第一篇：鳳凰寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)報(bào)告

為期十天的鳳凰寫生已然結(jié)束，我們依依不舍得作別，依依不舍的離開，返回啦。在返程的車上，我依然在回味鳳凰，回味這十天來，這座小城中的一幕幕，這山水中的一頁頁，那動(dòng)聽的歌聲，在沱江中飄蕩；那潺潺的船槳聲在水面帶起的江波；那滄桑渾厚的叫賣聲隨江水遠(yuǎn)去。

記得十日之前，我們乘車連夜趕到湘西，剛剛軍訓(xùn)結(jié)束，我們的疲憊還未盡散，而今又拖著疲憊的身軀向鳳凰進(jìn)軍。一路上要么在犯困，要么在睡覺。次日上午，當(dāng)車輛下了高速駛?cè)爰资袝r(shí)，同學(xué)們一下子振奮了，我們的困意不驅(qū)自散，我們一個(gè)個(gè)睜大了一雙雙好奇的眼睛，提著脖子，巴望著窗外，尋找著我們想象中的湘西風(fēng)光。我么腦海中印象的湘西，應(yīng)是邊城、渡河、農(nóng)舍、古寨，應(yīng)是沈從文先生筆下的《邊城》，但是吉首雖在湘州，卻只不過一座城市罷了，頂多算上坐錯(cuò)落的山城吧。很快我們的興致消弱啦，又全無雅興目光呆滯地盯著窗外，腦勁兒很快下去啦，困頓的氣息又慢慢將車廂籠罩。

多時(shí)，我們駛出了吉首市，在崎嶇的山路中前進(jìn)。一個(gè)面而來的，是綿延的群山，與縱橫的溝壑，見此情，睹此景，車廂里頓時(shí)又興奮起來啦，這次迎接我們的，是真正的湘西，是原生態(tài)的湘西，未睹山城，先睹山容。車子盤繞著山路，曲曲折折的向前行進(jìn)，我趴在前排椅子的靠背上，盯著那青色包裹著的山巒，綿延悠遠(yuǎn)，毫無章法，而且神相似，韻不同。車子沿著山路回轉(zhuǎn)，山巒就隨著車子，遠(yuǎn)去、近來、遠(yuǎn)去……時(shí)而奇木成林，時(shí)而怪石橫生，時(shí)而繁如浩海，時(shí)而空空如也。山隨車走，路和人轉(zhuǎn)，山巒之中零落地夾雜著幾幢民房，風(fēng)貌極為古樸，卻毫無邊城之趣，山中之宅與平原上的宅子無他異也，車在行，山在走，盯著盯著困意便又來啦。

從吉首到邊城鳳凰，不過50多公里，但在山間盤旋著，時(shí)間過得很慢長。不知過啦多久，車?yán)锱家淮畏蟹袚P(yáng)揚(yáng)了，我癡癡地望向窗外：啊!邊城，錯(cuò)不了，這就是鳳凰了，白墻青瓦，木制的吊腳樓，幽深幽深的小巷，熙熙攘攘的人群。錯(cuò)不了，終于和印象中的邊城對(duì)上了。同學(xué)們的疲憊全被驅(qū)散了，興奮的探著頭，欣賞著這初見的邊城鳳凰，熱鬧的互相交談著。

邊城，我們來啦！鳳凰，我們到啦！寫生的日子真正地開始啦。

第一天，我們?cè)诤鐦蚝拖掠蔚挠^光橋之間寫生，這是第一次外出寫生，自然很不適應(yīng)，一者水平確實(shí)有限，自認(rèn)為拿不出手；二者，鳳凰景區(qū)游人多，有人多圍觀的人自然就多，而且，游人見到有人能圍觀就業(yè)跟風(fēng)來看個(gè)究竟，滿足下好奇心，因此寫生時(shí)總被很多人圍觀，已被圍觀就怕畫不好了當(dāng)眾出丑，就不敢下筆了。三者，以前雖寫生過，但和現(xiàn)在的境況大相徑庭，無經(jīng)驗(yàn)可談，鳳凰的建筑很特殊，是聯(lián)排的吊腳樓，屋頂都是起脊的瓦頂，很難從單面中畫出立體感。綜合上述的這些，第一天的寫生是很失敗的，不過失敗是必然的，很多天沒有動(dòng)筆畫畫，手頭很生，但失敗是成功之母，失敗中之中最能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我也是最需要經(jīng)驗(yàn)的。

第二天，我們依然在虹橋和下游的觀光橋之間寫生，昨天的失敗的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)的積累，第二天我花錢來就上手的多啦，我已經(jīng)初步找到啦鳳凰寫生的感覺，不再擔(dān)心被人圍觀，不再糾結(jié)如何下筆，不在出力不出成果了。在立面的處理上我找到啦有效高效的辦法，能夠?qū)⒑诎谆颐靼店P(guān)系拉開，畫的東西不再是呆板的平面了。但是第二天的成果還不夠好本來打算乘著手感到來，多趕幾幅，后面的幾天就可以輕松點(diǎn)啦，但是，下午消失啦幾天的太陽又露面了，兩點(diǎn)多，我屁顛屁顛的跑了出來，又被火熱的太陽炙烤的無心畫畫，無奈，又屁顛屁顛地跑拉回去，睡回籠覺去啦……這一下午就這么荒廢啦。

