第一篇：2016審計(jì)工作者學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

2016審計(jì)工作者學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神做一名優(yōu)秀的審計(jì)工作者

總書記在2016年4月對(duì)焦裕祿精神作了概括說：〝焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神〞；最近，總書記又指出：“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操”。通過群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我們要深入學(xué)習(xí)、大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，使之發(fā)揚(yáng)光大。

一、學(xué)習(xí)焦裕祿同志親民愛民、全心全意為人民服務(wù)的公仆精神。

焦裕祿同志“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”。五十多年前的蘭考縣，連年不斷的沙災(zāi)、澇災(zāi)和惡劣的鹽堿土壤，當(dāng)時(shí)全縣36萬人逃荒的就有3.8萬人，群眾的生活非常艱苦，焦裕祿到蘭考縣擔(dān)任縣委書記，訪貧問苦，濟(jì)困扶貧，和群眾心連心，真正做到了“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。焦裕祿精神給我們最重要的啟示我覺得有這樣三個(gè)方面，（一），一切著眼于群眾的根本利益，一切的工作以群眾為主體。公權(quán)只能是為人民服務(wù)的。群眾群眾需要什么（尤其在面臨自然災(zāi)害和困難時(shí)）？一切的事情群眾會(huì)有怎樣的看法（群眾贊成什么、反對(duì)什么）？

（二）、工作、生活、思想以群眾為鏡子，自覺對(duì)照。他不同意裝潢辦公室，是因?yàn)椤叭罕姷纳詈芾щy”；取消對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部商品特供制度是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)搞特權(quán)會(huì)脫離群眾；脫離群眾的事情“連想也很危險(xiǎn)”。

（三）、必須在思想感情上融于群眾。習(xí)總書記說焦裕祿同志“之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆?！痹诮乖５撏旧砩线@三個(gè)方面不僅僅是個(gè)工作方法、思想方法的問題，更是個(gè)世界觀和立場(chǎng)的問題。這三個(gè)方面是我們理解焦裕祿精神的關(guān)鍵所在。

二、學(xué)習(xí)焦裕祿同志艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上的工作作風(fēng)。

焦裕祿同志到蘭考工作，面臨的是澇災(zāi)、風(fēng)沙、鹽堿三害肆虐，他組織“三害”調(diào)查隊(duì)跋涉五千余里，查風(fēng)口、量沙丘、測(cè)河流、繪藍(lán)圖，完成了對(duì)全縣所有沙、堿、澇面積、分布情況及對(duì)農(nóng)作物危害程度的勘察測(cè)量，親手摸清了“三害”的情況，帶領(lǐng)蘭考干部群眾種泡桐樹、治鹽堿地、排內(nèi)澇，治理“三害”。他懷著一顆為人民服務(wù)的赤子之心，用生命寫下了他一生中最壯麗的華彩樂章。我們要學(xué)習(xí)焦裕祿同志科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)精神、革命的膽略和堅(jiān)定的革命意志。

一是為了盡快使蘭考人民擺脫自然災(zāi)害，過上幸福生活，焦裕祿同志一到蘭考立即全身心投入救災(zāi)抗災(zāi)工作，把群眾工作、調(diào)研工作融入到到他對(duì)全縣的領(lǐng)導(dǎo)工作中。習(xí)近平同志說，焦裕祿同志“在蘭考的四百七十天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)一百四十九個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的一百二十多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)改變蘭考面貌提出切合實(shí)際的規(guī)劃。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度”。

二是面對(duì)災(zāi)害和落后，焦裕祿同志不等不靠，積極面對(duì)，群策群力，迎難而上。在調(diào)查研究、科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，焦裕祿同志很快認(rèn)識(shí)到，不造林就不能改變蘭考的面貌，他提出，要徹底治理“三害”，必須有一個(gè)總覽全局的規(guī)劃。他說：“我們要有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目?！彼诳h委擴(kuò)大會(huì)議上號(hào)召全縣黨員干部群眾迅速行動(dòng)起來，大搞植樹造林；在他的領(lǐng)導(dǎo)下，縣委常委會(huì)專門研究了蘭考造林的鼓勵(lì)政策，實(shí)行“六包”，即;臨時(shí)包工、小段包工、大段季節(jié)性包工、常年包工、專業(yè)包工、連續(xù)包工，這在當(dāng)時(shí)是要有相當(dāng)?shù)哪懽R(shí)和魄力的。

