第一篇：“四有”教師征文：學(xué)師德禮儀,身正為范

“四有”教師征文：學(xué)師德禮儀，身正

為范

我于XX年成為了一名中學(xué)語文教師，實(shí)現(xiàn)了心中一直以來的一個(gè)夢(mèng)想，至今都感恩命運(yùn)把我又跟心中向往的校園緊緊牽在了一起。同許多普通教師一樣，我從事著最平凡的工作，既沒有震撼人心的舉動(dòng)，也沒有催人淚下的故事。但每一天，都默默實(shí)踐著心中不變的誓言——以教師為榮耀的職業(yè)、以教育為終身的事業(yè)。一舉一動(dòng)務(wù)必要放低姿態(tài)，注重師德，寬以待人。立志要做一名愛崗敬業(yè)、教書育人的稱職教師。熱愛黨的教育事業(yè)，忠于職守、教書育人

在本次師德建設(shè)活動(dòng)中，我感受到，我們作為經(jīng)常被孩子羨慕并學(xué)習(xí)的對(duì)象，從走上教育崗位的第一天起，就應(yīng)該一直堅(jiān)守在教學(xué)第一線，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忘我工作。應(yīng)該做到樂于奉獻(xiàn)，任勞任怨，盡心竭力地做好領(lǐng)導(dǎo)交給的每一項(xiàng)任務(wù)。當(dāng)踏進(jìn)教室，看到孩子們臉上發(fā)出青春耀眼的光芒時(shí)，想到這是一份多么得來不易、且行且珍惜的工作，一切幕后辛勞便拋之九霄云外。

活動(dòng)中看到了許多優(yōu)秀老教師模范師德的范例，心中不由得想起了自己上學(xué)時(shí)一位位教過我的恩師，她們真的是做到了嘔心瀝血，對(duì)于好學(xué)生的輔導(dǎo)，對(duì)于差生的費(fèi)心，對(duì)于中間生的照顧，如今“長達(dá)后，我就成了你，才知道那個(gè)講臺(tái)，舉起的是別人，奉獻(xiàn)的是自己“。感恩終于可以與我的恩師們并肩作戰(zhàn)，教師的崗位就是戰(zhàn)士的陣地，是不能輕易放棄的。無論在任何崗位。我都應(yīng)該以高度的責(zé)任感和事業(yè)心將全部的熱情投入到工作中去，認(rèn)真履行教書育人的神圣職責(zé)。

注重自我提高，以身作則、為人師表

“學(xué)高為師、身正為范”。這是在活動(dòng)中體會(huì)到的重要一點(diǎn)，為了促進(jìn)教學(xué)工作，我應(yīng)該十分注重自身學(xué)識(shí)水平與教學(xué)水平的提高。在專業(yè)知識(shí)、教育教學(xué)理論、新程教學(xué)改革等方面不應(yīng)該放松，并做到學(xué)習(xí)有計(jì)劃、有記載、有實(shí)踐，在實(shí)踐運(yùn)用中不斷提高著自身教學(xué)能力、素養(yǎng)。要求學(xué)生做到的自己必須先做到，用自己的言行為學(xué)生作出表率，用自己的人格魅力去感染學(xué)生、影響學(xué)生。在我去年做班主任的一年里，我堅(jiān)持和學(xué)生一起到校，和學(xué)生一起掃地，和學(xué)生坐在一起參與主題班會(huì)的討論，看見地上的垃圾主動(dòng)撿起來，等等，一言一行潛移默化修養(yǎng)學(xué)生的品行。

治學(xué)先治人，凡事德為先。

學(xué)期末我還認(rèn)為下學(xué)期不擔(dān)任班主任的工作便可以暫時(shí)放松一下，不用對(duì)學(xué)生那么上心。但是很多老教師都跟我說不能認(rèn)為不當(dāng)班主任了就可以放松對(duì)學(xué)生的了解，一定還要抓緊與各類學(xué)生的溝通，以便因材施教。現(xiàn)在真是感謝這幾位同事也是恩師的諄諄教誨：顏XX老師、畢XX老師、馬XX老師、曹XX老師、王XX老師等等許多同事幫助我盡快成為一個(gè)合格的任老師，還有這里的杜樂升校長，一年多來教導(dǎo)我作為一名教師應(yīng)有的言行，使我從一名“稚嫩”的“門外漢”快速成長為一個(gè)還算合格的班主任。即便今年我沒有擔(dān)任班主任的工作，學(xué)期一開學(xué)，也與兩個(gè)班的班主任溝通班里學(xué)生情況，做好因材施教的準(zhǔn)備，抽時(shí)間與部分學(xué)生談心，做好工作筆記，建好問題學(xué)生檔案，特別是對(duì)“雙差生”進(jìn)行深入細(xì)致的了解，尋找他們身上蘊(yùn)藏的閃光點(diǎn)，以找到教育的著力點(diǎn)。

