第一篇：哲學(xué)與人生 11課教案

民樂縣職業(yè)教育中心學(xué)校公共課組公開課

班級：中二（3）時間：2014/6/5 教者：魏佳艷 【教學(xué)內(nèi)容】

正確處理個人理想和社會理想的關(guān)系 【教學(xué)目標】

1．知識與能力：理解社會理想與個人理想的辯證關(guān)系，明確自覺把個人理想融入共同理想之中的道理。

2．過程與方法：利用視頻、圖片、小組合作、個人發(fā)表意見等方法，形成知識體系，鞏固知識點。

3．情感態(tài)度價值觀：樹立辯證意識，增強把個人理想融入共同理想之中的自覺性，確立崇高的人生理想。

【教學(xué)重點】 個人理想和社會理想的辯證關(guān)系

【教學(xué)難點】 正確理解個人理想和社會理想的辯證關(guān)系 【教學(xué)方法】

案例教學(xué)法、小組合作交流法 【課時安排】 1課時 【教學(xué)過程】 復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.人生目標的確立，受哪些因素的制約？

2.播放習(xí)總書記關(guān)于“中國夢”的論述的視頻，提出思考的問題： 什么是“中國夢”？看完視頻后學(xué)生回答相關(guān)問題，教師點評導(dǎo)入新課。

新課

一、正確處理個人理想和社會理想的關(guān)系 1．人生不能沒有理想追求：（1）什么是理想

學(xué)生暢談各自的理想，教師點撥歸納出理想的定義：理想是人們對未來美好目標的向往和追求。

（2）理想的分類 學(xué)生回答后，教師補充相關(guān)內(nèi)容。（3）理想的作用

教師展示關(guān)于理想的名人名言，學(xué)生根據(jù)名言討論理想的作用。2．個人理想與社會理想的辯證關(guān)系

提出學(xué)生討論的問題：（1）什么是個人理想？（2）什么是社會理想？

教師引導(dǎo)學(xué)生利用已有知識概括歸納概念。

（3）我國現(xiàn)階段各族人民的共同理想是什么？與最高理想是什么關(guān)系？ 學(xué)生看書后回答共同理想，師生共同總結(jié)共同理想與最高理想的關(guān)系。（4）個人理想與社會理想有怎樣的關(guān)系？

通過一系列圖片教師指導(dǎo)學(xué)生概括總結(jié)個人理想與社會理想的辯證關(guān)系，最后通過圖示展示。

教師歸納總結(jié)：一方面，社會理想決定和制約著個人理想，個人理想以社會理想為導(dǎo)向；另一方面，社會理想以個人理想為基礎(chǔ)，個人理想體現(xiàn)著社會理想。

教師簡單地補充個人理想與社會理想的對立關(guān)系。3．自覺把個人理想融入到共同理想之中

（資料分析）夢想有多大，舞臺就有多大——一名成長為醫(yī)學(xué)博士的職高生的心路歷程

學(xué)生看完資料后討論：如何自覺把個人理想融入到共同理想之中？中職生應(yīng)該如何將自己的個人夢與中國夢結(jié)合起來，實現(xiàn)自己的夢想？ 學(xué)生討論回答后，教師點評并歸納知識點。暢談收獲 學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容暢談收獲 練習(xí)交流 課件展示 課后提高

課件展示 【教學(xué)反思】

第二篇：哲學(xué)與人生教案

《哲學(xué)與人生》教案 說明部分：

一、《哲學(xué)與人生》是一門怎樣的課程：

德育課，用哲學(xué)的思想來指導(dǎo)人生，哲學(xué)與人生是密不可分的，生活中充滿了哲學(xué)，用哲學(xué)來指導(dǎo)人生，使人少走彎路。

這門課，共分5個單元，每個單元3次課，共15次課。當(dāng)然這15次課里，按教務(wù)科的要求，還有上四次“安全教育”課，我會靈活地穿插進行講解。這樣，本學(xué)期的課程是比較重的。

安全課會講的內(nèi)容有：校園的安全，消防安全，交通安全，交往安全，用電安全，逃生防災(zāi)意識等內(nèi)容。

《哲學(xué)與人生》這本書很好，很適合大家。我拿到書后幾乎一口氣看完了，假期就備課好了。相信書中很多道理對大家都很有幫助。道理不深，但很有用。

主要內(nèi)容有： 唯物論：尊重客觀實際 辯證法：一分為二看問題 認識論：知行統(tǒng)一提高能力

歷史觀：歷史規(guī)律與人生理想，人的本質(zhì)與自由。人生問題要與哲學(xué)道理的運用結(jié)合起來講，用智慧感悟人生，解決人生成長中遇到的主要問題。

第一單元：人生路。第二單元：人生態(tài)度。第三單元：人生能力。第四單元：人生理想。第五單元：人生價值的問題。

教材的基本線索：哲學(xué)基本觀點----人生哲學(xué)知識----解決人生問題的方法的思路、脈絡(luò)。

我給大家講個故事，有個同學(xué)很喜歡哲學(xué)，天天抱著哲學(xué)書看，人家叫他書呆子，但他說出的一些話，總是富有哲理。有一次，同學(xué)們在爭論，人生能不能游戲？有的同學(xué)說霍金。。有的同學(xué)說達爾文。。該書呆子回答了，書呆子只說了一句話，大家就熱烈鼓掌，他說：人生可以適當(dāng)游戲，但不可游戲人生。

8小時學(xué)習(xí)，加1小時游戲（活動），大于8還是9小時，我們的課堂也會存在游戲，活潑些。

周國平先生說：哲學(xué)的首要目標不是傳授知識，而是引導(dǎo)人們追求智慧。

有一個外國記者問：“周總理，你們的路，為什么叫馬路，是不是馬走的？”

周總理怎么回答？因為我們所走的是“馬克思主義”的道路。如何教好這門課，我覺得挺難的，因為很多內(nèi)容差不多，容易混淆。我一直在思考這個問題。

二、我的教學(xué)特點：

我是大學(xué)本科“政教”專業(yè)畢業(yè)，就是政治思想教育專業(yè)畢業(yè)，《哲學(xué)》學(xué)了很多，我本人也很喜歡哲學(xué)。我想我講課的水平一定不會差。同時，我是學(xué)生科科長，因此，我的課堂紀律也不能差。

但我不會死板地進行課本講解，我的課堂會比較活潑，我會跟大家講很多故事，將哲學(xué)的思想寓于故事之中。同時，會提些問題，讓大家回答，然后我會記錄，給大家打分，根據(jù)平時表現(xiàn)與課后作業(yè)，定出最后的分數(shù)，有可能就不最后考試了。讓大家學(xué)得輕松，大家只要根據(jù)我的要求，我希望大家都在80分以上。

我的課是每周的第一、二節(jié)，希望我的課能成為指引同學(xué)們一周的學(xué)習(xí)與生活。讓大家充滿激情，充滿干勁地生活與生活，我的目的就達到了。

三、課堂要求：

1、喊起立：

2、點名：

3、學(xué)得輕松：怎么輕松？

1）我們不是應(yīng)試教育，不死記硬背，靈活學(xué)習(xí)，當(dāng)作聽講座，討論思考就可以了。我會多講故事。

2）根據(jù)中職實際，不講太多。重要的是對大家有啟示，有幫助，就達到目的了。不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是真正學(xué)到一些有用的東西，用哲學(xué)的思想來觀察人生，思考人生，指導(dǎo)人生就好了。

3）課堂氣氛可以活潑些，自由些。

4）課后作業(yè)布置兩道題，要求同學(xué)自己做，不要求做多好，多長，只要自己做。

5）有可能不期末考試了。但大家上課時，最好要認真聽，認真回答問題，并做好筆記，或期末進行筆記整理，我要檢查。這樣，如果不考試，那分數(shù)的組成：課堂紀律，回答問題情況，筆記情況，作業(yè)情況等來評判分數(shù)。

4、課堂要求：1）不睡覺。2）不玩手機。3）不走出教室?？梢灾v話，可以討論。大家有什么想法，有什么意見，可以直接向我提，目的一個：就是共同將課上好。

5、科代表：選一名科代表

6、目標：人人都在80分以上，爭取大家都拿獎學(xué)金。只要按我的做，就一定可以的。

7、師生關(guān)系： 1）知識上： 2）人格上： 3）品德上：

四、對0991班的印象：

五、課后作業(yè)：查找吳士宏的故事與事跡

課本部分：

第一課

客觀實際與人生選擇

[教學(xué)目標]

1、了解一切從實際出發(fā)的辯證唯物主義基本觀點。

2、理解從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律是進行人生選擇、走好人生路的前提。

3、運用課本知識，把握客觀規(guī)律，判明客觀實際，進行思考，進行人生選擇。[教學(xué)重點]

1、一切從實際出發(fā)的觀點與方法。

2、正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路。[教學(xué)難點]

1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性。

2、人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性。[教學(xué)方法] 討論法、案例分析法。[課時安排] 2學(xué)時 [教學(xué)過程] <導(dǎo)入新課> 吳士宏事跡的討論。

“小趙從事農(nóng)機維修成功”的事例，讓學(xué)生進行討論分析，引入客觀實際的教學(xué)內(nèi)容。

選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運。

人生處處有選擇。如：下課，去東街口，就是選擇，有了方向。。

<新課講授>

一、堅持一切從實際出發(fā)

哲學(xué)大家應(yīng)該學(xué)了很多了，我就學(xué)過好幾遍，首要的問題是：物質(zhì)與意識的問題。是哲學(xué)首先要分清的問題。承認物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性、意識第二性的哲學(xué)是唯物主義哲學(xué)家。物質(zhì)決定意識。就要講求客觀規(guī)律，從實際出發(fā)。

“王強踢足球”的故事，首先考慮的具備什么條件。引導(dǎo)從實際出發(fā)的重要性。影響人發(fā)展的因素有：遺傳、教育與環(huán)境。

再看，“張仲景診病”的故事，得出以下結(jié)論：

1、把客觀實際作為想問題、辦事情的出發(fā)點，做到主觀符合客觀。

2、從實際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。

3、一切從實際出發(fā)是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

再看“存奶請客”的故事，違反客觀規(guī)律的后果。每個人的情況不同，就象兔子會跑，但不會爬樹。魚兒會游泳，但不會走。猴子會爬樹，但不會飛。各人都要根據(jù)自己的實際，來想問題。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)

“黃鶯與禿鷹”的故事。。禿鷹說是黃鶯害的，我一定要報仇。試想我們有沒有這樣的同學(xué)呢，就象禿鷹一樣呢？引導(dǎo)同學(xué)們進行討論。得出：

1、進行人生選擇，走好人生路，要從客觀實際出發(fā)。

2、還要注意對象的實際，與自身的實際。

3、人生不同階段還有不同的實際。

如：購買衣服，考慮的實際有：

1、客觀實際：流動什么？

適合不適合，男女、高矮、胖瘦。錢。

2、主觀：自己的喜好。

客觀實際在變，人在變（身高、器官、知識、才能都在變），想法也在變，所以人生不同階段，必然有不同的實際，也有不同的選擇。

分槽喂馬，合槽喂豬的故事嗎？

三、人生選擇的多樣性和可能性

德國哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲，有一天與國王談?wù)撜軐W(xué)。

1、世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。樹葉、沙子、手掌

2、世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。（任何東西也有其相同點）

概括起來，世界上事物和現(xiàn)象千差萬別，豐富多彩，但又有物質(zhì)的統(tǒng)一性。選擇是多種多樣的，但又有規(guī)律性的。

第7頁“小龍”的故事，討論書中的兩個問題。

選擇是多樣性的，自由性的，上課可以遲到嗎？（自由不是絕對的，不是隨心所欲的）得出結(jié)論：

1、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。

2、注意人生選擇的現(xiàn)實性與可能性。

3、總有一條適合你的人生路。

前一段很流行一句話：心有多大，舞臺就有多大。現(xiàn)在基本不用了。這樣有好高騖遠的感覺，不切實際，我們應(yīng)實事求是進行我們的自己的定位。

四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路 第10頁“胡適”的故事，說明：

1、符合自己的主觀條件。----興趣

2、選擇適應(yīng)社會環(huán)境和國家的需要。

3、抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

我選擇中專、中職校是否是錯誤的呢？對照以上三點，說說自己的看法？

故事：有一位中職生，要綴學(xué)回家做生意，覺得自己的同學(xué)很多都賺錢了。哥哥帶他回家，村里，汽車跑不過單車，而到城里呢？。。后來，他繼續(xù)留下來學(xué)習(xí)了。