第三天我們的占地向上游推移了，從金水橋到虹橋之間。我果斷的選擇了風(fēng)景絕佳的金水橋。第三天，是最有手感的一天，畫畫的效率也大大提高，加之金水橋附近游人較少，我們可以專心寫生，經(jīng)過之前兩天的練習(xí)，我已經(jīng)能夠把握好圖幅關(guān)系，能清晰的表現(xiàn)出層次，黑白灰的層次分明的來開了，較之前兩天我的畫已有明顯的起色。

從第四天開始，初到湘西的那份喜悅與激情已然全無，畫畫已從創(chuàng)造性工作轉(zhuǎn)變成為了習(xí)慣性工作，失去啦原有的激情，就開始機(jī)械的作畫，效率下降，產(chǎn)量下降。沒有以前坐得住了，但為了完成數(shù)量，寫生的質(zhì)量就開始有所下降，現(xiàn)在想來非常后悔，能有些生的機(jī)會(huì)很不容易，這么一懶惰，寫生的效果就大打折扣了，余下的日子不是過日子了，而是挺日子了，這么堅(jiān)持過來了。

寫生結(jié)束了，但留給我拉無限的回味?？偟膩碚f，寫生的日子，有得有失。雖然說十天的寫生，但去前去后再算來，不過僅僅六天。雖然短暫，但是頗為豐富，我們?cè)谌f名塔下坐過，在金水橋邊坐過，在鳳凰橋下待過，在北城城投待過，畫過虹橋，畫過酒吧，畫過萬名塔，畫過北城門。這幾天，我才真正看到了自己的缺點(diǎn)，不是有這次寫生的機(jī)會(huì)，我不會(huì)知道自己的不足，俗話說：不知，不知改。寫生就是一次自我發(fā)現(xiàn)自我提升。是讓我們將理論通過寫生運(yùn)用到實(shí)踐，是通過實(shí)戰(zhàn)讓我們看到自己的水平，以便有針對(duì)的練習(xí)。寫生是質(zhì)、量雙要求的，這便是對(duì)我們技術(shù)與習(xí)慣的雙重考驗(yàn)，技術(shù)保證質(zhì)量，習(xí)慣保證數(shù)量，只有過硬的技術(shù)與良好的習(xí)慣才能保證圓滿完成寫生任務(wù)。

第二篇：鳳凰寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

湖南鳳凰寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)時(shí)間：2010-2011第二學(xué)期

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：湖南鳳凰

相信每位將要去鳳凰的朋友，都會(huì)滿懷著無比期待與激動(dòng)的心情；正在沱江邊邂逅的朋友，都會(huì)感到這座古鎮(zhèn)的無比浪漫；當(dāng)我們終于因?yàn)闀r(shí)間的原因要揮手作別它時(shí)，又感到無言的留戀與不舍......從耳聞到真正結(jié)識(shí)這座美麗古鎮(zhèn)，是從憧憬到迷戀的過程。正如沈從文先生筆下的《邊城》所寫的那樣，群山環(huán)抱、河溪迂回的邊城。那綿延的山巒綺繡的沱江，沿江而建的一排排吊腳樓，根根木柱立于水中，安靜地托起了一段段沉睡的故事。

我們一行來到美麗的古鎮(zhèn)鳳凰寫生，坦白說那時(shí)的心情是一種激動(dòng)與不安。激動(dòng)是因?yàn)椋磳⒂凶利惖墓沛?zhèn)展現(xiàn)在我們眼前，那是一種讓人窒息的美；不安的是經(jīng)過一年的素描練習(xí)，即將受到實(shí)踐的檢驗(yàn)，不安的是，唯恐畫不出這里的美。認(rèn)真聽取老師的有關(guān)安排后，接下來要做的就是靜下心來用心去感悟這里的建筑與環(huán)境，認(rèn)真地去把這里的美畫出來。在說畫畫之前有一點(diǎn)我認(rèn)為是應(yīng)當(dāng)被重點(diǎn)提及的，就是集體外出的紀(jì)律問題。外出的首要問題永遠(yuǎn)是安全問題，而安全問題的保障是好的紀(jì)律，此次外出老師在這方面要求很嚴(yán)格也很對(duì)。

寫生地點(diǎn)多被安排在沱江岸邊，寫生對(duì)象多為那些安靜的吊腳樓、熱鬧的橋市、城樓和其它建筑配景。由于特殊的地理及氣候等環(huán)境，鳳凰的建筑多為依地而建，建筑與環(huán)境完美結(jié)合。整體風(fēng)格相近，建筑被維系在一種整體風(fēng)格下，但每個(gè)建筑又各有特點(diǎn)，風(fēng)格各異。

再談?wù)劶挤ㄉ系膯栴}。此次寫生不僅是對(duì)之前一年素描學(xué)習(xí)的一次檢驗(yàn)，更是一次學(xué)習(xí)的過程。就素描的“打形”和“上調(diào)子”兩大塊來講。對(duì)于我們建筑學(xué)來講對(duì)形體的準(zhǔn)確把握是必須具備的能力，當(dāng)然要想把素

1描畫好形體的準(zhǔn)確性也必不可少。準(zhǔn)確把握好形體至少要做到以下兩點(diǎn)：○

對(duì)建筑體透視關(guān)系，一點(diǎn)透視、兩點(diǎn)透視、三點(diǎn)透視，視平線，滅點(diǎn)等能

2對(duì)建筑體比例關(guān)系，能夠準(zhǔn)確把握建筑體之間夠準(zhǔn)確理解并熟練運(yùn)用。○的比例關(guān)系，近大遠(yuǎn)小。在寫生的過程中無論是吊腳樓還是那些古建筑的房頂，線條和曲線都非常豐富，在透視的把握上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)問題，需要我們時(shí)刻保持高度警惕。

