第一篇：受眾及效果理論總結(jié)

第十章

受眾理論 1．個(gè)人差異論

這一理論最早由霍夫蘭（1946年）首次提出，后經(jīng)德弗勒（1970年）加以修改成型。

他的中心思想是：每個(gè)人不僅有不同的來(lái)自先天和后天的個(gè)體特征，如年齡、性別、興趣、智力、經(jīng)歷、價(jià)值觀等，而且由此形成的心理（認(rèn)知、動(dòng)機(jī)）結(jié)構(gòu)和行為結(jié)構(gòu)也不盡相同。因此，即使面對(duì)同一信息，他們的反應(yīng)千差萬(wàn)別。

德弗勒個(gè)人差異概括為五項(xiàng)

1.個(gè)人的心理結(jié)構(gòu)不同

2.先天稟賦與后天習(xí)性不同

3.學(xué)習(xí)理論所形成的態(tài)度、價(jià)值觀與信仰不同

4.社會(huì)理論所形成的觀點(diǎn)不同

5.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的固定素質(zhì)不同

評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià):注意到了受傳者的個(gè)人差異性和客觀性,比”大眾社會(huì)理論”和”魔彈論”更切合實(shí)際.具有很大的進(jìn)步意義.它引導(dǎo)傳播者在對(duì)待受傳者時(shí)要具體問(wèn)題具體對(duì)待.；

缺陷:它從”魔彈論強(qiáng)調(diào)媒介的絕對(duì)作用又走向了強(qiáng)調(diào)受眾的絕對(duì)作用的另一個(gè)極端

2．社會(huì)分類論

這一理論的倡導(dǎo)者，首推美國(guó)社會(huì)學(xué)家賴?yán)驄D。

他們認(rèn)為，盡管每一個(gè)受者都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，但仔細(xì)觀察就可以發(fā)現(xiàn)，他們?cè)诤芏喾矫嬗植环残?。?jù)此，看似分散的受眾實(shí)際上形成了各種“團(tuán)塊”，即所謂的社會(huì)類型或者說(shuō)范疇。屬于同一類型的人們，在某些問(wèn)題上持有大體一致的需求和態(tài)度

評(píng)價(jià):相對(duì)于個(gè)人差異論而言是正確的,它既看到了受眾的差異性,也看到了受眾的一致性.社會(huì)類型論對(duì)傳播者而論具有可操作性;3．社會(huì)關(guān)系論

這一理論由拉扎斯菲爾德、貝雷爾森提出。

主要觀點(diǎn)：每一個(gè)受傳者都生活在特定的生活環(huán)境中，或者隸屬于某一個(gè)團(tuán)體，他們?cè)诮邮艽蟊妭鞑バ畔⒌臅r(shí)候，都會(huì)或多或少的受到他所生活的生活圈子的約束和壓力，大眾媒介傳播的 任何信息，在這種生活圈子面前都要遭到審查、過(guò)濾或抵制。很難通行無(wú)阻，全部過(guò)關(guān)

評(píng)價(jià)：社會(huì)關(guān)系論為我們描述和揭示了大眾媒介信息如何到達(dá)受眾那里，以及他們?cè)鯓幼鞒龇磻?yīng)的復(fù)雜關(guān)系。尤其是注意到了群體壓力對(duì)接受信息時(shí)產(chǎn)生的重要影響。它啟示傳播者要想取得好的傳播效果，必須做到大眾傳播與人際傳播相結(jié)合

第十一章

大眾傳播的效果理論

1．磨彈論：主要觀點(diǎn)：大眾傳播發(fā)出的訊息就象是子彈，受眾是一面靶子，受眾只要被大眾傳播的信息所擊中，就象是子彈射中靶子一樣，靶子會(huì)應(yīng)聲而倒。因此，大眾媒介的威力是無(wú)窮的，受眾面對(duì)媒介是毫無(wú)抵御能力的，媒介可以任意役使受眾，媒介向受眾灌輸什么，受眾就只能接受什么，控制了大眾媒介，也就控制了受眾。這種強(qiáng)調(diào)大眾傳播威力的理論有時(shí)也稱作“皮下注射論”即大眾傳播的信息就象醫(yī)生使用注射器給患者身體注射藥劑一樣。理論依據(jù)：行為主義心理學(xué)和大眾社會(huì)論

產(chǎn)生背景：A 兩次世界大戰(zhàn)軍事宣傳的成功和威力

Ｂ大眾傳媒業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)黃色新聞泛濫期

Ｃ記者的炒作和夸大

評(píng)價(jià)：第一：片面性，磨彈論過(guò)分夸大了媒介的作用，而忽視了受眾對(duì)媒介的應(yīng)變和選擇能力

第二：籠統(tǒng)性，磨彈論只是一種粗淺的媒介觀、效果觀，還稱不上是理論，因?yàn)樗鼘?duì)整個(gè)大眾傳播過(guò)程，包括傳播者、受傳者、信息、媒介以及社會(huì)制度、環(huán)境等這些影響效果的的要素和環(huán)節(jié)都缺乏必要的分析。2．兩級(jí)傳播理論

主要觀點(diǎn)：信息總是先由大眾媒介傳播給社會(huì)成員中的少數(shù)輿論領(lǐng)袖，然后再有輿論領(lǐng)袖擴(kuò)散給全體大眾

模

式：大眾傳播---------輿論領(lǐng)袖--------受眾 對(duì)兩級(jí)別傳播理論的理解

第一：兩級(jí)傳播中，第一級(jí)傳播是屬于大眾傳播；第二級(jí)傳播是屬于人際傳播．他強(qiáng)調(diào)的是大眾傳播和人際傳播的結(jié)合．

第二：兩級(jí)傳播不是等量齊觀，不分主次的，事實(shí)上兩級(jí)傳播意在表明人際傳播的效力要大于大眾傳播

輿論領(lǐng)袖:也叫意見(jiàn)領(lǐng)袖,是指群眾中具有一定權(quán)威性、代表性的人物，他們首先接觸大眾媒介，再將從媒介上獲得的信息加上自己的見(jiàn)解，傳播給他們周圍的人，從而對(duì)周圍的人施加影響。輿論領(lǐng)袖的界定

A 影響普遍的人

B 能力突出的人

C 社會(huì)關(guān)系豐富的人

對(duì)兩級(jí)傳播理論的批評(píng)與修正

第一：有時(shí)信息只有一級(jí)傳播，大量的信息都是直接從大眾媒介直接流向社會(huì)公眾。只有最重要和最不重要的信息才靠人際傳播擴(kuò)散。

第二：將受眾分為意見(jiàn)領(lǐng)袖與非意見(jiàn)領(lǐng)袖，即領(lǐng)導(dǎo)與追隨者兩類人，顯然是把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。

第三：大眾傳播不應(yīng)該只是兩級(jí)傳播，而應(yīng)該是多級(jí)傳播。兩級(jí)傳播理論的優(yōu)點(diǎn)

兩級(jí)傳播理論打破了魔彈論的神話，它告訴我們受眾并非都是清一色的，其中總有些人的反應(yīng)是積極的，同時(shí)受眾的感應(yīng)也是有先有后的。

使用與滿足理論

1．使用與滿足理論的前提 Ａ．受眾是主動(dòng)的

Ｂ．受眾對(duì)大眾媒介運(yùn)用在很大程度上是有用的，而不是盲目的 Ｃ．大眾傳播可以廣泛滿足受眾的各種需求 ２．對(duì)使用與滿足理論的早期研究

Ａ．赫爾佐格對(duì)“肥皂劇”聽(tīng)眾的調(diào)查

Ｂ．貝雷爾森對(duì)“沒(méi)有報(bào)紙對(duì)人們意味著什么”的調(diào)查 Ｃ．麥奎爾對(duì)“競(jìng)選中人們使用媒介情況”的調(diào)查 ３．卡茨對(duì)使用與滿足理論的總結(jié)（１９５９年）

主要觀點(diǎn)：人們的社會(huì)和心理根源的需求引起了人們對(duì)大眾媒介和其它信息源的期望，這些期望導(dǎo)致了媒介披露的不同形式或從事其它的活動(dòng)，結(jié)果是人們的需求得到滿足或產(chǎn)生其它的后果．

4．人們對(duì)媒介的需求

Ａ．認(rèn)知的需要Ｂ．情感的需要Ｃ．個(gè)人整合的需要．Ｄ．社會(huì)整合的需要Ｅ．舒解壓力的需要

5．對(duì)使用與滿足理論的評(píng)價(jià)

這一理論是從受傳者的角度來(lái)研究傳播效果的．而別的理論則是從傳播者的角度來(lái)研究傳播效果的．他向人們揭示了“大眾傳播”的信息不是射向受傳者的，而是放置在那里，受眾根據(jù)自己的需要去取用的． 議程設(shè)置理論

議程：就是議事日程，指我們議論或判斷事情的大小以及輕重緩急 １．議程設(shè)置理論觀點(diǎn)

１９７２年，美國(guó)學(xué)者麥庫(kù)姆斯和唐納德·肖提出了大眾傳播的“議程設(shè)置”功能．這一理論認(rèn)為：某些某些話題或爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，如果被大眾媒介所強(qiáng)調(diào)，它們?cè)诠娦哪恐械闹匾?、顯著性也會(huì)隨之增長(zhǎng)，也就是說(shuō)，公眾對(duì)當(dāng)前重要問(wèn)題的判斷與大眾傳媒反復(fù)報(bào)道和強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題之間，存在著高度對(duì)應(yīng)的關(guān)系。２．議程設(shè)置理論的模式

３．議程設(shè)置理論的特點(diǎn)

第一:議程設(shè)置功能的著眼點(diǎn)是認(rèn)知層面上的效果.它說(shuō)明了媒介在使人們?cè)鯓酉脒@點(diǎn)上很難奏效,但在使人們想什么這點(diǎn)上卻十分有效；第二:它說(shuō)明了媒介的功能并非象鏡子那樣,被動(dòng)的反映現(xiàn)實(shí),而是以特定的視角和手段,有選擇的將現(xiàn)實(shí)”再建構(gòu)”之后積極的提供給受眾的.4．對(duì)程設(shè)置效果的評(píng)價(jià)