我們的實際又是什么呢？

選擇了，就不要再猶豫了，就要勇敢地付諸行動，堅定地走下去，實現(xiàn)自己美好的人生。

故事：一個以色列人與一個美國人在一艘船上相遇。午餐時間，他們四處尋找吃飯的地方。結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個快餐車旁圍著好多人，生意不錯。以色列人說：“如果讓我們來做快餐生意，也許可以發(fā)大財?！泵绹苏f：“嗯，主意不錯，但旁邊的咖啡廳生意也很興隆，何不再考慮考慮呢！”。告別后，以色列人把所有的錢都用于投資快餐店，經(jīng)過8年的奮斗，建立了很多連鎖店，也買了一艘游艇。有一天他駕著游艇，發(fā)現(xiàn)了一個衣衫不整的男子從遠處走過來，近了才發(fā)現(xiàn)他就是原來有船上相識的美國人。他問美國人：“8年了，你都在做些什么呢？”美國人頹廢地說：“8年來，我時刻都在想，什么才是我最合適從事的職業(yè)呢？”

沒有明確的目標，有明確目標后，卻猶豫不決不能付諸實施，這樣的人是不可能有成就的。<板書小結(jié)> 以上“隸書”部分 <隨堂練習(xí)>

1、宋代蘇軾，“題西林壁”一詩中說“橫看成嶺側(cè)成峰。?！斌w現(xiàn)了什么？（人的主觀認識是受到客觀條件限制的）（當(dāng)局者迷。。）

2、實事求是，是什么意思？（實事：客觀存在著的一切事物，求：研究，探索，是：規(guī)律性）

3、下列哪個成語可以正確體現(xiàn)從客觀實際出發(fā)進行人生選擇？

A量力而行，B自知之明，C不自量力，D妄自菲?。ㄟxA）<課后作業(yè)>

1、第12頁，第2題

2、查找張瑞敏的事跡與資料。

第二課

物質(zhì)運動與人生行動

[教學(xué)目標]

1、了解物質(zhì)運動及規(guī)律。

2、理解人生與行動的關(guān)系。

3、用積極的行動構(gòu)筑輝煌的人生。[教學(xué)重點]

1、事物運動都是有規(guī)律的。

2、敢于行動，善于行動。[教學(xué)難點]

1、運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。

2、人生存在于行動中。[教學(xué)方法] 情境討論法、案例教學(xué)法。[課時安排] 2學(xué)時 [教學(xué)過程] <導(dǎo)入新課>

1、說說張瑞敏的故事與事跡。

2、有一首歌《山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)》，有哪位同學(xué)唱一下。提示：“山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)”的寓意是什么？

引：學(xué)生討論。教師總結(jié)：1）世間萬物都是運動的。山、水、云、風(fēng)、心，都在不停地轉(zhuǎn)。運動不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，我們無法讓世界停止運動。2）“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，也說明，不管有多少苦難，有多少坎坷，多少不如人意，只要用積極的行動去克服困難，總會有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天的。

3、三國呂蒙的故事。

呂蒙，自小不讀書，大家都看不起他，稱“吳下阿蒙”。因

此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成飽學(xué)之士。人們對呂蒙的進步十分驚訝，呂蒙笑道“士別三日，當(dāng)刮目相看”毛主席曾經(jīng)高度評價呂蒙，“如不讀書，如何善用兵，能攻心，怎能充當(dāng)東吳統(tǒng)帥呢！”

“士別三日，當(dāng)刮目相看”，這個典故說明了什么道理？ 引：學(xué)生討論。教師總結(jié)：1）人生也是運動變化的，不會停滯不前的，我們要積極行動，開創(chuàng)人生的新局面。2）用運動變化的眼光看待他人，理解他人的不完善，不成熟。

4、看看第13頁“阿平的故事”。

不僅是參加工作，現(xiàn)在看看班級里，有些同學(xué)就存在怕事。怕苦、怕累。其實力氣是越做越多，就是苦點，累點又有什么關(guān)系呢？不干能力得不到提高，不干得不到鍛煉，不干領(lǐng)導(dǎo)（班主任）不賞識你。自己就無法進步。

我的故事：跑步。。一發(fā)不可收，原來自己還有這個能力。敢于大膽去試。希望大家參加表演，免費展示的。<新課講授>

一、物質(zhì)在運動中存在

有三個結(jié)論要掌握：

1、運動是物質(zhì)的存在方式。

2、物質(zhì)運動是有規(guī)律的。

3、物質(zhì)在運動中存在和發(fā)展

1、運動是物質(zhì)的存在方式

運動是絕對的，大家應(yīng)該都知道。

案例1：人不能兩次踏入同一條河流。這個說法正確嗎？為什么？

一切事物都是運動的，不運動的物質(zhì)是根本不存在的。有些事物運動是明顯的。如：奔馳的汽車，流動的河水，飄動的云彩，劃破夜空的流星等。有些事物的變化是緩慢的。俗話說：穩(wěn)如泰山。泰山也在變化。

“現(xiàn)在”的概念是什么呢？說“現(xiàn)在”，已經(jīng)不是現(xiàn)在了。

案例2：流水不腐，戶樞不蠹。這句話說明了什么？ 水不流動會發(fā)臭，木門軸不轉(zhuǎn)就會被蟲蛀。物質(zhì)在運動中才能存在和發(fā)展，物質(zhì)世界因為運動而生生不息，人類社會在運動中，由落后走向興盛，由愚昧走向文明。

案例3：“刻舟求劍”的故事，錯誤在哪里？

世界上的事物，總是不斷地發(fā)展變化的，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適應(yīng)于這種變化的需要。

2、物質(zhì)運動是有規(guī)律的

地球繞著太陽轉(zhuǎn)。運動是有規(guī)律的，不是雜亂無章的。所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的，本質(zhì)的，必然的，穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

請一位同學(xué)誦讀第14頁，“破繭成蝶”的小段。說明，人的成長過程也有規(guī)律，也需要在成長過程中經(jīng)歷各種挫折和痛苦，才能變得成熟起來，不能健康地成長。

故事：“圣神皇帝”的無奈。一日，武則天在花園賞雪，忽然有花開的清香撲鼻而來，原來是臘梅開了。武大悅，下一道御旨，令園中各花開放。百花仙子迫于武則天的權(quán)勢，不敢違抗。只有牡丹仙子堅強不屈，拒不從命。第二天一大早，各處群花大放，真是花花世界。仔細看去，只有牡丹含苞未放。武大怒，傳令將牡丹貶去洛陽。所以，洛陽就成了牡丹的世界的。

這則神話故事，說明什么？ 武是違背了自然規(guī)律的。

3、物質(zhì)在運動中存在和發(fā)展

任何運動，都是物質(zhì)的運動，脫離物質(zhì)的運動是不存在的。

二、人生存在于行動中

有三個結(jié)論要掌握：

1、人生行動是自覺，能動的。

2、人生行動受多種因素的制約。

3、人生行動是物質(zhì)力量和內(nèi)在精神的統(tǒng)一。

1、人生行動是自覺，能動的。

馬克思說：蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)，使許多建筑師感到慚愧。但最蹩腳的建筑師，也比最靈巧的蜜蜂高明。那就是，他在建房之前，已在頭腦中把它建成了。

說明什么？

人生運動是有意識的，有目的地改造世界的能動的活動。

2、人生行動受多種因素的制約。案例：愛因斯坦的“夢想”

愛因斯坦小時候，夢想成為一名小提琴家。一有空就練，但拉得實在太差了。一天，去請教一位老琴師。老琴師說；“孩子，你為什么想成為小提琴家呢？”，他說：“我想成功，想為出眾的小提琴家?！保先擞謫枺骸澳憷倏鞓穯?？”他回答：“非常快樂”

老人把愛因斯坦帶到自家的花園，對他說：“孩子，現(xiàn)在你非常快樂，說明你成功了，對不對？你看，世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，可它們同樣美麗，在陽光下開放，這就夠了。”

老琴師的這番話，讓愛因斯坦恍然大悟。在后來的日子里，他不再對拉小提琴那么狂熱了，只把它當(dāng)做調(diào)節(jié)生活的一種方式。20年后，他成了名揚天下的物理學(xué)家。

這個故事，說明了什么？

人生行動要受到各種主客觀因素的制約。在行動中，我們不但要有一往無前的拼搏精神，也要運用自己的智慧，審慎地判斷各種主客觀因素，揚長避短，選擇正確的行動方向，這樣才能一步步踏上成功的快車道。

我們?nèi)巳硕枷氤蔀橐γ鳎晔杖?.4個億，排名第一），但中國只有一個，我們要看看自身的條件。

3、人生行動是物質(zhì)力量和內(nèi)在精神的統(tǒng)一。岳飛與秦檜，說明物質(zhì)力量與內(nèi)在精神的問題。

運動員，物質(zhì)力量強，精神：不畏強手，勇于拼搏，超越自我，才能取勝。

三、人生路是自己走出來的

每一個人的人生都是由一連串的行動構(gòu)成的。我們每一位同學(xué)，每天都在行動，你是如何行動的，最后就構(gòu)成了每一位同學(xué)的人生。不同的行動，造就不同的人生。

1、不同的行動造就不同的人生。

如上面說的岳飛與秦檜。以正確意識支配、遵循客觀規(guī)律的（社會道德），才能成功。受錯誤的意識支配、違背客觀規(guī)律的行動，會葬送自己的人生。

如：李俊----湖北省媧石技術(shù)學(xué)校計算機專業(yè)，2006年“熊貓燒香”

說明了什么？

我們在行動中要尊重社會規(guī)律，遵守法律和道德，使自己的行動符合社會發(fā)展和人民群眾的利益，充分提升自己的人生價值。

說明我們在學(xué)校要如何行動？（遵守學(xué)校的規(guī)章制度），在學(xué)習(xí)要如何行動？（遵守課堂紀律，努力學(xué)習(xí)）

2、人的成長只有在行動中實現(xiàn)。

為什么說，人的成長只有在行動中實現(xiàn)？行動是人生最好的老師和最寶貴的財富？

畫家要拿起畫筆，科學(xué)家要走進實驗室，人生不是睡覺，人生，由行動組成。你愛睡覺是吧！曾經(jīng)有一位天使拿著一個魔棒來到你身邊，說：。。

大自然并沒有直接給我們提供生存必須的衣、食、住、行。

這些東西是人們通過行動，按照客觀規(guī)律和自己的需要制造出來的。同時，也創(chuàng)造了科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等精神財富。勞動改造了人類，也促進了人類體力、智力等的發(fā)展，得到良性循環(huán)，推動人類的進步。

有一個故事大家一定聽說：有一對夫婦，老年得子，非常寵愛，抓在手上怕掉，含在嘴里怕化，什么事都不讓做，一天外出，做個大餅掛在脖子上，而回來后。?？鋸埿?/p>

3、只有積極行動才有精彩人生。

一份耕耘，一份收獲。世界上沒有不勞而獲的事情。成功的人無一不是腳踏實地努力行動的結(jié)果，不積極行動，不想行動，不愿意付出努力，終將一事無成。

第20頁，張學(xué)海的故事。做到五點：1）要求上進。2）觀察。3）學(xué)習(xí)。4）思考習(xí)慣。5）積極行動。成功的五點。很多書都有介紹成功秘訣，大同小異。

四、敢于行動，善于行動

1、勇敢地走出自己的人生路。

人生不僅需要理想，需要智慧，還需要勇敢。行動中的勇敢是：選擇決斷，克服困難，堅持到底之勇。

書中第21頁的湯姆，有說出了五個“馬上行動”，臺灣銷售大師陳安之的關(guān)于“成功”演講的視頻，大家可以去網(wǎng)上聽聽，非常好，都離不開“馬上行動”。很難做到，做到就成功了。

