經(jīng)濟(jì)用

2.國(guó)有企業(yè)改革的方向是

A.建立黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制度立股東代表制度

3.我國(guó)國(guó)有企業(yè)采取股份制形式的主要目的在于

A.開(kāi)辟新的融資渠道,廣泛籌集資金育,發(fā)展股份市場(chǎng)

4.我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是

A.長(zhǎng)期的基本國(guó)策

5.我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)識(shí)上的重大突破是 錯(cuò)誤：正確答案為：D

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)

6.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì),是公有制的主體地位的體現(xiàn)之一,公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)既要有良的優(yōu)勢(shì),更要

A.注重質(zhì)的提高

7.我國(guó)對(duì)外開(kāi)放采取的辦法是 錯(cuò)誤：正確答案為：A

A.分步驟、有層次、由點(diǎn)到面、逐步推進(jìn)、全面展開(kāi)位、多層次、寬領(lǐng)域

8.我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，在對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)上的重大突破是 錯(cuò)誤：正確答案為：C

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)度范疇

B.市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制

B.有計(jì)劃、由外到內(nèi)、全面展開(kāi)

C.全方B.有分布的優(yōu)勢(shì)

C.提高資產(chǎn)的效率

D.加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力

B.市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有國(guó)家宏觀調(diào)控

B.一項(xiàng)特殊政策

C.社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)政策

D.一項(xiàng)權(quán)宜之計(jì)

B.促進(jìn)政企分開(kāi),轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制增強(qiáng)企業(yè)活力

C.積極培

B.建立職工代表大會(huì)制度

C.建立現(xiàn)代企業(yè)制度

D.建

B.非公有制經(jīng)濟(jì)是 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的必要的補(bǔ)充

C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作D.公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的確立

D.實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì),推動(dòng)企業(yè)集團(tuán)化

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度的范疇

D.全方位、多渠道、多層次、寬領(lǐng)域

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì) 9.改革是下列那一項(xiàng)的必然結(jié)果

A.社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾運(yùn)動(dòng)面運(yùn)動(dòng)

10.“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個(gè)東西.民主就是承認(rèn)少數(shù)的國(guó)家.”這句話應(yīng)理解為 錯(cuò)誤：正確答案為：A

A.民主是指一種國(guó)家制度是國(guó)體不是政體

11.在我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中,對(duì)資源起基礎(chǔ)性配置作云的應(yīng)該是

A.計(jì)劃

12.改革的目的是

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力D.建立社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)

13.為了加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須加快利用兩種資源，這種資源是

A.自然資源和人力資源會(huì)資源

14.我國(guó)現(xiàn)階段，不同國(guó)有企業(yè)的職工，付出同樣的勞動(dòng)，獲得的勞動(dòng)報(bào)酬會(huì)有所差別，這是因?yàn)?錯(cuò)誤：正確答案為：D

A.貫徹按勞分配會(huì)使一部分企業(yè)先富起來(lái)配要貫徹效率優(yōu)先、兼顧公平的原則

15.政治體制是政治制度的

A.基礎(chǔ)

16.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是

A.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都必須在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)監(jiān)督,膽敢相照,榮辱與共“的方針

C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

B.遵循 ”長(zhǎng)期共存,互相B.具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式

C.內(nèi)容

D.性質(zhì)

B.按勞分配和按資分配是結(jié)合在一起的C.按勞分

B.生產(chǎn)資源和財(cái)力資源

C.國(guó)內(nèi)資源和國(guó)際資源

D.自然資源和社

B.滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要

C.實(shí)現(xiàn)共同富裕B.金融

C.市場(chǎng)

D.財(cái)政

B.民主是手段不是目的C.國(guó)家的實(shí)質(zhì)是少數(shù)服從多數(shù)

D.民主

B.社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

C.社會(huì)主義社會(huì)矛盾的主要方D.社會(huì)主義社會(huì)矛盾的次要方面運(yùn)動(dòng)

D.按勞分配的實(shí)現(xiàn)程度與國(guó)有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成果聯(lián)系在一起

D.中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,民主黨派是參政黨

17.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,資源配置的主體是 錯(cuò)誤：正確答案為：A

A.市場(chǎng)

18.在市場(chǎng)機(jī)制中,起核心作用的機(jī)制是 錯(cuò)誤：正確答案為：A

A.價(jià)格機(jī)制

19.我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的主體是

A.對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系

20.依法法國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,其根本目的在于 錯(cuò)誤：正確答案為：A

