第一篇：中等職業(yè)學(xué)校 《哲學(xué)與人生》第一單元 練習(xí)二

中等職業(yè)學(xué)?！墩軐W(xué)與人生》第一單元練習(xí)二

一、單選

1.下列選項(xiàng)屬于規(guī)律的是（B）

A.秋天到來時(shí)大雁南飛 B.萬有引力

C.水往低處流 D.晝夜循環(huán)，四季更替

2.曾經(jīng)有些地方，由于豬肉的需求量大，生豬的價(jià)格不斷上升，許多農(nóng)民不惜投入巨資大力飼養(yǎng)生豬。結(jié)果幾年后，豬肉供應(yīng)量大增，導(dǎo)致生豬價(jià)格急轉(zhuǎn)直下，這給盲目投資飼養(yǎng)生豬的農(nóng)民造成了嚴(yán)重?fù)p失。這說明（C）A.做任何事情只要有膽量和勇氣就能取得成功 B.人生行動(dòng)不一定都要以把握客觀規(guī)律為前提 C.人生行動(dòng)要善于發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，克服盲目性 D.敢于行動(dòng)等于成功行動(dòng)

3.為防止雷雨對北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響，北京市氣象局部門從閉幕式當(dāng)日14時(shí)起，啟用8架飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內(nèi)的險(xiǎn)情。這說明（D）

A.人與規(guī)律的關(guān)系總是和諧的B.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 C.規(guī)律發(fā)生作用的形式是多種多樣的D.人能夠正確認(rèn)識和利用規(guī)律

4.我國戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收?？な乩畋鶠橹卫硭?，倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說明（B）

A.人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識改變或創(chuàng)造規(guī)律 B.人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識指導(dǎo)自己的行動(dòng) C.人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為自己行動(dòng)的向?qū)?D.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的

5.呂蒙是三國時(shí)期吳國人，16歲就隨軍出征。但是他自小未曾讀書，沒有文化，別人都看不起他，稱他“吳下阿蒙”。他因此發(fā)奮讀書，終成一位飽學(xué)之士，后來當(dāng)上了東吳統(tǒng)帥。這一事例說明（A）A.人生行動(dòng)要有目標(biāo)B.人生行動(dòng)要有準(zhǔn)備 C.人生行動(dòng)要有順序D.人生行動(dòng)要有始終

6..黔江地區(qū)屬于我國貧困地區(qū)，國家雖年年救濟(jì)但難以解決根本問題。黔江人民經(jīng)過大討論后得出結(jié)論：“等、靠、要”永無出頭之日，唯一的出路是苦干實(shí)干，自己解救自己。二十多年來，黔江人民發(fā)揚(yáng)“寧愿苦干，不愿苦熬”的精神，把山坡、旱地改為梯田、水田，加上科學(xué)種田，糧食產(chǎn)量翻番，實(shí)現(xiàn)了溫飽并開始向小康邁進(jìn)。這說明（B）A.規(guī)律的客觀性和強(qiáng)制性的作用越來越小 B.認(rèn)識世界和改造世界必須充分發(fā)揮自覺能動(dòng)性 C.人既能認(rèn)識規(guī)律，也能改造規(guī)律

D.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就沒有解決不了的問題

7.下列成語故事中，最能體現(xiàn)人的自覺能動(dòng)性的選項(xiàng)是（A）A.愚公移山 B.南柯一夢 C.守株待兔 D.刻舟求劍 8.俗話說，“劈柴不照紋，累死劈柴人”，這說明（A）。A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B.只要努力發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就一定能做好事情 C.人們辦事有無成效取決于自覺能動(dòng)性的程度 D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就是要學(xué)會(huì)認(rèn)識、利用和改變規(guī)律

9.據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上每年僅7級以上的大地震就有十幾次。從地震分布圖上可以看到，歷史上的地震在于地質(zhì)構(gòu)造圖做比較，就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說明（D）

A.規(guī)律的客觀性和強(qiáng)制性的作用越來越小 B.人既能認(rèn)識規(guī)律也能改變規(guī)律 C.人需要有正確思想意識的指導(dǎo)

D只有充分發(fā)揮自能動(dòng)性才能認(rèn)識和把握規(guī)律

10.我國女排名將郎平，13歲起就進(jìn)入北京工人體育館少年體校排球班練習(xí)排球，她冬練三

九、夏練三伏，成千上萬次地?fù)]動(dòng)長臂，苦練枯燥乏味的基本功。到國家隊(duì)后，更是進(jìn)行著各種項(xiàng)目的大運(yùn)動(dòng)量的訓(xùn)練，終于練就了一手強(qiáng)力扣殺的好本領(lǐng)，威震體壇，被譽(yù)為“鐵榔頭”，成為20世紀(jì)80年代世界女子排球界“三大主攻手”之一，她的努力和拼搏也帶來了運(yùn)動(dòng)生涯的輝煌。這說明（A）

A.創(chuàng)造人生，需要自強(qiáng)不息 B.創(chuàng)造人生，需要掌握方法 C.創(chuàng)造人生，需要量力而行D.創(chuàng)造人生，需要培養(yǎng)興趣

第二篇：《哲學(xué)與人生》第一單元練習(xí)答案)

《哲學(xué)與人生》第一單元練習(xí)

一、單項(xiàng)選擇題（在下列選項(xiàng)中選出一個(gè)正確答案，每題3分，共36分）

1、“哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)”。這句話說明（D）A、學(xué)會(huì)哲學(xué)，生活就一定會(huì)更美好

B、哲學(xué)是藝術(shù)的一個(gè)種類

C、哲學(xué)與生活相互作用、相互決定

D、哲學(xué)對人們的生活有指導(dǎo)作用

2、哲學(xué)的兩個(gè)基本派別分別是（B）

A、有神論和無神論

B、唯物主義和唯心主義

C、唯物辯證法和形而上學(xué)

3、“按圖索驥”這一成語給我們的哲學(xué)啟示是（D）

A、要繼承前人經(jīng)驗(yàn)，不能割斷歷史

B、要重視實(shí)踐，不能思想僵化 C、要發(fā)揮能動(dòng)性，不能消極等待

D、要從實(shí)際出發(fā)，不能迷信書本

4、中國古代思想家荀況指出：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這主要強(qiáng)調(diào)規(guī)律是（C）

A、發(fā)展變化的B、事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 C、事物發(fā)展過程自身固有的D、可以被人們認(rèn)識和利用的

5、“揠苗助長”的寓言故事告誡我們，想問題、辦事情（B）

A、要不斷地發(fā)現(xiàn)、揭示規(guī)律

B、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提 C、要敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

D、只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就沒有做不成的事情

6、俗話說：“劈柴不照紋，累死劈柴人”。這說明（A）A、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

B、客觀條件制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮 C、按規(guī)律辦事常常是事半功倍

D、人們辦事有無成效，取決于主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度

7、厄爾尼諾是太平洋赤道地區(qū)因海洋和大氣相互作用失去平衡出現(xiàn)的一種全球氣候異常現(xiàn)象。由于人類活動(dòng)對地球環(huán)境的破壞使它發(fā)生的頻率越來越快，引起了海嘯、暴雨、干旱等自然災(zāi)害，對人類的危害也越來越大。這表明（D）A、人類改造自然的活動(dòng)完全是被動(dòng)的 B、人不能利用和改造自然

C、人在自然規(guī)律面前無能為力 D、人的活動(dòng)要受到自然規(guī)律的制約

8、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)，我們做任何事情，只能從自己的基礎(chǔ)和條件出發(fā)。這個(gè)觀點(diǎn)表明（A）A、人生選擇、人的活動(dòng)要受到自身?xiàng)l件的制約 B、人不能改善人自身在整個(gè)世界中的地位

C、人的自身?xiàng)l件是先天形成的，不可能得到改變 D、只要外部條件具備，人就可以實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展

9、人區(qū)別于動(dòng)物的根本特點(diǎn)是（C）

A、能夠改變環(huán)境

B、有心理活動(dòng) C、具有自覺能動(dòng)性

D、能反映外部事物

10、規(guī)律是客觀的，但是人們在規(guī)律面前不是消極被動(dòng)的，而是能夠（C）

A、能動(dòng)地改造規(guī)律

B、能動(dòng)地創(chuàng)造規(guī)律 C、能動(dòng)地認(rèn)識和利用規(guī)律

D、能動(dòng)地消滅規(guī)律

11、根據(jù)唯物主義要求，我們想問題、辦事情的基本出發(fā)點(diǎn)是（B）

A、一切從人民群眾的愿望出發(fā)