故事：林肯的一封信。寫給一對老夫妻的。

30年前，撿煤屑的，乞求上帝賜予一雙鞋子。但得到一雙襪子，和一番話。讓他自己去尋找夢想的鞋子。而30年后，他找到他的鞋子----當(dāng)上了美國第一位共和黨總結(jié)，他就是林肯。

故事：愚公移山。也獲得了成功。

給我們的啟示是：成功離不開行動，離不開頑強的精神和堅

韌的意志。

2、不怕失敗。

有行動，就有失敗。前進的道路不可能是一帆風(fēng)順的，失敗是成功之母。

人們在生活中遇到各種危險時，常常憑著本能和個人的經(jīng)驗，不用思考就做出了選擇。例如，你不會把手伸進火里，不會自己站立在搖晃不穩(wěn)的石頭上。為什么呢？因為你經(jīng)歷過痛苦，有過教訓(xùn)?？赡苄r候，被告炙熱的燙傷過，從高高不穩(wěn)的石頭上摔下來過。人人都是如此，燙過手，就不會再次把手伸進火里，而且在同樣的地方再次跌倒的情況也很少出現(xiàn)。

失敗讓你變得聰明，讓你得到了各種經(jīng)驗，是人生中一種寶貴的經(jīng)歷。

3、遵循客觀規(guī)律，積極行動。

案例1：伽利略在比薩斜塔，“兩個鐵球同時落地”的著名實驗，推翻亞里士多德的錯誤學(xué)說。給我們的啟示？（行動時，要遵循客觀規(guī)律）

案例2：杞人憂天的故事。杞國有一個人，整天擔(dān)心天會塌下來，因此，聽不下飯，睡不著覺。說明：世界本無事，庸人自擾之。人對客觀規(guī)律認識，有局限性。<板書小結(jié)> 以上“小點”的部分 <隨堂練習(xí)>

1、下列運動觀錯誤的是（B）

A物質(zhì)是運動的。B運動是絕對的。C運動是相對的。D運動是物質(zhì)的運動。

2、為防止雷雨對北京奧運會閉幕式的影響，啟用8架次飛機進行催化消云作業(yè)，保證閉幕式的正常進行。這說明了（A）

A人可以認識、利用自然規(guī)律。B人可以任意改變和廢除自然規(guī)律。C人的主觀能動性是不受限制的。D人可以創(chuàng)造自然規(guī)律。

3、近年來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展。勞動力需求已由體力型向智力型、技能型轉(zhuǎn)變，對素質(zhì)低、技能差的勞動力需求減少。這意味著（）

A政府要實施積極的就業(yè)政策。B企業(yè)應(yīng)不斷擴大就業(yè)崗位。C勞動者要樹立正確的觀念。C勞動者要提高科學(xué)文化水平和職業(yè)技能。<課后作業(yè)>

1、第24頁，第2題。

2、張海迪的故事與事跡。

第三課

能動自覺與自強不息

[教學(xué)目標]

1、了解如何正確發(fā)揮自覺能動性的基本哲學(xué)觀點。

2、尊重客觀規(guī)律，正視現(xiàn)實，腳踏實地。

3、做一個自強不息，積極進取的人。[教學(xué)重點] 增強自信自強的意識 [教學(xué)難點]

尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一 [教學(xué)方法] 討論法、案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法。[課時安排] 2學(xué)時 [教學(xué)過程] <導(dǎo)入新課> 張海迪的故事與事跡。第25頁“小李”的故事。

青藏鐵路的建設(shè)?？缭健笆澜缥菁埂?，堪與長城媲美。將不可能的事，做成了。

充分發(fā)揮人的主觀能動性。<新課講授>

一、自覺能動性是人特有的能力。

1、自覺能動性的含義。

自覺能動性又稱主觀能動性。是人區(qū)別于動物的根本特點。自覺能動性是指人能動地反映世界，又能動地改造世界的能力。如：前面說的“蜜蜂筑巢”。草房、洞、木屋等等，現(xiàn)在的高樓大廈，各種建筑。

2、自覺能動性的特點。1）想

思考致富。萬有引力、元素周期律，社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，都是“想”思考，總結(jié)出來的。2）做

創(chuàng)造出許多自然界原來不存在的事物。如：克隆羊，人造心臟，“嫦娥奔月”的神話，登上月球是現(xiàn)實。各種電器，來改變?nèi)说纳睢?/p>

變害為利，三峽建設(shè)，用水發(fā)電，引水灌溉。3）精神

精神狀態(tài)，決心、意志、干勁等。如：積極主動的進取精神，吃苦耐勞的犧牲精神，百折不撓的堅強意志，孜孜不倦的務(wù)實態(tài)度等，都是人的自覺能動性的表現(xiàn)。

3、主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素和主觀因素的制約 1）受客觀因素的影響。

人的自覺能動性的發(fā)揮不是隨意的，要受到客觀規(guī)律和條件的制約，只有從客觀實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，才能正確發(fā)揮主觀能動的作用。只有客觀規(guī)律辦事，才能收到預(yù)想的成效?？鬃诱f：欲速則不達?！鞍蚊缰L”的故事。

2）受主觀因素的影響。受能力、水平、觀念、健康等因素的影響。是否積極主動。（精神）等方面的影響。

二、人生是自覺能動的過程

1、人生的存在和發(fā)展都是自覺能動的過程。

人與動物不同，人生不是機械的、被動的、本能的生存過程，而是在一定的社會歷史和環(huán)境條件基礎(chǔ)上，能動的、創(chuàng)造性的生活過程。

大家在學(xué)校是否是被動聽老師的話呢！討論。應(yīng)該是能動的，那就是：1）進行分析。有的接受，有的不接受。2）按自己的意志來行動。

2、人生發(fā)展過程是把自己的潛能變成現(xiàn)實的過程。人的潛能是現(xiàn)實存在的，如何挖掘，就要發(fā)揮主動能動性了。能動性，發(fā)揮程度越高，人自身的潛能挖掘也就越大。例如：美國一窮人學(xué)校，犯罪率最低，研究。。一支鉛筆的作用。。每個東西都有自己的作用。

山西礦山有一位，買一輛“勞斯萊斯”，可他不知它的潛能，在車頭栓了一匹馬。。

人的潛能有多大，我們來看書本第28頁，最后小段。每個人的潛能也應(yīng)該差不多。

3、人生是發(fā)揮自覺能動性的過程。

每個人都是自己人生的主人，命運把握在自己的手中，同時，每個人也要對自己的人生負責(zé)。人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

故事：有一位青年想自殺，來到海邊，遇到一位老者，拿起了一把沙子和珍珠。。

故事：達爾文勸兒有高招。兒子威廉，在單位。。使自己強大起來，才不會受到傷害。什么蟲，有多少種天敵。。只有豹子與老虎天敵最少。16年后，成為遠近聞名的銀行家、總裁。成為一只“豹子”，誰還最招惹他。

三、自信自強對人生發(fā)展的作用。

1、自信是人的主觀能動性的表現(xiàn)。

自信是自己相信自己，對自己所具有的現(xiàn)實力量持積極肯定的心理狀態(tài)。你的力量，你的潛能存在，但你有沒有看到？看到了，自信了，能會產(chǎn)生強大的精神力量。

一個自信的人，會把“不可能”的三個字，變成“我能行”

這三個字，誰擁有了自信，誰就成功了一半，另一半成功則是靠付諸行動。

關(guān)于“自信”方面的勵志書，是很多的，大家可以找到一些看看，我很喜歡一本書是，丁遠峙的《方與圓》，人就象一枚銅錢一樣。。

故事：跳蚤在杯中加蓋，大象加鏈鎖。

2、自信是打開自己潛能寶庫的鑰匙。

人的潛能猶如一座待開發(fā)的金礦，充滿自信的人，就會發(fā)現(xiàn)它在的巨大潛力。

哈佛大學(xué)有一書《人生哲學(xué)》，第一章就講自信。第一首話就是：你能行，你心中擁有一座寶藏。他們認為：潛能是每個人固有的天然寶庫，每個人身上都有一個取之不盡，用之不竭的潛能寶庫。自信心是開啟內(nèi)心寶藏的金鑰匙。

3、自強是戰(zhàn)勝各種困難的法寶。

自強是人生進取的動力。自強是面對困難不低頭，挫折能進取，不怕困難，勇于開拓。這樣的人，能不成功嗎！

平平庸庸地活著，也是活著，頑強進取地活著，也是活著。但平庸活著的人會死去，而頑強奮斗的人將永生。開啟成功之六的第二把金鑰匙，就是自強不息。

日本著名演員高倉健，去南極拍《南極狐語》時，隨飛機帶下一只蒼蠅，那只蒼蠅在南極的冰天雪地里，拼命地掙扎，高倉健看著，流下了眼淚。這么丑陋的生命尚且惜性，何況是我們的人呢？請珍惜生命吧，活著真好，活著可以做很多事。

四、積極進取，自強不息

1、要做到自強不息必須不斷自我激勵。

很多成功人士，每天都在鏡子前，自我激勵，動力才會源源不斷。

精神激勵，是哈佛人生哲學(xué)中主張的培養(yǎng)自信心的一個最佳途徑。

故事：有一個煙民，吸煙達20年，后發(fā)病。。

精神激勵好比是動力。火車跑得快，全靠車頭帶，火車牛不牛，就看有沒有油。

2、要做到自強不息必須戰(zhàn)勝自我，克服自卑。

人生不如意事十之有八九。每個人都有不如意，不要自卑。遭遇困難、經(jīng)受挫折是生活中難以避免的事。安排一名同學(xué)，誦讀“自卑”段。

3、只有自強不息才能實現(xiàn)自我。故事：天下沒有免費的午餐。

人要想成功，原來我們認為是知識。但知識是學(xué)不完的，人的生命是短暫的。培根說：知識就是力量。應(yīng)是運用知識才是力量，要進行運用。

后來又覺得應(yīng)是能力，但能力是可以培養(yǎng)的。能力來源于實踐。

但現(xiàn)在大家認為，最重要的是品質(zhì)。知識不如能力，能力不如品質(zhì)。決定一個人成敗的關(guān)鍵應(yīng)是品質(zhì)因素。丁遠峙說一個人品質(zhì)最重要有三點：自信、勇氣、熱忱。概括起來，應(yīng)就是自強不息。自強不息是成功的關(guān)鍵。

有這樣一則寓言故事：有三只青蛙同時掉進一只裝滿鮮奶的木桶中。第一只：這是上天的旨意。。第二只：木桶太深了，我實在沒有辦法跳出去。。第三只，沒有放棄努力，它想：只要我的后腿還有些力氣，我就一定要把頭伸出鮮奶上面。結(jié)果怎樣？。。由于它不斷地游，鮮奶變成奶油，結(jié)塊了。它自然得救了。

世界上最偉大的發(fā)現(xiàn)，就是人們可以通過改變自己的態(tài)度，從而改變?nèi)松?。古人說得好：“天生我材必有用”，只要你堅持不懈，自強不息，積極進取，就一定能成功。

我們無法改變自己的出生環(huán)境，但可以改變自己的心境。要想贏得自信，要人另眼相看，唯一的辦法就是讓自己更加優(yōu)秀。你要是真在乎別人對你的態(tài)度，那么就讓自己變得更加優(yōu)秀吧！

性命、性命，有什么性格就有什么命運。<板書小結(jié)> 以上“小點”部分 <隨堂練習(xí)> 游戲----《撕思人生》

每人一張白紙，畫上箭頭坐標，標出出生，實際年月，功成名就的年月，迫切想要實現(xiàn)的三件事情，思考如何才能實現(xiàn)，預(yù)測死亡年月。

啟發(fā)提問：1）面對這張紙，有何感受？2）那僅有的，可以用來努力學(xué)習(xí)和拼命工作的時間，應(yīng)該怎樣利用？3）應(yīng)該怎樣規(guī)劃自己的人生呢？ <課后作業(yè)> 第33頁，第3題

胡雪巖的故事與事跡。

第四課

普遍聯(lián)系與人際和諧

[教學(xué)目標]

1、掌握聯(lián)系的含義與特征。

2、理解人際關(guān)系的含義與特征，了解人際關(guān)系的作用。

3、尊重他人，營造和諧的人際關(guān)系。[教學(xué)重點]