好的素描作品一定有好的調(diào)子。素描中的黑、白、灰色是表現(xiàn)建筑體立體感的重要因素。黑、白、灰的決定因素有建筑體的固有色和光線兩大因素。光線強(qiáng)的地方有時(shí)可以忽略其固有色，光線弱的地方即使它的固有色比較弱也要涂黑。還有就是近實(shí)遠(yuǎn)虛，整個(gè)畫面不要全是實(shí)的，有虛有

實(shí)，虛實(shí)分明，這樣主次才會(huì)鮮明，空間感也會(huì)更強(qiáng)。鳳凰的建筑可能由于文化和環(huán)境的原因，其固有色都比較重，在作畫的過程中可以大膽的用色。我們?cè)诋嫷倪^程中往往不敢涂黑、用色過淺，整個(gè)畫面看起來比較灰，層次不夠鮮明，空間立體感不夠強(qiáng)烈。

下面再談?wù)匄P凰寫生過程中存在的普遍問題及解決方法：

水的畫法：首先水是能夠流動(dòng)的液體，其次水是無色透明的。在畫水的過程中我們的問題是要么就草草的幾筆帶過，要么就不知道該如何去畫，草草帶過其實(shí)還不如不畫，因?yàn)檫@樣的草率會(huì)直接影響到你畫面整體效果，所以說還不如不畫。還有就是大家有個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，認(rèn)為水本身的顏色比較淺所以畫起來也比較淺，這是錯(cuò)誤的，恰恰相反，水應(yīng)該是黑色的，顏色應(yīng)該重點(diǎn)、黑點(diǎn)。因?yàn)樗怯猩疃鹊?，越深的地方看起來越黑，還有就是水面與河岸的交接線那塊，越是靠近交界線越黑。還有就是手法方面：畫面調(diào)子不可太過整齊，線條不能太過僵硬。

樹的畫法：樹作為活的生物和建筑的主要配景，在建筑寫生中占有重要地位，樹畫的好壞將直接影響到整幅作品的好壞，因此畫好樹對(duì)我們建筑學(xué)的同學(xué)來說是相當(dāng)重要的。自然界的樹木千奇百怪，五彩繽紛，有同學(xué)就會(huì)被嚇到或是蒙了，認(rèn)為這么多樣的樹怎么畫?。∑鋵?shí)，任何東西都有共性，只要找到它們的共性問題就簡單了，畫樹葉只要記住一點(diǎn)就行了：“樹葉要一團(tuán)一團(tuán)的去畫”再點(diǎn)綴以黑色的枝干就好了。然后就是畫主干了，畫樹的主干要注意表現(xiàn)它的立體感，表現(xiàn)立體感就要加重交際線的顏色。就這么簡單，問題就解決少了！

至于像山的畫法，我認(rèn)為由于它離我們比較遠(yuǎn)，我們完全可以把它處理的虛點(diǎn)，簡單的處理一下就可以了，沒必要處理的太過于精細(xì)，那樣反而會(huì)喧賓奪主。

在鳳凰寫生的過程中還學(xué)到了比畫法技巧更為重要的東西。在老師給大家評(píng)畫的過程中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)畫的真的很不錯(cuò)。比如說透視關(guān)系、比例關(guān)系、水、樹......等。這些東西處理的都很不錯(cuò)，我們完全可以借鑒他們，所謂“三人行必有我?guī)?，擇其善者而從?其不善者而改之”，每個(gè)同學(xué)都有我們學(xué)習(xí)的地方。藝術(shù)這個(gè)東西真的是無止境的東西，即使是一位藝術(shù)大師也需要不斷的繼續(xù)學(xué)習(xí)，更何況是我們這些乳臭未干的小家伙，所以這只是個(gè)起點(diǎn)，接下來的路還很長，還是要腳踏實(shí)地的去學(xué)習(xí)。

美好快樂的時(shí)光總是過得很快、很快，一眨眼在鳳凰的幾日旅行就要結(jié)束了。通過幾天的學(xué)習(xí)真的體會(huì)到了不同地域的文化特色。此次素描寫生不僅是技法上的提升更是觀察能力、感悟能力和審美能力的提升，同時(shí)也陶冶了我們的藝術(shù)情趣，感悟到大自然的美，對(duì)美有了更為深刻的理解

和感悟。鳳凰這個(gè)山水宜人的地方，它的人文景觀和自然景觀也為我們將來的藝術(shù)創(chuàng)作提供了大量的素材和經(jīng)驗(yàn)。相信此次寫生給我精神上的感悟定會(huì)受益終生！

第三篇：鳳凰實(shí)習(xí)報(bào)告

鳳凰古城旅游開發(fā)保護(hù)中的問題探討

2009年7月5日至9日，我們前往湖南鳳凰進(jìn)行了為期5天的專業(yè)實(shí)習(xí)。在實(shí)習(xí)的過程中通過觀察和思考，發(fā)現(xiàn)了鳳凰古城在保護(hù)和開發(fā)中存在的一些問題，現(xiàn)對(duì)這一問題進(jìn)行如下探討。

