第一篇:思想?yún)R報-先進理論青年觀的學習
敬愛的黨組織:
我是xxx學院xxx專業(yè)的xxx,現(xiàn)在對組織進行思想?yún)R報。
今天下午進行了“先進理論青年觀的學習”,這次學習讓我對新社會主義社會的青年觀有了新的認識。進大學開始了象牙塔里的生活。陽光是那么燦爛,生活是那么無拘無束,我盡情享受大學生活的精彩。不經(jīng)意間,二十幾年的人生歲月就這樣從指間滑過,成為回憶。
回首歲月,我不禁問自己:人的一生應該怎樣度過?生命是如此匆匆,我又該留下些什么呢? 人是自由的,但要對自己的命運和道路做出選擇。那么回到那個命題:人的一生應該怎么度過?人最寶貴的是生命,生命屬于一個人只有一次。人的一生應該這樣度過:當他回首往事的時候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧。
這就是信仰,這就是動力,歷史給我上了最生動的一課,一個人若沒有了信仰,就會失去精神支柱,就不再是一個心智健全的人。信仰就是旗幟,信仰就是方向。那么作為我,該拿什么作為自己的信仰呢?我成長在中華民族飛速發(fā)展的年代。這是一個宏偉的時代舞臺,也是我的舞臺。作為一名大學生,在這樣一個偉大的時代,我應該面對未來,堅定信念,把自己的理想與偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)緊密聯(lián)系。當一個人把自己的人生與共產(chǎn)主義事業(yè)緊密相連,他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。只要有了這個信仰,那么不論遇到什么樣的困難和挫折,都會不改初衷,矢志不渝。
只有在為這個遠大理想的奮斗過程中,我的生活才會有方向,事業(yè)才會有堅定的基礎,人生才能無憾。這不僅是對黨員的要求,也是最高層次的人生境界。儒家思想給我們每個人設定好一條“修身、齊家、治國、平天下” 的人生軌跡,從個人的“自強不息,厚德載物”的修身養(yǎng)性,到“心系蒼生,關乎天下”,作為一個文化人,我們的使命是為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平,我們始終致力于“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,作為一個入黨積極分子,我更應該有這樣一份氣魄和胸懷。
作為大學生,我們不能再“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,而應該始終把自己投入到社會當中,關系時事,與國家同呼吸共命運。
恩格斯曾說過:我們在批判社會的時候,往往忘記了自己的責任。我們應當學會善于用一把尺子來衡量自己,然后再想想我們何不也擁有了一份飛蛾對油燈的那一份執(zhí)著?
人生歲月就這樣度過,我漸漸從中悟到了人生有了信仰的那份幸福與無悔。我將一如既往地用自己的言行來實踐我的信仰,譜寫一曲壯美的青春之歌。我是一名學生,只有不斷學習,在日常的學習和工作中時刻以一名共產(chǎn)黨員的標準要求自己,使自己能夠首先在思想上入黨,接受黨組織的考驗。
匯報人:xxx
xx年
xx 月 xx 日
第二篇:觀影學習思想?yún)R報
觀影學習思想?yún)R報
2011年4月5號的下午,我們進行了入黨積極分子培訓班的一次觀影學習。最后這次黨課的內容是觀看名為《共和國紀事》的紀錄片,國家成立以來的巨大成就深深的震撼了我。
紀錄片總共講述了六件大事,每一件大事都展現(xiàn)了共和國成立以來取得的驕人成績和不凡成就。第一件大事是“建設社會主義新農(nóng)村”?!敖ㄔO社會主義新農(nóng)村”,具體說來,就是要推進農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的現(xiàn)代化,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,最終實現(xiàn)把農(nóng)村建設成為經(jīng)濟繁榮、設施完善、環(huán)境優(yōu)美和文明和諧的社會主義新農(nóng)村。在紀錄片中,黨和國家高度重視農(nóng)民問題,也十分關心農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構調整,這些都讓我十分感動——黨關心農(nóng)民的生活質量并不是一句空話,黨制定的發(fā)展戰(zhàn)略也是很有遠見的。我們現(xiàn)在能看到農(nóng)村各方面發(fā)生翻天覆地的變化,可以這樣說,黨和國家的政策是功不可沒的......第二件大事講述的是國家的建設。我們都知道,青藏鐵路是中國新世紀的四大工程之一,也是中國實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的標志性工程,更是“可與長城媲美的偉大工程”。青藏鐵路的建設過程中克服了許許多多個技術難題,比如說凍土問題、海拔問題,它也具有極高的戰(zhàn)略意義——青海與西藏從此能夠緊密聯(lián)系,來自不同省市的人民也可以一睹西藏的風采。我不得不佩服黨的英明決策,也不由得對建設鐵路的技術人員和施工人員敬佩萬分。