三是焦裕祿同志大無畏的革命英雄主義精神和壓倒一切困難的英雄氣概是他堅(jiān)定的革命意志的體現(xiàn)。面對(duì)沙、澇、堿“三害”，面對(duì)接踵而至的群眾生活、生產(chǎn)的困難，面對(duì)自己身體病情的不斷惡化，面對(duì)鋪天蓋地的困難和問題，焦裕祿同志并沒有被嚇倒，他治理“三害”的決心和意志毫不動(dòng)搖，他號(hào)召“革命者要在困難面前逞英雄”，他困難一個(gè)一個(gè)地克服，問題一個(gè)一個(gè)解決，工作一步一步地做，帶領(lǐng)全縣黨員干部和群眾逆勢(shì)而上、迎難而上，共克時(shí)艱。

雖然焦裕祿同志在蘭考工作的時(shí)間只有短短的四百七十天，“根據(jù)焦裕祿同志的指示，蘭考凡是生長(zhǎng)泡桐的地方，都種上了泡桐。1967年，蘭考沙荒地上農(nóng)桐間作的面積達(dá)到32萬畝，1969年又發(fā)展到52萬畝。蘭考成為全國第一個(gè)專門的泡桐基地。今天（2016年—引者注），蘭考全縣有四分之一的人從事泡桐生產(chǎn)和加工，全縣最大的企業(yè)、最大的納稅戶是泡桐開發(fā)企業(yè)。蘭考的泡桐遠(yuǎn)銷二十多個(gè)國家和地區(qū)”（何香久：《焦裕祿傳》）。

三、學(xué)習(xí)焦裕祿同志嚴(yán)以律己、廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的無私奉獻(xiàn)精神。

焦裕祿同志嚴(yán)以律己、以身作則、堅(jiān)決反對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部搞特殊化；他廉潔奉公、勤政為民，始終把自己置身于群眾之中，帶領(lǐng)群眾，為群眾謀利益。焦裕祿同志堅(jiān)決反對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部搞特權(quán)，他取消了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的商品特供制度；總書記說，焦裕祿同志“嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特化”。焦裕祿同志拒腐防變的這種自覺精神對(duì)我們今天堅(jiān)持黨的群眾路線、反腐倡廉、勤政廉政，仍然有著十分重要的意義。

四、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，做一名優(yōu)秀的審計(jì)工作者。

習(xí)近平同志指出：“我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要像焦裕祿同志那樣牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾?！?/p>

一要堅(jiān)持理想信念旨，正確對(duì)待權(quán)力，自覺實(shí)踐黨的宗旨。共產(chǎn)黨人的理想和信念是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這是我們每個(gè)黨組織、黨員干部的精神支柱。習(xí)近平同志指出：“崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政之基。只要我們永不動(dòng)搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝?！币獦淞⒄_的理想和信念就要有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀，要像焦裕祿同志那樣不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)和黨性鍛煉，用科學(xué)理論武裝思想，正確認(rèn)識(shí)和使用權(quán)力，在為黨和人民的工作中不斷地糾正缺點(diǎn)，修正錯(cuò)誤，永葆理想信念的純潔性。二要牢固樹立審計(jì)工作是黨和國家聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶的意識(shí)，要有責(zé)任感地做好審計(jì)工作。審計(jì)是國家治理體系的重要組成部分。審計(jì)工作一頭連著黨和國家的民生政策，一頭連著人民群眾的切身利益，我們每個(gè)審計(jì)工作者都要有責(zé)任地做好審計(jì)工作。范仲淹的那句名言：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，用來說明審計(jì)工作上為黨和國家的民生政策的實(shí)現(xiàn)起監(jiān)督作用，下為維護(hù)群眾切身利益起保障作用比較合適，我們對(duì)待審計(jì)工作要有范仲淹那種憂國憂民意識(shí)，要像焦裕祿同志那樣“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”，因?yàn)閷徲?jì)工作責(zé)任重大啊，所以我們每個(gè)審計(jì)工作人員都要有責(zé)任感地做好各項(xiàng)工作。

