第一篇：善良的故事

善良的故事

有一天，小女孩的媽媽很想喝水，可她家的水缸里一滴水都沒了。小女孩看著快渴死的媽媽。就馬上出去給媽媽找水?？伤冶榱苏麄€(gè)村莊，一滴水也沒找到。她太累了，就躺在樹下睡著了。。

等她醒來，她發(fā)現(xiàn)自己在一所小房子里．面前還有一罐水．她興奮不已，正準(zhǔn)被離開的時(shí)侯，她突然看見一個(gè)女巫和一個(gè)快要渴死的人。女巫說：“你好，小姑娘．我給你兩個(gè)選擇，一是你把這罐水拿回家，給你媽媽喝。二你把這罐水給這個(gè)快渴死的人?！迸字钢傅厣系娜恕?/p>

小女孩思索再三，最終把這罐水給那個(gè)人喝了下去．女巫看了，對(duì)小女孩說：“你是個(gè)善良的人，你會(huì)得到好的結(jié)果?！迸渍f完，就把手一揮，只見天上下起了雨，屋外出現(xiàn)了一條河。。

第二篇：關(guān)于善良的故事

第1個(gè)故事 小孩的心

有一位單身女子剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家，一個(gè)寡婦與兩個(gè)小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點(diǎn)起了蠟燭。沒一會(huì)兒，忽然聽到有人敲門。

原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張地問：「阿姨，請(qǐng)問你家有蠟燭嗎？」 女子心想：「他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬(wàn)別借他們，免得被他們依賴了！」 於是，對(duì)孩子吼了一聲說：「沒有！」

正當(dāng)她準(zhǔn)備關(guān)上門時(shí)，那窮小孩展開關(guān)愛的笑容說：「我就知道你家一定沒有！」說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，說：「媽媽和我怕你一個(gè)人住又沒有蠟燭，所以我?guī)筛鶃硭湍??！?/p>

此刻女子自責(zé)、感動(dòng)得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地?fù)碓趹牙铩?/p>

第2個(gè)故事 純真的心

有一個(gè)小鎮(zhèn)很久沒有下雨了，令當(dāng)?shù)剞r(nóng)作物損失慘重，於是牧師把大家集合起來，準(zhǔn)備在教堂里開一個(gè)祈求降雨的禱告會(huì)。

眾人中有一個(gè)小女孩，因個(gè)子太小，幾乎沒有人看得到她，但她也來參加祈雨禱告會(huì)。就在這時(shí)侯，牧師注意到小女孩所帶來的東西，激動(dòng)地在臺(tái)上指著她說：「那位小妹妹很讓我感動(dòng)！」於是大家順著他手指的方向看了過去。

牧師接著說：「我們今天來禱告祈求上帝降雨，可是整個(gè)會(huì)堂中，只有她一個(gè)人今天帶著雨傘！」大家仔細(xì)一看，果然，她的座位旁掛了一把紅色的小雨傘； 這時(shí)大家沉靜了一下，緊接而來的，是一陣掌聲與淚水交織的美景。

有時(shí)我們不得不說：小孩子其實(shí)一點(diǎn)都不「小」，他（她）們其實(shí)很「大」！他（她）們的愛心很大！他（她）們的信心很大！

第3個(gè)故事 我們只不方便三小時(shí)

那天跟老公幸運(yùn)地訂到了票回婆家，上車后卻發(fā)現(xiàn)有位女士坐在我們的位子上，老公示意我先坐在她旁邊的位子，卻沒有請(qǐng)這位女士讓位。我仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)她右腳有一點(diǎn)不方便，才了解老公為何不請(qǐng)她讓出位子。

他就這樣從嘉義一直站到臺(tái)北，從頭到尾都沒 向這位女士表示這個(gè)位子是他的，下了車之后，心疼老公的我跟他說：「讓位是善行，但從嘉義到臺(tái)北這么久，大可中途請(qǐng)她把位子還給你，換你坐一下?！?/p>

老公卻說：「人家不方便一輩子，我們就不方便這三小時(shí)而已?！孤牭嚼瞎@么說，我相當(dāng)感動(dòng)，有這么一位善良又為善不欲人知的好老公，讓我覺得世界都變得溫柔許多。

心念一轉(zhuǎn)，世界可能從此不同，人生中，每一件事情，都有轉(zhuǎn)向的能力，就看我們?cè)趺聪?，怎么轉(zhuǎn)。我們不會(huì)在三分鐘內(nèi)成功，但也許只要花一分鐘，生命從此不同。

第三篇：善良的惡人故事

寺廟里來了一位中年男子。他找到老和尚，誠(chéng)懇地說：“法師，我能否給寺廟捐100萬(wàn)元？”

老和尚合掌道：“施主，你心中有什么事嗎？”男子臉上微微掠過一絲不快，道：“這個(gè)您就不用管了吧？”老和尚說：“施主不要介意，我只是不希望你浪費(fèi)金錢———請(qǐng)告訴我，你的錢是準(zhǔn)備捐獻(xiàn)給誰(shuí)呢？”男子聽了很意外：“這不是明擺著嗎？”老和尚笑了：“具體地說，是捐給我本人，還是捐給整個(gè)寺院，還是……獻(xiàn)給神？”男子眉頭微皺：“法師你在開玩笑吧？”老和尚說：“常人做事必有目的，你的目的何在呢？”男子終于生氣了：“看來你不愿接受，算了。寺院多著呢！”說完，轉(zhuǎn)身就走。老和尚沒有挽留他，繼續(xù)拂拭燭臺(tái)。