一、鳳凰古城旅游開發(fā)保護(hù)中存在的問題

在古城整治過程中，鳳凰縣聘請(qǐng)了上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、國家歷史文化名城研究中心共同修編了《鳳凰歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》。對(duì)古城保護(hù)區(qū)的歷史建筑進(jìn)行保護(hù)、修建和改造。在旅游配套設(shè)施建設(shè)上，完成了城區(qū)自來水改造和路燈改造工程，實(shí)現(xiàn)了廣播、電視、通訊、供電線路全部入地，恢復(fù)了拉毫段南方長城，并實(shí)施了古城區(qū)污水處理工程。在旅游開發(fā)的策動(dòng)下，鳳凰古城得到了一定程度的保護(hù)，并為當(dāng)?shù)貛砹溯^大的經(jīng)濟(jì)效益，這是其積極的一面，但其中也有一些不利于古城保護(hù)，例如新建的旅館、餐飲等其他服務(wù)設(shè)施，對(duì)古城的格局、景觀、環(huán)境都造成一定的不良影響。主要有以下幾個(gè)方面：

（一）對(duì)環(huán)境的破壞

鳳凰古城四面環(huán)山，城中有沱江穿過，建筑沿江而建，與環(huán)境完美結(jié)合，但由于旅游開發(fā)，對(duì)環(huán)境造成了較大的破壞。

1.生活污水處理存在漏洞

城市污水處理問題，雖然投資修建了主干的污水管道以及污水處理廠，但并未接入家家戶戶，因此，各家的生活污水都未經(jīng)任何處理就排入沱江之中，對(duì)江水造成了一定的污染。

2.固態(tài)垃圾污染水源

許多沱江邊的餐館和一些游客將一次性飯盒、塑料袋等白色垃圾隨意丟棄在沱江中，這些無法被自然分解的垃圾，不僅污染了環(huán)境，也對(duì)下游居民造成了一定的影響，尤其是雨后，很明顯能看到沱江上漂浮著各種白色垃圾。

3.生態(tài)脆弱

鳳凰古城位于群山之間，但生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀卻不容樂觀，山多坡陡，土壤瘠薄，巖層裸露，水土流失嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境十分脆弱。賀文敏等（2008）表示，鳳凰古城周邊有林地面積90624.6平方公里，森林覆蓋率僅36.6%，遠(yuǎn)低于全省51.1%的平均水平。山上都是紅色土質(zhì)，在暴雨過后，江水發(fā)紅，這表明水土流失較為嚴(yán)重，長此以往，很容易造成泥石流等災(zāi)害。

（二）歷史街區(qū)的拆建

目前，鳳凰古城的傳統(tǒng)民居基本仍是當(dāng)?shù)卦凶艟幼?，大多被用來作為家庭旅館或餐館，尤其是臨江的吊腳樓，無一例外。仍在使用中的傳統(tǒng)民居對(duì)其保護(hù)是有一定好處的，但是，由于經(jīng)濟(jì)利益的推動(dòng)，許多民居或拆掉重建或增加層數(shù)，以期獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益。回龍閣地段是鳳凰古城保護(hù)的一個(gè)重要地段，百年吊腳樓就位于此地段中，但在這一地段中，拆建現(xiàn)象較為嚴(yán)重，真正的古建筑已寥寥無幾，對(duì)古城風(fēng)貌造成了一定的破壞?！靶夼f如舊，保護(hù)原貌”是文物建筑保護(hù)的一個(gè)基本原則，在旅游開發(fā)過程中，也應(yīng)遵循這一原則對(duì)文物建筑進(jìn)行保護(hù)。

（三）游客數(shù)量過多

鳳凰古城的旅游開發(fā)無疑是成功的，在2平方公里左右的古城中，充斥著來自四面八方的游客，給古城帶來了無限商機(jī)，商店、飯館、旅館如同雨后春筍般迅速發(fā)展。游客的增加對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裨斐傻挠绊懯蔷薮蟮?。噪音、擁擠、缺乏私密性、空氣污染、物價(jià)上漲等，破壞了古城原有的歷史風(fēng)貌，古城仿佛成了一個(gè)大型購物市場。

（四）仿古建筑過量

鳳凰古城的新城區(qū)正在興建大量的仿古建筑，其中有一些做得不倫不類，阮儀三教授在“上海城市遺產(chǎn)保護(hù)”的演講中說:“保護(hù)城市古建筑是為了留存歷史文化，傳承人文精神，為后人提供研究歷史的資源，為了賺錢建些假的古建筑是毫無意義的?！毙鲁菂^(qū)的建設(shè)，為了與古城風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，采用傳統(tǒng)形式是可以的，但必須嚴(yán)格控制新建建筑的質(zhì)量，這些仿古建筑，在設(shè)計(jì)、用材、施工等方面都做得不到位，給人一種很假的感覺，尤其是設(shè)計(jì)，并未體現(xiàn)出古建筑的神韻，這樣的建設(shè)只會(huì)破壞鳳凰古城的整體形象。

二、鳳凰古城旅游保護(hù)與開發(fā)的思路

這種以旅游開發(fā)的名義進(jìn)行的保護(hù)，促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏?。為了旅游而保護(hù)當(dāng)?shù)氐臍v史文化、文物建筑等是有可取之處的，但是在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，常常使人本末倒置，旅游帶來的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)問題往往破壞了歷史名城的結(jié)構(gòu)，損害了原居民的利益。鳳凰古城在旅游保護(hù)與開發(fā)的過程中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1.強(qiáng)化保護(hù),淡化開發(fā)。古城的保護(hù)是基礎(chǔ),保護(hù)不好是談不上開發(fā)的，保護(hù)的最終目的也是為了開發(fā)利用,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,保持古城可持續(xù)發(fā)展。