感謝師德活動(dòng)的舉辦，對(duì)我這樣的青年教師受益匪淺，教育頗深。在以后的工作中，我要做到在平常與學(xué)生接觸的過程中堅(jiān)持友好、平等的態(tài)度，特別是對(duì)待差生，也要用愛心、耐心、信心感化他們，激勵(lì)他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，允許其在改正錯(cuò)誤中有所反復(fù)，消除厭學(xué)心理，提高孩子們的學(xué)習(xí)自信心，迎頭趕上前進(jìn)的步伐。

“工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂，也是幸福之所在”，羅丹如是說。我自己的選擇，工作著并快樂著，在那三尺講臺(tái)邊，無怨無悔地盡我微薄之力

第二篇：學(xué)高為師 身正為范師德征文

學(xué)高為師

身正為范

記得法國作家盧梭說過:“沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生以任何東西?！狈▏骷伊_曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁?，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。

時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬間在教育戰(zhàn)線上我已經(jīng)度過了四個(gè)春秋?；厥走@一千多個(gè)日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間。我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，但精神生活卻無比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。這三尺見方的講臺(tái)上，凝結(jié)著我全部的心血與汗水，苦過、累過、但能與我可愛的學(xué)生們?cè)谝黄?，就是最大的幸福，我熱愛我的事業(yè)，鐘愛教育不言悔。

“教師”雖說只是一個(gè)職業(yè)的稱謂，而在現(xiàn)實(shí)中，教師的職業(yè)行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我來換得學(xué)生茁壯成長。講臺(tái)催人老，粉筆染白頭，但教師們卻無怨無悔，矢志不改，耕耘不輟。這種甘為人梯、無私奉獻(xiàn)精神就如同紅燭一般，燃燒自己來照亮別人，用自己的付出換來一批批學(xué)生的成長。不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)，教育工作是辛苦的。我們每天都進(jìn)行著大量平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么支撐著無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的呢？又是什么使教師樂于奉獻(xiàn)、勤勤懇懇、充當(dāng)人梯的呢？我想那一定是教師對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱情，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，更是一種對(duì)于教育事業(yè)的責(zé)任心，以教書育人為己任的高尚道德讓他們?yōu)榱酥腥A民族的明天貢獻(xiàn)自己的力量。

我們學(xué)校的許多老師都在自己的崗位上默默奉獻(xiàn)，教學(xué)上，精益求精，用廣博的知識(shí)、豐富的語言給學(xué)生以知識(shí)世界的洗禮；科研上，勇于創(chuàng)新，用富有價(jià)值的學(xué)術(shù)為我國的科教事業(yè)作出貢獻(xiàn)。我深為他們高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)。學(xué)高為師，德高為范。師德是為師之本，更是立國之基。魯迅先生曾熱情地稱贊過奉獻(xiàn)者的泥土精神：“譬如想有喬木，想看好花，一定要有泥土；沒有土，便沒有花木；所以土實(shí)在較花木還重要?！惫湃嗽疲骸笆坎豢梢圆缓胍??！倍覅s要說，師不可以不德高。沒有高尚的品德，豈能安貧樂道？沒有高尚的品德，豈能“化作春泥更護(hù)花”？

身為一名人民教師，我經(jīng)常問自己這樣一個(gè)問題：要做一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語言？是廣博的知識(shí)？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？實(shí)踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有愛心。師愛是教師對(duì)學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。

一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人。泰戈?duì)栆苍?/p>

嘆道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！懊總€(gè)人都需要愛”在從事多年的教育工作之后，我深深地體會(huì)到這句話中所蘊(yùn)涵的道理。在愛的世界里，一切都充滿了陽光。在平日的教學(xué)工作中，我試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個(gè)學(xué)生的心門，因?yàn)槲抑?，每一扇門的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個(gè)無法預(yù)測(cè)的未來。教育是對(duì)生命情懷的傾訴與關(guān)注的過程,是知識(shí)的構(gòu)建與生成的過程,，是師生為了未來而共同奮斗的過程，是托起希望的過程。我從不敢有絲毫的懈怠，我要將我所知的全部教給我的孩子們，因?yàn)槲乙獙?duì)得起那些渴望知識(shí)的眼睛，那些對(duì)我如此信任的心靈。