B、一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀 C、一切從領(lǐng)導(dǎo)的決策出發(fā)

D、一切從書本出發(fā)

12、從整個(gè)物質(zhì)世界來看，一切都處在運(yùn)動(dòng)中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。這說明運(yùn)動(dòng)是（A）

A、普遍的、無條件的、絕對的 B、普遍的、有條件的、相對的 C、普遍的、無條件的、相對的 D、普遍的、有條件的、絕對的

二、多項(xiàng)選擇題（在下列選項(xiàng)中選2～4個(gè)正確答案，每題5分，共30分）

1、下列說法蘊(yùn)含客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系的有（AC）

A、量力而行，盡力而為

B、人有多大膽，地有多高產(chǎn) C、把革命精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來

D、星星之火，可以燎原

2、下列選項(xiàng)中主張發(fā)揮主觀能動(dòng)性，表現(xiàn)積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息精神的有（AB）

A、沒有比人更高的山峰，沒有比腳更長的道路 B、天行健，君子以自強(qiáng)不息 C、人不能兩次踏進(jìn)同一條河流

D、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成

3、關(guān)于主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的關(guān)系，正確的表述有（CD）

A、尊重客觀規(guī)律就不能發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B、發(fā)揮主觀能動(dòng)性就不能尊重客觀規(guī)律

C、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提

D、只有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能認(rèn)識和利用客觀規(guī)律

4、規(guī)律的客觀性是指（ABCD）

A、規(guī)律是事物本身所固有的B、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 C、規(guī)律是事物或現(xiàn)象本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 D、規(guī)律既不能創(chuàng)造也不能消滅

5、“刻舟求劍”的寓言故事中，那個(gè)楚國人的做法錯(cuò)在（BC）

A、承認(rèn)了事物之間的聯(lián)系

B、否認(rèn)了事物是運(yùn)動(dòng)的

C、用靜止的觀點(diǎn)看問題

D、承認(rèn)了船、水、劍是客觀存在的

6、要選擇適合自己發(fā)展的人生道路，應(yīng)該（BD）

A、自己想怎樣選就怎樣選

B、客觀地認(rèn)識自己，使主觀愿望符合客觀實(shí)際 C、由父母或家中親人決定

D、了解社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，使主觀愿望適應(yīng)時(shí)代需要

三、問答題（23分）

1、哲學(xué)有哪兩大基本派別？它們各自的主張是什么？（6分）

參考答案：課本P3

2、人生路是自己走出來的，因此我們要敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)。怎樣才能做到敢于行動(dòng)和善于行動(dòng)？（9分）

參考答案：課本P21-22

3、對“心想事成”這一成語的含義，甲乙二人從哲學(xué)上進(jìn)行了分析。甲認(rèn)為“心想”是“事成”的前提，因此，心想一定可能事成。乙認(rèn)為事情是人做出來的，不是想出來的，因此，心想不一定能事成。

你認(rèn)為甲乙二人誰的觀點(diǎn)正確？為什么？（8分）

參考答案：乙的觀點(diǎn)是正確的。這實(shí)際上是如何對待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系?！靶南搿斌w現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性，只有在符合客觀規(guī)律、條件具備的前提下，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，心想才能事成。

四、論述題（11分）

結(jié)合有關(guān)事例論述自信自強(qiáng)對人生發(fā)展的作用。

（參考第29-30頁，言之有理即可）

第三篇：中職《哲學(xué)與人生》第一單元判斷題練習(xí)

中等職業(yè)學(xué)?！墩軐W(xué)與人生》第一單元課堂練習(xí)

一、判斷（正確的選A；錯(cuò)誤的選B）

1.要做出正確的人生選擇，就要正確認(rèn)識自己的過去和現(xiàn)在。（A）2.有些可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需要一定的條件，有些則完全不需要。（B）3.沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的。（A）

4.做任何事情都要有計(jì)劃、有準(zhǔn)備，不能憑一時(shí)的情緒和熱情，盲目地行動(dòng)。（A）

5.人們只要發(fā)揮自覺能動(dòng)性，做任何事情都一定能成功。（B）6.自信自強(qiáng)精神的強(qiáng)弱，決定了一個(gè)人自覺能動(dòng)性發(fā)揮的程度。（A）7.要做出正確的人生選擇，走好人生路，就要從自身的客觀實(shí)際出發(fā)。（A）

8.物質(zhì)世界的多樣統(tǒng)一性是人生選擇有多種可能性的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。（B）9.物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（A）

10.規(guī)律是客觀的，可以為人類認(rèn)識和利用，因此我們可以去改變一些規(guī)律。（B）

11.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”說明只要努力發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就可以做好每一件事情。（B）

12.走好人生之路，既要有遠(yuǎn)大理想，又要腳踏實(shí)地，切忌好高騖遠(yuǎn)。（A）

第四篇：哲學(xué)與人生第一單元練習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題（在下列選項(xiàng)中選出一個(gè)正確答案，每題3分，共36分）

1、“哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)”。這句話說明（D）A、學(xué)會(huì)哲學(xué)，生活就一定會(huì)更美好 B、哲學(xué)是藝術(shù)的一個(gè)種類 C、哲學(xué)與生活相互作用、相互決定 D、哲學(xué)對人們的生活有指導(dǎo)作用

2、哲學(xué)的兩個(gè)基本派別分別是（B）A、有神論和無神論 B、唯物主義和唯心主義 C、唯物辯證法和形而上學(xué)

3、“按圖索驥”這一成語給我們的哲學(xué)啟示是（D）

A、要繼承前人經(jīng)驗(yàn)，不能割斷歷史 B、要重視實(shí)踐，不能思想僵化 C、要發(fā)揮能動(dòng)性，不能消極等待 D、要從實(shí)際出發(fā)，不能迷信書本

4、中國古代思想家荀況指出：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@主要強(qiáng)調(diào)規(guī)律是（C）

A、發(fā)展變化的 B、事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系

C、事物發(fā)展過程自身固有的 D、可以被人們認(rèn)識和利用的

5、“揠苗助長”的寓言故事告誡我們，想問題、辦事情（B）A、要不斷地發(fā)現(xiàn)、揭示規(guī)律

B、發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提 C、要敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

D、只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就沒有做不成的事情

6、俗話說：“劈柴不照紋，累死劈柴人”。這說明（A）A、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提 B、客觀條件制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮 C、按規(guī)律辦事常常是事半功倍

D、人們辦事有無成效，取決于主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度

7、厄爾尼諾是太平洋赤道地區(qū)因海洋和大氣相互作用失去平衡出現(xiàn)的一種全球氣候異?，F(xiàn)象。由于人類活動(dòng)對地球環(huán)境的破壞使它發(fā)生的頻率越來越快，引起了海嘯、暴雨、干旱等自然災(zāi)害，對人類的危害也越來越大。這表明（D）

A、人類改造自然的活動(dòng)完全是被動(dòng)的 B、人不能利用和改造自然 C、人在自然規(guī)律面前無能為力 D、人的活動(dòng)要受到自然規(guī)律的制約

8、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)，我們做任何事情，只能從自己的基礎(chǔ)和條件出發(fā)。這個(gè)觀點(diǎn)表明（A）

A、人生選擇、人的活動(dòng)要受到自身?xiàng)l件的制約 B、人不能改善人自身在整個(gè)世界中的地位 C、人的自身?xiàng)l件是先天形成的，不可能得到改變 D、只要外部條件具備，人就可以實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展

9、人區(qū)別于動(dòng)物的根本特點(diǎn)是（C）A、能夠改變環(huán)境 B、有心理活動(dòng) C、具有自覺能動(dòng)性 D、能反映外部事物

10、規(guī)律是客觀的，但是人們在規(guī)律面前不是消極被動(dòng)的，而是能夠（C）A、能動(dòng)地改造規(guī)律 B、能動(dòng)地創(chuàng)造規(guī)律 C、能動(dòng)地認(rèn)識和利用規(guī)律 D、能動(dòng)地消滅規(guī)律

11、根據(jù)唯物主義要求，我們想問題、辦事情的基本出發(fā)點(diǎn)是（B）A、一切從人民群眾的愿望出發(fā) B、一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀 C、一切從領(lǐng)導(dǎo)的決策出發(fā) D、一切從書本出發(fā)