優(yōu)點(diǎn):A.議程設(shè)置的提出使傳播學(xué)家重新發(fā)現(xiàn)了大眾傳媒所蘊(yùn)藏的能量,否認(rèn)了此前所謂的有限效果論；B.使傳播效果的研究轉(zhuǎn)向了認(rèn)知及其效應(yīng).而此前的理論都集中在態(tài)度和行為的轉(zhuǎn)變上.；C.這是傳播學(xué)者自己發(fā)現(xiàn)的理論,不象其它的理論都是從別人那里借來(lái)

缺點(diǎn):究竟是媒介的議程決定了公眾的議程還是公眾的議論決定了媒介的議程,尚未論述清楚

創(chuàng)新-擴(kuò)散理論

1962年,羅杰斯和休梅克在《創(chuàng)新的傳播》一書(shū)中提出了他們的創(chuàng)新與擴(kuò)散理論 一.關(guān)于創(chuàng)新

1.創(chuàng)新的定義:一種被個(gè)人或其他采納單位視為新穎的觀念、時(shí)間、或事物 2.創(chuàng)新的五個(gè)步驟：A.相對(duì)優(yōu)越性B.相容性C.復(fù)雜性D.可實(shí)驗(yàn)性E.可觀察性

3.創(chuàng)新的采用者(受眾的分類)A.創(chuàng)新者B.早期采用者C.早期追隨者D.后期追隨者E.滯后者 二.關(guān)于擴(kuò)散

1.擴(kuò)散的五個(gè)步驟：第一:獲知知階段；第二:說(shuō)服或評(píng)價(jià)階段；第三:決定階段；第四:實(shí)施或?qū)嶒?yàn)階段；第五:確認(rèn)階段 2.擴(kuò)散與信息源之間的關(guān)系

第一:在獲知階段:大眾傳播能發(fā)揮最大的效果,在勸服階段,人際傳播能發(fā)揮最大的效果;第二:全國(guó)性的信息源在獲知階段最重要.地方性的信息在勸服階段最重要 3．對(duì)創(chuàng)新-擴(kuò)散理論的評(píng)價(jià)

創(chuàng)新與擴(kuò)散是一個(gè)實(shí)用性很高的理論.他告訴人們,大眾傳播與人際傳播的結(jié)合是將新觀念帶給人們并勸服他們 利用此項(xiàng)創(chuàng)新的最有效途徑.知識(shí)溝理論

1.主要觀點(diǎn):隨著大眾傳媒向社會(huì)傳播的信息日益增多,社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況較好的人將比社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況較差的人以更快的速度獲取這類信息,因此,這兩類人之間的知識(shí)溝將呈擴(kuò)大而非縮小之勢(shì)

2.導(dǎo)致知識(shí)溝產(chǎn)生的因素

第一:社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況差的人比社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況好的人在傳播技能上是有差距的.第二:在現(xiàn)存數(shù)量或先前獲得的知識(shí)背景知識(shí)方面存在差異 第三:社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況好的人可能有更多相關(guān)的社會(huì)聯(lián)系 第四:受眾的選擇性機(jī)制也可能在發(fā)揮作用.第五:大眾媒介系統(tǒng)自身的本性就是為較高社會(huì)階層的人而用.3.評(píng)價(jià)

優(yōu)點(diǎn):知識(shí)溝理論提出了一個(gè)與一般意見(jiàn)不同的命題,即信息的無(wú)限增長(zhǎng)并不能帶來(lái)社會(huì)信息享有權(quán)的均衡,相反的卻會(huì)產(chǎn)生負(fù)效果,就是知識(shí)差距的擴(kuò)大.他告訴傳播者要注意縮小受眾間的信息差距,為縮小這種差距,傳播者一定要注意對(duì)受眾文化程度的了解

缺點(diǎn):A.只注意到了信息有時(shí)會(huì)擴(kuò)大知識(shí)溝,而沒(méi)有注意到有時(shí)它會(huì)縮小知識(shí)溝.尤其忽視的關(guān)鍵點(diǎn)是”興趣或動(dòng)機(jī)”；B.因傳播而出現(xiàn)的知識(shí)溝不純粹是知識(shí)的差距,這種差距也可能涉及態(tài)度和行為.； C.這種差距并不局限于社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況好和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況差的人,興趣、年齡、性別等都同樣存在著差距

沉默的螺旋理論

1974年，德國(guó)女傳播學(xué)家紐曼在《輿論—我們的社會(huì)皮膚》一書(shū)中提出來(lái)的。

1.主要觀點(diǎn):為了防止因孤立而受到社會(huì)的懲罰,個(gè)人在表明自己的觀點(diǎn)之前要對(duì)周圍的意見(jiàn)氣候進(jìn)行觀察,當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于多數(shù)或者優(yōu)勢(shì)意見(jiàn)時(shí),傾向于表達(dá)自己的觀點(diǎn);當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于少數(shù)或者劣勢(shì)意見(jiàn)時(shí),一般人會(huì)由于環(huán)境壓力而轉(zhuǎn)向”沉默或者附和.經(jīng)過(guò)大眾傳媒強(qiáng)調(diào)提示的意見(jiàn)由于具有公開(kāi)性和傳播的廣泛性,容易被當(dāng)作多數(shù)或優(yōu)勢(shì)意見(jiàn)所認(rèn)知.在劣勢(shì)意見(jiàn)的沉默和優(yōu)勢(shì)意見(jiàn)的大聲疾呼的螺旋方式擴(kuò)展過(guò)程之中.社會(huì)生活中占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的多數(shù)意見(jiàn)-輿論產(chǎn)生了

2．模式

3.特點(diǎn)

第一:它提出了一個(gè)新的輿論觀.即輿論是公開(kāi)表明的意見(jiàn)

第二:從傳播效果而言,它強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)完整的效果觀.包括了從認(rèn)知到態(tài)度改變?cè)俚叫袨榉从橙齻€(gè)階段.4.評(píng)價(jià)

貢獻(xiàn):第一:把輿論形成過(guò)程的考察從現(xiàn)象論的描述引向了社會(huì)心理分析的領(lǐng)域,強(qiáng)調(diào)了社會(huì)心理機(jī)制在這個(gè)過(guò)程中的作用.；第二:它強(qiáng)調(diào)了大眾傳播對(duì)輿論的強(qiáng)大影響,并正確的提出了這種影響來(lái)自于大眾傳播所營(yíng)造的意見(jiàn)環(huán)境的巨大壓力

缺點(diǎn):第一:缺乏普遍性.；第二:它似乎在教唆政治家利用媒體操縱民意

什么是宣傳

由拉斯韋爾提出的,他認(rèn)為:所謂的宣傳,是指運(yùn)用語(yǔ)言、符號(hào)等種種表意工具以控制和影響多數(shù)人的思想和感覺(jué)，從而達(dá)到一種目的的企圖 宣傳的七種手法

美化法：把某種東西與一個(gè)“美好的詞”連接起來(lái)，使人未經(jīng)驗(yàn)證而接受、贊許某物。丑化法：給一種觀點(diǎn)貼上標(biāo)簽，使人們不經(jīng)驗(yàn)證就對(duì)某種觀點(diǎn)持反感并加以譴責(zé)。

印證法：要某些令人尊敬或使人討厭的人說(shuō)出自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或者遭遇，以印證某種觀點(diǎn)、產(chǎn)品或人物，假借法：以某種受人尊敬的權(quán)威、具有象征性的標(biāo)記或供認(rèn)的信譽(yù)加之于另一事物之上，使后者更易為人接受。

企求認(rèn)同法（平民百姓法）：說(shuō)話人企圖讓他的聽(tīng)眾相信他和他的觀點(diǎn)都是好的。

洗牌作弊法：是指選擇并運(yùn)用事實(shí)或謬誤，與自己觀點(diǎn)一致的或正好相反的論據(jù)，合乎邏輯的或違背邏輯的論斷，以使某個(gè)觀點(diǎn)、方案、人物或產(chǎn)品處于最有利或不利的情況下。樂(lè)隊(duì)花車法：宣傳者企圖讓受傳者相信他所屬的哪個(gè)群體都已接受了宣傳者的方案，因此不如隨大流，加入到群體之中 霍夫蘭的勸服策略

1.傳播者的信譽(yù)度對(duì)勸服效果有何影響？

結(jié)論：傳播者的信譽(yù)度越高，越容易使受傳者態(tài)度發(fā)生改變 2.在表述一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題時(shí)，使兩面都說(shuō)，還是只說(shuō)一面？

結(jié)論：只說(shuō)一面信息對(duì)原先就贊同此觀點(diǎn)的人非常奏效；兩面都說(shuō)對(duì)原先就贊同此觀點(diǎn)的人非常奏效；只說(shuō)一面信息對(duì)教育水平低者非常奏效；兩面都說(shuō)對(duì)受教育水平高者非常奏效。

3.在進(jìn)行勸說(shuō)時(shí)，訴諸什么程度的恐懼感最有說(shuō)服力？

結(jié)論：輕度的懼怕訴求最為有效，強(qiáng)度的恐懼訴求效果最差。

4.結(jié)論是明示好，還是暗示好？

研究表明：對(duì)于勸服性傳播來(lái)說(shuō)，明示優(yōu)于暗示

5.在表達(dá)程序上.重點(diǎn)是防在前面更有說(shuō)服力，還是放在后面更有說(shuō)服力？ 第一:首先提出的論點(diǎn)有利于引起受傳者的注意;第二:最后提出的論點(diǎn)有利于被受傳者記住;第三:如果信息內(nèi)容是受傳者贊同或者可能接受,那么首先提出來(lái)比較有利.第四:如果正反兩種觀點(diǎn)都有一個(gè)人提出,那么先提出的觀點(diǎn)容易導(dǎo)致”先入為主”的印象.第五:如果所傳播的問(wèn)題是受傳者不熟悉的,那么就應(yīng)當(dāng)先提出問(wèn)題的要點(diǎn).第六:如果信息內(nèi)容是為了喚起和滿足受傳者的需求,最好的辦法是首先喚起需求,然后提出問(wèn)題

6.受傳者的個(gè)人性格差異是否會(huì)影響到勸服傳播的效果？ 第一:進(jìn)攻性強(qiáng)的人,不易被一般勸說(shuō)所影響;第二:對(duì)集體不關(guān)心與不合群的人,一般不易受勸說(shuō)的影響;第三:想象力豐富,對(duì)周圍事情比較敏感的,比較容易被人勸服.第四:想象力貧乏,對(duì)新生事物反應(yīng)遲鈍的人,則比價(jià)難以被勸服.第五:自我評(píng)價(jià)低的人比自我評(píng)價(jià)高的人較容易聽(tīng)從他人的勸說(shuō).第六:性格外向的人比性格內(nèi)向的人容易被人勸服.

