第一篇：《哲學(xué)與人生》第二課教案

第二課 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.認(rèn)知：了解物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及規(guī)律的有關(guān)知識，了解人生行動(dòng)的特點(diǎn)、意義，了解人生行動(dòng)的制約因素，理解人生與行動(dòng)的關(guān)系。

2.情感態(tài)度觀念：在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人生行動(dòng)的目的性和自覺性，增強(qiáng)人生行動(dòng)的效率。

3.運(yùn)用：運(yùn)用所學(xué)的知識，從自己做起，從小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用積極的行動(dòng)構(gòu)筑輝煌的人生。

【教學(xué)重點(diǎn)】

事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式?！窘虒W(xué)方法】

情境討論法、案例教學(xué)法。

【教學(xué)手段】 多媒體課件教學(xué)?！菊n時(shí)安排】

共2課時(shí)，第1學(xué)時(shí)?！菊n前準(zhǔn)備】

教師課前布置學(xué)生溫習(xí)教材?！窘虒W(xué)過程】

〈創(chuàng)設(shè)情景〉

案例1：（多媒體展示）視頻《汶川地震》

5月12日，四川發(fā)生特大地震，中國地震臺(tái)網(wǎng)中心利用國家地震臺(tái)網(wǎng)的實(shí)時(shí)觀測數(shù)據(jù)，速報(bào)的震級為里氏7．8級。根據(jù)國際慣例，地震專家利用包括全球地震臺(tái)網(wǎng)在內(nèi)的更多臺(tái)站資料，對這次地震的參數(shù)進(jìn)行了詳細(xì)測定，據(jù)此將震級修訂為里氏8．0級。據(jù)初步調(diào)查統(tǒng)計(jì)，此次地震最大烈度達(dá)11度，破壞特別嚴(yán)重的地區(qū)超過10萬平方公里。受災(zāi)最嚴(yán)重的地區(qū)是四川省北川、什邡、綿竹、汶川、彭州等地，災(zāi)區(qū)涉及四川、甘肅、陜西、重慶、云南等地。四川特大地震5月15日以來，中國地質(zhì)調(diào)查局召集國內(nèi)權(quán)威專家，對四川特大地震進(jìn)行“會(huì)診”，初步形成三個(gè)結(jié)論。一是印度板塊向亞洲板塊俯沖，造成青藏高原快速隆升導(dǎo)致地震。高原物質(zhì)向東緩慢流動(dòng)，在高原東緣沿龍門山構(gòu)造帶向東擠壓，遇到四川盆地之下剛性地塊的頑強(qiáng)阻擋，造成構(gòu)造應(yīng)力能量的長期積累，最終在龍門山北川—映秀地區(qū)突然釋放。二是逆沖、右旋、擠壓型斷層地震。第一，發(fā)震構(gòu)造是龍門山構(gòu)造帶中央斷裂帶，在擠壓應(yīng)力作用下，由南西向北東逆沖運(yùn)動(dòng)。第二，這次地震屬于單向破裂地震，由南西向北東遷移，致使余震向北東方向擴(kuò)張。第三，擠壓型逆沖斷層地震在主震之后，應(yīng)力傳播和釋放過程比較緩慢，可能導(dǎo)致余震強(qiáng)度較大，持續(xù)時(shí)間較長。三是淺源地震。四川特大地震發(fā)生在地殼脆—韌性轉(zhuǎn)換帶，震源深度為10千米—20千米，持續(xù)時(shí)間較長，因此破壞性巨大。

提問： “汶川地震”，反映物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的還是靜止的？ 學(xué)生討論：

教師：世間萬物都是運(yùn)動(dòng)的。任何事物都只能在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展。運(yùn)動(dòng)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無法讓世界停止運(yùn)動(dòng)。不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是根本不存在。

案例2：常州中職畢業(yè)生的就業(yè)變化

現(xiàn)在常州中職生就業(yè)率高，職業(yè)穩(wěn)定，收入上升。畢業(yè)生就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量的高低已成為職業(yè)院校辦學(xué)評價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)。當(dāng)前，職業(yè)院校進(jìn)入了畢業(yè)生就業(yè)工作的高峰，由于受經(jīng)濟(jì)形勢、勞動(dòng)力市場供求及畢業(yè)生自身因素等影響，給職業(yè)院校畢業(yè)生就業(yè)工作帶來了壓力。然而，走進(jìn)常州鐵道高職校卻感受到另外一番景象----來校企業(yè)絡(luò)繹不絕、招聘市場紅紅火火！據(jù)悉，春節(jié)剛過，就有幾十家企業(yè)紛紛來校招聘預(yù)訂學(xué)生，更加可喜的是：許多國內(nèi)大型知名企業(yè)更是先下手為強(qiáng)！如全國五百強(qiáng)企業(yè)----國資委所屬中國南車戚機(jī)有限公司、中國南車南京浦鎮(zhèn)有限公司、中國南車戚墅堰工藝研究所、中天鋼鐵有限公司等近期就招聘學(xué)生382名，為學(xué)校圓滿完成今年的就業(yè)工作打下了良好的基礎(chǔ)。

案例3：“士別三日，當(dāng)刮目相看”

呂蒙是三國時(shí)期吳國人，自小未曾讀書，沒有文化，別人都看不起他，稱他“吳下阿蒙”。他因此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成飽學(xué)之士。人們對呂蒙的進(jìn)步十分驚訝，呂蒙笑道：“士別三日，當(dāng)刮目相看。”

班主任教育管理學(xué)生也是如此。后進(jìn)生通過尋找原因，憑借自身的努力，后進(jìn)生也有可能成為進(jìn)步生，甚至成為優(yōu)等學(xué)生。

提問：“士別三日，當(dāng)刮目相看”，這個(gè)典故說明了什么道理？ 學(xué)生討論：

教師：人生也是運(yùn)動(dòng)變化的，不會(huì)停滯不前，我們要積極行動(dòng)，開創(chuàng)人生的新局面。也說明，人生不管有多少苦難，有多少坎坷，只要用積極的行動(dòng)去克服困難，總會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天。

用運(yùn)動(dòng)變化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。

一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在

1．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

運(yùn)動(dòng)的定義：運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物，現(xiàn)象的變化和過程。

提問：喜馬拉雅山最初是山還是海？長江最早是由西向東流的還是由東向西流的？

（多媒體展示）舉世聞名的喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰也并非自古就是如此。地質(zhì)資料表明，喜馬拉雅山是由喜馬拉雅海變化而來的。一直到1．8億年前，現(xiàn)在的喜馬拉雅山地區(qū)還是一片汪洋大海，海中生活著當(dāng)時(shí)在水族中稱霸的喜馬拉雅魚龍。后來，由于地殼造山運(yùn)動(dòng)，喜馬拉雅山升出海面，此后不斷上升?，F(xiàn)在，珠穆朗碼峰仍在緩慢地增高。最為明顯的例證是，杜鵑花現(xiàn)在生長在峰區(qū)3 400-3 900米的高度，但在1萬年前則生長在4 300米的高度?？梢?，珠穆朗碼峰在1萬年間有過劇烈上升的運(yùn)動(dòng)。

長江并非從來就是由西向東流的，最早的長江是由東向西流的，萬里長江有過倒流的歷史?地質(zhì)學(xué)家的研究表明：在1．5億年前，萬里長江地帶經(jīng)歷了從汪洋大海逐步演變?yōu)殛懙氐倪^程。長江形成后，在1億年的漫長歲月里，它發(fā)源于現(xiàn)在的三峽地區(qū)的山地，沿東高西低的地形走勢，向西流入地中海。一直到5 000萬年前，由于印度洋板塊與亞歐板塊的擠撞，在地中海的東部隆起、形成了原始的青藏高原，從而使原來東高西低的地勢演變成西高東低，長江也就由向西流 入地中海變?yōu)橄驏|流入太平洋。自于青藏高原的高度逐漸增高，長江的源頭也由三峽地區(qū)轉(zhuǎn)移到唐古拉山主峰——海拔6 621米的各拉丹冬雪峰。

說明：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)又是絕對的。

提問：“人不能兩次踏入同一條河流”。這種說法正確嗎？為什么？

“人不能兩次踏入同一條河流”，形象地說明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)原理：一切都存在，同時(shí)又不存在，因?yàn)橐磺卸荚诹鲃?dòng)，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消失。”

動(dòng)漫展示：刻舟求劍

提問：刻舟求劍的錯(cuò)誤在哪里？

世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化的，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適應(yīng)于這種變化的需要。

2．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

規(guī)律的定義：事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的。

人可以認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律。

案例：魚兒在水中有自由來去的本領(lǐng)，人們就模仿魚類的形體造船，以木槳仿鰭。相傳早在大禹時(shí)期，我國古代勞動(dòng)人民觀察魚在水中用尾巴的搖擺而游動(dòng)、轉(zhuǎn)彎，他們就在船尾上架臵木槳。通過反復(fù)的觀察、模仿和實(shí)踐，逐漸改成櫓和舵，增加了船的動(dòng)力，掌握了使船轉(zhuǎn)彎的手段。這樣，即使在波濤滾滾的江河中，人們也能讓船只航行自如。人們利用企鵝的走路，設(shè)計(jì)了一種新型汽車“企鵝牌極地越野汽車”。這種汽車用寬闊的底部貼在雪面上，用輪勺推動(dòng)前進(jìn)，這樣不僅解決了極地運(yùn)輸問題，而且也可以在泥濘地帶行駛。

案例：“愛我就不要管我”

有一次,一群科學(xué)家在海邊考察,發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙堆上的一個(gè)洞穴里探出頭來四處張望 ,在確認(rèn)沒有危險(xiǎn)之后,慢慢地警惕地朝海里爬口這時(shí),一只在 空中盤旋的海鳥發(fā)現(xiàn)了它, 使沖了下來, 小海龜急忙掉頭往回爬。這群科學(xué)家見狀 , 惻隱之心頓生,決定幫小海龜一把。他們跑過去抱起小海龜, 把它放到海里去。正當(dāng)他們?yōu)樽约旱摹傲x舉” 而沾沾自喜時(shí),始料不及的事發(fā)生了。洞穴里別的小海龜見爬出去的那只小海龜沒有回來,以為外面安全了,使紛紛往外爬。這立即 4 引來了一大群海鳥,他們不斷地沖下來,享用著豐盛的美餐。實(shí)際上,第一只爬出來的小海龜是出來探路的哨兵,一旦有危險(xiǎn)就回去報(bào)信。人們出于好心幫了這只小海龜,卻害慘了整窩海龜。

提問：這個(gè)故事說明了什么道理？

學(xué)生討論：（略）

教師：規(guī)律具有客觀性 ,我們要尊重規(guī)律 , 按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。

3．物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展 運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系

案例：“風(fēng)動(dòng)，幡動(dòng)，還是心動(dòng)”

慧能，佛教禪宗第六代祖師。《壇經(jīng)》記載了一個(gè)關(guān)于他的故事?；勰芎蜕械綇V州法勝寺去的時(shí)候，正好趕上印宗法師在這里講《涅槃經(jīng)》，和尚們都在寺門內(nèi)坐著靜心聽講。忽然一陣風(fēng)，把懸掛在佛像前面的幡吹動(dòng)了，飄過來，飄過去。有兩個(gè)和尚看見了，議論起來。

一個(gè)和尚說：“你看，風(fēng)在動(dòng)?！?/p>

另一個(gè)說：“不對，那不是風(fēng)在動(dòng)，而是幡在動(dòng)。”

是風(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng)，兩個(gè)人爭論不休。慧能聽到了，便插嘴說，“那既不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，而是你們的心在動(dòng)。”

提問：慧能和尚的話對不對？錯(cuò)誤在哪里？ 學(xué)生討論：（略）

教師：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分，脫離了物質(zhì)的所謂“純粹”運(yùn)動(dòng)是不存在的。

慧能和尚認(rèn)為，“心”，即人的主觀意識就是一切，我的心是怎樣的，外界事物就是怎樣的。由于我的心在動(dòng)，所以才有風(fēng)動(dòng)、幡動(dòng)。推而廣之，整個(gè)世界的運(yùn)動(dòng)也是由我的心動(dòng)決定的?；勰芎蜕须x開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，把意識當(dāng)做是運(yùn)動(dòng)的主體，否認(rèn)物質(zhì)（風(fēng)、幡）是運(yùn)動(dòng)的主體，最終走向唯心主義。在實(shí)踐中，我們只有把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來理解才是辯證唯物主義的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)觀。

播放歌曲：誰不說俺家鄉(xiāng)美。引出常州這座最佳投資城市的建設(shè)高速發(fā)展。常州這幾年間，城市建設(shè)從十億投入到百億投資，常州迎來了城建史上建設(shè)項(xiàng)目最多、投資規(guī)模最大、管理力度最強(qiáng)、面貌變化最快的一個(gè)時(shí)期。指揮 者臥薪嘗膽，奮起直追；建設(shè)者披星戴月，戎馬倥傯。

鏡頭一：吸引外資，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

高起點(diǎn)規(guī)劃、大手筆投放、高水平建設(shè)，常州在過去幾年完成了一系列現(xiàn)代化建設(shè)項(xiàng)目，城市面貌有了翻天覆地的巨變。正是這種發(fā)展和巨變，促使香港路勁等越來越多的外資公司來常投資；正是這種發(fā)展和巨變，增強(qiáng)了他們在常投資的信心，一再追加投資。

香港路勁基建有限公司董事局主席單偉豹慷慨激昂地說：“選擇常州作為投資樂土，是我們最英明的決策。尤其是這次隨香港考察團(tuán)察看了其他城市后，我覺得還是常州的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度最大，常州的行政效率最高，常州的人居環(huán)境最佳。對于我們投資者來說，這就是最優(yōu)的發(fā)展環(huán)境，我對自己在常州的投資充滿信心?！?這些紛至沓來的外資企業(yè)還為常州提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。

鏡頭二：暢通南北，方便。

陸敏駕車馳騁在雙向六車道的青洋路上神清氣爽，他由衷感嘆：“這條路修得太好了！”他在東南經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)有一家工廠，可家住新北，原來從家到工廠要輾轉(zhuǎn)好幾條擁擠不堪的馬路，開車沒有四五十分鐘搞不定?，F(xiàn)在，有了南北通暢的青洋路，可以節(jié)省一半時(shí)間都不止。他感慨直言，這幾年常州大刀闊斧的建設(shè)，真的是為常州人創(chuàng)造了很好的創(chuàng)業(yè)和生活環(huán)境。

曾經(jīng)，常州晉陵北路上面是一片荒蕪的雜草；勤業(yè)小區(qū)與白云新村雖近在咫尺卻沒有道路溝通；一些偏遠(yuǎn)村莊因不通公路而開不進(jìn)公交。5年多來，我市從完成13億元投資到完成100多億元投資，迎來了常州城市建設(shè)史上建設(shè)項(xiàng)目最多、投資規(guī)模最大、管理力度最強(qiáng)、面貌變化最快的一個(gè)時(shí)期。

5年多來，常州市對外交通建設(shè)取得境內(nèi)高速公路，通車?yán)锍坛^100公里,每百平方公里密度達(dá)到了2.7公里。全長110公里的城市公路大外環(huán)全線貫通，形成了環(huán)繞城市外圍的快速通道。市區(qū)道路總面積達(dá)3900萬平方米，人均道路面積已由2000年的10.68平方米增至目前的17.89平方米，建設(shè)了長江路、龍江路、青洋路等一批骨干道路。這一條又一條的通衢大道，既為城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為市民的出行提供了極大的方便。

鏡頭三：改善居住，造福百姓。

孫梅梅拿到藍(lán)天花園新房鑰匙的那一刻，激動(dòng)地流下了熱淚。由于城市改造，她家成了被拆遷戶，當(dāng)面對15萬元的拆遷補(bǔ)償費(fèi)，全家都六神無主不知如何是 好的時(shí)候，政府建設(shè)經(jīng)濟(jì)適用房，讓她把家安到了藍(lán)天花園。孫梅梅一家走進(jìn)這個(gè)緊鄰五星公園的經(jīng)濟(jì)適用房小區(qū)都愣住了，這個(gè)規(guī)劃合理、配套齊全、景觀優(yōu)美、質(zhì)量優(yōu)良的小區(qū)簡直就是個(gè)花園小區(qū)。臵身花園般的新小區(qū)，孫梅梅說了一句掏心窩的話：“開始我害怕拆遷，但事實(shí)上拆遷改善了我家的居住環(huán)境。因?yàn)?，如果不拆遷，靠我們的能力根本不可能買得起這么好的新房子！”

