第一篇：初中語文高效生本課堂階段工作總結(jié)3

初中語文 “生本”課堂階段總結(jié)

赤峰市寧城縣忙農(nóng)鎮(zhèn)總校

張淑金

傳統(tǒng)教育忽視了人的發(fā)展，“保姆式”、“警察式”、“裁判式”的教學(xué)方法與現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人才的需要極不適應(yīng)，在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，要培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神和挖掘人的潛能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作。所以，必須要打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)中“以教師為中心”的模式，確立“以學(xué)生為中心、為根本”即“以生為本”的教學(xué)模式，把學(xué)生作為教學(xué)活動的主體，只有這樣，才能促進(jìn)學(xué)生自主、自律及全面發(fā)展。筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對如何構(gòu)建初中語文“生本”課堂總結(jié)如下。

一、尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主體，正是這樣一個學(xué)習(xí)的群體也存在著巨大的差異：學(xué)生的性格的差異、學(xué)生個人生活環(huán)境的差異、生活經(jīng)歷的差異決定了學(xué)生個體在價值取向、各項(xiàng)能力上是存在差異的。在對于文本的情感體驗(yàn)肯定也存在著巨大的差異。所以，要珍視每一個學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，更重要的是讓所有的學(xué)生能夠擁有這個群體中所有人曾有過的情感體驗(yàn)。讓學(xué)生通過換位思考等方式，設(shè)身處地的學(xué)會體驗(yàn)到自己之外的情感，學(xué)會體諒人、理解人、寬容人。這不僅僅是對文本中人物事件的解讀是這樣的，更重要的是對于現(xiàn)實(shí)生活中與自己緊密相連的人更應(yīng)如此。這就需要教師在課堂教學(xué)中要處理好民主與集中、放與收的關(guān)系，加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用，如在《最后一課》中分析韓麥爾是一個什么樣的人時，學(xué)生從不同角度提出了“是一個可憐的人；是一個有較高教學(xué)水平的人；是一個不負(fù)責(zé)任的人；是一個嚴(yán)厲的人；是一個普通的人；是一個有勇氣的人；是一個愛國的人；是一個留下了高大形象的人；是一個熱愛教育事業(yè)的人??”教師如何結(jié)合文章的主題，作者的寫作意圖進(jìn)行取舍、整合，由散到聚，既顧及學(xué)生的個性發(fā)展，多元理解，又將目標(biāo)達(dá)成一致，趨于一定程度的統(tǒng)一，就需要教師要有充分的教學(xué)設(shè)計(jì)，且引導(dǎo)要得力，只有讓眾多個性中的共性得到充分顯示，讓矛盾的雙方或諸多對立面不斷轉(zhuǎn)化，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理過程在平衡與不平衡中不斷地動態(tài)變化發(fā)展，讓課堂呈現(xiàn)出“多元——集中——多元”的態(tài)勢，課堂教學(xué)才會真正地充滿生命力。

二、因材施教、培養(yǎng)學(xué)生個性

培養(yǎng)學(xué)生的個性是每個語文教師都應(yīng)該做到的，如個性化朗讀是以學(xué)生個體體驗(yàn)為主的朗讀形式。個性化朗讀不同于齊讀，它給予學(xué)生一定的自讀和練習(xí)的時間，把朗讀的權(quán)利交給學(xué)生，把課堂還給學(xué)生。要實(shí)現(xiàn)個性化朗讀教學(xué)，必須了解學(xué)生個體，尊重學(xué)生個性，做到因材施教?？陀^的講，每個學(xué)生都是個性鮮明的個體，他們的語音條件、理解能力、朗讀水平、語文基礎(chǔ)等各不相同，當(dāng)然朗讀效果千差萬別。尊重他們的個性化朗讀，就是要耐心地聽取他們各不相同的朗讀，不要馬上打斷、糾正，要給學(xué)生一個自我體悟的空間，要能耐心地聽取他們這樣朗讀的原因，讓大家評議，而不是獨(dú)斷，讓學(xué)生在同學(xué)們幫助下改進(jìn)方法、提高認(rèn)識，讓他們在民主、寬松的氛圍中盡情發(fā)揮自己最出色的一面，高低起合，傳情達(dá)意??讓他們想讀、敢讀、愛讀。和所有朗讀一樣，個性化朗讀要遵循循序漸進(jìn)的原則。對于學(xué)生來說，朗讀要求應(yīng)該是呈梯隊(duì)縱深化發(fā)展：從基本要求——用普通話正確朗讀；較高要求——順暢朗讀；到最高要求——傳情達(dá)意，體現(xiàn)個性。