A.保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位的權(quán)利,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定作有法可依,依法行政

21.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,市場(chǎng)機(jī)制

A.對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用障社會(huì)公平

22.公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度,決定實(shí)行這一制度的理論依據(jù)是 錯(cuò)誤：正確答案為：D

A.生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)D.社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情

23.我國(guó)現(xiàn)階段,不同國(guó)有企業(yè)的職工,付出同樣的勞動(dòng),獲得的勞動(dòng)報(bào)酬會(huì)有所差別,這是因?yàn)?錯(cuò)誤：正確答案為：D

A.貫徹按勞分配使一部分企業(yè)先富起來(lái)勞分配要貫徹效率優(yōu)先,兼顧公平的原則

24.在下列收入中屬于按勞分配性質(zhì)的收入是

A.個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)所得

B.外資企業(yè)職工的工資收入

C.股份制企業(yè)職工按股分紅收入

B.按勞分配和按生產(chǎn)要素分配是結(jié)合在一起的D.按勞分配的實(shí)現(xiàn)程度與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成果聯(lián)系在一起

C.按

B.所有制結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)

C.發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放

B.能保證經(jīng)濟(jì)總量的平衡

C.可實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡

D.可保

B.依法打擊敵視和破壞社會(huì)主義

D.確保國(guó)家各項(xiàng)工B.對(duì)外政治關(guān)系

C.對(duì)外文化關(guān)系

D.外交關(guān)系 B.供求機(jī)制

C.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

D.優(yōu)勝劣汰機(jī)制 B.計(jì)劃

C.企業(yè)

D.政府

C.維護(hù)憲法和法律雜國(guó)家政治,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威D.集體企業(yè)職工工資獎(jiǎng)金收入

25.現(xiàn)階段,以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和勞動(dòng)者的資產(chǎn)聯(lián)合的股份合作制屬于

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)

26.我國(guó)社會(huì)保障制度的基本目標(biāo)是

A.保證人民最基本的生活需要實(shí)現(xiàn)共同富裕

27.我國(guó)人民民主專政的實(shí)質(zhì)是

A.共產(chǎn)黨專政

28.公有制的實(shí)現(xiàn)形式,具體是指

A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的具體形式和經(jīng)營(yíng)形式

29.三個(gè)“有利于”標(biāo)準(zhǔn)中最根本標(biāo)準(zhǔn)是

A.國(guó)力標(biāo)準(zhǔn)

30.人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是

A.國(guó)務(wù)院大會(huì)

31.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，主要是使市場(chǎng)

A.調(diào)節(jié)整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)和流通發(fā)揮作用

32.社會(huì)主義法制的基本要求是

A.有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究律化 D.必須使每一個(gè)公民都增強(qiáng)制觀念

B.法律面前人人平等

C.將社會(huì)主義民主法制化,法

B.在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.在流通領(lǐng)域B.最高人民法院

C.最高人民檢查院

D.全國(guó)人民代表大會(huì)及地方各級(jí)人民代表B.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

C.人民生活標(biāo)準(zhǔn)

D.社會(huì)主義標(biāo)準(zhǔn)

B.公有資產(chǎn)的所以,占有,支配,使用關(guān)系

C.公有資產(chǎn)的組織形式B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

C.工農(nóng)聯(lián)盟專政

D.新民主義專政

B.使勞動(dòng)者生活水平不斷提高

C.保證勞動(dòng)者充分就業(yè)

D.B.集體經(jīng)濟(jì)

C.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

D.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

D.公有資產(chǎn)的最終歸屬問(wèn)題

D.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)總量平衡 33.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是 錯(cuò)誤：正確答案為：B

A.一種基本經(jīng)濟(jì)制度

34.社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力是：

A.改革B.開(kāi)放

C.民主

D.矛盾

B.一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式

C.一種資本組織形式

D.一種生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式

第四篇：鄧小平理論與三個(gè)代表重要思想概論

《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》命題作業(yè)：

（1）作業(yè)名稱：誠(chéng)信體系構(gòu)建的重要性與具體途徑

作業(yè)要求：閱讀下列材料，依據(jù)本課程“中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)”的相關(guān)原理，針對(duì)中國(guó)紅十字會(huì)面臨的信任危機(jī)問(wèn)題，聯(lián)系實(shí)際論述，在我國(guó)社會(huì)生活中構(gòu)建誠(chéng)信體系的重要性及構(gòu)建途徑與方法。