原蘇聯(lián)著名教育家馬卡蓮柯說過：“沒有愛便沒有教育?！北睦蠋熞舱f過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)。”

我的一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)這樣說，“我是一個(gè)特別不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，一拿起課本就犯困，但我特別喜歡聽您的課。我喜歡聽您叫我可愛的孩子，讓我覺得很幸福，我知道老師很愛我，所以我不可以對(duì)不起您?！?/p>

另一個(gè)學(xué)生告訴我，“我喜歡看老師對(duì)我們笑，我可以感受到其中的溫暖與信任。老師就像母親，包容卻不放縱，我可以自由的表現(xiàn)自己，并且可以感受到自己的進(jìn)步。”很質(zhì)樸的話，卻讓我感動(dòng)。

愛是陽光，可以把堅(jiān)冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是神奇，可以點(diǎn)石成金。愛是世上最偉大的語言，是激發(fā)潛能的最好動(dòng)力。

教師這個(gè)職業(yè)不僅僅是光榮的，同時(shí)也是一種責(zé)任。我們不是教

書匠，我們是人類靈魂的工程師。我們可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；我們可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；我們可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取、勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛崗敬業(yè)。

我們的生命在一批又一批的學(xué)生身上延續(xù)，我們的青春在一代又一代的青年身上閃光。這對(duì)于一個(gè)有限的生命來說，不正是煥發(fā)著無限的生機(jī)嗎？

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)無怨無悔，當(dāng)清晨走進(jìn)校園，面對(duì)一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動(dòng)，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。

我愿以一個(gè)平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風(fēng)尖浪頭，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我，贏得世人的尊敬，社會(huì)的肯定，努力實(shí)現(xiàn)我真誠的育人理想。

教師是一縷和煦的春風(fēng)，它用吹綠小草、融化堅(jiān)冰的力量，在孩子們的心中播種希望。身為教師的我也常為自己能從事這一偉大的職業(yè)而感到驕傲、和自豪。

第三篇：師德為先 身正為范

師德為先，身正為范

教書育人，教師不僅在自己的學(xué)科專業(yè)上應(yīng)該是行家，還需通曉育人的藝術(shù)。這包括嫻熟駕馭教材的能力、洞察學(xué)生動(dòng)態(tài)的靈感、靈活應(yīng)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)等。學(xué)生的需要就是教師們的工作內(nèi)容，教育工作要做到“為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生”?！耙蝗諡閹煟K生為父”，現(xiàn)在的教師行業(yè)雖然已經(jīng)不能遵循這條規(guī)律了，但是教師在育人方面的作用應(yīng)該是等同于父母的。

在家庭教育中，我們一直說，父母是孩子最好的老師，父母的一言一行講深深的影響著孩子的成長。但是當(dāng)孩子到了適學(xué)年齡的時(shí)候，一天中在學(xué)校的時(shí)間就非常的多了，這個(gè)時(shí)候開始，老師就成了他們學(xué)習(xí)模仿的好典范。所以一個(gè)好老師，不僅需要扎實(shí)的專業(yè)能力，而且還需要有一個(gè)正確的師德意識(shí)。

一、學(xué)高為師 “學(xué)高為師”指教師對(duì)某一學(xué)科知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新。教師在教學(xué)過程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能時(shí)學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，從而起到激勵(lì)、鞭策的作用。

當(dāng)我們看到一個(gè)老師，在講臺(tái)上，給我們開啟一個(gè)個(gè)未知的世界，給我們解開一個(gè)個(gè)疑難問題，心中總是會(huì)慢慢的升騰起對(duì)他的尊敬和崇拜。在這樣的日積月累之下，我們就會(huì)開始愛上這個(gè)老師，愛上這門課，愛上上學(xué)。所以，不管我們?cè)趺慈ソ逃龑W(xué)生，教師的本職還是教書，只有你有一個(gè)過硬的專業(yè)能力，你才有話語權(quán)。

二、人憑良心

教師這一職業(yè)，面對(duì)的是一群活生生的個(gè)體，一個(gè)個(gè)有著自己鮮明個(gè)性的學(xué)生，教師捧著自己的良心來教書是幸福的。