三、積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展探究

教師要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展探究，使學(xué)生形成科學(xué)的探究精神、探究態(tài)度、探究方法與能力和、探究行為。如《窗》的教學(xué)設(shè)計(jì)中延伸拓展為：創(chuàng)造情境：假如一個新的病人進(jìn)了這間病房，這扇“窗”下又會發(fā)生什么故事呢？要求學(xué)生發(fā)揮想象，續(xù)編故事盡可能做到合理，有創(chuàng)意。此外，在這一環(huán)節(jié)，教師還要盡可能運(yùn)用多種教學(xué)手段把局限于課堂的時間與空間擴(kuò)大到課堂之外，引導(dǎo)學(xué)生到圖書館、閱覽室，上因特網(wǎng)，到社會生活中去探究。給學(xué)生更多讀書、動腦、動手、實(shí)踐、探究的機(jī)會，才能培養(yǎng)出更多有思維有能力的創(chuàng)造型人才。

四、激發(fā)想象，喚醒學(xué)生的情感

語文教師作為教學(xué)活動的組織者，應(yīng)藝術(shù)的駕馭學(xué)生和課堂，營造熱烈、和諧、民主而又是激情貫穿始終的“對話”氣氛，從而喚醒學(xué)生學(xué)語文、愛語文的強(qiáng)烈情感。如在講《風(fēng)箏》一課時，我嘗試著這樣設(shè)計(jì)教學(xué)重點(diǎn)：調(diào)動愛心與理性，以人為本，真切的體驗(yàn)領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖。為了突出以人為本的欣賞方法，我這樣安排教學(xué)：

首先，讓每位同學(xué)以“我”的口吻講述和小弟弟的童年。復(fù)述時發(fā)揮自己的想象，要突出與“精神虐殺”有關(guān)細(xì)節(jié)，更有感情的復(fù)述，盡可能的進(jìn)入“我”的情感世界，真切的體會我的“哀其不幸，怒其不爭”思想。每人復(fù)述后，又讓同學(xué)推出幾位代表，以比賽的形式參加全班交流，以作復(fù)述的示范，同時也讓每位同學(xué)對小弟弟遭受的精神虐殺一幕耳熟能詳，真切的體驗(yàn)到我的悲酸情感和痛苦的內(nèi)心世界。在此基礎(chǔ)上，再讓他們進(jìn)一步思考小弟弟精神麻木的根源。要求以前面的復(fù)述為基礎(chǔ)，從小弟弟的成長中循序漸進(jìn)的尋找分析，補(bǔ)充想象，以夾敘夾議的語言表達(dá)，不能想當(dāng)然的架空分析，著重從人性方面入手;能說五六百字以上。同學(xué)們先以四人為一小組，依次表述，然后按照要求互相點(diǎn)評，最后，教師才作示例型的歸納引導(dǎo)。我試圖通過這種方式，培養(yǎng)學(xué)生的愛心與理性，改掉想當(dāng)然、說空話的毛病，將學(xué)生拉回到人本分析的方法中來，使學(xué)生更能領(lǐng)悟到作者對人性的深入思考和深刻剖析，更能感受到作品散發(fā)出的迷人光彩。文學(xué)是人學(xué)，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以人為本，從關(guān)注主人公的命運(yùn)出發(fā)，去正確理解作者的創(chuàng)作意圖，培養(yǎng)自己的人文精神，培養(yǎng)自己纖細(xì)的的感受力。

五、結(jié)語

作為教育主體的學(xué)生的教育，無論在理論上還是在實(shí)踐上還處于遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后的境況。我們應(yīng)該積極努力探討新的教學(xué)方法，提高學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)“生本”課堂的構(gòu)建，為祖國培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。