1、學(xué)會用普遍聯(lián)系的觀點看問題。

2、營造和諧的人際關(guān)系。[教學(xué)難點]

1、物質(zhì)世界的聯(lián)系具有普遍性和客觀性。

2、人際關(guān)系具有復(fù)雜性和交互性。[教學(xué)方法] 討論法、案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法。[課時安排] 2學(xué)時 [教學(xué)過程] <導(dǎo)入新課> 故事：分槽喂馬，合槽喂豬的故事。說明：

1、分析問題要從實際出發(fā)。

2、要辯證地看待問題的兩面性，或多面性。

說說胡雪巖的故事與事跡?！跋掠瓴槐涣軡竦拿罘ā报D―胡雪巖有一次外出，天下雨了，自己有帶傘，而路上遇到很多人沒帶傘，他就幫人打傘。。你肯為別人打傘，別人才會愿意為你打傘，誰有都有雨天不帶傘的時候，能幫人遮點雨就遮點吧！

還有有個商人需資金，來找胡雪巖，準備將產(chǎn)品低價出售。。書中第36頁，“小何”的故事，引發(fā)大家思考。

人際關(guān)系是一個相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系，這就是聯(lián)系。

<新課講授>

一、用聯(lián)系的觀點看問題。

1、物質(zhì)世界的聯(lián)系是普遍的、客觀的。

聯(lián)系的概念。聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系。

聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。事物本身固有的，不是人們強加的。

聯(lián)系是普遍的，沒有孤立的事物，都與周圍的事物相聯(lián)系，整個世界是有機的整體，一環(huán)扣一環(huán)的。如：地球與月球，自然界內(nèi)部，人類社會內(nèi)部，人類與自然界，人與人之間都是聯(lián)系的。有的聯(lián)系是直接的，有的聯(lián)系是間接的。

唯物辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別。聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題。孤立、靜止、片面的看問題。

2、聯(lián)系的形態(tài)是復(fù)雜的、多樣的。

有直接、間接，內(nèi)部、外部，本質(zhì)、非本質(zhì)，必然、偶然等聯(lián)系。如：人的五臟六腑，如：探月工程。

3、學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題。

1）要用普遍聯(lián)系的觀點看問題，防止孤立，片面地看問題。不能只知其一，不知其二。學(xué)生在人生成長中，不能只看到自我，而看不到人與社會的關(guān)系，自我封閉或自我滿足。

如：

。呂蒙正有一個好朋友，是冠準。有一天，他們外出玩，看到有一家小姐，在拋繡球，找夫君。結(jié)果繡球拋給了呂蒙正。。

2）要從整體上把握事物間的聯(lián)系，處理好整體與局部的關(guān)不能只看到局部，看不到整體。認識一個人也要看他長期的表現(xiàn)，而不是一時的表現(xiàn)。所謂“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不系。

知心”，但也可“路遙知馬力，日久見人心”呢！

3）要把握事物間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性，注意區(qū)分不同的特點。

事物聯(lián)系有顯性的，有隱性的；有已知的，有未知的；有橫向的，有縱向的。要善于分析，善于把握事物的復(fù)雜性，才能提高自己的洞察力。如：學(xué)生間的矛盾，應(yīng)該是很復(fù)雜的，有多種原因的。

“茫茫人海，讓我多看你一眼，從此無法忘記你這張臉。”，這樣的臉一定要有特色，與眾不同的眼。否則是無法記住的。

二、用聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系。

1、人際關(guān)系是人的社會聯(lián)系的基本形式。

有人的地方，就有人的基本聯(lián)系，就構(gòu)成人際關(guān)系。社會生活中的人際關(guān)系無處不在。每個人都生活在縱橫交錯的“人際關(guān)系網(wǎng)”中，離開與他人的關(guān)系，人就無法生存與發(fā)展。

如：第39頁的圖，我們會感慨，世界原來這么小。隨著交通工具的發(fā)達，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們之間的社會聯(lián)系越來越廣泛與密切，廣闊的世界變成小小的“地球村”了。

“六度分離”理論，不超過六人，就能聯(lián)系在一起了。

2、人際關(guān)系是復(fù)雜，多樣的。

由人的角色多樣性，人的特點多樣性，交往的廣泛性等決定的。如：上課是師生關(guān)系，下課是朋友關(guān)系，還有可能是親戚關(guān)系等。同事之間也很復(fù)雜?，F(xiàn)在可能是同事，一段時間可能是領(lǐng)導(dǎo)，下班后，又是朋友等等。

3、社會交往的作用。

做個游戲：以小組為單位，展開討論，總結(jié)交往的作用有哪些？同時亮牌。進行評判。

通過故事“天堂與地獄”，引發(fā)同學(xué)們間的思考。

故事：最珍貴的財富。艾達是一名小學(xué)生，在公交車上遇到一位老人，她給他讓座，并幫他關(guān)窗。。開學(xué)后，艾達由于家庭困難綴學(xué)了。有天，校長找到她，說喬治教授找她。她很驚訝，不就是著名的小提琴家嗎？來到學(xué)校后。。要收她為徒，免費的。。他是從?；丈现浪拿值摹：髞?，她成為享譽世界的小提琴家――艾達·享德爾。

三、人際和諧是積極健康的人生態(tài)度。

1、人際和諧是中華民族的寶貴文化傳統(tǒng)。

中國是禮儀之邦。我們古代的偉大思想家孔子，就非常提倡“禮”，不學(xué)“禮”不能立。“不學(xué)禮何以立”。崇尚：以和為貴，和氣生財，家和萬事興。天時不如地利，地利不如人和。已所不欲勿施于人。退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜。

我們應(yīng)真誠與人相觸，有困難要互幫互助，也才會得到幫助，而不是當(dāng)面友好，背后撕咬。

我們今天提倡構(gòu)建社會主義和諧社會。人的生活才越來越美好。

2、積極的人生態(tài)度可以營造和諧的人際關(guān)系。

用聯(lián)系的，全面的觀點看待人際關(guān)系，就會形成積極的人生態(tài)度。積極的態(tài)度表現(xiàn)為：接納、合作、和睦、和諧。

第41頁，和諧的人際關(guān)系具有以下特征：

平等相處。寬松的人際環(huán)境。相互真誠信任。友善和關(guān)愛。我們可以看到凡是樂觀、積極、主動、開朗、活潑的人特別有人緣，特別受人的歡迎。我們同學(xué)中有這樣的人嗎？

大家做個游戲：每組各寫出其他組中，人緣特好的人各三位，同時亮牌。

3、人際和諧的作用。

1）有利于個人的成長。心情，能力，工作，身體。

2）社會作用。你有困難大家一起幫。如：汶川地震中的感人故事。我們的國家才能戰(zhàn)勝各種災(zāi)難，迎接一個又一個的勝利。

故事：1）狐蝠（吸血蝙蝠）：借血。吸動物的血。。向同伴身上借，否則會死。。

2）螞蟻求救：螞蟻在森林中行走，會被樹脂粘住，同伴要不要營救，看它平時的態(tài)度。。

如果沒有朋友，我們就成了“獨行俠”了。

故事：白老鼠與黑老鼠是一對好朋友，有一天，發(fā)現(xiàn)一箱寶物。。食物放毒。。放夾子。。算計別人，反被別人所算計。

四、營造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生。

1、走出孤獨，主動交往。

大家回想進入中職校的第一天，很多同學(xué)進行主動交往，取得良好的效果。得到信任和友誼，大家雖然剛離開家長，離開父母，但大家的心情還是暖暖的，因為有愛，因為有同學(xué)的友愛。

第43頁，小李的故事，一個同學(xué)來誦讀。主動交往，開朗大方，健康快樂。

希拉里小時，看到父親到處與人打呼。。父親說，要用欣賞的目光去欣賞別人時，你也會被別人所欣賞。對她的成長幫助很大。

今天你對待別人的樣子，便是明天別人對待你的樣子。故事：有一個人到一個新的村子，來到一個加油站，他問加油工，這村子里的人怎么樣，加油工問，你生活的村子人好嗎？陌生人說糟糕透了，加油說，那這村子的人也是糟糕透了。而又有一陌生來到這村子，問加油工這村人怎么樣，加油工又問。。

2、學(xué)生會與人共處，和諧共事。

第43頁，中間小段，請一位同學(xué)大聲誦讀。

與人合作共事，在于彼此尊重和誠信，學(xué)會互相配合，學(xué)會

分享合作的成果和成功的快樂。

在生活中，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活困頓，有人為你指點迷津，明確前進的方向……你能不心存感激，你能不為之感動嗎？

故事：1）救人魚的智慧。非洲有一種魚，有人落水，會尾巴拍打水面，通知同伴救人，人們也從不捕食救人魚。

2）五千桶井水。有一位初二學(xué)生有天看到一位老奶奶擔(dān)水，她提出幫她提，結(jié)果，老奶奶塞給她一元錢，她。。后來，村里很多老人都叫她提水。。完成學(xué)業(yè)，掙到不少錢，鍛煉了自己，被媒體報道，成為名人。。

3、建立真正的友誼。

第43頁，馬克思的話，一位同學(xué)大聲誦讀。

故事：“無心之失”后的雙贏。劉德華演電影，用箭射。。后呂良偉演《飛狐外傳》，獲得成功。

愿同學(xué)都有和諧的人際關(guān)系，愿同學(xué)都有快樂的人生。<板書小結(jié)> 以上“各點”部分 <隨堂練習(xí)> 分析自己與人交往中，失敗之處？今后，我應(yīng)如何與人交往呢！<課后作業(yè)> 第45頁第3題 查找桑蘭的事跡與故事

第五課

發(fā)展變化與順境逆境

[教學(xué)目標]

1、掌握發(fā)展的含義，運用發(fā)展的觀點分析問題。

2、正確理解事物發(fā)展過程中前進性和曲折性的辯證關(guān)系，在人生發(fā)展中保持積極進取的精神。

3、處理好順境和逆境的關(guān)系，提高在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中戰(zhàn)勝困難的挫折的能力。

[教學(xué)重點]

1、發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。

2、以積極的心態(tài)對待逆境和挫折。[教學(xué)難點]

1、順境、逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化。

2、以積極的心態(tài)對待逆境和挫折。[教學(xué)方法] 討論法、案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法。[課時安排] 2學(xué)時 [教學(xué)過程] <導(dǎo)入新課> 來看第53頁，輪椅上的微笑天使----桑蘭。第46頁，一位中職生的故事。

發(fā)展的眼光來看問題，會改變的，會過去的。事物都在變化之中，具有曲折性，要居安思危的思想。才會以積極的心態(tài)來戰(zhàn)勝困難與挫折。<新課講授>

一、用發(fā)展的觀點看問題。

1、一切事物都處在發(fā)展變化之中。

世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是不存在的。整個世界就是一個無數(shù)事物的生生不息，永無止境的無限發(fā)展的過程。

我們現(xiàn)在在建設(shè)社會主義，也要追求發(fā)展。發(fā)展才是硬道理。我們現(xiàn)在提倡科學(xué)發(fā)展觀，就是不能盲目追求發(fā)展。而是以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。這樣發(fā)展才更有意義。

今年是兔年，有一個有關(guān)“兔”故事，大家一定聽說，“守株待兔”，就是看不到必然性與偶然性，看不到事物的變化。

2、事物的發(fā)展不是單純數(shù)量上的增加，不是重復(fù)。而是突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進、上升的運動。新事物是符合事物發(fā)展的必然趨勢的。

3、事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。前進性是總的趨勢，新生事物不可戰(zhàn)勝的。

但新事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的?？偨?jīng)歷一個從小到大，從弱到強，從不完善到比較完善的循序漸進和反復(fù)曲折的發(fā)展過程。事物的發(fā)展不是筆直的，而波浪式前進，螺旋式上升的。

前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物發(fā)展的客觀規(guī)律。練習(xí)：用發(fā)展的觀點看問題：新生嬰兒。進行討論。教師總結(jié)：新生嬰兒雖然開始時沒有什么用，力量也弱小，但其生命力是旺盛的，前途是遠大的，會代替老一輩人繼續(xù)開創(chuàng)社會的未來。一個家庭來說，父母把嬰兒看做是他們的希望所在，積極創(chuàng)造一切可創(chuàng)造的條件，以嬰兒茁壯成長，他們不會因為嬰兒暫時“沒有用”就拋棄掉。