2.必須將保護(hù)規(guī)劃中關(guān)于環(huán)境保護(hù)的部分落到實(shí)處，例如，在規(guī)劃中有關(guān)于修建污水處理設(shè)施的內(nèi)容，也投資修建了一部分，但并未投入使用，這對(duì)沱江就造成了較大的污染。

3.應(yīng)加強(qiáng)政府管理力度，嚴(yán)格控制歷史街區(qū)內(nèi)的建設(shè)規(guī)模和尺度，對(duì)垃圾的處理也應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格管理，采取適當(dāng)?shù)氖侄危蛳螓惤懦菍W(xué)習(xí)，禁止使用無法循環(huán)再生的塑料袋，改用紙袋等可循環(huán)再利用的材料，或?qū)Π咨M(jìn)行有效的處理，避免對(duì)環(huán)境造成更嚴(yán)重的污染。

4.應(yīng)加強(qiáng)對(duì)古城居民的遺產(chǎn)保護(hù)思想教育，不要只看重眼前利益，使古城居民認(rèn)識(shí)到破壞的嚴(yán)重性以及可能造成的后果，必須可持續(xù)的利用資源，作長遠(yuǎn)打算，這樣才能從根本上制止對(duì)古城的破壞。

參考文獻(xiàn)

[1]張群.鳳凰古城的保護(hù)開發(fā)思路[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2008，36(12)：5144-5146..[2]張紅專.鳳凰古城旅游開發(fā)思路[J].消費(fèi)導(dǎo)刊，2008，（2）：6-7.[3]賀文敏，張楠，張蕾.以鳳凰古城為例談如何加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)[J].山西建筑,2008，34

（5）：85-86.[4]許抄軍,樊鴻瑜.鳳凰古城保護(hù)與開發(fā)的價(jià)值基礎(chǔ)及方略[J].小城鎮(zhèn)建設(shè),2005(7)：50-53.

第四篇：鳳凰寫生總結(jié)

湖南鳳凰寫生總結(jié)

鳳凰寫生的日子--是美好的日子，也是我難以忘懷的日子。我們兩個(gè)班的同學(xué)在三位老師的帶領(lǐng)下前往湖南省吉首市鳳凰縣，并一起進(jìn)行了持續(xù)十天的速寫、色彩寫生實(shí)習(xí)。

6月22號(hào)晚上，我們整裝出發(fā)，坐在去吉首的火車，心中有許多說不出的激動(dòng)，許多憧憬。也許是因?yàn)榈谝淮魏湍敲炊嗤瑢W(xué)一起坐火車，也許是因?yàn)榈谝淮文敲炊嗳艘黄鸬奖容^遠(yuǎn)的地方，也許是第一次去實(shí)習(xí)，也許....在火車上我們?nèi)嘁黄鸪詵|西、一起嬉笑，一起打牌，在這短短的十幾個(gè)小時(shí)，我一次又一次的感受到了我們同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)與互助。到了吉首，我們?cè)僮蠌募邹D(zhuǎn)到鳳凰的大巴，當(dāng)?shù)进P凰縣境內(nèi)，已是中午了，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的景像就深深地吸引了我們。雖然坐了一晚的火車，但我們一路說說笑笑，時(shí)間很快就過去了。到達(dá)目的地已經(jīng)是九點(diǎn)的樣子，老師安排休息，好多同學(xué)已經(jīng)安耐不住這里的吸引自己跑出去先睹為快了。在那里聚集了好多院校的學(xué)生：有江西的，安徽的，還有其他學(xué)院學(xué)習(xí)建筑、設(shè)計(jì)、攝影等專業(yè)的學(xué)生也是比比皆是。還有好多“大家”，也就是說我們說的畫家，搞藝術(shù)的也是不乏！休息過后，導(dǎo)游帶我們把鳳凰古城徹徹底底看了一遍，我們看到了鱗次櫛比的古樸的建筑，還有清澈的沱江流淌其間，一切是那么的美。

到處瀏覽了一番后，被幾個(gè)大戶人家“門當(dāng)”圖案所吸引。發(fā)現(xiàn)門當(dāng)石刻是湘西鳳凰建筑風(fēng)格之一。后來網(wǎng)上搜索發(fā)現(xiàn)“門當(dāng)”與“戶對(duì)”最初是指古代大門建筑中的兩個(gè)重要組成部分。門當(dāng)原本是指在大門前左右兩側(cè)相對(duì)而置的一對(duì)呈扁形的石墩或石鼓（用石鼓，是因?yàn)楣穆暫觊熗?yán)、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇）；戶對(duì)則是指位于門楣上方或門楣兩側(cè)的圓柱形木雕或雕磚，由于這種木雕或磚雕位于門戶之上，且為雙數(shù)，有的是一對(duì)兩個(gè)，有的是兩對(duì)四個(gè)，所以稱為戶對(duì)。用木頭雕刻的戶對(duì)位于門楣上方，一般為短圓柱形，每根長一尺左右，與地面平行，與門楣垂直；而用磚雕刻而成的戶對(duì)則位于門楣兩側(cè)，上面大多刻有以瑞獸珍禽為主題的圖案。根據(jù)建筑學(xué)上的和諧美學(xué)原理，大門前有門當(dāng)?shù)恼罕赜袘魧?duì)，所以，門當(dāng)、戶對(duì)常常被同呼并稱。又因?yàn)殚T當(dāng)、戶對(duì)上往往雕刻有適合主人身份的圖案，且門當(dāng)?shù)拇笮?、戶?duì)的多少又標(biāo)志著宅第主人家財(cái)勢的大小，所以，門當(dāng)和戶對(duì)除了有鎮(zhèn)宅裝飾的作用，還是宅第主人身份、地位、家境的重要標(biāo)志。所以，門當(dāng)戶對(duì)逐漸演變成社會(huì)觀念中衡量男婚女嫁條件的一個(gè)成語，在今天，反而被人忽略了其原來的意思。