三要自覺保持艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗精神是我們中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗精神也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們黨是在艱苦奮斗中起家的，在長(zhǎng)期的革命建設(shè)實(shí)踐中形成的“井岡山精神”、“延安精神”、雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神等等形成了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；正是這種艱苦奮斗的精神，保證了革命建設(shè)不斷從勝利走向勝利。結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際，我們學(xué)習(xí)焦裕祿同志的艱苦奮斗精神，我們要從以下幾個(gè)方面做起：一是堅(jiān)決抵制“四風(fēng)”。“四風(fēng)”就是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，它的實(shí)質(zhì)就是麻痹我們的意志、滋生腐敗、脫離群眾、破壞黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們當(dāng)前的大敵。我們要按照市委統(tǒng)一部署，堅(jiān)決整治“四風(fēng)”。二是求真務(wù)實(shí)做好審計(jì)工作。要進(jìn)一步提高審計(jì)規(guī)范化水平，全面做好風(fēng)險(xiǎn)崗位廉能管理工作，做到依法審計(jì)、文明審計(jì)、廉潔審計(jì)；要認(rèn)真依法履行審計(jì)監(jiān)督職責(zé)；要進(jìn)一步做好“一審二幫三促進(jìn)”工作，通過審計(jì)發(fā)現(xiàn)問題，幫助整改，促進(jìn)規(guī)范；要不斷創(chuàng)新工作思路和審計(jì)方法，推動(dòng)審計(jì)工作的創(chuàng)新和改革。三是大力提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，進(jìn)一步規(guī)范機(jī)關(guān)管理和公務(wù)接待、提高工作效率，降低行政成本。

四要從嚴(yán)要求自己。習(xí)近平同志指出：“要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志‘心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己’的公仆情懷，凡事探求就里、‘吃別人嚼過的饃沒味道’的求實(shí)作風(fēng)，‘敢叫日月?lián)Q新天’、‘革命者要在困難面前逞英雄’的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、‘任何時(shí)候都不搞特殊化’的道德情操”。審計(jì)工作本質(zhì)上是一項(xiàng)監(jiān)督工作。從事監(jiān)督工作的人應(yīng)當(dāng)對(duì)自己要求更嚴(yán)格，不然，自律不嚴(yán)，何以服人？我們每個(gè)黨員干部要像焦裕祿同志那樣，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，嚴(yán)以律己。一是要以大局為重，個(gè)人服從組織，小局服從大局，全心全意為人民服務(wù)。二是要自覺遵守黨紀(jì)國法，自覺接受組織和群眾的監(jiān)督，習(xí)慣于在監(jiān)督下工作和生活；慎獨(dú)慎微，有監(jiān)督?jīng)]監(jiān)督一個(gè)樣，“不以惡小而為之，不以善小而不為”。這一點(diǎn)對(duì)我們特別重要，我們?cè)趯徲?jì)時(shí)，雖然是在履行監(jiān)督職責(zé)，其實(shí)人家也在監(jiān)督我們，我們審計(jì)是否依法，到位是否，協(xié)調(diào)得如何，結(jié)論是否客觀公正，處理是否公道適當(dāng)，我們的作風(fēng)是否樸實(shí)，言談舉止是否文明禮貌，審計(jì)后是否有利于人家改進(jìn)工作和規(guī)范管理等等，我們的被審計(jì)單位，我們的干部群眾都在看著我們。三是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。這里我主要講講政治理論的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)對(duì)于我們提高理論修養(yǎng)、黨性修養(yǎng)有著重要的意義。我們每個(gè)黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步加強(qiáng)馬列基本理論的學(xué)習(xí)，掌握基本立場(chǎng)和方法，更加自覺地在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，進(jìn)一步提高貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策和遵守黨紀(jì)國法的自覺性。

我引用總書記的話與大家共勉：“努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息，奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部”。）

第二篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)焦裕祿精神收獲感悟：愿做一棵“焦桐”樹

提綱

愿做一棵“焦桐”，樂于為民遮陽擋雨：飽含“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷。

愿做一棵“焦桐”，勤于扎入基層一線：保持凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)。

愿做一棵“焦桐”，勇于迎接疾風(fēng)沙：堅(jiān)持“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神。