中國(guó)紅十字會(huì)面臨的信任危機(jī)——

2011年以來(lái)，中國(guó)紅十字會(huì)丑聞?lì)l發(fā)，面臨著巨大的信任危機(jī)。

2011年4月份，上海市盧灣區(qū)紅十字會(huì)一張數(shù)額為9859元的餐飲發(fā)票在微博上被曝光，立即引起了網(wǎng)友的圍觀和質(zhì)疑。

2011年6月20日，一位名叫“郭美美Baby”的網(wǎng)友在微博上公然炫耀其奢華生活，炫富背后因其被認(rèn)證身份是“中國(guó)紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理”而引起軒然大波，并將中國(guó)紅十字會(huì)推向了風(fēng)口浪尖。此后，紅十字會(huì)被曝光的還有天價(jià)帳篷、天價(jià)醫(yī)療器械超聲刀等。

2011年8月13日，中國(guó)紅十字會(huì)再被指“剋扣”捐款：世界小姐張梓琳把8萬(wàn)元交給紅十會(huì)屬下“小天使基金”，并指定捐給湖南血癌女童張紫翎，但患兒父母投訴：只收到該基金會(huì)3萬(wàn)元“一次性捐助”，懷疑善款遭剋扣。

以上種種丑聞被披露曝光，讓億萬(wàn)百姓對(duì)慈善機(jī)構(gòu)中國(guó)紅十字會(huì)的信任度降至冰點(diǎn)，慈善感情受到極大的傷害。中國(guó)紅十字會(huì)，這個(gè)大家信任敬仰的組織，竟然存在這么多的問(wèn)題，不知今后還會(huì)有多少人的愛(ài)心被踐踏。

1.以小論文的格式書(shū)寫(xiě)

2.請(qǐng)緊扣主題闡明觀點(diǎn)

3.字?jǐn)?shù)控制在800-1000字以內(nèi)

4.請(qǐng)勿抄襲 答：

（1）必須構(gòu)建完善我國(guó)社會(huì)的誠(chéng)信體系。中國(guó)紅十字會(huì)面臨的信任危機(jī)問(wèn)題從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)當(dāng)前整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信體系不健全的問(wèn)題，必須引起高度重視。

（2）在我國(guó)社會(huì)生活中構(gòu)建誠(chéng)信體系的重要性。誠(chéng)信體系建設(shè)總體上屬于社會(huì)道德建設(shè)范疇。建設(shè)“與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接”的社會(huì)主義思想道德體系，是新世紀(jì)新階段全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，建立富強(qiáng)、民主、文明社會(huì)主義國(guó)家的必然要求。

（3）在我國(guó)社會(huì)生活中構(gòu)建誠(chéng)信體系的途徑與方法。建立社會(huì)主義思想道德體系，必須以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。建立社會(huì)主義思想道德體系，要把廣泛開(kāi)展道德教育與道德實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。

（2）作業(yè)名稱：論述你如何看待中國(guó)反腐敗的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，是否會(huì)形成長(zhǎng)久有效的反腐敗體系？ 作業(yè)要求：

十八大以來(lái)，隨著反腐敗力度的加大，一些腐敗分子攜款外逃受到關(guān)注。監(jiān)察部部長(zhǎng)、中央反腐敗協(xié)調(diào)小組國(guó)際追逃追贓工作辦公室負(fù)責(zé)人黃樹(shù)賢表示，不管腐敗分子跑到哪里，跑出去多久，我們都要一追到底，將其繩之以法。黨的十三大、十四大、十五大、十六大報(bào)告中都強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)黨的建設(shè)必須堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的要求。執(zhí)政以來(lái)，黨的執(zhí)政地位使黨面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

結(jié)合上述資料請(qǐng)論述你如何看待中國(guó)反腐敗的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，是否會(huì)形成長(zhǎng)久有效的反腐敗體系？

第五篇：鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想讀后感

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)了我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，大力推進(jìn)改革開(kāi)放，使社會(huì)生產(chǎn)力獲得了新的解放和巨大發(fā)展，并在這場(chǎng)偉大的實(shí)踐中積累了大量新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些實(shí)踐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成為鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

