第一篇：《蘇共亡黨十年祭》讀后感

蘇共亡黨十年祭讀書(shū)心得

在上個(gè)世紀(jì)的最后二十年里，沒(méi)有什么事件比東歐劇變，蘇聯(lián)解體更令人嘩然，并曾如此深刻的觸動(dòng)世界。蘇聯(lián)，這個(gè)世界版圖最大，并在能源和原材料上唯一能夠自給自足的國(guó)家；這個(gè)人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家；這個(gè)唯一能與美國(guó)抗衡爭(zhēng)霸的全球超級(jí)大國(guó)，轟然倒下，一個(gè)有著1500萬(wàn)名黨員、88年建黨史、74年執(zhí)政史的大黨也隨之一在夜之間失去了統(tǒng)治地位。事件發(fā)生時(shí)，我還是一個(gè)小學(xué)生，對(duì)它的印象只是身為黨員的父親的幾聲嘆息和電視畫(huà)面上的新聞報(bào)道。在自己也成為一名黨員之后,隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，同時(shí)也受好奇心的驅(qū)使，我渴望了解這一事件的來(lái)龍去脈，去探尋如此巨大的帝國(guó)與其強(qiáng)大的神話在短短的幾年中崩潰，成為歷史變動(dòng)中的最離奇的例子的真正原因。雖然這一重大歷史事件已過(guò)去了20個(gè)年頭，但蘇共之于中國(guó)共產(chǎn)黨，蘇聯(lián)之于中國(guó)，卻屬前車(chē)之鑒。我選擇了黃葦町的《蘇共亡黨十年祭》，作為研究那段歷史的資料?！短K共亡黨十年祭》從社會(huì)主義國(guó)家共產(chǎn)黨長(zhǎng)期一黨執(zhí)政的角度，以蘇共執(zhí)政為一個(gè)完整的案例，從蘇聯(lián)共產(chǎn)黨建黨立國(guó)的基礎(chǔ)條件、社會(huì)狀況，執(zhí)政的興亡過(guò)程、階段劃分、時(shí)期特點(diǎn)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨垮臺(tái)解體的主要原因、教訓(xùn)以及蘇聯(lián)共產(chǎn)黨跨臺(tái)解體后俄羅斯社會(huì)的狀況與反思，對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨74年的執(zhí)政史，進(jìn)行了深度總結(jié)和全景透視，探索其初期興盛、中期停滯、后來(lái)衰亡的成敗得失、內(nèi)在規(guī)律和執(zhí)政文化，為后人及執(zhí)政黨提供思考與借鑒。蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的根本原因是什么？基本的看法是由經(jīng)濟(jì)、政治思想、民族、軍備競(jìng)賽、西方和平演變、蘇共自身、戈?duì)柊蛦谭?、?guó)家體制、國(guó)家結(jié)構(gòu)、宗教等多種因素合力作用的結(jié)果。但是根本原因在于執(zhí)政黨，包括執(zhí)政黨的思想路線、政治綱領(lǐng)、領(lǐng)導(dǎo)方式、作風(fēng)形象、執(zhí)政能力、領(lǐng)袖集團(tuán)；在于執(zhí)政黨與民眾的關(guān)系，是認(rèn)同，還是拒絕；是擁護(hù)，還是反對(duì)；是得民心，還是失民心。對(duì)大多數(shù)人心靈的缺失和擁有，才是一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)生死存亡、興盛衰落的決定因素。中國(guó)自古就有“水能載舟，亦能覆舟”、“得民心者得天下”等治國(guó)安邦的良言。蘇共和蘇聯(lián)的悲劇再一次向社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨敲起警鐘——執(zhí)政黨沒(méi)有一勞永逸的合法性，只有堅(jiān)持三個(gè)代表的思想，立黨為公，時(shí)時(shí)刻刻珍視和努力實(shí)現(xiàn)人民的愿望與利益，執(zhí)政黨才能贏得人民的擁護(hù)，并長(zhǎng)久立于不敗之地。讀完《蘇共亡黨十年祭》，感觸很深。居安思危、警鐘長(zhǎng)鳴。作為一名黨員，應(yīng)該時(shí)刻不忘加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。即使是在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨也沒(méi)有放松對(duì)黨員的道德修養(yǎng)的要求。毛澤東幾篇闡述共產(chǎn)黨員道德修養(yǎng)的著名文章，都是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫(xiě)成的。江澤民總書(shū)記提出了“三個(gè)代表”重要思想，明確指出我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。總之，每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得，其道德水準(zhǔn)的高低，修養(yǎng)品行的好壞，是衡量一名共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。因此，作為共產(chǎn)黨員，必須時(shí)刻牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，必須時(shí)刻以“三個(gè)代表”重要思想來(lái)嚴(yán)格要求自己，必須具有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事?？傊训赖滦摒B(yǎng)作為自己時(shí)刻不忘的準(zhǔn)則來(lái)提醒自己。

2009年正值新中國(guó)成立60周年，舉國(guó)歡慶，華夏沸騰，全國(guó)人民以各種形式來(lái)表達(dá)對(duì)祖**親的熱愛(ài)之情。在這60年里，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)日益增長(zhǎng)，人民生活逐漸富裕，綜合國(guó)力日漸提升，社會(huì)政治穩(wěn)定和諧。這一切來(lái)之不易的成果離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)黨制定的科學(xué)的方針政策，離不開(kāi)黨對(duì)我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)狀的科學(xué)分析，更離不開(kāi)我們始終堅(jiān)持的“四項(xiàng)基本原則”。在這中華民族歡度華誕，中華兒女祝福祖國(guó)之際，我校黨委也組織了“紅色之旅”為主題的讀書(shū)活動(dòng)，以知識(shí)來(lái)表達(dá)當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)黨的熱愛(ài)，對(duì)人民的熱愛(ài)。在“紅色之旅”讀書(shū)活動(dòng)期間，我認(rèn)真閱讀了許多紅色經(jīng)典書(shū)籍，其中使我感受最深的是《蘇共亡黨十年祭》，作為一名學(xué)生黨員，從書(shū)中我深刻的了解到了一個(gè)曾經(jīng)擁有近2000萬(wàn)黨員，輝煌74年的世界第一大黨最終走向亡黨亡國(guó)的內(nèi)在原因。以前對(duì)蘇共的亡黨原因眾說(shuō)紛紜，有“改革路線錯(cuò)誤說(shuō)”、“叛徒葬送說(shuō)”、“和平演變說(shuō)”、“民族矛盾說(shuō)”、“經(jīng)濟(jì)沒(méi)搞好說(shuō)”、“冷戰(zhàn)結(jié)束說(shuō)”等等，但是這些原因大多都是只強(qiáng)調(diào)外在的因素，沒(méi)有本質(zhì)的分析其根本性的因素。特別是“和平演變說(shuō)”，它作為蘇共亡黨后外部媒介給出的第一個(gè)解釋而被熱議。“矛盾論”的精辟論說(shuō)以及理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)秀傳統(tǒng)：外因是引起發(fā)展變化的條件，內(nèi)因才是發(fā)展變化的根本依據(jù)；鵝卵石即使有母雞抱而孵之，也不會(huì)化為雞雛；雞蛋自行墮落，掉在地上，無(wú)法不摔出蛋黃來(lái)。難道蘇共蘇聯(lián)之亡竟然自外于這條黃金律？今天，看了黃葦町先生寫(xiě)的《蘇共亡黨十年祭》一文，猶如撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天般了解了蘇維埃政權(quán)的垮臺(tái)。《蘇共亡黨十年祭》一文指出，“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不僅是被國(guó)內(nèi)外的反共勢(shì)力所搞垮，也是被它一直宣稱代表的工人階級(jí)和蘇聯(lián)人民所拋棄。而這后一點(diǎn)，是導(dǎo)致蘇共亡黨的決定性因素之一。”這正是充分的指出了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨脫離人民群眾，缺乏人民民主這一導(dǎo)致滅亡的根本性內(nèi)在因素。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，下級(jí)絕對(duì)服從上級(jí)，多講集中少講民主，可以提高效率，樹(shù)立權(quán)威，提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，以戰(zhàn)勝敵人，讓自己獲得生存，從而保住革命的勝利果實(shí)。蘇聯(lián)異常殘酷的革命戰(zhàn)爭(zhēng)和衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)造就了她特殊的戰(zhàn)時(shí)運(yùn)行機(jī)制，在建國(guó)時(shí)期自然而然隨之沿襲，然而，在和平年代，在建設(shè)年代，這種機(jī)制未必會(huì)適合，因此時(shí)代就對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人物或者說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)提出了要求，必須由集權(quán)社會(huì)向民主社會(huì)轉(zhuǎn)型?？杀氖牵疤K聯(lián)不僅沒(méi)有實(shí)行和實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)型，反而由于當(dāng)時(shí)的種種歷史因素，由集權(quán)進(jìn)一步走向了專(zhuān)制。在斯大林上臺(tái)后，推行了“斯大林模式”體制，這一體制表現(xiàn)出了的領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)斷專(zhuān)權(quán)，排除異己，搞個(gè)人崇拜等專(zhuān)權(quán)政治，極大地背離了人民群眾，背離了黨的宗旨。這一體制雖然產(chǎn)生于斯大林時(shí)期，但其影響深遠(yuǎn)，對(duì)蘇共的滅亡埋下了重大陰影。在社會(huì)生活上缺乏民主，民眾日趨疏遠(yuǎn)蘇共。普通民眾缺乏參與政治生活是渠道，蘇維埃代表制形同虛設(shè)，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的得到落實(shí)?！霸谳浾撘宦?，思想高度一致”的要求之下，官方意志總能高票獲得通過(guò)，以全體人民的名義出現(xiàn)。高支持率的背后是代表們淪為御用的工具，隨言符合，絕不敢背離所謂中央的意見(jiàn)，普通民眾更是不敢言語(yǔ)，生活在高壓和恐怖之中。自由思想招致扼殺，廣大知識(shí)分子缺少表達(dá)渠道。一個(gè)社會(huì)的知識(shí)精英對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步有巨大的推動(dòng)作用，他們的觀點(diǎn)和思想如能部分為領(lǐng)導(dǎo)者采納，并付諸于實(shí)際行動(dòng)，這會(huì)大大降低社會(huì)發(fā)展中摸索的成本，讓政策更加具有前瞻性和實(shí)效性。保有和造就這樣一批公共知識(shí)分子并讓他們有生存和論政的空間，一定程度上形成和影響政府的決策，這是一個(gè)政權(quán)開(kāi)放民主的體現(xiàn)，也是一個(gè)政權(quán)得以穩(wěn)步運(yùn)行的保證。然而，蘇共非但沒(méi)有這樣做，而且大肆扼殺和壓制知識(shí)分子的言論自由，這不僅沒(méi)有自由思想生存的土壤，甚至知識(shí)分子身上的公共性也喪失殆盡，原本富有思想和激情的知識(shí)分子，不是淪為御用文人，就是遭到摒棄，被驅(qū)逐，被軟禁，乃至被殺害，甚至連外國(guó)同情革命的人士不合當(dāng)局之意時(shí)，也不例外。缺乏民眾有效監(jiān)督，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)腐敗加速。社會(huì)生活缺乏民主，公共事務(wù)缺乏透明性和公開(kāi)化，給權(quán)力濫用提供了空間，領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人生活更是在公共視線之外，民眾無(wú)法對(duì)領(lǐng)導(dǎo)階層形成有效的監(jiān)督，這樣，腐敗和變質(zhì)就不可避免。正如阿克頓爵士所說(shuō)“沒(méi)有監(jiān)督的權(quán)力必然產(chǎn)生腐敗，絕對(duì)的權(quán)力產(chǎn)生絕對(duì)的腐敗。” 蘇聯(lián)的解體，蘇共的滅亡有其外在的客觀原因，也有其內(nèi)在的主觀原因，這一切都帶給了我們無(wú)盡的啟示和教訓(xùn)。一個(gè)缺乏民主的制度，必然導(dǎo)致專(zhuān)制的出現(xiàn)；專(zhuān)制必然導(dǎo)致腐敗、陳腐的出現(xiàn)。往事已矣，難忘的是馬克思列寧這些偉大先驅(qū)播下的思想龍種，何曾想后來(lái)變異成前蘇聯(lián)這只畸形的跳蚤。讓人不勝唏噓，感慨至深。