第二篇：對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)的概念特點(diǎn)以及受眾效果的分析

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)的概念特點(diǎn)以及受眾效果的分析

走進(jìn)職場(chǎng)，形形色色之人遍布你的周圍。縱觀哪些優(yōu)秀的成功者，無(wú)一例外都具有一種渾然天成的領(lǐng)導(dǎo)力氣質(zhì)。我們都知道，沒(méi)有誰(shuí)天生便具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)力，那些顯著的領(lǐng)導(dǎo)力很大程度上是經(jīng)過(guò)后天的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)的。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)的概念，做如下分析：

領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)是根據(jù)中國(guó)高層領(lǐng)導(dǎo)的能力結(jié)構(gòu)和知識(shí)基礎(chǔ)，突破性的將EMBA課程按照企業(yè)要求進(jìn)行重新設(shè)置，課程全面注重能力訓(xùn)練。系統(tǒng)、全面：課程本著從基礎(chǔ)到高度、從意識(shí)到技能、從思維到行為、從知識(shí)到能力、從組織到個(gè)人、從宏觀形式到企業(yè)具體運(yùn)作的總體原則，在科學(xué)、系統(tǒng)的結(jié)合企業(yè)實(shí)際情況和需要的前提下進(jìn)行全面規(guī)劃設(shè)置。郝澤霖——思維管理專家，原西門子高級(jí)講師。

10余年中外企業(yè)管理實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷，曾在中國(guó)人保、西門子、加多寶、大田、茹夢(mèng)等多家中外知名企業(yè)擔(dān)當(dāng)HR經(jīng)理、營(yíng)銷總監(jiān)、大區(qū)經(jīng)理、高級(jí)講師等不同職位。

精通思維分析、心理學(xué)及各種營(yíng)銷工具，能夠?qū)⑴嘤?xùn)方法落地，讓企業(yè)能夠順利實(shí)施。個(gè)人管理經(jīng)驗(yàn)豐富，管理團(tuán)隊(duì)數(shù)千人，培訓(xùn)學(xué)員上萬(wàn)人。

現(xiàn)任天下伐謀咨詢獨(dú)家簽約講師，思維管理學(xué)院院長(zhǎng)。

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)的特點(diǎn)：

根據(jù)中國(guó)高層領(lǐng)導(dǎo)的能力結(jié)構(gòu)和知識(shí)基礎(chǔ)，突破性的將EMBA課程按照企業(yè)要求進(jìn)行重新設(shè)置，課程全面注重能力訓(xùn)練。系統(tǒng)、全面：課程本著從基礎(chǔ)到高度、從意識(shí)到技能、從思維到行為、從知識(shí)到能力、從組織到個(gè)人、從宏觀形式到企業(yè)具體運(yùn)作的總體原則，在科學(xué)、系統(tǒng)的結(jié)合企業(yè)實(shí)際情況和需要的前提下進(jìn)行全面規(guī)劃設(shè)置。

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)的受眾對(duì)象和效果

一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)的對(duì)象主要是人事經(jīng)理、CEO、董事長(zhǎng)、總裁、副總、總經(jīng)理等中高領(lǐng)導(dǎo)者，這些人是領(lǐng)導(dǎo)力提升的需求者，這是領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)首先要面對(duì)的受眾群體。

領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)的效果主要體現(xiàn)在基于崗位勝任能力的要求，系統(tǒng)、全面的提升高層領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略規(guī)劃力、決策力、領(lǐng)導(dǎo)力、文化統(tǒng)御力、組織運(yùn)作力、市場(chǎng)運(yùn)作力、財(cái)務(wù)運(yùn)作力以及個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)。

第三篇：總結(jié)和效果

讓學(xué)生在“日行一善”中健康成長(zhǎng)

主題教育階段總結(jié)

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)要堅(jiān)持與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人，堅(jiān)持知與行相統(tǒng)一的原則?！薄皬囊?guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為?！睂W(xué)校在認(rèn)真分析、周密思考、科學(xué)預(yù)見(jiàn)的基礎(chǔ)上，提出了在學(xué)生中開(kāi)展“日行一善”主題教育，它以“善心、善言、善行”為主要活動(dòng)內(nèi)容，以“善待自己、善待他人、善待環(huán)境”為活動(dòng)對(duì)象，以“善在學(xué)校、善在家庭、善在社會(huì)”為活動(dòng)范圍，通過(guò)“習(xí)善、積善、揚(yáng)善”的發(fā)展過(guò)程，讓孩子們以善小而必為從而積善成德，形成健全的人格。

一、我們的具體做法是：

1、積極引導(dǎo)，塑造典型

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，善是什么，怎樣行善實(shí)在是太高深了，而小學(xué)生能看到、能理解的只是身邊活生生的實(shí)際。學(xué)校、班級(jí)通過(guò)集會(huì)、班隊(duì)會(huì)、校園廣播等形式，向?qū)W生宣講善的內(nèi)涵、善的外延、善的表現(xiàn)形式、善與日常行為的關(guān)系等，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知善的含義和善的行為方式。各班班主任在同學(xué)當(dāng)中有意識(shí)地樹(shù)立幾個(gè)踐行“日行一善” 的榜樣，指導(dǎo)他們?nèi)纳?、行善，榜樣的一言一行，那就是無(wú)聲的教誨，以此成為同學(xué)們模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象。

2、以點(diǎn)帶面，營(yíng)造氛圍

榜樣的力量，讓做好人好事成為鄢小的一種校園時(shí)尚。9月1日學(xué)校召開(kāi) “日行一善”活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，在會(huì)上學(xué)生集體簽名，表達(dá)了他們堅(jiān)定和積極向上的表決態(tài)度，讓在場(chǎng)的所有老師和與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)深受感動(dòng)。隨后，各班都分別召開(kāi)了“日行一善”主題班隊(duì)會(huì)，進(jìn)行再動(dòng)員、再布置，在同學(xué)們討論的基礎(chǔ)上制定了班級(jí)“日行一善”活動(dòng)計(jì)劃，確定班級(jí)活動(dòng)主題。學(xué)校還給每位同學(xué)人手一本“日行一善”成長(zhǎng)手冊(cè)，記錄自己的習(xí)善之舉，收集古今中外關(guān)于善的名人名言、優(yōu)秀故事、歌曲等。在校園廣播中開(kāi)辟“日行一善”專欄，積極宣傳活動(dòng)中的典型人、典型事。

3、分層要求，構(gòu)建系列

為了使每一名學(xué)生都能真正參與到“日行一善”活動(dòng)中，我們根據(jù)小學(xué)階段學(xué)生年齡跨度大，認(rèn)知能力層次多，個(gè)性特征差異大等特點(diǎn)，將活動(dòng)按年級(jí)進(jìn)行分層要求：低年級(jí)重在培養(yǎng)和教育學(xué)生語(yǔ)言文明，會(huì)恰當(dāng)使用禮貌用語(yǔ)，懂得“一句好話暖人心”的樸素道理，懂得要保護(hù)自己的人生安全和身體健康；中年級(jí)重在培養(yǎng)和教育學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，能主動(dòng)為需要幫助的人提供方便，自覺(jué)為他人和社會(huì)做一些力所能及的好事，能感知善的快樂(lè)；高年級(jí)重在培養(yǎng)學(xué)生為他人奉獻(xiàn)的精神，形成善的心理品質(zhì)，讓社會(huì)成為他們一生踐行善行的廣闊天地。

4、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，物化內(nèi)涵

在班級(jí)活動(dòng)有聲有色，百花齊放之時(shí)，學(xué)校以政教處牽頭，開(kāi)展一系列全校師生共同參與的整體性活動(dòng)： 10月，要求人人收集3——5個(gè)行善故事，向同學(xué)、父母宣講；11月1，開(kāi)展了“日行一善”征文競(jìng)賽；12月，舉行“日行一善”演講比賽和優(yōu)秀事跡報(bào)告會(huì)。在豐富多彩的活動(dòng)中，“日行一善”不再僅僅是一種愿望、一種提議、一種要求，更成為學(xué)生的一種習(xí)慣、一種品質(zhì)。

二、活動(dòng)所顯現(xiàn)的初步效果

1、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育在“日行一善”中得以強(qiáng)化

養(yǎng)成教育理論及意識(shí)的灌輸永遠(yuǎn)不及實(shí)踐機(jī)會(huì)的力量大、影響深，我們?cè)陉P(guān)注學(xué)生“良好行為”的同時(shí)，更要為孩子營(yíng)造養(yǎng)成良好行為的機(jī)會(huì)?！叭招幸簧啤保褪菍⒁蠡癁榫唧w實(shí)踐，從身邊小事開(kāi)始教育，讓良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不再那么抽象。