鄧小平理論的主要內(nèi)容包括 第一關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路的理論。第二關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論。第三關(guān)于社會(huì)主義根本任務(wù)的理論。第四關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的理論。第五關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)外部條件的力量。第六關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)政治保證的理論。第七關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略步驟的理論。第八關(guān)于社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量的理論。

第九關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一的理論。

3、試述三個(gè)代表重要思想的集中概括。

三個(gè)代表即中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。三者是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。

4、中國(guó)共產(chǎn)黨的80多年的歷史實(shí)踐有哪些經(jīng)驗(yàn)最重要？

第一、必須始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走自己的道路。

第二、必須始終依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。

第三、必須始終自覺(jué)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。

5、簡(jiǎn)述如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的發(fā)展。

統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展就是要根據(jù)注重農(nóng)村的發(fā)展，解決好三農(nóng)問(wèn)題，堅(jiān)決貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村的方針，逐步改善城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，實(shí)行以城帶鄉(xiāng)，以工促農(nóng)，城鄉(xiāng)相動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

6、簡(jiǎn)述如何統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展。

統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展就是要高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

四、論述題

1、怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段？

第一、鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。

第二、鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，深刻揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

第三、鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)等問(wèn)題進(jìn)行了正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

第四、鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

2、為什么說(shuō)三個(gè)代表重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展 的強(qiáng)大理論武器？

第一、三個(gè)代表重要思想創(chuàng)造性回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)聯(lián)系起來(lái)，賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時(shí)代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

第二、三個(gè)代表重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。

毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在中國(guó)以外通常被叫成“毛主義”。中國(guó)共產(chǎn)黨則一直使用“毛澤東思想”，或使用“馬列主義、毛澤東思想”的提法。

毛澤東思想是馬列主義的發(fā)展。和傳統(tǒng)的馬列主義相比，毛澤東思想更重視發(fā)動(dòng)農(nóng)民，主張中國(guó)革命不能走俄國(guó)式的以工人階級(jí)為主力的城市斗爭(zhēng)，必須以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以農(nóng)民為主力，實(shí)行以農(nóng)村包圍城市取得勝利；并制定一套基于游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，毛澤東思想認(rèn)為“槍桿子里面出政權(quán)”，而具體方式則是發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”。為了動(dòng)員農(nóng)民參軍，必須從地主手中奪取土地，分配與農(nóng)民(即進(jìn)行土地制度改革）。人民戰(zhàn)爭(zhēng)包括三個(gè)階段，即發(fā)動(dòng)土地改革、組織農(nóng)民，建立革命的武裝根據(jù)地，農(nóng)村包圍城市，直到進(jìn)行正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)奪取政權(quán)。軍民關(guān)系要魚(yú)水情深。毛澤東思想特別重視發(fā)動(dòng)群眾和自力更生。

在黨和軍隊(duì)關(guān)系上，毛澤東思想認(rèn)為，必須黨指揮槍，不能槍指揮黨。

毛澤東思想主張，一切文學(xué)、藝術(shù)、新聞等上層建筑，必須為政治服務(wù)，必須服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。

毛澤東思想和其他左派思想不同的一個(gè)重要方面是毛澤東思想主張不斷革命論，認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)在整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)中會(huì)長(zhǎng)期存在。即使無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)之后，資產(chǎn)階級(jí)還有復(fù)辟的企圖。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人也有可能成為走資本主義道路的“走資派”。

很多堅(jiān)持“毛澤東主義”的人士認(rèn)為，社會(huì)主義有被復(fù)辟的危險(xiǎn)，復(fù)辟的主要力量來(lái)自執(zhí)政的共產(chǎn)黨內(nèi)，因此包含了文革期間“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的內(nèi)容。而從1978年至今，中共的官方主流理論一般認(rèn)為“毛澤東思想”所涵蓋的范圍，主要是截止到1957年之前的毛澤東思想，之后的部分在很大程度上被認(rèn)為是毛澤東的“晚年錯(cuò)誤”。

在《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》產(chǎn)生之前，毛澤東思想包括了在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的思想，所以很多寫(xiě)著“毛澤東思想萬(wàn)歲”的標(biāo)語(yǔ)里往往有這層含義。