鐵打的學(xué)校，流水的兵。我們總是戲稱教師就是一個(gè)迎來送往的職業(yè)，其實(shí)事實(shí)也是如此的。一屆一屆的學(xué)生來來去去，我們總是在不斷的熟悉新的面孔。人和人有著巨大的差別，我們對(duì)待每位學(xué)生的方式方法總是不一樣的，但是只有一點(diǎn)必須是一樣的，那就是摸著我們自己的良心，真誠的對(duì)待每個(gè)人。

人和人的交往都是這樣的，我們要想在人際交往中，得到回報(bào)，唯一的方法就是先真誠的付出。心與心的貼近，才能噴發(fā)出燦爛的光芒。當(dāng)教師在和學(xué)生的相處中，真誠的對(duì)待，將心比心，才能收獲學(xué)生的真心喜愛。

三、關(guān)注學(xué)生

教師不是一個(gè)純理論的工作，他需要我們能講理論和實(shí)踐做一個(gè)結(jié)合，并且能切實(shí)的落實(shí)到方方面面。學(xué)生在學(xué)校里面學(xué)習(xí)，除了要學(xué)習(xí)知識(shí)，填充自己的腦袋之外，更重要的是能獲得一個(gè)健全的人格，健康的心理。

當(dāng)代學(xué)生很容易出現(xiàn)一些問題，如：缺乏責(zé)任心、容易厭倦、適應(yīng)能力差、自我意識(shí)日益增強(qiáng)、對(duì)“性”開始變得敏感等等。在面對(duì)這些問題的時(shí)候，那種認(rèn)為少活動(dòng)、少接觸社會(huì)可以避免心理問題的想法是不可取的，只有幫助學(xué)生增強(qiáng)心理適應(yīng)能力和抗挫能力，提高起心理素質(zhì)，才能以健康的心態(tài)迎接利益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

所以，作為老師，就不能放任學(xué)生的一些問題的惡性發(fā)展，不能以為自己只是教書的，這些問題就家長的責(zé)任。教師應(yīng)該隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的身心健康，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，引導(dǎo)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和良好的意志品質(zhì)，甚至有時(shí)可以運(yùn)用自己的生活閱歷來和學(xué)生做一個(gè)有針對(duì)性的德育教育課。

四、注意方法

現(xiàn)在的學(xué)生很多都比較的早熟，他們?cè)谒贫嵌拿鎸?duì)這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)的時(shí)候，很難調(diào)試自己的心情，所以在很多時(shí)候，在很多學(xué)生身上看到非常嚴(yán)重的叛逆。這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)感覺學(xué)生就像是一只刺猬一樣，渾身帶刺，他百般的看你不順眼，老是愛挑刺，對(duì)于老師和家長的說教非常的反感。這個(gè)時(shí)期的學(xué)生，就像是竹子，不管外表看起來是多么的粗壯，內(nèi)心卻是空虛的，如果我們用外力使勁的往下按的時(shí)候，他的反彈就會(huì)更大。所以，在面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，老師不要時(shí)時(shí)刻刻的以一個(gè)長者的身份，以一種高人一等的姿態(tài)出現(xiàn)，放下我們的身段，用一個(gè)朋友的感覺，來和他們談心，讓他們充分的表達(dá)自己的心情。

只要學(xué)生愿意和你說，愿意把內(nèi)心的想法表達(dá)出來，這個(gè)時(shí)候，教師因勢(shì)利導(dǎo)的教育，才能收到療效，并且能建立和諧的師生關(guān)系。只有學(xué)生覺得你是他們“自己人”，才能打入他們內(nèi)部，做到知己知彼。當(dāng)然，這并不等于我們?nèi)シ趴v學(xué)生，去包庇學(xué)生，恩威并重才是教育的重點(diǎn)。

五、不輕言放棄

人的一生其實(shí)有很多的可能性，學(xué)生的發(fā)展更是如此。教師被稱為人類靈魂的工程師，這個(gè)有些夸大，但是，老師的很多無心之舉，總是會(huì)對(duì)學(xué)生造成很多影響，有時(shí)甚至能改變學(xué)生的一生。