2009年10月26日

第二篇：《蘇共亡黨十年祭》讀后感

得民心者得天下

——從《蘇共亡黨十年祭》看我國(guó)民生建設(shè)

公民是國(guó)家的主體，民生問(wèn)題是每個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題，政府只有建設(shè)好民生，讓廣大人民群眾享受到切實(shí)的利益保障，才能得到絕大多數(shù)人的支持，使整個(gè)國(guó)家平穩(wěn)地運(yùn)行；若是脫離了群眾，失去民心，就會(huì)出現(xiàn)政府工作無(wú)法開(kāi)展、社會(huì)矛盾激化等一系列嚴(yán)重問(wèn)題。民眾的力量一直是國(guó)家力量的重要組成部分，作為人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)也應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持人民當(dāng)家作主的原則，切實(shí)保障好人民群眾的根本利益，深深地扎根于群眾。

水能載舟，亦能覆舟。如果把政府比作領(lǐng)航艦，人民就是那波瀾壯闊的大?！獣r(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌。秦始皇暴政，于是就有了陳勝吳廣起義；清政府腐敗，于是就有了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命。統(tǒng)治階級(jí)若是無(wú)法使人民滿意，人民就有權(quán)利推翻它，建立新的政權(quán)；而當(dāng)國(guó)家遭遇外敵侵略、爆發(fā)民族戰(zhàn)爭(zhēng)（如我國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和前蘇聯(lián)的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)）時(shí)，正所謂國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，任何階級(jí)矛盾都會(huì)被民族矛盾所取代，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，用盡一切力量誓死捍衛(wèi)祖國(guó)，即使?fàn)奚晕乙苍谒幌?。為了增?qiáng)國(guó)家的凝聚力，更好的建設(shè)和諧社會(huì)，政府應(yīng)加大力量改善民生，得到廣大人民群眾的認(rèn)可。

以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)包括六個(gè)方面：

一、優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)；

二、實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)；

三、深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入；

四、加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活；

五、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平；

六、完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。從新中國(guó)成立后來(lái)看，由于一些錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)的政治運(yùn)動(dòng)，如“大躍進(jìn)”、“人民公社化運(yùn)動(dòng)”和“文化大革命”，給人民群眾造成了巨大損失，農(nóng)民受到剝削，知識(shí)分子受到打壓，人民思想被禁錮了，公民個(gè)人發(fā)展不被允許，當(dāng)時(shí)的民生建設(shè)可以說(shuō)是基本沒(méi)有的。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著民主體制的不斷完善，國(guó)家實(shí)施了如提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)公共廉租房和醫(yī)療保障等一系列措施，民生建設(shè)逐漸取得了一些成績(jī)：人們生活水平顯著提高，反貧困取得巨大成就，覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系正在形成。

政府的成績(jī)是有目共睹和值得肯定的，百姓確實(shí)享受到了民生建設(shè)帶來(lái)的好處，大部分人對(duì)此表示滿意和贊許，但是為什么仍會(huì)出現(xiàn)“三聚氰胺毒奶粉”、“染色饅頭”、“地溝油”、“瘦肉精”等食品安全問(wèn)題？為什么官員腐敗成風(fēng)而貧困地區(qū)的孩子卻吃不上像樣的午餐、甚至流浪在外冬天在垃圾箱里生火取暖導(dǎo)致一氧化碳中毒死亡？為什么現(xiàn)在人們連一個(gè)幾十平米的房子都買(mǎi)不起而政府閑置用地面積卻越來(lái)越大？為什么社會(huì)財(cái)富只掌握在少數(shù)人手中、貧富差距不斷擴(kuò)大？面對(duì)這些殘酷的事實(shí)，民間的輿論與呼聲總是比政府的反應(yīng)更快些，因?yàn)槠胀ɡ习傩帐侵苯邮芎φ?。這證明了我國(guó)的民生建設(shè)還存有諸多漏洞，比如食品安全保障體系沒(méi)有充分建立起來(lái)，對(duì)官員的監(jiān)督問(wèn)責(zé)不到位，政府宏觀調(diào)控力度不夠，民生建設(shè)覆蓋面不高，居民工資增長(zhǎng)制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不協(xié)調(diào)等等。

既然存在問(wèn)題就應(yīng)該去解決。十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)食品安全法》；18大提出了“反腐”；政府為抑制高房?jī)r(jià)推出了“限購(gòu)令”；政府提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)等措施都表示政府在試圖解決問(wèn)題，效果如何暫且不表，有了政府支持，人民至少不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗了。而制度的完善從來(lái)