2、和諧校園的構(gòu)建在“日行一善”中得以升華

有善才有和諧美好，善是包含很深內(nèi)涵的概念，不僅表現(xiàn)在學(xué)生的行為舉止、待人處世上，對(duì)學(xué)生的內(nèi)心、觀念也有嚴(yán)格要求，包括豐富的愛(ài)心、由衷的同情心、坦率的寬容心以及堅(jiān)定的抗惡決心等。我們讓學(xué)生在“日行一善”活動(dòng)中進(jìn)行善良學(xué)習(xí)，體會(huì)助人為樂(lè)的成就感，感受無(wú)私奉獻(xiàn)的滿足感，使學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)充滿善心和愛(ài)心的人，同學(xué)們?cè)谏浦袑W(xué)習(xí)、在善中交往、在善中生活，不文明的語(yǔ)言少了，校園變得更潔凈了，同學(xué)們的行為更規(guī)范了，臉上的笑容也更燦爛了，閃爍善良之光的校園顯得更和諧美好了。

3、傳統(tǒng)美德的繼承在“日行一善”中得以光大

“日行一善”讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了心中有祖國(guó)、心中有他人的內(nèi)涵；“日行一善”讓學(xué)生知道了尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母的具體表現(xiàn)；“日行一善”讓學(xué)生感受到了幫助他人所帶來(lái)的快樂(lè)；“日行一善”讓學(xué)生體會(huì)到了寬容待人的無(wú)私和偉大。

我們就是要以“日行一善”為抓手，重拾民族精神瑰寶，讓學(xué)生在“日行一善”的實(shí)踐活動(dòng)中，繼承中華民族之傳統(tǒng)美德，做新時(shí)期的合格接班人。

第四篇：我們家受眾分析

受眾分析

“我們家”寵物服務(wù)網(wǎng)的主要受眾是廣大的愛(ài)寵人士。該類人群大多是擁有穩(wěn)定收入，有愛(ài)心，喜歡動(dòng)物的成年人，以成年女性居多。

隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，越來(lái)越多的國(guó)人開(kāi)始養(yǎng)起了自己的寵物，也有能力給它們提供更好的生活環(huán)境。時(shí)?？梢砸?jiàn)到，許許多多的愛(ài)寵人士將寵物視為自己的親人一般，在吃，住，行方面都精挑細(xì)選，并且隨著人們消費(fèi)觀的改變，他們十分樂(lè)意為此支付費(fèi)用。正是由于這一點(diǎn)，寵物用品業(yè)在國(guó)內(nèi)悄然興起。

針對(duì)不同的客戶，“我們家”都有著獨(dú)特的吸引力。

1、20歲以下年輕學(xué)生：這一類群體十分喜歡新鮮和有創(chuàng)意的事物，雖然消費(fèi)水平有限。但往往是最愿意為家中寵物花心思的群體。“我們家”依托于當(dāng)下年輕人樂(lè)于活躍于各大社交網(wǎng)站的心理，提供建立個(gè)人及寵物賬戶服務(wù)，便于他們時(shí)時(shí)記錄和分享自己與愛(ài)寵的時(shí)光。以寵物為橋梁建立起愛(ài)寵人士的社交圈。

2、中年人：這類人群將寵物視為自己的孩子，總是希望給自己的寵物寶貝最貼心的照顧。從該類用戶的心理出發(fā)，“我們家”提供了優(yōu)質(zhì)的寵物食品和用品的購(gòu)買服務(wù)，使寵物能夠得到最好的照料；開(kāi)設(shè)了“養(yǎng)寵論壇”用于愛(ài)寵人士互相交流養(yǎng)寵經(jīng)驗(yàn)，讓人們隨時(shí)分享養(yǎng)寵心得和自己寵物的可愛(ài)瞬間。

3、老年人：和中年人不同，老年人更傾向于將寵物視為自己的伴侶，來(lái)慰藉寂寞的心情。老年人希望自己的寵物能夠長(zhǎng)久的陪伴自己，所以他們更加重視的是寵物的健康問(wèn)題。為此”我們家”搜集了最新最全的寵物醫(yī)療機(jī)構(gòu)信息，老年人再也不用擔(dān)心寵物生病卻找不到好的寵物醫(yī)院。

優(yōu)質(zhì)的寵物食品和用品的購(gòu)買服務(wù)，起愛(ài)寵人士的社交圈，“養(yǎng)寵論壇”，最新最全的寵物醫(yī)療機(jī)構(gòu)信息都成為他們選擇“我們家”的理由。

“我們家”能夠?yàn)閻?ài)寵人士提供他們的寵物所需要的一切，從寵物用品，到寵物信息交流，從寵物醫(yī)療信息，到寵物食品，應(yīng)有盡有。對(duì)于那些希望體驗(yàn)一站式服務(wù)的愛(ài)寵人士來(lái)說(shuō)，“我們家”就是他們最佳的選擇。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)講話稿,受眾

篇一：關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)講話稿的寫作

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)講話稿的寫作

從事機(jī)關(guān)文稿寫作，是一項(xiàng)苦差使，我前幾年在鄉(xiāng)鎮(zhèn)講課時(shí)說(shuō)過(guò)，如果一個(gè)人對(duì)你說(shuō)寫材料很辛苦，那他肯定不是寫材料的，因?yàn)槟遣皇切量?，那叫痛苦，李白有句?shī)：“舉頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)”，寫材料的人更多的是“抬頭看燈泡，低著寫文章”，并且這種苦是不為人知的。但我覺(jué)得寫材料是一項(xiàng)“痛并快樂(lè)著”的事業(yè)，當(dāng)一份材料被領(lǐng)導(dǎo)高度肯定，當(dāng)一篇文章被權(quán)威雜志錄用，那種成就感也是別人無(wú)法體會(huì)到的。以前也聽(tīng)過(guò)不少老秘書(shū)，筆桿子的講課，一些話還是很經(jīng)典的，我們一起來(lái)分享一下：辦公室工作，有句話叫：不求有功但求無(wú)過(guò)，常年無(wú)過(guò)便是大功。領(lǐng)導(dǎo)未行你先行，看看道路平不平？領(lǐng)導(dǎo)未講你先講，聽(tīng)聽(tīng)話筒響不響？領(lǐng)導(dǎo)未坐你先坐，試試位置錯(cuò)不錯(cuò)？也就是說(shuō)，要多關(guān)注細(xì)節(jié)，盡可能不出差錯(cuò)。文字工作有兩句話：一是人云亦云我不云，老生常談我不談，也就是說(shuō)文無(wú)定法，重在創(chuàng)新；二是聽(tīng)得懂領(lǐng)導(dǎo)講的半句話。什么意思，也就是能夠揣摩出領(lǐng)導(dǎo)的心思，把領(lǐng)導(dǎo)想講還沒(méi)有講的話寫出來(lái)，或者說(shuō)把領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有講完整的觀點(diǎn)寫圓滿。這些經(jīng)驗(yàn)值得我們?nèi)ビ眯捏w會(huì)，對(duì)于做好我們的工作會(huì)有很大幫助。

好，今天，我想與大家交流一下領(lǐng)導(dǎo)講話稿的寫作。在日常工作中，領(lǐng)導(dǎo)講話稿的使用頻率很高，使用的范圍很廣，發(fā)揮的作用也很大。我們每次閱讀一篇優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)講話稿，都會(huì)從中感受到黨和國(guó)家的聲音，感受到時(shí)代的號(hào)角、歷史的脈搏和人民的心聲。從一些卓越領(lǐng)導(dǎo)者的講話中，都不難看出其中蘊(yùn)涵的不同凡響的力量。如，毛主席的講話氣勢(shì)磅礴（1949年10月1日，開(kāi)國(guó)大典上，毛主席用響亮的聲音向全世界宣布：“中華人民共和國(guó)成立了！中國(guó)人民從此站起來(lái)了...何等的氣勢(shì)磅礴）鄧小平的講話簡(jiǎn)潔明快（不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓；筆桿子、槍竿子，革命要靠?jī)筛妥樱?；朱镕基的講話機(jī)智犀利（朱镕基剛剛當(dāng)選為中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院總理時(shí)，不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都將勇往直前，義無(wú)反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。胡錦濤的講話思維縝密；溫家寶的講話坦誠(chéng)真摯。他

們?cè)诓煌膱?chǎng)合、不同的講話中都充分表現(xiàn)出了個(gè)人的魅力，使我們從這些領(lǐng)袖人物的講話中體味出他們淵博的知識(shí)，高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，從而去追求睿智的人生，去呼喚奮斗的激情。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)講話稿的寫作對(duì)于完善領(lǐng)導(dǎo)者自身形象，體現(xiàn)其工作成效也發(fā)揮著重要的作用。因此，作為一名政治上成熟的領(lǐng)導(dǎo)者，都很注重講話稿的寫作。我們有時(shí)也可以發(fā)現(xiàn)，一份同樣的講話稿，可能不同的領(lǐng)導(dǎo)講話的效果會(huì)不一樣，為什么會(huì)這樣呢，主要是領(lǐng)導(dǎo)作報(bào)告的水平不一樣，有的領(lǐng)導(dǎo)講得聽(tīng)眾熱血沸騰，有的領(lǐng)導(dǎo)講了聽(tīng)眾無(wú)動(dòng)于衷。我們仔細(xì)觀察一下可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)有感染力、有煸動(dòng)性的報(bào)告，演講者有兩個(gè)特點(diǎn)：面部表情豐富、肢體語(yǔ)言生動(dòng)，我們稱之為會(huì)跳雙人舞，一是眉飛色舞，一是手舞足蹈。所以，聽(tīng)眾就喜歡聽(tīng)，愿意聽(tīng)。