植物的種子也一樣。愛迪生總是用發(fā)展的眼光看待他的每一次試驗。

用發(fā)展的觀點看問題，要求我們想問題，辦事情要著眼于發(fā)展，立足于發(fā)展，與時俱進。在前進中保持清醒的頭腦，準備走

曲折的路，在遇到挫折時堅定前進的方向不動搖。

二、人生是一個曲折中發(fā)展的過程。

1、人生是一個不斷向前發(fā)展的過程。

生理與精神。生理是一個自然的過程。精神方面，如品德、知識、能力等綜合素質(zhì)的發(fā)展，都是一個日積月累的過程。

因此，我們每天都要追求進步一點點。

故事：你能追上倒數(shù)第二名嗎？有個人先天發(fā)育不良，被人嘲笑，不想上體育課，媽媽對她說。。她就是朱成，哈佛大學(xué)的博士生，1.3萬名研究生總會的主席，創(chuàng)造370年哈佛歷史上第一位中國籍學(xué)生會主席。

2、人生發(fā)展同樣是前進性與曲折性的統(tǒng)一。

生活是復(fù)雜多變的，有很多偶然因素，人的發(fā)展總是受到主客觀各種因素的制約，也就難免遇到挫折和逆境。

我們中職生，步入中專，是否也是人生的不如意呢？那我們?nèi)绾螌Υ兀?/p>

看看第48頁最后一段，我們應(yīng)如何面對人生道路上的困難和挫折呢？

3、要保持積極進取的精神，準備走曲折的路。

人生不是一切努力都能立刻獲得回報，不是一切奮斗都能順利獲得成功的。人生無坦途，每個人都會經(jīng)歷這樣或那樣的不如意，我們要勇于勇敢面對。

失敗是成功之母，成功伴隨著失敗。失敗與挫折有時更能磨煉意志，所謂：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

失敗往往是黎明前的黑暗，而后出現(xiàn)的就是成功的朝霞。無論我們遭到什么失敗，都要勇于面對，心中要有一個堅定的信念：失敗算什么，抬起頭來，繼續(xù)走下去，成功就在面前。

三、順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇。人生發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，在人生發(fā)展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同的境遇。

1、順境和逆境都是對人生的考驗。

人生的不如意事，十有八九。但應(yīng)該說人生是多彩的，人生是快樂的，否則每個人都愁死了。順境時，應(yīng)占大多數(shù)。但許多人沒有居安思危，沒有拼搏進取心了。在安逸中死去。

看看我們的中職生，很多同學(xué)在浪費自己寶貴的時間。在順境中精神不振。

點燃生命之火，別讓惰性占據(jù)你的心靈。長期處于順境里的人，就像是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，當(dāng)逆境來臨時，往往表現(xiàn)脆弱，接受不住考驗。

逆境當(dāng)然更是對人生的考驗，我們一定要能接受住考驗。

2、逆境可以磨煉人的意志。逆境是對人生巨大的考驗。歷史上許多人物面對逆境不屈服，變壓力為動力，創(chuàng)造出偉大的奇跡。如：孔子3歲喪父17歲喪母。臥薪嘗膽的勾踐。重耳、司馬遷、屈原，現(xiàn)在的張海迪等等。大凡一些偉人，都有各種逆境。

逆境可以磨煉人的意志。人的意志品質(zhì)不是天生的，而是人們在價值目標的指引下，在克服困難的實踐中不斷磨煉的。

逆境可以幫助人正確認識自我?？梢苑词∽约?，調(diào)整自己的心態(tài)。

逆境可以積累人生的經(jīng)驗。愛迪生的實驗就說明這一點。逆境還可以催人奮進?！案F則思變”愈挫愈勇。

3、順境與逆境的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化。著名的“塞翁失馬。。”

重要的是，人要有寬廣的胸懷，容下生活中的悲喜寵辱，得

意時，不張狂；失意時，不自踐，做到寵辱不驚。人才能活得瀟酒自如，快樂幸福。

四、以積極的心態(tài)對待挫折和逆境。

1、正確處理好人格與境遇的關(guān)系。

失敗不可怕，挫折不可怕，都是暫時的。人格操守的喪失才可怕。如：南平的鄭民生。報負社會。

因此，在逆境時，要保持真誠、真實、善良、友好、負責(zé)的良好品質(zhì)。擺脫逆境要通過正當(dāng)手段，不能因為逆境就扭曲自己的人格。

如書中第52頁，洪戰(zhàn)輝的故事。

《西游記》，取真經(jīng)就是要經(jīng)過九九八十一難?！饵S河大合唱》《命運》。。

2、要有主動適應(yīng)環(huán)境變化的應(yīng)變能力。

現(xiàn)代社會是一個迅速發(fā)展變化的社會，人的境遇也會隨之迅速變化。主動適應(yīng)，就會產(chǎn)生順境；被動適應(yīng)，停滯不前，不如意隨之而來。

我們來看第52頁，《誰動了我的奶酪》一段。

3、要保持必勝的信念。

我們要學(xué)會積極地看待挫折和逆境，要正確看待過去，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，積極尋找走出困境的途徑和方法，從失敗中找出成功的因素。

日本一家著名企業(yè)在一次高級管理人才的公開招聘中，發(fā)生了這樣一件事情：有一個平素成績優(yōu)異，對未來充滿自信的大學(xué)畢業(yè)生，因為未被錄取而自殺了。三天后，是電腦發(fā)生錯誤。。

哈佛哲學(xué)：1）人生不怕犯錯誤，怕的就是錯得沒有價值。2）只要我們心中還有希望，還有生活的勇氣，還有夢想。我們就會爬起來的。3）堅強能夠把挫折當(dāng)作挑戰(zhàn)，把挫折化為自己銳意

進取，執(zhí)著向前的動力。<板書小結(jié)> 以上“各點”部分 <隨堂練習(xí)>

1、請同學(xué)們列舉勵志歌曲，并進行大聯(lián)唱。（愛拼才會贏、陽光總在風(fēng)雨后、奔跑等）

2、小作文《我看人生挫折》，不少于<課后作業(yè)>

1、第54頁第1題

2、許三多的故事與事跡

800字。

第六課

矛盾觀點與人生動力

[教學(xué)目標]

1、了解“矛盾、對立、統(tǒng)一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點。

2、學(xué)會用矛盾的觀點分析問題，處理人生中的問題。

3、正視矛盾，不怕挫折，積極向上。[教學(xué)重點]

1、學(xué)會用矛盾的觀點看問題。

2、正確對待人生矛盾。[教學(xué)難點]

1、堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進自身發(fā)展。

2、矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，也是人生發(fā)展的動力。[教學(xué)方法] 討論法、案例教學(xué)法、情景教學(xué)法。[課時安排] 2學(xué)時 [教學(xué)過程] <導(dǎo)入新課> 看書中，第57頁，許三多。第55頁，第一段。

網(wǎng)絡(luò)對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊人們的視野，給人們生活帶來方便；另一方面，網(wǎng)絡(luò)上的信息真假難辯，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。

生活中很多事物都具有矛盾性。有好的一面，也有不好的一面。

我們?nèi)说目?。吃飯，說話，我們活著靠它了。但，病從口入，禍從口出。我們就可以不要嗎？

有關(guān)“矛盾”的寓言故事，大家一定聽說過。但這里所講的矛盾，與故事的矛盾有所區(qū)別。這里的矛盾，一般指事物的兩面性，具有即對立，又統(tǒng)一的關(guān)系。與生活中的鬧矛盾不同。<新課講授>

一、用矛盾的觀點看問題。

1、矛盾是事物對立統(tǒng)一的關(guān)系。

事物內(nèi)部兩個方面之間或事物之間既存在著相互排斥，相互對立的關(guān)系。又存在著相互依存，相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。哲學(xué)上把事物自身包含的這種既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，叫矛盾。

游戲：以小組為單位，找到生活中具有兩面性的事例與現(xiàn)象，最多為勝。

結(jié)論：比賽中的攻與寧。學(xué)習(xí)過程中的苦與樂，成功與失敗。自身存在的缺點與優(yōu)點。社會生活中的陰陽，有無，大小，美丑，真假，善惡，福禍，強弱，動靜，正反，生死，興亡，治亂，正氣歪風(fēng)，自由紀律，先進落后，友好敵對，戰(zhàn)爭和平。自然界中的排斥吸引，遺傳變異，陰電陽電，作用力與反作用力等。

正確理解的把握矛盾的含義，要注意：1）對立和統(tǒng)一是矛盾的兩個基本屬性，不可分割。2）對立統(tǒng)一關(guān)系既指事物內(nèi)部，又指事物之間。3）哲學(xué)上的矛盾不能與邏輯矛盾混為一談。

2、矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。

正因為事物內(nèi)部有差別和不同，矛盾對立的雙方力量的不均衡，才引起事物的自身調(diào)整、變化和發(fā)展。任何事物的發(fā)展都是事物內(nèi)部矛盾推動的。如果事物內(nèi)部矛盾不包含不同和相反的因素，事物就會永遠沒有變化和發(fā)展，永遠是原來的樣子。

如果事物沒有變化，沒有發(fā)展，只是暫時的，只是還沒有變化，還沒有發(fā)展。不等于不變化，不發(fā)展。

馬克思曾說：假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎？

這樣看，還要感謝它的反面了。

3、學(xué)會用一分為二的觀點全面看問題。

學(xué)習(xí)唯物辯證法關(guān)于矛盾對立統(tǒng)一的觀點，要求我們堅持兩點論，學(xué)會一分為二和全面地看問題。一方面，看問題、辦事情不能偏激和簡單化，把事物看成是純粹的這個樣子或那個樣子，看不到事物內(nèi)部存在著矛盾，看不到本質(zhì)的東西?；蛑豢吹揭环矫?，忽視另一方面。而要認清事物的兩方面。既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對立統(tǒng)一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進事物的發(fā)展。

曾志偉的故事，引出劉德華的為人。

韓信曾受“胯下之辱”，楊志的牢獄之災(zāi)。同學(xué)們不要認為吃虧，沒有面子，吃虧是福。

二、矛盾是人生發(fā)展的動力。

人生是一個不斷產(chǎn)生矛盾，不斷解決矛盾的過程，是在不斷解決矛盾中度過的。有成長的矛盾；學(xué)習(xí)中的矛盾，思想上的矛盾。家庭中的矛盾，同學(xué)關(guān)系中的矛盾等。

故事：一根繩子，兩種命運。說：山里住著一戶以打獵為生的人家，父親摔死后，給兩個兒子一人一根繩子。。

故事：走人之前。不喜歡這單位，罵領(lǐng)導(dǎo)。。朋友告之，偷學(xué)技術(shù)，再走也不遲。。

故事：伴腳石與鋪路石。黎明鄉(xiāng)長，獨眼龍，一只眼盯著腐敗問題。在他的督促下，做了三件事：修橋、查貪官（把老村支書拉下馬）、辦公樓建設(shè)問題。升副縣長。

三、正確處理人生矛盾，積極促進自身發(fā)展。

學(xué)生活動：各組代表講述積極面對人生中各種問題，正確處理人生中各種矛盾的故事。

如：同學(xué)不喜歡你怎么辦？被老師批評怎么辦？考試考不好怎么辦？班主任叫你做，你不想做的事，怎么辦？

被人誤解的事是很多的。怎么處理？

我的故事：鄰居的毛巾掉了，說是我碰掉的，說是我碰掉的。。

還有看過視頻：開玩笑，并排坐，從側(cè)旁打人，認為是后面人打的，大打出手的事有之。。

對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態(tài)度。從同學(xué)們講述的各類故事中，我們可以看到：

積極的人生態(tài)度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統(tǒng)一關(guān)系中把握事物的本質(zhì)，全面認識和協(xié)調(diào)處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動人生發(fā)展。

消極的人生態(tài)度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，有兩種傾向：1）簡單化，偏激，激化矛盾。2）回避，消極聽從命運的安排。