不是一朝一夕就能完成的，期間也難保出現(xiàn)更多的漏洞，然而知錯(cuò)能改，善莫大焉，一步一步走才更腳踏實(shí)地。

民生建設(shè)是個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，這關(guān)乎全中國(guó)普通人民群眾的根本利益。作為我國(guó)的執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨任重而道遠(yuǎn)，必須堅(jiān)持以人為本，立黨為公，執(zhí)政為民，并且深入社會(huì)實(shí)踐，了解群眾需求，制定符合時(shí)代的指導(dǎo)理論；政府應(yīng)合理使用人民賦予的權(quán)力，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的基本原則，在教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、文化等方面加大資金投入，將改善民生與擴(kuò)大內(nèi)需結(jié)合起來(lái)，提高城鄉(xiāng)低收入群眾的基本收入，讓人們享受到改革開(kāi)放的成果，建設(shè)好服務(wù)型政府，提高民心民意認(rèn)可度；人民群眾要勇于使用權(quán)利維護(hù)自身利益，說(shuō)出自己的需求，向政府提出批評(píng)和建議，對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督，合理利用輿論及媒體的力量。總之，各方應(yīng)群策群力，努力使民生建設(shè)落到實(shí)處。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，必將上下而求索！

第三篇：蘇共亡黨十年祭

蘇共亡黨十年祭

1991年8月24日，蘇共被迫宣布解散。蘇共亡黨的原因很多，但誠(chéng)如作者所言：“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不僅被國(guó)內(nèi)外的反共勢(shì)力搞垮，還被她一直代表的工人階級(jí)和蘇聯(lián)人民拋棄。而這后一點(diǎn)，是導(dǎo)致蘇共亡黨的決定性因素之一?！弊髡哌\(yùn)用江澤民同志“三個(gè)代表”的理論，從一個(gè)側(cè)面，再次簡(jiǎn)要地回顧、審視了蘇共覆亡的歷史，證明了“一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺(tái)”的真理。

認(rèn)真汲取蘇共丟失政權(quán)、宣布解散的沉痛教訓(xùn)，有助于我們加深對(duì)江澤民總書(shū)記在“七一”講話中關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)闡釋的理解，堅(jiān)定對(duì)“三個(gè)代表”是我們立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源的認(rèn)識(shí)。

正文：

不久前，我們隆重、熱烈地歡慶了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨80周年，可對(duì)于北方鄰邦的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，此時(shí)此刻，他們的感情卻是復(fù)雜的。因?yàn)橄喔舨坏絻蓚€(gè)月的8月24日，就是蘇共亡黨(宣布解散)10周年的祭日。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，兩大執(zhí)政黨的歷史命運(yùn)如此天差地別，不能不讓人感慨和深思。

對(duì)蘇共亡黨的原因，我國(guó)理論界已談得很多，如帝國(guó)主義的顛覆破壞和和平演變活動(dòng)；蘇共長(zhǎng)期拒絕改革開(kāi)放，堅(jiān)持高度集中的計(jì)劃體制導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)停滯和落后；還有后來(lái)推行錯(cuò)誤的改革路線，背棄馬克思主義原則，削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)等等。但還有一個(gè)不能忽略的重要事實(shí)，人們談得相對(duì)較少，即蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不僅被國(guó)內(nèi)外的反共勢(shì)力搞垮，還被她一直代表的工人階級(jí)和蘇聯(lián)人民拋棄。而這后一點(diǎn)，是導(dǎo)致蘇共亡黨的決定性因素之一。

觸目驚心的反差：輝煌與凄涼

作為蘇共掘墓人的葉利欽，1989年3月是以89?44%的壓倒多數(shù)選票，也就是說(shuō)，他是在選區(qū)絕大多數(shù)老百姓的擁護(hù)下，擊敗了蘇共的正式候選人，當(dāng)選為蘇聯(lián)人民代表的。在他宣布退黨后，又以壓倒優(yōu)勢(shì)當(dāng)選俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)。

1991年的“8?19”事件是蘇共挽狂瀾于既倒、“避免自己走向?yàn)?zāi)難深淵的最后嘗試”，可惜，在生死存亡的關(guān)頭，蘇共未能得到人民、包括1000多萬(wàn)蘇共黨員的積極響應(yīng)，軍隊(duì)也拒絕執(zhí)行命令，甚至發(fā)生倒戈。

事變失敗后，蘇聯(lián)解體，蘇共解散，其財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收……令人震驚的是，查封者不僅沒(méi)有遇到任何有組織的反抗，在有關(guān)的歷史檔案中，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)哪里有工人、職員、蘇共黨員們自發(fā)地集合起來(lái)，去保衛(wèi)自己的區(qū)委、市委和州委，或舉行大規(guī)?？棺h活動(dòng)的記載。

《蘇維埃俄羅斯報(bào)》的政論家謝爾蓋曾寫(xiě)道：“由于種種神秘不解的原因，在俄羅斯工人群眾之間，醞釀了一種信念，認(rèn)為摧毀蘇維埃制度并放棄與蘇共的團(tuán)結(jié)一致將對(duì)人們有利。人們?yōu)槭裁磿?huì)這么想？————這是一個(gè)千古之謎。目前沒(méi)有誰(shuí)給這個(gè)謎作了明確的解釋?！敝x爾蓋不解地說(shuō)，“看來(lái)……是一些正常的人……而現(xiàn)在卻像盲人一樣，蹣跚地走向深淵?！?/p>

是這個(gè)民族缺少政治激情嗎？不是，就在同一世紀(jì)的初年，群眾革命的浪潮在不到一年的時(shí)間內(nèi)就卷走了封建主義和資本主義兩個(gè)時(shí)代，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。

十月革命前夕，共產(chǎn)黨曾驕傲地贏得了兩個(gè)壓倒多數(shù)：一個(gè)是人民用選票把60%的蘇維埃代表席位交給了布爾什維克，另一個(gè)是在反動(dòng)統(tǒng)治的支柱————舊軍隊(duì)中，布爾什維克黨也贏得了絕大多數(shù)的支持。彼得格勒和莫斯科這兩個(gè)全俄最大城市的每5名士兵中，就有4名擁護(hù)布爾什維克黨，于是臨時(shí)政府就到了眾叛親離的末日。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)派出一支500人的精干隊(duì)伍就可以攻占起義的大本營(yíng)斯莫爾尼宮。然而，臨時(shí)政府連這樣一支軍隊(duì)也派不出來(lái)。我們?cè)凇读袑幵谑隆愤@部歷史巨片中看到的場(chǎng)景，是歷史的真實(shí)記錄：當(dāng)起義隊(duì)伍像潮水一般地涌進(jìn)冬宮大門(mén)時(shí)，只有為數(shù)寥寥的士官生做螳臂擋車(chē)式的無(wú)效抵抗。

還有中國(guó)觀眾熟悉的《列寧在一九一八》，也真實(shí)地再現(xiàn)了黨的領(lǐng)袖同人民群眾水乳交融的關(guān)系：列寧遇刺后，發(fā)瘋的人群幾乎要把刺客撕成碎片；忍饑挨餓的工人焦灼不安地等待著列寧病情公告……這些過(guò)目難忘的畫(huà)面，同73年之后年富力強(qiáng)的戈?duì)柊蛦谭蝼鋈浑x去時(shí)人們所表現(xiàn)出的驚人冷漠，反差多么鮮明！

蘇共創(chuàng)業(yè)時(shí)的輝煌和謝幕時(shí)的凄涼，其原因，必須從她和人民群眾的關(guān)系變化中去尋找。

斯大林時(shí)代“人民公仆”的蛻變

曾有人說(shuō)，布爾什維克是靠三個(gè)口號(hào)上臺(tái)的：和平、土地、面包。這三個(gè)口號(hào)加在一起，反映了參加二月革命的工農(nóng)兵群眾的基本的、也是迫切的要求，但資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府卻以所謂國(guó)家利益來(lái)拒絕下層人民的“狹隘利益”，于是，群眾紛紛轉(zhuǎn)到了布爾什維克一邊。正是靠著這種支持和信任，蘇共所執(zhí)掌的力量微弱的新政權(quán)才能在國(guó)內(nèi)反革命勢(shì)力和14國(guó)武裝干涉的圍剿中站穩(wěn)腳跟、鞏固陣地、發(fā)展壯大。也正是靠著這種支持和信任，蘇共才能在世界資本主義的封鎖中獨(dú)立建成社會(huì)主義社會(huì)，而且用歷史上最短的時(shí)間，達(dá)到西方國(guó)家用了整整一個(gè)時(shí)代才實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化。

