第一篇：毛概的重點(diǎn)總結(jié)

毛鄧三復(fù)習(xí)要點(diǎn)

第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程式和理論成果

一、單項(xiàng)選擇題

1.(單選)1938年，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)所作的《論新階段》政治報(bào)告中，首次提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題。2.(單選)七大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》確定把毛澤東思想作為我們黨的一切工作的指針。

3.(單選)馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想。4(單選)1997年9月，黨的十五大把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。

5.(單選)1998年2月25日，江澤民在廣東考察工作時(shí)，第一次提出了“三個(gè)代表”重要思想。6.(單選)黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章。

7.（單選)2003年10月，黨的十六屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出：“以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展?！边@是我們黨的文件中第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。8.[單選]1935年，毛澤東在全黨的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位確立是在遵義會(huì)議。

9.[單選]1938年，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)首次提出“馬克思主義中國(guó)化”命題。10.[單選]中共七大上，劉少奇對(duì)“馬克國(guó)主義中國(guó)化”從理論上作出進(jìn)一步闡述。11.[單選]毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是中共七大。12.[單選]毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是。

13.[單選]中國(guó)共產(chǎn)黨的一切工作必須遵循的基本方法和基本路線是群眾路線。

14.[單選]馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合所產(chǎn)生的馬克思主義中國(guó)化第一個(gè)理論成果是毛澤東思想 15．[單選]中共七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。16．[單選]毛澤東思想的世界觀和方法論的基礎(chǔ)是實(shí)事求是。17．[單選]貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。18．[單選]貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心在于堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。19．[單選]科學(xué)發(fā)展觀提出的根本依據(jù)是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。20．[單選]科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。

二、多項(xiàng)選擇題

1．（多選)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)含義，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命建設(shè)的實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來。2． 多選)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

3．多選)1992年，鄧小平視察南方，發(fā)表了重要談話，明確提出了關(guān)于“社會(huì)主義本質(zhì)”的思想、關(guān)于“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得”的思想、關(guān)于“三個(gè)有利于”思想、關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想、關(guān)于先富幫后富、共同富裕的思想。

4．(多選)1998年底中共中央在全國(guó)縣級(jí)以上黨政領(lǐng)導(dǎo)干部中開展以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育活動(dòng)。5． 多選]1931年，在黨中央占統(tǒng)治地位的王明教條主義者把馬克思主義教條化、共產(chǎn)國(guó)際決議神圣化、蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化。6． [多選]我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期和改革開放時(shí)期。

7、[多選]中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。

8、[多選]實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

三、簡(jiǎn)答題 1.(簡(jiǎn)答)馬克思主義中國(guó)化的客觀必然性表現(xiàn)在哪里?(1)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)實(shí)際問題的需要。(2)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。2.(簡(jiǎn)答)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵是什么?(1)馬克思主義中國(guó)化，就是運(yùn)用馬克思主義基本原理，緊密聯(lián)系中國(guó)的具體實(shí)際，創(chuàng)造性地制定出正確的路線、方針和政策，解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。

(2)馬克思主義中國(guó)化，就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)升華為理論，形成中國(guó)化的馬克思主義理論成果。在馬克思主義中國(guó)化的過程中，已經(jīng)形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等中國(guó)化的馬克思主

義理論成果，是中國(guó)革命、建設(shè)和改革時(shí)期的指導(dǎo)思想。

(3)馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點(diǎn)相結(jié)合，用中國(guó)人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。3.(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化理論成果的重要意義。

(1)馬克思主義中國(guó)化理論成果，是指引黨和人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。

(2)馬克思主義中國(guó)化理論成果，為全黨和全國(guó)人民提供了強(qiáng)大的精神支柱，使中華民族以嶄新的面貌自立于世界民族之林。(3)馬克思主義中國(guó)化理論成果，體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷地開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。4.(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述毛澤東思想的形成和發(fā)展歷史進(jìn)程。

(1)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建和大革命時(shí)期，毛澤東初步運(yùn)用馬克思主義探索中國(guó)革命的基本問題，提出了新民主主義革命的基本思想。這標(biāo)志著毛澤東思想開始萌芽。

(2)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東同黨內(nèi)把馬克思主義教條化的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)，提出了走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，同時(shí)強(qiáng)調(diào)把馬克思主義理論同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來，倡導(dǎo)調(diào)查研究，在群眾斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面。這標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。(3)遵義會(huì)議后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東從理論上系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，全面闡述了新民主主義革命的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，精辟地論證了中國(guó)民主革命的政策和策略，標(biāo)志著毛澤東思想已經(jīng)形成為科學(xué)的理論體系。1945年黨的七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。這標(biāo)志著毛澤東思想得到多方面的展開而達(dá)到成熟。

(4)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立后，毛澤東系統(tǒng)地闡述了人民民主專政的理論、由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的理論和政策，建立了社會(huì)主義制度；提出了進(jìn)行馬列主義同中國(guó)實(shí)際“第二次結(jié)合”的任務(wù)，進(jìn)行了適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。這標(biāo)志著毛澤東思想得到繼續(xù)發(fā)展。

5、[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。

馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義的基本原理進(jìn)一步同中國(guó)革命建設(shè)的實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。具體來看，馬克思主義中國(guó)化，就是運(yùn)用馬克思主義基本原理緊密聯(lián)系中國(guó)的具體實(shí)際，創(chuàng)造性地制定出正確的路線、方針和政策，解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題；就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)升華為理論，形成中國(guó)化的馬克思主義理論成果；就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點(diǎn)相結(jié)合，用中國(guó)人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。

6、[簡(jiǎn)答]黨的十七大報(bào)告提出的中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)容。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

7、[簡(jiǎn)答]鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)民展的新階段，主要體現(xiàn)為三個(gè)“新”： 第一，第二，第三，鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又超越前人，開拓了馬克思主義的新境界；

它堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻提示社會(huì)主義本質(zhì)，它堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今世界特征和總的國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平；

中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行了正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。鄧小平理論，是中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)理論體系的重要組成部份。

8、[簡(jiǎn)答]深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須做到：

⑴始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。⑵積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。⑶繼續(xù)深化改革開放。⑷切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。

四、論述題 1.(論述)簡(jiǎn)述“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。

(1)“三個(gè)代表”重要思想，是我們黨和國(guó)家全面建設(shè)小康社會(huì)的重要指導(dǎo)方針。它概括了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)地預(yù)測(cè)了現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，要始終把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把創(chuàng)新作為長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