忙農(nóng)聯(lián)中

張淑金 2010年12月

第二篇：生本高效課堂

淺談對生本高效課堂的認(rèn)識

徐聰聰

通過這次遠(yuǎn)程研修，我對生本高效課堂有了進(jìn)一步的認(rèn)識。其實(shí)我們也一直在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)生本、高效的理念，并努力在教學(xué)中實(shí)踐。而通過專家老師的報(bào)告與點(diǎn)評，我們更加體會到我們要學(xué)習(xí)的太多了。

前段時間我有幸觀摩了在博興三小舉行的省教研室送課助教活動。聆聽了畢研艷老師執(zhí)教的《窮人》一課。在這堂課上，畢老師充分利用自主學(xué)習(xí)卡，了解學(xué)生的自主學(xué)習(xí)情況，用簡短的時間解決了字詞問題，花更多的時間去引導(dǎo)學(xué)生尋找文章的空白處，讓學(xué)生自己去解決他們想要了解的問題。充分運(yùn)用了“先學(xué)后教，以學(xué)定教”的思想。正如劉家棟老師的點(diǎn)評：“課堂上為什么能充分感受到學(xué)生的這些發(fā)展與進(jìn)步呢？得益于以學(xué)定教，得益于對學(xué)生的真正尊重?！贝_實(shí)是這樣，只有充分尊重學(xué)生，了解學(xué)習(xí)的情況以及他們想要學(xué)習(xí)的地方，才能整體把握課堂，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，從而達(dá)成生本高效的課堂。

蘇霍姆林斯基說過：“只有能夠激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的教育，才是真正的教育?！痹诮窈蟮慕虒W(xué)中，我決定從以下幾個方面進(jìn)行改進(jìn)：

第一，學(xué)習(xí)課標(biāo)、研讀教材、及時反思。新課標(biāo)指出：我們必須從學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展角度來審視研究學(xué)科教學(xué)，構(gòu)建切實(shí)有效的課堂教學(xué)模式。只有學(xué)習(xí)了新課標(biāo)，按照課表的要求來研讀教材、吃透教材，才能具備駕馭課堂的能力，把握好課堂整體。在每堂課之后進(jìn)行教學(xué)反思，及時反思、及時改進(jìn)，可以防止課堂的低效。

第二、備課要充分。備課不能只備教學(xué)內(nèi)容，對教學(xué)方法、學(xué)生表現(xiàn)也要進(jìn)行準(zhǔn)備，研究和設(shè)計(jì)好課堂提問，做好課堂預(yù)設(shè)。如果教師不去研究學(xué)生的個體差異性就不會預(yù)算到學(xué)生可能提的問題，這樣何談高效課堂？設(shè)計(jì)好的課堂提問應(yīng)該是有價值的，更要有啟發(fā)性。啟發(fā)式教學(xué)才可以把課堂真正還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體。

第三，把握好課堂節(jié)奏，運(yùn)用好教學(xué)資源。有時一堂好課不需要很多精美課件、華麗道具，教學(xué)資源運(yùn)用得當(dāng)也可以創(chuàng)設(shè)出好的情境。充分利用好自主學(xué)習(xí)卡，可以在構(gòu)建師生合作關(guān)系的基礎(chǔ)上達(dá)到良好的教學(xué)效果。

我一定會繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己，讓自己快速成長，也讓學(xué)生快樂成長。

第三篇：初中語文高效生本課堂階段工作總結(jié)2

高效生本課堂豐富語言的積累

——階段總結(jié)

忙農(nóng)聯(lián)中：王麗玲

語文教育即母語教育是關(guān)于中華民族共同語的教育，是我國具有悠久歷史傳統(tǒng)的中心課程。作為基礎(chǔ)教育中最重要最基礎(chǔ)的語文學(xué)科，它必須承擔(dān)起一項(xiàng)異同尋常的光榮使命，必須拌好在社會進(jìn)步和民族發(fā)展中的一個重要角色，所有關(guān)于語文教學(xué)的調(diào)整、變動和改革，都不能背離這一點(diǎn)，生本教育下的大語文教學(xué)改革也應(yīng)作如是觀。那“這一點(diǎn)”是什么呢？我們知道，語文教育質(zhì)量是與民族素質(zhì)的提高和國家的發(fā)展密切相關(guān)的，向來是社會各界普遍關(guān)心、廣大語文教育工作者普遍關(guān)注的重大問題。因此，站在歷史和未來的高度下審視當(dāng)前語文教學(xué)，可以說，語文教育的根本目標(biāo)就是要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，就是要在實(shí)質(zhì)上促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提升學(xué)生的生命質(zhì)量。