十月革命初期，列寧和布爾什維克黨在危急形勢(shì)下也有過(guò)一些失誤，如無(wú)償征集余糧引起農(nóng)民暴動(dòng)，肅反擴(kuò)大化傷害了知識(shí)階層，還有在白軍逼近時(shí)槍決沙皇全家損害了紅色政權(quán)形象……但作為心底無(wú)私、襟懷坦白的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，列寧一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，就堅(jiān)決糾正，最有名的就是他用新經(jīng)濟(jì)政策取代軍事共產(chǎn)主義，為蘇俄經(jīng)濟(jì)的復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。列寧還十分注意發(fā)揮黨員的模范作用和防止執(zhí)政黨脫離群眾。1919年，在給動(dòng)員上前線的共產(chǎn)黨員的手冊(cè)中有這樣一句在俄羅斯大地上廣泛流傳的話：“共產(chǎn)黨員的稱號(hào)要擔(dān)負(fù)很多義務(wù)，但是只給他一項(xiàng)特權(quán)————最先為革命而戰(zhàn)?！?922年召開(kāi)的俄共第十一次代表大會(huì)特別作出規(guī)定，要求對(duì)黨的干部“個(gè)人發(fā)財(cái)企圖必須無(wú)情地加以制止”，絕不允許把入黨看作向人民謀取地位、待遇的手段。

斯大林為蘇聯(lián)的發(fā)展特別是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，做出了不朽的貢獻(xiàn)，但遺憾的是，他沒(méi)有完整地貫徹列寧的這些重要思想，而是把一些特殊形勢(shì)下的臨時(shí)性措施固定下來(lái)，并在有的方面走向極端。

比如，革命勝利后列寧從盡快接管地方政權(quán)考慮，不得不采取干部委任制，而斯大林卻把委任制作為任用干部的惟一方式。這種自上而下的任命制和變相任命制，不僅損害了黨的民主集中制原則，而且，由于被選拔的干部只需對(duì)上負(fù)責(zé)，不用對(duì)下負(fù)責(zé)；只怕領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)不怕群眾反對(duì)，必然使人們逐漸失去共產(chǎn)黨掌權(quán)之初的那種“主人翁”感。

再如，列寧強(qiáng)調(diào)黨的思想統(tǒng)一是以馬克思主義為基礎(chǔ)的，斯大林則把“思想統(tǒng)一”引申到不允許黨員對(duì)黨的具體政策有任何不同看法。其實(shí)，早在二十世紀(jì)四十年代后期，就有蘇共領(lǐng)導(dǎo)人提出要利用商品貨幣關(guān)系和價(jià)值規(guī)律，改革計(jì)劃工作，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展，提高人民生活水平。在農(nóng)村也出現(xiàn)要求把核算單位從生產(chǎn)隊(duì)下放到作業(yè)組，并自負(fù)盈虧，使個(gè)人勞動(dòng)和物質(zhì)利益掛鉤的提議。這些都是當(dāng)時(shí)蘇共從事經(jīng)濟(jì)工作和農(nóng)村工作的基層干部反映的，也是符合生產(chǎn)發(fā)展要求的正確意見(jiàn)，令人痛心的是，提出的正確意見(jiàn)未被采納，而提出意見(jiàn)的蘇共干部，還因此獲罪。

還有，受當(dāng)時(shí)環(huán)境的限制，列寧不能不較多強(qiáng)調(diào)民主集中制的集中方面，這是必要的，但也帶來(lái)隱患。列寧在晚年，已經(jīng)有所察覺(jué)，他逝世前講得最多的一個(gè)問(wèn)題，就是怎樣防止“人民公仆”蛻變?yōu)椤叭嗣竦闹魅恕?，如何加?qiáng)對(duì)黨和國(guó)家權(quán)力的監(jiān)督。而斯大林卻由權(quán)力高度集中，走向個(gè)人專(zhuān)斷和破壞社會(huì)主義法制。這就嚴(yán)重地窒息了民主空氣，損害了人民當(dāng)家做主的權(quán)利。特別是在隨之而來(lái)的“大清洗”中，錯(cuò)整了蘇聯(lián)各民族大批的優(yōu)秀兒女。這期間共有多少人被害，現(xiàn)在還不得而知，總之?dāng)?shù)字十分驚人。這不僅給蘇聯(lián)的革命和建設(shè)事業(yè)造成很大危害，并產(chǎn)生了社會(huì)上、道義上和心理上的嚴(yán)重后果。蘇共在當(dāng)時(shí)還使用了殘酷的體罰和肉刑，大搞逼供信，殃及親友，造成無(wú)數(shù)冤案和人人自危的社會(huì)氣氛……后來(lái)的蘇聯(lián)解體和東歐社會(huì)主義國(guó)家的崩潰，不能說(shuō)與“大清洗”的后遺癥無(wú)關(guān)。而今天的民主派也正是通過(guò)不斷渲染這段歷史來(lái)嚇唬老百姓，利用人們對(duì)回到“斯大林專(zhuān)制時(shí)代”的擔(dān)心，和今天的俄共爭(zhēng)奪選民。

可以這樣講，蘇共黨群關(guān)系的巨大裂痕，正是從斯大林時(shí)代開(kāi)始的。

特權(quán)、腐敗使蘇共漸失人心

斯大林逝世后，蘇共為大清洗的受害者平反昭雪，但在政治經(jīng)濟(jì)體制上，并沒(méi)有脫離斯大林模式的社會(huì)主義。因此，盡管幾十年的社會(huì)主義建設(shè)，使蘇聯(lián)人民的生活福利和科學(xué)文化教育事業(yè)有了重大的改善和進(jìn)步，但領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)脫離群眾的傾向不但未得到糾正，而且有所發(fā)展。

我們知道，馬克思主義者從來(lái)沒(méi)有把平均主義當(dāng)做社會(huì)主義，在社會(huì)主義社會(huì)中，因貢獻(xiàn)大小和責(zé)任不同存在待遇上的差別也是正常的。十月革命初期，曾流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事：糧食人民委員(相當(dāng)于糧食部部長(zhǎng))瞿魯巴因饑餓而暈倒在人民委員會(huì)會(huì)議上。在饑荒時(shí)期，瞿魯巴擁有調(diào)撥幾百萬(wàn)甚至幾千萬(wàn)普特糧食的權(quán)力，但是，他卻沒(méi)有從中留下能填飽自己肚子的一小口糧食。他的崇高品質(zhì)使在場(chǎng)所有的人無(wú)不動(dòng)容。列寧得知后，親自倡議在格拉諾夫斯基大街為病弱的國(guó)家機(jī)關(guān)人員設(shè)立“療養(yǎng)食堂”，目的是要把這作為在饑荒年代保證黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人員承受超負(fù)荷工作重壓的必要措施。這種做法，人民群眾是完全能夠理解和接受的。

可是，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)好轉(zhuǎn)后，“療養(yǎng)食堂”沒(méi)有取消，反而逐漸演變?yōu)樘K共干部的特殊食品配給和其他方面的一些待遇。起初，這類(lèi)待遇還只限于少數(shù)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人范圍，差別也不懸殊，還屬于比較正常的情況。但后來(lái)隨著黨政機(jī)關(guān)的不斷擴(kuò)大，配給面越來(lái)越寬，標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越高。當(dāng)高層和中層領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾相比享有越來(lái)越多的各種福利時(shí)，“向上爬”的官本位意識(shí)也必然隨之強(qiáng)化，搞到后來(lái)，蘇共的特殊待遇甚至慢慢蛻變?yōu)樘貦?quán)，并向社會(huì)其他階層保密，這就意味著黨和國(guó)家的管理機(jī)關(guān)，開(kāi)始把自己和人民隔離開(kāi)來(lái)了。

前蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席尼?雷日科夫曾引用過(guò)一句很有哲理的話：“權(quán)力應(yīng)當(dāng)成為一種負(fù)擔(dān)。當(dāng)它是負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山，而當(dāng)權(quán)力變成一種樂(lè)趣時(shí)，那么一切也就完了?！钡搅瞬腥漳蛲砟?，其主要注意力都集中在“穩(wěn)定”干部上。一個(gè)是穩(wěn)定權(quán)力，不斷頒布各種條例、規(guī)定。這些條例、規(guī)定，很多都和人民的要求無(wú)關(guān)，而是為了使官僚階層日益膨脹的利益要求，進(jìn)一步固定化、規(guī)范化、制度化，使他們感恩戴德，成為當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的堅(jiān)定擁護(hù)者。另一個(gè)就是穩(wěn)定隊(duì)伍，盡量提拔一些親信，目的主要是為了防止別人再用當(dāng)年趕赫魯曉夫下臺(tái)的辦法來(lái)對(duì)付他本人。而下面的干部也需要勃列日涅夫這樣“愛(ài)護(hù)干部”的領(lǐng)袖在臺(tái)上，以維護(hù)自身的權(quán)力和利益。上下之間便形成了一種具有特殊利益、卻與群眾越來(lái)越疏遠(yuǎn)的“共同體”。