大約一刻鐘后，那男子又回來了，態(tài)度恢復(fù)了和善。老和尚合掌道：“施主還有事嗎？”男子有點(diǎn)慚愧地說道：“請(qǐng)法師原諒我剛才的冒失。我確實(shí)真心想捐助寺院100萬(wàn)元。你要問目的，就算是建設(shè)寺院吧?！崩虾蜕姓f：“寺院的建筑目前狀況良好，如果想讓這100萬(wàn)元盡快發(fā)揮作用的話，不如捐獻(xiàn)給失學(xué)兒童。”男子一聽，很高興：“不瞞法師，我捐助過88個(gè)失學(xué)兒童，現(xiàn)在，我只想獻(xiàn)給寺院?！崩虾蜕姓f:“如果我們接受了捐款，你會(huì)有什么感受呢？”男子說：“我會(huì)覺得寬慰?！崩虾蜕姓f：“好了，我能不能認(rèn)為你是在用錢買寬慰呢？”男子猶豫了片刻，點(diǎn)點(diǎn)頭。老和尚合掌道：“施主，請(qǐng)別介意我直言———通常來這里捐錢的人，都是直接把很少的錢塞進(jìn)功德箱里，因?yàn)殄X很少。而你，是用100萬(wàn)來買寬慰，是不是因?yàn)樾闹械淖飷焊泻軓?qiáng)呢？”

男子有些惱怒，但無言以對(duì)。老和尚誠(chéng)懇地說：“施主，按理說，你是在做善事，可是，善事不等于善心，如果想以一兩件善事抵消罪惡，那么，這個(gè)善就不是真善，而是惡的幫兇。所以，你捐獻(xiàn)100萬(wàn)以后，罪惡不但難以減輕，甚至可能加重?！?/p>

第四篇：平凡的故事 善良的師德

平凡的故事，善良的師德

教師是太陽(yáng)底下最光輝神圣的職業(yè)，這一職業(yè)需要一大批德才兼?zhèn)?、默默辛勤耕耘的敬業(yè)者。十年樹木、百年樹人，教師這一特定的內(nèi)涵，決定了它終生都要像燃燒的蠟燭向世人承諾著光明與奉獻(xiàn)的坦蕩胸懷，一旦投入其中，奉獻(xiàn)精神將成為其生命驛站的主旋律。我每天從事著兩點(diǎn)一線的工作，雖然身子疲憊，雖然勞神費(fèi)心，可激情總在內(nèi)心蕩漾，奮斗總在心中敲響，幸福也在心靈蔓延。我在教書育人平凡的崗位上奉獻(xiàn)著一名普通人民教師的火熱情懷與赤誠(chéng)的愛心。

愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

不斷地學(xué)習(xí)是我進(jìn)步的保障

我19歲參加工作，從教近16年。時(shí)刻把工作放在首位，每天不辭辛苦，辛勤耕耘。為了上好每一節(jié)課，常常多方面查閱資料，觀看同步教學(xué)實(shí)錄，邊教邊學(xué)，把一切可利用的時(shí)間都用在了學(xué)習(xí)上。生活變成了教學(xué)學(xué)習(xí)，沒有了任何愛好、娛樂?！白鼋處煹娜?，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。葉圣陶先生的話被我用來時(shí)時(shí)勉勵(lì)自己勤奮學(xué)習(xí)，在不斷學(xué)習(xí)中追求進(jìn)步。一分耕耘，一份收獲。

平凡的工作用愛心澆灌

葉圣陶這樣說過：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)”。對(duì)待孩子，我就像對(duì)待田間禾苗一樣認(rèn)真，總是充滿愛心。作為老師，始終堅(jiān)持以身作則，以自己的言行、人格魅力影響學(xué)生，把愛的陽(yáng)光灑向每位學(xué)生，從不放棄每一位學(xué)生。我深信只要你用心付出，就會(huì)有回報(bào)。沒有愛，就沒有教育。愛學(xué)生才能贏得他們的尊重。以寬容的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每次過失，用期待的心態(tài)去等待學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許學(xué)生的每一份成功。站在學(xué)生的視角去上好每一節(jié)課，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去和他們溝通，調(diào)整頻率，和他們共振。正是這樣的情感使我對(duì)學(xué)生們少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。

恒心

一直以來，我心中總是記著著名教育家蘇霍姆林斯基的那句話：“盡可能深入地了解每個(gè)孩子的精神世界———這是教師的首條金科玉律。”關(guān)心他們?cè)陧樉诚碌某砷L(zhǎng)，關(guān)心他們?cè)谀婢硶r(shí)的態(tài)度，關(guān)心他們的全面和諧發(fā)展。他們的成長(zhǎng)和進(jìn)步是她的歡樂，他們的羸弱和拙鈍是她的憂慮。利用一切機(jī)會(huì)接近孩子，體貼和關(guān)心孩子，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他們的親近和愛護(hù)。這種愛的表達(dá)既是無微不至，又是不由自主的。天氣驟冷時(shí)，自然急切地提醒孩子們“多添一件衣服”，看到有的孩子衣服穿少了，就不厭其煩地通知家長(zhǎng)；學(xué)生病了自己拿錢為他們看病，從不求家長(zhǎng)回報(bào)。