12、從整個(gè)物質(zhì)世界來看，一切都處在運(yùn)動(dòng)中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。這說明運(yùn)動(dòng)是（A）

A、普遍的、無條件的、絕對的 B、普遍的、有條件的、相對的 C、普遍的、無條件的、相對的 D、普遍的、有條件的、絕對的

二、多項(xiàng)選擇題（在下列選項(xiàng)中選2～4個(gè)正確答案，每題5分，共30分）

1、下列說法蘊(yùn)含客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系的有（AC）A、量力而行，盡力而為 B、人有多大膽，地有多高產(chǎn) C、把革命精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來 D、星星之火，可以燎原 2

2、下列選項(xiàng)中主張發(fā)揮主觀能動(dòng)性，表現(xiàn)積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息精神的有（AB）

A、沒有比人更高的山峰，沒有比腳更長的道路 B、天行健，君子以自強(qiáng)不息 C、人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 D、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成

3、關(guān)于主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的關(guān)系，正確的表述有（CD）A、尊重客觀規(guī)律就不能發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B、發(fā)揮主觀能動(dòng)性就不能尊重客觀規(guī)律 C、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提 D、只有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能認(rèn)識和利用客觀規(guī)律

4、規(guī)律的客觀性是指（ABCD）

A、規(guī)律是事物本身所固有的 B、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 C、規(guī)律是事物或現(xiàn)象本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 D、規(guī)律既不能創(chuàng)造也不能消滅

5、“刻舟求劍”的寓言故事中，那個(gè)楚國人的做法錯(cuò)在（BC）A、承認(rèn)了事物之間的聯(lián)系 B、否認(rèn)了事物是運(yùn)動(dòng)的

C、用靜止的觀點(diǎn)看問題 D、承認(rèn)了船、水、劍是客觀存在的

6、要選擇適合自己發(fā)展的人生道路，應(yīng)該（BD）A、自己想怎樣選就怎樣選

B、客觀地認(rèn)識自己，使主觀愿望符合客觀實(shí)際 C、由父母或家中親人決定

D、了解社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，使主觀愿望適應(yīng)時(shí)代需要

三、問答題（23分）

1、哲學(xué)有哪兩大基本派別？它們各自的主張是什么？（6分）3 參考答案：課本P3

2、人生路是自己走出來的，因此我們要敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)。怎樣才能做到敢于行動(dòng)和善于行動(dòng)？（9分）

參考答案：課本P21-22

3、對“心想事成”這一成語的含義，甲乙二人從哲學(xué)上進(jìn)行了分析。甲認(rèn)為“心想”是“事成”的前提，因此，心想一定可能事成。乙認(rèn)為事情是人做出來的，不是想出來的，因此，心想不一定能事成。

你認(rèn)為甲乙二人誰的觀點(diǎn)正確？為什么？（8分）參考答案：乙的觀點(diǎn)是正確的。這實(shí)際上是如何對待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系?！靶南搿斌w現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性，只有在符合客觀規(guī)律、條件具備的前提下，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，心想才能事成。

四、論述題（11分）

結(jié)合有關(guān)事例論述自信自強(qiáng)對人生發(fā)展的作用。

第五篇：哲學(xué)與人生教案(第一單元)

哲學(xué)與人生教案（第一單元）

第一課 客觀實(shí)際與人生選擇

一、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 1，什么是實(shí)際（客觀實(shí)際）？

客觀、實(shí)際或者客觀實(shí)際都是同一個(gè)概念，它們的含義是一樣的，即我們意識之外的實(shí)際情況。

2，什么叫一切從實(shí)際出發(fā)？

就是我們做任何事情都要把客觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)，作為我們想問題、辦事情的依據(jù)。

比如“量體裁衣”，就是從實(shí)際出發(fā)的例子。有些衣服別人穿起來非常漂亮，比較得體，看起來很美。但這件衣服不一定合適你，因?yàn)榈纳眢w的實(shí)際情況與她的身體情況可能不一樣：身高、腰圍、腿腳的長短、甚至屁股的大小都各不一樣，如果把那件衣服穿在自己身上，可能讓自己變得反而更丑更難堪。所以，我們說話做事一定要從實(shí)際出發(fā)，不然就會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。我們有的同學(xué)聽說機(jī)電專業(yè)好就業(yè)，于是就選擇機(jī)電專業(yè)來讀，結(jié)果由于自己的數(shù)理化知識太差，學(xué)不懂，聽不懂，反而什么都沒有學(xué)到；如果選擇相對簡單的營銷專業(yè)、微機(jī)專業(yè)來學(xué)，可能收獲會(huì)更大，自己學(xué)得更好一些。因?yàn)檫@些專業(yè)知識和專業(yè)技能，不需要過去在初中階段的知識作為鋪墊，它與過去的知識聯(lián)系不強(qiáng)，所以選擇營銷專業(yè)、微機(jī)專業(yè)相對而言學(xué)起來不難。而機(jī)電專業(yè)，如果你沒有在初中學(xué)好數(shù)理化，那么這三年你無法真正掌握機(jī)電專業(yè)知識，基本上只能坐飛機(jī)。這說明我們做事情一定要從自身的實(shí)際情況出發(fā)，把自己的情況摸深摸透，然后作出適合自己情況的選擇。

我們學(xué)院旅游班的女生有的讀了一學(xué)期后，發(fā)現(xiàn)自己選錯(cuò)了專業(yè)，決定改讀護(hù)理專業(yè)。我覺得這也是從實(shí)際出發(fā)的表現(xiàn)，我比較支持。因?yàn)槁糜螌I(yè)基本上是說起好聽，真正你要在旅游行業(yè)找一個(gè)體面的工作很難很難，當(dāng)導(dǎo)游很難，當(dāng)賓館總經(jīng)理很難，而在賓館酒店端盤子、打掃床鋪根本不需要在學(xué)校學(xué)幾年，浪費(fèi)時(shí)間。你看賓館酒店的服務(wù)員工有幾個(gè)是旅游專業(yè)、飯店專業(yè)畢業(yè)的？所以重新作出符合自身情況和社會(huì)發(fā)展需求的選擇，是明智的。古人說過，男人怕入錯(cuò)行，女人怕嫁錯(cuò)郎，說明選擇很重要。

二、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)

客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)，這個(gè)道理并不難理解，我們舉例來說： [1]姚明如果身高只有一米六、七，甚至沒有達(dá)到一米六、七，即使身高有二米幾，但身體不勻稱，運(yùn)動(dòng)動(dòng)作不協(xié)調(diào)，呆頭呆腦，像我們這種身體素質(zhì)，要想成為一名出色的籃球運(yùn)動(dòng)員，那幾乎是不可能的事情。他身高二米二六，身體比較勻稱，動(dòng)作比較協(xié)調(diào)，這就是他選擇成為籃球運(yùn)動(dòng)員的客觀實(shí)際，或者說前提和基礎(chǔ)。[2]教材上有一個(gè)例子，說有一個(gè)年輕人一心想當(dāng)作家。為此，每天堅(jiān)持寫作，然后向出版社、雜志社投稿，但沒有一篇文章發(fā)表，可是他并沒有放棄，相信“有志者事竟成”、相信“功夫不負(fù)有心人”，相信堅(jiān)持就一定能成功。結(jié)果到了29歲還是沒有實(shí)現(xiàn)理想，后來別人看到他的字寫的好，建議他向書法家方向努力，改練書法，果然進(jìn)步很快，結(jié)果成為一名有名的硬筆書法家，他就是龐中華。這個(gè)例子可以看出，人生選擇必須根據(jù)自身實(shí)際情況作為決策的前提和基礎(chǔ)，否則容易遭受挫折。

三、人生選擇的多樣性和可能性

（一）人生的選擇具有多樣性特點(diǎn)

同學(xué)進(jìn)入中職學(xué)校，面臨選擇就讀的專業(yè)問題，而且這個(gè)問題具有多種選擇：讀中專有旅游、機(jī)電、數(shù)控、電子、汽修、牧醫(yī)、微機(jī)、營銷、食品等專業(yè)，就究竟選擇哪種專業(yè)才適合你呢？這就需要好好思考，否則就會(huì)像不少同學(xué)一樣，讀了一段時(shí)間后申請換專業(yè)，這種情況很多。如果你在報(bào)名的時(shí)候就選擇好，就不會(huì)有這種麻煩。那么怎樣才能選擇好適合自己的專業(yè)呢？首先要考慮你的興趣愛好，然后要考慮你的知識基礎(chǔ)，以及就業(yè)前景等等，缺一不可。而同學(xué)們到了畢業(yè)時(shí)候，面臨多種選擇：