幾年來，常州市在熱火朝天地大建設(shè)的同時(shí)，穩(wěn)步推進(jìn)住房保障制度建設(shè)。廉租房工作從試點(diǎn)開始，通過幾年的探索，已經(jīng)形成了一整套較為完整的操作辦法，建立了特困群體的社會(huì)住房保障機(jī)制，解決了1100戶左右“雙特困”家庭的住房困難。從2003年開始，每年組織建設(shè)經(jīng)濟(jì)適用房近30萬平方米，讓城市重點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、國有土地收儲(chǔ)項(xiàng)目拆遷中的低收入困難家庭和社會(huì)低收入家庭住進(jìn)了花園般的新小區(qū)。此外，近年我市還建設(shè)了55萬平方米向拆遷戶定向銷售的商品住宅，解決城市建設(shè)中被拆遷戶的住房安臵問題。

五年多來，市區(qū)居民人均房屋建筑面積已由20.2平方米提高到28.1平方米，自有住宅擁有率由87%提高到94%。拆舊為建新，建新為人民；建設(shè)常州城，造福常州人?！睅啄觊g，發(fā)生在我們身邊的這一幕幕鏡頭和一句句感言，正是市長這番肺腑之言的最好佐證。

<板書>：

第二課 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)

一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在 1．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 2．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 3．物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展 <練習(xí)題>：單項(xiàng)選擇題

下列運(yùn)動(dòng)觀錯(cuò)誤的是（）。

A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B．運(yùn)動(dòng)是絕對的C．運(yùn)動(dòng)是相對的D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

<課后拓展>：

請你作社會(huì)調(diào)查，通過實(shí)踐，寫出實(shí)踐報(bào)告：“常州，建設(shè)，發(fā)展”。傾聽民聲，反映民意，感受發(fā)展。（字?jǐn)?shù)不限，符合實(shí)際的提出可行建議）

第二篇：《哲學(xué)與人生》第二課加強(qiáng)版教案

第二課 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.認(rèn)知：了解物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及規(guī)律的有關(guān)知識，了解人生行動(dòng)的特點(diǎn)、意義，了解人生行動(dòng)的制約因素，理解人生與行動(dòng)的關(guān)系。

2.情感態(tài)度觀念：在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人生行動(dòng)的目的性和自覺性，增強(qiáng)人生行動(dòng)的效率。

3.運(yùn)用：運(yùn)用所學(xué)的知識，從自己做起，從小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用積極的行動(dòng)構(gòu)筑輝煌的人生。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。2．敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

1．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。2．人生存在于行動(dòng)中?！窘虒W(xué)方法】

情境討論法、案例教學(xué)法。

【教學(xué)手段】 多媒體課件教學(xué)。【課時(shí)安排】

共2課時(shí)，第2學(xué)時(shí)?！菊n前準(zhǔn)備】

教師課前布置學(xué)生復(fù)習(xí)教材?！窘虒W(xué)過程】

〈創(chuàng)設(shè)情景〉

二、人生存在于行動(dòng)中

1．人生行動(dòng)的含義 什么是人生行動(dòng)

案例：蒼蠅的楫翅（又叫平衡棒）是“天然導(dǎo)航儀”，人們模仿它制成了“振動(dòng)陀螺儀”。這種儀器目前已經(jīng)應(yīng)用在火箭和高速飛機(jī)上，實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)駕駛。蒼蠅的眼睛是一種“復(fù)眼”，由30O0多只小眼組成，人們模仿它制成了“蠅眼透鏡”?！跋壯弁哥R”是用幾百或者幾千塊小透鏡整齊排列組合而成的，用它作鏡頭可以制成“蠅眼照相機(jī)”，一次就能照出千百張相同的相片。這種照相機(jī)已經(jīng)用于印刷制版和大量復(fù)制電子計(jì)算機(jī)的微小電路，大大提高了工效和質(zhì)量。

人造衛(wèi)星在太空中由于位置的不斷變化可引起溫度驟然變化，有時(shí)溫差可高達(dá)兩、三百度，嚴(yán)重影響許多儀器的正常工作?？茖W(xué)家們受蝴蝶身上的鱗片會(huì)隨陽光的照射方向自動(dòng)變換角度而調(diào)節(jié)體溫的啟發(fā)，將人造衛(wèi)星的控溫系統(tǒng)制成了葉片反兩面輻射、散熱能力相差很大的百葉窗樣式，在每扇窗的轉(zhuǎn)動(dòng)位置安裝有對溫度敏感的金屬絲，隨溫度變化可調(diào)節(jié)窗的開合，從而保持了人造衛(wèi)星內(nèi)部溫度的恒定，解決了航天事業(yè)中的一大難題。

教師：上述都是我們?nèi)祟愑梅律淼陌l(fā)明創(chuàng)造行動(dòng)。這也說明了人生行動(dòng)是有意識、有目的地改造世界的能動(dòng)活動(dòng)。人生行動(dòng)不同于被動(dòng)、消極地適應(yīng)外部世界的動(dòng)物的本能活動(dòng)。第一，動(dòng)物基本上是憑本能行動(dòng)的，而人有自主的意識，是有一定的目的性和計(jì)劃性的。第二，人總是自覺地生活在一定的社會(huì)關(guān)系下的，因此，人類行動(dòng)必須遵守一定的道德規(guī)范。

2．制約人生行動(dòng)的因素 案例：淘金女皇的故事

劉靜，27歲高中畢業(yè)的女孩，現(xiàn)為一家在全國200多座建立了300多家汽車銷售連鎖店，銷售總量10.7萬輛，凈資產(chǎn)的汽車銷售總監(jiān)，年薪60萬。一個(gè)普通的高中生，憑什么成為總監(jiān)寶座，成為“淘金女皇”呢？劉靜1998高考落榜后，到一家汽車銷售公司應(yīng)聘，但被公司負(fù)責(zé)人一句話“你大學(xué)門檻都沒進(jìn)，憑什么來這里上班？所阻。被現(xiàn)在的公司招聘后，她刻苦鉆研汽車銷售技巧，汽車產(chǎn)品知識，在幾年的工作中，她在汽車銷售上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)下了五個(gè)月銷售476輛車的紀(jì)錄，她被提升到主管。之后，她被總經(jīng)理送到MBA班培訓(xùn)學(xué)習(xí)，又被送到德國學(xué)習(xí)汽車銷售管理知識，最后被任命為銷售總監(jiān)。

提問：這個(gè)故事說明了什么道理？ 學(xué)生討論：（略）

教師：人生行動(dòng)要受到各種主客觀因素的制約，如果愛因斯坦不顧自身的先天條件，一味地蠻干，他將一事無成。在行動(dòng)中，我們不但要有一往無前的拼搏精神，也要運(yùn)用自己的智慧，審慎地判斷各種主客觀因素，揚(yáng)長避短，選擇正確的行動(dòng)方向，這樣才能一步步踏上成功的快車道。

3．人生行動(dòng)是物質(zhì)力量和內(nèi)在精神的統(tǒng)一 案例：王義夫頂住壓力，最后勇拼冠軍

奧林匹克運(yùn)動(dòng)有一句著名的格言:“更快、更高、更強(qiáng)?！边@充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的不斷進(jìn)取、永不滿足的奮斗精神。2004年在男子10米氣手槍決賽中，中國選手王義夫以總成績690.0環(huán)獲得金牌。今天的決賽王義夫雖然位置很好，但是資格賽排名第一的俄羅斯選手內(nèi)斯特魯夫、依沙可夫等都隨著進(jìn)入決賽，給王義夫帶來了不少壓力。比賽開始后，身處第二位的王義夫不急不躁，一步步地向前追趕，第一發(fā)剛過，王義夫就以10.5：9.5追平了總環(huán)數(shù)，雙方又回到同一起跑線上。但是后面幾槍王義夫又被內(nèi)斯特魯夫反超，五槍過后，與第一名的差距在不知不覺間追到了只差0.8環(huán)，形勢逐漸朝著有利于王義夫的方向發(fā)展。打到第七槍時(shí)，王義夫反超內(nèi)斯特魯夫0.3環(huán)，局面對王義夫十分有利。整個(gè)比賽的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在第八槍，王義夫在八槍中打89.8環(huán)，內(nèi)斯特魯夫89.8環(huán)，雙方的差距又被拉大到1環(huán)，倒數(shù)第二槍，王義夫又以10.3：9.3環(huán)再次追平對手，二強(qiáng)相爭，鹿死誰手，誰勝誰負(fù)，就看最后一槍了，王義夫在亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)上曾經(jīng)以巨大優(yōu)勢領(lǐng)先于意大利的多唐納，就是最后一槍放飛了煮熟的鴨子，這次從后面往前趕，效果是不是不一樣？奇跡終于出現(xiàn)了，王義夫最后一槍以9.9：9.7環(huán)險(xiǎn)勝內(nèi)斯特魯夫，為中國代表團(tuán)贏得了第二枚金牌。

教師：奧林匹克精神不僅表示在競技運(yùn)動(dòng)中要不畏強(qiáng)手，敢于斗爭，贏取勝利，還鼓勵(lì)人們在自己的生活和工作中不甘于平庸，要朝氣蓬勃，永遠(yuǎn)進(jìn)取，超越自我，將自己的潛能發(fā)揮到極限。

三、人生路是自己走出來的

1．不同的行動(dòng)造就了不同的人生 案例：一個(gè)好學(xué)生的“轉(zhuǎn)變”

張某，一直是班里的好學(xué)生，一次他應(yīng)邀去迪廳跳舞，在迪廳里，有人神秘兮兮地遞上一支奇怪的“香煙”，他猜出了可能是毒品，拒絕了。那人引誘說，吸兩口不會(huì)上癮，并親自示范了一下?？粗侨藷o比陶醉的神情，他心動(dòng)了，他誤入歧途，最后有了毒癮，把自己的美好人生給葬送了。

案例：“熊貓燒香”

2006年底，一種叫做“熊貓燒香”的計(jì)算機(jī)病毒在互聯(lián)網(wǎng)上任意肆虐，掀起了一場“黑色恐怖”。在短短的兩個(gè)月內(nèi)，上百萬個(gè)人用戶、企業(yè)局域網(wǎng)用戶被感染，損失不可計(jì)數(shù)。“熊貓燒香”的幕后黑手李俊最終被抓獲。李俊交代，“最初我設(shè)計(jì)病毒只是出于好奇和好玩，后來有網(wǎng)友找我買木馬，我看靠這個(gè)能賺錢，就??”李俊不但設(shè)計(jì)了“熊貓燒香”病毒，還以自己出售和由他人代賣的方式，將該病毒銷售給了120余人，從中非法獲利10萬余元。李俊的班主任胡毅老師痛心地說：“李俊很愛學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)，到了癡迷的程度?！薄翱上Я?、可惜了，本來是一個(gè)很好的孩子，怎么會(huì)變成這樣？”

提問：張某和李某給了我們哪些教訓(xùn)？ 學(xué)生討論：（略）

教師：世界浩瀚紛繁，生活瞬息萬變，在精神與物質(zhì)、道義與私利、理想與現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)在與將來的坐標(biāo)上，如何開展自己的人生行動(dòng)，是每個(gè)有理想的人應(yīng)該深思的。

社會(huì)主義和諧社會(huì)為每個(gè)社會(huì)成員提供了自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái)，同時(shí)也要求每個(gè)社會(huì)成員遵守法律規(guī)范和社會(huì)道德，嚴(yán)厲懲罰那些違背社會(huì)規(guī)律，破壞社會(huì)秩序的行為。我們在行動(dòng)中要尊重社會(huì)規(guī)律，遵守法律和道德，使自己的行動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展和人民群眾的根本利益，充分實(shí)現(xiàn)和提升自己的人生價(jià)值。

2.行動(dòng)是人生最好的老師和最寶貴的財(cái)富 案例：成功的秘訣

有人向一位成功的人士請教成功的秘訣。問他成功的第一要點(diǎn)是什么？他說：“行動(dòng)” 那第二要點(diǎn)呢？“行動(dòng)！” 那第三要點(diǎn)呢？“仍然是行動(dòng)！”

提問：行動(dòng)是人生最好的老師和最寶貴的財(cái)富，為什么？ 學(xué)生討論：（略）

教師：大自然并沒有直接給我們提供生存必須的衣、食、住、行，這些東西是人們通過行動(dòng)，按照客觀規(guī)律和自己的需要制造出來的。人們在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造了科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等等精神財(cái)富。而且，積極的人生行動(dòng)還為人的全面發(fā)展注入活力，使人的體力、智力和意志在行動(dòng)中得到鍛煉和完善。

3．只有積極行動(dòng)才有精彩人生

視頻片段展示：馬云精彩的人生成功經(jīng)歷

馬云簡介：畢業(yè)于杭州師范學(xué)院獲外語學(xué)士學(xué)位，1999年辭去公職創(chuàng)辦阿里巴巴網(wǎng)站?，F(xiàn)任阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官，他是《福布斯》雜志創(chuàng)辦50多年來成為封面人物的首位大陸企業(yè)家，曾獲選為未來全球領(lǐng)袖。除此之外，馬云還擔(dān)任軟銀集團(tuán)董事、中國雅虎董事局主席、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）下工商咨詢委員會(huì)(ABAC)會(huì)員、杭州師范大學(xué)阿里巴巴商學(xué)院院長、華誼兄弟傳媒集團(tuán)董事。

提問：馬云由不懂計(jì)算機(jī)，卻從事了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的阿里巴巴電子商務(wù)，他的成功說明了什么？為什么？（聯(lián)系學(xué)生所學(xué)的計(jì)算機(jī)專業(yè)）

教師：馬云有句名言：一件事只有三分把握你就應(yīng)積極行動(dòng)，等到你有七分把握才行動(dòng)，你已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)了。馬云就是一位敢想敢做，用自己的聰明才智付諸于行動(dòng)的勇敢的“冒險(xiǎn)者”。

四、敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)

1．勇敢地走出自己的人生路 案例：愚公移山

愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會(huì)鑿平?！?，他的行為感動(dòng)了天帝，天帝命大力神搬走兩山?！坝薰粕健钡墓适抡f明，只要有毅力就可以成功。

案例：最觸動(dòng)王安行動(dòng)的一件事

華裔電腦名人王安六歲時(shí)，有一天外出玩耍，路經(jīng)一棵大樹時(shí)，忽然有一樣?xùn)|西掉落在他頭上。他伸手一摸，原來是個(gè)鳥巢，從里面滾落出一只嗷嗷待哺的小麻雀。王安決定帶回去喂養(yǎng)，走到門口，她忽然想起媽媽不允許他養(yǎng)小動(dòng)物。他只好輕輕的把麻雀放在大門外，急步走進(jìn)屋內(nèi)，請求媽媽允許。媽媽破例答應(yīng) 了兒子的請求。王安興奮的跑出門外，不料麻雀已經(jīng)不見了，只見一只黑貓正在意猶未盡的擦拭著嘴巴。王安當(dāng)斷不斷成悔恨，為此傷心了好久。從這件事，王安得到了一個(gè)影響他一生的教訓(xùn)：只要是自己認(rèn)準(zhǔn)了能做的事，不必依賴他人，不可優(yōu)柔寡斷，必須馬上付諸行動(dòng)。

提問：這兩則故事給我們哪些啟示？ 學(xué)生討論：（略）

教師：成功離不開頑強(qiáng)和堅(jiān)韌的意志。人們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，達(dá)到自己的目的，需要具有火熱的感情、堅(jiān)強(qiáng)的意志、勇敢頑強(qiáng)的精神，克服前進(jìn)道路上的一切困難。

2．遵循客觀規(guī)律,積極行動(dòng)

案例：現(xiàn)實(shí)生活中人們認(rèn)識了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類服務(wù)（如：無人飛船，氣象衛(wèi)星）；認(rèn)識了水的流動(dòng)規(guī)律，變害為利（如：三峽大壩，都江堰等）；掌握了化學(xué)規(guī)律，能在能制造各種化工產(chǎn)品（如：晶體胰島素）