耐心

?“我是世界上最有福的，我有愛我的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶還有愛我的王老師”這是一個(gè)學(xué)生對(duì)他媽媽說的心里話。我第一次給這個(gè)班上課時(shí)，這名學(xué)生就做小動(dòng)作，搗亂。我氣不打一處來拿著教鞭走下講臺(tái)，來到那個(gè)學(xué)生桌邊揚(yáng)手就要打時(shí)，他頭也不抬的說：“老師就會(huì)打?qū)W生，你別打我了，我出去行么？”我氣憤地說：“竟有這樣不知害羞的學(xué)生”?！袄蠋熚揖毘鰜砹私?jīng)常在外邊站著，多一次也沒啥?！边@時(shí)班長(zhǎng)慢慢站起來說：“我是班長(zhǎng)，老師別管他了，他傻，原來的老師都不管他，一上課就讓他出去?！痹瓉硎莻€(gè)學(xué)困生。我頓時(shí)就放下了手，讓他坐下。上完一節(jié)課后，我把他叫到一個(gè)隱蔽的地方，心平氣和的和他談話。知道他是一個(gè)智力有些障礙，反應(yīng)遲鈍，處處受到歧視的學(xué)生。他表達(dá)能力差、學(xué)習(xí)差、別人看不起他，很自卑。下課后與同學(xué)格格不入，孤獨(dú)的在一邊自己玩。了解了情況，我就制定了解決問題的方案---首先建立他的自信心，就從課堂著手，對(duì)他說“只要你能堅(jiān)持5分鐘不做小動(dòng)作，我就獎(jiǎng)你一朵紅花”。他半信半疑。數(shù)學(xué)課上，不到5分鐘他就開始摸東西，我不但沒理睬他，下課后還當(dāng)眾表?yè)P(yáng)他并獎(jiǎng)他一朵紅花。他那憨憨的臉上露出了燦爛的笑容，第二天，第三天??一個(gè)星期過去了。他能堅(jiān)持一節(jié)課不做小動(dòng)作了。這更堅(jiān)定了我的信心——他一定能改變好。于是，課間我和他拉家常與他一起做游戲，兩人無話不說，成了知心朋友。奇跡出現(xiàn)了，他的數(shù)學(xué)能考50分了，他激動(dòng)地跳了起來“我數(shù)學(xué)有成績(jī)了?！边@就是“親其師，必信其道”。漸漸地他活潑起來，其他孩子也和他一起玩了，他找到了屬于他的快樂天地。

愛心

在我曾任六年級(jí)班級(jí)里有一位叫趙文琪的女同學(xué)。她父母離婚后，她由母親撫養(yǎng)，母親改嫁到哪她就跟隨到那。近兩年居無定處，哪是家她自己也說不清，別人對(duì)她說長(zhǎng)道短，她只有自己暗暗落淚。慢慢的變得孤獨(dú)自卑。不論與別人發(fā)生什么事，她為了不讓別人說壞話，怨不怨她，她都給人家下跪。用這種自辱的方式求得別人的原諒，使別人不再對(duì)她說三道四。我暗下決心一定要讓這孩子樹立起自信，挺直腰板做人。我主動(dòng)接近她，對(duì)她噓寒問暖，格外關(guān)心照顧，還給她講偉人自強(qiáng)自立的故事。課堂上她學(xué)習(xí)更加認(rèn)真了。課后，教她跳繩，和她一起踢毽子、投沙包。慢慢的小學(xué)生游戲她都學(xué)會(huì)了，我又開始教導(dǎo)她與其他同學(xué)溝通交流，并偷偷地告訴學(xué)生要讓著她、包容她。經(jīng)過一個(gè)月的鍛煉她變了，臉上露出了燦爛的笑容，和同學(xué)們?nèi)谌朐诹艘黄稹?/p>

師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無聲辛勞多”。我體會(huì)到真誠(chéng)地?zé)釔蹖W(xué)生是師德之魂。

既然從事太陽(yáng)底下最高尚的職業(yè)，就要志存高遠(yuǎn)、愛校敬業(yè)，為人師表、教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)，敢于棄“舊我”創(chuàng)“新我”，不斷提升自身的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，豐富自己的師德底蘊(yùn)，做一名名副其實(shí)的“人師”，用自己高尚的思想品格、高超的教學(xué)藝術(shù)、豐富的文化積淀，造就有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新型人才；用自己偉大的人格力量塑造下一代完美的形象；用自己滿腔的熱忱支撐起一方理想天空！