1，在職業(yè)上的多樣選擇有：[1]自主創(chuàng)業(yè)；[2]可以選擇到公司、企業(yè)上班；[3]可以選擇當(dāng)兵，成為一名軍人；[4]可以選擇什么都不干，成天玩耍，只要你父母能夠供得起你耍，沒有人會(huì)反對。

2，如果你選擇就業(yè)，你在就業(yè)的地域上有多種選擇：[1]在家鄉(xiāng)就業(yè)；[2]在成都、重慶就業(yè)；[3]在沿海一帶就業(yè)；[4]直接回家在家里從事種植業(yè)。3，如果選擇當(dāng)兵，也有多種選擇：[1]當(dāng)武警；[2]當(dāng)野戰(zhàn)兵；[3]海軍；[4]空軍。當(dāng)然我們這些地方少有招海軍，空軍至少也要在重點(diǎn)高中學(xué)校招收，甚至直接招重點(diǎn)大學(xué)的本科生。

不過，在理論上，當(dāng)兵確實(shí)面臨多種選擇。

另外，同學(xué)們在學(xué)校生活中，會(huì)遇到許多矛盾和問題，比如與其他同學(xué)或者社會(huì)上的人發(fā)生了矛盾糾紛，在解決這些矛盾糾紛的時(shí)候就面臨多種選擇： [1]打架，通過打傷對方來化解自己心中的仇恨。這種方法不妥，代價(jià)太大。打架的成本實(shí)在是高，同學(xué)們應(yīng)該算一算打架的成本。我們學(xué)校汽車3111班2011年11月份，他的同學(xué)給他借錢，由于他身上沒有現(xiàn)金，于是把自己身上的銀行卡拿給需要借錢的那個(gè)同學(xué)去取錢，并告訴了那個(gè)同學(xué)的密碼，同學(xué)取了錢以后，把銀行卡還了。過了幾天，那個(gè)被借錢的同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己的銀行卡上少了三十元錢，于是找借錢的同學(xué)要求說清楚是不是多取了三十元錢，那個(gè)借錢的同學(xué)始終說一分錢也沒有多取，于是兩人發(fā)生矛盾糾紛，被借錢的同學(xué)找來社會(huì)上的朋友，用刀子捅了借錢的同學(xué)的屁股，結(jié)果鬧出大事來了，醫(yī)了近一萬元，這個(gè)解決矛盾的成本太大。其實(shí)這個(gè)矛盾的解決有多種選擇： [1]告訴老師或者學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，以及保衛(wèi)科干部，請幫忙解決，相信一定會(huì)輕易解決；

[2]大度一點(diǎn)，這三十元就算了，然后修改一下自己的銀行卡的密碼； [3]問問自己的家長，看該怎么辦，相信家長不會(huì)讓自己的孩子找人殺屁股。然而這個(gè)學(xué)生沒有選擇一種最好的方法去解決矛盾糾紛，結(jié)果釀成大禍，為了三十元賠了幾千元（兩人分擔(dān)，和殺人那個(gè)分擔(dān)醫(yī)藥費(fèi)）。

人生選擇離不開一定的客觀條件，有時(shí)候選擇余地很小。比如，在馬克思的時(shí)代，一個(gè)國家叫愛爾蘭，這個(gè)國家的很多農(nóng)民由于國家遭受經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他只能選擇：或者吃馬鈴薯，或者被餓死，在這種選擇中，他并不自由，可以說被客觀條件逼到絕境了，沒有什么可自由選擇的。這與我們國家在大躍進(jìn)進(jìn)一樣，很多人因?yàn)闆]有吃的，要么餓死，要么當(dāng)竊賊：饑寒起盜心嘛，為了活命，只有當(dāng)做強(qiáng)盜，否則只有活活餓死。

（二）選擇的可能性

人的命運(yùn)不是注定的，死生有命，富貴在天的思想是聽天由命，如果有這種想法那是十分有害的。人不應(yīng)該相信命中注定的說法，要敢于破除迷信，敢于挑戰(zhàn)，因?yàn)槿松倪x擇具有可能性：在現(xiàn)實(shí)面前，如果選擇奮進(jìn)，你的未來可能會(huì)一片光明；如果選擇投降，聽命于，一切都聽天由命，當(dāng)一個(gè)懶人，毫不進(jìn)取，那這輩子就完全了。所以根據(jù)人生的不確定性，人生的可能性原理，選擇奮斗，選擇搪抗?fàn)?，才有美好的明天?/p>

教材上9頁跳高冠軍侯斌，就是在關(guān)鍵時(shí)候不向困難和挫折妥協(xié)的榜樣，否則只有一輩子哀聲嘆氣，抱怨命運(yùn)的不公，然而他在失去了左腿的后，選擇當(dāng)一名殘疾運(yùn)動(dòng)員的人生路，于是堅(jiān)持每天練習(xí)，一直持續(xù)了十幾年，終于功成名就，囊括了所有國際殘疾人體育大賽的冠軍。

四、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路

魯迅是學(xué)醫(yī)的，后來他發(fā)現(xiàn)自己對文學(xué)更感興趣，而且更有熱情，文學(xué)基礎(chǔ)又不錯(cuò)，考慮到醫(yī)生只能醫(yī)為數(shù)不多的人，而從事文學(xué)可以喚醒國人革命。

我們有的同學(xué)本來學(xué)的是機(jī)電專業(yè)，后來到商場從事商品營銷去了，因?yàn)樗依锸情_商場的，畢業(yè)了正好需要人手。這種選擇也是符合本人實(shí)際的，是比較好的選擇。

要選擇適合自己發(fā)展的人生道路，除了要了解自己的各方面情況如：知識、技能、身高、相貌、性格、興趣等等外，還需要除了解社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，了解社會(huì)的需求，了解社會(huì)最需要什么人才，最需要什么崗位，這樣才能使自己的主觀愿望符合社會(huì)發(fā)展的需要。

毛澤東之所以從師范學(xué)校畢業(yè)后沒有選擇當(dāng)老師，而是選擇當(dāng)職業(yè)革命家，選擇革命為自己的終身追求的事業(yè)，也就是改造中國社會(huì)作為自己的責(zé)任，這符合當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的需要：中國貧窮落后，遭受帝國主義侵略，遭受三座大山的壓迫，因此他的人生選擇是一種極其崇高的選擇。哲學(xué)與人生 第一課客觀實(shí)際與人生選擇作業(yè) 附答案

一、填空

1，選擇就是給自己（），選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。

2，人生選擇，必須堅(jiān)持一切從（）出發(fā)這一原則。3,()是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。

4，人生的客觀實(shí)際包括人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件，個(gè)人的（）。

5，物質(zhì)世界的（）性和（）性為人生選擇提供了多種可能性的基礎(chǔ)。二，判斷題

1，選擇正確的道路，永遠(yuǎn)比跑得快重要

2，人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由，人生處處有選擇。3，人與人之間盲目的攀比就是不顧自身?xiàng)l件的表現(xiàn)。三，選擇題

1．宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！彼w現(xiàn)了()A．人是無法真正認(rèn)識事物的B．客觀事物是不斷變幻的 C．人的主觀認(rèn)識是受到客觀條件限制的 D．客觀條件不能限制主觀認(rèn)識

2．“實(shí)事求是”這句成語中的“是”指（）。A.客觀實(shí)際 B.客觀規(guī)律 C.主觀愿望D.正確觀點(diǎn)

3．下列哪一項(xiàng)內(nèi)容屬于個(gè)人自身實(shí)際中的主觀條件()。A．自己的體質(zhì) B.自己的學(xué)業(yè)基礎(chǔ) C．自己的家庭情況 D.自身的性格

4．下列哪個(gè)成語可以正確體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇()。A．量力而行B.自知之明C．不自量力D.妄自菲薄 四，材料分析題