我們的十個(gè)手指是有長短的，那人和人之間也必然是有差別的。一個(gè)班里的學(xué)生，總是有優(yōu)秀的，有不夠優(yōu)秀的，但是每個(gè)人都是父母的心頭肉，掌中寶。教師在課堂上的時(shí)候，在面對(duì)下面這么多的學(xué)生的時(shí)候，看到的應(yīng)該是一朵朵鮮艷的小花，不能將教室變成一個(gè)疏于管理的花園，為了讓有些花朵長得更好而除掉開的不是很好的花。

一個(gè)都不能少，孩子的心都是嬌嫩的、敏感的，你的一句冷嘲熱諷，你的一個(gè)鄙視的眼神，你的一種否定的態(tài)度，都會(huì)在他們心中丟下一塊石頭，掀起陣陣波瀾。當(dāng)學(xué)生一直覺得老師已經(jīng)放棄自己了的時(shí)候，他也會(huì)在潛意識(shí)里面慢慢的放棄自己。很多所謂的“壞學(xué)生”都會(huì)有這樣的一種表現(xiàn)——破罐子破摔。

教師的師德還有很多很多的方面，比如說，要維護(hù)自己良好的聲譽(yù)、從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)和成長、及時(shí)改正錯(cuò)誤、著裝要規(guī)范、擁有一顆赤子之心等等。教師的自我建設(shè)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持不懈的工作，也是應(yīng)該在具體的工作中漸漸完善的過程。

道路長又險(xiǎn)，吾輩需努力??！

第四篇：教師從業(yè) 身正為范

身正為范

陳克強(qiáng)

實(shí)施素質(zhì)教育的成敗關(guān)鍵在教師，教育質(zhì)量的高低也取決于教師。教師職業(yè)的特點(diǎn)是以人格塑人格的勞動(dòng)。江澤民同志提出的“以德治國”的重要思想和中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，充分體現(xiàn)了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論特色。以德治國對(duì)于教育來說是百年樹人的大計(jì)。做為從事教育工作的教師，貫徹落實(shí)“以德治國”的重要舉措，必須強(qiáng)化自身的素質(zhì)，在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，身正為范，為人師表。

一、身正為范需從思想觀念上轉(zhuǎn)變

江總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。”在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師群體中在滋生、蔓延和存在著一些不可回避、不容忽視的新情況、新問題：把教書育人商品化，巧立名目亂收費(fèi)用；對(duì)學(xué)生缺乏愛心，歧視后進(jìn)生，體罰或變相體罰學(xué)生；工作敷衍，不安于教育工作，忙于搞第二職業(yè)。凡此種種雖然發(fā)生在少數(shù)教師身上，但在一定程序上損害著教師的聲譽(yù)和為人師表的形象，在社會(huì)上造成了不良的影響，妨害了教育事業(yè)的健康發(fā)展，師德建設(shè)極須加強(qiáng)。

作為新時(shí)代的教師，需要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，提高職業(yè)道德水平。教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，勞動(dòng)產(chǎn)品也是人，教師是以心靈塑造心靈，用人格塑造人格。鑒于教育的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。新時(shí)期的師德建設(shè)，要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，要代表先進(jìn)生產(chǎn)力，要代表先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，要代表廣大人民群眾的根本利益。教育的根本落腳點(diǎn)就是要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。樹立教育服務(wù)的新理念，把人民的根本利益與我們教育的工作結(jié)合起來，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、全面提升學(xué)生素質(zhì)為教育的目標(biāo)，為學(xué)生的人生發(fā)展打好基礎(chǔ)。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，作為教育工作者需要重新審視自己，忠誠于人民的教育事業(yè)，是教師對(duì)待人生的根本出發(fā)點(diǎn)。結(jié)合教育改革和教育發(fā)展的實(shí)際情況，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平教育理論、江澤民《關(guān)于教育問題的談話》、“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神，樹立服務(wù)理念與服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)教師的師德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨；用科學(xué)的理論武裝自己，用高尚的精神塑造自我；以對(duì)國家、民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神投身到教育工作之中，以良好的教師職業(yè)道德形象在學(xué)生心中樹起人格的豐碑。

二、身正為范需在師德建設(shè)上加強(qiáng)