大家都知道，寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿難，那么究竟難在什么地方？一是難在“多”上。隨著形勢(shì)任務(wù)的深刻變化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)的會(huì)務(wù)活動(dòng)越來(lái)越多，涉及的領(lǐng)域越來(lái)越寬，撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿的任務(wù)越來(lái)越重。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，領(lǐng)導(dǎo)干部一年中大約有三分之一至二分之一時(shí)間泡在會(huì)議上。二是難在“高”上。領(lǐng)導(dǎo)的要求越來(lái)越高，聽(tīng)眾的口味越來(lái)越高，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)講話稿質(zhì)量的要求也在“水漲船高”。三是難在“度”上。作為“命題作文”，有的領(lǐng)導(dǎo)講話稿有時(shí)確實(shí)難以把握，或難以準(zhǔn)確把握，一旦“度”把握不好，結(jié)果就不好。四是難在“新”上。這是一個(gè)求新求變的年代。領(lǐng)導(dǎo)的思維越來(lái)越活躍，形勢(shì)的變化越來(lái)越快速，這就要求創(chuàng)新，但長(zhǎng)期寫稿，人容易滋生懶惰，陷入老套，老生常談，讀之乏味，出現(xiàn)“年年歲歲花相似”。相信從事過(guò)這項(xiàng)工作的同志對(duì)此都會(huì)有深切的體會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)講話稿的類型比較多，常用的有情況匯報(bào)、經(jīng)驗(yàn)介紹、工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)致辭等等，各種類型的講話都有不同的寫作要求。今天，我主要講領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫作的基本知識(shí)，以后有時(shí)間再一起探討各種講話稿的寫作方法。

一、基本結(jié)構(gòu)：嚴(yán)謹(jǐn)慎密求規(guī)范

一般由標(biāo)題、時(shí)間、稱謂、正文幾部分組成。

正文又包括開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分。

1、領(lǐng)導(dǎo)講話稿的標(biāo)題。標(biāo)題是入眼的第一印象，要給予高度重視。領(lǐng)導(dǎo)講話稿的標(biāo)題有兩種寫法。

一種是單標(biāo)題。由講話人姓名、會(huì)議名稱、文種組成，這種標(biāo)題相對(duì)比較簡(jiǎn)單：如《市委徐書(shū)記在以黨建創(chuàng)新促社會(huì)管理創(chuàng)新探索與經(jīng)驗(yàn)研討會(huì)上的致辭》。也可以省略講話人姓名，如《在人才工作專題會(huì)議上的講話》。

另一種是雙標(biāo)題。寫法是：將主要內(nèi)容或中心思想概括為一句話或兩三句話作主標(biāo)題，再由講話人姓名、會(huì)議名稱、文種組成副標(biāo)題，或由會(huì)議名稱和文種組成副標(biāo)題，然后將講話人姓名再另起一行。

弘揚(yáng)張家港精神 堅(jiān)定創(chuàng)新突破

再創(chuàng)張家港現(xiàn)代化建設(shè)新輝煌

秦振華同志在“張家港精神再教育”會(huì)議上的輔導(dǎo)報(bào)告

一、精神決定成敗，新時(shí)期弘揚(yáng)張家港精神，就是要始終不渝地堅(jiān)定發(fā)展信念，激發(fā)一股敢想敢冒、勇創(chuàng)大業(yè)的昂揚(yáng)斗志。

二、思路決定出路，新時(shí)期弘揚(yáng)張家港精神，就是要始終不渝地創(chuàng)新發(fā)展思路，找準(zhǔn)一條切合實(shí)際、長(zhǎng)短結(jié)合的發(fā)展道路。

三、能力決定水平，新時(shí)期弘揚(yáng)張家港精神，就是要始終不渝地提升發(fā)展能力，建設(shè)一支素質(zhì)過(guò)硬、能力出色的干部隊(duì)伍

四、作風(fēng)決定形象，新時(shí)期弘揚(yáng)張家港精神，就是要始終不渝地堅(jiān)持以人為本，保持一種聯(lián)系群眾、服務(wù)基層的優(yōu)良作風(fēng)。

至于哪些講話用單標(biāo)題，哪些講話用雙標(biāo)題，沒(méi)有明確的規(guī)定，主要是看起草講話稿人的愛(ài)好和講話領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)慣?，F(xiàn)在用雙標(biāo)題較多的是一些大會(huì)的交流發(fā)言、表態(tài)發(fā)言，或者黨代會(huì)報(bào)告等等。

擬寫標(biāo)題的基本要求8個(gè)字：準(zhǔn)確、規(guī)范、醒目、精練。行話說(shuō)，題好一半文。標(biāo)題傳達(dá)觀點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)講話稿標(biāo)題是人眼的第一印象。一篇洋洋灑灑的稿子，人家記得的可能也就是標(biāo)題或一兩句出彩的話，因此可以說(shuō)，標(biāo)題是講話稿的眼睛，極盡畫(huà)龍點(diǎn)睛之作用是擬制講話稿標(biāo)題的宗旨。就像廣告詞一樣。平時(shí)我們經(jīng)常聽(tīng)到人家評(píng)論一篇講話稿寫得“太平”，聽(tīng)完之后什么都不記得，就是指文稿標(biāo)題沒(méi)有擬

好。提煉也是很不容易的，這個(gè)環(huán)節(jié)與謀篇布局一起，是文稿寫作最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。因此，要盡力在提煉標(biāo)題上下功夫。

（一）準(zhǔn)確。指標(biāo)題的概括性要強(qiáng)。有的同志擬寫標(biāo)題時(shí)容易出現(xiàn)蓋大鍋小或蓋小鍋大的情況，因此在確定標(biāo)題時(shí)，要抓住講話稿的內(nèi)容和要點(diǎn)，準(zhǔn)確地加以提煉，使之題文相符。

（二）規(guī)范。即標(biāo)題的擬定要合乎領(lǐng)導(dǎo)講話稿的格式要求，根據(jù)不同類型的講話確定不同類型的標(biāo)題，尤其是公開(kāi)發(fā)表的領(lǐng)導(dǎo)講話稿的標(biāo)題，更要注重規(guī)范。如本來(lái)是部署工作的講話稿，你卻用提問(wèn)式的標(biāo)題，就顯然是標(biāo)題不對(duì)文了。規(guī)范還要講究整齊、工仗、對(duì)稱，有的很長(zhǎng)，有的很短，更不能一個(gè)標(biāo)題是敘述式的，另一個(gè)標(biāo)題又是目錄式。

（三）醒目。即領(lǐng)導(dǎo)講話稿的標(biāo)題應(yīng)具有鮮明的揭示主旨的作用，不抽象模糊，力求有鮮明特色，有很強(qiáng)的感染力。比如人民日?qǐng)?bào)曾刊登四川省委書(shū)記劉奇葆同志的文章《把干部作風(fēng)建設(shè)放在更加突出位置》，用了這樣的標(biāo)題：

一、把感情貼在民心民意上；

二、把心思用在干事創(chuàng)業(yè)上；

三、把工作落在求真務(wù)實(shí)上；

四、把成績(jī)記在集體努力上；

五、把重心放在增強(qiáng)黨性上。我曾在市委領(lǐng)導(dǎo)在領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班上的講話中提要求時(shí)用了這樣的標(biāo)題：在解放思想上要有新突破，在領(lǐng)導(dǎo)能力上要有新提升，在執(zhí)政為民上要有新作為，在廉潔自律上要有新形象，等等。這樣的標(biāo)題，既對(duì)仗工整，又朗朗上口，易讀易記。

（四）精煉。即領(lǐng)導(dǎo)講話稿的標(biāo)題應(yīng)凝練概括、言簡(jiǎn)意賅、概括精要。一些同志寫講話稿時(shí)，標(biāo)題寫得很長(zhǎng)，甚至大句子套小句子，這樣就顯得拖泥帶水。我們提倡標(biāo)題越短越好，越精煉越醒目。

2、領(lǐng)導(dǎo)講話稿的稱謂。稱謂是指對(duì)受眾的稱呼，寫在正文之前的頂格位置上，根據(jù)參加會(huì)議、活動(dòng)和各種儀式的受眾不同來(lái)確定，分別使用“同志們”(黨的會(huì)議常用)、“各位代表”(代表大會(huì)常用)、“各位專家學(xué)者”(學(xué)術(shù)會(huì)議常用)、“女士們，先生們”(國(guó)際性會(huì)議常用)等。

總的要求是，稱呼要適宜得當(dāng)，不卑不亢。

3、領(lǐng)導(dǎo)講話稿的正文。正文一般由開(kāi)篇（引言）、主體、結(jié)尾三個(gè)部分組成。

（1）開(kāi)篇。這部分雖然內(nèi)容不多，表達(dá)比較簡(jiǎn)潔，但在文中處于特殊地位，具有引領(lǐng)全文，確定基調(diào)的作用。常見(jiàn)的開(kāi)篇主要有以下幾種形式：

一是開(kāi)門見(jiàn)山式。即用簡(jiǎn)明扼要的一句或幾句話點(diǎn)明講話的主題，不繞圈子。一般比較嚴(yán)肅的工作會(huì)議或部署性、指導(dǎo)性會(huì)議常用這種形式。（今天，我們專門召開(kāi)一個(gè)市領(lǐng)導(dǎo)班子（擴(kuò)大）會(huì)議，主要是學(xué)習(xí)貫徹6月26日“大力弘揚(yáng)張家港精神，爭(zhēng)創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新輝煌”座談會(huì)精神，在市領(lǐng)導(dǎo)班子層面進(jìn)一步統(tǒng)一思想、形成共識(shí)，凝心聚力推動(dòng)張家港率先發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展）

二是綜合概括式。用精練的語(yǔ)言將講話的主要內(nèi)容或基本精神進(jìn)行高度濃縮，概要精當(dāng)?shù)谋硎龀鰜?lái)。一些比較重要的部署性會(huì)議、指導(dǎo)性會(huì)議或交流性會(huì)議常采用這種形式。（今天，我們?cè)谶@里召開(kāi)組織系統(tǒng)“學(xué)習(xí)大楊舍、創(chuàng)新大黨建”工作推進(jìn)會(huì)，會(huì)議的主題十分明確，就是要深入學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書(shū)記“七一”講話和市第十次黨代會(huì)精神，按照“學(xué)趕大楊舍、激發(fā)新動(dòng)力、爭(zhēng)當(dāng)排頭兵”的活動(dòng)要求，學(xué)習(xí)先進(jìn)標(biāo)桿、深入查找差距、明確目標(biāo)任務(wù)、激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力，不斷開(kāi)創(chuàng)全市黨建工作新局面，為我市在全省“率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再創(chuàng)張家港新輝煌”提供堅(jiān)強(qiáng)組織保障）