一天的時(shí)間熟悉環(huán)境，接下來就應(yīng)該步入正軌了，我們開始寫生了！第二天早上8點(diǎn)，我們按要求全體集合在東方威尼斯用過早餐，宣布注意事項(xiàng)后，由我們的專業(yè)老師----董老師和秦老師帶我們赴鳳凰古城中的沱江沿岸寫生。沱江沿岸不僅有建筑風(fēng)格獨(dú)特的吊腳樓還有著名畫家黃永玉先生的故居----奪翠樓，風(fēng)格獨(dú)特的建筑和沱江沿岸的美景令我們大飽眼福。

由于我們?cè)趯W(xué)校過慣了安逸的生活，連速寫都快不會(huì)畫了，所以第一天在那里畫真的是丟人，就當(dāng)是練手好了，不過收獲還是有的，也算知道了自己來鳳凰的目的。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收獲，有點(diǎn)長進(jìn)，對(duì)于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時(shí)候還感覺自己畫得不錯(cuò)，不過經(jīng)常有一些別的學(xué)校的同學(xué)和好奇的游客在旁邊觀望一下，當(dāng)然也免不了評(píng)論一下，聽到的話也是有好有壞。色彩就更不用說了，因?yàn)槲业纳什皇呛芎?，所以就躲在沒有人去的小巷子里，雖然沒別人看到自己的畫，但自己卻還是非常地不滿意。不過這些都是前面幾天的遭遇，慢慢的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)步，畫出來的畫也是越來越有進(jìn)步，盡管畫里還是有許多許多的缺點(diǎn)，但在造型和透視方面都有了較大的進(jìn)步，之前的畫只是單純的表現(xiàn)出了外在的型，現(xiàn)在也能表現(xiàn)出畫面里物體色彩的關(guān)系。

通過寫生實(shí)習(xí)，我的速寫及色彩都有較大的提高。構(gòu)圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構(gòu)圖。其次就是色彩的搭配與表現(xiàn)，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現(xiàn)色彩，因?yàn)樽匀唤绲念伾珜?shí)在是太多了。

為了提高我們對(duì)藝術(shù)的審美，色彩的認(rèn)識(shí)，我們又到了七八灣、苗寨、烏龍山、南方長城等地方，由于時(shí)間原因我們雖然沒有能在所到的地方進(jìn)行素描、色彩寫生，但我們還是頗有收獲的。我們了解了同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)的意義，團(tuán)結(jié)的力量，還有苗族人民的習(xí)俗以及生活習(xí)慣還受到了到了苗族人民的熱情款待。

我最難忘的是爬烏龍山那天，好熱好熱好熱，但全班同學(xué)沒有一個(gè)掉隊(duì)的，最終都爬到了山頂。一座山最美的景色往往要到山頂才看的到，最舒爽的感覺那就是大家一起經(jīng)過一番艱難最終到達(dá)高處的感覺！是集體的魅力？是風(fēng)景的美麗？大家心里最清楚！

作為一個(gè)藝術(shù)生，自然對(duì)建筑頗感興趣，經(jīng)過十幾天的逗留和經(jīng)過網(wǎng)上的搜索。發(fā)現(xiàn)鳳凰最有特色的莫過于吊腳樓。要考究一個(gè)地方的風(fēng)格形式，首先是要從當(dāng)?shù)氐臍v史文化開始考究。從春秋戰(zhàn)國時(shí)期到現(xiàn)在，苗族的生活一直受到漢文化的影響。如此在生活形態(tài)上就已經(jīng)很受到漢族的生活形態(tài)的波及。如此可得出一個(gè)結(jié)論，鳳凰的建筑形式及風(fēng)格上自然的就與漢族的建筑有著許多的相同點(diǎn)。馬頭墻，防火墻，各種雕花，門，門檻??等

等，多少中都流露出一些漢族氣息。但是由于鳳凰當(dāng)?shù)氐拿褡逍螒B(tài)差異，導(dǎo)致的是不同的生存及生活形態(tài)，如此，在建筑上仍然是區(qū)別于漢族的建筑的。

那吊腳樓為何會(huì)成為湘西建筑風(fēng)格的代表呢？原來鳳凰多山，上下坡度比較大，為了生存就必須要個(gè)房子等建筑，而山地所限，只能依山而建，因此這里的建筑多是埋身山地，與山體合為一體。因此么入口的選擇就無法常規(guī)的安置。由于陀江會(huì)長泛濫，那建造在江邊的房子就是相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)，要是按常規(guī)使用石材等物做臨江面的建筑，在當(dāng)時(shí)的施工技術(shù)上沒有能抗衡陀江大水沖擊力的能力，由此為了生存在這里，當(dāng)?shù)氐慕ㄖそ硞冊(cè)诟惺芰送咏畠疵椭?，以單體木來支撐建筑的形式就誕生了，理由很簡單，用單體的木頭來支撐，可以大面積的減少水流沖擊造成的壓力，而三角的固定形態(tài)又是最牢固的造型，從上述的討論可以看出，吊腳樓的出現(xiàn)是為了能在江邊保存建筑的一種手段。換句話說，吊腳樓也是當(dāng)?shù)厝藶榱松娑鴦?chuàng)造出來的一種實(shí)用形式。