在這種情況下腐敗必然盛行，而反腐敗斗爭(zhēng)卻很難開(kāi)展下去。例如烏茲別克老百姓給蘇共中央寫(xiě)了大量的信，反映種種營(yíng)私舞弊和違法亂紀(jì)問(wèn)題。這些信都轉(zhuǎn)到了烏茲別克共和國(guó)黨中央，要求進(jìn)行調(diào)查，但得到的回答千篇一律，或是說(shuō)查無(wú)實(shí)據(jù)，或是說(shuō)已作了處理。然而，人們還是不斷地往莫斯科寫(xiě)信，反映他們?cè)獾搅舜驌魣?bào)復(fù)。1980年至1983年這短短4年時(shí)間里，蘇共中央收到來(lái)自烏茲別克的這種信件，就有幾萬(wàn)封。

提拔親信和保官的組織路線，導(dǎo)致大批庸人進(jìn)入和滯留在領(lǐng)導(dǎo)層，造成黨的總體決策能力下降；而脫離人民，無(wú)視群眾利益，則進(jìn)一步失去了作出正確判斷的基礎(chǔ)。和美國(guó)搞軍備競(jìng)賽，用核導(dǎo)彈代替黃油，必然影響人民生活水平的提高，招致群眾不滿。特別是入侵阿富汗的戰(zhàn)爭(zhēng)打了整整10年，蘇軍年輕士兵死傷人數(shù)高達(dá)3萬(wàn)人，千萬(wàn)個(gè)失去了兒子的家庭，只能把苦難歸咎于當(dāng)時(shí)的政權(quán)。

理論與實(shí)踐脫節(jié)的惡果

另外還有一個(gè)不能不談到的問(wèn)題：社會(huì)主義國(guó)家一旦出現(xiàn)理論和實(shí)踐的不一致，人民的承受能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他社會(huì)制度。

就拿平等問(wèn)題來(lái)說(shuō)，資本主義國(guó)家盡管也講“主權(quán)在民”，但在經(jīng)濟(jì)生活中，資本主義公開(kāi)宣布的卻是股同權(quán)同的金錢(qián)平等，小股東和大股東之間、老板和雇員之間，是沒(méi)有平等可言的。而在蘇聯(lián)，人們從小就被告知自己生活在工人國(guó)家，沒(méi)有剝削和壓迫，蘇維埃國(guó)家公民人人平等，蘇維埃工作人員是人民的公仆。所以，人們對(duì)于社會(huì)平等的訴求就更強(qiáng)烈，對(duì)官僚特權(quán)階層的出現(xiàn)和腐敗行為就更敏感也更反感。

而蘇共領(lǐng)導(dǎo)層一邊講人民是國(guó)家的主人，一邊卻由“公仆”們隨意作出損害人民利益的決定。一邊批判西方資本主義腐朽的生活方式，限制人們接觸西方社會(huì)；一邊又把從特供商店低價(jià)購(gòu)買(mǎi)進(jìn)口名牌商品和把子女送到西方留學(xué)，作為自己的特權(quán)。這必然增強(qiáng)蘇聯(lián)群眾的逆反心理，以至認(rèn)為其所有的說(shuō)教都是虛偽的，搞到后來(lái)，甚至危及到人們對(duì)社會(huì)主義的根本信仰。黨的領(lǐng)導(dǎo)人也因此威信掃地，成為民眾嘲諷、唾棄的對(duì)象。所以，沒(méi)有什么比這種言行不一，比這種對(duì)自己和對(duì)人民的雙重標(biāo)準(zhǔn)，使領(lǐng)導(dǎo)層更失去群眾信任的了。

在這種情況下，以“敢于抨擊特權(quán)”、呼吁“堅(jiān)持社會(huì)公正原則”而聞名的葉利欽，自然成了眾望所歸的“反腐敗英雄”。他在1987年10月的蘇共中央全會(huì)上被解除政治局候補(bǔ)委員和莫斯科市委第一書(shū)記職務(wù)，反而為他戴上了殉難者的金色光環(huán)，大大提高了他在群眾中的號(hào)召力。后來(lái)他能以壓倒多數(shù)當(dāng)選蘇聯(lián)人民代表和俄羅斯總統(tǒng)，以及在“8?19”事件中，那樣多的莫斯科人站出來(lái)保衛(wèi)“白宮”，就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)定，蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)急欲除掉的葉利欽，才能代表他們的利益。

由列寧和布爾什維克黨建立起來(lái)的黨和人民的血肉聯(lián)系，隨著群眾各種不滿的積累，蘇聯(lián)人民對(duì)黨和政府的感情由親到疏，由熱到冷，出現(xiàn)越來(lái)越大的裂痕。盡管人心的流失和渙散在一定時(shí)期內(nèi)還是無(wú)形的，還處于潛伏狀態(tài)，或者說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)層雖然有些了解但不認(rèn)為有多大危險(xiǎn)，但實(shí)際上，危險(xiǎn)已在節(jié)日游行時(shí)滿街漂亮的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)和歡呼聲的背后潛滋暗長(zhǎng)著。當(dāng)這種黨和人民“堅(jiān)不可摧的團(tuán)結(jié)”只剩下徒有其表的軀殼，而內(nèi)部卻已銹蝕斑斑時(shí)，一遇“地震”，大廈便會(huì)轟然倒塌。這在某些東歐國(guó)家的劇變————前蘇聯(lián)劇變的預(yù)演時(shí)表現(xiàn)得尤為明顯。其中最血腥的場(chǎng)景之一，便是齊奧塞斯庫(kù)夫婦被槍決。而當(dāng)時(shí)的羅馬尼亞共產(chǎn)黨是東歐人數(shù)比例最高的共產(chǎn)黨之一，全國(guó)每6人中就有1個(gè)共產(chǎn)黨員。

一位曾作為中共代表團(tuán)團(tuán)員參加過(guò)羅共最后一次黨代會(huì)的老同志告訴我，齊奧塞斯庫(kù)在全會(huì)上作報(bào)告時(shí)，被全體起立的代表們雷鳴般的掌聲打斷達(dá)數(shù)十次之多。面對(duì)這種眾志成城的激動(dòng)人心的場(chǎng)景，誰(shuí)能想到那么快就會(huì)禍起蕭墻？誰(shuí)能想得到，當(dāng)他們夫婦逃亡時(shí)，竟沒(méi)有一人伸以援手！任人唯親、作風(fēng)腐敗和好大喜功，造成嚴(yán)重脫離群眾。每年高達(dá)39%的積累率，使人民生活長(zhǎng)期得不到改善，早已潛伏著尖銳的社會(huì)矛盾。因此劇變一旦發(fā)生，人心向背頓時(shí)顯現(xiàn)，羅共組織也頃刻瓦解。

小平同志說(shuō)過(guò)，“東歐的事情對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不感到意外，遲早要出現(xiàn)的。東歐的問(wèn)題首先出在內(nèi)部?！碧K共也是同樣。中央黨校蘇共史專(zhuān)家王長(zhǎng)江同志曾對(duì)我談起過(guò)一組數(shù)字，蘇聯(lián)解體前不久他正在莫斯科，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院曾進(jìn)行過(guò)一次問(wèn)卷調(diào)查，被調(diào)查者認(rèn)為蘇共仍然能夠代表工人的占4%，認(rèn)為代表全體人民的占7%，認(rèn)為蘇共代表全體黨員的也只占11%，而認(rèn)為蘇共代表黨的官僚、代表干部、代表機(jī)關(guān)工作人員的，竟占85%！也就是說(shuō)，絕大多數(shù)蘇聯(lián)人民并不認(rèn)為共產(chǎn)黨是他們利益的代表！在這種情況下，人民乃至普通黨員自然不會(huì)再有當(dāng)年保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)和社會(huì)主義祖國(guó)那種政治熱情和奮不顧身的精神了，對(duì)蘇共的垮臺(tái)冷眼旁觀，甚至出現(xiàn)在她的對(duì)立營(yíng)壘中，都是不奇怪的。從某種意義上說(shuō)，正是蘇聯(lián)黨群關(guān)系的首先解體，才導(dǎo)致了蘇共和蘇聯(lián)解體的悲劇。

我們?yōu)槭裁礇](méi)有重蹈蘇東覆轍？

應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨也出現(xiàn)過(guò)黨群關(guān)系的嚴(yán)重危機(jī)，那是在“文化大革命”后期。無(wú)盡無(wú)休的階級(jí)斗爭(zhēng)，使人和人的關(guān)系失去了往日的信任和溫暖，不僅大批好人受到嚴(yán)重的精神摧殘，有的甚至遭受了法西斯式的迫害和封建式的株連。十年“文革”，造成百業(yè)凋零，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣。農(nóng)民在多次被“割資本主義尾巴”之后，接近赤貧的境地；城市職工在很低的消費(fèi)水平上徘徊，多少家庭三代人同住在一間房子里，新婚夫婦被迫分居男女宿舍。人們也在發(fā)問(wèn)：難道這就是社會(huì)主義？然而在廣播里、報(bào)紙上仍然是“形勢(shì)一片大好，越來(lái)越好”。被強(qiáng)奸的民意由不滿走向憤怒，終于在1976年清明節(jié)爆發(fā)。正是這種天怒人怨的民心向背，加速了“四人幫”的覆滅。