提問：我們可以獲得哪些啟示？ 學(xué)生討論：（略）

教師：我們在認(rèn)識規(guī)律的時(shí)候要有科學(xué)的態(tài)度，使用科學(xué)的方法，這樣才能得出正確的結(jié)論。

人類在對自然界加以利用和改造時(shí)，過分陶醉于對自然界的“勝利”，忽視了對自身行為的控制和調(diào)節(jié)，因而違背了自然規(guī)律，受到自然規(guī)律的懲罰。

<課堂活動(dòng)> 目的：認(rèn)識人生行動(dòng)的重要意義，培養(yǎng)積極健康的世界觀和人生觀，具備積極健康的行為方式。

步驟：觀察日常生活中的積極行為和消極行為；分組寫出小品角色，運(yùn)用所學(xué)的知識，對現(xiàn)象進(jìn)行分析；每組進(jìn)行課堂表演，堅(jiān)持用積極健康的世界觀、人生觀指導(dǎo)人生行動(dòng)，反對錯(cuò)誤消極的世界觀、人生觀；自由發(fā)言，教師總結(jié)評價(jià)。

第三篇：哲學(xué)與人生 第二課 教學(xué)設(shè)計(jì)

MANDY-LU 整理創(chuàng)編《哲學(xué)與人生》教學(xué)設(shè)計(jì)

MANDY-LU 整理創(chuàng)編《哲學(xué)與人生》教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展 1.世界上的一切物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的

案例1：（多媒體展示）《Time scapes 時(shí)間的風(fēng)景》 提問：為什么會(huì)有天天日來月往？為什么年年歲歲寒暑相推？ 教師：地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜循環(huán)，地球公轉(zhuǎn)四季更替。

世間萬物都是運(yùn)動(dòng)的，“日往月則來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉?！?。運(yùn)動(dòng)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無法讓世界停止運(yùn)動(dòng)。

提問教師：：世界上沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，如果物質(zhì)不是運(yùn)動(dòng)的，世界將會(huì)如何？譬如：地球停止自轉(zhuǎn)將會(huì)如何？

教師：如果地球不動(dòng)了，世界將是死寂一片，毫無生命力。物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。從物體位置的移動(dòng)到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會(huì)生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中。

2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是密切聯(lián)系，不可分割的

談到運(yùn)動(dòng)，自然要說到時(shí)什么在動(dòng)呢？即運(yùn)動(dòng)的主體是什么？ 案例2：填填看：到底是什么在運(yùn)動(dòng)？ 生物運(yùn)動(dòng)的載體——（）； 機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體——（）； 熱運(yùn)動(dòng)的載體——（）； 電運(yùn)動(dòng)的載體——（）； 思維運(yùn)動(dòng)的載體——（）。

案例3：（多媒體展示）《天使與魔鬼》視頻剪輯——反物質(zhì)運(yùn)動(dòng)

教師：生物運(yùn)動(dòng)的載體是生命有機(jī)體；機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體是宏觀物體；熱運(yùn)動(dòng)的載體是分子；電運(yùn)動(dòng)的載體是電子；思維運(yùn)動(dòng)的載體是人的大腦。

運(yùn)動(dòng)時(shí)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者；脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。

案例4：“風(fēng)動(dòng)，幡動(dòng)，還是心動(dòng)”

慧能，佛教禪宗 2

MANDY-LU 整理創(chuàng)編《哲學(xué)與人生》教學(xué)設(shè)計(jì)

慧能和尚到廣州法勝寺去的時(shí)候，正好趕上印宗法師在這里講《涅槃經(jīng)》，和尚們都在寺門內(nèi)坐著靜心聽講。忽然一陣風(fēng)，把懸掛在佛像前面的幡吹動(dòng)了，飄過來，飄過去。有兩個(gè)和尚看見了，議論起來。

一個(gè)和尚說：“你看，風(fēng)在動(dòng)?！?/p>

另一個(gè)說：“不對，那不是風(fēng)在動(dòng)，而是幡在動(dòng)?！?/p>

是風(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng)，兩個(gè)人爭論不休?；勰苈牭搅?，便插嘴說，“那既不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，而是你們的心在動(dòng)。”

提問：慧能和尚的話對不對？錯(cuò)誤在哪里？ 學(xué)生討論：（略）

教師：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分，脫離了物質(zhì)的所謂“純粹”運(yùn)動(dòng)是不存在的。

慧能和尚認(rèn)為，“心”，即人的主觀意識就是一切，我的心是怎樣的，外界事物就是怎樣的。由于我的心在動(dòng)，所以才有風(fēng)動(dòng)、幡動(dòng)。推而廣之，整個(gè)世界的運(yùn)動(dòng)也是由我的心動(dòng)決定的?；勰芎蜕须x開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，把意識當(dāng)做是運(yùn)動(dòng)的主體，否認(rèn)物質(zhì)（風(fēng)、幡）是運(yùn)動(dòng)的主體，最終走向唯心主義。在實(shí)踐中，我們只有把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來理解才是辯證唯物主義的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)觀。

3.靜是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)

靜止是事物的空間位置、某一方面性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變；是相對的、有條件的。運(yùn)動(dòng)的絕對性和靜止的相對性是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)屬性。案例5：（多媒體展示）《刻舟求劍》

提問：客官在運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系方面犯了什么錯(cuò)誤？

教師：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化的，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適應(yīng)于這種變化的需要。

4.物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中發(fā)展

案例6：（教材p13——人生感悟）賀知章的《回家偶書》——“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?！?/p>

案例7：（多媒體展示）《星夢奇緣》

教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際各抒己見，談?wù)勛约旱淖兓约皩ξ磥淼钠谕?/p>

（二）人是物質(zhì)世界發(fā)展的最高產(chǎn)物

MANDY-LU 整理創(chuàng)編《哲學(xué)與人生》教學(xué)設(shè)計(jì)

案例1：（多媒體展示）《女媧補(bǔ)天》 提問：人是女媧創(chuàng)造的么？

案例2：（多媒體展示）《人類起源》 案例3：（圖片展示）各朝代衣飾、建筑的演變

教師：人既不是女媧創(chuàng)造的，也不是神創(chuàng)造的，人是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，人是物質(zhì)發(fā)展的最高產(chǎn)物。

1.人是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物； 2.人是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物；

3.人的意識是自然界和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物

（三）行動(dòng)成就人是運(yùn)動(dòng)

案例1：“士別三日，當(dāng)刮目相看”

呂蒙是三國時(shí)期吳國人，自小未曾讀書，沒有文化，別人都看不起他，稱他“吳下阿蒙”。他因此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成飽學(xué)之士。人們對呂蒙的進(jìn)步十分驚訝，呂蒙笑道：“士別三日，當(dāng)刮目相看。”

毛主席曾經(jīng)高度評價(jià)呂蒙道“呂蒙如不折節(jié)讀書，善用兵，能攻心，怎能充當(dāng)東吳統(tǒng)帥？我們解放軍許多將士都是行伍出身的，不可不讀《呂蒙傳》?！?/p>

提問：“士別三日，當(dāng)刮目相看”，這個(gè)典故說明了什么道理？ 學(xué)生討論：（略）

教師：人生也是運(yùn)動(dòng)變化的，不會(huì)停滯不前，我們要積極行動(dòng)，開創(chuàng)人生的新局面。用運(yùn)動(dòng)變化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的方式，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，人的運(yùn)動(dòng)是有意識的。即人生重在行動(dòng)，行動(dòng)成就人生。

案例2：（教材p16——人生感悟）“馬上行動(dòng)”

教師：“人生來是為行動(dòng)的，就像火光總向上騰、石頭總往下落。對人來說，一無行動(dòng)，就等于他并不存在?！薄?伏爾泰

一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。行動(dòng)是至于恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼，最終在惶惶不可終日中虛度一生。

<練習(xí)題>

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一、單項(xiàng)選擇題

1.下列運(yùn)動(dòng)觀錯(cuò)誤的是（）。A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 B．運(yùn)動(dòng)是絕對的 C．運(yùn)動(dòng)是相對的 D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

2.30年里，陳景潤、張海迪、楊利偉、中國女排、姚明 一個(gè)個(gè)響亮的名字，照亮了無數(shù)顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們渴望成長和超越。這給青年學(xué)生的啟示是（）。

①以偶像作為榜樣，樹立崇高的社會(huì)理想，為社會(huì)做出貢獻(xiàn) ②以偶像作為榜樣，把偶像的理想作為自己的理想 ③以偶像激勵(lì)自己，樹立正確的思想意識，不斷奮發(fā)進(jìn)取 ④以偶像激勵(lì)自己，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保持良好的精神狀態(tài) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

3.為防止雷雨對北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響，北京市氣象部門從閉幕式當(dāng)日14時(shí)起，啟用8架次飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內(nèi)的險(xiǎn)情。這說明（）。

A．人可以認(rèn)識、利用自然規(guī)律 B．人可以任意改變和廢除自然規(guī)律 C．人的主觀能動(dòng)性是不受限制的 D．人可以創(chuàng)造自然規(guī)律

4.右圖是艾賓浩斯記憶遺忘曲線圖，這條曲線告訴我們在學(xué)習(xí)中的記憶遺忘是有規(guī)律的，遺忘進(jìn)程是不均衡的，“先快后慢”。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該（）。

A．按照規(guī)律辦事

B．改變和廢除記憶遺忘規(guī)律 C．只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性即可 D．創(chuàng)造記憶遺忘規(guī)律

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【教學(xué)過程】

【教學(xué)反思】

本次課為新授課。根據(jù)學(xué)生的興趣，使用了大量案例和生動(dòng)的圖像資料，增加哲學(xué)課的趣味性，每個(gè)案例后都精心安排了提問或討論環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生思考。在討論過程中注意引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，盡可能讓每位同學(xué)參與到課堂上來。通過動(dòng)靜結(jié)合，理論知識講解與討論相輔相成的教學(xué)方法，令課堂氣氛活躍，同學(xué)們積極參與討論，在頭腦風(fēng)暴的過程中有所收獲。就整節(jié)課的效果而言，打破了哲學(xué)課“講大道理”的模式，利用豐富的案例深入淺出地對辯證的哲學(xué)命題進(jìn)行討論，多媒體教學(xué)的靈活應(yīng)用是課堂的亮點(diǎn)。

不足之處：

1.使用多媒體教學(xué)，在選取視頻、圖片材料時(shí)應(yīng)盡可能兼顧科學(xué)性和趣味性。在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)搜索了大量案例、圖像資料，進(jìn)行篩選，課堂上這些材料都非常受學(xué)生歡迎，引起熱烈反響。然而太過豐富的材料使學(xué)生轉(zhuǎn)移了注意力，大家討論的話題也偏離了課程主題。因?yàn)檫x取多媒體材料要注意兼顧科學(xué)性和趣味性。2.注意課堂進(jìn)度、時(shí)間的把握。

使用多媒體教學(xué)時(shí)，較占用教師的授課時(shí)間，影響授課進(jìn)度。在課前準(zhǔn)備可以先將材料下載好，在實(shí)際授課過程中根據(jù)課堂情況靈活應(yīng)用，如果時(shí)間緊湊點(diǎn)到即止便可，也無需每個(gè)案例都用多媒體教學(xué)展示。先準(zhǔn)備好素材，若課堂氣氛沉悶或時(shí)間寬裕，可適當(dāng)使用多媒體。

3.進(jìn)行討論時(shí)，注意維持紀(jì)律。

學(xué)生進(jìn)行討論時(shí)易跑題，特別是全女生班，話題一聊開容易興奮，且收不住心。教師應(yīng)注意維持紀(jì)律，或利用多選題、分話題討論P(yáng)K等形式限制討論范圍，以更好的控制討

MANDY-LU 整理創(chuàng)編《哲學(xué)與人生》教學(xué)設(shè)計(jì)

論時(shí)間。

4.除了討論外，可增加小組競賽或成果展示等環(huán)節(jié)更好地激發(fā)學(xué)生的參與熱情。事實(shí)證明，只要授課內(nèi)容豐富、形式多樣，學(xué)生對于哲學(xué)問題的討論還是積極性很高的，除了案例討論或一問一答的講授外，可以嘗試更多教學(xué)策略的探究。如根據(jù)幼師專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)可以設(shè)定主題進(jìn)行故事創(chuàng)編，可以讓學(xué)生表演情景劇等。應(yīng)結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的嘗試。

5.授課條理清晰，但重點(diǎn)不夠突出。

教學(xué)過程脈絡(luò)清晰，根據(jù)教材內(nèi)容合理安排案例，但是因課堂偏重小組討論，在知識點(diǎn)講解分析是重點(diǎn)不夠突出。就課堂練習(xí)反饋的情況來看，雖然這節(jié)課同學(xué)們上得很投入、很開心，但對知識點(diǎn)把握得并不十分好。在理論、重難點(diǎn)詳解部分要加大力度。

第四篇：哲學(xué)與人生教案

《哲學(xué)與人生》教案 說明部分：

一、《哲學(xué)與人生》是一門怎樣的課程：

德育課，用哲學(xué)的思想來指導(dǎo)人生，哲學(xué)與人生是密不可分的，生活中充滿了哲學(xué)，用哲學(xué)來指導(dǎo)人生，使人少走彎路。

這門課，共分5個(gè)單元，每個(gè)單元3次課，共15次課。當(dāng)然這15次課里，按教務(wù)科的要求，還有上四次“安全教育”課，我會(huì)靈活地穿插進(jìn)行講解。這樣，本學(xué)期的課程是比較重的。

安全課會(huì)講的內(nèi)容有：校園的安全，消防安全，交通安全，交往安全，用電安全，逃生防災(zāi)意識等內(nèi)容。

《哲學(xué)與人生》這本書很好，很適合大家。我拿到書后幾乎一口氣看完了，假期就備課好了。相信書中很多道理對大家都很有幫助。道理不深，但很有用。

主要內(nèi)容有： 唯物論：尊重客觀實(shí)際 辯證法：一分為二看問題 認(rèn)識論：知行統(tǒng)一提高能力

歷史觀：歷史規(guī)律與人生理想，人的本質(zhì)與自由。人生問題要與哲學(xué)道理的運(yùn)用結(jié)合起來講，用智慧感悟人生，解決人生成長中遇到的主要問題。

第一單元：人生路。第二單元：人生態(tài)度。第三單元：人生能力。第四單元：人生理想。第五單元：人生價(jià)值的問題。

教材的基本線索：哲學(xué)基本觀點(diǎn)----人生哲學(xué)知識----解決人生問題的方法的思路、脈絡(luò)。

我給大家講個(gè)故事，有個(gè)同學(xué)很喜歡哲學(xué)，天天抱著哲學(xué)書看，人家叫他書呆子，但他說出的一些話，總是富有哲理。有一次，同學(xué)們在爭論，人生能不能游戲？有的同學(xué)說霍金。。有的同學(xué)說達(dá)爾文。。該書呆子回答了，書呆子只說了一句話，大家就熱烈鼓掌，他說：人生可以適當(dāng)游戲，但不可游戲人生。

8小時(shí)學(xué)習(xí)，加1小時(shí)游戲（活動(dòng)），大于8還是9小時(shí)，我們的課堂也會(huì)存在游戲，活潑些。

周國平先生說：哲學(xué)的首要目標(biāo)不是傳授知識，而是引導(dǎo)人們追求智慧。

有一個(gè)外國記者問：“周總理，你們的路，為什么叫馬路，是不是馬走的？”

周總理怎么回答？因?yàn)槲覀兯叩氖恰榜R克思主義”的道路。如何教好這門課，我覺得挺難的，因?yàn)楹芏鄡?nèi)容差不多，容易混淆。我一直在思考這個(gè)問題。

二、我的教學(xué)特點(diǎn)：

我是大學(xué)本科“政教”專業(yè)畢業(yè)，就是政治思想教育專業(yè)畢業(yè)，《哲學(xué)》學(xué)了很多，我本人也很喜歡哲學(xué)。我想我講課的水平一定不會(huì)差。同時(shí)，我是學(xué)生科科長，因此，我的課堂紀(jì)律也不能差。

但我不會(huì)死板地進(jìn)行課本講解，我的課堂會(huì)比較活潑，我會(huì)跟大家講很多故事，將哲學(xué)的思想寓于故事之中。同時(shí)，會(huì)提些問題，讓大家回答，然后我會(huì)記錄，給大家打分，根據(jù)平時(shí)表現(xiàn)與課后作業(yè)，定出最后的分?jǐn)?shù)，有可能就不最后考試了。讓大家學(xué)得輕松，大家只要根據(jù)我的要求，我希望大家都在80分以上。