(2)“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

(3)“三個(gè)代表”重要思想繼承和發(fā)展了馬克思主義的基本原理，是馬克思主義中國(guó)化的又一重大理論成果。2.[論述]馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵是什么? 第一，馬克思主義中國(guó)化，就是運(yùn)用馬克思主義基本原理聯(lián)系中國(guó)的具體實(shí)踐．創(chuàng)造性地制定出正確路線、方針和政策，解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，馬克思主義中國(guó)化，就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)升華為理論，形成中國(guó)化的馬克思主義理論成果。第三，馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化的土壤之中，和中華民族的特點(diǎn)相結(jié)合。用中國(guó)人民喜聞樂見的民族形式表現(xiàn)出來。3.[論述]毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義是什么? 第一，它是馬克思主義中國(guó)化第一個(gè)理論成果，它所確立的馬克思主義中國(guó)化的奮斗方向、基本原則和基本方法，指導(dǎo)著不斷地把馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程推向前進(jìn)。第二，它是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南，不僅開辟了有中國(guó)特點(diǎn)的革命道路和社會(huì)主義改造道路，而且對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了富有成效的探索，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奠定了良好基礎(chǔ)，永遠(yuǎn)是中國(guó)前進(jìn)的旗幟。第三，它的科學(xué)體系和活的靈魂、倡導(dǎo)的全心全意為人民服務(wù)、三大優(yōu)良作風(fēng)、艱苦奮斗的精神等等，依然是中國(guó)人民不斷奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，將長(zhǎng)期激勵(lì)和指引著中華民族不斷前進(jìn)。4.[論述]鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義是什么? 第一，它是我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)指南。

第二，它是把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的根本保證，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

第三，它是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的重大理論成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

5、[論述]試述科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容和重大意義。

⑴科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)又好又快地發(fā)展。

⑵科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義體現(xiàn)在：第一，科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。第二，科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第三，科學(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了馬克思主義的基本原理，是馬克思主義中國(guó)化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的重大理論成果。

6、[論述]“三個(gè)代表”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！边@是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括?！叭齻€(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大群眾人民根本利益的前提；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)理最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，而人民群眾則是創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。

第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

一、單項(xiàng)選擇題 1.2.3.4.5.6.7.8.9.（單選)2004年1月，胡錦濤在中央紀(jì)委第三次全體會(huì)議講話中指出，必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。（單選)1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告中，對(duì)實(shí)事求是的含義作了馬克思主義的界定。(單選)1945年召開的黨的七大上，實(shí)事求是思想路線在全黨得到確立。

[單選]胡錦濤提出大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，是在中央紀(jì)委第三次全體會(huì)議講話中。[單選]重新確立實(shí)事求是思想路線的會(huì)議是中共十一屆三中全會(huì)。[單選]鄧小平提出解放思想、實(shí)事求是思想路線是在黨的十一屆三中全會(huì)。[單選]黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是。[單選]黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)是一切從實(shí)際出發(fā)。[單選]黨的思想路線的途徑和方法是理論聯(lián)系實(shí)際。

10.[單選]黨的思想路線驗(yàn)證的條件和目的是在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

11.[單選]鄧小平明確“解放思想、實(shí)事求是”思想路線的文獻(xiàn)是《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》。12.[單選]馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是實(shí)事求是。

13.[單選]毛澤東第一次使用“思想路線”概念的文章是《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》。14.[單選]毛澤東倡導(dǎo)的黨的實(shí)事求是的思想路線在全黨得到確立的會(huì)議是中共七大。15.[單選]1978年我國(guó)開展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大講座提出檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。

16.[單選]黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是。17.[單選]黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)是一切從實(shí)際出發(fā)。

二、多項(xiàng)選擇題 1.2.3.4.5.6.7.8.9.（多選)2002年，江澤民在覺的十六大報(bào)告中明確提出，堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持黨的思想路線的基本內(nèi)容；一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

(多選)“四個(gè)堅(jiān)定不移”(1)堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想；(2)堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放；(3)堅(jiān)定不移地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)[多選]新中國(guó)成立后，毛澤東繼續(xù)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的著作和講話有《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。[多選]1992年春，鄧小平提出“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)是：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家[多選]鄧小平豐富和發(fā)展了黨的實(shí)事求是思想路線，主要表現(xiàn)在科學(xué)概括了“實(shí)事求是”在整個(gè)馬克思主義、毛澤東思想體系[多選]要貫徹好理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須做到重視理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用和重視理論對(duì)實(shí)踐的基礎(chǔ)作用。

[多選]1982年9月召開的黨的十二大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，[多選]2002年江澤民在黨的十六大報(bào)告中指出，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的決定性因素是堅(jiān)持黨的思想路線，解放先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

和諧；(4)堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的目標(biāo)。的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活。

中的重要地位；科學(xué)闡述了實(shí)事求是與解放思想的一致性；深刻闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的重大意義。

實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。

10.[多選]2007年胡錦濤在中共十七大報(bào)告中指出：科學(xué)發(fā)展觀的含義是發(fā)展是第一要義；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

11.[多選]“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革和一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。

12.[多選]“四個(gè)堅(jiān)定不移”是指：⑴必須堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想；⑵必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放；⑶必須堅(jiān)定不移地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧；⑷必須堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)。

13.黨的思想路線的基本內(nèi)容就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

三、簡(jiǎn)答題 1.（簡(jiǎn)答）實(shí)事求是思想路線的重要意義。

A實(shí)事求是思想路線，是關(guān)系中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的前途和命運(yùn)的根本問題。

B實(shí)事求是思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨制定中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的政治路線、組織路線和各項(xiàng)方針、政策的基礎(chǔ)。C實(shí)事求是思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)探索執(zhí)政規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的強(qiáng)大的思想武器。D實(shí)事求是思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

2、[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線的豐富和發(fā)展。鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線的豐富和發(fā)展主要表現(xiàn)在：

⑴科學(xué)地概括“實(shí)事求是”在整個(gè)馬克思主義、毛澤東思想體系中的重要地位。鄧小平明確指出實(shí)事求是“是馬克思主義的思想基礎(chǔ)”，“是馬克思主義的精髓”，“是毛澤東思想的精髓”。

⑵科學(xué)地闡述了實(shí)事求是與解放思想的一致性。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。沒有思想的解放就沒有實(shí)事求是，解放思想的目的就在于實(shí)事求是，必須把二者統(tǒng)一起來。

⑶深刻闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的重大意義。鄧小平認(rèn)為，思想路線問題是個(gè)政治問題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的總是思想路線是確定政治路線的基礎(chǔ)，不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來，制定了也貫徹不下去。

3、[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述解放思想的內(nèi)涵解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。

四、論述題 1.[論述]毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是思想路線是怎樣形成和確立的? 土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期，毛澤東在1929年6月的一封信中，第一次使用了“思想路線”概念。同年12月，毛澤東主持起草的《古田會(huì)議決議》中。明確提出了“反對(duì)主觀主義”的問題。