師德征文

平凡的故事 善良的師德

姓 名：王 兆 敏

單 位：固城鄉(xiāng)舊城小學(xué) 電 話：***

第五篇：關(guān)于善良的名言故事美文

1.善良的心就是太陽(yáng)?！旯?/p>

2.一顆好心抵得過黃金?！?莎士比亞

3.人之為善，百善而不足?！?楊萬(wàn)里

4.利人的品德我認(rèn)為就是善。—— 培根

5.善良的心地,就是黃金。—— 莎士比亞

6.鋤一惡，長(zhǎng)十善?！?《宋史.畢士安傳》

7.靈魂最美的音樂是善良!。—— 羅曼·羅蘭

8.人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣?！?/p>

9.善良的行為使人的靈魂變得高尚?！?盧梭

10.勿以惡小而為之，勿以善小而不為！—— 劉備

11.做一個(gè)善良的人，為人類去謀幸福。—— 高爾基

12.善不是一種學(xué)問,而是一種行為。——羅曼·羅蘭

13.行善的人應(yīng)該覺得自己快樂才對(duì)?！?羅曼.羅蘭

14.慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦?！?盧梭

15.味著良心做事是不安全、不明智的?！?馬丁.路德

16.金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？—— 哈代

17.質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。——

莎士比亞

18.越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良?！?/p>

米列

19.出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會(huì)?！?/p>

泰戈?duì)?/p>

20.一個(gè)人必須要么做個(gè)好人，要么仿效好人?！轮兛死?/p>

21.沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大?！?/p>

列夫.托爾斯泰

22.老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時(shí)間去做好事?！└?duì)?/p>

23.如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡?！?布爾沃一利順

24.當(dāng)一人言行不一致時(shí)，這就完全糟了，這會(huì)導(dǎo)向偽善。—— 列寧

25.與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己?！前?/p>

26.與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡?！_曼·羅蘭

27.善惡的區(qū)別，在于行為的本身，不在于地位的有無。——莎士比亞

28.在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的?！?羅素

29.人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人?！?揚(yáng)雄

30.善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出?！?奧勒利烏斯

31.感人肺腑的人類善良的暖流，能醫(yī)治心靈和肉體的創(chuàng)傷?！?羅佐夫

32.我愛你是因?yàn)槟阌幸活w仁慈的心,而不是由于你的學(xué)識(shí)?！?戴維斯

33.若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明?！?喬叟

34.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途?！?《浮士德》

35.如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會(huì)有聽眾?！ぜo(jì)伯倫

36.善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人?！?雨果

37.具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。—— 巴爾扎克

38.真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持?！?巴爾扎克

39.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！?貝多芬

40.善良的、忠心的、心里充滿著愛的人不斷地給人間帶來幸福?！?馬克·吐溫

41.但唯有善良的品格，無論對(duì)于神或人，都永遠(yuǎn)不會(huì)成為過分的東西?！?培根

42.善良與品德兼?zhèn)?，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩?！?蕭伯納

43.對(duì)好人行善，會(huì)使他變得更好；對(duì)惡人行善，他就會(huì)變得更惡?！组_朗琪羅

44.惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩?！?jiǎng)⑿奈?/p>

45.高尚的人無論走向何處，身邊總有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的捍衛(wèi)者——那就是，良心?！?司各特

46.生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳融，相輔相成?！?列夫.托爾斯泰

47.對(duì)于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！?愛因斯坦

48.人類中兇惡的人比最兇惡的動(dòng)物還兇惡。人類中善良的人比最善良的動(dòng)物還善良?！?鄭淵潔

49.知識(shí)欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人間理想。——黑田鵬信

50.善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為?！?盧梭

51.大量善行可能出于嚴(yán)厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正?！璧?/p>

52.善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生?！郀柣?/p>

53.沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓校幸活w美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亞

54.善良的根須和根源，在于建設(shè)，在于創(chuàng)造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯(lián)系。——蘇霍姆林斯基

55.慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人?！?莎士比亞

56.只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展?！?盧梭 57.真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美?！?狄德羅

58.人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號(hào)，你才是作為真正的人在世間生活?！?周國(guó)平

59.如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結(jié)果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯(lián)系的東西?！?列夫·托

60.對(duì)于心地善良地人來說，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式?！?紀(jì)德

61.良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探?！?毛姆

62.兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳?。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明?！?王蒙

63.大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實(shí)際上更好，總愛夸大他們的好處。對(duì)于這樣的人來說，以后的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負(fù)有責(zé)任時(shí)就更難過了?！?陀思妥耶夫基

1.顧榮施炙（世說新語(yǔ)）

原文：

顧榮在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)①。覺行炙人有欲炙②之色，因輟③已施焉④。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右。已問其所以，乃受人也。

翻譯：

顧榮在洛陽(yáng)時(shí)，應(yīng)別人的邀請(qǐng)去赴宴。（在宴席上）他發(fā)覺烤肉的下人臉上顯露出對(duì)烤肉渴求的神色，很想吃幾塊。于是他拿起自己的那份烤肉，讓下人吃。同席的人都恥笑他有失身份。顧榮說：“一個(gè)人每天都烤肉，怎么能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？”后來戰(zhàn)亂四起，晉朝大批人渡長(zhǎng)江南流，每當(dāng)（顧榮）遇到危難，經(jīng)常有一個(gè)人在顧榮左右保護(hù)他，于是顧榮感激的問他原因，才知道他就是當(dāng)年端送烤肉的仆人。

思想：

贊揚(yáng)了顧榮推己及人的善良，肯為別人著想的品質(zhì)；

俗語(yǔ)：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)或好人有好報(bào)。

2.秦穆公亡馬，岐下野人得而共食之者三百人。吏逐得欲法之。公曰：“君子不以畜害人。吾聞食馬肉不飲酒者，傷人。”乃飲之酒。其后，穆公伐晉，三百人者聞穆公為晉所困，椎鋒爭(zhēng)死，以報(bào)食馬之德。于是穆公獲晉侯以歸。從此可以看出秦有一顆仁心,為他留下好名聲,使更多的賢士歸附了他.3.荀巨伯遠(yuǎn)⑨看友人疾，值①胡賊攻郡②。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去!” 巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視③，子令吾去，敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?“賊既⑩至,謂巨伯曰:”大軍至,一④郡盡空;汝何男子,而敢獨(dú)止⑤?"巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代 友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義⑥之人，而入有義之國(guó)。”遂班軍而還，一郡并獲全。

注釋：

①值：適逢。②郡：這里指城。③相視：看望你。④一：整個(gè)。⑤獨(dú)止：一個(gè)人留下。⑥無義：不懂道義。⑦ 語(yǔ)：對(duì)??說。⑧班：撤退。⑨千里迢迢⑩已經(jīng)

譯文：

有一次荀巨伯千里迢迢去探望一個(gè)生病的朋友，剛好碰上外族敵寇攻打那座郡城，朋友就勸巨伯離開，說：“我馬上就要死了，您還是離開這兒吧!”巨伯說： “我遠(yuǎn)道而來看望您，您卻要我離開，敗壞道義來?yè)Q得生存，這難道是我荀巨伯做得出來的事情嗎?”最終沒有離開?？こ窍萋浜?，敵寇進(jìn)了城，很奇怪荀巨伯還呆在這里，就問他：“我們大軍一進(jìn)城，整個(gè)郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然還敢一個(gè)人留下來？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丟下他一個(gè)人，如果你們非要?dú)⑺以敢庥梦业拿鼇淼謸Q。”敵寇聽后內(nèi)心大受震動(dòng)，相互議論說：“我們這些不講道義的人，卻侵入這個(gè)有道義的地方?！庇谑蔷统奋姸亓耍麄€(gè)郡城也因此得以保全