聞一多先生說過很著名的話：人家是說了再做，我是做了再說，人家是說了不一定做，我是做了不一定說。

說與做就是一對矛盾的問題，積極的人生態(tài)度的人，就會象聞一多先生那樣，正確處理好“說”與“做”的問題。

有人說：眼睛是黑的，心是紅的。如果眼睛變紅了，那心就會變黑了。

一個東西的變化，會引起另一個東西的變化。對抗發(fā)展。

四、堅持內(nèi)外因相結(jié)合，促進自身發(fā)展。

事物發(fā)展是由多種原因引起的，概括起來可分為兩個方面：外部原因，內(nèi)部原因。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。

第59頁，最后一段。

再來看第60頁，毛澤東的一段話。

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因才能起作用，合適的溫度只有作用到雞蛋上才能孵出小雞，作用到石頭上則不能。

故事：兩個青年一起找工作，他們分別是英國人和猶太人。有一次，他們發(fā)現(xiàn)一枚硬幣，英國人不理睬就走過去了，猶太人趕緊把它撿起來。英國人說：一枚硬幣也撿，沒出自。猶太人則說：看到錢不要，沒出息。

不久兩個人競聘一家的職位成功了，但公司小工作累，工資較低。英國青年不屑一顧走了，猶太青年卻留下了。時隔10年，兩個人在街上又偶然碰上?，F(xiàn)在的猶太青年已升級為老板了。而英國青年卻仍在找工作。

同樣的外部條件，猶太青年成功了，而英國青年卻不成功。主要在于內(nèi)因不同。

學(xué)習(xí)事物發(fā)展的內(nèi)外因關(guān)系原理，要求我們正確處理自身努力與外部條件的關(guān)系，一方面要努力爭取和利用外部有利條件發(fā)展自己，把握機遇，另一方面要眼睛向內(nèi)，積極發(fā)揮自己的主觀能動性。

記?。浩饹Q定作用的還是你自己，無數(shù)成功的人生都在說明：人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質(zhì)，才能促進人生發(fā)展，創(chuàng)造出自己理想的人生。<板書小結(jié)> 以上“大點”部分 <隨堂練習(xí)> 每個人都寫出自己的優(yōu)點（強項），弱點（弱項），各五條吧！說說自己喜歡做，及能做好的事。

<課后作業(yè)>

1、每個人都寫出自己的優(yōu)點（強項）和弱點（弱項）各5條。

2、第七課

知行統(tǒng)一與體驗成功

[教學(xué)目標]

1、了解實踐和認識的辯證關(guān)系。

2、理解提高人生發(fā)展能力必須做到知行統(tǒng)一。

3、學(xué)會以馬克思主義的認識論為指導(dǎo)，不斷提高人生發(fā)展的能力。[教學(xué)重點]

1、辯證唯物主義知行統(tǒng)一觀的基本觀點和方法。

2、在知行統(tǒng)一中體驗成功。[教學(xué)難點]

1、做到知行統(tǒng)一。

2、正確對待成功與失敗。[教學(xué)方法] 講授法、討論法、事例教學(xué)法、設(shè)疑探究法等。[課時安排] 2學(xué)時 [教學(xué)過程] <導(dǎo)入新課> 播放歌曲《從頭再來》，“心若在，夢就在，天地之間還有真愛?？闯蓴?，人生豪邁，只不過是從頭再來。?！?/p>

這首歌曲告訴我們面對人生道路上的成敗要保持良好的心態(tài)，就如同歌詞中說的那樣：看成敗人生豪邁，只不過從頭再來。

再來看第64頁，“小陸”的故事。引出新課。<新課講授>

一、堅持實踐和認識的統(tǒng)一。

1、實踐是認識的基礎(chǔ)。

實踐是一切科學(xué)知識的來源。認識是人腦對客觀事物的反

映。實踐是認識的唯一源泉，不投身于社會實踐，人們的認識就會成為無源之水，無本之木。

實踐出真知。沒有做飯的實踐，能寫好做飯的文章嗎？沒有實踐的醫(yī)治，怎能有醫(yī)學(xué)的發(fā)展？

故事：小馬過河。大家小時候都學(xué)過。。

牛要下田耕田。一人說：不讓下田怎么會耕田？一個說：不會耕田怎樣下田？誰對？

2、認識指導(dǎo)實踐。

認識是在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，又要回到實踐中去指導(dǎo)實踐，在實踐的基礎(chǔ)上形成的正確認識能有效地指導(dǎo)實踐。

體育運動，如：游泳。從實踐中來，形成理論，再來指導(dǎo)實踐，從而使活動越來越科學(xué)化，實踐水平也越來越高，認識水平也越來越高。

3、認識是在實踐基礎(chǔ)上不斷反復(fù)，不斷深化的過程。從上例，游泳的實踐與認識中，可以看出，我們對事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。

第66頁，“從輸羊血到輸人血”的小段。這個事例說明人們對事物的正確認識往往需要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。

認識具有反復(fù)性和無限性。但，這種無限性不是簡單的圓圈式的循環(huán)，而是表現(xiàn)為螺旋式的上升。

將人送入太空，送到月球，都是實踐與認識不斷發(fā)展的結(jié)果。生命有限，知識無涯。秀才不出門，全知天下事。學(xué)習(xí)科學(xué)知識比實踐更重要。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。實踐的重要性。讀萬卷書，行萬里路。知行統(tǒng)一。

二、在知行統(tǒng)一中提高人生發(fā)展能力。

1、要不斷提高認識事物的能力。

人生活在世界上，每天都要認識事物和解決問題。但，大量的事實表明，每個人的認識事物和解決問題的能力是不一樣的。有的人能力強，有的人能力弱。有的人認識快，有的人認識慢。

每個人都有不同的能力，來解決各種問題。人的能力是后天學(xué)習(xí)獲得的，也就是說，人的能力是由人自身的學(xué)習(xí)能力決定的。

請同學(xué)，讀一讀第68頁第一段。

2、提高人生發(fā)展的能力，對實現(xiàn)成功人生具有重要作用。當(dāng)前我國的社會環(huán)境為每個人獲得成功提供了良好的條件。個人能否成功，關(guān)鍵在于自身整體素質(zhì)的高低。因此，人生成功需要在知行統(tǒng)一中提高自身整體素質(zhì)，提高人生發(fā)展的各種能力。作為中職生來說，人生發(fā)展能力的高低，不僅決定著現(xiàn)實的學(xué)業(yè)成績，而且是今后事業(yè)成敗，生活幸福的決定性因素。

齊白石學(xué)畫。原是一個木工，27歲，開始學(xué)畫，不斷觀察，臨摩、領(lǐng)會、吸取，不斷提高掌握了山、水、人、物、花等的基本畫法和技巧。經(jīng)過不斷苦練，終于成為名滿天下的書畫家。這說明了什么？

說明了在人生發(fā)展的道路上每個人只要在實踐中不斷反思，不斷提升自己的發(fā)展能力，勇于實踐，踏實肯干，持之以恒，最終就會像齊白石一樣取得人生發(fā)展道路上的成功。

3、人生發(fā)展的各種能力是在實踐和認識循環(huán)往復(fù)的過程中不斷鍛煉提高的。是在知行統(tǒng)一的過程中發(fā)展的。

第69頁，藍領(lǐng)專家----孔祥瑞的故事。說明人生發(fā)展的各種能力是在實踐和認識循環(huán)往復(fù)中不斷鍛煉提高的。只有在實踐中不斷學(xué)習(xí)，做到知行統(tǒng)一，要注意知與行不能割裂，知而不行，只說不做，知就會喪失意義。行受知的指導(dǎo)，行而不知，就是盲

動，效果勢必受到影響。只有知行結(jié)合，才能不斷提高，走向成功。

三、成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展。

1、成功與失敗相伴。

在人生發(fā)展的道路上，誰都期望獲得成功，避免失敗。但成功和失敗總結(jié)相伴而生的。而且失敗往往多于成功。古今中外凡屬成功人士都曾有過失敗的經(jīng)歷。

如：第70頁，中間一段。

人的一生就象是長跑，在跑步的過程中，難免會摔倒或跌傷的。

2、成功與失敗是相互依存，相互轉(zhuǎn)化的。

萬事如意，心想事成，是人們的良好愿望。人生是美好的，但人生歷程不是一帆風(fēng)順的。天下沒有不經(jīng)過任何失敗就取得成功的人，也沒有從未體驗過失敗的滋味就永遠成功的人。

失敗孕育著成功，成功常常是從失敗中發(fā)展而來的。失敗又造就了成功，失敗是通向成功的途徑。失敗是成功之母。

成功背后隱藏著危險和失敗。不要洋洋自得，也不要故步自封。否則就會導(dǎo)致失敗。

3、對待成功和失敗要有正確的態(tài)度。

同學(xué)們進行思考，列舉一件成功或失敗的事，總結(jié)你是采用什么態(tài)度的。

成功不沾沾自喜，失敗不灰心喪氣。當(dāng)然成功了，可以慶祝，但不躺在功勞薄上睡覺。調(diào)整心態(tài)繼續(xù)努力。

第71頁，最后一段，讀一讀。再看第73頁，最后一段。

四、在知行統(tǒng)一中體驗成功。

1、青年學(xué)生要做到知行統(tǒng)一，必須終身勤于學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識。第74頁第二段。

2、青年學(xué)生要做到知行統(tǒng)一，必須積極投身實踐，在實踐中鍛煉能力，增長才干。第74頁第三段。

故事：一位哲學(xué)家來到一片荒棄的廢墟。看到一尊被遺棄的“雙面神”像。不由感慨萬千。

突然有聲音在問：“朋友，你為何感嘆??？”

哲學(xué)家疑惑不定，原來是神像在說話。哲學(xué)家好奇地問：“你為何同時擁有兩副面孔呢？”

雙面神回答：因為我有神奇的功能，一副面孔可以察看過去，吸取曾經(jīng)犯過的教訓(xùn)，另一副面孔則可以展望將來，描繪無限美好的藍圖。

哲學(xué)家說：過去只是現(xiàn)在的殘存，無法再挽留。未來是現(xiàn)在的預(yù)演，一個人沒辦法提前迎請。唯有你不放在眼里的現(xiàn)在，才是你能真正把握住的。如果放棄現(xiàn)在，即使你能對過去、未來了如指掌，那大有什么用呢？

雙面神聽了，縱聲大哭，他說：我現(xiàn)在才明白我淪落這種地步的原因了。

哲學(xué)家問：朋友，你何故有此態(tài)？

雙面神說：那是很遙遠的事了，那時我鎮(zhèn)守這座城池，我自夸既能一面了解歷史，一面展望未來，唯獨唾棄現(xiàn)在這一關(guān)鍵。結(jié)果，敵軍一進攻，我無力守住，城池就破滅了，它的輝煌轉(zhuǎn)眼成為陳年往事，我被拋棄在廢墟中。

這個故事就是教育我們要把握現(xiàn)在，只有珍惜現(xiàn)在才能擁有成功。

3、青年學(xué)生要做到知行統(tǒng)一，必須既要學(xué)習(xí)書本知識，又要積極參加社會實踐，把兩者有結(jié)合起來。這是人生成功的關(guān)鍵。第76頁最后一段。<板書小結(jié)> 以上“各點”部分 <隨堂練習(xí)>

1、有的同學(xué)說自己只要考試成績高，將來就一定會取得事業(yè)上的成功。該同學(xué)的觀點是否正確？為什么？

2、記住這些詞語：我一定，我能行，相信我，現(xiàn)在就開始。忘記：我做不到，我不行，太難了。<課后作業(yè)> 第78頁第1題

第八課

現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非

[教學(xué)目標]

1、了解現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系。

2、理解明辨是非對提高人生發(fā)展能力的作用。

3、學(xué)會分析判斷現(xiàn)實生活中的是與非，掌握透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法。[教學(xué)重點]

1、掌握透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的方法。

2、識別假象，把握本質(zhì)，明辨是非。[教學(xué)難點] 現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，具有多樣性與復(fù)雜性。[教學(xué)方法] 討論法、案例教學(xué)法、情境教學(xué)法等。[課時安排] 2學(xué)時 [教學(xué)過程] <導(dǎo)入新課>