三是自然入題式。開(kāi)頭先說(shuō)幾句“題外話”，將聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)后順勢(shì)進(jìn)入正題，這種開(kāi)篇方式比較適宜于座談、研討會(huì)議。

四是禮貌祝福式。就是在各種不同的禮儀場(chǎng)合，如表彰慶功會(huì)、歡迎歡送會(huì)、節(jié)日慶典會(huì)上對(duì)講話受眾或表示祝賀，或表示歡迎，或表示誠(chéng)摯的慰問(wèn)，起到宣傳教育、鼓舞人心的作用。（今天我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，表彰全市先進(jìn)基層黨組織、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和第二批建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村帶頭人。首先，我代表市委，向全市各級(jí)黨組織和6萬(wàn)共產(chǎn)黨員致以節(jié)日的問(wèn)候！向受到表彰的先進(jìn)集體和個(gè)人表示熱烈的祝賀?。┢侯I(lǐng)導(dǎo)講話稿特點(diǎn)

內(nèi)容針對(duì)性

講話稿的內(nèi)容受會(huì)議主題、講話者和受眾等因素決定。在寫講話稿之前，必須要了解會(huì)議的主題、性質(zhì)、議題，講話的場(chǎng)合、背景，領(lǐng)導(dǎo)者的指示、要求，聽(tīng)眾的身份、背景情況、心理需求和接受習(xí)慣等。

篇幅的規(guī)定性

講話是有時(shí)間限制的，因此對(duì)講話稿篇幅要有特定要求，不能不顧具體情況長(zhǎng)篇大論。一般來(lái)講，表彰、通報(bào)、慶典等會(huì)議上的講話稿篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)，以免喧賓奪主。

語(yǔ)言得體性

為了便于講話者表達(dá)，易于聽(tīng)眾理解和接受，講話稿的語(yǔ)言既要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，又要通俗、生動(dòng)。另外，由于講話具有現(xiàn)場(chǎng)性，因此撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿時(shí)必須提前考慮和把握現(xiàn)場(chǎng)氣氛和場(chǎng)合。

起草集智性

為了提高行政效率，領(lǐng)導(dǎo)講話稿經(jīng)常由秘書(shū)代筆，然后經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)審核是否采用。有的部門還專設(shè)起草小組，領(lǐng)導(dǎo)一般要將寫作的目的、背景、寫作要求等對(duì)起草小組交代清楚，然后由起草小組分工協(xié)作，集體撰稿，并在起草的過(guò)程中反復(fù)討論、修改、幾易其稿，才提交領(lǐng)導(dǎo)使用。篇三：淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)講話稿的寫作要求

淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)講話稿的寫作要求

作者：田普衛(wèi)

來(lái)源：《中小企業(yè)管理與科技·中旬刊》2014年第03期

摘要：領(lǐng)導(dǎo)講話稿不同于一般應(yīng)用文，具有內(nèi)容的針對(duì)性、表述的口頭性和受眾人的現(xiàn)場(chǎng)性。領(lǐng)導(dǎo)講話稿的寫作是一門藝術(shù)，寫作前要領(lǐng)會(huì)意圖，收集材料，擬制提綱；寫作中要注意技巧，講究方法，把握好相關(guān)要求。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)講話稿 寫作要求

領(lǐng)導(dǎo)講話是領(lǐng)導(dǎo)組織公務(wù)活動(dòng)的重要方式，是實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)職能的重要途徑，是總結(jié)推動(dòng)工作的重要載體。領(lǐng)導(dǎo)講話稿不同于一般應(yīng)用文，具有內(nèi)容的針對(duì)性、表述的口頭性和受眾人的現(xiàn)場(chǎng)性。領(lǐng)導(dǎo)講話稿的寫作是一門藝術(shù)，寫作前要領(lǐng)會(huì)意圖，收集材料，擬制提綱；寫作中要注意技巧，把握好相關(guān)問(wèn)題。

下面，就如何寫好領(lǐng)導(dǎo)講話稿及寫作中應(yīng)注意的幾點(diǎn)問(wèn)題，與大家作一探討。1 抓好“三步走” 1.1 要準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖。領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖是寫好講話稿的關(guān)鍵。如何領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖？最好是提前列好寫作提綱和寫作要點(diǎn)，盡量讓領(lǐng)導(dǎo)親自過(guò)目，這樣可以拋磚引玉，知道領(lǐng)導(dǎo)想講什么？什么方面的工作是這次會(huì)議的重點(diǎn)，從而較能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖。

1.2 要詳細(xì)搜集相關(guān)材料。一是堅(jiān)持做好大事記，把自己每天所見(jiàn)、所思、所想以記流水賬的形式記下來(lái)，盡量詳細(xì)一些，防止“書(shū)到用時(shí)方恨少”。二是積累重要資料。主要是要對(duì)上級(jí)的重要通報(bào)、會(huì)議紀(jì)要和一些政策法規(guī)性的重要文件進(jìn)行整理和積累，特別具有指導(dǎo)性的重要的文件和資料，應(yīng)及時(shí)復(fù)印。三是每天要瀏覽上級(jí)和相關(guān)單位的網(wǎng)站，充分使用高科技給我們帶來(lái)的優(yōu)越條件，學(xué)會(huì)從網(wǎng)上搜集資料。

1.3 要認(rèn)真擬制寫作提綱。寫作講稿前先編寫提綱，從全局著眼構(gòu)思講稿的內(nèi)容和段落結(jié)構(gòu)。編寫的提綱要思路順暢，綱目和結(jié)構(gòu)清晰，層次整齊，段落銜接要注意邏輯思維，通篇渾然一體，切忌虎頭蛇尾。

注意“七個(gè)問(wèn)題” 2.1 誰(shuí)來(lái)講？講話稿的內(nèi)容和語(yǔ)言表述方式要根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)的職務(wù)、年齡和社會(huì)資歷而定。如果寫的講話稿格式死板、語(yǔ)言方式和內(nèi)容千篇一律，會(huì)非常影響領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)形象和講話效果。領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)、年齡和資歷的差異性是撰稿時(shí)必須要注意的。撰稿人只有區(qū)別對(duì)待，寫出的講話稿才更加符合領(lǐng)導(dǎo)的身份地位、年齡和閱歷，才能真正體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)的管理能力，讓人一聽(tīng)就知道是誰(shuí)的風(fēng)格。譬如領(lǐng)導(dǎo)一貫嚴(yán)禁沉穩(wěn)，講話稿就應(yīng)該著重理論性，言辭一定中規(guī)中矩；相反，如果領(lǐng)導(dǎo)行事作風(fēng)一貫雷厲風(fēng)行，他的講稿就不能春風(fēng)細(xì)雨，言辭一定利落干練；如果是剛剛走馬上任的年輕領(lǐng)導(dǎo)，其講稿的語(yǔ)氣和言辭應(yīng)該委婉謙和；如果是資歷深厚且上年紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)，語(yǔ)氣和言辭必須嚴(yán)肅、大氣，直截了當(dāng)。

2.2 以什么身份講？做領(lǐng)導(dǎo)少不了要講話，有些重要場(chǎng)合更需要領(lǐng)導(dǎo)做“重要講話”，這樣的講話就需要有事先準(zhǔn)備的講話稿作為參考。從講話的場(chǎng)合、對(duì)象和用途來(lái)區(qū)分，領(lǐng)導(dǎo)的講話稿可分為會(huì)議類、宣傳類以及禮儀類三種。有思考，邏輯清晰，愛(ài)琢磨，是對(duì)寫稿者的高要求。低要求是語(yǔ)句通順，遣詞造句沒(méi)問(wèn)題。另外，領(lǐng)導(dǎo)的身份、地位不同，講話稿的寫法也千差萬(wàn)別。寫稿人要經(jīng)常觀察領(lǐng)導(dǎo)的工作和行事作風(fēng)，以便講稿內(nèi)容更要符合領(lǐng)導(dǎo)的身份和社會(huì)地位。

2.3 對(duì)誰(shuí)講？領(lǐng)導(dǎo)講話是針對(duì)聽(tīng)眾講，因此講話稿應(yīng)該照顧聽(tīng)眾的身份、資歷和文化水平，講稿內(nèi)容應(yīng)該易于理解。換而言之，就是針對(duì)不同的身份地位的聽(tīng)眾寫出風(fēng)格和語(yǔ)言不同的講話稿。具體來(lái)說(shuō)，文化水平較高、有一定社會(huì)地位的聽(tīng)眾，講話稿中可適當(dāng)增加一部分理論分析性的內(nèi)容，言辭要嚴(yán)肅得體，盡量在語(yǔ)言上多加修飾，突出領(lǐng)導(dǎo)者的文化底蘊(yùn)；而文化水平較低的聽(tīng)眾對(duì)于部分學(xué)術(shù)性詞匯可能無(wú)法真正理解，那么講話稿的內(nèi)容就應(yīng)該通俗一些，盡量使用淺顯易懂的詞匯，句子結(jié)構(gòu)也不宜太過(guò)復(fù)雜，否則會(huì)給人“高處不勝寒”感覺(jué)。

2.4 在什么場(chǎng)合講？撰寫講話稿時(shí)要考慮領(lǐng)導(dǎo)講話的場(chǎng)合、聽(tīng)眾數(shù)量，會(huì)議規(guī)模大還是小，是針對(duì)基層職工還是針對(duì)機(jī)關(guān)干部，是單純的事務(wù)性講話還是禮節(jié)性講話。因?yàn)椴煌膱?chǎng)合、不同的聽(tīng)眾需要有不同的講話風(fēng)格，講話稿的寫法也應(yīng)該有一定差異。在嚴(yán)肅的場(chǎng)合，比如做政府工作報(bào)告時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)的講話稿就要言辭得體，但如果是一個(gè)離職的告別會(huì)，所撰寫的講稿就要給領(lǐng)導(dǎo)預(yù)留一部分發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的空間。