語言文字是最重要的交際工具，語文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)，語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生潛能發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，語文教育是培養(yǎng)一代新人素質(zhì)的奠基工程，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的良好基礎(chǔ)做出服務(wù)。語文是工具，是理解的工具，是表達(dá)的工具，人們憑借它思考，運(yùn)用它交際，依靠它傳播文化，利用它創(chuàng)造文學(xué)。全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，必須充分認(rèn)識到“工具性是語文課程所固有的本質(zhì)屬性”，這是我們認(rèn)識語文教學(xué)，理解語文教學(xué)，開展語文教學(xué)，研究語文教學(xué)的基點(diǎn)。語文學(xué)科的教學(xué)要致力于語文基礎(chǔ)知識的掌握和語文基本能力的發(fā)展，使學(xué)生具備字詞句篇的相關(guān)積累，具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力和口語交際能力。掌握基本知識和基本技能，是語文素養(yǎng)全面提高的重要組成部分。

語文教育關(guān)系到人的發(fā)展，貫穿于人的一生，它所具有的特殊的深刻的教育特性，還在于語文是一門有中國特色和民族風(fēng)采的課程。沒有哪一門學(xué)科能像語文一樣，能夠直接深入到具有獨(dú)特風(fēng)采的民族文化當(dāng)中去，也沒有哪一門學(xué)科能像語文一樣，能夠直接關(guān)注到人的尊嚴(yán)、價值、個性、人格、理想、信念、道德、情操和審美等心靈與靈魂的建設(shè)層面上來。語文在廣義上承載著我們國家乃至世界上的一切優(yōu)秀文明成果，它是“文化的載體，是與人、與人的社會歷史文化、與人的具體的生命活動緊緊相連的”，這是語文的人文性特點(diǎn)。正如俄羅斯教育科學(xué)的奠基人烏申斯基所說：“在民族語言明亮而透徹的深處，不但反映著祖國的自然，而且反映著民族精神生活的全部歷史。人們一代跟著一代傳下去，但是每一代生活的成果都保留在語言里，成為傳給后一代的遺產(chǎn)。一代跟著一代，把各種深刻而熱烈的運(yùn)動的結(jié)果、歷史事件的結(jié)果，信仰、見解、生活中的憂患和歡樂的痕跡，全部積累在本族語的寶庫里?？傊?，一個民族把自己全部精神生活的痕跡都珍藏在民族的語言里?！闭Z文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展，因此，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，必須充分認(rèn)識到語文學(xué)科的人文性這一特點(diǎn)。

生本教育下的大語文教學(xué)把全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)作為根本目標(biāo)，符合國家新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，順應(yīng)了時代進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才的要求。生本教育凸現(xiàn)了素質(zhì)教育的生命發(fā)展意義，唱響了學(xué)生本體和生命本體這一教育時代的主旋律。根據(jù)生本教育理論，實(shí)施“大語文”教學(xué)，要真正落實(shí)全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)，必須矢志不渝地集中在以下兩個方面

豐富學(xué)生的語言積累，是語文教育義不容辭的責(zé)任，是語文教學(xué)的中心任務(wù)之一。語言的積累是語文作為工具性學(xué)科的最直接最本質(zhì)的體現(xiàn)，因?yàn)椤爸灰l(fā)展了語言，就可以給兒童以繼續(xù)學(xué)習(xí)和現(xiàn)時學(xué)習(xí)各科知識的基本工具和基本保證”。

作為一種符號系統(tǒng)的語言，它是人類區(qū)別于其他動物的重要標(biāo)志，是我們最重要的交際工具。語言文字是人與人之間進(jìn)行交流與溝通的信息載體，具體到語文教學(xué)當(dāng)中，語言就成了閱讀和寫作的最重要的基礎(chǔ)，語言的喪失必將導(dǎo)致閱讀能力和寫作能力的喪失。由此可以說，語言的發(fā)展水平，是學(xué)生語文整體水平的最主要表征。此外，作為具有悠久歷史的漢語言文字，其本身就是一個宏大豐美的世界，它承載著我們國家燦爛的民族傳統(tǒng)文化，是我們炎黃子孫的最具凝聚力的精神家園。語言的價值已大大超出了它的工具性意義。