我的課是每周的第一、二節(jié)，希望我的課能成為指引同學(xué)們一周的學(xué)習(xí)與生活。讓大家充滿激情，充滿干勁地生活與生活，我的目的就達(dá)到了。

三、課堂要求：

1、喊起立：

2、點(diǎn)名：

3、學(xué)得輕松：怎么輕松？

1）我們不是應(yīng)試教育，不死記硬背，靈活學(xué)習(xí)，當(dāng)作聽講座，討論思考就可以了。我會(huì)多講故事。

2）根據(jù)中職實(shí)際，不講太多。重要的是對大家有啟示，有幫助，就達(dá)到目的了。不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是真正學(xué)到一些有用的東西，用哲學(xué)的思想來觀察人生，思考人生，指導(dǎo)人生就好了。

3）課堂氣氛可以活潑些，自由些。

4）課后作業(yè)布置兩道題，要求同學(xué)自己做，不要求做多好，多長，只要自己做。

5）有可能不期末考試了。但大家上課時(shí)，最好要認(rèn)真聽，認(rèn)真回答問題，并做好筆記，或期末進(jìn)行筆記整理，我要檢查。這樣，如果不考試，那分?jǐn)?shù)的組成：課堂紀(jì)律，回答問題情況，筆記情況，作業(yè)情況等來評判分?jǐn)?shù)。

4、課堂要求：1）不睡覺。2）不玩手機(jī)。3）不走出教室。可以講話，可以討論。大家有什么想法，有什么意見，可以直接向我提，目的一個(gè)：就是共同將課上好。

5、科代表：選一名科代表

6、目標(biāo)：人人都在80分以上，爭取大家都拿獎(jiǎng)學(xué)金。只要按我的做，就一定可以的。

7、師生關(guān)系： 1）知識上： 2）人格上： 3）品德上：

四、對0991班的印象：

五、課后作業(yè)：查找吳士宏的故事與事跡

課本部分：

第一課

客觀實(shí)際與人生選擇

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解一切從實(shí)際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀點(diǎn)。

2、理解從實(shí)際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進(jìn)行人生選擇、走好人生路的前提。

3、運(yùn)用課本知識，把握客觀規(guī)律，判明客觀實(shí)際，進(jìn)行思考，進(jìn)行人生選擇。[教學(xué)重點(diǎn)]

1、一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)與方法。

2、正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。[教學(xué)難點(diǎn)]

1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性。

2、人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。[教學(xué)方法] 討論法、案例分析法。[課時(shí)安排] 2學(xué)時(shí) [教學(xué)過程] <導(dǎo)入新課> 吳士宏事跡的討論。

“小趙從事農(nóng)機(jī)維修成功”的事例，讓學(xué)生進(jìn)行討論分析，引入客觀實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。

選擇正確的道路，永遠(yuǎn)比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進(jìn)的方向，選擇就是把握自己的命運(yùn)。

人生處處有選擇。如：下課，去東街口，就是選擇，有了方向。。

<新課講授>

一、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

哲學(xué)大家應(yīng)該學(xué)了很多了，我就學(xué)過好幾遍，首要的問題是：物質(zhì)與意識的問題。是哲學(xué)首先要分清的問題。承認(rèn)物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性、意識第二性的哲學(xué)是唯物主義哲學(xué)家。物質(zhì)決定意識。就要講求客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)。

“王強(qiáng)踢足球”的故事，首先考慮的具備什么條件。引導(dǎo)從實(shí)際出發(fā)的重要性。影響人發(fā)展的因素有：遺傳、教育與環(huán)境。

再看，“張仲景診病”的故事，得出以下結(jié)論：

1、把客觀實(shí)際作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀符合客觀。

2、從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。

3、一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作和處理好人生問題的基本要求。

再看“存奶請客”的故事，違反客觀規(guī)律的后果。每個(gè)人的情況不同，就象兔子會(huì)跑，但不會(huì)爬樹。魚兒會(huì)游泳，但不會(huì)走。猴子會(huì)爬樹，但不會(huì)飛。各人都要根據(jù)自己的實(shí)際，來想問題。

二、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)

“黃鶯與禿鷹”的故事。。禿鷹說是黃鶯害的，我一定要報(bào)仇。試想我們有沒有這樣的同學(xué)呢，就象禿鷹一樣呢？引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行討論。得出：

1、進(jìn)行人生選擇，走好人生路，要從客觀實(shí)際出發(fā)。

2、還要注意對象的實(shí)際，與自身的實(shí)際。

3、人生不同階段還有不同的實(shí)際。

如：購買衣服，考慮的實(shí)際有：

1、客觀實(shí)際：流動(dòng)什么？

適合不適合，男女、高矮、胖瘦。錢。

2、主觀：自己的喜好。

客觀實(shí)際在變，人在變（身高、器官、知識、才能都在變），想法也在變，所以人生不同階段，必然有不同的實(shí)際，也有不同的選擇。

分槽喂馬，合槽喂豬的故事嗎？

三、人生選擇的多樣性和可能性

德國哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲，有一天與國王談?wù)撜軐W(xué)。

1、世界上沒有兩個(gè)彼此完全相同的東西。樹葉、沙子、手掌

2、世界上沒有兩個(gè)彼此完全不同的東西。（任何東西也有其相同點(diǎn)）

概括起來，世界上事物和現(xiàn)象千差萬別，豐富多彩，但又有物質(zhì)的統(tǒng)一性。選擇是多種多樣的，但又有規(guī)律性的。

第7頁“小龍”的故事，討論書中的兩個(gè)問題。

選擇是多樣性的，自由性的，上課可以遲到嗎？（自由不是絕對的，不是隨心所欲的）得出結(jié)論：

1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。

2、注意人生選擇的現(xiàn)實(shí)性與可能性。

3、總有一條適合你的人生路。

前一段很流行一句話：心有多大，舞臺(tái)就有多大?，F(xiàn)在基本不用了。這樣有好高騖遠(yuǎn)的感覺，不切實(shí)際，我們應(yīng)實(shí)事求是進(jìn)行我們的自己的定位。

四、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路 第10頁“胡適”的故事，說明：

1、符合自己的主觀條件。----興趣

2、選擇適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和國家的需要。

3、抓住選擇的機(jī)遇，主動(dòng)選擇，把握自己的命運(yùn)。

我選擇中專、中職校是否是錯(cuò)誤的呢？對照以上三點(diǎn)，說說自己的看法？

故事：有一位中職生，要綴學(xué)回家做生意，覺得自己的同學(xué)很多都賺錢了。哥哥帶他回家，村里，汽車跑不過單車，而到城里呢？。。后來，他繼續(xù)留下來學(xué)習(xí)了。

我們的實(shí)際又是什么呢？

選擇了，就不要再猶豫了，就要勇敢地付諸行動(dòng)，堅(jiān)定地走下去，實(shí)現(xiàn)自己美好的人生。

故事：一個(gè)以色列人與一個(gè)美國人在一艘船上相遇。午餐時(shí)間，他們四處尋找吃飯的地方。結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個(gè)快餐車旁圍著好多人，生意不錯(cuò)。以色列人說：“如果讓我們來做快餐生意，也許可以發(fā)大財(cái)?！泵绹苏f：“嗯，主意不錯(cuò)，但旁邊的咖啡廳生意也很興隆，何不再考慮考慮呢！”。告別后，以色列人把所有的錢都用于投資快餐店，經(jīng)過8年的奮斗，建立了很多連鎖店，也買了一艘游艇。有一天他駕著游艇，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)衣衫不整的男子從遠(yuǎn)處走過來，近了才發(fā)現(xiàn)他就是原來有船上相識的美國人。他問美國人：“8年了，你都在做些什么呢？”美國人頹廢地說：“8年來，我時(shí)刻都在想，什么才是我最合適從事的職業(yè)呢？”

沒有明確的目標(biāo)，有明確目標(biāo)后，卻猶豫不決不能付諸實(shí)施，這樣的人是不可能有成就的。<板書小結(jié)> 以上“隸書”部分 <隨堂練習(xí)>

1、宋代蘇軾，“題西林壁”一詩中說“橫看成嶺側(cè)成峰。。”體現(xiàn)了什么？（人的主觀認(rèn)識是受到客觀條件限制的）（當(dāng)局者迷。。）

2、實(shí)事求是，是什么意思？（實(shí)事：客觀存在著的一切事物，求：研究，探索，是：規(guī)律性）

3、下列哪個(gè)成語可以正確體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇？

A量力而行，B自知之明，C不自量力，D妄自菲?。ㄟxA）<課后作業(yè)>

1、第12頁，第2題

2、查找張瑞敏的事跡與資料。

第二課

物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及規(guī)律。

2、理解人生與行動(dòng)的關(guān)系。

3、用積極的行動(dòng)構(gòu)筑輝煌的人生。[教學(xué)重點(diǎn)]

1、事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。

2、敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)。[教學(xué)難點(diǎn)]

1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。

2、人生存在于行動(dòng)中。[教學(xué)方法] 情境討論法、案例教學(xué)法。[課時(shí)安排] 2學(xué)時(shí) [教學(xué)過程] <導(dǎo)入新課>

1、說說張瑞敏的故事與事跡。

2、有一首歌《山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)》，有哪位同學(xué)唱一下。提示：“山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)”的寓意是什么？

引：學(xué)生討論。教師總結(jié)：1）世間萬物都是運(yùn)動(dòng)的。山、水、云、風(fēng)、心，都在不停地轉(zhuǎn)。運(yùn)動(dòng)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們無法讓世界停止運(yùn)動(dòng)。2）“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，也說明，不管有多少苦難，有多少坎坷，多少不如人意，只要用積極的行動(dòng)去克服困難，總會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天的。

3、三國呂蒙的故事。

呂蒙，自小不讀書，大家都看不起他，稱“吳下阿蒙”。因

此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成飽學(xué)之士。人們對呂蒙的進(jìn)步十分驚訝，呂蒙笑道“士別三日，當(dāng)刮目相看”毛主席曾經(jīng)高度評價(jià)呂蒙，“如不讀書，如何善用兵，能攻心，怎能充當(dāng)東吳統(tǒng)帥呢！”

“士別三日，當(dāng)刮目相看”，這個(gè)典故說明了什么道理？ 引：學(xué)生討論。教師總結(jié)：1）人生也是運(yùn)動(dòng)變化的，不會(huì)停滯不前的，我們要積極行動(dòng)，開創(chuàng)人生的新局面。2）用運(yùn)動(dòng)變化的眼光看待他人，理解他人的不完善，不成熟。

4、看看第13頁“阿平的故事”。

不僅是參加工作，現(xiàn)在看看班級里，有些同學(xué)就存在怕事。怕苦、怕累。其實(shí)力氣是越做越多，就是苦點(diǎn)，累點(diǎn)又有什么關(guān)系呢？不干能力得不到提高，不干得不到鍛煉，不干領(lǐng)導(dǎo)（班主任）不賞識你。自己就無法進(jìn)步。

我的故事：跑步。。一發(fā)不可收，原來自己還有這個(gè)能力。敢于大膽去試。希望大家參加表演，免費(fèi)展示的。<新課講授>

一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在

有三個(gè)結(jié)論要掌握：

1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式。

2、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。

3、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展

1、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

運(yùn)動(dòng)是絕對的，大家應(yīng)該都知道。

案例1：人不能兩次踏入同一條河流。這個(gè)說法正確嗎？為什么？

一切事物都是運(yùn)動(dòng)的，不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是根本不存在的。有些事物運(yùn)動(dòng)是明顯的。如：奔馳的汽車，流動(dòng)的河水，飄動(dòng)的云彩，劃破夜空的流星等。有些事物的變化是緩慢的。俗話說：穩(wěn)如泰山。泰山也在變化。

“現(xiàn)在”的概念是什么呢？說“現(xiàn)在”，已經(jīng)不是現(xiàn)在了。

案例2：流水不腐，戶樞不蠹。這句話說明了什么？ 水不流動(dòng)會(huì)發(fā)臭，木門軸不轉(zhuǎn)就會(huì)被蟲蛀。物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中才能存在和發(fā)展，物質(zhì)世界因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而生生不息，人類社會(huì)在運(yùn)動(dòng)中，由落后走向興盛，由愚昧走向文明。

案例3：“刻舟求劍”的故事，錯(cuò)誤在哪里？

世界上的事物，總是不斷地發(fā)展變化的，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適應(yīng)于這種變化的需要。

2、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

地球繞著太陽轉(zhuǎn)。運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，不是雜亂無章的。所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的，本質(zhì)的，必然的，穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

請一位同學(xué)誦讀第14頁，“破繭成蝶”的小段。說明，人的成長過程也有規(guī)律，也需要在成長過程中經(jīng)歷各種挫折和痛苦，才能變得成熟起來，不能健康地成長。

故事：“圣神皇帝”的無奈。一日，武則天在花園賞雪，忽然有花開的清香撲鼻而來，原來是臘梅開了。武大悅，下一道御旨，令園中各花開放。百花仙子迫于武則天的權(quán)勢，不敢違抗。只有牡丹仙子堅(jiān)強(qiáng)不屈，拒不從命。第二天一大早，各處群花大放，真是花花世界。仔細(xì)看去，只有牡丹含苞未放。武大怒，傳令將牡丹貶去洛陽。所以，洛陽就成了牡丹的世界的。

這則神話故事，說明什么？ 武是違背了自然規(guī)律的。

3、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展

任何運(yùn)動(dòng)，都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的。

二、人生存在于行動(dòng)中

有三個(gè)結(jié)論要掌握：

1、人生行動(dòng)是自覺，能動(dòng)的。

2、人生行動(dòng)受多種因素的制約。

3、人生行動(dòng)是物質(zhì)力量和內(nèi)在精神的統(tǒng)一。

1、人生行動(dòng)是自覺，能動(dòng)的。

馬克思說：蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)，使許多建筑師感到慚愧。但最蹩腳的建筑師，也比最靈巧的蜜蜂高明。那就是，他在建房之前，已在頭腦中把它建成了。

說明什么？

人生運(yùn)動(dòng)是有意識的，有目的地改造世界的能動(dòng)的活動(dòng)。

2、人生行動(dòng)受多種因素的制約。案例：愛因斯坦的“夢想”

愛因斯坦小時(shí)候，夢想成為一名小提琴家。一有空就練，但拉得實(shí)在太差了。一天，去請教一位老琴師。老琴師說；“孩子，你為什么想成為小提琴家呢？”，他說：“我想成功，想為出眾的小提琴家?！?，老人又問：“你拉琴快樂嗎？”他回答：“非?？鞓贰?/p>

老人把愛因斯坦帶到自家的花園，對他說：“孩子，現(xiàn)在你非?？鞓?，說明你成功了，對不對？你看，世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，可它們同樣美麗，在陽光下開放，這就夠了?！?/p>

老琴師的這番話，讓愛因斯坦恍然大悟。在后來的日子里，他不再對拉小提琴那么狂熱了，只把它當(dāng)做調(diào)節(jié)生活的一種方式。20年后，他成了名揚(yáng)天下的物理學(xué)家。

這個(gè)故事，說明了什么？

人生行動(dòng)要受到各種主客觀因素的制約。在行動(dòng)中，我們不但要有一往無前的拼搏精神，也要運(yùn)用自己的智慧，審慎地判斷各種主客觀因素，揚(yáng)長避短，選擇正確的行動(dòng)方向，這樣才能一步步踏上成功的快車道。

我們?nèi)巳硕枷氤蔀橐γ鳎晔杖?.4個(gè)億，排名第一），但中國只有一個(gè)，我們要看看自身的條件。

3、人生行動(dòng)是物質(zhì)力量和內(nèi)在精神的統(tǒng)一。岳飛與秦檜，說明物質(zhì)力量與內(nèi)在精神的問題。

運(yùn)動(dòng)員，物質(zhì)力量強(qiáng)，精神：不畏強(qiáng)手，勇于拼搏，超越自我，才能取勝。

三、人生路是自己走出來的

每一個(gè)人的人生都是由一連串的行動(dòng)構(gòu)成的。我們每一位同學(xué)，每天都在行動(dòng)，你是如何行動(dòng)的，最后就構(gòu)成了每一位同學(xué)的人生。不同的行動(dòng)，造就不同的人生。