正文：

在黨的歷史中，涌現(xiàn)了一大批“犧牲在前、奉獻(xiàn)在前、吃苦在前”的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，焦裕祿就是其中的代表，他帶領(lǐng)蘭考人民治理風(fēng)沙，直至生命的最后一息，人民稱頌他為“黨的好干部”。蘭考“三害”，風(fēng)沙為最。焦裕祿依靠群眾，找了治理風(fēng)沙的良方——廣植泡桐樹。1963年，焦裕祿在朱莊村親手栽種了一棵泡桐樹。蘭考人民為緬懷焦裕祿，稱這棵泡桐為“焦桐”?！敖雇币呀?jīng)成為焦裕祿精神的象征。習(xí)近平總書記在蘭考縣調(diào)研期間強(qiáng)調(diào)：“焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣。無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人們心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)?！?/p>

“看到泡桐樹，想起焦裕祿”，焦裕祿精神是寶貴精神財(cái)富，跨越時(shí)空、歷久彌新，是黨員干部永恒的人生“坐標(biāo)”。

愿做一棵“焦桐”，樂于為民遮陽擋雨：飽含“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷。

習(xí)近平總書記在《念奴嬌·追思焦裕祿》一文中寫道：生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。焦裕祿一心想讓老百姓過上好日子，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了中國共產(chǎn)黨人一心為民的公仆情懷。蘭考縣地處豫東黃河故道，是個(gè)飽受風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇之患的老災(zāi)區(qū)，糧食產(chǎn)量下降到了歷史的最低水平。為了讓人民擺脫貧困，他沒有退縮，選擇帶領(lǐng)全縣人民全身心投入封沙、治水、改地斗爭(zhēng)。風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他首先想到的是群眾，帶領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。面對(duì)老鄉(xiāng)“你是誰”的疑問，一句“我是您的兒子”，讓老鄉(xiāng)熱淚盈眶。對(duì)標(biāo)焦裕祿，就要學(xué)習(xí)他心中始終裝著群眾，視群眾為親人、把群眾當(dāng)主人、做百姓的貼心人，把群眾的事當(dāng)作“自己的家事”，深入實(shí)施為民服務(wù)“十百千萬”行動(dòng)，風(fēng)雨無阻為民辦實(shí)事、辦好事，用心用情用力解決好“急難愁盼”問題，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感和安全感。

愿做一棵“焦桐”，勤于扎入基層一線：保持凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)。

從到蘭考的第二天起，焦裕祿就深入基層調(diào)查研究，他篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”，一年多的時(shí)間，走訪了全縣的120多個(gè)大隊(duì)，通過勤走勤看、向群眾求教等方式獲得了第一手資料，詳細(xì)記錄下全縣84個(gè)風(fēng)口、1600座沙丘以及所有的洼地、淤塞河道的位置，全面了解災(zāi)情和風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿形成的原因，摸清了底子，開出除“三害”的方子。對(duì)標(biāo)焦裕祿，就要學(xué)習(xí)他求真務(wù)實(shí)的精氣神，從實(shí)際出

發(fā)謀事，腳踏實(shí)地干事，深入田間地頭等一線實(shí)地察民意，邁開步子，到村（社區(qū)）、企業(yè)等基層一線調(diào)研摸實(shí)情，主動(dòng)走近群眾，俯下身子拜群眾為師，以鍥而不舍、馳而不息的決心狠抓工作落實(shí)。

愿做一棵“焦桐”，勇于迎接疾風(fēng)沙：堅(jiān)持“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神。

焦裕祿說過一句話，“認(rèn)準(zhǔn)了，就要抓住死不丟”。面對(duì)嚴(yán)重的風(fēng)沙災(zāi)害，他帶領(lǐng)調(diào)查隊(duì)奮戰(zhàn)在一線勘察沙丘和風(fēng)口狀況，和群眾一起大規(guī)模栽種既能擋風(fēng)又能壓沙的泡桐樹，把沙丘變綠洲。澇災(zāi)發(fā)生后，他帶頭蹚著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì)。每當(dāng)下大雨，焦裕祿總往屋外跑，一路跟著水流去觀察，用他的話講，就是去找水的“老家”，找到規(guī)律和解決辦法；為了掌握鹽堿災(zāi)情，他到災(zāi)情最嚴(yán)重的地方，用舌頭親自嘗堿；風(fēng)沙嚴(yán)重的時(shí)候，他總是站在治理風(fēng)沙的最前線。這就是焦裕祿的“不取得勝利就決不收兵”的干勁。對(duì)標(biāo)焦裕祿，就要學(xué)習(xí)他“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的精神，不懼條件艱苦，不畏工作繁忙，全心全意奮斗在工作前線，只管“擼起袖子加油干”，圍繞立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，聚焦中心工作，持續(xù)抓好重點(diǎn)工作落實(shí)，以實(shí)干實(shí)績(jī)迎接黨的二十大勝利召開。