歷史走過的歲月里，鳳凰的人民在接受了苗漢戰(zhàn)爭，民族融合，與天，與地，與陀江爭奪著生存的權(quán)利，鳳凰的建筑有了自己的語言，自己的文化，自己的形式，自己的風(fēng)格。

所以說湘西的建筑風(fēng)格的形成是源與生存的。我們寫生的目的是：

一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力；

二、培養(yǎng)對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力；

三、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對(duì)素描色彩的掌握能力；

四、增加班級(jí)集體榮譽(yù)感。

這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我們學(xué)會(huì)了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。

寫生使我對(duì)這門課有了進(jìn)一步的了解，不再單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌?，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。

寫生實(shí)習(xí)結(jié)束了，我們回到了學(xué)校，但不一樣的是我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對(duì)美的感受也有所提高，對(duì)沒一件事情都有了新的認(rèn)識(shí)。

總之，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們?cè)谒囆g(shù)中創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀作品。

鳳凰寫生的日子--是美好的日子，也是我難以忘懷的日子。

第五篇：寫生實(shí)習(xí)報(bào)告

寫生實(shí)習(xí)考察報(bào)告

專業(yè)： 藝術(shù)設(shè)計(jì)系 班級(jí)： 環(huán)境137 學(xué)號(hào)： 201305114727 姓名： 張家昕

寫生考察報(bào)告

考察時(shí)間：2014年10月12日--2014年10月22日

考察地點(diǎn)：河南省林州市石板巖鄉(xiāng)太行山

考查形式：由學(xué)校組織專業(yè)課老師帶隊(duì)本專業(yè)集體去

考察目的：提高在校大學(xué)生的視野，開拓眼界，體會(huì)創(chuàng)意本源于生活，并為即將畢業(yè)的畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容收集好素材，為創(chuàng)作品做好準(zhǔn)備題材。

正文

2014年10月12日，中原工信息商務(wù)學(xué)院2013級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)在老師的領(lǐng)導(dǎo)下整裝出發(fā)，開啟了為期十天的“登頂太行，寫意生活”的學(xué)習(xí)旅程。

此次寫生的主要目的在于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然風(fēng)景美的捕捉能力，豐富和拓寬同學(xué)們的審美能力、創(chuàng)新能力;同時(shí)鍛煉學(xué)生在實(shí)踐中的自理自立能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，為學(xué)生在以后的環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中奠定良好的基礎(chǔ)。

帶著滿心的期待，同學(xué)們順利的抵達(dá)河南省西北部的太行山崖上人家，“斷崖高起，群峰崢嶸，陽剛勁露，臺(tái)壁交錯(cuò)”不愧為太行山的真實(shí)寫照，住進(jìn)了極具農(nóng)家氣息的小院，品嘗著野味的飯菜，感受到的是農(nóng)家人淳樸善良的待人之道。

太行山大峽谷地處河南省西北部，太行山位于山西省和河南省的交界處，向南延伸至黃河的王屋山，北起北京市西山。我們這一行主要考察具有“白里畫廊”之稱的太行山大峽谷。太行山大峽谷位于林洲市，河南省和山西省的交界處。在駛?cè)胍坏篱L長的隧道后，便進(jìn)入了太行山大峽谷。大峽谷內(nèi)群山環(huán)繞，奇峰突兀，臺(tái)壁交錯(cuò)，郁郁蔥蔥，加上正值，景色更是震撼人心，進(jìn)入群山的環(huán)報(bào)中，仿佛像是找尋到了當(dāng)年的世外桃源，這里完全與世不同。

汽車將駛?cè)胛覀円竭_(dá)的目的地——石板巖。我們的心情也有些緊張和迫切。雖然吃住條件不是很好，但是農(nóng)家小院以及附近的風(fēng)景也別具一格。這里居民樓房都為石板房，景區(qū)周圍的垃圾箱也極具環(huán)保，各有特點(diǎn)，民間藝術(shù)豐富，民間文化多為手工制作，工藝品——香包、坐墊、草鞋都是手工制作，傳統(tǒng)織布仍能在這里看到。

南太行山東麓的林州市西側(cè)，南北長100華里，東西寬8華里，海拔800——1739米，相對(duì)高差達(dá)1000米以上，境內(nèi)斷崖高起，群峰崢嶸，陽剛勁露，臺(tái)壁交錯(cuò)，蒼溪水湍，流瀑四掛，峰、巒、臺(tái)、壁、峽、瀑、嶂、泉姿態(tài)萬于，是北方山水風(fēng)光的典型代表。

在太行大峽谷里，你不管走到哪個(gè)村，見到的都是石頭房。對(duì)墻的內(nèi)壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內(nèi)便變得整潔、亮堂。這種房住進(jìn)去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。勤儉的人們也不原意花那冤枉錢，眼前、身邊、腳下，那塞滿天地間的石頭就是最親切、最經(jīng)濟(jì)、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開出來，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心的房子。這種房子在發(fā)展旅游業(yè)的今天，形成自己獨(dú)有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑。

通過這次考察，對(duì)太行山的感悟又多了一份新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步領(lǐng)悟到只有景與生活的感悟相結(jié)合，所表現(xiàn)的畫幅才會(huì)更有生命力，自我創(chuàng)作才更有意義。

此次寫生分小組進(jìn)行，為期十天的寫生留給我們的回憶是溫暖的，難忘的。風(fēng)景寫生的過程中，一開始同學(xué)們有些手足無措，不知從何畫起，隨著老師的不斷講解和示范，我們也開始由生到熟，慢慢的領(lǐng)悟到了這其中的繪畫技巧所在，懂得去發(fā)現(xiàn)大自然的美，欣賞大自然的美;寫生之余，賞太行山美景便成為我們 5