2.5 為什么要講？撰寫講話稿前撰稿人應(yīng)該深究領(lǐng)導(dǎo)的講話的意圖，也就是要明確領(lǐng)導(dǎo)講話是基于何種目的。總的來(lái)講，領(lǐng)導(dǎo)講話的目的除了場(chǎng)面性的應(yīng)酬，不過(guò)是表?yè)P(yáng)先進(jìn)，批評(píng)落后，對(duì)工作偏差進(jìn)行糾正，指導(dǎo)下一步的工作思路，有的也能根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況提出建設(shè)性的意見(jiàn)。搞清楚領(lǐng)導(dǎo)講話的意圖以后，撰寫講稿時(shí)才有主心骨，這樣寫出的講話稿才能符合中心思想。

2.6 與會(huì)人員想聽(tīng)什么？筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大部分領(lǐng)導(dǎo)講稿都是套話連篇、八股味濃重，冗長(zhǎng)枯燥、缺乏實(shí)效。這在一定程度上反映出撰稿人怠工的不良現(xiàn)象。講話稿針對(duì)的是不同的聽(tīng)眾群體，因此一定要注意聽(tīng)眾需求的差異化。撰稿時(shí)一定要認(rèn)真思慮與會(huì)人員的社會(huì)地位和職務(wù)，考慮聽(tīng)眾希望從中獲得什么信息，這樣寫出的講話稿才更有針對(duì)性。

2.7 講話以后講稿干什么用？如果要以文件形式印發(fā)或在報(bào)刊上發(fā)表，撰稿人就不能不考慮印發(fā)或刊發(fā)的要求。同時(shí)，在領(lǐng)導(dǎo)講話結(jié)束后要按印發(fā)或刊發(fā)要求對(duì)講稿做進(jìn)一步修改，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)審定后再印發(fā)或刊發(fā)。向新聞媒體提供的素材必須征得領(lǐng)導(dǎo)同意，千萬(wàn)不可自作主張。撰稿人根據(jù)講話材料改寫的新聞稿件，也要呈領(lǐng)導(dǎo)審查，以防報(bào)道失實(shí)引發(fā)麻煩。

參考文獻(xiàn)：

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寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿的三點(diǎn)注意事項(xiàng)

領(lǐng)導(dǎo)講話稿不同于一般應(yīng)用文，其特點(diǎn)是有內(nèi)容的針對(duì)性、表述的口頭性和受眾人的現(xiàn)場(chǎng)性。因此，領(lǐng)導(dǎo)講話稿的寫作有其特定的要求。

第一，講話稿的內(nèi)容要有針對(duì)性。

講話稿的內(nèi)容是由會(huì)議的主題和講話者的身份來(lái)決定的。因此，每寫一份講話稿，必須首先了解會(huì)議的主題，講話的場(chǎng)合、背景，了解會(huì)議是在什么情況下召開(kāi)的，會(huì)議的性質(zhì)和議題是什么，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)會(huì)議的內(nèi)容有什么明確的指示等，也要考慮到昕眾的身份、背景情況、心理需求和接受習(xí)慣。同時(shí)，講話稿內(nèi)容的確定，還必須根據(jù)講話的性質(zhì)決定。如果是會(huì)議的主題報(bào)告，要考慮到內(nèi)容的全面性，著眼點(diǎn)是反映工作全局，它要求反映本系統(tǒng)、本單位的整體情況；要考慮到觀點(diǎn)的集體性，它代表一級(jí)組織對(duì)整體工作的評(píng)價(jià)和部署。盡管由領(lǐng)導(dǎo)者宣讀，但它是領(lǐng)導(dǎo)集體意志的反映，從構(gòu)思到定稿，必須體現(xiàn)集體的意志，初稿形成后，必須先在領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)議上討論通過(guò)。同時(shí)，還要考慮到工作的指導(dǎo)性，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)過(guò)去的工作，分析面臨的形勢(shì)任務(wù)，明確指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)，具體安排下級(jí)工作，指導(dǎo)和推動(dòng)全局工作的開(kāi)展。如果是會(huì)議總結(jié)講話，要總結(jié)會(huì)議的收獲，并依據(jù)講話者的身份，就會(huì)議討論情況和主題報(bào)告未涉及的內(nèi)容進(jìn)行闡述。如果是補(bǔ)充性講話，一定要注意它的補(bǔ)充性，不要重復(fù)別人的講話，而是將他人沒(méi)有講過(guò)的、又非強(qiáng)調(diào)不可的意見(jiàn)說(shuō)出來(lái)。如果是撰寫表達(dá)意見(jiàn)、建議的講話稿，觀點(diǎn)要鮮明，中心要明確，態(tài)度要明朗，不能含糊其辭，模棱兩可。上述幾類講話稿，除主題報(bào)告外，都要簡(jiǎn)明扼要，干凈利索，不宜長(zhǎng)篇大論，以免喧賓奪主。

第二，講話稿的篇幅要有規(guī)定性。

講話是有時(shí)間限制的，因此對(duì)講話稿篇幅要有特定的要求。一般來(lái)講，表彰大會(huì)、通報(bào)會(huì)、慶典會(huì)等講話要求篇幅不能太長(zhǎng)，避免喧賓奪主；會(huì)議的主題報(bào)告相對(duì)來(lái)講篇幅要長(zhǎng)一些，但也不宜過(guò)長(zhǎng)。這就要求講話稿中心突出、目的明確、觀點(diǎn)鮮明、簡(jiǎn)明扼要，切忌夸夸其談，拖沓冗長(zhǎng)。

第三，講話稿的語(yǔ)言要考慮它的特定性。

講話稿的語(yǔ)言介于書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)之間，既要有書(shū)面語(yǔ)言的精練、準(zhǔn)確、干凈，又要有口頭語(yǔ)的通俗、生動(dòng)、易懂，講起來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)起來(lái)流暢順耳，以便于講話者表達(dá)，易于聽(tīng)眾理解和接受。因此，在講話稿的語(yǔ)言把握上，既不能故意賣弄文才，華而不實(shí)，也不能跟嗦隨便，不講究章法。要避免使用生僻的詞語(yǔ)，盡量少用或不用令人費(fèi)解的文言詞語(yǔ)；對(duì)涉及的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，要視聽(tīng)眾的情況，斟酌使用。講話稿要求語(yǔ)言通俗，容易接受，切忌轉(zhuǎn)彎抹角，含沙射影，晦澀難懂，力求在平實(shí)中求生動(dòng)，在準(zhǔn)確中求精練，在簡(jiǎn)明中求風(fēng)格。由于講話具有現(xiàn)場(chǎng)性，因此撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話時(shí)必須把握現(xiàn)場(chǎng)氣氛和場(chǎng)合，到什么山上唱什么歌，在什么場(chǎng)合講什么話。我們常講，講話要得體，指的就是講話要符合講話者的身份~習(xí)慣、風(fēng)格和講話場(chǎng)合的要求。

藥學(xué)院學(xué)生會(huì)辦公室 整編

0 1 2 年 9 月 1 8 日

篇五：淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)講話稿的寫作

淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)講話稿的寫作

廣西區(qū)黨委辦公廳綜合一處 32-0 今天利用這個(gè)機(jī)會(huì)，給大家講講領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫作的一些粗淺體會(huì)。我從事領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫作已經(jīng)十多年，經(jīng)歷過(guò)不同的工作部門，服務(wù)過(guò)不同的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫作的個(gè)中滋味，可以說(shuō)是五味雜陳，難以言盡。如何寫好領(lǐng)導(dǎo)講話稿，這是大家公認(rèn)的難題。這個(gè)難，我的體會(huì)，一是難在“多”上。隨著形勢(shì)任務(wù)的深刻變化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)的會(huì)務(wù)活動(dòng)越來(lái)越多，涉及的領(lǐng)域越來(lái)越寬，撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿的任務(wù)越來(lái)越重。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，領(lǐng)導(dǎo)干部一年中大約有三分之一至二分之一時(shí)間泡在會(huì)議上。二是難在“高”上。領(lǐng)導(dǎo)的要求越來(lái)越高，聽(tīng)眾的口味越來(lái)越高，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)講話稿質(zhì)量的要求也在“水漲船高”。三是難在“度”上。作為“命題作文”，有的領(lǐng)導(dǎo)講話稿有時(shí)確實(shí)難以把握，或難以準(zhǔn)確把握，一旦“度”把握不好，結(jié)果就不好。四是難在“新”上。這是一個(gè)求新求變的年代。領(lǐng)導(dǎo)的思維越來(lái)越活躍，形勢(shì)的變化越來(lái)越快速，這就要求創(chuàng)新，但長(zhǎng)期寫稿，人容易滋生懶惰，陷入老套，老生常談，讀之乏味，出現(xiàn)“年年歲歲花相似”。相信從事過(guò)這項(xiàng)工作的同志對(duì)此都會(huì)有深切的體會(huì)。下面，我結(jié)合自己多年在領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫作崗位的實(shí)踐體會(huì)以及自治區(qū)黨委辦公廳綜合一處領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫作的做法要求，向大家作個(gè)匯報(bào)。我已印了一個(gè)簡(jiǎn)要提綱發(fā)給大家，因時(shí)間有限，重點(diǎn)是圍繞我們?cè)趯懽髦薪?jīng)常碰到的一些比較普遍、比較突出的問(wèn)題來(lái)展開(kāi)。

一、領(lǐng)導(dǎo)講話稿的內(nèi)涵、特點(diǎn)和作用

（一）概念

領(lǐng)導(dǎo)講話稿是指各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在多種場(chǎng)合講話時(shí)所使用的一種

應(yīng)用文稿，用于傳達(dá)政策、闡發(fā)思路、指導(dǎo)工作、宣傳鼓動(dòng)、外交禮儀等。它包括廣義的領(lǐng)導(dǎo)講話稿和狹義的領(lǐng)導(dǎo)講話稿兩個(gè)概念。廣義的領(lǐng)導(dǎo)講話稿是指領(lǐng)導(dǎo)者在各種公眾場(chǎng)合發(fā)表口頭講話時(shí)所用的講話稿，包括領(lǐng)導(dǎo)人在各種會(huì)議、活動(dòng)或儀式上的講話、發(fā)言、致辭等。狹義的領(lǐng)導(dǎo)講話稿一般是指領(lǐng)導(dǎo)者在工作會(huì)議上發(fā)表的、是有一定指示性或指導(dǎo)性的講話稿。