第三篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

2014年4月25日

我不止一次的觀看過《焦裕祿》這部影片，不止一次的學(xué)習(xí)過焦裕祿精神，可以說是在焦裕祿精神的熏陶教育下成長(zhǎng)起來的。但是，每一次學(xué)習(xí)都能看到焦裕祿精神的新維度、新內(nèi)涵，受到新的教育，產(chǎn)生新的啟發(fā)，特別是隨著人生閱歷和工作經(jīng)歷的增長(zhǎng)，更加深刻的感受到焦裕祿這座豐碑的榜樣力量，更加深刻的體悟到焦裕祿精神之于工作的現(xiàn)實(shí)意義。

我們常說，一個(gè)時(shí)代成就一代偉人。焦裕祿精神在建國初期那個(gè)百廢待興的年代里，有著一定的時(shí)代烙印，成為那一代人戰(zhàn)天斗地、獻(xiàn)身國家建設(shè)的革命情懷，是從那個(gè)時(shí)代開始，就鐫刻于黨的歷史豐碑的一個(gè)英雄的縮影。在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展、物質(zhì)極大豐富、思想觀念多元的時(shí)代，焦裕祿精神仍然具有他無法抹去的榜樣的力量。因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人的思想觀念、價(jià)值觀念會(huì)變，但黨的理想信念和其倡導(dǎo)的艱苦奮斗、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的價(jià)值追求沒有變，黨的歷史任務(wù)、方針政策、工作方法會(huì)變，但黨的性質(zhì)、宗旨不會(huì)變。焦裕祿用實(shí)際行動(dòng)為我們樹立了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的榜樣，用他堅(jiān)定不移的品格踐行了黨的永恒不變的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，他身上所散發(fā)的精神力量，與我們黨所倡導(dǎo)的寶貴品質(zhì)高度契合，因而跨越時(shí)空、歷久彌新。今天，縣委組織開展的學(xué)習(xí)教育 1

和專題討論活動(dòng)，讓我們思想上再次受到了震撼，靈魂上再次得到了洗禮，我們定將焦裕祿精神內(nèi)化于心，外化于行，更好的推動(dòng)和服務(wù)寧鄉(xiāng)好中求快發(fā)展。

1、嚴(yán)格對(duì)照查。古人云：“以人為鏡，可以明得失”。焦裕祿就是共產(chǎn)黨員最鮮活、最澄亮的明鏡。作為一名黨員干部，要敢于見賢思齊，對(duì)照焦裕祿精神，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足。一是對(duì)照焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，在親民愛民上找差距；二是對(duì)照焦裕祿凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，在科學(xué)求實(shí)上找差距；三是對(duì)照焦裕祿“敢教日月?lián)Q新天”、“敢在困難面前逞英雄”的奮斗精神，在干事創(chuàng)業(yè)上找差距；四是對(duì)照焦裕祿艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操，在無私奉獻(xiàn)上找差距。通過查找差距，明確努力方向。

2、雷厲風(fēng)行改。艱苦奮斗一直是黨的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)良傳統(tǒng)。焦裕祿堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后，他用一言一行對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋?，F(xiàn)在，我們的物質(zhì)條件與焦裕祿那時(shí)相比有了根本性的變化，但是成績(jī)?cè)酱蟆l件越好、喝彩聲越多，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。黨委辦公室作為縣委的綜合服務(wù)協(xié)調(diào)部門，一言一行、一舉一動(dòng)都代表者縣委的形象。要針對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)中查擺的“四風(fēng)”問題，堅(jiān)持從我做起，從小事做起，從身邊事抓起，抓好立行立改，以作風(fēng)轉(zhuǎn)變、效能提升、工作推進(jìn)的成效檢驗(yàn)活動(dòng)成果。特別是針對(duì)社會(huì)反映強(qiáng)烈的“三公”問題，堅(jiān)決執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和省、市、縣委的相關(guān)規(guī)定，切實(shí)加強(qiáng)公務(wù)接待和公車管理，自覺踐行厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，牢固樹立過緊日子的觀念，守住生活小節(jié)，把好接待“關(guān)口”，把艱苦奮斗踐行到底。