【按】這是一個(gè)有關(guān)“善良”話題的故事，故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單，諸位讀者一看就會(huì)明白；這樣的故事太一般化了，甚至在古代白話小說中還排不上號(hào)；就是放在從民國(guó)到1949年建國(guó)以前的現(xiàn)代文學(xué)作家眼里還不屑寫這些瑣瑣碎碎的小人物、小故事呢。但是，到了現(xiàn)在咱們這時(shí)代，這種人、這種事，竟然成了出稀罕之物、稀罕之事、天字第一號(hào)的大好人了。文化傳統(tǒng)的斷裂，傳統(tǒng)道德淪喪，全民信仰的缺失，導(dǎo)致傷天害理之事遍地皆是，眼里除了金錢，別無他物。這故事也就顯得特別動(dòng)人，感人了。

（轉(zhuǎn)貼）故事緣于一起平常的交通事故。那時(shí)我在居民小區(qū)從事物業(yè)管理工作，接到消息后第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)?，F(xiàn)場(chǎng)很恐怖，一輛小四輪貨車下面是一輛自行車和它的主人，靜靜地躺在一攤鮮血中。肇事的小四輪司機(jī)已不知去向。據(jù)目擊者說，司機(jī)下車看了一眼車下，立刻撥打了120急救電話，就失魂落魄地離開了現(xiàn)場(chǎng)。

救護(hù)車與交警還未趕到，受害人突然自己從車下爬了出來。我們才發(fā)現(xiàn)他滿身的“血”竟然是辣椒醬，明顯的外傷只有左腿骨折。他口齒清晰地告訴我，他是郊區(qū)農(nóng)民，是騎車來小區(qū)賣辣椒醬的，剛才是被嚇暈了，自己傷得并不重。

救護(hù)車與交警同時(shí)趕到。醫(yī)生立刻對(duì)傷者進(jìn)行了檢查，結(jié)論是左腿被軋，其他部位看不出傷有多重，當(dāng)然還要去醫(yī)院做更詳細(xì)的檢查。我長(zhǎng)舒了一口氣，看來是虛驚一場(chǎng)?，F(xiàn)在我要做的是幫助交警立刻找到那位肇事司機(jī)。

可就在這時(shí)，傳來一個(gè)令人震驚的消息，肇事司機(jī)跑到一棟居民樓四樓的樓梯陽(yáng)臺(tái)上，然后縱身一躍。真是節(jié)外生枝。從一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)趕到另一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，那場(chǎng)景再次讓人大吃一驚。那位司機(jī)好好地站在那里號(hào)啕大哭，卻有一位退休工人倒在地上。

故事到這里就有點(diǎn)離奇，當(dāng)肇事司機(jī)翻越護(hù)欄的時(shí)候，正好這位退休工人路過。情急之下他竟然勇敢地沖向前去，一把接住了那個(gè)墜落的身體。結(jié)果被救者安然無恙，老工人卻折斷了兩根肋骨。整個(gè)事件因?yàn)槔瞎と说囊娏x勇為而變得富有傳奇色彩，也就有了所謂的“新聞眼”?？僧?dāng)我的一位朋友采訪老工人，問他事后有沒有害怕時(shí)，他的回答是那樣的樸實(shí)：“我不能眼見著一個(gè)生命在自己眼前消失，他要重跳一次，我還得接!”

故事是結(jié)束了，可本來很平常的事故，因?yàn)橐馔獾脑?，使它的善后處理變得錯(cuò)綜復(fù)雜。

這位司機(jī)窮得家徒四壁，上有老母下有妻兒，就靠他一人的收入養(yǎng)家，單位為了照顧他，才讓他開小四輪，跑跑廠里的短途運(yùn)輸。所以面對(duì)飛來橫禍，他心如死灰，只有

一個(gè)念頭：死！

那位老工人更令人敬佩，當(dāng)他了解到司機(jī)的家境后，拒絕了一切賠償，自己付了醫(yī)藥費(fèi)。而最讓人擔(dān)心的是那位受傷的農(nóng)民，他完全可以在醫(yī)院躺個(gè)一年半載，直到肇事方滿足他的要求。這樣的例子很多。但事情的進(jìn)展完全出乎我的意料，那天司機(jī)去醫(yī)院探望傷者，當(dāng)時(shí)有人問了他一個(gè)問題：“你自己都不想活了，為什么還記得打120去救他?”他顯然毫無準(zhǔn)備，愣了一下說：“萬(wàn)一他還有救呢?”就因?yàn)檫@句話，感動(dòng)了我們，也感動(dòng)了傷者。第二天他就堅(jiān)持要出院，他說：“咱回家養(yǎng)著，咱可不能訛人家!”