但是，為什么中國(guó)的這種爆炸性沖突，沒(méi)有像前蘇聯(lián)、前東歐國(guó)家那樣迫使中國(guó)共產(chǎn)黨下臺(tái)，也沒(méi)有把中國(guó)引向資本主義？

這同樣既要從歷史的大背景，也要從我們黨和人民的關(guān)系去考察。

應(yīng)該說(shuō)，向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展資本主義，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，是從康有為到孫中山等我國(guó)無(wú)數(shù)民主先驅(qū)者終生奮斗的目標(biāo)，但這些努力無(wú)一例外地都失敗了。人們向往的西方大國(guó)竟公然支持中國(guó)的封建軍閥來(lái)扼殺資產(chǎn)階級(jí)革命。中國(guó)愛(ài)國(guó)者是在屢屢碰壁后才發(fā)現(xiàn)，只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，資本主義道路想走也走不通。

更重要的是，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民之間的血肉聯(lián)系是其他任何國(guó)家、任何政黨不能相比的。

一、為了中華民族的解放，中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大人民一起進(jìn)行了22年的革命武裝斗爭(zhēng)。這還不包括大革命失敗前以共產(chǎn)黨人為骨干的東征戰(zhàn)爭(zhēng)和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，也不包括建國(guó)后的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。歷時(shí)之久，規(guī)模之大，都是世界史上罕見(jiàn)的。僅大革命失敗后的一年時(shí)間里，全國(guó)就有30多萬(wàn)共產(chǎn)黨員和革命群眾被殺，共產(chǎn)黨員和革命人民的血流在一起，而人民并沒(méi)有被反革命的屠殺所嚇倒，許多共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士，是他們用身家性命掩護(hù)下來(lái)的；許多共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人和革命將領(lǐng)的遺孤，是他們撫養(yǎng)成人的。黨和人民用鮮血凝成的感情是無(wú)法分離的。

二、共產(chǎn)黨員為人民的利益吃苦在前，戰(zhàn)斗在前，犧牲在前，在中國(guó)人民心目中已經(jīng)留下了不可磨滅的印象。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始時(shí)，全國(guó)還有4萬(wàn)黨員，而在大革命和土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間犧牲和失蹤的共產(chǎn)黨員，已10倍于此，真正是九死一生啊。全國(guó)解放前夕黨員發(fā)展到了300萬(wàn)，但僅全國(guó)有名可查的共產(chǎn)黨員烈士就有370萬(wàn)人。這就是說(shuō)，絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員沒(méi)有等到五星紅旗升起的一天。

三、解放后，人民的生活、社會(huì)地位也發(fā)生了根本性的變化。共產(chǎn)黨的干部使人民第一次了解到什么是人民當(dāng)家做主的新社會(huì)，什么是人民政府和人民的勤務(wù)員。還有人民軍隊(duì)、人民警察、人民法院、人民銀行……盡管他們有缺點(diǎn)，但他們與舊社會(huì)的那些貪官污吏相比無(wú)疑讓人耳目一新。而與人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，也作為黨的三大作風(fēng)之一一直保持了下來(lái)。

四、“文化大革命”時(shí)期盡管我們黨犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但人民沒(méi)有從根本上改變對(duì)黨的看法。他們認(rèn)為“四人幫”一伙不能代表黨，黨的絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，仍然是經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)火考驗(yàn)的深受人民愛(ài)戴的革命家。人民也親眼看到了我們黨在撥亂反正時(shí)所表現(xiàn)出的巨大勇氣和無(wú)私態(tài)度。因此，即使是那些在1957年被錯(cuò)劃右派、經(jīng)受了20多年不公正待遇的人，對(duì)黨也沒(méi)有任何怨艾，而是重新煥發(fā)活力，投身于新的工作機(jī)會(huì)。

五、最重要的是，以鄧小平、江澤民為核心的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，選擇和堅(jiān)持了一條實(shí)行改革開(kāi)放和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的正確道路，使中國(guó)出現(xiàn)了空前的大發(fā)展，并使人民群眾不斷從中獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，進(jìn)一步增進(jìn)了人民對(duì)黨的擁護(hù)和信任。

這就是中國(guó)為什么沒(méi)有走前蘇聯(lián)東歐道路的基本答案。

“三個(gè)代表”思想的深層含義之一

因此，我們黨的堅(jiān)不可摧，就在于和人民群眾的緊密聯(lián)系，就在于人民群眾的支持和擁護(hù)。許多老一輩革命家對(duì)黨的這一生命線的認(rèn)識(shí)，是滲透在他們的血液和靈魂中的。陳毅元帥曾寫(xiě)過(guò)一首著名的詩(shī)叫《手莫伸》。他是功高德重的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，但?shī)中沒(méi)有任何“豪言壯語(yǔ)”。他承認(rèn)自己是凡人，凡人有的種種弱點(diǎn)自己也都有：“豈不愛(ài)權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。豈不愛(ài)粉黛，愛(ài)河飲盡猶饑渴。豈不愛(ài)推戴，頌歌盈耳神仙樂(lè)?！彼环裾J(rèn)權(quán)力、地位、美色、贊頌都有誘惑力，但他的結(jié)論也絕不含糊，那就是“若無(wú)人民豈能活？”“來(lái)自人民莫作惡”。這正是他不被十里洋場(chǎng)的金錢(qián)美女所迷惑，不被非常年代的權(quán)勢(shì)邪惡所壓倒的高風(fēng)亮節(jié)的精神支柱。

記得有位老一輩領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)過(guò)這樣的話，我們這一代人是不會(huì)忘記群眾的，有人忘了也會(huì)想起來(lái)；但是，以后的人就難說(shuō)了，他們忘記了群眾，也不容易想起來(lái)。今天重溫這段話，的確是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。

如今，黨所處的國(guó)內(nèi)外環(huán)境及黨員、干部隊(duì)伍的構(gòu)成情況，都發(fā)生了很大的變化。一方面，黨員、干部隊(duì)伍對(duì)馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論精髓的理解和運(yùn)用，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和管理知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，以及他們的眼界和開(kāi)拓進(jìn)取創(chuàng)新的精神，都與過(guò)去不可同日而語(yǔ)，正是這樣一支向“四化”邁進(jìn)的黨員干部隊(duì)伍，在以鄧小平、江澤民為核心的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)群眾艱苦奮戰(zhàn)，使近20年成為中國(guó)歷史上發(fā)展最快、人民生活改善最大的時(shí)期，從沒(méi)有任何政黨能如此造福于中國(guó)人民，這是我們時(shí)代的主流，也是獲得舉世公認(rèn)的事實(shí)。

而另一方面，長(zhǎng)期的執(zhí)政地位和物質(zhì)條件的改善，也給我們帶來(lái)了一些不能不警惕的因素。那就是“鐵打江山五十年”，有些人沒(méi)有了危機(jī)感、威脅感，也沒(méi)有了脫離群眾的危險(xiǎn)感；“太平盛世二十年”，經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期繁榮，生活水平的持續(xù)提高，先富階層消費(fèi)方式的刺激，使追求享樂(lè)、拜金主義的傾向在增長(zhǎng)，干部隊(duì)伍良莠不齊的情況也更突出。有的干部對(duì)黨的傳統(tǒng)本來(lái)就知之不多，膽子卻很大，跑官要官的方法更歪門(mén)邪道，群眾觀念卻越來(lái)越淡薄，甚至個(gè)別出身貧苦的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部也忘了自己來(lái)自人民。如胡長(zhǎng)清從小放牛、砍柴、種田；而成克杰14歲時(shí)還不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)。作為從窮苦鄉(xiāng)村走出來(lái)的農(nóng)家子弟，到走上重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位，他們最不應(yīng)該忘記父老鄉(xiāng)親對(duì)自己的囑托和期望，但卻沒(méi)有經(jīng)受住改革開(kāi)放的考驗(yàn)，墮落為人民的罪人。