3、立足本職干。焦裕祿同志在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)改變蘭考面貌提出切合實(shí)際的規(guī)劃。黨委辦公室作為縣委的參謀助手，要學(xué)習(xí)焦裕祿凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，圍繞轉(zhuǎn)型創(chuàng)新發(fā)展大局，深入基層社區(qū)、深入項(xiàng)目一線、深入企業(yè)車間，詳細(xì)掌握我縣項(xiàng)目建設(shè)、招商引資、城市建設(shè)、民生改善、社會(huì)治理等各項(xiàng)重點(diǎn)工作進(jìn)展情況，及時(shí)了解各項(xiàng)工作推進(jìn)中存在的困難和問題，并拿出初步的應(yīng)對(duì)措施、解決方案，為縣委了解情況、熟悉問題提供第一手資料，為縣委解決問題、推進(jìn)工作提供科學(xué)科學(xué)方案，真正為改革和發(fā)展當(dāng)好“智囊團(tuán)”、“思想庫”。

4、真心實(shí)意為。焦裕祿常說，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。他是這樣說的，也是這樣做得。在肖大爺受傷的時(shí)候，他拖著病重的身子，冒著漂泊大雨，把肖大爺送去了醫(yī)院。在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他帶領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款，那

句“我是你們的兒子”，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人和人民群眾的魚水深情。我們要學(xué)習(xí)焦裕祿同志，自覺擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)與人民群眾的感情，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，經(jīng)常深入農(nóng)村社區(qū)，跟群眾坐在一條板凳上，了解群眾所想所盼，掌握群眾面臨的困難和問題，真心實(shí)意為民生計(jì)、為民排憂、為民解困，努力在促進(jìn)就業(yè)、提高收入、改善生活等方面，為群眾提供更多的幫助，讓他們生活得更加幸福。

第四篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)（推薦）

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

近段時(shí)間，我通過影片和文件資料了解焦裕祿的人生經(jīng)歷，被焦裕祿切切實(shí)實(shí)為人民服務(wù)的精神所感動(dòng)。一個(gè)人的職位不需要多高，文化也可以不高，但只要他心系群眾，人民都會(huì)永遠(yuǎn)記住他。焦裕祿同志的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我們?cè)谄綍r(shí)的工作中實(shí)踐焦裕祿同志的為人民服務(wù)的精神。

我們要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，學(xué)習(xí)他在艱難的環(huán)境中，依然迎難而上，知難而進(jìn)。在平時(shí)的教育實(shí)踐中，勇于接受挑戰(zhàn)，克服困難，不抱著畏難情緒。扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)教學(xué)任務(wù)，改進(jìn)教學(xué)方法，改善班級(jí)管理。學(xué)習(xí)焦裕祿同志的精神，學(xué)習(xí)他專心致志在工作上，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，作為一個(gè)老師應(yīng)該像焦裕祿那樣把滿腔熱情投入到為人民服務(wù)教育工作當(dāng)中，耐心教育學(xué)生，把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在首位。學(xué)習(xí)焦裕祿精神，以焦裕祿精神，照鏡子、正衣冠，工作和生活多次反省自己，檢查、改進(jìn)、提高自己，在教學(xué)工作中，團(tuán)結(jié)同事，認(rèn)真?zhèn)湔n。在生活中，做到勤儉生活，不奢侈，不浪費(fèi)。

焦裕祿同志是優(yōu)秀的黨員，他的精神永不落伍，歷久彌新，永遠(yuǎn)鼓舞我們。

第五篇：學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

學(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人??”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實(shí)是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動(dòng)和鼓舞，也深受教育。

他在入黨申請(qǐng)書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個(gè)人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅(jiān)持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。

他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里”。

焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。

從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：

一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。

二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。

三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。

“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公

仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名安化職工就要像焦裕祿同志那樣主動(dòng)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個(gè)

結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對(duì)照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動(dòng)、具體成績(jī)來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。魯迅也說過：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了?！苯乖５撏揪褪且粋€(gè)雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時(shí)日而愈加光芒四射。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)

空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。

他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。