1930年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，把辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論適用于黨的實(shí)際工作中的具體體現(xiàn)，標(biāo)志著實(shí)事求是思想路線的初步形成。

1935年遵義會(huì)議以后，毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是思想路線開始指導(dǎo)全黨，中國(guó)革命的面貌由此煥然一新。

1937年毛澤東撰寫了《實(shí)踐論》、《矛盾論》等著作，闡述了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法，批評(píng)了主觀主義特別是教條主義的錯(cuò)誤，為實(shí)事求是思想路線奠定了理論基礎(chǔ)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，對(duì)實(shí)事求是的含義作了馬克思主義的界定。

1945年召開的黨的七大上，實(shí)事求是思想路線在全黨得到確立。2.[論述]實(shí)事求是思想路線的重要意義是什么? 第一，實(shí)事求是思想路線，是關(guān)系中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的前途和命運(yùn)的根本問題。第二，實(shí)事求是思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨制定中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的政治路線、組織路線和各項(xiàng)方針、政策的基礎(chǔ)。第三，實(shí)事求是思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)探索執(zhí)政規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的強(qiáng)大的思想武器。第四，實(shí)事求是思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。3.[論述]在改革開放的新的歷史起點(diǎn)上，怎樣做到實(shí)事求是? 第一，要做到實(shí)事求是，必須解放思想。鄧小平指出，解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，推動(dòng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。

第二，要做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。江澤民指出，與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。第三：做到實(shí)事求是，必須求真務(wù)實(shí)。胡錦濤指出，認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求。

4、[論述]試述實(shí)事求是思想路線的重要意義。

實(shí)事求是思想路線是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)世界觀、方法論的基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線。堅(jiān)持這一思想路線具有十分重要的意義：⑴實(shí)事求是思想路線，是關(guān)系中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的前途和命運(yùn)的根本問題。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史表明，什么時(shí)候不從中國(guó)實(shí)際，而是從“本本”出發(fā)，就會(huì)給社會(huì)主義事業(yè)帶來危害。什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)取得勝利。

⑵實(shí)事求是思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨制定中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的政治路線、組織路線和各項(xiàng)方針、政策的基礎(chǔ)。黨的政治路線、組織路線、黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針、政策，其正確性都依賴于是否堅(jiān)持了正確的思想路線。中國(guó)共產(chǎn)黨八十多年的奮斗歷史表時(shí)，如果沒有全黨的解放思想、實(shí)事求是，就不可能制定出一毓符合吉國(guó)革命、建設(shè)和改革的新政策，也就不可能有今天這樣黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大好局面。

⑶實(shí)事求是思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)探索執(zhí)政規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的強(qiáng)大的思想武器。不斷深化對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政地位，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)的必然要求。改革開放以來形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。由于對(duì)三大規(guī)律的不斷深入認(rèn)識(shí)將貫穿于共產(chǎn)黨執(zhí)政的整個(gè)歷史時(shí)期和社會(huì)主義發(fā)展的整個(gè)歷史時(shí)期，因此，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，也必將貫穿于這一歷史過程。

⑷實(shí)事求是思想路線，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，是一個(gè)關(guān)系黨的性質(zhì)和歷史地位的根本問題，是鞏固黨的執(zhí)政地位的根本要求。創(chuàng)造力是黨永遠(yuǎn)保持活力的根本因素。能否永葆黨的先進(jìn)性和創(chuàng)造力，關(guān)鍵在于是否堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，做到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。

第三章新民主主義革命和社會(huì)主義改造的理論

一、單項(xiàng)選擇題 1.2.3.4.5.6.7.8.（單選)1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)新民主主義革命的偉大開端。（單選)分清敵友是革命的首要問題。

(單選)毛澤東指出，中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)，這個(gè)基本國(guó)情成為紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最(單選)1930年1月，毛澤東寫了《星星之火，可以燎原》著名書信，提出了“以鄉(xiāng)村為中心”的思想。[單選]由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的標(biāo)志是五四運(yùn)動(dòng)。[單選]第一次提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)是在中共二大。[單選]新民主主義革命理論成為科學(xué)的理論體系的標(biāo)志是《新民主主義論》。[單選]中國(guó)革命的首要問題是分清敵友問題。根本原因。9.[單選]中國(guó)近代民主革命的主力軍是農(nóng)民階級(jí)。

10.[單選]1947年，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。11.[單選]毛澤東否定“城市中心論”，提出“以鄉(xiāng)村為中心”的思想的文章是《星星之火，可以燎原》。[單選]中國(guó)新民主主義革命的開端是五四運(yùn)動(dòng)。12．[單選]革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問題是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。

13．[單選]人民軍隊(duì)建設(shè)的最根本原則是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

二、多項(xiàng)選擇題 1.2.3.4.5.6.7.8.9.(多選)帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。其中帝國(guó)主義和中華民族的矛(多選)中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)。（多選)新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。

（多選)新民主主義革命過程中，革命的主要?jiǎng)恿κ枪と穗A級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。(多選)“四馬分肥”是國(guó)家收稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)和資本家紅利四個(gè)方面。

[多選]近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族之間的矛盾、封建主義和人民大眾之間的矛盾。[多選]新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。[多選]新民主主義革命的主要?jiǎng)恿Πㄞr(nóng)民階級(jí)、工人階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)。

[多選]新民主主義的政治綱領(lǐng)，就是要推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各盾是最主要的矛盾。

個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。

10.[多選]新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，就是沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有；沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

11.[多選]新民主主義的文化綱領(lǐng)，就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的文化，就是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。12.[多選]中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。13.[多選]城市小資產(chǎn)階級(jí)包括廣大的知識(shí)分子、小商人、手工業(yè)者、自由職業(yè)者。14.[多選]密切聯(lián)系群眾的路線是黨的根本政治路線和組織路線。

15.[多選]毛澤東工農(nóng)武裝割據(jù)思想的主要內(nèi)容是武裝斗爭(zhēng)、土地革命、農(nóng)村革命根據(jù)地。

16.[多選]“工農(nóng)武裝割據(jù)”是毛澤東提出的關(guān)于中國(guó)革命新道路理論的一個(gè)科學(xué)概念。它是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形勢(shì)，以土地革命為中心內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。

17.[多選]黨在過渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

18.[多選]新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)成分是國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。

19.[多選]黨在過渡時(shí)期總路線的“兩翼”是指逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造；逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

20.[多選]國(guó)家資本主義初級(jí)階段企業(yè)利潤(rùn)分配的方面是國(guó)家稅收、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)、資本家紅利。21.[多選]建國(guó)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族資本主義經(jīng)濟(jì)所采取的政策是利用、限制、改造。