如今想起來，整件事的順利解決，如果說有什么重要因素，那只能是——善良。善良是人性中最基本的品格，也是人性里最為樸素的美。只有在善良的土壤里，才能開出一切更為崇高的品德之花。我們不能苛求每一個(gè)平凡的人，都用崇高的品德感天動(dòng)地，但如果我們做到人人心存善良，那么這個(gè)世界就一定會(huì)更美好。

1善良

播種善良，才能收藏希望，一個(gè)人可以沒有讓旁人驚羨的姿態(tài)，也可以忍受缺金少銀的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色---因?yàn)樯屏际巧狞S金。

假若一個(gè)人的心靈黑暗到不由自主地去選擇作惡的時(shí)候，那就成為一種莫大的悲哀了。選擇善良，其實(shí)就是選擇關(guān)愛我們自己，善待別人，其實(shí)就是善待我們自己。只有與善良同行，我們才有可能抵達(dá)生命的彼岸。

真正的善良是一種心態(tài)，是讓自己活著的那份快樂。真正的善良是一劑良藥，可以在最孤獨(dú)的時(shí)候安慰自己。真正的善良是一縷陽(yáng)光，讓人看到希望。

真正的善良的人或許會(huì)受到傷害，但真正善良的人不會(huì)對(duì)此斤斤計(jì)較。

如果說善良是一棵四季常青的大樹，那么，澆灌它的必定是心田涌出的甘泉。如果說善良是一縷絢麗燦爛的彩虹，那么，編織它的必定是心間抽出的絲線。如果說善良是一朵常開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是心中升起的太陽(yáng)。

選擇善良是一塊路標(biāo)，在你迷失方向之時(shí)，給你指明前進(jìn)的方向。選擇善良是一口清泉，在你干渴之時(shí)，給你生命的滋潤(rùn)。選擇善良是雙有力的手，在你無助之時(shí)，給你巨大的幫助。因此，心靈的選擇，一定要擇善而從。善良如沙漠中的綠洲，滋潤(rùn)著跋涉者干涸的意志； 善良如黑暗的燈火，燃亮了夜行者心中的希望； 善良如高聳入云的高山，如競(jìng)帆思?xì)w的岸。

善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財(cái)富的腰纏萬(wàn)貫，更不是權(quán)勢(shì)的叱咤風(fēng)云。

善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時(shí)的點(diǎn)滴甘露，是迷惘徘徊時(shí)的一句點(diǎn)化，是沉迷無助時(shí)的一把攙扶。真正的善良，是來自心靈深處的真誠(chéng)的同情與憐惜，無私的關(guān)愛與祝福。

真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的感情精華。

“綠樹云霄秀木出”善良的大樹，只有直插于云霄，才能展現(xiàn)出直指蒼穹的蓬勃生機(jī)，才能凸顯出高聳入云的一枝獨(dú)秀；

“霓虹碧空心喜笑”善良的彩虹，只有高掛于碧空，才能盡顯出五彩斑斕的絢麗多姿，才能散射出耀眼奪目的七色光芒；

紅杏枝頭春意鬧，善良的花兒，只有綻放于枝頭，才能展現(xiàn)出溫婉嬌柔的美麗芳容，才能散發(fā)出清新怡人的涼爽馨香。

善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實(shí)與穩(wěn)健；善良的人，即使沒有牡丹與玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅；善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟(jì)天下，也可以處江湖之遠(yuǎn)獨(dú)善其身；擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流，燈紅酒綠中穿梭，也會(huì)永遠(yuǎn)來去從容，兩袖清風(fēng)。

心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅(qū)趕寒冷，橫掃陰霾。善意產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良的人相處，不必設(shè)防，心底坦蕩。

2真誠(chéng)

真誠(chéng)猶如一潭幽靜的湖水，寧?kù)o，淡泊，高貴而且美麗。它有時(shí)也許會(huì)有泥塊和沙石的襲擊，但它憑著那份自濾，污穢也會(huì)沉淀，始終保持自己的容顏光彩照人。高山真誠(chéng)了，展現(xiàn)出身軀的偉岸；大地真誠(chéng)了。把滄海變成了桑田。讓我們用真誠(chéng)把“人”字寫直寫高，把塵封的心胸敞開，蕩去狹隘自私的云煙，活出一種樸實(shí)，活出一種尊嚴(yán)。假如生活是船，那么真誠(chéng)就是船上的帆。假如生活是無垠的天空，那么真誠(chéng)就是雨后的彩虹。假如把生活比作鐘表，那么真誠(chéng)就如鐘表上不可缺少的時(shí)針，指引你生活的方向。假如生活是一臺(tái)機(jī)器，真誠(chéng)就是機(jī)器上的發(fā)動(dòng)機(jī)，是你生活前進(jìn)的動(dòng)力。

冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來取暖。暗夜無邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖。前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來取暖------四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠(chéng)給自己取暖吧！

真誠(chéng)是荒原上流淌的一汪清泉，真誠(chéng)是寒冬臘月交替傲放的一枝臘梅，真誠(chéng)是夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈，真誠(chéng)是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔------真誠(chéng)

我非常貧困，一無所有。

我唯一的財(cái)富是我的真誠(chéng)。我唯一的滿足是我的真誠(chéng)。我唯一的驕傲是我的真誠(chéng)。

真誠(chéng)因?yàn)槲矣辛苏嬲\(chéng)，我的頭從不低下。因?yàn)橛辛苏嬲\(chéng)，我的眼光從不躲閃。

我的真誠(chéng)使我的一生沒有悲哀，沒有痛苦，沒有悔恨。

愿我真誠(chéng)的生命永遠(yuǎn)閃光。真誠(chéng)是一種不加掩飾不加遮蓋的透明，是一種沒有面具沒有虛偽的坦露真誠(chéng)是一種優(yōu)雅，是一種寧?kù)o，是一種圣潔，是一種美好，是一種淡泊，是一種成熟。在你的人生中，多一份真誠(chéng)，就多一份自在；多一份真誠(chéng)，就多一份坦率；多一份真誠(chéng)，就多一份祥和。