1、不同的行動(dòng)造就不同的人生。

如上面說的岳飛與秦檜。以正確意識支配、遵循客觀規(guī)律的（社會(huì)道德），才能成功。受錯(cuò)誤的意識支配、違背客觀規(guī)律的行動(dòng)，會(huì)葬送自己的人生。

如：李俊----湖北省媧石技術(shù)學(xué)校計(jì)算機(jī)專業(yè)，2006年“熊貓燒香”

說明了什么？

我們在行動(dòng)中要尊重社會(huì)規(guī)律，遵守法律和道德，使自己的行動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展和人民群眾的利益，充分提升自己的人生價(jià)值。

說明我們在學(xué)校要如何行動(dòng)？（遵守學(xué)校的規(guī)章制度），在學(xué)習(xí)要如何行動(dòng)？（遵守課堂紀(jì)律，努力學(xué)習(xí)）

2、人的成長只有在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。

為什么說，人的成長只有在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)？行動(dòng)是人生最好的老師和最寶貴的財(cái)富？

畫家要拿起畫筆，科學(xué)家要走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，人生不是睡覺，人生，由行動(dòng)組成。你愛睡覺是吧！曾經(jīng)有一位天使拿著一個(gè)魔棒來到你身邊，說：。。

大自然并沒有直接給我們提供生存必須的衣、食、住、行。

這些東西是人們通過行動(dòng)，按照客觀規(guī)律和自己的需要制造出來的。同時(shí)，也創(chuàng)造了科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等精神財(cái)富。勞動(dòng)改造了人類，也促進(jìn)了人類體力、智力等的發(fā)展，得到良性循環(huán)，推動(dòng)人類的進(jìn)步。

有一個(gè)故事大家一定聽說：有一對夫婦，老年得子，非常寵愛，抓在手上怕掉，含在嘴里怕化，什么事都不讓做，一天外出，做個(gè)大餅掛在脖子上，而回來后。?？鋸埿?/p>

3、只有積極行動(dòng)才有精彩人生。

一份耕耘，一份收獲。世界上沒有不勞而獲的事情。成功的人無一不是腳踏實(shí)地努力行動(dòng)的結(jié)果，不積極行動(dòng)，不想行動(dòng)，不愿意付出努力，終將一事無成。

第20頁，張學(xué)海的故事。做到五點(diǎn)：1）要求上進(jìn)。2）觀察。3）學(xué)習(xí)。4）思考習(xí)慣。5）積極行動(dòng)。成功的五點(diǎn)。很多書都有介紹成功秘訣，大同小異。

四、敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)

1、勇敢地走出自己的人生路。

人生不僅需要理想，需要智慧，還需要勇敢。行動(dòng)中的勇敢是：選擇決斷，克服困難，堅(jiān)持到底之勇。

書中第21頁的湯姆，有說出了五個(gè)“馬上行動(dòng)”，臺(tái)灣銷售大師陳安之的關(guān)于“成功”演講的視頻，大家可以去網(wǎng)上聽聽，非常好，都離不開“馬上行動(dòng)”。很難做到，做到就成功了。

故事：林肯的一封信。寫給一對老夫妻的。

30年前，撿煤屑的，乞求上帝賜予一雙鞋子。但得到一雙襪子，和一番話。讓他自己去尋找夢想的鞋子。而30年后，他找到他的鞋子----當(dāng)上了美國第一位共和黨總結(jié)，他就是林肯。

故事：愚公移山。也獲得了成功。

給我們的啟示是：成功離不開行動(dòng)，離不開頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)

韌的意志。

2、不怕失敗。

有行動(dòng)，就有失敗。前進(jìn)的道路不可能是一帆風(fēng)順的，失敗是成功之母。

人們在生活中遇到各種危險(xiǎn)時(shí)，常常憑著本能和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，不用思考就做出了選擇。例如，你不會(huì)把手伸進(jìn)火里，不會(huì)自己站立在搖晃不穩(wěn)的石頭上。為什么呢？因?yàn)槟憬?jīng)歷過痛苦，有過教訓(xùn)?？赡苄r(shí)候，被告炙熱的燙傷過，從高高不穩(wěn)的石頭上摔下來過。人人都是如此，燙過手，就不會(huì)再次把手伸進(jìn)火里，而且在同樣的地方再次跌倒的情況也很少出現(xiàn)。

失敗讓你變得聰明，讓你得到了各種經(jīng)驗(yàn)，是人生中一種寶貴的經(jīng)歷。

3、遵循客觀規(guī)律，積極行動(dòng)。

案例1：伽利略在比薩斜塔，“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的著名實(shí)驗(yàn)，推翻亞里士多德的錯(cuò)誤學(xué)說。給我們的啟示？（行動(dòng)時(shí)，要遵循客觀規(guī)律）

案例2：杞人憂天的故事。杞國有一個(gè)人，整天擔(dān)心天會(huì)塌下來，因此，聽不下飯，睡不著覺。說明：世界本無事，庸人自擾之。人對客觀規(guī)律認(rèn)識，有局限性。<板書小結(jié)> 以上“小點(diǎn)”的部分 <隨堂練習(xí)>

1、下列運(yùn)動(dòng)觀錯(cuò)誤的是（B）

A物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。B運(yùn)動(dòng)是絕對的。C運(yùn)動(dòng)是相對的。D運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。

2、為防止雷雨對北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響，啟用8架次飛機(jī)進(jìn)行催化消云作業(yè)，保證閉幕式的正常進(jìn)行。這說明了（A）

A人可以認(rèn)識、利用自然規(guī)律。B人可以任意改變和廢除自然規(guī)律。C人的主觀能動(dòng)性是不受限制的。D人可以創(chuàng)造自然規(guī)律。

3、近年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。勞動(dòng)力需求已由體力型向智力型、技能型轉(zhuǎn)變，對素質(zhì)低、技能差的勞動(dòng)力需求減少。這意味著（）

A政府要實(shí)施積極的就業(yè)政策。B企業(yè)應(yīng)不斷擴(kuò)大就業(yè)崗位。C勞動(dòng)者要樹立正確的觀念。C勞動(dòng)者要提高科學(xué)文化水平和職業(yè)技能。<課后作業(yè)>

1、第24頁，第2題。

2、張海迪的故事與事跡。

第三課

能動(dòng)自覺與自強(qiáng)不息

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解如何正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性的基本哲學(xué)觀點(diǎn)。

2、尊重客觀規(guī)律，正視現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地。

3、做一個(gè)自強(qiáng)不息，積極進(jìn)取的人。[教學(xué)重點(diǎn)] 增強(qiáng)自信自強(qiáng)的意識 [教學(xué)難點(diǎn)]

尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 [教學(xué)方法] 討論法、案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法。[課時(shí)安排] 2學(xué)時(shí) [教學(xué)過程] <導(dǎo)入新課> 張海迪的故事與事跡。第25頁“小李”的故事。

青藏鐵路的建設(shè)?？缭健笆澜缥菁埂?，堪與長城媲美。將不可能的事，做成了。

充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。<新課講授>

一、自覺能動(dòng)性是人特有的能力。

1、自覺能動(dòng)性的含義。

自覺能動(dòng)性又稱主觀能動(dòng)性。是人區(qū)別于動(dòng)物的根本特點(diǎn)。自覺能動(dòng)性是指人能動(dòng)地反映世界，又能動(dòng)地改造世界的能力。如：前面說的“蜜蜂筑巢”。草房、洞、木屋等等，現(xiàn)在的高樓大廈，各種建筑。

2、自覺能動(dòng)性的特點(diǎn)。1）想

思考致富。萬有引力、元素周期律，社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，都是“想”思考，總結(jié)出來的。2）做

創(chuàng)造出許多自然界原來不存在的事物。如：克隆羊，人造心臟，“嫦娥奔月”的神話，登上月球是現(xiàn)實(shí)。各種電器，來改變?nèi)说纳睢?/p>

變害為利，三峽建設(shè)，用水發(fā)電，引水灌溉。3）精神

精神狀態(tài)，決心、意志、干勁等。如：積極主動(dòng)的進(jìn)取精神，吃苦耐勞的犧牲精神，百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，孜孜不倦的務(wù)實(shí)態(tài)度等，都是人的自覺能動(dòng)性的表現(xiàn)。

3、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約 1）受客觀因素的影響。

人的自覺能動(dòng)性的發(fā)揮不是隨意的，要受到客觀規(guī)律和條件的制約，只有從客觀實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，才能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)的作用。只有客觀規(guī)律辦事，才能收到預(yù)想的成效?？鬃诱f：欲速則不達(dá)。“拔苗助長”的故事。

2）受主觀因素的影響。受能力、水平、觀念、健康等因素的影響。是否積極主動(dòng)。（精神）等方面的影響。

二、人生是自覺能動(dòng)的過程

1、人生的存在和發(fā)展都是自覺能動(dòng)的過程。

人與動(dòng)物不同，人生不是機(jī)械的、被動(dòng)的、本能的生存過程，而是在一定的社會(huì)歷史和環(huán)境條件基礎(chǔ)上，能動(dòng)的、創(chuàng)造性的生活過程。

大家在學(xué)校是否是被動(dòng)聽老師的話呢！討論。應(yīng)該是能動(dòng)的，那就是：1）進(jìn)行分析。有的接受，有的不接受。2）按自己的意志來行動(dòng)。

2、人生發(fā)展過程是把自己的潛能變成現(xiàn)實(shí)的過程。人的潛能是現(xiàn)實(shí)存在的，如何挖掘，就要發(fā)揮主動(dòng)能動(dòng)性了。能動(dòng)性，發(fā)揮程度越高，人自身的潛能挖掘也就越大。例如：美國一窮人學(xué)校，犯罪率最低，研究。。一支鉛筆的作用。。每個(gè)東西都有自己的作用。

山西礦山有一位，買一輛“勞斯萊斯”，可他不知它的潛能，在車頭栓了一匹馬。。

人的潛能有多大，我們來看書本第28頁，最后小段。每個(gè)人的潛能也應(yīng)該差不多。

3、人生是發(fā)揮自覺能動(dòng)性的過程。

每個(gè)人都是自己人生的主人，命運(yùn)把握在自己的手中，同時(shí)，每個(gè)人也要對自己的人生負(fù)責(zé)。人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

故事：有一位青年想自殺，來到海邊，遇到一位老者，拿起了一把沙子和珍珠。。

故事：達(dá)爾文勸兒有高招。兒子威廉，在單位。。使自己強(qiáng)大起來，才不會(huì)受到傷害。什么蟲，有多少種天敵。。只有豹子與老虎天敵最少。16年后，成為遠(yuǎn)近聞名的銀行家、總裁。成為一只“豹子”，誰還最招惹他。

三、自信自強(qiáng)對人生發(fā)展的作用。

1、自信是人的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。

自信是自己相信自己，對自己所具有的現(xiàn)實(shí)力量持積極肯定的心理狀態(tài)。你的力量，你的潛能存在，但你有沒有看到？看到了，自信了，能會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神力量。

一個(gè)自信的人，會(huì)把“不可能”的三個(gè)字，變成“我能行”

這三個(gè)字，誰擁有了自信，誰就成功了一半，另一半成功則是靠付諸行動(dòng)。

關(guān)于“自信”方面的勵(lì)志書，是很多的，大家可以找到一些看看，我很喜歡一本書是，丁遠(yuǎn)峙的《方與圓》，人就象一枚銅錢一樣。。

故事：跳蚤在杯中加蓋，大象加鏈鎖。

2、自信是打開自己潛能寶庫的鑰匙。

人的潛能猶如一座待開發(fā)的金礦，充滿自信的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它在的巨大潛力。

哈佛大學(xué)有一書《人生哲學(xué)》，第一章就講自信。第一首話就是：你能行，你心中擁有一座寶藏。他們認(rèn)為：潛能是每個(gè)人固有的天然寶庫，每個(gè)人身上都有一個(gè)取之不盡，用之不竭的潛能寶庫。自信心是開啟內(nèi)心寶藏的金鑰匙。

3、自強(qiáng)是戰(zhàn)勝各種困難的法寶。

自強(qiáng)是人生進(jìn)取的動(dòng)力。自強(qiáng)是面對困難不低頭，挫折能進(jìn)取，不怕困難，勇于開拓。這樣的人，能不成功嗎！

平平庸庸地活著，也是活著，頑強(qiáng)進(jìn)取地活著，也是活著。但平庸活著的人會(huì)死去，而頑強(qiáng)奮斗的人將永生。開啟成功之六的第二把金鑰匙，就是自強(qiáng)不息。

日本著名演員高倉健，去南極拍《南極狐語》時(shí)，隨飛機(jī)帶下一只蒼蠅，那只蒼蠅在南極的冰天雪地里，拼命地掙扎，高倉健看著，流下了眼淚。這么丑陋的生命尚且惜性，何況是我們的人呢？請珍惜生命吧，活著真好，活著可以做很多事。

四、積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息

1、要做到自強(qiáng)不息必須不斷自我激勵(lì)。

很多成功人士，每天都在鏡子前，自我激勵(lì)，動(dòng)力才會(huì)源源不斷。

精神激勵(lì)，是哈佛人生哲學(xué)中主張的培養(yǎng)自信心的一個(gè)最佳途徑。

故事：有一個(gè)煙民，吸煙達(dá)20年，后發(fā)病。。

精神激勵(lì)好比是動(dòng)力。火車跑得快，全靠車頭帶，火車牛不牛，就看有沒有油。

2、要做到自強(qiáng)不息必須戰(zhàn)勝自我，克服自卑。

人生不如意事十之有八九。每個(gè)人都有不如意，不要自卑。遭遇困難、經(jīng)受挫折是生活中難以避免的事。安排一名同學(xué)，誦讀“自卑”段。

3、只有自強(qiáng)不息才能實(shí)現(xiàn)自我。故事：天下沒有免費(fèi)的午餐。

人要想成功，原來我們認(rèn)為是知識。但知識是學(xué)不完的，人的生命是短暫的。培根說：知識就是力量。應(yīng)是運(yùn)用知識才是力量，要進(jìn)行運(yùn)用。

后來又覺得應(yīng)是能力，但能力是可以培養(yǎng)的。能力來源于實(shí)踐。

但現(xiàn)在大家認(rèn)為，最重要的是品質(zhì)。知識不如能力，能力不如品質(zhì)。決定一個(gè)人成敗的關(guān)鍵應(yīng)是品質(zhì)因素。丁遠(yuǎn)峙說一個(gè)人品質(zhì)最重要有三點(diǎn)：自信、勇氣、熱忱。概括起來，應(yīng)就是自強(qiáng)不息。自強(qiáng)不息是成功的關(guān)鍵。

有這樣一則寓言故事：有三只青蛙同時(shí)掉進(jìn)一只裝滿鮮奶的木桶中。第一只：這是上天的旨意。。第二只：木桶太深了，我實(shí)在沒有辦法跳出去。。第三只，沒有放棄努力，它想：只要我的后腿還有些力氣，我就一定要把頭伸出鮮奶上面。結(jié)果怎樣？。。由于它不斷地游，鮮奶變成奶油，結(jié)塊了。它自然得救了。

世界上最偉大的發(fā)現(xiàn)，就是人們可以通過改變自己的態(tài)度，從而改變?nèi)松?。古人說得好：“天生我材必有用”，只要你堅(jiān)持不懈，自強(qiáng)不息，積極進(jìn)取，就一定能成功。

我們無法改變自己的出生環(huán)境，但可以改變自己的心境。要想贏得自信，要人另眼相看，唯一的辦法就是讓自己更加優(yōu)秀。你要是真在乎別人對你的態(tài)度，那么就讓自己變得更加優(yōu)秀吧！

性命、性命，有什么性格就有什么命運(yùn)。<板書小結(jié)> 以上“小點(diǎn)”部分 <隨堂練習(xí)> 游戲----《撕思人生》

每人一張白紙，畫上箭頭坐標(biāo)，標(biāo)出出生，實(shí)際年月，功成名就的年月，迫切想要實(shí)現(xiàn)的三件事情，思考如何才能實(shí)現(xiàn)，預(yù)測死亡年月。

啟發(fā)提問：1）面對這張紙，有何感受？2）那僅有的，可以用來努力學(xué)習(xí)和拼命工作的時(shí)間，應(yīng)該怎樣利用？3）應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己的人生呢？ <課后作業(yè)> 第33頁，第3題