22．[多選]近代中國(guó)人民面對(duì)的兩方歷史任務(wù)是求得民族獨(dú)立和人民解放與實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕。23．黨的七大政治報(bào)告概括的中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)

三、簡(jiǎn)答題 1.(簡(jiǎn)答)黨提出的過渡時(shí)期的總路線的基本依據(jù)是什么? ⑴是迅速發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，開展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，順利實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃的客觀要求。⑵是對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行利用、限制、改造政策發(fā)展的必然結(jié)果。⑶是土地改革后，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政治的必然趨勢(shì)。

⑷是鞏固人民民主專政的國(guó)家政權(quán)和提高人民生活水平的必要條件。2.[簡(jiǎn)答]中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因及條件是什么? 中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)，這個(gè)基本國(guó)情，成為紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本原因。大革命存留的政治影響和全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展，為紅色政權(quán)存在和發(fā)展提供了客觀條件。相當(dāng)力量的正式紅軍的存在、共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)

強(qiáng)有力及政策的正確，又構(gòu)成了紅色政權(quán)能夠長(zhǎng)期存在和發(fā)展的主觀條件。

3、[簡(jiǎn)答]社會(huì)主義改造有哪些基本經(jīng)驗(yàn)？

⑴堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

⑵采取積極引導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)、逐步過渡的方式，既避免了社會(huì)動(dòng)蕩和生產(chǎn)力的破壞，又使被改造對(duì)象逐步提高覺悟，愿意接受改造，變成社會(huì)主義勞動(dòng)者。⑶運(yùn)用自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭?、說服教育等原則實(shí)現(xiàn)了和平過渡，不僅保證了社會(huì)的穩(wěn)定，而且極大地促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

4、[簡(jiǎn)答]黨提出過渡時(shí)期總路線的基本依據(jù)。

⑴是迅速發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，開展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，順利實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃的客觀要求。⑵是對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行利用、限制、改造政策發(fā)展的必然結(jié)果。⑶是土地改革后，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政治的必然趨勢(shì)。

⑷是鞏固人民民主專政的國(guó)家政權(quán)和提高人民生活水平的必要條件。

四、論述題 1.（論述)試述新民主主義革命的基本綱領(lǐng)。

(1)新民主主義的政治綱領(lǐng)，就是要推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。新民主主義共和國(guó)是半殖民地半封建中國(guó)革命進(jìn)程中，一定時(shí)期采取的國(guó)家形式。新民主主義的政治綱領(lǐng)中既有社會(huì)主義因素，又有非社會(huì)主義的因素。

(2)新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)也稱三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即：沒收封建地主的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

(3)新民主主義的文化綱領(lǐng)，就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，就是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化綱領(lǐng)是新民主主義革命總路線的具體化，是新民主主義理論體系的重要組成部分。它構(gòu)成了新民主主義共和國(guó)的基本輪廓。2.[論述]新民主主義革命理論的意義是什么?(1)新民主主義革命理論的歷史意義：

第一，它發(fā)展了馬克思主義關(guān)于國(guó)家的學(xué)說，提出了幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義國(guó)家的新理論。這就從根本上解決了在殖民地、半殖民地國(guó)家里如何進(jìn)行革命的重大理論和實(shí)踐問題。第二，它成功地開辟了具有中國(guó)特色的革命道路問題。(2)新民主主義革命理論的實(shí)踐意義。

第一，新民主主義革命理論是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。第二，新民主主義革命理論科學(xué)闡明了中國(guó)革命的規(guī)律，指導(dǎo)了新民主主義革命這一偉大實(shí)踐并取得了勝利。

第三，新民主主義革命的勝利，就是新民主主義革命理論的勝利，表明黨完成了反帝反封建的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了黨的最低綱領(lǐng)，從而為實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)創(chuàng)造了良好的開端，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3.[論述]黨提出過渡時(shí)期總路線的基本依據(jù)是什么? 第一，是迅速發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，開展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)。順利實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃的客觀要求。第二，是對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行利用、限制、改造政策發(fā)展的必然結(jié)果。

第三，是土地改革后，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政治的必然趨勢(shì)。第四，是鞏固人民民主專政的國(guó)家政權(quán)和提高人民生活水平的必要條件?？傊?，中國(guó)新民主主義社會(huì)必須向社會(huì)主義社會(huì)過渡，不能走別的道路。這是中國(guó)歷史發(fā)展的必然。

第四章社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

一、單項(xiàng)選擇題 1.2.3.4.5.（單選)《論十大關(guān)系》是毛澤東探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步成果，為黨的八大的召開做了思想和理論上的準(zhǔn)備。(單選)1957年2月毛澤東作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話。

(單選)建國(guó)后我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中經(jīng)歷了許多曲折和失誤，原因很多，歸根到底，就在于對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，關(guān)鍵是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。

(單選)鄧小平理論正是在對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要基本理論問題的再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展會(huì)主義”這個(gè)問題沒搞清楚。

起來的。6.7.8.9.(單選)社會(huì)主義的最終目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)共同富裕。(單選)社會(huì)主義的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力。

（單選）鄧小平諄諄告誡“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。(單選)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)? 10.(單選)鄧小平指出，“四個(gè)現(xiàn)代化”的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。

11.(單選)始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是保持黨的先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。

12.[單選]黨的第八次全國(guó)代表大會(huì)指出：社會(huì)主義制度在我國(guó)已經(jīng)基本上建立起來，國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駥?duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。

13.[單選]建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問題是什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。14.[單選]搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的關(guān)鍵是正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)。

15.[單選]社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。16.[單選]鄧小平完整地提出“社會(huì)主義本質(zhì)”的理論是在1992年南方談話中。17.[單選]“社會(huì)主義本質(zhì)”的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。

18.[單選]“社會(huì)主義本質(zhì)”中的生產(chǎn)力方面的目標(biāo)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。

19.[單選]“社會(huì)主義本質(zhì)”的價(jià)值方面的目標(biāo)是消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕。

20.[單選]中共八大指出，在我國(guó)社會(huì)主義制度建立后，全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。21.[單選]黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展。

22.[單選]鄧小平首次提出“社會(huì)主義本質(zhì)”的概念是在1980年。23.[單選]鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷是在1992年。

二、多項(xiàng)選擇題 1.2.3.4.社會(huì)主義本質(zhì)是：(1)解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。(2)消滅剝削，消除兩極分化；(3)最終達(dá)到共同富裕。(多選)鄧小平提出：社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。