中華民族是一個(gè)有五千年文明歷史的民族。從有歷史記載以來，中華民族歷來注重教育，教師的作用歷來擺在非常重要的地位。漢代學(xué)者楊雄說:“師者,人之模范。”江澤民同志再三強(qiáng)調(diào),教師是人類靈魂的工程師。教育大計(jì)，教師為本。面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下教育改革，師德建設(shè)已經(jīng)成為教師隊(duì)伍建設(shè)的永恒主題。新的形勢(shì)給師德建設(shè)帶來的新情況、新問題，這也是當(dāng)前教育需要探索的迫切問題。教師在教育培養(yǎng)學(xué)生的過程中，是一個(gè)多方面、全方位的教育過程，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，科學(xué)的精神、科學(xué)的知識(shí)、科學(xué)的方法，意志品質(zhì)、人文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)等，都涉及到“德”。教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才的重任，對(duì)國家道德文明建設(shè)也同樣具有重要作用。教師不僅需要有博大精深的學(xué)識(shí)，而且又要有德高望重的品行。

教書與育人是教育過程中同一目標(biāo)的兩個(gè)方面，學(xué)生受教育的過程是學(xué)習(xí)知識(shí)與學(xué)習(xí)做人的過程。教師在整個(gè)教育的過程中，為傳播禮儀文明、文化知識(shí)、推進(jìn)歷史的發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。師德是教育之魂，教師要以德修身。《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出，要“大力提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，特別要加強(qiáng)師德建設(shè)”。要達(dá)到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師?？梢姡瑥?qiáng)化人民教師的師德建設(shè)，是實(shí)施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)具有良好師德、師識(shí)、師表、師范的形象是辦好學(xué)校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新型人才的需要。

德高為師。教育工作是神圣的，教師是艱苦的，在教書育人的工作中，教師需要付出情感、心血，這種付出絕不是勞動(dòng)的付出，是以強(qiáng)烈的事業(yè)心和使命感為基礎(chǔ)的。中國人民要達(dá)到“小康目標(biāo)”，教育要適度超前，那么，教師必須有為中國特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的堅(jiān)定信念和為祖國培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的責(zé)任感和使命感，作為一名教師,要自覺地遵守師德同遵守其他領(lǐng)域的道德結(jié)合起來,同遵紀(jì)守法結(jié)合起來，成為遵守社會(huì)公德、家庭美德的模范,成為遵紀(jì)守法的模范，把道德、品德作為一名教師應(yīng)有的品行，把“師德”體現(xiàn)在忠誠教育事業(yè)、愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)、廉潔從教、勤于育人的教育事業(yè)之中。

身正為師。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思想教育者和道德示范者，師言、師表、師行、師德構(gòu)成了教師的品格，教師的言行舉止都在影響著學(xué)生人生的發(fā)展。江澤民同志指出：“教師是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品德上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表?！睅熝跃哂形拿魇痉?、點(diǎn)播激勵(lì)的作用，師言是最直接、最好的教育功能，平時(shí)學(xué)生最愛效仿老師的言語，語言是教師應(yīng)該具有的一種基本功，學(xué)生可以從教師的言語中得到啟迪，激勵(lì)學(xué)生積極上進(jìn)，使用美的言語應(yīng)該成為教育學(xué)生的藝術(shù)。師表可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，教師的著裝、儀表、舉止無時(shí)不在影響著學(xué)生，儀表端莊、舉止文雅，會(huì)形成教師在學(xué)生心中的偶像，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生尊師、敬師的效應(yīng)。師表是一種無形的語言，學(xué)生會(huì)效仿老師應(yīng)該如何打扮自己，形成揚(yáng)長個(gè)性和諧的外在美。師行可以教育學(xué)生如何為人處世。我國古代的教育家孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。”教師平時(shí)的行

為、處事都在影響著學(xué)生，學(xué)生的行為常常是教師行為的影射。教師的以身作則、行為示范是學(xué)生人格健康發(fā)展的重要因素。師德是教師把言傳和身教完美結(jié)合的統(tǒng)一，師德是教師素質(zhì) 的集中表現(xiàn)。教師有了高尚的師德，才能忠誠教育事業(yè)，熱心于教育教學(xué)改革，不斷研究教學(xué)內(nèi)容，探索新的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，用愛詮釋教育的真諦。良好的師德會(huì)使學(xué)生“親其師”、“信其道”，師德具有人格的力量，教育是教師用自己的勞動(dòng)以人格來培養(yǎng)人格、以靈魂來塑造靈魂的工作。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁.布貝爾所說：“教師只能以他的整個(gè)人，以他的全部自發(fā)性才足以對(duì)學(xué)生的整個(gè)人起真實(shí)的影響。”