胡雪巖的故事與事跡。

第四課

普遍聯(lián)系與人際和諧

[教學(xué)目標(biāo)]

1、掌握聯(lián)系的含義與特征。

2、理解人際關(guān)系的含義與特征，了解人際關(guān)系的作用。

3、尊重他人，營造和諧的人際關(guān)系。[教學(xué)重點(diǎn)]

1、學(xué)會(huì)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。

2、營造和諧的人際關(guān)系。[教學(xué)難點(diǎn)]

1、物質(zhì)世界的聯(lián)系具有普遍性和客觀性。

2、人際關(guān)系具有復(fù)雜性和交互性。[教學(xué)方法] 討論法、案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法。[課時(shí)安排] 2學(xué)時(shí) [教學(xué)過程] <導(dǎo)入新課> 故事：分槽喂馬，合槽喂豬的故事。說明：

1、分析問題要從實(shí)際出發(fā)。

2、要辯證地看待問題的兩面性，或多面性。

說說胡雪巖的故事與事跡?！跋掠瓴槐涣軡竦拿罘ā报D―胡雪巖有一次外出，天下雨了，自己有帶傘，而路上遇到很多人沒帶傘，他就幫人打傘。。你肯為別人打傘，別人才會(huì)愿意為你打傘，誰有都有雨天不帶傘的時(shí)候，能幫人遮點(diǎn)雨就遮點(diǎn)吧！

還有有個(gè)商人需資金，來找胡雪巖，準(zhǔn)備將產(chǎn)品低價(jià)出售。。書中第36頁，“小何”的故事，引發(fā)大家思考。

人際關(guān)系是一個(gè)相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系，這就是聯(lián)系。

<新課講授>

一、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。

1、物質(zhì)世界的聯(lián)系是普遍的、客觀的。

聯(lián)系的概念。聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系。

聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。事物本身固有的，不是人們強(qiáng)加的。

聯(lián)系是普遍的，沒有孤立的事物，都與周圍的事物相聯(lián)系，整個(gè)世界是有機(jī)的整體，一環(huán)扣一環(huán)的。如：地球與月球，自然界內(nèi)部，人類社會(huì)內(nèi)部，人類與自然界，人與人之間都是聯(lián)系的。有的聯(lián)系是直接的，有的聯(lián)系是間接的。

唯物辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別。聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題。孤立、靜止、片面的看問題。

2、聯(lián)系的形態(tài)是復(fù)雜的、多樣的。

有直接、間接，內(nèi)部、外部，本質(zhì)、非本質(zhì)，必然、偶然等聯(lián)系。如：人的五臟六腑，如：探月工程。

3、學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。

1）要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，防止孤立，片面地看問題。不能只知其一，不知其二。學(xué)生在人生成長中，不能只看到自我，而看不到人與社會(huì)的關(guān)系，自我封閉或自我滿足。

如：

。呂蒙正有一個(gè)好朋友，是冠準(zhǔn)。有一天，他們外出玩，看到有一家小姐，在拋繡球，找夫君。結(jié)果繡球拋給了呂蒙正。。

2）要從整體上把握事物間的聯(lián)系，處理好整體與局部的關(guān)不能只看到局部，看不到整體。認(rèn)識一個(gè)人也要看他長期的表現(xiàn)，而不是一時(shí)的表現(xiàn)。所謂“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不系。

知心”，但也可“路遙知馬力，日久見人心”呢！

3）要把握事物間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性，注意區(qū)分不同的特點(diǎn)。

事物聯(lián)系有顯性的，有隱性的；有已知的，有未知的；有橫向的，有縱向的。要善于分析，善于把握事物的復(fù)雜性，才能提高自己的洞察力。如：學(xué)生間的矛盾，應(yīng)該是很復(fù)雜的，有多種原因的。

“茫茫人海，讓我多看你一眼，從此無法忘記你這張臉?！保@樣的臉一定要有特色，與眾不同的眼。否則是無法記住的。

二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系。

1、人際關(guān)系是人的社會(huì)聯(lián)系的基本形式。

有人的地方，就有人的基本聯(lián)系，就構(gòu)成人際關(guān)系。社會(huì)生活中的人際關(guān)系無處不在。每個(gè)人都生活在縱橫交錯(cuò)的“人際關(guān)系網(wǎng)”中，離開與他人的關(guān)系，人就無法生存與發(fā)展。

如：第39頁的圖，我們會(huì)感慨，世界原來這么小。隨著交通工具的發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們之間的社會(huì)聯(lián)系越來越廣泛與密切，廣闊的世界變成小小的“地球村”了。

“六度分離”理論，不超過六人，就能聯(lián)系在一起了。

2、人際關(guān)系是復(fù)雜，多樣的。

由人的角色多樣性，人的特點(diǎn)多樣性，交往的廣泛性等決定的。如：上課是師生關(guān)系，下課是朋友關(guān)系，還有可能是親戚關(guān)系等。同事之間也很復(fù)雜?，F(xiàn)在可能是同事，一段時(shí)間可能是領(lǐng)導(dǎo)，下班后，又是朋友等等。

3、社會(huì)交往的作用。

做個(gè)游戲：以小組為單位，展開討論，總結(jié)交往的作用有哪些？同時(shí)亮牌。進(jìn)行評判。

通過故事“天堂與地獄”，引發(fā)同學(xué)們間的思考。

故事：最珍貴的財(cái)富。艾達(dá)是一名小學(xué)生，在公交車上遇到一位老人，她給他讓座，并幫他關(guān)窗。。開學(xué)后，艾達(dá)由于家庭困難綴學(xué)了。有天，校長找到她，說喬治教授找她。她很驚訝，不就是著名的小提琴家嗎？來到學(xué)校后。。要收她為徒，免費(fèi)的。。他是從?；丈现浪拿值?。后來，她成為享譽(yù)世界的小提琴家――艾達(dá)·享德爾。

三、人際和諧是積極健康的人生態(tài)度。

1、人際和諧是中華民族的寶貴文化傳統(tǒng)。

中國是禮儀之邦。我們古代的偉大思想家孔子，就非常提倡“禮”，不學(xué)“禮”不能立?！安粚W(xué)禮何以立”。崇尚：以和為貴，和氣生財(cái)，家和萬事興。天時(shí)不如地利，地利不如人和。已所不欲勿施于人。退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。

我們應(yīng)真誠與人相觸，有困難要互幫互助，也才會(huì)得到幫助，而不是當(dāng)面友好，背后撕咬。

我們今天提倡構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。人的生活才越來越美好。

2、積極的人生態(tài)度可以營造和諧的人際關(guān)系。

用聯(lián)系的，全面的觀點(diǎn)看待人際關(guān)系，就會(huì)形成積極的人生態(tài)度。積極的態(tài)度表現(xiàn)為：接納、合作、和睦、和諧。

第41頁，和諧的人際關(guān)系具有以下特征：

平等相處。寬松的人際環(huán)境。相互真誠信任。友善和關(guān)愛。我們可以看到凡是樂觀、積極、主動(dòng)、開朗、活潑的人特別有人緣，特別受人的歡迎。我們同學(xué)中有這樣的人嗎？

大家做個(gè)游戲：每組各寫出其他組中，人緣特好的人各三位，同時(shí)亮牌。

3、人際和諧的作用。

1）有利于個(gè)人的成長。心情，能力，工作，身體。

2）社會(huì)作用。你有困難大家一起幫。如：汶川地震中的感人故事。我們的國家才能戰(zhàn)勝各種災(zāi)難，迎接一個(gè)又一個(gè)的勝利。

故事：1）狐蝠（吸血蝙蝠）：借血。吸動(dòng)物的血。。向同伴身上借，否則會(huì)死。。

2）螞蟻求救：螞蟻在森林中行走，會(huì)被樹脂粘住，同伴要不要營救，看它平時(shí)的態(tài)度。。

如果沒有朋友，我們就成了“獨(dú)行俠”了。

故事：白老鼠與黑老鼠是一對好朋友，有一天，發(fā)現(xiàn)一箱寶物。。食物放毒。。放夾子。。算計(jì)別人，反被別人所算計(jì)。

四、營造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生。

1、走出孤獨(dú)，主動(dòng)交往。

大家回想進(jìn)入中職校的第一天，很多同學(xué)進(jìn)行主動(dòng)交往，取得良好的效果。得到信任和友誼，大家雖然剛離開家長，離開父母，但大家的心情還是暖暖的，因?yàn)橛袗?，因?yàn)橛型瑢W(xué)的友愛。

第43頁，小李的故事，一個(gè)同學(xué)來誦讀。主動(dòng)交往，開朗大方，健康快樂。

希拉里小時(shí)，看到父親到處與人打呼。。父親說，要用欣賞的目光去欣賞別人時(shí)，你也會(huì)被別人所欣賞。對她的成長幫助很大。

今天你對待別人的樣子，便是明天別人對待你的樣子。故事：有一個(gè)人到一個(gè)新的村子，來到一個(gè)加油站，他問加油工，這村子里的人怎么樣，加油工問，你生活的村子人好嗎？陌生人說糟糕透了，加油說，那這村子的人也是糟糕透了。而又有一陌生來到這村子，問加油工這村人怎么樣，加油工又問。。

2、學(xué)生會(huì)與人共處，和諧共事。

第43頁，中間小段，請一位同學(xué)大聲誦讀。

與人合作共事，在于彼此尊重和誠信，學(xué)會(huì)互相配合，學(xué)會(huì)

分享合作的成果和成功的快樂。

在生活中，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活困頓，有人為你指點(diǎn)迷津，明確前進(jìn)的方向……你能不心存感激，你能不為之感動(dòng)嗎？

故事：1）救人魚的智慧。非洲有一種魚，有人落水，會(huì)尾巴拍打水面，通知同伴救人，人們也從不捕食救人魚。

2）五千桶井水。有一位初二學(xué)生有天看到一位老奶奶擔(dān)水，她提出幫她提，結(jié)果，老奶奶塞給她一元錢，她。。后來，村里很多老人都叫她提水。。完成學(xué)業(yè)，掙到不少錢，鍛煉了自己，被媒體報(bào)道，成為名人。。

3、建立真正的友誼。

第43頁，馬克思的話，一位同學(xué)大聲誦讀。

故事：“無心之失”后的雙贏。劉德華演電影，用箭射。。后呂良偉演《飛狐外傳》，獲得成功。

愿同學(xué)都有和諧的人際關(guān)系，愿同學(xué)都有快樂的人生。<板書小結(jié)> 以上“各點(diǎn)”部分 <隨堂練習(xí)> 分析自己與人交往中，失敗之處？今后，我應(yīng)如何與人交往呢！<課后作業(yè)> 第45頁第3題 查找桑蘭的事跡與故事

第五課

發(fā)展變化與順境逆境

[教學(xué)目標(biāo)]

1、掌握發(fā)展的含義，運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題。

2、正確理解事物發(fā)展過程中前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系，在人生發(fā)展中保持積極進(jìn)取的精神。

3、處理好順境和逆境的關(guān)系，提高在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中戰(zhàn)勝困難的挫折的能力。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1、發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

2、以積極的心態(tài)對待逆境和挫折。[教學(xué)難點(diǎn)]

1、順境、逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化。

2、以積極的心態(tài)對待逆境和挫折。[教學(xué)方法] 討論法、案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法。[課時(shí)安排] 2學(xué)時(shí) [教學(xué)過程] <導(dǎo)入新課> 來看第53頁，輪椅上的微笑天使----桑蘭。第46頁，一位中職生的故事。

發(fā)展的眼光來看問題，會(huì)改變的，會(huì)過去的。事物都在變化之中，具有曲折性，要居安思危的思想。才會(huì)以積極的心態(tài)來戰(zhàn)勝困難與挫折。<新課講授>

一、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

1、一切事物都處在發(fā)展變化之中。

世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是不存在的。整個(gè)世界就是一個(gè)無數(shù)事物的生生不息，永無止境的無限發(fā)展的過程。

我們現(xiàn)在在建設(shè)社會(huì)主義，也要追求發(fā)展。發(fā)展才是硬道理。我們現(xiàn)在提倡科學(xué)發(fā)展觀，就是不能盲目追求發(fā)展。而是以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。這樣發(fā)展才更有意義。

今年是兔年，有一個(gè)有關(guān)“兔”故事，大家一定聽說，“守株待兔”，就是看不到必然性與偶然性，看不到事物的變化。

2、事物的發(fā)展不是單純數(shù)量上的增加，不是重復(fù)。而是突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進(jìn)、上升的運(yùn)動(dòng)。新事物是符合事物發(fā)展的必然趨勢的。

3、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前進(jìn)性是總的趨勢，新生事物不可戰(zhàn)勝的。

但新事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的。總經(jīng)歷一個(gè)從小到大，從弱到強(qiáng)，從不完善到比較完善的循序漸進(jìn)和反復(fù)曲折的發(fā)展過程。事物的發(fā)展不是筆直的，而波浪式前進(jìn)，螺旋式上升的。

前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物發(fā)展的客觀規(guī)律。練習(xí)：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題：新生嬰兒。進(jìn)行討論。教師總結(jié)：新生嬰兒雖然開始時(shí)沒有什么用，力量也弱小，但其生命力是旺盛的，前途是遠(yuǎn)大的，會(huì)代替老一輩人繼續(xù)開創(chuàng)社會(huì)的未來。一個(gè)家庭來說，父母把嬰兒看做是他們的希望所在，積極創(chuàng)造一切可創(chuàng)造的條件，以嬰兒茁壯成長，他們不會(huì)因?yàn)閶雰簳簳r(shí)“沒有用”就拋棄掉。

植物的種子也一樣。愛迪生總是用發(fā)展的眼光看待他的每一次試驗(yàn)。

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要求我們想問題，辦事情要著眼于發(fā)展，立足于發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。在前進(jìn)中保持清醒的頭腦，準(zhǔn)備走

曲折的路，在遇到挫折時(shí)堅(jiān)定前進(jìn)的方向不動(dòng)搖。

二、人生是一個(gè)曲折中發(fā)展的過程。

1、人生是一個(gè)不斷向前發(fā)展的過程。

生理與精神。生理是一個(gè)自然的過程。精神方面，如品德、知識、能力等綜合素質(zhì)的發(fā)展，都是一個(gè)日積月累的過程。

因此，我們每天都要追求進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。

故事：你能追上倒數(shù)第二名嗎？有個(gè)人先天發(fā)育不良，被人嘲笑，不想上體育課，媽媽對她說。。她就是朱成，哈佛大學(xué)的博士生，1.3萬名研究生總會(huì)的主席，創(chuàng)造370年哈佛歷史上第一位中國籍學(xué)生會(huì)主席。

2、人生發(fā)展同樣是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

生活是復(fù)雜多變的，有很多偶然因素，人的發(fā)展總是受到主客觀各種因素的制約，也就難免遇到挫折和逆境。

我們中職生，步入中專，是否也是人生的不如意呢？那我們?nèi)绾螌Υ兀?/p>

看看第48頁最后一段，我們應(yīng)如何面對人生道路上的困難和挫折呢？

3、要保持積極進(jìn)取的精神，準(zhǔn)備走曲折的路。

人生不是一切努力都能立刻獲得回報(bào)，不是一切奮斗都能順利獲得成功的。人生無坦途，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這樣或那樣的不如意，我們要勇于勇敢面對。

失敗是成功之母，成功伴隨著失敗。失敗與挫折有時(shí)更能磨煉意志，所謂：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

失敗往往是黎明前的黑暗，而后出現(xiàn)的就是成功的朝霞。無論我們遭到什么失敗，都要勇于面對，心中要有一個(gè)堅(jiān)定的信念：失敗算什么，抬起頭來，繼續(xù)走下去，成功就在面前。

三、順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇。人生發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，在人生發(fā)展的過程中，不可避免會(huì)有順境和逆境兩種不同的境遇。

1、順境和逆境都是對人生的考驗(yàn)。

人生的不如意事，十有八九。但應(yīng)該說人生是多彩的，人生是快樂的，否則每個(gè)人都愁死了。順境時(shí)，應(yīng)占大多數(shù)。但許多人沒有居安思危，沒有拼搏進(jìn)取心了。在安逸中死去。

看看我們的中職生，很多同學(xué)在浪費(fèi)自己寶貴的時(shí)間。在順境中精神不振。

點(diǎn)燃生命之火，別讓惰性占據(jù)你的心靈。長期處于順境里的人，就像是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，當(dāng)逆境來臨時(shí)，往往表現(xiàn)脆弱，接受不住考驗(yàn)。