有些人認(rèn)為毛澤東思想被概括總結(jié)在《毛主席語(yǔ)錄》里面，但這種說(shuō)法顯然不夠全面。

毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。毛澤東思想被確定為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是歷史發(fā)展的必然，是由它在中國(guó)革命和建設(shè)中的歷史地位和偉大作用決定的。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持用毛澤東思想指導(dǎo)革命，克服了黨內(nèi)的右傾投降主義和“左”傾冒險(xiǎn)主義，取得了打敗日本侵略者，推翻蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治，建立新中國(guó)的偉大勝利。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東思想的指引下，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民有步驟地實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，取得了社會(huì)主義革命的偉大勝利，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)也取得了巨大的成就，如今沿著建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)。

毛澤東思想產(chǎn)生在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，是中國(guó)革命和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的重要?dú)v史現(xiàn)象。中國(guó)人民在它的指導(dǎo)下，取得了偉大的勝利。因此，毛澤東思想對(duì)于世界上被壓迫民族的解放斗爭(zhēng)和人類進(jìn)步事業(yè)具有借鑒作用。毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思列寧主義，為馬克思列寧主義的理論寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的寶貴財(cái)富，是我們必須堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。我們必須繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和基本原理。我們必須珍視半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中把馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合 的一切積極成果，并在社會(huì)主義建設(shè)中運(yùn)用和發(fā)展這些成果，以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。

鄧小平理論是以鄧小平為主要?jiǎng)?chuàng)立者、以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的理論。鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化的一大理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。并且是在毛澤東思想基礎(chǔ)上發(fā)展而成。

相關(guān)書(shū)籍1鄧小平理論主要體現(xiàn)在1978年中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)之后鄧小平的各種講話、報(bào)告，與會(huì)議決議之中。中國(guó)共產(chǎn)黨將該理論的形成分為四個(gè)階段：1978-1982年為基本理論命題提出的階段，1982-1987年為理論形成基本輪廓的時(shí)期，1987-1992年為理論走向成熟，確立體系的時(shí)期，1992-1997年為理論進(jìn)一步豐富和發(fā)展的時(shí)期。

1997年9月中國(guó)共產(chǎn)黨十五大把“鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”直接稱為“鄧小平理論”，由此得名。該會(huì)議上鄧小平理論被寫(xiě)入黨章中，成為其指導(dǎo)思想之一。

鄧小平理論是一場(chǎng)以“實(shí)事求是”為精神實(shí)質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生或引用的旨在打破精神桎梏，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一系列指導(dǎo)思想的總匯。鄧小平理論與中國(guó)在80年代施行的改革開(kāi)放政策密不可分。

不過(guò)鄧小平理論被其他馬克思主義派別批評(píng)為修正主義理論，他們指責(zé)鄧小平理論的其政策是剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)，使特權(quán)階級(jí)興相關(guān)書(shū)籍2起。但是其中的事誰(shuí)說(shuō)的清啊。

在黨的十七大報(bào)告中，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀被統(tǒng)一稱作中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

鄧小平理論，是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。偉大領(lǐng)袖毛澤東同志和其他老一輩革命家，早就發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的某些弊端，他們?cè)趯ふ乙粭l適合我國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路過(guò)程中，曾經(jīng)做出過(guò)許多努力，提出過(guò)許多好的思想。鄧小平理論繼承了這些思想和觀點(diǎn)，逐步形成了理論體系。

馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，是資本主義矛盾激化和工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的產(chǎn)物。以《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世為標(biāo)志。它吸收和改造了人類思想文化的一切優(yōu)秀成果，特別是18世紀(jì)中葉和19世紀(jì)上半葉的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的成果。它的主要理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會(huì)主義。此外，法國(guó)啟蒙學(xué)者的思想和法國(guó)復(fù)辟時(shí)期歷史學(xué)家的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，也為科學(xué)社會(huì)主義理論提供了有益的思想資料。19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的新成果，特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立，能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、進(jìn)化論的新發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)。

鄧小平理論是黨在繼承馬克思主義和毛澤東思想的基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)實(shí)踐的時(shí)代特征提出來(lái)的理論觀點(diǎn)。

黨的十五大報(bào)告指出：鄧小平理論“是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的?！边@是對(duì)鄧小平理論形成與發(fā)展的高度概括。

和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的兩大主題?，F(xiàn)在，發(fā)生世界大戰(zhàn)的可能性越來(lái)越小，而發(fā)展問(wèn)題則越來(lái)越突出。世界上所有的國(guó)家，不論是發(fā)展中國(guó)家，還是發(fā)達(dá)國(guó)家，不論是社會(huì)主義國(guó)家，還是資本主義國(guó)家，都在謀求更快的發(fā)展。這是社會(huì)主義與資本主義兩種制度的競(jìng)賽；也是一個(gè)國(guó)家能否在世界上站穩(wěn)腳跟，處于有利位置的競(jìng)賽。在這種歷史條件下，我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都比較落后的社會(huì)主義大國(guó)，必須盡快發(fā)展