三、身正為范朝教師專業(yè)化發(fā)展

進(jìn)入新的世紀(jì)，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展與知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的到來，推動(dòng)著教育改革不斷深入，對(duì)教師要求的標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，教師作為一種職業(yè)正朝著完全專業(yè)化方向發(fā)展。教師的工作不再僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，教師應(yīng)以學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者的身份參與教學(xué)過程。老師與學(xué)生在教學(xué)過程中互相交往、共同發(fā)展，這需要教師率先樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高學(xué)識(shí)、素質(zhì)、能力，從教書匠成為專業(yè)的創(chuàng)新型、學(xué)者型、研究型教師。

學(xué)高為師。教師要有淵博的知識(shí)，要成為學(xué)者型教師。首先，要有自我發(fā)展和自我超越的意識(shí)。教師創(chuàng)造教育的意識(shí)是教師成長發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)前我國教育正在進(jìn)行新的課程改革實(shí)驗(yàn)，這給教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，當(dāng)然，也同樣帶來了機(jī)遇，教師面對(duì)新的課程改革要做出自己的抉擇。一是教師應(yīng)永遠(yuǎn)保持積極進(jìn)取的心態(tài)，充分認(rèn)識(shí)到，如果不學(xué)習(xí)、不發(fā)展，將在社會(huì)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰，要樹立憂患意識(shí)，把終身學(xué)習(xí)作為提高自己的途徑。二是教師也應(yīng)像學(xué)生一樣會(huì)學(xué)習(xí)，要在學(xué)習(xí)的過程中不斷探究，通過學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)修正不足，達(dá)到完善自我的目的。三是在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上，應(yīng)突出教師職業(yè)的專業(yè)知識(shí)的特點(diǎn)，掌握教師職業(yè)的“雙基”，即基本知識(shí)與基本技能。特別是注意學(xué)習(xí)新的理論、新的觀點(diǎn)、新的知識(shí)、新的技能、新的方法等，使自己永遠(yuǎn)適應(yīng)教育發(fā)展的需要。四是作為教師應(yīng)有廣博的相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)和跨學(xué)科、跨專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)掌握教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，不斷更新知識(shí)體系，及時(shí)吸收、存儲(chǔ)前沿學(xué)科知識(shí)與研究成果，滿足學(xué)生廣泛的求知欲。當(dāng)前我國教育正在進(jìn)行新的課程改革實(shí)驗(yàn)，新的課程在知識(shí)內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、功能評(píng)價(jià)等方面有了重大的創(chuàng)新與改革，需要教師學(xué)習(xí)理解實(shí)施。教師在學(xué)習(xí)理解實(shí)施過程中，需要探索研究，反思修正，提煉升華，成為具有個(gè)性化的學(xué)者型教師。

技高為師。有人把教育看成一門藝術(shù)或一門科學(xué)，實(shí)際上教師職業(yè)確實(shí)需要較高的教育能力。如果我們把教育看成是一種技能，那么，它是通過教師在教育過程積累經(jīng)驗(yàn)、修正不足來提高的。教育是依據(jù)理論來指導(dǎo)教育實(shí)踐的，同時(shí)教育又通過實(shí)踐來創(chuàng)新教育理論，教師是教育理論的探索者和實(shí)踐者。當(dāng)今教師的工作已經(jīng)從教書轉(zhuǎn)變到育人、從教會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)變到使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、從使學(xué)生被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變到主動(dòng)創(chuàng)造，教育需要教師具有較高的教育技能。教師的基本技能表現(xiàn)在：一是運(yùn)用一定的教育理論探索教育實(shí)踐，把理論的研究成果引入教學(xué)中，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用，能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，選擇恰當(dāng)有效的教學(xué)方法和教學(xué)方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，把傳授知識(shí)與創(chuàng)新思維培養(yǎng)結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三是要有創(chuàng)新的精神，有較強(qiáng)的開展教科研的能力。特別是在新的形勢(shì)下，教師要加強(qiáng)研究，提高業(yè)務(wù)能力，不斷探索新的科學(xué)的教育模式。在教學(xué)過程中拓寬學(xué)科領(lǐng)域，提高執(zhí)教能力，把學(xué)識(shí)、能力有機(jī)地結(jié)合起來升華為師技。無論把教學(xué)看成一門科學(xué)，還是一門藝術(shù)，教師的業(yè)務(wù)能力是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。教師專業(yè)化發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的需要，教師要掌握高技能，必須堅(jiān)持創(chuàng)新，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為終身的學(xué)習(xí)者，成為具有個(gè)性化的研究型教師。