王強(qiáng)的父親是個(gè)足球迷，一心想把兒子培養(yǎng)成未來的足球明星，為此，他把兒子送進(jìn)一家有名的足球?qū)W校。經(jīng)過幾年的刻苦訓(xùn)練，王強(qiáng)的球踢得有模有樣了，但在一場校內(nèi)的訓(xùn)練比賽中，他不幸被同伴踢傷，傷勢非常嚴(yán)重。醫(yī)生告訴他的父母：別再讓孩子踢球了，他的身體條件已經(jīng)不再適應(yīng)大運(yùn)動(dòng)量的體育活動(dòng)，再練會(huì)對孩子的身體造成難以估量的傷害。王強(qiáng)的母親想讓孩子退出足校，但父親認(rèn)為，很多足球明星都曾受過重傷，不是有人靠頑強(qiáng)的意志恢復(fù)了身體，又重返賽場嗎？于是，父親決定讓王強(qiáng)休養(yǎng)一段時(shí)間再回學(xué)校踢球。不幸的是，王強(qiáng)在比賽中又一次受傷，傷的是同一部位。這一次，王強(qiáng)再也沒能站起來……

試問：這個(gè)事例給我們哪些哲學(xué)道理？ 作業(yè)參考答案：

一、填空：

1，定位；2，客觀實(shí)際；3，客觀實(shí)際；4，主客觀條件；5，統(tǒng)一、多樣

二、判斷

1.正確；2.正確；3.正確。

三、材料分析題

1.把客觀實(shí)際作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀符合客觀。2.從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。3.一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作和處理好人生問題的基本要求。四，選擇題：答案CBDA

第二課 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)

一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在 1．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 [1]運(yùn)動(dòng)的定義。

運(yùn)動(dòng)是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

[2]運(yùn)動(dòng)的特性：運(yùn)動(dòng)是絕對的，世界上沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 案例1：“人不能兩次踏入同一條河流”

提問：“人不能兩次踏入同一條河流”，這種說法正確嗎？為什么？ 學(xué)生討論：（略）教師：這種說法是正確的。

“人不能兩次踏入同一條河流”，形象地說明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)原理。因?yàn)橐磺形镔|(zhì)都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消失?！币幻腌娗暗暮恿髋c此時(shí)此刻的河流已經(jīng)不一樣了：流速、流量、浪花、狀態(tài)都與一秒鐘前不一樣了，所以人不能兩次踏入同一條河流。案例2：穩(wěn)如泰山

提問：泰山是不是靜止的？ 請一位學(xué)生回答：

教師： 泰山雖然看起來不動(dòng)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?，其?shí)泰山一刻也沒有停止運(yùn)動(dòng)。首先：地球是運(yùn)動(dòng)的，地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)；太陽系又圍繞銀河系公轉(zhuǎn)。所以，泰山不是靜止不動(dòng)的。

其次，泰山每時(shí)每刻都在被風(fēng)吹雨打，巖石在不停地沙化，變成泥土。這也是一種運(yùn)動(dòng)。

第三，科學(xué)研究表明，泰山在100萬年間升高了幾百米，可以說每時(shí)每刻，包括現(xiàn)在此時(shí)此刻，泰山都在升高的過程中，只是我們感覺不到，因?yàn)樗叩乃俣确浅Ｂ懿幻黠@。案例3：刻舟求劍

提問：刻舟求劍的錯(cuò)誤在哪里？ 學(xué)生討論：（略）

教師：船在運(yùn)動(dòng)，然而劍雖然也在運(yùn)動(dòng)，畢竟沒有跟著船跑，他仍在原處向著，慢慢的生銹，變質(zhì)，如果不打撈起來，最終會(huì)腐爛在那里。所以刻舟求劍是求不到劍的。世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化的，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適應(yīng)于這種變化的需要。

總之，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，也沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。2．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律

[1]規(guī)律的定義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

[2]規(guī)律的特性：[A]規(guī)律是客觀的：所謂規(guī)律是客觀的，是指規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不管你承認(rèn)不承認(rèn)，不管高興不高興，不管你喜不喜歡它，規(guī)律始終存在著，消滅不了的，沒有人能夠消滅規(guī)律。比如：直角三角形的兩條直角邊長度的平方之和等于斜邊長度的平方，即勾股定理A平方加B平方等于C平方。歐姆定律、萬有引力定律都是客觀存在著的真理，是任何人都消滅不了的。

[B]規(guī)律是普遍的：自然界存在著無數(shù)的規(guī)律：剛才我們說的萬有引力定律、歐姆定律、熱力學(xué)第一定律、第二定律、第三定律，牛頓第一定律、第二定律、第三定律，多的是，還生物方面、化學(xué)方面，其它自然科學(xué)方面的定律，多得數(shù)都數(shù)不完。

人類社會(huì)也存在著自身的固有規(guī)律，如生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；人類社會(huì)遵循著從低級到高級，從簡單到復(fù)雜的發(fā)展進(jìn)程這樣的一個(gè)規(guī)律。

[3]人可以認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律

規(guī)律雖然改變不了，但規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的。

人的生老病死是一種自然現(xiàn)象，這種自然現(xiàn)象里面包含著事物的運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)規(guī)律：即任何事物都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展和衰亡的過程，世界上沒有永恒存在的東西，連宇宙都有一個(gè)產(chǎn)生發(fā)展和消亡的過程?？梢砸?guī)律是可以認(rèn)識的。規(guī)律是可以利用的，我們可以用萬有引力定律來計(jì)算地球的質(zhì)量，我們可以用勾股定理來計(jì)算直角三角形的邊長。我們可以利用價(jià)值規(guī)律來發(fā)展經(jīng)濟(jì)：如提高某些產(chǎn)品的價(jià)格，刺激商品的生產(chǎn)，就是利用價(jià)值規(guī)律的體現(xiàn)。

二、人生存在于行動(dòng)中 1．人生行動(dòng)的含義 [1] 什么是人生行動(dòng)

老師解答：人用自己的智力和體力去改造環(huán)境，創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富，這種自學(xué)能動(dòng)的生命運(yùn)動(dòng)，就是人生行動(dòng)。一個(gè)人從出生到死亡，什么事都不干，成天耍，當(dāng)懦夫懶漢，這就沒有人生行動(dòng)，這樣的人生必將一事無成，毫無作為，而且會(huì)成為社會(huì)和家庭的負(fù)擔(dān)，成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石。

人生要有意義，必然要有自己的行動(dòng)，要用自己的行動(dòng)來證明你的生命的價(jià)值。這就需要人不要當(dāng)懶漢，要勤奮，要不斷地奮斗。坐在家里，躺在床上，天上不會(huì)掉下餡餅來。所有的英雄人物、先進(jìn)人物，沒有哪一個(gè)是懶人，他們都用自己的智力和體力，為社會(huì)為他人為勤奮工作。[2]人生行動(dòng)與動(dòng)物行動(dòng)的區(qū)別

人有行動(dòng)，動(dòng)物也有行動(dòng)，但二者是有區(qū)別的：動(dòng)物是靠無意識的本能進(jìn)行活動(dòng)，動(dòng)物不會(huì)思考問題，沒有主觀能動(dòng)性；而人的行動(dòng)是一個(gè)自學(xué)的積極主動(dòng)的活動(dòng)過程。所以馬克思說，即使是最笨拙的人類建筑師也要比高明的蜜蜂聰明一萬倍：人類建筑師在修建房屋之前，就已經(jīng)有圖紙，按圖施工，而蜜蜂筑巢是沒有計(jì)劃、沒有圖紙、對原材料消耗沒有進(jìn)行估算，無法與人的自覺性主動(dòng)性相提并論。

[3]人生行動(dòng)的目的是為了實(shí)現(xiàn)理想

理想是人生的燈塔，是人生追求的目標(biāo)。人沒有理想，它的行動(dòng)就沒有目標(biāo)，甚至就碌碌無為，做一天和尚，撞一天鐘，這樣的人生是空虛的，沒有動(dòng)力的，也是沒有意義的，因?yàn)榉彩怯幸饬x的人生都離不開有理想的追求。[4]人生行動(dòng)受到各方面條件的制約

第一，受體力因素的制約。世界上沒有多少人一口氣跑完馬拉松比賽；世界上沒有一個(gè)人能挑擔(dān)子挑八百斤。你能挑得起二百斤就不錯(cuò)了。

第二，受智力因素的制約。人生行動(dòng)要成功，需要發(fā)揮智力的作用，如果智商太低，就難以解決復(fù)雜問題：比如對敵作戰(zhàn)，比如從事科研活動(dòng)，往往受智力因素制約，要么失敗，要么根本就不具備條件參與類似行動(dòng)。