拒絕真誠(chéng)，你就拒絕了問心無愧。

拒絕真誠(chéng)，你就拒絕了和風(fēng)細(xì)雨。

拒絕真誠(chéng)，你就拒絕了藍(lán)天白云。

缺乏真誠(chéng)的人生，是一種蒼白的人生，是一種迷失的人生，是一種畸形的人生，是一種喪失人性的人生。

沒有真誠(chéng)，你就沒有坦然處之。

沒有真誠(chéng)，你就沒有安然入夢(mèng)。

沒有真誠(chéng)，你就沒有衷心的喜悅。

在人與人交際的沙龍里，我們都渴望彼此真誠(chéng)。

真誠(chéng)猶如一潭幽靜的湖水：寧?kù)o，淡泊，高貴而且美麗。它有時(shí)也許會(huì)有泥塊和沙石的襲擊，但它憑著那份自濾，污穢也會(huì)沉淀，始終保持自己的容顏光彩照人。高山真誠(chéng)了，展現(xiàn)出身軀的偉岸；大地真誠(chéng)了，把滄海變成了桑田。讓我們用真誠(chéng)把“人”字寫直寫高，把塵封的心胸敞開，蕩去狹隘自私的云煙，活出一種樸實(shí)，活出一種尊嚴(yán)。

真誠(chéng)的為人，你將是豁達(dá)的；真誠(chéng)的為人，你將是健康的；真誠(chéng)的為人，你將是瀟灑的；真誠(chéng)的為人，你將是出類拔萃的；真誠(chéng)的為人，你將是超凡脫俗的。

不管是虛幻的網(wǎng)絡(luò)還是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，真誠(chéng)，不是春光里的繁花，卻是盛開的希望。

讓我們凝視陽(yáng)光，凝視真誠(chéng)。

我不知道真誠(chéng)是什么樣子，但我知道這世界若少了真誠(chéng)是什么樣子?真誠(chéng)不是人際間相互傾軋、欺詐，說話處處留心，做事時(shí)時(shí)防備，你誹謗我一寸，我損你十分??不累嗎？真誠(chéng)，是心靈的翅膀。不管是順風(fēng)，還是逆風(fēng)，它都能讓我們的生命輕輕飛翔，觸到藍(lán)天的潔凈和白云的舒展，卸去征塵中的疲憊，獲得精神上的安逸。做一個(gè)真誠(chéng)的人很難。人與人之間的溝通不是簡(jiǎn)單的方程，你真誠(chéng)的舉動(dòng)，可能換來的是別人的冷嘲或者熱諷。那顆安在自己胸中的心臟，常常為別人而無私地跳動(dòng)。

真誠(chéng)的人付出自己真誠(chéng)的時(shí)候，他需要的不是物質(zhì)上的具體回報(bào)，而是精神上的理解和安慰。真誠(chéng)這個(gè)詞一旦落行到具體行動(dòng)上，就沒有虛幻的形式，而是實(shí)在的內(nèi)容。

一個(gè)真誠(chéng)的人，有時(shí)候可能做出某種傻事，甚至蠢事，但他決不會(huì)做出對(duì)不起良心的事。

3寬容

寬容是一種最美麗的情感，寬容是一種最良好的心態(tài)，寬容也是最崇高的境界。能夠?qū)捜輨e人的人，其心胸像天空一樣寬闊、透明，像大海一樣廣浩深沉。事實(shí)上，寬容自己的家人、朋友、熟人容易，因?yàn)?，他們是我們愛的人。然而，寬容曾?jīng)深深傷害過自己的人或者自己的敵人，則是最難的，也是寬容的最高境界，這才是人性中最美麗的花朵。

寬容是什么？寬容是一種胸懷，一種睿智，一種樂觀的面對(duì)人生的勇氣。寬容能驅(qū)散生活中的痛苦和眼淚，寬容能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝于幽默，減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和歡笑。

生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊。生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大。生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。

天空高遠(yuǎn)深邃，是因?yàn)樗鼘捜菝恳欢湓撇?，無論其淡濃； 高山直插云霄，是因?yàn)樗鼘捜菝恳粔K石子，無論其大??； 海洋浩瀚無涯，是因?yàn)樗鼘捜菝恳坏嗡?，無論其清濁； 花園萬(wàn)紫千紅，是因?yàn)樗鼘捜菝恳欢浠ǘ?，無論其美丑。大千世界，千姿百態(tài)，世間美景，寬容造就，自然之理。

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也是對(duì)自己善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生后所獲得的那份從容、自信和超然。自然之理啟示人們：人間仙境由大千世界多姿多彩的萬(wàn)物彼此寬容造就； 古圣先賢告訴我們：寬容小則利己，大則興邦，寬容是成功的基石；

前車之鑒警示我們：苛求小則亡身，大則亡國(guó)，苛求是失敗的原因；今意更濃昭示我們：寬容乃智者之舉，仁者風(fēng)度，寬容有度，其樂“容容”。

寬容是一江春水，抒寫了溫馨、閑適與融洽，讓人在柔和舒適間倍感親切。寬容是一瀉瀑布，宣誓了奔放、熱切與自信，教人在壯美和激情中意氣風(fēng)發(fā)。寬容像一朵鮮花，散發(fā)著清香，即使有人踩一腳，也依然會(huì)把香味留在那人鞋底； 寬容如一場(chǎng)小雨，給人以清爽，煥發(fā)激情，即使大地污穢，也依然會(huì)灑滿它的周身；

寬容似一把花傘，給人以舒適，傾盆大雨將至，即使自己淋雨，也會(huì)永遠(yuǎn)當(dāng)人頭頂?shù)奶炜铡?/p>

寬容是一種愛（肖復(fù)興）

有一首小詩(shī)這樣寫道：“學(xué)會(huì)寬容／也學(xué)會(huì)愛／不要聽信青蛙們嘲笑／蝌蚪／那又黑又長(zhǎng)的尾巴 ／允許蝌蚪的存在／才會(huì)有夏夜的蛙聲?！?寬容是一種愛。