逆境當(dāng)然更是對人生的考驗(yàn)，我們一定要能接受住考驗(yàn)。

2、逆境可以磨煉人的意志。逆境是對人生巨大的考驗(yàn)。歷史上許多人物面對逆境不屈服，變壓力為動(dòng)力，創(chuàng)造出偉大的奇跡。如：孔子3歲喪父17歲喪母。臥薪嘗膽的勾踐。重耳、司馬遷、屈原，現(xiàn)在的張海迪等等。大凡一些偉人，都有各種逆境。

逆境可以磨煉人的意志。人的意志品質(zhì)不是天生的，而是人們在價(jià)值目標(biāo)的指引下，在克服困難的實(shí)踐中不斷磨煉的。

逆境可以幫助人正確認(rèn)識自我。可以反省自己，調(diào)整自己的心態(tài)。

逆境可以積累人生的經(jīng)驗(yàn)。愛迪生的實(shí)驗(yàn)就說明這一點(diǎn)。逆境還可以催人奮進(jìn)?！案F則思變”愈挫愈勇。

3、順境與逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化。著名的“塞翁失馬。?！?/p>

重要的是，人要有寬廣的胸懷，容下生活中的悲喜寵辱，得

意時(shí)，不張狂；失意時(shí)，不自踐，做到寵辱不驚。人才能活得瀟酒自如，快樂幸福。

四、以積極的心態(tài)對待挫折和逆境。

1、正確處理好人格與境遇的關(guān)系。

失敗不可怕，挫折不可怕，都是暫時(shí)的。人格操守的喪失才可怕。如：南平的鄭民生。報(bào)負(fù)社會(huì)。

因此，在逆境時(shí)，要保持真誠、真實(shí)、善良、友好、負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。擺脫逆境要通過正當(dāng)手段，不能因?yàn)槟婢尘团で约旱娜烁瘛?/p>

如書中第52頁，洪戰(zhàn)輝的故事。

《西游記》，取真經(jīng)就是要經(jīng)過九九八十一難?！饵S河大合唱》《命運(yùn)》。。

2、要有主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境變化的應(yīng)變能力。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)迅速發(fā)展變化的社會(huì)，人的境遇也會(huì)隨之迅速變化。主動(dòng)適應(yīng)，就會(huì)產(chǎn)生順境；被動(dòng)適應(yīng)，停滯不前，不如意隨之而來。

我們來看第52頁，《誰動(dòng)了我的奶酪》一段。

3、要保持必勝的信念。

我們要學(xué)會(huì)積極地看待挫折和逆境，要正確看待過去，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極尋找走出困境的途徑和方法，從失敗中找出成功的因素。

日本一家著名企業(yè)在一次高級管理人才的公開招聘中，發(fā)生了這樣一件事情：有一個(gè)平素成績優(yōu)異，對未來充滿自信的大學(xué)畢業(yè)生，因?yàn)槲幢讳浫《詺⒘?。三天后，是電腦發(fā)生錯(cuò)誤。。

哈佛哲學(xué)：1）人生不怕犯錯(cuò)誤，怕的就是錯(cuò)得沒有價(jià)值。2）只要我們心中還有希望，還有生活的勇氣，還有夢想。我們就會(huì)爬起來的。3）堅(jiān)強(qiáng)能夠把挫折當(dāng)作挑戰(zhàn)，把挫折化為自己銳意

進(jìn)取，執(zhí)著向前的動(dòng)力。<板書小結(jié)> 以上“各點(diǎn)”部分 <隨堂練習(xí)>

1、請同學(xué)們列舉勵(lì)志歌曲，并進(jìn)行大聯(lián)唱。（愛拼才會(huì)贏、陽光總在風(fēng)雨后、奔跑等）

2、小作文《我看人生挫折》，不少于<課后作業(yè)>

1、第54頁第1題

2、許三多的故事與事跡

800字。

第六課

矛盾觀點(diǎn)與人生動(dòng)力

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解“矛盾、對立、統(tǒng)一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點(diǎn)。

2、學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)分析問題，處理人生中的問題。

3、正視矛盾，不怕挫折，積極向上。[教學(xué)重點(diǎn)]

1、學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)看問題。

2、正確對待人生矛盾。[教學(xué)難點(diǎn)]

1、堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。

2、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，也是人生發(fā)展的動(dòng)力。[教學(xué)方法] 討論法、案例教學(xué)法、情景教學(xué)法。[課時(shí)安排] 2學(xué)時(shí) [教學(xué)過程] <導(dǎo)入新課> 看書中，第57頁，許三多。第55頁，第一段。

網(wǎng)絡(luò)對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊人們的視野，給人們生活帶來方便；另一方面，網(wǎng)絡(luò)上的信息真假難辯，會(huì)使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。

生活中很多事物都具有矛盾性。有好的一面，也有不好的一面。

我們?nèi)说目?。吃飯，說話，我們活著靠它了。但，病從口入，禍從口出。我們就可以不要嗎？

有關(guān)“矛盾”的寓言故事，大家一定聽說過。但這里所講的矛盾，與故事的矛盾有所區(qū)別。這里的矛盾，一般指事物的兩面性，具有即對立，又統(tǒng)一的關(guān)系。與生活中的鬧矛盾不同。<新課講授>

一、用矛盾的觀點(diǎn)看問題。

1、矛盾是事物對立統(tǒng)一的關(guān)系。

事物內(nèi)部兩個(gè)方面之間或事物之間既存在著相互排斥，相互對立的關(guān)系。又存在著相互依存，相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。哲學(xué)上把事物自身包含的這種既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，叫矛盾。

游戲：以小組為單位，找到生活中具有兩面性的事例與現(xiàn)象，最多為勝。

結(jié)論：比賽中的攻與寧。學(xué)習(xí)過程中的苦與樂，成功與失敗。自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。社會(huì)生活中的陰陽，有無，大小，美丑，真假，善惡，福禍，強(qiáng)弱，動(dòng)靜，正反，生死，興亡，治亂，正氣歪風(fēng)，自由紀(jì)律，先進(jìn)落后，友好敵對，戰(zhàn)爭和平。自然界中的排斥吸引，遺傳變異，陰電陽電，作用力與反作用力等。

正確理解的把握矛盾的含義，要注意：1）對立和統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)基本屬性，不可分割。2）對立統(tǒng)一關(guān)系既指事物內(nèi)部，又指事物之間。3）哲學(xué)上的矛盾不能與邏輯矛盾混為一談。

2、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

正因?yàn)槭挛飪?nèi)部有差別和不同，矛盾對立的雙方力量的不均衡，才引起事物的自身調(diào)整、變化和發(fā)展。任何事物的發(fā)展都是事物內(nèi)部矛盾推動(dòng)的。如果事物內(nèi)部矛盾不包含不同和相反的因素，事物就會(huì)永遠(yuǎn)沒有變化和發(fā)展，永遠(yuǎn)是原來的樣子。

如果事物沒有變化，沒有發(fā)展，只是暫時(shí)的，只是還沒有變化，還沒有發(fā)展。不等于不變化，不發(fā)展。

馬克思曾說：假如沒有小偷，鎖會(huì)達(dá)到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會(huì)這樣精美嗎？

這樣看，還要感謝它的反面了。

3、學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)全面看問題。

學(xué)習(xí)唯物辯證法關(guān)于矛盾對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論，學(xué)會(huì)一分為二和全面地看問題。一方面，看問題、辦事情不能偏激和簡單化，把事物看成是純粹的這個(gè)樣子或那個(gè)樣子，看不到事物內(nèi)部存在著矛盾，看不到本質(zhì)的東西。或只看到一方面，忽視另一方面。而要認(rèn)清事物的兩方面。既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對立統(tǒng)一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進(jìn)事物的發(fā)展。

曾志偉的故事，引出劉德華的為人。

韓信曾受“胯下之辱”，楊志的牢獄之災(zāi)。同學(xué)們不要認(rèn)為吃虧，沒有面子，吃虧是福。

二、矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力。

人生是一個(gè)不斷產(chǎn)生矛盾，不斷解決矛盾的過程，是在不斷解決矛盾中度過的。有成長的矛盾；學(xué)習(xí)中的矛盾，思想上的矛盾。家庭中的矛盾，同學(xué)關(guān)系中的矛盾等。

故事：一根繩子，兩種命運(yùn)。說：山里住著一戶以打獵為生的人家，父親摔死后，給兩個(gè)兒子一人一根繩子。。

故事：走人之前。不喜歡這單位，罵領(lǐng)導(dǎo)。。朋友告之，偷學(xué)技術(shù)，再走也不遲。。

故事：伴腳石與鋪路石。黎明鄉(xiāng)長，獨(dú)眼龍，一只眼盯著腐敗問題。在他的督促下，做了三件事：修橋、查貪官（把老村支書拉下馬）、辦公樓建設(shè)問題。升副縣長。

三、正確處理人生矛盾，積極促進(jìn)自身發(fā)展。

學(xué)生活動(dòng)：各組代表講述積極面對人生中各種問題，正確處理人生中各種矛盾的故事。

如：同學(xué)不喜歡你怎么辦？被老師批評怎么辦？考試考不好怎么辦？班主任叫你做，你不想做的事，怎么辦？

被人誤解的事是很多的。怎么處理？

我的故事：鄰居的毛巾掉了，說是我碰掉的，說是我碰掉的。。

還有看過視頻：開玩笑，并排坐，從側(cè)旁打人，認(rèn)為是后面人打的，大打出手的事有之。。

對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態(tài)度。從同學(xué)們講述的各類故事中，我們可以看到：

積極的人生態(tài)度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統(tǒng)一關(guān)系中把握事物的本質(zhì)，全面認(rèn)識和協(xié)調(diào)處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動(dòng)人生發(fā)展。

消極的人生態(tài)度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，有兩種傾向：1）簡單化，偏激，激化矛盾。2）回避，消極聽從命運(yùn)的安排。

聞一多先生說過很著名的話：人家是說了再做，我是做了再說，人家是說了不一定做，我是做了不一定說。

說與做就是一對矛盾的問題，積極的人生態(tài)度的人，就會(huì)象聞一多先生那樣，正確處理好“說”與“做”的問題。

有人說：眼睛是黑的，心是紅的。如果眼睛變紅了，那心就會(huì)變黑了。

一個(gè)東西的變化，會(huì)引起另一個(gè)東西的變化。對抗發(fā)展。

四、堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。

事物發(fā)展是由多種原因引起的，概括起來可分為兩個(gè)方面：外部原因，內(nèi)部原因。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。

第59頁，最后一段。

再來看第60頁，毛澤東的一段話。

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因才能起作用，合適的溫度只有作用到雞蛋上才能孵出小雞，作用到石頭上則不能。

故事：兩個(gè)青年一起找工作，他們分別是英國人和猶太人。有一次，他們發(fā)現(xiàn)一枚硬幣，英國人不理睬就走過去了，猶太人趕緊把它撿起來。英國人說：一枚硬幣也撿，沒出自。猶太人則說：看到錢不要，沒出息。

不久兩個(gè)人競聘一家的職位成功了，但公司小工作累，工資較低。英國青年不屑一顧走了，猶太青年卻留下了。時(shí)隔10年，兩個(gè)人在街上又偶然碰上?，F(xiàn)在的猶太青年已升級為老板了。而英國青年卻仍在找工作。

同樣的外部條件，猶太青年成功了，而英國青年卻不成功。主要在于內(nèi)因不同。

學(xué)習(xí)事物發(fā)展的內(nèi)外因關(guān)系原理，要求我們正確處理自身努力與外部條件的關(guān)系，一方面要努力爭取和利用外部有利條件發(fā)展自己，把握機(jī)遇，另一方面要眼睛向內(nèi)，積極發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。

記住：起決定作用的還是你自己，無數(shù)成功的人生都在說明：人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質(zhì)，才能促進(jìn)人生發(fā)展，創(chuàng)造出自己理想的人生。<板書小結(jié)> 以上“大點(diǎn)”部分 <隨堂練習(xí)> 每個(gè)人都寫出自己的優(yōu)點(diǎn)（強(qiáng)項(xiàng)），弱點(diǎn)（弱項(xiàng)），各五條吧！說說自己喜歡做，及能做好的事。

<課后作業(yè)>

1、每個(gè)人都寫出自己的優(yōu)點(diǎn)（強(qiáng)項(xiàng)）和弱點(diǎn)（弱項(xiàng)）各5條。

2、第七課

知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系。

2、理解提高人生發(fā)展能力必須做到知行統(tǒng)一。

3、學(xué)會(huì)以馬克思主義的認(rèn)識論為指導(dǎo)，不斷提高人生發(fā)展的能力。[教學(xué)重點(diǎn)]

1、辯證唯物主義知行統(tǒng)一觀的基本觀點(diǎn)和方法。

2、在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功。[教學(xué)難點(diǎn)]

1、做到知行統(tǒng)一。

2、正確對待成功與失敗。[教學(xué)方法] 講授法、討論法、事例教學(xué)法、設(shè)疑探究法等。[課時(shí)安排] 2學(xué)時(shí) [教學(xué)過程] <導(dǎo)入新課> 播放歌曲《從頭再來》，“心若在，夢就在，天地之間還有真愛?？闯蓴。松肋~，只不過是從頭再來。?！?/p>

這首歌曲告訴我們面對人生道路上的成敗要保持良好的心態(tài)，就如同歌詞中說的那樣：看成敗人生豪邁，只不過從頭再來。

再來看第64頁，“小陸”的故事。引出新課。<新課講授>

一、堅(jiān)持實(shí)踐和認(rèn)識的統(tǒng)一。

1、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。

實(shí)踐是一切科學(xué)知識的來源。認(rèn)識是人腦對客觀事物的反

映。實(shí)踐是認(rèn)識的唯一源泉，不投身于社會(huì)實(shí)踐，人們的認(rèn)識就會(huì)成為無源之水，無本之木。

實(shí)踐出真知。沒有做飯的實(shí)踐，能寫好做飯的文章嗎？沒有實(shí)踐的醫(yī)治，怎能有醫(yī)學(xué)的發(fā)展？

故事：小馬過河。大家小時(shí)候都學(xué)過。。

牛要下田耕田。一人說：不讓下田怎么會(huì)耕田？一個(gè)說：不會(huì)耕田怎樣下田？誰對？

2、認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐。

認(rèn)識是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，又要回到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識能有效地指導(dǎo)實(shí)踐。

體育運(yùn)動(dòng)，如：游泳。從實(shí)踐中來，形成理論，再來指導(dǎo)實(shí)踐，從而使活動(dòng)越來越科學(xué)化，實(shí)踐水平也越來越高，認(rèn)識水平也越來越高。

3、認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷反復(fù)，不斷深化的過程。從上例，游泳的實(shí)踐與認(rèn)識中，可以看出，我們對事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。

第66頁，“從輸羊血到輸人血”的小段。這個(gè)事例說明人們對事物的正確認(rèn)識往往需要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。

認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。但，這種無限性不是簡單的圓圈式的循環(huán)，而是表現(xiàn)為螺旋式的上升。

將人送入太空，送到月球，都是實(shí)踐與認(rèn)識不斷發(fā)展的結(jié)果。生命有限，知識無涯。秀才不出門，全知天下事。學(xué)習(xí)科學(xué)知識比實(shí)踐更重要。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。實(shí)踐的重要性。讀萬卷書，行萬里路。知行統(tǒng)一。

二、在知行統(tǒng)一中提高人生發(fā)展能力。

1、要不斷提高認(rèn)識事物的能力。

人生活在世界上，每天都要認(rèn)識事物和解決問題。但，大量的事實(shí)表明，每個(gè)人的認(rèn)識事物和解決問題的能力是不一樣的。有的人能力強(qiáng)，有的人能力弱。有的人認(rèn)識快，有的人認(rèn)識慢。

每個(gè)人都有不同的能力，來解決各種問題。人的能力是后天學(xué)習(xí)獲得的，也就是說，人的能力是由人自身的學(xué)習(xí)能力決定的。

請同學(xué)，讀一讀第68頁第一段。

2、提高人生發(fā)展的能力，對實(shí)現(xiàn)成功人生具有重要作用。當(dāng)前我國的社會(huì)環(huán)境為每個(gè)人獲得成功提供了良好的條件。個(gè)人能否成功，關(guān)鍵在于自身整體素質(zhì)的高低。因此，人生成功需要在知行統(tǒng)一中提高自身整體素質(zhì)，提高人生發(fā)展的各種能力。作為中職生來說，人生發(fā)展能力的高低，不僅決定著現(xiàn)實(shí)的學(xué)業(yè)成績，而且是今后事業(yè)成敗，生活幸福的決定性因素。