第三，受社會(huì)歷史條件制約?，F(xiàn)在我們能不登上月球，我們現(xiàn)在還不能到月球上去旅行，只有到了科技高度發(fā)達(dá)的未來，我們才能到月球旅行。現(xiàn)在我們的科技水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件還不具備，隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，今后到月球旅行是完全可能的。所以人生行動(dòng)受社會(huì)歷史條件制約。又比如，在古代沒有人想過當(dāng)電影演員，從事拍電影活動(dòng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有電影這個(gè)行業(yè)。社會(huì)上沒有“電影”這一新生事物。所以人生行動(dòng)受社會(huì)歷史條件制約。

三、人生路是自己走出來的 1．不同的行動(dòng)造就了不同的人生 人生行動(dòng)要用于正道 有的人非常聰明，但卻把自己的聰明才智用于違法活動(dòng)，用于犯罪活動(dòng)。這種人生行動(dòng)，只能對社會(huì)起破壞作用，阻礙社會(huì)的進(jìn)步。

人生行動(dòng)只有用于正道，人生才有意義。希特勒是一個(gè)活動(dòng)能力巨大的領(lǐng)導(dǎo)人，但由于把自己的人生行動(dòng)用于屠殺和侵略，違背社會(huì)正義，其結(jié)果只能是害人害已：給世界造成災(zāi)難，自己也沒有得到好死，自殺后被汽油燒焦。案例【1】：“熊貓燒香”

2006年底，一種叫做“熊貓燒香”的計(jì)算機(jī)病毒在互聯(lián)網(wǎng)上任意肆虐，掀起了一場“黑色恐怖”。在短短的兩個(gè)月內(nèi)，上百萬個(gè)人用戶、企業(yè)局域網(wǎng)用戶被感染，損失不可計(jì)數(shù)，“熊貓燒香” 在網(wǎng)上的廣泛傳播，引起了公安機(jī)關(guān)的重視，“熊貓燒香”的幕后黑手李俊最終被抓獲。李俊交代，“最初我設(shè)計(jì)病毒只是出于好奇和好玩，后來有網(wǎng)友找我買木馬，我看靠這個(gè)能賺錢，就……”李俊不但設(shè)計(jì)了“熊貓燒香”病毒，還以自己出售和由他人代賣的方式，將該病毒銷售給了120余人，從中非法獲利10萬余元。當(dāng)李俊被捕的消息傳到湖北省媧石技術(shù)學(xué)?！羁〉哪感r(shí)，老師們怎么也想不到，破壞學(xué)校局域網(wǎng)的病毒“熊貓燒香”，竟然是他們的學(xué)生李俊搞的鬼?！袄羁『軔蹖W(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)，到了癡迷的程度。”李俊的班主任胡毅老師痛心地說：“可惜了、可惜了，本來是一個(gè)很好的孩子，怎么會(huì)變成這樣？” 案例【2】

12月1日，武漢建行一網(wǎng)點(diǎn)門前發(fā)生爆炸，致2人死亡、15人受傷。16日上午，警方在醫(yī)院將嫌犯王海劍抓獲。王海劍是一個(gè)中職生，很聰明的一個(gè)人，能夠制造爆炸裝臵，但聰明反被聰明誤，如果他沒有那么聰明，說不定還沒有犯那么大的罪，當(dāng)然如果把聰明用在正道上，對于國家和個(gè)人都有利。2.正確的行動(dòng)是人生最好的老師和最寶貴的財(cái)富

高爾基早年喪父，11歲開始獨(dú)立謀生，他當(dāng)過鞋店學(xué)徒，在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，給富農(nóng)扛過活。他16歲那年，抱著上大學(xué)的愿望來到喀山，但理想沒有實(shí)現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來，因接觸大中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，高爾基的思想發(fā)生了很大的變化。他開始閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)下，他擺脫了自殺的精神危機(jī)?？ι降?年使他在思想、學(xué)識、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有了長足的進(jìn)步。

提問：行動(dòng)是人生最好的老師和最寶貴的財(cái)富，為什么？ 學(xué)生討論：（略）

教師：大自然并沒有直接給我們提供生存必須的衣、食、住、行，這些東西是人們通過行動(dòng)，按照客觀規(guī)律和自己的需要制造出來的。人們在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造了科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等等精神財(cái)富。而且，積極的人生行動(dòng)還為人的全面發(fā)展注入活力，使人的體力、智力和意志在行動(dòng)中得到鍛煉和完善。3．只有積極行動(dòng)才有精彩人生 案例：舞蹈“千手觀音”

提問：喜歡舞蹈“千手觀音”嗎？為什么？ 學(xué)生討論：（略）

教師：2005年春節(jié)晚會(huì)的舞蹈節(jié)目“千手觀音”給我們以強(qiáng)烈的震撼?！扒钟^音”舞蹈為什么這般美麗？失聰?shù)墓媚飩兟牪坏綐非?，然而她們用其他感官來感受?jié)奏，完成了一個(gè)又一個(gè)極富韻律感和表現(xiàn)力的動(dòng)作?？梢哉f，“千手觀音”的美源自于他們那純潔而飽滿的精神力量，以及他們用行動(dòng)演繹出來的精彩人生。

四、敢于行動(dòng)，善于行動(dòng) 1．勇敢地走出自己的人生路 案例1：鄧小平的“三起三落”

鄧小平是中國改革開放的總設(shè)計(jì)師，然而他的人生事業(yè)并不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷了政治上的“三起三落”：三次被打倒，然而由于他的膽識和勇氣、堅(jiān)韌，又三次站起來。在被打倒以后并沒有悲觀失望，而是積極尋求復(fù)出的機(jī)會(huì)，積極爭取恢復(fù)名譽(yù)，重新為國家工作，所以他說他創(chuàng)造了政治的奧林匹克冠軍，他的“三起三落”是空前絕后的經(jīng)歷。案例2：愚公移山

愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會(huì)鑿平?！?，他的行為感動(dòng)了天帝，天帝命大力神搬走兩山。“愚公移山”的故事說明，只要有毅力就可以成功。提問：這則故事給我們哪些啟示？ 學(xué)生討論：（略）

教師：成功離不開頑強(qiáng)和堅(jiān)韌的意志。人們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，達(dá)到自己的目的，需要具有火熱的感情、堅(jiān)強(qiáng)的意志、勇敢頑強(qiáng)的精神，克服前進(jìn)道路上的一切困難。

2．遵循客觀規(guī)律,積極行動(dòng) 案例：兩個(gè)鐵球同時(shí)落地

1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學(xué)說，糾正了這個(gè)持續(xù)了1900年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。伽利略的貢獻(xiàn)不僅僅在于發(fā)現(xiàn)了若干物理學(xué)定理，更重要的是，他把實(shí)驗(yàn)的方法與數(shù)學(xué)方法、邏輯論證相結(jié)合，開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)的研究方法，所以他被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)之父”。提問：從伽利略身上我們可以獲得哪些啟示？ 學(xué)生討論：（略）

教師：我們在認(rèn)識規(guī)律的時(shí)候要有科學(xué)的態(tài)度，使用科學(xué)的方法，這樣才能得出正確的結(jié)論。

堅(jiān)持敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)，要注意做到以下方面：

[1]要有勇敢精神，不所失敗。前怕龍，后怕虎就可能什么事都干不成，必要的冒險(xiǎn)精神還是要的。摔倒了又爬起來，失敗是成功之母。

[2]要有準(zhǔn)備。行動(dòng)是建立在準(zhǔn)備之上的，沒有準(zhǔn)備，行動(dòng)很難成功，只能浪費(fèi)更多的時(shí)間，所以任何行動(dòng)都要有充實(shí)的認(rèn)真的準(zhǔn)備。

[3]要有順序。行動(dòng)要按照一定的順序去實(shí)施。你要打官司，就要按照法律程序去行動(dòng)，否則法庭不會(huì)受理。你要吃飯，就先要拿好筷子，然后才夾菜，否則只能用手抓，手抓當(dāng)然不好。

[4]要有始有終。一步一個(gè)腳印，一步一步走下去，才有好的結(jié)果，不要半途而廢。

<課堂活動(dòng)> 目的：認(rèn)識人生行動(dòng)的重要意義，培養(yǎng)積極健康的世界觀和人生觀，具備積極健康的行為方式。

步驟：觀察日常生活中的積極行為和消極行為；分組寫出小品角色，運(yùn)用所學(xué)的知識，對現(xiàn)象進(jìn)行分析；每組進(jìn)行課堂表演，堅(jiān)持用積極健康的世界觀、人生觀指導(dǎo)人生行動(dòng)，反對錯(cuò)誤消極的世界觀、人生觀；自由發(fā)言，教師總結(jié)評價(jià)。