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，在唯利是圖的商業(yè)時(shí)代，寬容同忠厚一樣，都成了無用的別名，讓位于針尖對(duì)麥芒的斤斤計(jì)較，最起碼也成了你來我往的AA制的記賬方式。但是，我還是要說，寬容是一種愛。

18世紀(jì)的法國(guó)科學(xué)家普魯斯特和貝索勒是一對(duì)論敵，他們關(guān)于定比這一定律爭(zhēng)論了9年之久，各執(zhí)一詞，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。最后的結(jié)果，以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成了定比這一科學(xué)定律的發(fā)明者。普魯斯特并未因此而得意忘形，據(jù)天功為己有。他真誠(chéng)地對(duì)曾激烈反對(duì)過他的論敵貝索勒說：“要不是你一次次的質(zhì)疑，我是很難把定比定律深入研究下去的?！蓖瑫r(shí)，他特別向公眾宣告，發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半的功勞。這就是寬容。允許別人反對(duì)，并不計(jì)較別人的態(tài)度，而充分看待別人的長(zhǎng)處，并吸收其營(yíng)養(yǎng)。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。這種寬容讓人感動(dòng)。

我們的生活日益紛繁復(fù)雜，頭頂?shù)奶炜詹⒉槐M是凡?高涂抹的一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不盡如天安門廣場(chǎng)一樣平坦。不盡如人意、煩惱、憂愁，甚至讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能天天會(huì)摩肩接踵而來 才下眉頭，又上心頭，抽刀斷水水更流。我所說的寬容，并不是讓你毫無原則地一味退讓。寬容的前提是對(duì)那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛。寬容，不是去對(duì)付，去虛與委蛇，而是以心對(duì)心去包容，去化解，去讓這個(gè)越發(fā)世故、物化和勢(shì)利的粗糙世界變得溫潤(rùn)一些。而不是什么都要?jiǎng)Π五髲?，什么都要斤斤?jì)較，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我們一時(shí)難以做到如普魯斯特一樣成為一泓深邃的湖，我們起碼可以做到如一只青蛙去寬容蝌蚪一樣，讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會(huì)多一份美好，自己的心里不也多一些寬慰嗎？

寬容是一種愛。要相信，斤斤計(jì)較的人、工于心計(jì)的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人 可能一時(shí)會(huì)占得許多便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達(dá)，或春光占盡，或獨(dú)占鰲頭 但不要對(duì)寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛，在以后的日子里總有一天會(huì)得到回報(bào)，也許來自你的朋友，也許來自你的對(duì)手，也許來自你的上司，也許來自時(shí)間的檢驗(yàn)。寬容，是我們自己的一幅健康的心電圖，是這個(gè)世界的一張美好的通行證！

誠(chéng)信與善良

如果把善良比喻成一棵繁茂的大樹，那么，誠(chéng)信便是每日滋潤(rùn)它茁壯成長(zhǎng)的陽(yáng)光；

如果把善良比喻成一棟高大的房屋，那么，誠(chéng)信便是支撐它屹立不倒的支柱；

如果把善良比喻成一條流淌的小河，那么誠(chéng)信便是給予它生命與活力的源頭。誠(chéng)信，是一切美德，與品質(zhì)的基礎(chǔ)。只有擁有誠(chéng)信的人，才能夠擁有善良。

古書云：“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！币庾R(shí)是說：“誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵?！蔽覈?guó)自古便認(rèn)為誠(chéng)信是最重要的品德。孟子曾說過：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”《大學(xué)》也將“誠(chéng)意”這一項(xiàng)與修身、治國(guó)等排列在一起列為八條目?？梢娙藗儗?duì)誠(chéng)信的重視。以為，只有做到了誠(chéng)信，才能夠做到不欺不騙，不貪不念，真正達(dá)到人生中最高尚的至善境界。

并不是只有圣人才能做到以意誠(chéng)達(dá)到至善，普通人同樣能夠固守誠(chéng)信，達(dá)到人生中至善的境界。

曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)故事，某煤礦發(fā)生透水事故，幾天后，救援隊(duì)員找到了遇難者的尸體，在一個(gè)叫聶文清的礦工身邊，他們發(fā)現(xiàn)了一頂用粉筆寫有遺言的安全帽，上面寫著：“骨肉親情難分舍，欠我娘200元，欠鄧曙華100元??”當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的每一個(gè)人都被這一幕震撼了。人們也許不知道這個(gè)礦工的模樣，但卻永遠(yuǎn)的記住了他的名字和事跡。他完全將生死置之度外，將誠(chéng)信擺在了生命的最高點(diǎn)，他用一份令人感動(dòng)而又心酸的遺言向人們彰顯了誠(chéng)信與人性的光輝。他雖是一名普通人，卻在生命的最后一刻能心懷他人，將自己的靈魂提升到人性至善的境界。

我國(guó)著名思想家程頤曾說過：“吾未見人無信而能為善也。”誠(chéng)信是善良的前提，有了誠(chéng)信才能使生命散發(fā)出善良的光芒。誠(chéng)信就像日光，經(jīng)過日光照耀過的生命才能靜靜地沉淀出最純美的善良。心念他人，人才能夠擁有內(nèi)心的誠(chéng)信；堅(jiān)守誠(chéng)信，人才能夠擁有人性的善良。

誠(chéng)信是一顆閃亮的星斗，與善良一同照亮人生的夜空；誠(chéng)信是一縷和煦的春風(fēng)，與善良一同喚醒沉睡的大地；誠(chéng)信是一聲清脆的鳥啼，與善良一同唱響人類的生機(jī)，守住善良與誠(chéng)信，就是守住了人性最美的光輝。