蘇共的歷史悲劇告訴我們，困難不可怕，挫折不可怕，可怕的是人心的流失。不久前，江澤民同志在談到20世紀(jì)90年代一些長(zhǎng)期執(zhí)政的黨喪失政權(quán)的教訓(xùn)時(shí)做了一個(gè)十分精辟的總結(jié)：一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺(tái)。今天，中國(guó)人民的絕大多數(shù)對(duì)我們黨是信任和擁護(hù)的。但是，如果黨內(nèi)不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象繼續(xù)蔓延，就會(huì)造成越來(lái)越多的群眾和領(lǐng)導(dǎo)者離心離德。發(fā)展下去，亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)也同樣存在。

如今，建國(guó)已經(jīng)五十多年了，親眼目睹過(guò)新舊社會(huì)兩重天的多已是年過(guò)花甲的老人，而今天中國(guó)的絕大多數(shù)人，都沒(méi)有這種對(duì)比的經(jīng)歷。他們更多的是通過(guò)自己的親身感受而不是通過(guò)歷史課本，來(lái)認(rèn)識(shí)我們的黨和我們的干部。要說(shuō)對(duì)比，他們更會(huì)用自己身邊那些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的言和行來(lái)進(jìn)行對(duì)比，看誰(shuí)說(shuō)的是真話，誰(shuí)說(shuō)的是假話；哪些是真做，哪些是做樣子。同經(jīng)歷過(guò)舊社會(huì)苦難的前輩們相比，他們的感恩思想更少，而民主和平等的訴求更多。在這種情況下，他們所接觸的黨的干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的所作所為，會(huì)直接影響他們對(duì)我們黨和我們這個(gè)社會(huì)制度的看法。

同樣，建黨已經(jīng)80年了，經(jīng)歷過(guò)革命戰(zhàn)火考驗(yàn)的一代絕大多數(shù)都退出了政治舞臺(tái)。如果說(shuō)，人們對(duì)過(guò)去的領(lǐng)導(dǎo)者還有一種“打天下、坐天下”的傳統(tǒng)觀念上的認(rèn)可，那么現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)者則已不可能再靠這些了。

那么人民憑什么繼續(xù)信賴我們呢？

只能靠一點(diǎn)，就是實(shí)踐證明，我們黨仍然是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的代表者，是中國(guó)最廣大人民群眾的最大利益的忠實(shí)代表者，而且，這種代表性是任何其他政黨或組織不可替代的。只有這樣，我們才能獲得群眾的衷心擁戴，也才可能帶領(lǐng)廣大群眾完成中國(guó)新世紀(jì)的偉大進(jìn)軍。

這也是江澤民總書(shū)記在“七一”講話中用最大的篇幅闡述“三個(gè)代表”思想的一個(gè)深層含義所在。(轉(zhuǎn)自《南方周末》)

第四篇：《蘇共亡黨二十年祭》讀后感a

《蘇共亡黨二十年祭》讀后感

曾經(jīng)感傷于蘇聯(lián)這個(gè)社會(huì)主義大國(guó)的解體，感嘆著一個(gè)打著為了人民旗號(hào)的國(guó)家在人民的漠視和反對(duì)下瓦解；而一個(gè)標(biāo)榜革命、進(jìn)步、為人民服務(wù)、共產(chǎn)主義，曾經(jīng)是廣大人民群眾的利益代表，有著一千多萬(wàn)黨員的政黨也在瞬息間崩潰滅亡。以史為鑒，是我們?nèi)パ芯亢头此继K共亡黨的歷史背景及原因。記得高中課本中談到蘇聯(lián)解體、蘇共亡黨的原因首推蘇聯(lián)高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，貌似一個(gè)體制的弊端成為了蘇東劇變歷史解釋的萬(wàn)精油。蘇聯(lián)大部分的歷史及其悲劇都深深的打上了“高度集中”的烙印，這個(gè)由斯大林建立的高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制對(duì)蘇聯(lián)的崛起和滅亡有著靈魂般的影響。

在蘇聯(lián)和蘇共的歷史中，斯大林占據(jù)了一個(gè)極其重要而又尷尬的位置。正是在斯大林時(shí)代，蘇共帶領(lǐng)蘇聯(lián)人民把蘇聯(lián)從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家發(fā)展成為工業(yè)產(chǎn)值位居歐州第一、世界第二的工業(yè)強(qiáng)國(guó)，正如丘吉爾所說(shuō)：“斯大林接受的是還在使用木犁的俄羅斯,而他留下的卻是裝備了原子武器的俄羅斯?！苯柚w制優(yōu)勢(shì)蘇聯(lián)可以迅速的從二戰(zhàn)中恢復(fù)和發(fā)展，在斯大林去世的時(shí)候蘇聯(lián)成為能夠與美國(guó)媲敵的世界超級(jí)大國(guó)；而也恰恰是在斯大林時(shí)期，蘇聯(lián)集權(quán)政治和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)得以形成，政治上黨政不分、缺乏民主、個(gè)人崇拜，經(jīng)濟(jì)上重工業(yè)優(yōu)先、忽視了民用工業(yè)的發(fā)展。更為突出的是大清洗運(yùn)動(dòng)，對(duì)政治對(duì)手加以迫害，打壓不同政見(jiàn)者，視黨內(nèi)外不同意見(jiàn)者為階級(jí)敵人，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段來(lái)對(duì)待人民內(nèi)部矛盾，為蘇聯(lián)解體和蘇共滅亡埋下了歷史隱患。

當(dāng)然蘇聯(lián)后來(lái)的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人也沒(méi)有改變這個(gè)國(guó)家和政黨的命運(yùn)，有一個(gè)政治笑話講到，話說(shuō)列寧、斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭蛭迦送涣猩鐣?huì)主義號(hào)火車(chē)前進(jìn)，突然火車(chē)停了，車(chē)長(zhǎng)過(guò)來(lái)報(bào)告，前面鐵路斷了，列寧：“說(shuō)發(fā)動(dòng)一次星期六義務(wù)勞動(dòng)把它修好”，斯大林一瞪眼：“一定有階級(jí)敵人搞破壞，抓起來(lái)槍斃”，赫若有所思：“前面不通，就倒車(chē)吧”，勃列日涅夫：“找?guī)讉€(gè)人下車(chē)搖火車(chē)就行了，乘客感到車(chē)在動(dòng)就以為在前進(jìn)”，只有戈?duì)柊蛦谭蜃罱^：“把火車(chē)拆了，每人扛一件零件前進(jìn),，到有鐵軌的地方再裝起來(lái)”。于是拆了火車(chē)??這從一個(gè)很形象的角度來(lái)評(píng)價(jià)蘇聯(lián)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人——列寧懷著極大的革命熱情，斯大林的恐怖政治，赫魯曉夫開(kāi)歷史的倒車(chē)，勃列日涅夫假裝在發(fā)展社會(huì)主義，戈?duì)柊蛦谭蜃罱K葬送的蘇聯(lián)。

當(dāng)然，蘇聯(lián)的解體，可能更多的歸因于戈氏改革。我也曾極度的相信蘇聯(lián)的悲劇是由戈?duì)柊蛦谭蜻@個(gè)“社會(huì)主義叛徒”造成的，也有些風(fēng)聲風(fēng)雨說(shuō)戈氏可能為美國(guó)中情局秘密培養(yǎng)的特工。沒(méi)有戈氏的“新思維”、“民主化”就沒(méi)有后來(lái)的八一九事件和蘇聯(lián)、蘇共的瓦解。正如歷史書(shū)中對(duì)戈氏的評(píng)價(jià)是“改革缺乏指導(dǎo)思想”、“否認(rèn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用”“過(guò)于激進(jìn)的政治改革”，完全給我的印象是戈?duì)柊蛦谭蛲耆谥巧躺嫌袉?wèn)題，不然怎么會(huì)做那種“親者痛，仇者快”的事情??！他的政改完全不是在改革，純粹是搞亂國(guó)家，幻想著敵人美國(guó)的經(jīng)濟(jì)援助，大力宣揚(yáng)不切實(shí)際的“全世界人民的根本利益”和“人道的民主的社會(huì)主義”。