<思考題> 南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳冰棱。企鵝沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？聰明的企鵝是在將要上岸之時(shí)，從海面扎入海中，拼力沉潛，一直沉潛到適當(dāng)?shù)纳疃龋栌盟母×?，迅猛向上，落于陸地之上。企鵝的沉潛是為了蓄勢，積聚破水而出的力量，看似笨拙，卻富有成效。我們應(yīng)該如何在逆境中行動(dòng)？ 作業(yè)：

<單項(xiàng)選擇題> 1.下列運(yùn)動(dòng)觀錯(cuò)誤的是（）。A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 B.運(yùn)動(dòng)是絕對的 C.運(yùn)動(dòng)是相對的 D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

2.30年里，陳景潤、張海迪、楊利偉、中國女排、姚明等一個(gè)個(gè)響亮的名字，照 亮了無數(shù)顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們渴望成長和超越。這給青年學(xué) 生的啟示是（）。

①以偶像作為榜樣，樹立崇高的社會(huì)理想，為社會(huì)做出貢獻(xiàn) ②以偶像作為榜樣，把偶像的理想作為自己的理想 ③以偶像激勵(lì)自己，樹立正確的思想意識，不斷奮發(fā)進(jìn)取 ④以偶像激勵(lì)自己，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保持良好的精神狀態(tài) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

3.為防止雷雨對北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響，北京市氣象部門從閉幕式當(dāng)日14時(shí)起，啟用8架次飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內(nèi)的險(xiǎn)情。這說明（）。

A．人可以認(rèn)識、利用自然規(guī)律 B．人可以任意改變和廢除自然規(guī)律 C．人的主觀能動(dòng)性是不受限制的 D．人可以創(chuàng)造自然規(guī)律

4.艾賓浩斯記憶遺忘曲線圖說明，學(xué)習(xí)中的記憶遺忘是有規(guī)律的，遺忘進(jìn)程是不均衡的，“先快后慢”。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該（）。A．按照規(guī)律辦事

B．改變和廢除記憶遺忘規(guī)律 C．只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性即可 D．創(chuàng)造記憶遺忘規(guī)律 課 后 小 結(jié) 作 業(yè)

布 臵 1，什么是運(yùn)動(dòng)？2，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是怎樣的？3，為什么說人生存在于行動(dòng)中？4，如何理解人生路是自己走出來的這一說法？ 5．在首屆全國職業(yè)院校技能大賽上，有近千家企業(yè)觀看，其中位列世界500強(qiáng)的企業(yè)有20多家。有的企業(yè)老總還當(dāng)起了“星探”，親自到賽場搶奪技能“明星”，這與當(dāng)前的“就業(yè)難”形成強(qiáng)烈反差。上述材料表明，勞動(dòng)者（）。

①要不斷提高職業(yè)技能和技術(shù)水平②要增強(qiáng)市場競爭意識，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念 ③要依法履行平等就業(yè)和選擇職業(yè)的義務(wù) ④要積極就業(yè)，創(chuàng)造良好的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境 A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④

6．我國戰(zhàn)國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收?？な乩畋鶠橹卫硭?，倡導(dǎo)興建了都江堰水利工程，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說明（）。

A．人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識，改變或創(chuàng)造規(guī)律，限制某些規(guī)律發(fā)生作用，直到變害為利

B．人們能夠利用對事物規(guī)律的認(rèn)識，指導(dǎo)自己的行動(dòng) C．人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為行動(dòng)的向?qū)?D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對的、無條件的

7．近年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)力需求已由體力型向智力型、技能型轉(zhuǎn)變，對素質(zhì)低、技能差的勞動(dòng)力需求減少。這意味著（）。

A．政府要實(shí)施積極的就業(yè)政策 B．企業(yè)應(yīng)不斷擴(kuò)大就業(yè)崗位 C．勞動(dòng)者要樹立正確的擇業(yè)觀念

D．勞動(dòng)者要提高科學(xué)文化水平和職業(yè)技能

8.地震是對人類生存威脅最大的自然災(zāi)害之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球上每年僅7級以上的大地震就有十幾次。打開一幅地震分布圖，可以看到，歷史上的地震發(fā)生地并不是均勻分布的，而是集中在某幾個(gè)地帶上。如果把這些地震帶再與地質(zhì)構(gòu)造圖做一比較，就不難發(fā)現(xiàn)它與地殼的斷層帶關(guān)系特別密切。這說明（）。

①事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ②人能夠認(rèn)識客觀規(guī)律 ③規(guī)律是主觀的，確定不移的 ④客觀規(guī)律依賴于意識的發(fā)現(xiàn) A．①② B．③④ C．①③ D．②④

9.下列選項(xiàng)中，主張積極的人生行動(dòng)的有（）。①?zèng)]有比人更高的山峰，沒有比腳更長的道路 ②天行健，君子以自強(qiáng)不息 ③實(shí)事求是 ④學(xué)而不思則罔

A．①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④ 答案：1.B 2.C 3.A 4.A 5.A 6.B 7.D 8.A 9.D

第三課 能動(dòng)自覺與自強(qiáng)不息

一、自覺能動(dòng)性是人特有的能力 1，什么叫自覺能動(dòng)性？

比較通俗的解釋：是人通過自身的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，具有把理想變成現(xiàn)實(shí)的能力和特性。案例：嫦娥奔月

我國古代有嫦娥奔月的神話，一九六九年，人類第一次登月成功，嫦娥奔月的神話變成現(xiàn)實(shí)。

2，自覺能動(dòng)性是人區(qū)別于物的根本特點(diǎn)

動(dòng)物只有本能，它沒有主觀能動(dòng)性，沒有主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，而人類可以認(rèn)識世界、改造世界，動(dòng)物沒有認(rèn)識世界和改造世界的能力。

動(dòng)物能夠發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律嗎？動(dòng)物能夠能夠認(rèn)識世界的本質(zhì)嗎？不能，它只能被動(dòng)地適應(yīng)自然界。干旱的季節(jié)到了，牛群就開始從干旱地區(qū)向水草豐美的地區(qū)遷徙，而人類知道有干旱，就修水庫，以抵御無水的天災(zāi)，沒有必要遷來遷去。人可以應(yīng)對自然的挑戰(zhàn)，動(dòng)物只能被動(dòng)地適應(yīng)自然。3，自覺能動(dòng)性的表現(xiàn)

[1]人能夠認(rèn)識世界的本質(zhì)和規(guī)律

人類積累知識的過程，就是不斷認(rèn)識世界的過程，并逐漸深化對世界的認(rèn)識，不僅能認(rèn)識世界的表象，也能認(rèn)識世界的本質(zhì)和規(guī)律。

人類在四百年前就認(rèn)識了萬有引力定律，動(dòng)物則不能。現(xiàn)在人類的積累知識的能力，據(jù)說，十年就翻一番，比過去快多了，說明人的認(rèn)識能力在不斷提高。[2]人能夠改造客觀世界

修公路、修鐵路、造飛機(jī)、修高樓大廈，這些都是人改造客觀世界的能力的體現(xiàn)。而探索宇宙，對南極、北極、火星進(jìn)行科學(xué)考察和探測，則是為了未來改造客觀世界作準(zhǔn)備。

[3]人改造客觀世界是有目的的活動(dòng)

人不是為了改造客觀世界而改造，而是為了達(dá)到自己的預(yù)期目的：推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，改善生活等等。[4]具有主動(dòng)進(jìn)取、吃苦耐勞、百折不撓的精神。

有的人在校期間積極爭取入團(tuán)、入黨，畢業(yè)后到公司從員工干起，千方百計(jì)把工作干好，然后爭取當(dāng)一個(gè)小組長，然后又爭取進(jìn)入中層領(lǐng)導(dǎo)崗位，然后又爭取進(jìn)入最高決策層，管上千把幾百號人，這就是積極進(jìn)取的體現(xiàn)。如果作為一個(gè)學(xué)生，在學(xué)習(xí)上從中下成績，爭取進(jìn)步到中等成績，或者前幾名，這種打算，也是一種進(jìn)取精神的體現(xiàn)。