起來(lái)。這就要求有一種能夠指引我們更快更好地發(fā)展，不斷走向勝利的理論。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，不斷創(chuàng)造出許多新經(jīng)驗(yàn)和新事物，這些，就是產(chǎn)生鄧小平理論的源泉。可以說(shuō)，如果沒(méi)有改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，就不可能形成鄧小平理論。

我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)，以及其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，也為鄧小平理論的形成提供了重要的歷史借鑒，它使我們從正反兩個(gè)方面加深了對(duì)社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)是付出了很大代價(jià)換來(lái)的，對(duì)于形成正確的理論是十分珍貴的。

三個(gè)代表

(1)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

(2)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

(3)我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益 歷史闡述

一、“三個(gè)代表”重要思想的提出

江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時(shí)，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求出發(fā)，首次對(duì)“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述。提出：“總結(jié)我們黨七十多年的歷史；可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。人類又來(lái)到一個(gè)新的世紀(jì)之交和新的千年之交。在新的歷史條件下，我們黨如何更好地檄到這“三個(gè)代表”，是一個(gè)需要全黨同志特別是黨的高級(jí)干部深刻思考的重大課題?！?/p>

可以說(shuō)，“三個(gè)代表”的重要論述具有鮮明的時(shí)代特征，不僅是黨的建設(shè)的重大課題，同時(shí)，它事關(guān)改革開(kāi)放和兩個(gè)文明建設(shè)的成敗，事關(guān)全黨全國(guó)工作大局，事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

中國(guó)共產(chǎn)黨八十年的奮斗歷程充分證明，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，就必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

二、“三個(gè)代表”的重要思想提出的背景是什么?

(1)國(guó)際背景。進(jìn)入新的世紀(jì)，我們的國(guó)際環(huán)境是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。在加世紀(jì)的百年歷史中，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)既有輝煌，也有嚴(yán)重挫折。我們一定要吸取蘇共解體的教訓(xùn)，必須始終不渝地加強(qiáng)黨的建設(shè)。我們黨作為中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)的執(zhí)政黨，只有通過(guò)加強(qiáng)自身建設(shè)，始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”以保持先進(jìn)性，才能不斷提高執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展的新潮流、新趨勢(shì)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，化解風(fēng)險(xiǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，更好地鞏固、加強(qiáng)和發(fā)展我們的黨，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地。，(2)國(guó)內(nèi)背景。隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式的多樣化還將進(jìn)一步發(fā)展。舊的平衡打破之后新的平衡尚處于建立和完善過(guò)程之中，人民內(nèi)部矛盾日趨復(fù)雜化和多樣化。與此同時(shí)，在一部分黨員干部存在著思想僵化、信念動(dòng)搖、組織渙散、作風(fēng)浮漂，特別是腐敗問(wèn)題。再加上我們黨正進(jìn)入整體性新老交替的重要時(shí)刻，從現(xiàn)在起到新世紀(jì)頭十幾、二十年，一大批年輕干部要走上中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。在這種情況下，從嚴(yán)治黨，進(jìn)一步全面提高全黨特別是黨的干部隊(duì)伍的素質(zhì)，成為十分緊迫的任務(wù)。所有這些，都必須緊密結(jié)合實(shí)際，來(lái)進(jìn)行思考和研究，積極

探索在新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)的有效途徑和辦法，把“三個(gè)代表”的要求貫徹落實(shí)到黨的建設(shè)的各項(xiàng)工作中去，保證我們黨始終走在時(shí)代的前列，始終走在領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的前列，使我們黨在思想上政治上組織上進(jìn)一步鞏固起來(lái)，經(jīng)得起任何風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)。

三、“三個(gè)代表”思想的科學(xué)內(nèi)涵是什么?

(1)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

(2)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我曙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

(3)我們黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持挹人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

四、為什么說(shuō)“三個(gè)代表”是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?