第79頁，學(xué)習(xí)第一段內(nèi)容。<新課講授>

一、透過現(xiàn)象認識本質(zhì)。

1、事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì)。

世界上任何事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì)，是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

第80頁第一段。

故事：國王，聽過所有故事，只要大家講沒有聽過的故事，女兒送給他，農(nóng)夫，“欠錢，欠女兒”有沒有聽說過？

2、現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系。

1）對立。

現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是易逝多變，個別具體的，是能被我們的感官或借助儀器觀察到的。本質(zhì)則不同，本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西，只能靠抽象思維才能把握。

第80頁漫畫?！疤O果落地”是現(xiàn)象，可以通過我們的眼睛觀察到?！叭f有引力”是本質(zhì)，只能由人理性思維去把握。

春夏秋冬，氣溫在變化；火爐燒水，水溫升高；鋸木摩擦生熱，等等。都只是現(xiàn)象，或是由現(xiàn)象引發(fā)的結(jié)果，可以看到，觀察到。而本質(zhì)的東西，卻是內(nèi)部的原理與規(guī)律。

2）統(tǒng)一。

兩者緊密相聯(lián)，任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象。

現(xiàn)象盡管多種多樣，紛繁復(fù)雜，但都是由本質(zhì)決定的，都是本質(zhì)的外部表現(xiàn)。

比如：我們說班里哪個同學(xué)品質(zhì)不錯，往往是通過他的言談舉止表現(xiàn)得出結(jié)論的。同樣道理，一個人的每一個言行都從不同方面不同程度上表現(xiàn)了他的品質(zhì)。

3）現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，具有多樣性復(fù)雜性。

現(xiàn)象包括真象和假象。真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象。

它們都是對事物本質(zhì)的表現(xiàn)，都是客觀的。

成語“聲東擊西”指的是什么意思？聲東是假象，擊西是真象，其本質(zhì)是迷惑敵人，保存自己。

叫一位同學(xué)舉例，真象與假象

大家可以再舉些這樣的成語及故事。如：欲擒故縱，圍魏救趙，項莊舞劍意在。。明修棧道暗渡陳倉，不識廬山真面目只。。

3、指導(dǎo)意義。

1）現(xiàn)象和本質(zhì)的對立。說明了科學(xué)研究的必要性。告訴我們對事物的認識不能停留在表面現(xiàn)象上，認識了事物的現(xiàn)象不等于認識了事物的本質(zhì)。

生活情境：太陽每天從東方升起，從西方落下。這種現(xiàn)象似乎告訴人們太陽在繞著地球轉(zhuǎn)。

2）現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一。說明了科學(xué)研究的可能性。表明我們可以通過分析事物的現(xiàn)象達到對事物本質(zhì)的認識。

地心說統(tǒng)治1000多年，直到哥白尼日心說。認識不是一帆風(fēng)順的。

“海市蜃樓”現(xiàn)象。怎么形成的，認識的局限性，而引發(fā)很多的傳說。

二、在認識事物本質(zhì)的過程中提高人生發(fā)展能力。

1、人的認識能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過現(xiàn)象把握本質(zhì)上。

我們經(jīng)常可以看到這種情況：面對同一個問題，有的人看得比較膚淺，有的人看得比較深刻，有的人能夠列舉一大堆現(xiàn)象，有的人只停留在表面上說不到點。這就說明一個人認識能力的高低了。

第82頁最后一段的故事----驚弓之鳥

2、怎樣透過現(xiàn)象把握本質(zhì)呢？

1）深入實際，反復(fù)實踐，全面把握事物的各種現(xiàn)象?，F(xiàn)象是認識入門的先導(dǎo)，認識事物只能從認識它的現(xiàn)象開始。A要有豐富大量的感性材料。B綜合現(xiàn)象，不道聽途說。C不看局部，不看個別。D不輕率下結(jié)論。

第83頁，小天使親眼所見的現(xiàn)象是不是真實可靠的，為什么？

故事：《三國演義》有一段寫曹操與陳宮，投宿呂伯奢家，殺其全家。。

2）發(fā)揮主觀能動性，運用科學(xué)思維，對現(xiàn)象進行科學(xué)分析研究。

第84頁的故事。

故事：孔子周游列國時，遇到兩小孩爭論“中午還是早上，太陽遠近”的問題，孔子無法回答。

掌握豐富的知識，具備一雙“慧眼”，開動思想機器，要做到“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。

三、明辨是非是做人的基本條件。先看第85頁，小龍的故事。

1、生活中需要明辨是非。

現(xiàn)實生活中，非常復(fù)雜，存在是非混雜，魚目混珠，真假混淆的情況。我們難免要接觸形形色色的人，判斷各種各樣的事情。就需要明辨是非。明辨是非是指辨別清楚事情的正確和錯誤。

郭德綱的“板磚論”，對待批評他的板磚，不去理會。。第85頁最后一段，你是如何辨別的。還有： 1）上課時，好友邀你去上網(wǎng)。

2）為了上網(wǎng)，朋友要你幫忙向低年級同學(xué)勒索。3）有人向你散發(fā)“傳銷”材料，邀你加入。

2、明辨是非的重要作用。

明辨是非是做人的基本條件。我們只有明辨是非，區(qū)分善惡，才能決定自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，才能抵制誘惑，做一個正直善良、遵紀守法的人。

寓言故事：兔子長成了，離家前，兔媽媽苦口婆心地說：“在

第三篇：哲學(xué)與人生教案

教學(xué)課題：實現(xiàn)理想要有堅強意志 教學(xué)目標：

1.通過本課學(xué)習(xí)了解做人要有理想和人生目標，而理想信念是人生存和發(fā)展的精神支柱和前進動力 2.擁有堅強的意志能幫助我們實現(xiàn)個人的奮斗目標

3.通過本課的案例激發(fā)學(xué)生的意志、堅定學(xué)生的信念，幫助其實現(xiàn)目標 教學(xué)重難點

重點：實現(xiàn)理想要有堅強的意志

難點：在生活學(xué)習(xí)中遇到困難要有意志堅強迎難而上 教學(xué)方法：案例分析法講授法觀察法 教學(xué)課時：1課時 教學(xué)過程

引入：通過平時學(xué)校的地震演練學(xué)生們的不重視和現(xiàn)實中地震的殘酷做對比。新課講授

1、實現(xiàn)理想離不開堅強的意志

案例：虞錦華她被救援隊發(fā)現(xiàn)時臉上都是爛泥，被困了六天六夜150多小時，身體極度脫水，根據(jù)情況需要現(xiàn)場立刻做截肢手術(shù)，她非常興奮地問，“是醫(yī)生嗎”，然后不停地說話。這場廢墟深處的手術(shù)，被稱為“映秀最驚心動魄的手術(shù)”，她能活下來，是“生命的奇跡”?？偨Y(jié)：她靠堅強的意志等到了救援，她的理想就是活著

2、理想、信念與意志的關(guān)系

案例：浩瀚的沙漠中，一支探險隊在艱難地跋涉。頭頂驕陽似火，探險隊員們口干舌燥，揮汗如雨。最糟糕的是，他們沒有水了。個個像塌了架，丟了魂，不約而同地將目光投向隊長。這可怎么辦？隊長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力搖晃，驚喜地喊到：‘’我這里還有一壺水！但穿越沙漠前，誰也不能喝?！背恋榈榈乃畨貜年爢T們的手中依次傳遞，原來那瀕臨絕望的臉上又顯露出堅定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們跌跌撞撞，一步一步地向前挪動?？粗畨?，他們抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。終于，他們死里逃生，走出了茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時，久久凝望著那個給了他們信念支撐的水壺。

隊長小心翼翼地擰開水壺，緩緩流出的卻是一路、縷縷沙子。他誠摯的說：“只 要心里有堅定的信念，干枯的沙子有時也可以變成清冽的泉水?！?理想、信念與意志的關(guān)系？

a.理想是信念的延伸和體現(xiàn)，信念是理想的基礎(chǔ)和支撐 b.理想是信念的根據(jù)和前提，信念是理想實現(xiàn)的重要保障

c.實現(xiàn)理想要有堅強的意志，堅強的意志是實現(xiàn)理想所必需的主觀條件

d.增強意志必須堅定理想信念，堅強意志和堅定信念是實現(xiàn)理想的重要保證 案例：李時珍歷經(jīng)31年編著了《本草綱目》 居里夫人從幾十噸礦石中提取了幾克鐳，堅強的意志+堅定的信念是堅定人生目標的保障，是克服困難、迎接挑戰(zhàn)的必要條件

3、堅定理想信念，磨煉堅強意志

案例：一位著名的體操教練到一所業(yè)余體校去選拔隊員，他覺得那里的孩子身體 條件都很好，在技術(shù)上也各有特長，實在不分上下。于是，這位教練二話沒說，當(dāng)即要求孩子們排成一排，靠墻倒立，而他卻走到幾十米之外跟別人聊天去了。時間就這樣一分鐘、一分鐘地過去了......該教練的“招數(shù)”對我們磨煉意志有什么啟示？

講一講發(fā)生在你身邊通過自己強大的意志克服重重困難最終取得成功的案例 學(xué)習(xí)目標、班級目標：大學(xué)

播放13級學(xué)姐們的視頻鼓勵和激勵學(xué)生士氣 課堂小結(jié)

在實現(xiàn)理想的道理上要永不懈怠，持之以恒，才能實現(xiàn)目標。

第四篇：人生與哲學(xué)課

人生與哲學(xué)課

班級：道橋102 姓名：辛宇

學(xué)號：2010150216

人是要有尊嚴的，沒有尊嚴的人生，就好比是一個被抽去了脊梁骨的軟骨人，沒有尊嚴，沒有硬骨頭，只有軟皮脂肪，只有唯唯諾諾，沒有尊嚴的活著。

人生在世，需要賺錢，以換取生活資料。為了生存，人也必需要努力進取。但是，人絕對不可以為了走過更快便捷的路徑，而讓尊嚴和骨氣消失。

做人，做的就是骨氣。做人，做的也要有尊嚴。尊嚴，不是錢多權(quán)大。尊嚴，是一種做人所必須擁有的大氣硬朗，是一種不為富貴財權(quán)彎腰的骨氣。

把自己的尊嚴通過特定的方式，展示給別人，最起碼讓別人看到：這是一個有骨氣的人。不趨炎附勢，也不因為別人擁有很多錢而讓自己變成一個為金錢五米競折腰的沒骨氣的人。做人要有骨氣。是自己的，大可理直氣壯，甚至可以心安理得地收獲。不是自己的，絕不要伸手張嘴向別人索求索取并不屬于自己的東西：錢，財，物，權(quán)。

不必感慨自己的命運不濟，生不逢時。事實上，在每一個人所擁有的或是收獲的，哪怕是失去。在收獲一件東西的同時，其實也在同時在失去另一件東西。而在失去一件的同時，其實也同步在擁有另一件。收獲果實的季節(jié)，播撒種子的季節(jié)，同時也在等待著嚴冬萬物蕭條的來臨，炎炎夏季對人類萬物的火熱擁抱。這就是生活。平平淡淡中滲透著熱火朝天的衷腸，轟轟烈烈中上演著現(xiàn)實人生中的悲歡離別的喜悲愁樂劇。

當(dāng)人們在驚喜于自己在收獲或是在擁有時，其實，也在不無遺憾地同時失去一些寶貴的東西。這就是現(xiàn)實處于既是矛盾又是相持，既是頡取采摘豐收碩果的金秋時節(jié)，在收獲的金黃秋收季節(jié)，同時也即將迎來蕭蕭肅殺綠色生命的嚴寒冬季的秋冬過渡季節(jié)。奈何于歲月時光的無情的同時，也在用力扼腕，仰天長嘯于生命戰(zhàn)車在四季春夏秋冬快速更替輪回的現(xiàn)實愁緒的傷感。

人的一生，用了相當(dāng)長的時間，去努力賺錢。當(dāng)人們年輕時，無不在拼命用命去賺錢養(yǎng)老，而當(dāng)人們的歲月年輪走到年老的季節(jié)時，卻只能用年輕時用寶貴的青春去交換來的金錢去挽留生命的延長生息。