創(chuàng)新為師。教師職業(yè)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，預(yù)示著教育需要?jiǎng)?chuàng)新。“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的關(guān)鍵在教育。”要進(jìn)行創(chuàng)造教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，已經(jīng)成為我們教育者的首要任務(wù)，教育工作者就應(yīng)該是創(chuàng)造型的。一是要求教師樹立創(chuàng)新教育的信念，具有超前的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，要堅(jiān)持在教育實(shí)踐中創(chuàng)新，做學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)的引導(dǎo)者和支持者。二是尊重學(xué)生個(gè)性特征和發(fā)展類型，要使學(xué)生樹立起創(chuàng)新的信念。三是把學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)擺在教育教學(xué)的重要位置，堅(jiān)持在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，形成學(xué)校創(chuàng)造型人才培養(yǎng)的氛圍。四是作為創(chuàng)造型教師，要注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法，使學(xué)生變抽象思維為發(fā)散思維、單一思維為多項(xiàng)思維、習(xí)慣思維為創(chuàng)新思維。這樣做，教師才能成為學(xué)生的引導(dǎo)者和支持者，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才，成為具有個(gè)性化的創(chuàng)新型教師。

學(xué)校要培養(yǎng)新時(shí)代的創(chuàng)新人才，需要?jiǎng)?chuàng)新型、學(xué)者型、研究型的專業(yè)教師。當(dāng)前教師專業(yè)發(fā)展在促使學(xué)生發(fā)展成長過程中，被看成是比任何時(shí)期都重要的關(guān)鍵因素?！盀槿藥煴怼⒔虒W(xué)相長”，“學(xué)高為人師、身正為人范”等等是中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中形成的優(yōu)良師德、師識(shí)、師表、師范。不同的社會(huì)、不同的歷史時(shí)期，對(duì)為師者有不同的要求，但它具有內(nèi)在繼承性和穩(wěn)定性。教師是人類文明知識(shí)的傳播者、人類靈魂的塑造者。教師工作的對(duì)象是正在成長中的活生生的青少年，教師勞動(dòng)的價(jià)值集中體現(xiàn)在開啟心智和塑造人格的工作中。教師的德、能、識(shí)、技不僅僅是個(gè)人的行為，而關(guān)系著整個(gè)社會(huì)、關(guān)系著國家、聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天的行為。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，人們對(duì)教育的社會(huì)功能給予了極大的關(guān)注，教育是崇高的社會(huì)公益事業(yè)。在社會(huì)主義建設(shè)新的歷史時(shí)期，教師職業(yè)與社會(huì)主義事業(yè)利益的一致性，使教師的“為人師表，身正為范”，更具有了鮮明的時(shí)代特征和新的內(nèi)涵。

第五篇：愛崗敬業(yè)身正為范

師德論文

一、熱愛教育，熱愛自己的學(xué)校

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也

不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛兒童。”可見，樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語鼓勵(lì)他；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如

自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹起良好的師德形象。

三、面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。面向全體學(xué)生就是要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望，作為教師應(yīng)該公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步和需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點(diǎn)，在我們的實(shí)際工作中，要一分為二地看待每一位學(xué)生，努力尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向，使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲，身體素質(zhì)好，成績較差的同學(xué)，就鼓勵(lì)他們?cè)隗w育方面多下功夫，有特長的學(xué)生，就幫助他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專長，真正讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為適應(yīng)激烈的國際政治、經(jīng)濟(jì)、科技的競(jìng)爭(zhēng)和我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)、較高的思想品德，具有文明的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。還應(yīng)具有一定的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這就需要我們教師著眼未來，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。就要在教育實(shí)踐中，把教會(huì)學(xué)生做人，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)勞動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一起來，同等重視學(xué)科課、活動(dòng)課的育人功能，把理論和實(shí)際、動(dòng)腦動(dòng)手結(jié)合起來，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)

合起來，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。在以往的教學(xué)實(shí)踐中，重知識(shí)輕能力、重智育輕其他現(xiàn)象十分嚴(yán)重。只要我們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。課堂上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極地獲取知識(shí)，并注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；同時(shí)在課內(nèi)外注意言傳身教，使學(xué)生具有良好的思想品行和行為習(xí)慣。

四、身正為范，塑造人格魅力

教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達(dá)出來。語言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言?！苯處熣Z言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?總之，我們應(yīng)

做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校；熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。