（二）特點(diǎn)

領(lǐng)導(dǎo)講話稿有鮮明的文體特點(diǎn)。主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

一是領(lǐng)導(dǎo)專用、特定性強(qiáng)。一方面，領(lǐng)導(dǎo)講話稿的使用者是領(lǐng)導(dǎo)干部或受領(lǐng)導(dǎo)干部委托之人。他的講話是代表特定的領(lǐng)導(dǎo)行為，強(qiáng)調(diào)的是專用性，你如果不是領(lǐng)導(dǎo)，不管你在什么場(chǎng)合，講得多么深刻，卻不能稱作“領(lǐng)導(dǎo)講話”。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)講話稿的內(nèi)容是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及部門集體意志的體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)講話稿的法定作者是領(lǐng)導(dǎo)者本人，不管是領(lǐng)導(dǎo)自己起草，還是文稿寫作人員代為起草，都是經(jīng)過(guò)集體討論研究形成的一致性意見(jiàn)，都反映了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和部門的意志，反映了上級(jí)對(duì)下級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)部下的指示和指導(dǎo)，是有公權(quán)力、強(qiáng)制力和約束力的。

二是立意鮮明，思想性強(qiáng)。指領(lǐng)導(dǎo)講話稿所表達(dá)的觀點(diǎn)突出，態(tài)度明朗，有感召力，使受眾很快地可以從領(lǐng)導(dǎo)的講話中領(lǐng)會(huì)其要傳達(dá)的精神實(shí)質(zhì)是什么？要宣講的政策核心是什么？針對(duì)的是什么問(wèn)題？表明的是什么態(tài)度？從而明確贊成什么？反對(duì)什么？堅(jiān)持什么？擯棄什么？

三是語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，可讀性強(qiáng)。領(lǐng)導(dǎo)講話稿的語(yǔ)言表達(dá)要言簡(jiǎn)意賅、簡(jiǎn)明扼要。使用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，用較少的表達(dá)表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。話不在多，而在精要；語(yǔ)不在妙，而在

精巧。講話簡(jiǎn)明扼要是一種能力和藝術(shù)?！坝?jiǎn)短越好”，能夠少一個(gè)字的，最好都能夠少去。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)講話稿的語(yǔ)言問(wèn)題，后面還要講到。

四是個(gè)性突出，表現(xiàn)力強(qiáng)。俗話說(shuō)，文如其人。領(lǐng)導(dǎo)講話稿的寫作，不僅要符合上級(jí)的精神，符合本地部門的實(shí)際，還要符合領(lǐng)導(dǎo)者的意圖，體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的職位特點(diǎn)、性格特點(diǎn)、語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)以及年齡特點(diǎn)等，具有自己獨(dú)特的個(gè)性。每一位領(lǐng)導(dǎo)者因其個(gè)性不同、信仰不同、生活經(jīng)歷不同，講話風(fēng)格也不同。毛澤東講話生動(dòng)活潑，磅礴大氣；鄧小平講話樸實(shí)平白，言簡(jiǎn)意賅；朱镕基講話機(jī)敏尖銳，勢(shì)不可擋；溫家寶講話感情真摯，溫文爾雅。最近我剛買了一套新書(shū)，是李瑞環(huán)同志的《務(wù)實(shí)求理》，在這本書(shū)里，記載了李瑞環(huán)同志在不同時(shí)期的大量講話，個(gè)性十分鮮明，讀之感覺(jué)特別過(guò)癮?？傊?，不管是什么風(fēng)格，都展現(xiàn)了個(gè)人的魅力。我本人也經(jīng)歷過(guò)幾位自治區(qū)黨委書(shū)記講話稿的寫作，大家認(rèn)真去看他們的講話，就可以發(fā)現(xiàn)他們的風(fēng)格是很不同的。因此，起草領(lǐng)導(dǎo)講話稿，不僅要熟悉領(lǐng)導(dǎo)的思路，還要熟悉領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格和語(yǔ)言特點(diǎn)。

（三）作用

領(lǐng)導(dǎo)講話稿是機(jī)關(guān)常用的一種文體，也是最能反映領(lǐng)導(dǎo)者和撰稿人思想理論水平、政策水平、知識(shí)水平和文字水平的一種文體。一篇領(lǐng)導(dǎo)講話稿到底有多少作用？能夠產(chǎn)生多大的力量呢？文章在我國(guó)是治理國(guó)家、管理社會(huì)的工具，是“建國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，是“牧民建國(guó)，不可哲無(wú)”。在我看來(lái)，文章是有力量的，帶有文采的文章更有力量。比如多年前，我們?cè)陂喿x《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，對(duì)開(kāi)卷一句“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”。印象極深，直到如今還耳熟能詳。這是哲理與形象的

生動(dòng)組合，是思想與文采的絕妙搭配，展現(xiàn)馬克思、恩格斯的從容不迫，向舊世界挑戰(zhàn)的勇氣和信心，正是這句話，掀起了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)浪潮，向資本主義發(fā)起了摧枯拉朽的進(jìn)攻號(hào)角。你看，這樣的文章，這樣的文采，作用到底有多大呢？文章在我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革不同歷史時(shí)期，都發(fā)揮過(guò)重要作用。毛澤東同志在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，親自撰寫大篇文章，不少文章已成為經(jīng)典名篇。還有鄧小平同志在1978年十一屆三中全會(huì)前夕，在中央工作會(huì)議上作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》著名的重要講話，在當(dāng)時(shí)特殊政治背景下，特別是在“兩個(gè)凡是”的禁錮下，他強(qiáng)調(diào)“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡國(guó)亡黨”，“一個(gè)革命政黨，就怕聽(tīng)不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無(wú)聲”，“我們要?jiǎng)?chuàng)造民主的條件，要重申“三不主義：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子”。講話重新確立了解放思想，實(shí)事求是的思想路線，實(shí)質(zhì)上是十一屆三中全會(huì)的主要報(bào)告，成為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的宣言書(shū)，具有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)歷史意義。以后我們的一切思想和工作，都是從此而來(lái)，以此為依據(jù)。正因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)講話稿有如此重要，所以我們黨歷來(lái)高度重視。鄧小平說(shuō)過(guò)“那筆桿子是實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的主要方法。領(lǐng)導(dǎo)同志要學(xué)會(huì)拿筆桿子?！边@也難怪毛主席曾經(jīng)贊揚(yáng)，“看鄧小平同志的報(bào)告好像吃后悔藥冰糖葫蘆”，這句話生動(dòng)形象地表現(xiàn)了毛主席對(duì)鄧小平同志所寫報(bào)告的喜愛(ài)。據(jù)說(shuō)，1952年鄧小平調(diào)往中央以前，毛主席同鄧小平的直接接觸和見(jiàn)面并不多，他對(duì)鄧小平的“觀察”，很多是通過(guò)看他寫的東西來(lái)進(jìn)行的。以上講這些可能大些、抽象些，我們?cè)僬f(shuō)點(diǎn)具體的。領(lǐng)導(dǎo)講話稿不僅直接關(guān)系到政治導(dǎo)向和政策宣導(dǎo)，更直接體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的政治素養(yǎng)

和工作能力，對(duì)于維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)者自身形象，推動(dòng)工作展開(kāi)分析有重要作用，用一些大白話來(lái)說(shuō)，一篇領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫作水平高低，可以體現(xiàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)水平的高低，水平高形象就好，水平低形象就差。為什么平時(shí)我們贊揚(yáng)某位領(lǐng)導(dǎo)“講話水平真高”時(shí)，就無(wú)形中評(píng)判了領(lǐng)導(dǎo)者的形象，從某種意義上說(shuō)，姑且不管其文章內(nèi)容如何，一篇好的領(lǐng)導(dǎo)講話稿實(shí)際上是一件領(lǐng)導(dǎo)者的“漂亮外衣”。因之，領(lǐng)導(dǎo)講話稿也是一面鏡子，從中可以看出一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的思想和智慧，體現(xiàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格和形象。

二、領(lǐng)導(dǎo)講話稿的類型和結(jié)構(gòu)

各種類型的領(lǐng)導(dǎo)講話稿，從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，如同其他文種一樣，歷來(lái)沒(méi)有固定格式，但隨著公文的產(chǎn)生和發(fā)展，也約定俗成地形成了一個(gè)為人們所共同認(rèn)可和掌握的大體格式。領(lǐng)導(dǎo)講話稿的結(jié)構(gòu)取決于內(nèi)容，雖沒(méi)有固定的寫法，但各種類型的領(lǐng)導(dǎo)講話稿的基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容仍然存在著共性，有一定的規(guī)律可循。換言之，雖然領(lǐng)導(dǎo)講話不同于法寶的公文，沒(méi)有統(tǒng)一的格式，在寫法上可以因人而異、因事而異，但也不是一團(tuán)亂麻，無(wú)章可循，只要認(rèn)真梳理，還是可以找出規(guī)模性的東西來(lái)的。正所謂“定體則無(wú)，大體則有”。作為領(lǐng)導(dǎo)講話稿的寫作人員，撰寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿的這種大體格式應(yīng)該要掌握，只有掌握了這個(gè)大體格式，寫出的領(lǐng)導(dǎo)講話稿才像講話稿，不至于不倫不類。同時(shí)也只有掌握了這個(gè)大體格式，才能根據(jù)不同會(huì)議內(nèi)容的需要，有所創(chuàng)新和發(fā)揮。

（一）類型

按照會(huì)議性質(zhì)分，領(lǐng)導(dǎo)講話稿的種類主要有八大類：

1、法定程序型會(huì)議講話。主要指依照有關(guān)法律法規(guī)的章程如期召開(kāi)的具有法律效力的會(huì)議講話，如黨代會(huì)、人代會(huì)等。