這是萬恒不變的人們在地球上演繹的生命演義，擁有很多的快樂，但也同時在擮取很多的憂傷。歲月的蒼涼無奈，總是無時不刻在這個星球上空上演。

但，無論歲月終將如何的改變這個環(huán)境，無論人們在現(xiàn)在，還是在未來的將來哪一天，靈魂走向何處何方，都一定不能忘記了一個人的做人原則：要有骨氣，要有尊嚴，一定不要為了一些或是蠅頭小利或是豐厚利益的誘惑，而最終迷失了自己的心靈純真的方向。歲月無情，人有情。一個人做人做事，最講究的就是，骨氣和生命始終融在一起。生命在，骨氣就在。

每到入冬，就有人口口聲聲念叨夏天，或是留戀夏天的熱烈奔放，或是向往夏天的明媚艷麗。至于與其唇齒相依的秋和春，則不提及。由此延展，不難測度季節(jié)的轉(zhuǎn)換對于一個人心態(tài)的影響。有時，它默不吱聲地改變你的行為，掌控你的傾向；有時，它悄無聲息地使喚你的命運，主宰你的方向。

當(dāng)困惑的秋帶著少許的憂愁與無奈被寧靜奮進的冬所代替，我仿佛一下子鉆進了冬的懷抱，當(dāng)我滿屋尋找那份在冬季里少有的綠，少有的清香，哪怕是一縷陽光？卻感四壁空空，心緒黯然，就在油然而生的失落與茫然的間隙，忽然發(fā)現(xiàn)同室那位青春靚麗的少女，她不是我正要找的答案嗎？由她從不認真的早餐，從來簡潔明快的裝束和口無遮掩的言行，我從腦海存留著的貧乏詞匯中搜索來一個最佳組合——陽光心態(tài)。有人說，生命是一個括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡，我們一生要做的事情就是填括號。在生命當(dāng)中，陽光心態(tài)可奉為一種藝術(shù)，這種藝術(shù)就是要鍛造靚麗多彩的事情，培植豁達樂觀的好心情把括號填滿。正所謂“內(nèi)心愁苦命運也將愁苦，心態(tài)決定命運。”

陽光心態(tài)是一種處世哲學(xué)，只要有一個良好的心態(tài)，生命皆大歡喜。我有一位活靈活現(xiàn)的朋友，她很喜歡文字，她的生活觀永遠的別致，永遠的新穎。在她的空間里，有這么一段話：“喜歡溫婉含蓄的文字，喜歡欲語還休的結(jié)構(gòu)。行云流水的筆韻，隱藏著含而不露的情愫和心神交融的怦然??句式間，鑲嵌著愉悅歡快的花紅柳綠，章節(jié)里，浸染著酸澀難辯的風(fēng)霜雨雪。”

聆聽朋友的心語，仿佛一路走過來時那一陣有急促、有沉穩(wěn)的腳步聲，還有林濤的喧響和海洋的吶喊，以及春風(fēng)的和煦，夏日的暖意，秋天的溫情，所有歷經(jīng)的往事，轉(zhuǎn)眼間，沿著我身上的遭遇都化作云煙飄逝了，留下的除卻朝向陽光的心態(tài)，便是帶著輕松、愉悅的心情去學(xué)習(xí)、生活，以微笑面對人生世事。

激情創(chuàng)造生活，心態(tài)決定未來。給自己的心靈開一扇窗，讓陽光進來。當(dāng)明媚的陽光撫摸你的心時，你會有一種異樣的感覺，那就是陽光心態(tài)。陽光心態(tài)，是信念的基點，是力量的源泉，是開啟人生之路的探照燈，是打開成功之門的金鑰匙！生命，因此，而精彩！生活因此，而瑰麗明快！如果把人生的過程比做船的旅途，那么陽光心態(tài)就是揚帆的風(fēng)，樂意輕松幫我們駛向成功的彼岸。

困境與生活共舞，面對愧疚與憂愁，陽光心態(tài)則是一種無言之美，讓積極提升點，讓樂觀增強點，讓快樂張揚點，生活就會更加美好?；钤诋?dāng)下，未來導(dǎo)向，向下比較，就能使你每天獲得陽光心態(tài)。

一棵蘋果樹，終于結(jié)果了。

第一年，它結(jié)了10個蘋果，9個被拿走，自己得到1個。對此，蘋果樹憤憤不平，于是自斷經(jīng)脈，拒絕成長。

第二年，它結(jié)了5個蘋果，4個被拿走，自己得到1個?！肮?，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番?！边@棵蘋果樹心理平衡了。

但是，它還可以這樣：繼續(xù)成長。譬如，第二年，它結(jié)了100個果子，被拿走90個，自己得到10個。

很可能，它被拿走99個，自己得到1個。但沒關(guān)系，它還可以繼續(xù)成長，第三年結(jié)1000個果子??

其實，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，蘋果樹在成長！等蘋果樹長成參天大樹的時候，那些曾阻礙它成長的力量都會微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成長是最重要的。心理點評

你是不是一個已自斷經(jīng)脈的打工族？

剛開始工作的時候，你才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，相信“天生我才必有用”。但現(xiàn)實很快敲了你幾個悶棍，或許，你為單位做了大貢獻沒人重視；或許，只得到口頭重視但卻得不到實惠；或許??總之，你覺得就像那棵蘋果樹，結(jié)出的果子自己只享受到了很小一部分，與你的期望相差甚遠。

于是，你憤怒、你懊惱、你牢騷滿腹??最終，你決定不再那么努力，讓自己的所做去匹配自己的所得。幾年過去后，你一反省，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的你，已經(jīng)沒有剛工作時的激情和才華了?！袄狭耍墒炝?。”我們習(xí)慣這樣自嘲。但實質(zhì)是，你已停止成長了。這樣的故事，在我們身邊比比皆是。

之所以犯這種錯誤，是因為我們忘記生命是一個歷程，是一個整體，我們覺得自己已經(jīng)成長過了，現(xiàn)在是到該結(jié)果子的時候了。我們太過于在乎一時的得失，而忘記了成長才是最重要的。

好在，這不是金庸小說里的自斷經(jīng)脈。我們隨時可以放棄這樣做，繼續(xù)走向成長之路。切記：如果你是一個打工族，遇到了不懂管理、野蠻管理或錯誤管理的上司或企業(yè)文化，那么，提醒自己一下，千萬不要因為激憤和滿腹牢騷而自斷經(jīng)脈。不論遇到什么事情，都要做一棵永遠成長的蘋果樹，因為你的成長永遠比每個月拿多少錢重要。

人往高處走，水往低處流。不喜歡上進的人，終究永遠成不了大器。學(xué)習(xí)，能讓知識內(nèi)涵進一步得到更高的升華。努力，讓人們感受到刻苦學(xué)習(xí)得到的更多知識回報。人熱心去幫助他人，本身是不可以索取回報的。但是，對于自己努力學(xué)習(xí)后，所得到的報酬，事實上，在每一個人所學(xué)習(xí)知識刻苦努力之后，本身就已經(jīng)讓自己的身心素養(yǎng)上得到了很多的涵養(yǎng)回報。

知識上的回報，是可以也是能被人們認可允許的一種素質(zhì)回報。知識的增加，素質(zhì)的提升，無時不刻在向人們傾訴著一種從心靈深處喚發(fā)出來的一種索取豐富的各種知識后，傾聽到的知識涵養(yǎng)回報的呼喊。喜愛登山，并將這種嚴重消耗體力，嚴重考驗個人意志和人人所具有也必須要承載得起的團隊合作精神的人們，也深深地知道：人，只有站在高高的萬山之巔，腳踩堅實的巍峨高山上的土地，哪怕是嶙峋坎坷不平的山崖石，才能將人類征服世界最高峰的萬丈豪情，演繹得淋漓盡致。

自古以來，萬旦不變的真理，站得高，看得遠。歷史將告訴后人，征服雪山，征服世界最高峰的人們，終將被人類的史冊所記載，英雄的攀登者，勇敢的征服世界最高峰的勇士。你，是很值得讓所有踩著你們攀登的足跡繼續(xù)勇往直前去征服巍峨的世界最高峰的人們敬重的。歷史將告訴人們，一切勇于征服世界最高峰的人，都是強者。

而強者，是孤獨的，因為他們面對的，不僅僅是攀登雪山過程中的那份寒凍，更多的是，他們在攀登世界最高峰時所必須承載起的那份“千山鳥飛絕, 萬徑人蹤滅”的意境。

但是，孤獨的勇士的內(nèi)心，盡享的卻是那種攀登高峰后得到的那份站得最高，視野俯瞰更開闊，心靈境界也得到更清潔純正的升華。

對于努力上進的人們來說，知識學(xué)得越豐富，人的思想境界和人的綜合素養(yǎng)內(nèi)涵，也是和登山的勇士一樣，生命的意義，載荷的同樣也是那種站得高，看得遠的境界：永無止境，永無終點！

第五篇：《哲學(xué)與人生》課教學(xué)工作總結(jié)

《哲學(xué)與人生》課教學(xué)工作總結(jié)

陳素珍

本學(xué)期我擔(dān)任高中二年級三個班的《哲學(xué)與人生課》教學(xué)工作。本學(xué)期即將結(jié)束，現(xiàn)將這個學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下：

一、正視政治管理論和教育理論的學(xué)習(xí)。

堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表為指導(dǎo)，胡景濤提出的“四好青年”認真學(xué)習(xí)相關(guān)的教育理論。結(jié)合本校素質(zhì)教育，把理論與本校的實踐相結(jié)合。

二、深入鉆研教材，認真?zhèn)湔n。

因為職業(yè)高中的政治課從本學(xué)期開始采用新的教材，我是第一次接觸到教材，由于上學(xué)期我教受的是《就業(yè)指導(dǎo)》學(xué)校做了任課調(diào)整，這學(xué)期才開始講授《哲學(xué)與人生》。因此要當(dāng)真研究教材，備好課，盡量在有限的課堂教授教養(yǎng)時間里取得最佳的教授教養(yǎng)效果。對高二年級的教材我也是第一次接觸，所以我也是認真鉆研教材，并閱讀了大量與教材有關(guān)的資料，還與同事們積極討論。每堂課都在課前做好預(yù)備，課后總結(jié)得失。

三、正確掌握學(xué)情，激發(fā)學(xué)習(xí)愛好。

要上好一堂課，除了認真鉆研教材和備課外，還要了解學(xué)生的實際情況，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，取得課堂教授教養(yǎng)的有效性。高中二年級的學(xué)生基礎(chǔ)差，良多人都以為讀職高就是學(xué)技能，其他課可以不用當(dāng)真上。因此在教授教養(yǎng)中，留意培養(yǎng)學(xué)生的能力，結(jié)合學(xué)生的思維實際，對學(xué)生進行思想教育。課堂上，引用鮮活的材料，身邊的新聞，學(xué)生關(guān)心的社會熱門，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、精心設(shè)計功課，認真組織考查。

在教授教養(yǎng)中，按照學(xué)校的教授教養(yǎng)工作的要求，有創(chuàng)造性的設(shè)計功課。對職高二年級的學(xué)生，布置一些簡樸的功課，或是回答教材中的理論知識，或是寫小論文，考查他們對理論知識的把握及運用。對高二年級的學(xué)生，除了要求他們完成訓(xùn)練外，還布置功課，有選擇題和非選擇題，每次都及時批改和講解訓(xùn)練和功課，考查他們對理論知識的把握和運用。

五、做好課后輔導(dǎo)工作，留意分層教授教養(yǎng)。

在課后，為不同層次的學(xué)生進行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時加大了后進生的輔導(dǎo)力度。對后進生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思維的輔導(dǎo)，課余時間找他們談話，了解他們的思維動向及成績落后的原因，幫助他們改正學(xué)習(xí)習(xí)慣，進步后進生的成績，并認真細致地做好查漏補缺工作。

通過努力，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣有所進步，但也存在著一些問題，在今后，我會更加努力，做好本職工作并認真向其他同事學(xué)習(xí)，提高自己的教育教學(xué)水平。我相信一分耕耘一分收成。