[多選]建國(guó)后，毛澤東初步探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的重要著作有《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。[多選]鄧小平之所以再三提出一定要把什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題搞清楚是為了真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，是為了進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。把馬克思主義推向前進(jìn)，是因?yàn)檫^去我們把怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的問題沒有完全搞清楚。5.6.7.8.9.[多選]鄧小平提出社會(huì)主義原則是發(fā)展生產(chǎn)和共同致富。

[多選]發(fā)展生產(chǎn)力目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)之間的關(guān)系是(1)發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共[多選]鄧小平關(guān)于“最終達(dá)到共同富裕”的闡述指明了社會(huì)主義本質(zhì)的價(jià)值目標(biāo)；社會(huì)主義的根本目的；社會(huì)主義的優(yōu)越性；[多選]鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的顯著特點(diǎn)是在目標(biāo)和本質(zhì)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義。

[多選]社會(huì)主義的根本任務(wù)發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求；解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段；顯示社會(huì)主同富裕互為條件。

從生產(chǎn)關(guān)系方面揭示社會(huì)主義性質(zhì)。

義優(yōu)越性的需要，鞏固社會(huì)主義制度的需要。

10.[多選]社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

三、簡(jiǎn)答題 1.(簡(jiǎn)答)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷的顯著特點(diǎn)有哪些？(1)在本質(zhì)和目標(biāo)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義。(2)突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位。

(3)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和最終目標(biāo)。(4)在動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義的本質(zhì)。2.(簡(jiǎn)答)之所以要把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，是因?yàn)椋?/p>

(1)大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。

(2)發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。

(3)發(fā)展生產(chǎn)力，是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。(4)當(dāng)前發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。3.(簡(jiǎn)答)為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

(1)黨的執(zhí)政地位和黨所承擔(dān)的歷史責(zé)任決定了黨必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。(2)把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是新的歷史條件下堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。(3)用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是改革開放以來我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)。4.(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的內(nèi)涵。(1)科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起第一位的變革作用。(2)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力諸要素中起著第一位的作用。(3)現(xiàn)代科學(xué)使管理日趨現(xiàn)代化、科學(xué)化。(4)高科技在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的作用更加突出。5.（簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨如何做到始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

(1)必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，在黨的一切活動(dòng)中體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。(2)必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

(3)必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。(4)必須通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

6、[簡(jiǎn)答案]中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣才能始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

⑴中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史地位和作用，始終是與黨的先進(jìn)性聯(lián)系在一起的。我們黨要永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性和生命力，就要緊緊把握時(shí)代脈搏，始終走在時(shí)代的前列。走在時(shí)代前列，首先就要走在生產(chǎn)力發(fā)展的前列。

⑵必須把觚筆發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，在黨的一切活動(dòng)中體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。⑶必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

⑷必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展 ⑸必須通過發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民群眾的生活水平。

四、論述題 1.(論述)試述發(fā)展才是硬道理。

(1)中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。(2)最終說服不相信社會(huì)主義的人要靠自己的發(fā)展。(3)中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是要靠我們的發(fā)展。(4)善于把握時(shí)機(jī)來解決我們的發(fā)展問題。2.[論述]鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括有什么特點(diǎn)?(1)在本質(zhì)和目標(biāo)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義。(2)突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位。(3)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和最終目標(biāo)。

(4)在動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義的本質(zhì)。鄧小平在概括社會(huì)主義本質(zhì)時(shí)用了五個(gè)動(dòng)詞——“解放”、“發(fā)展”、“消滅”、“消除”、“達(dá)到”——在動(dòng)態(tài)中生動(dòng)地描述社會(huì)主義的本質(zhì)。3.[論述]為什么要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?(1)黨的執(zhí)政地位和黨所承擔(dān)的歷史責(zé)任決定了黨必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。(2)把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是新的歷史條件下堅(jiān)持黨的先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。(3)用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是改革開放以來我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

4、[論述]為什么說社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？

⑴大力發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思主義的歷史唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)生產(chǎn)力直接決定生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)而決定一切社會(huì)關(guān)系，是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量和最根本的推動(dòng)力。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，共產(chǎn)主義的高級(jí)階段要實(shí)行各盡所能，按需分配，就要求社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)財(cái)富極大豐富。所以社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。

⑵發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。任何一種社會(huì)制度要存在下去都需要發(fā)展生產(chǎn)力，但在不同社會(huì)制度下，發(fā)展生產(chǎn)力的實(shí)現(xiàn)方式和目的卻不同。資本主義社會(huì)是在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上，通過對(duì)工人的剝削來發(fā)展生產(chǎn)力的，其目的是為了少數(shù)人富裕起來，結(jié)果只能導(dǎo)致兩極分化。社會(huì)主義社會(huì)是在公有制為主體的基礎(chǔ)上解放和發(fā)展生產(chǎn)力的，其目的是為了滿足人民群眾的各

種需求，逐步消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

⑶發(fā)展生產(chǎn)力，是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。一種制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說，就是看其是否具有優(yōu)越性，從根本上說，就是看其能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。迅速發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平，既是社會(huì)主義本質(zhì)的必然要求，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。只有創(chuàng)造出比資本主義更高的生產(chǎn)力，社會(huì)主義制度才能從根本上得到鞏固。⑷發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。解決這一矛盾的有效途徑，關(guān)鍵在于社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。只有發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)盡快搞上去，創(chuàng)造出更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能達(dá)到共同富裕。否則，共同富裕就只會(huì)變成普遍貧窮。

第五章社會(huì)主義初級(jí)階段及其基本路線和基本綱領(lǐng)

一、單項(xiàng)選擇題 1.2.3.4.5.6.7.8.9.(單選)認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，最重要的是認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和所處的發(fā)展階段。

(單選)毛澤東在20世紀(jì)50年代末期，60年代初期曾設(shè)想社會(huì)主義社會(huì)可能分為不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主(單選)1982年黨的十二大正式提出我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)發(fā)展階段。

社會(huì)主義初級(jí)階段是指在生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。(單選)我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是我國(guó)將長(zhǎng)期處于杜會(huì)主義初級(jí)階段。

（單選)1981年，鄧小平主持起草的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成以后的社會(huì)主（單選)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。(單選)黨的十三大在科學(xué)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的同時(shí)，正式提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。(單選)中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括是一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。義階段。

要矛盾作出了科學(xué)分析。

10.(單選)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線一百年不動(dòng)搖的關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。

11.(單選)1997年黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段理論和基本路線，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)。

12.(單選)黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則，改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。

13.[單選]我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際是中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

14.[單選]毛澤東在20世紀(jì)50年代末60年代初期曾設(shè)想社會(huì)主義社會(huì)可能分為不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段。

15.[單選]全面闡明社會(huì)主義初級(jí)階段的基本含義、歷史地位，基本特征和基本任務(wù)并形成了比較完整的社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是在黨的十三大。