(1)“三個(gè)代表”是我們的立黨之本。我們黨自成立之日起，就是走在中國(guó)社會(huì)發(fā)展前列的先進(jìn)政黨。我們的黨章規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨的中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。我們黨的歷史使命、歷史地位、歷史作用，始終是與黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起的。什么時(shí)候堅(jiān)持井做到了這樣“三個(gè)代表”，我們黨就興旺發(fā)達(dá)，就得到人民群眾的擁護(hù)，就經(jīng)得起任何風(fēng)浪的沖擊。什么時(shí)候如果偏離或投有完全做到“三個(gè)代表”，就會(huì)出這樣那樣的問(wèn)題，人民就會(huì)不滿意，黨就會(huì)遇到困難和曲折。

(2)“三個(gè)代表”是我們的執(zhí)政之基。我們黨的執(zhí)政地位是歷史賦予的、人民賦予的。我們黨能夠執(zhí)政、并且能夠執(zhí)好政的基礎(chǔ)，從根本上來(lái)說(shuō)，就在于能夠代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)：最廣大人民的根本利益。我們黨執(zhí)政的內(nèi)容和任務(wù)，就是要不斷解放和發(fā)展中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展；就是要不斷建設(shè)和發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，培育“四有”公民，弘揚(yáng)民族精神；就是要全心全為人民服務(wù)，維護(hù)最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。面向新的世紀(jì)，我們黨治國(guó)理政的任務(wù)更加艱巨，所要解決的問(wèn)題也更多、更復(fù)雜。只有堅(jiān)持“三個(gè)代表”，當(dāng)好“三個(gè)代表”，我們才能始終用好人民賦予的執(zhí)政權(quán)力，無(wú)愧于歷史賦予的執(zhí)政地位；才能不斷提高我們的執(zhí)政水平，鞏固我們的執(zhí)政基礎(chǔ)。

(3)“三個(gè)代表”是我們的力量之源。我們黨建黨之初，只有幾十個(gè)黨員。為什么能夠不斷發(fā)展壯大，成為今天擁有6100多萬(wàn)黨員的大黨?為什么能夠戰(zhàn)勝曾經(jīng)比自己強(qiáng)大得多的國(guó)內(nèi)外敵人，建立起社會(huì)主義的新中國(guó)?為什么能夠在一窮二白的基礎(chǔ)上，取得經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的巨大成就，解決了12億人的溫飽問(wèn)題；在本世紀(jì)末進(jìn)入了小康社會(huì)?為什么雖然也犯過(guò)錯(cuò)誤，有過(guò)曲折，但始終“歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰”，經(jīng)得起各種風(fēng)浪、磨難的考驗(yàn)，得到人民群眾的擁護(hù)和支持?所有這一切，就是于我們黨能夠始終從根本上促進(jìn)中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)文化的進(jìn)步，切切實(shí)實(shí)地為人民辦實(shí)事、謀利益。這是我們?nèi)苛α康脑慈?，也是我們不斷成功和發(fā)展的奧秘所在。

五、“三個(gè)代表”思想提出的重大意義

(1)理論意義。

①“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義唯物論的新貢獻(xiàn)。

②“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新概括，標(biāo)志著關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新；

③

“三個(gè)代表”重要思想，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。

(2)現(xiàn)實(shí)意義。江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想，集中概括了我們黨和國(guó)家全部理論活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，包括一切工作的根本方向、根本準(zhǔn)則、根本依據(jù)，是指引我們黨和國(guó)家新世紀(jì)偉大進(jìn)軍的行動(dòng)指南。

六、怎樣按照“三個(gè)代表”的要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)?

(1)貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造性地推進(jìn)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

(2)貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，始終保持黨的先進(jìn)性，同時(shí)要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會(huì)影響力。

(3)貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持民主集中制，建立健全科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，保持并不斷增強(qiáng)黨的活力。

(4)貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須全面貫徹干部隊(duì)伍革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的方針和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，深化干部人事制度改革，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的、能夠擔(dān)當(dāng)重任，經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)的干部隊(duì)伍。

(5)貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持黨要管黨的原則和從嚴(yán)治黨的方針，各級(jí)黨組織必須對(duì)黨員干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，堅(jiān)決克服黨內(nèi)存在的消極腐敗現(xiàn)象。“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述。提出：“總結(jié)我們黨七十多：年的歷史，可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，井通過(guò)制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。人類又來(lái)到一個(gè)新的世紀(jì)之交和新的千年之交。在新的歷史條件下，?我們黨如何更好地做到這?三個(gè)代表?，是一個(gè)需要全黨同志特別是黨的高級(jí)干部深刻思考的重大課題?！?/p>