齊白石學(xué)畫。原是一個(gè)木工，27歲，開始學(xué)畫，不斷觀察，臨摩、領(lǐng)會(huì)、吸取，不斷提高掌握了山、水、人、物、花等的基本畫法和技巧。經(jīng)過不斷苦練，終于成為名滿天下的書畫家。這說明了什么？

說明了在人生發(fā)展的道路上每個(gè)人只要在實(shí)踐中不斷反思，不斷提升自己的發(fā)展能力，勇于實(shí)踐，踏實(shí)肯干，持之以恒，最終就會(huì)像齊白石一樣取得人生發(fā)展道路上的成功。

3、人生發(fā)展的各種能力是在實(shí)踐和認(rèn)識循環(huán)往復(fù)的過程中不斷鍛煉提高的。是在知行統(tǒng)一的過程中發(fā)展的。

第69頁，藍(lán)領(lǐng)專家----孔祥瑞的故事。說明人生發(fā)展的各種能力是在實(shí)踐和認(rèn)識循環(huán)往復(fù)中不斷鍛煉提高的。只有在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，做到知行統(tǒng)一，要注意知與行不能割裂，知而不行，只說不做，知就會(huì)喪失意義。行受知的指導(dǎo)，行而不知，就是盲

動(dòng)，效果勢必受到影響。只有知行結(jié)合，才能不斷提高，走向成功。

三、成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展。

1、成功與失敗相伴。

在人生發(fā)展的道路上，誰都期望獲得成功，避免失敗。但成功和失敗總結(jié)相伴而生的。而且失敗往往多于成功。古今中外凡屬成功人士都曾有過失敗的經(jīng)歷。

如：第70頁，中間一段。

人的一生就象是長跑，在跑步的過程中，難免會(huì)摔倒或跌傷的。

2、成功與失敗是相互依存，相互轉(zhuǎn)化的。

萬事如意，心想事成，是人們的良好愿望。人生是美好的，但人生歷程不是一帆風(fēng)順的。天下沒有不經(jīng)過任何失敗就取得成功的人，也沒有從未體驗(yàn)過失敗的滋味就永遠(yuǎn)成功的人。

失敗孕育著成功，成功常常是從失敗中發(fā)展而來的。失敗又造就了成功，失敗是通向成功的途徑。失敗是成功之母。

成功背后隱藏著危險(xiǎn)和失敗。不要洋洋自得，也不要故步自封。否則就會(huì)導(dǎo)致失敗。

3、對待成功和失敗要有正確的態(tài)度。

同學(xué)們進(jìn)行思考，列舉一件成功或失敗的事，總結(jié)你是采用什么態(tài)度的。

成功不沾沾自喜，失敗不灰心喪氣。當(dāng)然成功了，可以慶祝，但不躺在功勞薄上睡覺。調(diào)整心態(tài)繼續(xù)努力。

第71頁，最后一段，讀一讀。再看第73頁，最后一段。

四、在知行統(tǒng)一中體驗(yàn)成功。

1、青年學(xué)生要做到知行統(tǒng)一，必須終身勤于學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識。第74頁第二段。

2、青年學(xué)生要做到知行統(tǒng)一，必須積極投身實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉能力，增長才干。第74頁第三段。

故事：一位哲學(xué)家來到一片荒棄的廢墟。看到一尊被遺棄的“雙面神”像。不由感慨萬千。

突然有聲音在問：“朋友，你為何感嘆啊？”

哲學(xué)家疑惑不定，原來是神像在說話。哲學(xué)家好奇地問：“你為何同時(shí)擁有兩副面孔呢？”

雙面神回答：因?yàn)槲矣猩衿娴墓δ?，一副面孔可以察看過去，吸取曾經(jīng)犯過的教訓(xùn)，另一副面孔則可以展望將來，描繪無限美好的藍(lán)圖。

哲學(xué)家說：過去只是現(xiàn)在的殘存，無法再挽留。未來是現(xiàn)在的預(yù)演，一個(gè)人沒辦法提前迎請。唯有你不放在眼里的現(xiàn)在，才是你能真正把握住的。如果放棄現(xiàn)在，即使你能對過去、未來了如指掌，那大有什么用呢？

雙面神聽了，縱聲大哭，他說：我現(xiàn)在才明白我淪落這種地步的原因了。

哲學(xué)家問：朋友，你何故有此態(tài)？

雙面神說：那是很遙遠(yuǎn)的事了，那時(shí)我鎮(zhèn)守這座城池，我自夸既能一面了解歷史，一面展望未來，唯獨(dú)唾棄現(xiàn)在這一關(guān)鍵。結(jié)果，敵軍一進(jìn)攻，我無力守住，城池就破滅了，它的輝煌轉(zhuǎn)眼成為陳年往事，我被拋棄在廢墟中。

這個(gè)故事就是教育我們要把握現(xiàn)在，只有珍惜現(xiàn)在才能擁有成功。

3、青年學(xué)生要做到知行統(tǒng)一，必須既要學(xué)習(xí)書本知識，又要積極參加社會(huì)實(shí)踐，把兩者有結(jié)合起來。這是人生成功的關(guān)鍵。第76頁最后一段。<板書小結(jié)> 以上“各點(diǎn)”部分 <隨堂練習(xí)>

1、有的同學(xué)說自己只要考試成績高，將來就一定會(huì)取得事業(yè)上的成功。該同學(xué)的觀點(diǎn)是否正確？為什么？

2、記住這些詞語：我一定，我能行，相信我，現(xiàn)在就開始。忘記：我做不到，我不行，太難了。<課后作業(yè)> 第78頁第1題

第八課

現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系。

2、理解明辨是非對提高人生發(fā)展能力的作用。

3、學(xué)會(huì)分析判斷現(xiàn)實(shí)生活中的是與非，掌握透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法。[教學(xué)重點(diǎn)]

1、掌握透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)的方法。

2、識別假象，把握本質(zhì)，明辨是非。[教學(xué)難點(diǎn)] 現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，具有多樣性與復(fù)雜性。[教學(xué)方法] 討論法、案例教學(xué)法、情境教學(xué)法等。[課時(shí)安排] 2學(xué)時(shí) [教學(xué)過程] <導(dǎo)入新課>

第79頁，學(xué)習(xí)第一段內(nèi)容。<新課講授>

一、透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)。

1、事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì)。

世界上任何事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì)，是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

第80頁第一段。

故事：國王，聽過所有故事，只要大家講沒有聽過的故事，女兒送給他，農(nóng)夫，“欠錢，欠女兒”有沒有聽說過？

2、現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系。

1）對立。

現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是易逝多變，個(gè)別具體的，是能被我們的感官或借助儀器觀察到的。本質(zhì)則不同，本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西，只能靠抽象思維才能把握。

第80頁漫畫?！疤O果落地”是現(xiàn)象，可以通過我們的眼睛觀察到?！叭f有引力”是本質(zhì)，只能由人理性思維去把握。

春夏秋冬，氣溫在變化；火爐燒水，水溫升高；鋸木摩擦生熱，等等。都只是現(xiàn)象，或是由現(xiàn)象引發(fā)的結(jié)果，可以看到，觀察到。而本質(zhì)的東西，卻是內(nèi)部的原理與規(guī)律。

2）統(tǒng)一。

兩者緊密相聯(lián)，任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。

現(xiàn)象盡管多種多樣，紛繁復(fù)雜，但都是由本質(zhì)決定的，都是本質(zhì)的外部表現(xiàn)。

比如：我們說班里哪個(gè)同學(xué)品質(zhì)不錯(cuò)，往往是通過他的言談舉止表現(xiàn)得出結(jié)論的。同樣道理，一個(gè)人的每一個(gè)言行都從不同方面不同程度上表現(xiàn)了他的品質(zhì)。

3）現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，具有多樣性復(fù)雜性。

現(xiàn)象包括真象和假象。真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。

它們都是對事物本質(zhì)的表現(xiàn)，都是客觀的。

成語“聲東擊西”指的是什么意思？聲東是假象，擊西是真象，其本質(zhì)是迷惑敵人，保存自己。

叫一位同學(xué)舉例，真象與假象

大家可以再舉些這樣的成語及故事。如：欲擒故縱，圍魏救趙，項(xiàng)莊舞劍意在。。明修棧道暗渡陳倉，不識廬山真面目只。。

3、指導(dǎo)意義。

1）現(xiàn)象和本質(zhì)的對立。說明了科學(xué)研究的必要性。告訴我們對事物的認(rèn)識不能停留在表面現(xiàn)象上，認(rèn)識了事物的現(xiàn)象不等于認(rèn)識了事物的本質(zhì)。

生活情境：太陽每天從東方升起，從西方落下。這種現(xiàn)象似乎告訴人們太陽在繞著地球轉(zhuǎn)。

2）現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一。說明了科學(xué)研究的可能性。表明我們可以通過分析事物的現(xiàn)象達(dá)到對事物本質(zhì)的認(rèn)識。

地心說統(tǒng)治1000多年，直到哥白尼日心說。認(rèn)識不是一帆風(fēng)順的。

“海市蜃樓”現(xiàn)象。怎么形成的，認(rèn)識的局限性，而引發(fā)很多的傳說。

二、在認(rèn)識事物本質(zhì)的過程中提高人生發(fā)展能力。

1、人的認(rèn)識能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過現(xiàn)象把握本質(zhì)上。

我們經(jīng)?？梢钥吹竭@種情況：面對同一個(gè)問題，有的人看得比較膚淺，有的人看得比較深刻，有的人能夠列舉一大堆現(xiàn)象，有的人只停留在表面上說不到點(diǎn)。這就說明一個(gè)人認(rèn)識能力的高低了。

第82頁最后一段的故事----驚弓之鳥

2、怎樣透過現(xiàn)象把握本質(zhì)呢？

1）深入實(shí)際，反復(fù)實(shí)踐，全面把握事物的各種現(xiàn)象?，F(xiàn)象是認(rèn)識入門的先導(dǎo)，認(rèn)識事物只能從認(rèn)識它的現(xiàn)象開始。A要有豐富大量的感性材料。B綜合現(xiàn)象，不道聽途說。C不看局部，不看個(gè)別。D不輕率下結(jié)論。

第83頁，小天使親眼所見的現(xiàn)象是不是真實(shí)可靠的，為什么？

故事：《三國演義》有一段寫曹操與陳宮，投宿呂伯奢家，殺其全家。。

2）發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用科學(xué)思維，對現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)分析研究。

第84頁的故事。

故事：孔子周游列國時(shí)，遇到兩小孩爭論“中午還是早上，太陽遠(yuǎn)近”的問題，孔子無法回答。

掌握豐富的知識，具備一雙“慧眼”，開動(dòng)思想機(jī)器，要做到“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。

三、明辨是非是做人的基本條件。先看第85頁，小龍的故事。

1、生活中需要明辨是非。

現(xiàn)實(shí)生活中，非常復(fù)雜，存在是非混雜，魚目混珠，真假混淆的情況。我們難免要接觸形形色色的人，判斷各種各樣的事情。就需要明辨是非。明辨是非是指辨別清楚事情的正確和錯(cuò)誤。

郭德綱的“板磚論”，對待批評他的板磚，不去理會(huì)。。第85頁最后一段，你是如何辨別的。還有： 1）上課時(shí)，好友邀你去上網(wǎng)。

2）為了上網(wǎng)，朋友要你幫忙向低年級同學(xué)勒索。3）有人向你散發(fā)“傳銷”材料，邀你加入。

2、明辨是非的重要作用。

明辨是非是做人的基本條件。我們只有明辨是非，區(qū)分善惡，才能決定自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，才能抵制誘惑，做一個(gè)正直善良、遵紀(jì)守法的人。

寓言故事：兔子長成了，離家前，兔媽媽苦口婆心地說：“在

第五篇：哲學(xué)與人生教案

教學(xué)課題：實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)強(qiáng)意志 教學(xué)目標(biāo)：

1.通過本課學(xué)習(xí)了解做人要有理想和人生目標(biāo)，而理想信念是人生存和發(fā)展的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力 2.擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志能幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人的奮斗目標(biāo)

3.通過本課的案例激發(fā)學(xué)生的意志、堅(jiān)定學(xué)生的信念，幫助其實(shí)現(xiàn)目標(biāo) 教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)強(qiáng)的意志

難點(diǎn)：在生活學(xué)習(xí)中遇到困難要有意志堅(jiān)強(qiáng)迎難而上 教學(xué)方法：案例分析法講授法觀察法 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過程

引入：通過平時(shí)學(xué)校的地震演練學(xué)生們的不重視和現(xiàn)實(shí)中地震的殘酷做對比。新課講授

1、實(shí)現(xiàn)理想離不開堅(jiān)強(qiáng)的意志

案例：虞錦華她被救援隊(duì)發(fā)現(xiàn)時(shí)臉上都是爛泥，被困了六天六夜150多小時(shí)，身體極度脫水，根據(jù)情況需要現(xiàn)場立刻做截肢手術(shù)，她非常興奮地問，“是醫(yī)生嗎”，然后不停地說話。這場廢墟深處的手術(shù)，被稱為“映秀最驚心動(dòng)魄的手術(shù)”，她能活下來，是“生命的奇跡”。總結(jié)：她靠堅(jiān)強(qiáng)的意志等到了救援，她的理想就是活著

2、理想、信念與意志的關(guān)系

案例：浩瀚的沙漠中，一支探險(xiǎn)隊(duì)在艱難地跋涉。頭頂驕陽似火，探險(xiǎn)隊(duì)員們口干舌燥，揮汗如雨。最糟糕的是，他們沒有水了。個(gè)個(gè)像塌了架，丟了魂，不約而同地將目光投向隊(duì)長。這可怎么辦？隊(duì)長從腰間取出一個(gè)水壺，兩手舉起來，用力搖晃，驚喜地喊到：‘’我這里還有一壺水！但穿越沙漠前，誰也不能喝。”沉甸甸的水壺從隊(duì)員們的手中依次傳遞，原來那瀕臨絕望的臉上又顯露出堅(jiān)定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們跌跌撞撞，一步一步地向前挪動(dòng)?？粗畨?，他們抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。終于，他們死里逃生，走出了茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時(shí)，久久凝望著那個(gè)給了他們信念支撐的水壺。

隊(duì)長小心翼翼地?cái)Q開水壺，緩緩流出的卻是一路、縷縷沙子。他誠摯的說：“只 要心里有堅(jiān)定的信念，干枯的沙子有時(shí)也可以變成清冽的泉水?！?理想、信念與意志的關(guān)系？

a.理想是信念的延伸和體現(xiàn)，信念是理想的基礎(chǔ)和支撐 b.理想是信念的根據(jù)和前提，信念是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障

c.實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)強(qiáng)的意志是實(shí)現(xiàn)理想所必需的主觀條件

d.增強(qiáng)意志必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保證 案例：李時(shí)珍歷經(jīng)31年編著了《本草綱目》 居里夫人從幾十噸礦石中提取了幾克鐳，堅(jiān)強(qiáng)的意志+堅(jiān)定的信念是堅(jiān)定人生目標(biāo)的保障，是克服困難、迎接挑戰(zhàn)的必要條件

3、堅(jiān)定理想信念，磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志

案例：一位著名的體操教練到一所業(yè)余體校去選拔隊(duì)員，他覺得那里的孩子身體 條件都很好，在技術(shù)上也各有特長，實(shí)在不分上下。于是，這位教練二話沒說，當(dāng)即要求孩子們排成一排，靠墻倒立，而他卻走到幾十米之外跟別人聊天去了。時(shí)間就這樣一分鐘、一分鐘地過去了......該教練的“招數(shù)”對我們磨煉意志有什么啟示？

講一講發(fā)生在你身邊通過自己強(qiáng)大的意志克服重重困難最終取得成功的案例 學(xué)習(xí)目標(biāo)、班級目標(biāo)：大學(xué)

播放13級學(xué)姐們的視頻鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生士氣 課堂小結(jié)

在實(shí)現(xiàn)理想的道理上要永不懈怠，持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。