第三件大事是“嫦娥一號成功奔月”。我們也許還清楚的記得,嫦娥一號奔月前令人屏住呼吸的倒數(shù)十秒。這件事讓我們永遠記住了那一天——2007年10月31日?!版隙鹨惶枴笔俏覈灾餮兄撇l(fā)射的第一個月球探測器。它的成功發(fā)射,標志著中國成為世界第五個發(fā)射月球探測器的的國家地區(qū)。紀錄片放到這里的時候,作為一個華夏兒女,作為一個中國人,我的心里有說不出的激動和自豪。我為祖國的科技事業(yè)蓬勃發(fā)展而無比驕傲,更為中國取得太空話語權而無比自豪。
接下來講述的是“樹立和落實科學發(fā)展觀”??茖W發(fā)展觀是我們黨的重大戰(zhàn)略思想,是按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌社會經(jīng)濟發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放”這五個“統(tǒng)籌”的要求推進各項事業(yè)改革和發(fā)展的一種方法論,也是一種以人為本、全面、協(xié)調和可持續(xù)的發(fā)展觀。我感覺黨提出的這個戰(zhàn)略思想很有深度,具有很強的實踐指導意義,所以我們要做的就是盡全力并且堅持不懈地貫徹落實它。
第五件大事是“北京奧運會的成功舉辦”,看到投影儀上的動人畫面,我情不自禁地發(fā)出感慨——多么壯觀的奧運會開幕式??!我深深地感受到了我們祖國的強大力量!我們祖國強大到萬眾一心搞好奧運場館的建設,強大到齊聚一堂支持奧運健兒的比賽,強大到街頭巷尾歡呼奧運圣火的抵達......這是我們祖國的驕傲,我們民族的驕傲?。?008年的北京奧運會,將成為一個難忘的事件永遠鐫刻在我心里!
最后一個事件是“中國首次實現(xiàn)太空行走”。當神舟七號載人航天飛船于2008年925日10分4秒988毫秒成功發(fā)射的時候,舉國沸騰。我們可愛的宇航員們——翟志剛、劉伯明和景海鵬完成了歷史性的瞬間——太空行走。一切都令人感到無比震撼,我分明看到我們國家正在騰飛......看完了紀錄片,我深深為自己是一個中國人而自豪,也為擁有中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨而自豪-----另外,我深深明白,雖然黨校的黨課快要結束了,但是生活中的黨課學習仍在繼續(xù)。
匯報人:
第三篇:學習毛澤東理論思想?yún)R報
思想?yún)R報
敬愛的黨組織:
現(xiàn)將我學習“毛澤東思想”的思想?yún)R報如下:
毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結合的產(chǎn)物,是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展,是被時間證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。
在中國,不僅毛澤東思想具有強大的凝聚力,而且毛澤東的偉大品格也具有動人的感染力。毛澤東的一生是革命的一生,戰(zhàn)斗的一生。為了革命成功,他苦苦探索,嘔心瀝血,堅持真理,不畏強權。他為國家為人民勇于獻身的精神,永遠激勵后人為創(chuàng)造祖國的美好前程而奮斗。他運用馬克思主義基本理論解決中國實際問題的高超領導藝術,永遠是各級領導干部領導現(xiàn)代化建設的楷模。
毛澤東思想的形成,發(fā)展有一個歷史過程。大革命時期中國共產(chǎn)黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國實際相結合,提出了關于新民主主義革命的基本思想,標志著毛澤東思想已經(jīng)萌芽。20世紀20年代后期和30年代前期,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,不但在時間上為開辟一條農(nóng)村包圍城市的革命道路奠定了極為堅實的基礎,初步形成了關于農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權的中國革命新道路的理論,并解決了與這條新道路相關的一系列革命的基本問題,特別是關于《反對本本主義》一文已初步包含了實事求是,群眾路線,獨立自主毛澤東思想活的靈魂的三個方面,這標志著土地革命戰(zhàn)爭時期毛澤東
思想已基本形成;土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭時期,即從遵義會議到中共七大,毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結和多方面展開而到達成熟,并被確立為黨的指導思想;解放戰(zhàn)爭時期和新中國建立后,毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。毛澤東領導全黨對適合中國國情的社會主義建設道路的探索,也取得了可喜的成果。