16.[單選]社會(huì)主義初級(jí)階段，就是社會(huì)主義社會(huì)的不發(fā)達(dá)階段。

17.[單選]社會(huì)主義初級(jí)階段是指生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。18.[單選]社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)是屬于社會(huì)主義性質(zhì)。19.[單選]我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這個(gè)時(shí)期至少需要100年

20.[單選]我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。21.[單選]堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從根本上說這是由社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的。22.[單選]改革開放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了發(fā)展動(dòng)力。

23.[單選]黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則，改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

24.[單選]堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，都是為了更好地解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。25.[單選]黨的十五大第一次提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

26.[單選]黨的十五大制定的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)中提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化的基本目標(biāo)和基本政策。

27、[單選]社會(huì)主義初級(jí)階段是指從社會(huì)主義改造完成到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化所經(jīng)歷的階段。

28、[單選]堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。

29、[單選]我們黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

二、多項(xiàng)選擇題 1.2.3.4.5.6.7.（多選)黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：(1)我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社(多選)我國(guó)必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化和國(guó)際化，建立社會(huì)主義的物質(zhì)(多選)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容包括：(1)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。(2)堅(jiān)持改革開放。(3)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。(4)鞏固和發(fā)(多選)黨的十七大報(bào)告指出：(1)黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線。(2)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要。(3)四項(xiàng)基本原則是立(多選)四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石，因?yàn)樗?guī)定了我國(guó)走什么道路，實(shí)行什么樣的經(jīng)(多選)堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅(jiān)持：理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。方向和道路的統(tǒng)一。目的和過程的統(tǒng)一。不斷發(fā)展和[多選]我國(guó)對(duì)社會(huì)主義所處的發(fā)展階段經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的探索過程，這些有益的探索主要是(1)毛澤東曾提出社會(huì)主義可能分為會(huì)主義。(2)我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能跨越這個(gè)階段。技術(shù)基礎(chǔ)。

展團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和諧的政治局面。國(guó)之本。(4)改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。

濟(jì)和政治制度，由什么樣性質(zhì)的政黨來領(lǐng)導(dǎo)，以什么作為指導(dǎo)思想。發(fā)展階段的統(tǒng)一。革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

不發(fā)達(dá)社會(huì)主義和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義；(2)《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》第一次使用了社會(huì)主義“初級(jí)的階段”；（3)黨的十二大報(bào)告正式提出“我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)在還處在初級(jí)發(fā)展階段”(4)黨的十三大報(bào)告全面闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。8.[多選]社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)社會(huì)主義不可逾越的一個(gè)歷史階段(1)這是由我國(guó)社會(huì)主義脫胎于半殖民地、半封建社會(huì)所決定的；(2)這是由于我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家所決定的；(3)它需要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，至少需要一百年的時(shí)間。9.社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層含義分別是(1)我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；(2)我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段

10.[多選]社會(huì)主義初級(jí)階段同新民主主義社會(huì)存在著社會(huì)性質(zhì)的區(qū)別，這種社會(huì)性質(zhì)的區(qū)別具體表現(xiàn)在(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同；(2)主要矛盾不同；(3)根本任務(wù)不同。

11.[多選]我國(guó)必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化以及城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化。12.[多選]社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線中的“兩個(gè)基本點(diǎn)”是指堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放。

13.[多選]黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線中提出的必須堅(jiān)持的基本原則，應(yīng)是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，人民民主專政，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義。

14.[多選]黨的十七大報(bào)告指出(1)黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線；(2)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要；(3)四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本；(4)改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。

15.[多選]四項(xiàng)基本原則對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所起的政治保證作用是堅(jiān)定正確的政治方向；團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境；具有統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動(dòng)。

16.[多選]四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石，因?yàn)樗?guī)定了我國(guó)走什么道路；實(shí)行什么樣的經(jīng)濟(jì)和政治制度；由什么樣性質(zhì)的政黨來領(lǐng)導(dǎo)；以什么作為指導(dǎo)思想。

17、[多選]社會(huì)主義初級(jí)階段與“過渡時(shí)期”的區(qū)別主要表現(xiàn)在：

⑴也是最根本的，它們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同。⑵主要矛盾不同。⑶根本任務(wù)不同。

18、[多選、簡(jiǎn)答]社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層信含義： 第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。

17.我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能跨越這個(gè)階段。

三、簡(jiǎn)答題 1.2.(簡(jiǎn)答)社會(huì)主義初級(jí)階段同新民主主義社會(huì)的區(qū)別：

（簡(jiǎn)答)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要原因是什么?(1)它們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，這是最根本的區(qū)別。(2)主要矛盾不同。(3)根本任務(wù)不同。

(1)要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)聞發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，去實(shí)現(xiàn)許多別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化和國(guó)際化，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。(2)要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期來完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。(3)當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境，也使我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段需要經(jīng)歷更長(zhǎng)的時(shí)期。3.（簡(jiǎn)答)為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心?

(1)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段，更要集中精力發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。(2)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定了我們必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，只有不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫社會(huì)生產(chǎn)的落后狀況，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。

(3)只有搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，才能逐步建立強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，從而才能充分顯示出社會(huì)主義的優(yōu)越性，鞏固杜會(huì)主義制度。4.(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。

(1)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

(2)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。(3)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。

（4）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是按照民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。

5、[簡(jiǎn)答]社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義。

⑴我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是最基本的國(guó)情，是制定路線方針政策，確定戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的根本依據(jù)。⑵社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是克服超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，抵制拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張的銳利武器。⑶正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，有助于我們解決種種矛盾，澄清種種穎惑，正確認(rèn)識(shí)和執(zhí)行黨的路線、方針和政策。

6、[簡(jiǎn)答]為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

⑴社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段，更要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。⑵社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定了我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，只有不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)國(guó)，才能擺脫社會(huì)生產(chǎn)物落后狀況，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。

⑶只有搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，才能逐步建立強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，從而才能充分顯示出社會(huì)主義的優(yōu)越性，鞏固社會(huì)主義制度。

四、論述題 1.（論述)試述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義。

(1)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是最基本的國(guó)情，是制定路線方針致策，確定戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的根本依據(jù)。(2)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是克服超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，抵制拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張的銳利武器。(3)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段理論，有助予我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，正確認(rèn)識(shí)和執(zhí)行黨的路線、方針和政策。2.(論述)堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖：

(1)必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國(guó)工作的中心。(2)必須堅(jiān)持四頂基本原則。(3)必須堅(jiān)持改革開放。(4)必須鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和諧的政治局面。3.[論述]如何堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖?(1)二十多年偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線。社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線是黨和國(guó)家生命線，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治基礎(chǔ)。