同學(xué)之間必不可少的了，桃花谷，紅旗渠，馬氏莊園、、、難忘的是同學(xué)們?nèi)ゼt旗渠爬一線天，登頂太行，坐“中原第一滑”（滑道），賞山野絢爛的時(shí)刻，過程再苦再累再難再險(xiǎn),卻也因順利的登頂太行山賞山野之炫目而變得意蘊(yùn)深刻,是在于登途坎坷,體力難耐時(shí)朋友的扶持和相伴,有感動(dòng);是在于登頂太行,眾友共賞山野爛漫,共拍紀(jì)念照片的難

刻，深深呼吸這山里的新鮮空氣，在農(nóng)家小院門外曬著山里的太陽，感嘆著我們北方山景的壯美。太行山大峽谷斷層的巨大錯(cuò)斷，山體的雄健壯美，群峰神氣秀異。在地貌學(xué)上，太行山屬于中山類型，景觀豐富，具有很高的科學(xué)考察價(jià)值。太行山大峽谷的奇峰秀嶺，多為斷裂抬升，切割很深，形成了山高谷深，夷險(xiǎn)交織，縱橫交錯(cuò)，大節(jié)奏的雄偉險(xiǎn)峻的景觀，大峽谷將山的靜態(tài)美與水的動(dòng)態(tài)美容為一體。這次的考察讓我們看到了不一樣的太行，秀麗的山水“她”柔美的一面。

作為一名環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，對(duì)于一切事物的感受不應(yīng)只是膚淺的體現(xiàn)在表面，應(yīng)學(xué)會(huì)觀察生活，體會(huì)到創(chuàng)意本源于我們的生活，生活之中就有取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。對(duì)待所見，所感應(yīng)該用心深刻體現(xiàn)在每一幅畫作當(dāng)中，要敢于創(chuàng)作，敢于表現(xiàn)、突破，才能提高自我。

在太行大峽谷里，你不管走到哪個(gè)村，見到的都是石頭房。對(duì)墻的內(nèi)壁，山里人先用麥秸泥泥一層，然后再泥上一層白灰泥，屋內(nèi)便變得整潔、亮堂。這種房住進(jìn)去冬暖夏涼。就地取材成就了富有特色的石板巖居民。勤儉的人們 7

也不原意花那冤枉錢，眼前、身邊、腳下，那塞滿天地間的石頭就是最親切、最經(jīng)濟(jì)、最順手、最理想的建筑材料。他們只需要花些力氣把這些石頭開出來，再根據(jù)自己的需要鑿成形，就可以建成一座稱心的房子。這種房子在發(fā)展旅游業(yè)的今天，形成自己獨(dú)有的地方特色，形成一種極富地方文化魅力的建筑。

我們不僅增長了專業(yè)知識(shí)，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語，感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。

外出社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，還有一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為

今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識(shí)的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。這十幾天同學(xué)們先后到過的林濾山王相巖，桃花谷瀑布群、太極冰山，桃花仙子洞等地方，體會(huì)連山人的熱情好客，這種社會(huì)實(shí)踐的文化體驗(yàn)無疑是感受“美的歷程”。

通過這次對(duì)景、對(duì)人的考察以及藝術(shù)的實(shí)踐感悟深刻，想像著山里人的艱辛，憧憬著大峽谷的神秘，用心去領(lǐng)略大峽谷的山水奇觀和神秘風(fēng)情，把生活與創(chuàng)意結(jié)合，積累學(xué)問,提高自己的審美觀,價(jià)值觀,人生觀.把每一張畫幅都充滿生命力。

在采風(fēng)中不僅增長了同學(xué)的專業(yè)知識(shí)和技能，而且鍛煉了體能，開拓了視野，提高創(chuàng)新能力，把生活中的素材升華為藝術(shù)創(chuàng)作，使作品從源于生活，同時(shí)也培養(yǎng)了社會(huì)實(shí)踐能力。

此次寫生，作為一名環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，對(duì)于一切事物的感受不應(yīng)只是膚淺的體現(xiàn)在表面，應(yīng)學(xué)會(huì)觀察生活，體會(huì)到創(chuàng)意本源于我們的生活，生活之中就有取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。對(duì)待所見，所感應(yīng)該用心深刻體現(xiàn)在每一幅畫作當(dāng)中，要敢于創(chuàng)作，敢于表現(xiàn)、突破，才能提高自我。通過這次對(duì)景、對(duì)人 8 的考察以及藝術(shù)的實(shí)踐感悟深刻，想像著山里人的艱辛，憧憬著大峽谷的神秘，用心去領(lǐng)略大峽谷的山水奇觀和神秘風(fēng)情，把生活與創(chuàng)意結(jié)合，積累學(xué)問,提高自己的審美觀,價(jià)值觀,人生觀.把每一張畫幅都充滿生命力。

我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對(duì)美的認(rèn)知更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀察，不同位置去分析，收獲就會(huì)不同。

十天的外出時(shí)間很快就要到期了，我們感觸頗多?？傊?，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有非常必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活，豐富的書會(huì)生活造就得才雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通群眾，與他們同呼吸，共命運(yùn)，成為普通大眾的代言人。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)目的更加明確，對(duì)美的感覺更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了新的認(rèn)識(shí)，不同的角度去觀察，不同的位置去分析得到的就不同，要多角度的看問題，進(jìn)而更好的解決！