語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)致力于豐富學(xué)生的語言積累，這是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的至關(guān)重要的一環(huán)。

第四篇：初中語文高效生本課堂階段工作總結(jié)1

高效生本課堂的語文教學(xué)觀

——階段總結(jié)

忙農(nóng)聯(lián)中：周瑞霞這是在教學(xué)過程上提出的大語文教學(xué)觀念?！敖淌菫榱瞬唤獭?，“教”是手段，“不教”是目的，作為手段的“教”不應(yīng)僅僅局限于課堂上的傳授與指導(dǎo)，大教學(xué)觀主張要以更高的起點(diǎn)看待教學(xué)，要從更寬泛的意義上去從事教學(xué)，探求真知。

1、語文教學(xué)的目的不能過于短視，要為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，這就要求在教學(xué)中要始終具有大教育的觀念，要把語文教育放在學(xué)生的整個成長過程中去考慮其意義與價值。從這個意義上來說，語文教育是學(xué)生終身教育的奠基性工程。

2、以往語文教學(xué)中著重培養(yǎng)的是學(xué)生的應(yīng)試能力或與應(yīng)試相關(guān)聯(lián)的其他能力。開展大語文教學(xué)，應(yīng)樹立大能力觀，注重從不同層面，按照不同要求，根據(jù)不同個性去培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。

3、學(xué)習(xí)的意義應(yīng)是廣泛的，不應(yīng)局限于課堂上的上課或課后完成某項(xiàng)作業(yè)。只要是適合學(xué)生實(shí)際需要的行為，都應(yīng)看作是一種學(xué)習(xí)活動，教師應(yīng)拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，鼓勵其參與不同方面的學(xué)習(xí)。開展大語文教學(xué)，除了轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念外，還要采用各種各樣行之有效的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的趣事而非任務(wù)。

4、文化本身的意義已非常寬泛，指的是人類在社會歷史的發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，但是在語文教學(xué)中往往限制了文化的涵義，縮小了文化應(yīng)有的指向，從而最終導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容的狹窄化。大文化主張以宏大的視野觀照整個世界，用人類一切優(yōu)秀的文明成果熏陶和感染學(xué)生，使他們成為擁有最豐富的資源和最廣闊的精神世界的人。

5.生活中的許多知識即是課堂上的語文知識，語文的考試題目應(yīng)當(dāng)是廣泛的、豐富的和充滿著生活情趣的。大題目觀就是要打破各種知識條文一考天下的長期局面，樹立“生活即語文，處處皆考題”的大評價觀，強(qiáng)調(diào)把課內(nèi)知識和課外生活聯(lián)系起來，用生活實(shí)際去考查語文知識。

6.長期以來，語文作業(yè)的定義是太狹窄了，格局是太僵化了。大作業(yè)觀將充分體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性強(qiáng)的顯著特點(diǎn)，突出作業(yè)的生活化、個性化、活動化、研究化、合作化、多樣化。大作業(yè)應(yīng)當(dāng)成為一個學(xué)生自我展示的舞臺、自我發(fā)揮的空間和自我完善的機(jī)會。

7.因?yàn)檎Z文的表述模糊性和理解多元化的學(xué)科特點(diǎn)，語文考題的答案應(yīng)該是豐富多彩的，大答案觀就是要彰顯這一點(diǎn)而糾正過分追求標(biāo)準(zhǔn)化考試所帶來的失誤。尊重學(xué)生的個性，保護(hù)學(xué)生的個體體驗(yàn)，遵循語文學(xué)科的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，就必然要求樹立教學(xué)評價中大答案觀。