(2)堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。(3)堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把改革開放同四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來。

（4必須鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和諧的政治局面。沒有政治穩(wěn)定，社會(huì)和諧什么經(jīng)濟(jì)建設(shè)，什么改革開放都搞不成

4、[論述]為什么我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段？

⑴要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。我國(guó)雖然逾越了資本主義充分發(fā)展階段，但是生產(chǎn)力發(fā)展水平仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，社會(huì)主義制度要求建立在高于資本主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上。所以我國(guó)必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化和國(guó)際化，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。這樣才能顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才能鞏固社會(huì)主義制度，才能發(fā)展成為比較成熟的社會(huì)主義社會(huì)。⑵要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期來完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。我們必須用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期改變生產(chǎn)力的落后狀況，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，逐步建立社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，才能進(jìn)入社會(huì)主義比較成熟的階段。可以說，我們逾越了資本主義充分發(fā)展的歷史階段，就必然要經(jīng)過一個(gè)不可逾越的社會(huì)主義初級(jí)階段。⑶當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境，也使我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段需要經(jīng)歷更長(zhǎng)的時(shí)期。社會(huì)主義初級(jí)階段要基本上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代袋子經(jīng)，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。當(dāng)今世界正處在新技術(shù)革命的浪潮之中現(xiàn)代化的含義在變化，各國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平在不斷提高。這就要求我們以更快的發(fā)展速度，付出更大的代價(jià)，花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間來基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，縮小同世界先進(jìn)水平的差距。

5、[論述]如何正確認(rèn)識(shí)和處理黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的關(guān)系？

首先，共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的理想信念和精神支柱，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)。但是共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過程，需要通過若干階段的具體目標(biāo)，有步驟、分階段地向前推進(jìn)。在每個(gè)不同的發(fā)展階段，都需要提出符合實(shí)際的理論、路線、方針、政策和策略，形成階段性的行動(dòng)綱領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨過去制定的民主革命的綱領(lǐng)，向社會(huì)主義過渡的綱領(lǐng)，向社會(huì)主義過渡的綱領(lǐng)以及現(xiàn)在制定的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，都是黨在特定歷史階段的最低綱領(lǐng)。其次，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。共產(chǎn)主義既是一個(gè)偉大的社會(huì)理想和科學(xué)的理論體系，又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)。我們今天進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)，歸根到底都在為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的襯衫現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一，方向和道路的統(tǒng)一，目的和過程的統(tǒng)一，不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一，革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。

第六章社會(huì)主義改革和對(duì)外開放

一、單項(xiàng)選擇題 1.2.3.4.5.6.7.8.9.(單選)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論是我們黨提出改革開放的理論基礎(chǔ)。

(單選)社會(huì)主義的基本矛盾是指生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。(單選)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)主義不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

(單選)解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾和社會(huì)主義基本矛盾的根本途徑是改革。

(單選)改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，被稱作是中國(guó)的第二次革命。(單選)我國(guó)改革的任務(wù)決定改革應(yīng)是全面的改革。(單選)對(duì)外開放是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。

(單選)鄧小平在1980年，正式提出“對(duì)外開放”的表述。(單選)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系是我國(guó)對(duì)外開放政策的基本點(diǎn)和主題。

7、“抓住機(jī)遇深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定”，是正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的重要方針。

10.(單選)獨(dú)立自主、自力更生是毛澤東在新民主主義革命過程中提出來的。11.(單選)我國(guó)積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易過程中要立足于以質(zhì)取勝的戰(zhàn)略。

12.(單選)建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)是我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放中的一項(xiàng)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的偉大創(chuàng)舉。13.(單選)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之“特”在于實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理體制。14.(單選)加人世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)外開放進(jìn)入了一個(gè)新的階段。15.[單選]首先全面闡明社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾問題的是毛澤東。

16.[單選]毛澤東認(rèn)為：推動(dòng)社會(huì)主義不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾。17.[單選]我們黨提出改革的理論基礎(chǔ)是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論。18.[單選]我國(guó)改革的根本目的是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。19.[單選]我國(guó)改革的任務(wù)決定改革應(yīng)是全面的改革。20.[單選]實(shí)行對(duì)外開放是我國(guó)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。

21.[單連]我國(guó)對(duì)外開放政策的基本點(diǎn)和主體是發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。22.[單選]首先使用“對(duì)外開放”這一表述的，是鄧小平。

23.[單選]我國(guó)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本立足點(diǎn)是堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。24.[單選]我國(guó)積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易過程中要立足于以質(zhì)取勝的戰(zhàn)略。

25.[單選]在我國(guó)現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)特區(qū)之“特”在于實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理制度。

26.[單選]從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要出發(fā)，經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)15年的談判，2001年11月我國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織。27.[單選]處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)是不斷改善人民生活。

28.[單選]鄧小平認(rèn)為解決社會(huì)主義基本矛盾和社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本途徑是改革。

二、多項(xiàng)選擇題

1．鄧小平在闡明對(duì)外開放的必要性時(shí)，提出的兩個(gè)觀點(diǎn)是：現(xiàn)在的世界是開放的世界。中國(guó)的發(fā)展離不開世界。1.(多選)“現(xiàn)在的世界是開放的世界”，從根本上說，是生產(chǎn)社會(huì)化、國(guó)際化發(fā)展的必然結(jié)果，也是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。2.3.(多選)實(shí)行對(duì)外開放是有風(fēng)險(xiǎn)的，但我們有能力克服；對(duì)外開放會(huì)導(dǎo)致一部分資本主義的東西進(jìn)入，但不會(huì)導(dǎo)致資本主義。(多選)獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放的關(guān)系是：

(1)兩者本質(zhì)上是統(tǒng)一的、相輔相成的。

(2)獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是實(shí)行對(duì)外開放的前提和基礎(chǔ)。(3)對(duì)外開放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力。4.5.6.7.（多選）我國(guó)的對(duì)外開放是采取分步驟、有層次、由點(diǎn)到面、逐步推進(jìn)、全面展開的辦法。

(多選)我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的主要特點(diǎn)是：（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展以利用外資為主。(2)著重發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)。(3)對(duì)外商實(shí)行經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)惠政（多選)鄧小平有關(guān)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)描述是：是具有綜合職能的經(jīng)濟(jì)特區(qū)。(2)是技術(shù)、知識(shí)、管理和我國(guó)對(duì)外開放的窗口。(3)[多選]毛澤東對(duì)社會(huì)主義基本矛盾理論的主要貢獻(xiàn)是(1)明確提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的概念和內(nèi)涵；(2)指出社全主義社會(huì)策。(4)實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策。