人類有吃苦耐勞、百折不撓的精神，中國紅軍長征，最危險(xiǎn)的時(shí)候，天上有飛機(jī)轟炸，后有追兵，前面有敵人的阻擊部隊(duì)，而且每天還要行軍上百公里，沒有吃，饑寒交迫。如果沒有吃苦耐勞、百折不撓的精神，紅軍只有投降，長征就不會(huì)取得勝利，中國革命就不能成功。

4，發(fā)揮主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，要注意尊重客觀規(guī)律

違背客觀規(guī)律去干事情，只能適得其反。比如，在冬天播種秧苗，谷種不會(huì)長芽，會(huì)爛掉；又如，拔苗助長：看見長得慢的莊稼，等不及，把禾苗往上提拔，禾苗不但不長，反而還會(huì)死亡，欲速則不達(dá)。這種不尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)是有害的。

又如，在學(xué)習(xí)上，一天二十四小時(shí)用二十小時(shí)來學(xué)習(xí)要得不？要不得：不但難以進(jìn)步，反而會(huì)把身體拖垮。所以做事情要尊重規(guī)律，學(xué)習(xí)上有學(xué)習(xí)的規(guī)律，搞農(nóng)業(yè)要尊重氣候變化和生物成長規(guī)律。

二、人生是自覺能動(dòng)的過程 人生是自覺能動(dòng)的過程，體現(xiàn)在： 1，人生不是被動(dòng)的

比如，找工作的人，哪個(gè)公司工資高，人就往哪里跑，當(dāng)然條件是只要能夠符合其條件。這說明人生不是被動(dòng)的，可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，爭取更好的結(jié)果。當(dāng)你看到有狗跑起來咬你的時(shí)候，你不會(huì)乖乖站在那里等著遭咬吧，至少你會(huì)撿一塊石頭嚇一下。

毛主席說，窮則思變。一個(gè)人如果窮了，也會(huì)想改變一下貧困狀態(tài)，人是不會(huì)甘愿一輩子受窮的。窮則思變就是一種主動(dòng)改變?nèi)松捏w現(xiàn)。如果你沒有這種思想，幻想天下掉下來餡餅，或者幻想一鋤挖個(gè)金娃娃，那就不現(xiàn)實(shí)了。2，人是自己的主人，人生的命運(yùn)在自己手中。

一個(gè)人如果自覺的不抽煙，不飲酒，積極鍛煉身體，生活有規(guī)律，那么你的身體至少要比抽煙、飲酒、不鍛煉身體，生活無規(guī)律的人要好得多，壽命也可能會(huì)長得多?？梢姡说拿\(yùn)的確掌握在自己手中。如果你要盡快的毀掉自己，經(jīng)常吸毒、大量飲酒，相信一定死得快。

同樣，你如果不遵守法律，經(jīng)常做違法亂紀(jì)的事，甚至殺人放火，那這輩子你的命就是一個(gè)罪人，不槍斃都要被判重刑犯。你的命運(yùn)徹底被自己搞糟了。當(dāng)然如果你遵紀(jì)守法，積極進(jìn)取，有可能成為一個(gè)有貢獻(xiàn)的人，有作為的人。

三、自信自強(qiáng)對人生發(fā)展的作用

自信的人是有力量的人，自信是人的主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，其作用是巨大的。[1]關(guān)于自信的名言：

1、自信是成功的第一秘訣?！獝勰?

2、任何人都應(yīng)該有自尊心，自信心，獨(dú)立性，不然就是奴才?！焯亓?

3、我們對自己抱有的信心，將使別人對我們萌生信心的綠芽。——?jiǎng)谑扛９?

4、除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了?！酄栃?

5、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！挷{ 

6、堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)?！R爾頓 

7、天生我材必有用?！畎? [2]自信自強(qiáng)的作用 第一，自信是打開自己潛能寶庫的鑰匙。

人的潛能猶如一座待開發(fā)的金礦，如果充滿自信，積極進(jìn)取，勇于實(shí)踐，人的智力就會(huì)得到極大的開發(fā)和提高。

華羅庚是一個(gè)沒有上過高中和大學(xué)的自學(xué)成才的數(shù)學(xué)家，他并沒有因?yàn)榧彝ヘ毟F和沒有上過高中、大學(xué)而失去自信，失去進(jìn)取精神，后來成為舉世聞名的數(shù)學(xué)家。

第二，自強(qiáng)是戰(zhàn)勝各種困難的法寶。

自信是成功的一半，遇到困難，只要有信心去克服，困難就會(huì)向你投降。請大家參考教材31頁詹天佑的事例，看看他是怎樣自強(qiáng)不息的。

詹天佑（1861年3月17日—1919年4月24日），字眷誠，號達(dá)朝，英文名Jeme Tien Yow，中國近代鐵路工程專家。原籍安徽婺源（今屬江西），生于廣東南海。12歲留學(xué)美國士木工程及鐵路專科，大學(xué)畢業(yè)獲學(xué)士學(xué)位歸國；1905—1909年主持修建我國自建的第一條鐵路—京張鐵路；創(chuàng)造“豎井施工法”和“人”字形線路，震驚中外；在籌劃修建滬嘉、洛潼、津蘆、錦州、萍醴、新易、潮汕、粵漢等鐵路中，成績斐然。著有《鐵路名詞表》、《京張鐵路工程紀(jì)略》等；有“中國鐵路之父”“中國近代工程之父”之稱。另有同名土木工程大獎(jiǎng)、小學(xué)課文、中國電影等。四，積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息 關(guān)于這部分內(nèi)容，談以下幾點(diǎn)：

1，天行健，君子以自強(qiáng)不息的意思：意思是君子應(yīng)該效法天道（大自然）運(yùn)行的剛健，做到自立自強(qiáng)，奮斗不息。人要有自立自強(qiáng)精神，古人都明白這個(gè)道理，何況歷史發(fā)展到今天，我們更應(yīng)該有這種精神，去迎接未來的挑戰(zhàn)，去實(shí)現(xiàn)美好的人生。

2，不要自卑：自卑表現(xiàn)為對自己的能力、品質(zhì)評價(jià)過低，沒有信心。如果有自卑心理，很多工作，很多活動(dòng)，就只有放棄，當(dāng)旁觀者，不利于人生的發(fā)展。所以，一定不能自卑。3，只有自強(qiáng)不息才能實(shí)現(xiàn)自我。自強(qiáng)不息才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從而把自己的潛能發(fā)揮出來。

哲學(xué)與人生第三課作業(yè)

一、填空

1，尊重（）是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提。2，人生是發(fā)揮自覺（）性的過程。

3，自覺能動(dòng)性又稱（）性，是人區(qū)別于物的根本特點(diǎn)。

二、判斷

1，人類之外的動(dòng)物具有思維能力。

2，人類之外的高等動(dòng)物具有意識，能正確認(rèn)識事物規(guī)律。3，人類積極進(jìn)取、吃苦耐勞是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。4，揠苗助長是正確客觀規(guī)律的體現(xiàn)。

5，規(guī)律既不能創(chuàng)生，亦不能消滅，所以人類在規(guī)律面前是無能為力的。6，自信是自己相信自己，對自己所具有的現(xiàn)實(shí)力量持積極肯定的心理狀態(tài)，是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。

三、思考題

有人做過實(shí)驗(yàn)，教猴子用水桶中的水來澆滅火，經(jīng)過不斷地反復(fù)訓(xùn)練，猴子學(xué)會(huì)了。一次實(shí)驗(yàn)人員把火點(diǎn)在了河邊，而把水桶放在了距離火很遠(yuǎn)的地方，當(dāng)讓猴子用水滅火時(shí)，猴子并不用距離很近的河水，而仍然跑到很遠(yuǎn)的水桶里取水，再澆到火上。

試問：這個(gè)事例說明了什么？結(jié)合人的自覺能動(dòng)性，說明人與動(dòng)物的區(qū)別。（參見教材25-26頁）

四、問答題

1，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的含義是什么？體現(xiàn)了什么精神？（參見教材31頁）

2，人生不如意事十之八九。遭遇困難、經(jīng)受挫折是人生中常事。你覺得你應(yīng)該如何正確面對困難和挫折？（參見教材32頁）

3，2008年9月25日，中國成功發(fā)射了“神舟七號”，“嫦娥奔月”的神話變成了現(xiàn)實(shí)。這體現(xiàn)了人類特有的什么能力？（參見教材25頁）