具體到語文教育上來，我們可以看到，近幾年來，關(guān)注中學(xué)語文教育的社會各界人士紛紛提出了批評和質(zhì)問。雖然有些言辭過于偏激，但總體上還是反映了當(dāng)前語文教學(xué)上的許多問題，如功課繁多，但學(xué)生的知識貧乏，生活豐富，但學(xué)生的思想貧乏，學(xué)習(xí)渠道寬廣，但學(xué)生的語言貧乏，學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，但學(xué)生讀寫貧乏，教學(xué)條件日益改善，但語文課堂趣味貧乏等等。用生本教育理念的眼光來審視當(dāng)前的語文教育，我們似乎可以找到一條穿越這些障礙的有效途徑?；谡Z文學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識上，要讓素質(zhì)教育走進(jìn)語文課堂，就必須尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位和作用，牢固樹立“以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”的生本理念，就必須突破單一封閉的語文課堂，走大語文教學(xué)

之路，讓語文教育回歸生命，走向生活。“生本教育下的大語文教學(xué)”就是在這樣的認(rèn)識背景和綜合考慮下提出并開始研究和探索的。

第五篇：生本高效課堂學(xué)習(xí)心得

近期通過學(xué)習(xí)立標(biāo)課和獲獎?wù)n，感受頗深。

第一，教師角色的轉(zhuǎn)變。在以前的傳統(tǒng)課堂中，基本生本高效課堂學(xué)習(xí)心得上是教師傳授知識為主。而在生本高效課堂中，更突出了教師的主導(dǎo)地位，也就是說教師主要起引導(dǎo)作用。如何引導(dǎo)學(xué)生參與課堂，就成了我們要思考的問題了。因此我們必須做好以下幾個方面的工作：

首先，要做好充分的準(zhǔn)備工作，其中最重要的就是教學(xué)環(huán)節(jié)的流暢性與主導(dǎo)課堂變化的能力。

其次，要做好激勵工作，由于現(xiàn)在的課堂主要是由學(xué)生來講，所以在學(xué)生展示的過程中，對于好的表現(xiàn)要給予充分的肯定，樹立學(xué)生的信心。我們要相信學(xué)生，這可能也是我們最為擔(dān)心的一個問題，尤其是重點(diǎn)難點(diǎn)知識的講解，學(xué)生是否講得好，講得對。通過這幾天的觀摩學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)還是比較好的。比如說，在王莎老師的《橋》一課上面，有的學(xué)生就表現(xiàn)的很好，他在展示過程中反復(fù)朗讀，使得感情與主人公共鳴。再比如說，在陳老師的課上，學(xué)生自制的孔雀非常美觀。展示環(huán)節(jié)學(xué)生自信、沉穩(wěn)的介紹引人注目。所以我們要相信學(xué)生，要相信只要堅(jiān)持不懈，我們的學(xué)生無論是在學(xué)習(xí)方面還是能力方面都會有很大的提高的。

再次，要做好引領(lǐng)工作。生本高效課堂以學(xué)生為主，教師起引導(dǎo)作用。所以在課堂上面，我們要適當(dāng)?shù)囊I(lǐng)。對于展示的好的地方要給予鼓勵，對于展示不到位的要及時給予提示，盡量使得環(huán)節(jié)完整。在學(xué)生展示的過程中還要及時點(diǎn)撥，尤其是重難點(diǎn)知識。點(diǎn)撥盡量做到語言精簡、方法恰當(dāng)、并列舉恰當(dāng)?shù)膶?shí)例進(jìn)行補(bǔ)充。這樣便于我們的學(xué)生在以后的展示過程中抓住重難點(diǎn)。對于學(xué)生的語言表達(dá)能力、知識歸納的能力的提高會有很大的幫助。當(dāng)然，展示的時間也會大大縮短。

第二，學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。和傳統(tǒng)教學(xué)相比，生本高效課堂的模式更注重以學(xué)生為主體的思想，這也和新課改理念學(xué)生主體地位提升不謀而合。新教材知識和舊教材相比，更注重知識的生成過程。因此，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。這樣既能讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識，又能讓學(xué)生充分享受學(xué)習(xí)帶來的快樂。同時，同學(xué)們在通過自學(xué)獲取知識的過程中，建立了自信，提高了能力。在通過合作學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識、增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感。這些為以后學(xué)生的全面發(fā)展奠定了充分的基礎(chǔ)。

總之，我認(rèn)為如果以新課改為契機(jī)，全面開展生本高效課堂，學(xué)生就一定能夠成為學(xué)習(xí)真正的主人。