毛澤東實事求是思想路線閃耀著馬克思主義的真理光輝。首先,實事求是著眼于一切從實際出發(fā),理論必須聯(lián)系實際。毛澤東正是在對中國革命實踐深入研究中,在同 “左、右”傾教條主義斗爭中創(chuàng)立的實事求是思想路線。其次,實事求是的根本點是要從對客觀實際的研究中找出事物的內在聯(lián)系和規(guī)律,要在實踐中檢驗真理,發(fā)展真理。第三,實事求是的本質要求不斷創(chuàng)新。毛澤東思想的產(chǎn)生本身就是對馬克思主義創(chuàng)新的結果。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉。如果說毛澤東當年提出實事求是的思想路線,主要著眼于反對主觀主義和教條主義,無論是解放思想還是與時俱進,最終都要達到合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的實事求是的本質要求。這就是毛澤東實事求是思想路線真理的光輝。
學好毛澤東思想,了解毛澤東思想的主要內容,基本原理,掌握毛澤東思想活的靈魂,可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領導中國革命的建設,把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經(jīng)驗,掌握中國革命和建設的發(fā)展規(guī)律,以便為建設有中國特色的社會主義服務。堅持和發(fā)展毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的歷史責任,堅持毛澤東思
想就是堅持貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點、方法。發(fā)展毛澤東思想,就是在堅持毛澤東思想科學體系的基礎上,運用毛澤東思想的基本立場、觀點和方法,針對新時代出現(xiàn)的新情況,創(chuàng)造性地做出新分析、新判斷和新結論。在當代中國,馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。堅持鄧小平理論,堅持“三個代表”重要思想,就是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。作為中華民族精神支柱的毛澤東思想,永遠是中國全面建設小康社會,走向社會主義現(xiàn)代化的指路明燈。
第四篇:學習先進教學理論心得體會
學習先進教學理論心得體會
[ 2010-6-18 14:15:00 | By: 柳樹成蔭 ]
學習先進教學理論心得體會
最近我通過網(wǎng)絡聆聽學習了由陸漢彬老師主講的《增強職業(yè)素養(yǎng),提升育德能力》、嚴英老師主講的《提升心里品質,增強人格魅力》、金香老師主講的《全面理解專業(yè)成長的內涵、創(chuàng)造教師的幸福人生》以及陳永明老師主講的《當今為師者資格、職能、智慧》等許多內容,感慨頗深,受益非淺,下面就學習內容談談我的一些心得體會:
一、教師必須具備創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思想。
教育的本質是培養(yǎng)人的社會屬性,教育的價值在于促進人的發(fā)展和社會統(tǒng)一,這就是新的教育觀。創(chuàng)新教師教育觀的基本內涵包括:轉變以教師為中心、以傳授知識為主要目的的傳統(tǒng)教育觀,形成以培養(yǎng)學生能力為主要教學目標的新教育觀;改變嚴守紀律死氣沉沉的課堂氛圍,營造主動探索、生動活潑的課堂氛圍;鼓勵創(chuàng)新性學習,發(fā)揮學生的主體能動性;要敢于打破常規(guī),激發(fā)學生創(chuàng)造性解決問題的欲望;尊重學生個性,善于發(fā)現(xiàn)和保護學生的創(chuàng)新意識,使每個學生都能發(fā)揮自身潛能;建立新型師生關系,尊重學生人格,以寬容、保護、積極的態(tài)度對待學生;注重實踐,打破封閉式教學。傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象,就是教師思想上重知識輕實踐造成的。一個大學物理教師不會修簡單的收音機就是一例。要把教學活動延伸到相關聯(lián)的現(xiàn)實生活中去,改變封閉的教學形式,讓學生通過實踐活動親身感受具體而豐富的客觀世界,從而激發(fā)其好奇心和求知欲,使其在實踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
二、教師必須具備較高的業(yè)務素質。
要實施創(chuàng)新教育理念,創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務素質:(1)有豐富的知識結構,這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術。管理包括兩方面,一是班級的整體管理,二是針對每個學生的個別指導。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦,熱情洋溢的贊賞以及在與學生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時地激發(fā)、調動學生的熱情,激發(fā)學生的學習動機,學生因“親其師而信其教”,變苦學為樂學,單純的知識傳授變成了雙向的情感交流,使教者亦樂、學者亦樂。
陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析:教育者應當知道教育是無名無利沒有尊榮的事,純系服務的機會,貢獻的機會。而無絲毫名利尊榮可言。
代的教師為適應當前社會的迅速變化,面臨許多挑戰(zhàn),如知識結構的更新,教學技術的改進,新型教學手段的嘗試,日益難以應付的雜事??為應付這些變化,教師必須付出代價,而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因為如此,教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴,這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方,教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的,并不以實際的可被清點的收益來取勝。那么我們就更應該在工作中尋找快樂。
四、力求成功教育。
成功教育認為,教育面向的是人,培養(yǎng)的是社會需要的人。每一個學生都有成功的潛能,都有成功的愿望和需要。通過教育,每個學生都可以在原有的基礎上獲得成功,取得發(fā)展。成功教育強調,通過教育的改善,促使學生獲得多方面的成功,激發(fā)其形成自我學習、自我教育的內部學習動力機制,自我開發(fā)潛能,成為學習的成功者,從額為其成為社會的成功者做好基礎素質的準備。
成功教育既有改革教育目標的意義,又有改革教育方法的意義。改革教育目標的意義在于:教育的本職任務、教師的本職任務原本就應該為社會培養(yǎng)成功者,使每一個學生在各個方面都能得到主動發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學生的內部學習動力機制作為培養(yǎng)目標,強調為學生修身發(fā)展的長遠需要服務。改革教育方法的意義在于:改變傳統(tǒng)的外壓式的強制教育,通過教師創(chuàng)造成功機會,學生主動參與的活動方式,使學生產(chǎn)生成功體驗,改變消極的自我概念,主動內化教育要求,自我開發(fā)內在潛能,主動發(fā)展個性。
第五篇:學習社會主義愛國觀思想?yún)R報
尊敬的黨組織:
不同社會的愛國觀是不同的;同一社會在不同的時期對公民所提出的愛國要求也是不同的。在當代中國,愛國,就是要熱愛祖國河山,捍衛(wèi)國家領土完整和主權統(tǒng)一;熱愛骨肉同胞,積極維護民族團結;熱愛民族優(yōu)秀文化,推進中華文化的創(chuàng)新發(fā)展;熱愛社會主義制度,堅持走中國共產(chǎn)黨帶領人民開拓的中國特色社會主義道路。
熱愛祖國河山,捍衛(wèi)國家領土完整和主權統(tǒng)一。領土是一個國家、一個民族賴以存續(xù)和發(fā)展的生命線。中國幅員遼闊,山水秀麗多姿。在這片美麗富饒的土地上,中華民族世代棲息繁衍,并憑借著自己的勤勞勇敢創(chuàng)造出了輝煌燦爛的中華文明。愛國的基本要求之一就是要熱愛祖國的大好河山,堅決捍衛(wèi)國家領土完整和主權統(tǒng)一,這是每一位中國人所肩負的不可推卸的神圣使命。
熱愛骨肉同胞,積極維護民族團結。構成國家主體的是廣大人民。在我國,廣大人民是國家的主人。因此,愛國的另一要求就是愛民,也就是熱愛自己的骨肉同胞。中國是一個多民族國家,中華民族是一個以漢族為主體的包含55個少數(shù)民族在內的大家庭。對于每一位中國人而言,社會主義愛國觀要求我們始終以中華民族的整體利益為依歸,在堅持民族平等原則的基礎上積極維護民族團結,努力推進各族人民的共同發(fā)展和共同繁榮。
熱愛民族優(yōu)秀文化,推進中華文化的創(chuàng)新發(fā)展。文化是民族的基因和血脈。愛國的又一要求就是熱愛中華民族的優(yōu)秀文化創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化在今天仍然是識別中華民族的重要密碼,而原本產(chǎn)生于西方的馬克思主義之所以能夠在中國生根發(fā)芽并不斷成長壯大,重要原因就在于中國傳統(tǒng)文化的土壤與馬克思主義理論之間有著一種天然的親和力。我們一直談論的馬克思主義中國化,也就是馬克思主義基本原理與中國的歷史文化及現(xiàn)實國情的結合。熱愛中華民族的優(yōu)秀文化創(chuàng)造,要求我們不斷增強文化自信和文化自覺,以禮敬自豪的態(tài)度對待我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并不斷地推動中華文化實現(xiàn)新的創(chuàng)造性發(fā)展。
熱愛社會主義制度,堅持走中國共產(chǎn)黨帶領人民開拓的中國特色社會主義道路?!皣摇笨偸且馕吨粋€具體的、擁有一整套制度體系的有機體;脫離制度和組織的抽象的國家是不存在的;與之相應,愛國也總是離不開對所愛之國相應制度的堅持和維護。熱愛社會主義制度,更加自信地堅持、開拓中國特色社會主義道路,是社會主義愛國觀的題中應有之義。
匯報人:xiexiebang
二〇一四年七月二日