但是在黃葦町文章《蘇共亡黨二十年祭》中提出“把一個(gè)執(zhí)政七十多年、擁有近兩千萬(wàn)黨員大黨的崩潰，歸罪于‘兩個(gè)叛徒’，也有些簡(jiǎn)單化?！彼昧硕鞲袼沟囊欢卧挕?dāng)你問(wèn)到反革命成功的原因時(shí)，你卻到處聽(tīng)到一種現(xiàn)成的回答：因?yàn)檫@個(gè)先生或那個(gè)公民“出賣(mài)了“人民。從具體情況來(lái)看，這種回答也許正確，也許錯(cuò)誤，但在任何情況下，它都不能說(shuō)明任何東西，甚至不能說(shuō)明，“人民”怎么會(huì)讓別人出賣(mài)自己。顯然，這些原因不應(yīng)該從一些領(lǐng)袖的偶然的動(dòng)機(jī)、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、錯(cuò)誤或變節(jié)中尋找，而應(yīng)該從每個(gè)經(jīng)歷了動(dòng)蕩的國(guó)家的總的社會(huì)狀況和生活條件中尋找。如果一個(gè)政黨的全部本錢(qián)，只是知道某某公民不可靠這一件事，那么它的前途就太可悲了?！蚨鴨?wèn)題雖然出在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人身上；雖然在革命隊(duì)伍中混入了一些投機(jī)革命、妄圖發(fā)家致富之人來(lái)破壞革命、顛覆社會(huì)主義政權(quán)；但是深層原因，還是要從體制機(jī)制中去尋找。的確，一個(gè)國(guó)家和政黨絕不是幾個(gè)歷史性的關(guān)鍵人物可以決定的。一句流傳頗廣的反思蘇共滅亡的語(yǔ)句這樣寫(xiě)道：“蘇共20萬(wàn)黨員時(shí)取得二月革命的勝利，35萬(wàn)黨員時(shí)取得十月革命的勝利，550萬(wàn)黨員時(shí)打敗了希特勒和日本法西斯，而在近2000萬(wàn)卻人亡政息。”這不得不讓我們反思蘇共的悲劇僅僅只是領(lǐng)袖的悲劇嗎？它更多的是輸在了與人民群眾的廣大聯(lián)系上。一個(gè)十幾萬(wàn)黨員為什么能夠革命勝利，它贏在得到了廣大人民的支持；它贏在代表了廣大人民群眾的利益；它贏在與人民的血肉聯(lián)系。而當(dāng)它坐擁政權(quán)，這個(gè)群體、這個(gè)階層、這個(gè)特殊利益集團(tuán)開(kāi)始慢慢的腐化墮落，開(kāi)始僅僅追求自我利益的最大化，開(kāi)始逐漸的忘記了自己的誓言和革命熱情，陶醉在特供商品和特別待遇的溫柔鄉(xiāng)中。一個(gè)政黨開(kāi)始保守、追逐特殊利益時(shí)，這個(gè)政黨也就預(yù)示著滅亡的結(jié)果。

因而我們可以理解為什么千萬(wàn)黨員的蘇共滅亡時(shí)，廣大黨員、廣大人民群眾是冷漠甚至是支持的了，當(dāng)克里姆林宮上的鐮刀錘子旗悄然落下時(shí)，又有多少人為它感到悲哀。先烈拋頭顱、灑熱血，多少勞動(dòng)者辛勤勞作換來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家在一夜之間消失了，蘇共也被這個(gè)國(guó)家的政治和人民邊緣化。想起保爾?柯察金式的人物那充滿激情的保衛(wèi)和建設(shè)著這個(gè)偉大的國(guó)家，它的落幕是不是對(duì)這個(gè)先烈和勞動(dòng)人民的莫大諷刺呢？

忘記歷史意味著背叛，忘記信念和主義意味著腐化和墮落，蘇共的悲劇給我們的反思莫過(guò)于我黨要加強(qiáng)與人民的血肉聯(lián)系，時(shí)刻牢記人民的意志和利益。想起在《南方周末》上看到這樣一段話——2000年的一天，原廣東省委第一書(shū)記、中顧委委員任仲夷和幾個(gè)老干部吃飯，突然放下筷子問(wèn)：“你們說(shuō)說(shuō)，年輕的時(shí)候，我們追隨共產(chǎn)黨究竟是為什么？”見(jiàn)大家面面相覷，他又自言自語(yǔ)地說(shuō)：“還不是為了建立一個(gè)民主、自由、富強(qiáng)的國(guó)家嗎？”時(shí)刻反思和牢記自我的歷史使命，這莫不是蘇共亡黨二十年后給我們的最大的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了。

第五篇：蘇共亡黨十年祭讀書(shū)心得

《蘇共亡黨十年祭》讀書(shū)心得

2009級(jí)中共黨史孫遜

在上個(gè)世紀(jì)的最后二十年里，沒(méi)有什么事件比東歐劇變，蘇聯(lián)解體更令人嘩然，并曾如此深刻的觸動(dòng)世界。蘇聯(lián)，這個(gè)世界版圖最大，并在能源和原材料上唯一能夠自給自足的國(guó)家；這個(gè)人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家；這個(gè)唯一能與美國(guó)抗衡爭(zhēng)霸的全球超級(jí)大國(guó)，轟然倒下，一個(gè)有著1500萬(wàn)名黨員、88年建黨史、74年執(zhí)政史的大黨也隨之一在夜之間失去了統(tǒng)治地位。事件發(fā)生時(shí)，我還是一個(gè)小學(xué)生，對(duì)它的印象只是身為黨員的父親的幾聲嘆息和電視畫(huà)面上的新聞報(bào)道。在自己也成為一名黨員之后,隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，同時(shí)也受好奇心的驅(qū)使，我渴望了解這一事件的來(lái)龍去脈，去探尋如此巨大的帝國(guó)與其強(qiáng)大的神話在短短的幾年中崩潰，成為歷史變動(dòng)中的最離奇的例子的真正原因。雖然這一重大歷史事件已過(guò)去了20個(gè)年頭，但蘇共之于中國(guó)共產(chǎn)黨，蘇聯(lián)之于中國(guó)，卻屬前車(chē)之鑒。我選擇了黃葦町的《蘇共亡黨十年祭》，作為研究那段歷史的資料。

《蘇共亡黨十年祭》從社會(huì)主義國(guó)家共產(chǎn)黨長(zhǎng)期一黨執(zhí)政的角度，以蘇共執(zhí)政為一個(gè)完整的案例，從蘇聯(lián)共產(chǎn)黨建黨立國(guó)的基礎(chǔ)條件、社會(huì)狀況，執(zhí)政的興亡過(guò)程、階段劃分、時(shí)期特點(diǎn)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨垮臺(tái)解體的主要原因、教訓(xùn)以及蘇聯(lián)共產(chǎn)黨跨臺(tái)解體后俄羅斯社會(huì)的狀況與反思，對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨74年的執(zhí)政史，進(jìn)行了深度總結(jié)和全景透視，探索其初期興盛、中期停滯、后來(lái)衰亡的成敗得失、內(nèi)在規(guī)律和執(zhí)政文化，為后人及執(zhí)政黨提供思考與借鑒。蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的根本原因是什么？基本的看法是由經(jīng)濟(jì)、政治思想、民族、軍備競(jìng)賽、西方和平演變、蘇共自身、戈?duì)柊蛦谭?、?guó)家體制、國(guó)家結(jié)構(gòu)、宗教等多種因素合力作用的結(jié)果。但是根本原因在于執(zhí)政黨，包括執(zhí)政黨的思想路線、政治綱領(lǐng)、領(lǐng)導(dǎo)方式、作風(fēng)形象、執(zhí)政能力、領(lǐng)袖集團(tuán)；在于執(zhí)政黨與民眾的關(guān)系，是認(rèn)同，還是拒絕；是擁護(hù)，還是反對(duì)；是得民心，還是失民心。對(duì)大多數(shù)人心靈的缺失和擁有，才是一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)生死存亡、興盛衰落的決定因素。

中國(guó)自古就有“水能載舟，亦能覆舟”、“得民心者得天下”等治國(guó)安邦的良言。蘇共和蘇聯(lián)的悲劇再一次向社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨敲起警鐘——執(zhí)政黨沒(méi)有一勞永逸的合法性，只有堅(jiān)持三個(gè)代表的思想，立黨為公，時(shí)時(shí)刻刻珍視和努力實(shí)現(xiàn)人民的愿望與利益，執(zhí)政黨才能贏得人民的擁護(hù)，并長(zhǎng)久立于不敗之地。

讀完《蘇共亡黨十年祭》，感觸很深。居安思危、警鐘長(zhǎng)鳴。作為一名黨員，應(yīng)該時(shí)刻不忘加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。即使是在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨也沒(méi)有放松對(duì)黨員的道德修養(yǎng)的要求。毛澤東幾篇闡述共產(chǎn)黨員道德修養(yǎng)的著名文章，都是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫(xiě)成的。江澤民總書(shū)記提出了“三個(gè)代表”重要思想，明確指出我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。總之，每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得，其道德水準(zhǔn)的高低，修養(yǎng)品行的好壞，是衡量一名共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。因此，作為共產(chǎn)黨員，必須時(shí)刻牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，必須時(shí)刻以“三個(gè)

代表”重要思想來(lái)嚴(yán)格要求自己，必須具有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事?？傊?，要把道德修養(yǎng)作為自己時(shí)刻不忘的準(zhǔn)則來(lái)提醒自己。