是我國(guó)社會(huì)主義制度不可分割的組成部分。(4)是對(duì)外開放政策的窗口。的基本矛盾是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力；（3)闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)；（4)全面論述了社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的矛盾。8.9.[多選]社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾(1)仍然是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾；(2)不是對(duì)抗性的矛盾；(3)具[多選]黨的十七大報(bào)告指出改革的目的就是要(1)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來，振興偉大的有又相適應(yīng)又相矛盾的特點(diǎn)；(4)是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

中華民族；(2)推動(dòng)我國(guó)社全主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建立和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；（3)在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保證和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。

10.我國(guó)的改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力；新的時(shí)代條件下的新的偉大革命；社會(huì)主義社會(huì)的自我發(fā)展和完善。

11.[多選]我國(guó)當(dāng)前的改革是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路；中國(guó)第二次革命；全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制等改革。12.[多選]改革是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵的原因是就國(guó)內(nèi)來說，原有的經(jīng)濟(jì)等體制束縛生產(chǎn)力的發(fā)展；(2)就國(guó)際環(huán)境來說，原有的經(jīng)濟(jì)體制不能適應(yīng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

13.[多選]我國(guó)發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的必要性是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的客觀需要；發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要；加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要；吸收世界優(yōu)秀文明成果，趕上世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展潮流的客觀需要。

14.[多選]我國(guó)的對(duì)外開放是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策；各種形式的開放；對(duì)所有國(guó)家的開放；政治經(jīng)濟(jì)文化各個(gè)領(lǐng)域的開放。15.[多選]我國(guó)的對(duì)外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放。

16.[多選]我國(guó)的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是具有綜合職能的經(jīng)濟(jì)特區(qū)；是技術(shù)、知識(shí)、管理和我國(guó)對(duì)外開放的窗口；是我國(guó)社會(huì)主義制度不可分割的組成部分。

17.[多選]我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的主要特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展以利用外資為主；著重發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)；對(duì)外商實(shí)行經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)惠政策；實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策。

18.[多選]鄧小平說，特區(qū)是個(gè)窗口，是技術(shù)的窗口、管理的窗口、知識(shí)的窗口、對(duì)外政策的窗口。

19.[多選]黨的十七大報(bào)告指出：改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

三、簡(jiǎn)答題 1.（簡(jiǎn)答）毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的主要內(nèi)容是：(1)明確提出了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的概念和內(nèi)涵。

(2)明確指出社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。(3)闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)。(4)分析了社會(huì)生義社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)。(5)全面論述了社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的矛盾。2.(簡(jiǎn)答)鄧小平豐富和發(fā)展了毛澤東提出的社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。主要內(nèi)容有：(1)指出判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否優(yōu)越的主要標(biāo)準(zhǔn)。(2)提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問題。

(3)把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。(4)指出了解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本途徑是改革。3.(簡(jiǎn)答)如何理解改革開放是一場(chǎng)新的偉大革命?

(1)改革是為了掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，解放生產(chǎn)力。(2)改革是對(duì)原有體制進(jìn)行的根本性變革。(3)改革引起了經(jīng)濟(jì)生話，社會(huì)生活、思想觀念等一系列重大變化。4.（簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。

(1)發(fā)展是硬道理，是改革和穩(wěn)定的目的。(2)改革是發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。(3)發(fā)展與改革是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。(4)社會(huì)穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。5.(簡(jiǎn)答)如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系?(1)保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。(2)把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。(3)把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。6.(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述我國(guó)建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的作用。

(1)使這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，建立起開放型經(jīng)濟(jì)，初步形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。(2)很好地發(fā)揮了四個(gè)“窗口”的作用。

(3)對(duì)內(nèi)地的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重要的示范、輻射和帶動(dòng)作用等。

(4)經(jīng)濟(jì)特區(qū)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)和探索，推動(dòng)了在全國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程。7.[簡(jiǎn)答]如何正確理解改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力?(1)改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。要通過改革同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑來解放生產(chǎn)力。在階級(jí)社會(huì)里。通過階級(jí)斗爭(zhēng)。透過革命來解放生產(chǎn)力。推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

(2)鄧小平認(rèn)為過去只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，這是不完全的。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。8.[簡(jiǎn)答]我國(guó)實(shí)行改革開放的目的。

(1)就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化；讓中國(guó)人民富裕起來。振興偉大的中華民族。

(2)就是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。(3)就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改革黨的建設(shè)，保證和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。9.[簡(jiǎn)答]現(xiàn)在的世界為什么成為開放的世界?(1)是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。(2)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

(1)現(xiàn)代通信技術(shù)、交通工具的應(yīng)用，國(guó)際金融聯(lián)系的擴(kuò)大。以及跨國(guó)公司和國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展又加速了經(jīng)濟(jì)國(guó)際化的趨勢(shì)，在世界范圍內(nèi)已形成了一種“你中有我，我中有你”的錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)局面。

10、[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開放的關(guān)系。

獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開放是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。⑴獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是實(shí)行對(duì)外開放的基礎(chǔ)和前提；⑵對(duì)外開放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力；⑶兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；⑷我們必須堅(jiān)持自力更生同對(duì)外開放的統(tǒng)一，把兩者有機(jī)結(jié)合起來，把對(duì)外開放的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)放在增強(qiáng)自力更生的能力上面，在自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開放。

11、[簡(jiǎn)答]如何進(jìn)一步提高開放型經(jīng)濟(jì)水平？

第一，拓展對(duì)外開放廣度和深度。第二，轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。第三，積極有效地利用外資，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和高素質(zhì)人才。第四，積極穩(wěn)妥地實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略。第五，切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。

四、論述題 1.（論述)我們?yōu)槭裁幢仨殘?jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針?(1)我國(guó)是獨(dú)立的社會(huì)主義國(guó)家，必須維護(hù)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主權(quán)，決不允許別國(guó)干涉。

(2)我國(guó)是擁有十幾億人口的社會(huì)主義大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)不可能依靠別人，必須立足于依靠本國(guó)人民的力量。

(3)強(qiáng)調(diào)自力更生，可以調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性，迫使我們奮發(fā)努力，振奮起整個(gè)國(guó)家奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。把人民團(tuán)結(jié)起來，就比較容易克服面臨的各種困難。

(4)取得外援要付出代價(jià)，放棄自力更生，就會(huì)喪失獨(dú)立自主的權(quán)利。2.（論述)試述當(dāng)前提高開放型經(jīng)濟(jì)水平的措施。

(1)拓展對(duì)外開放的廣度和深度。(2)轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。

(3)積極有效地利用外資，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和高素質(zhì)人才。(4)積極穩(wěn)妥地實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略。(5)切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。3.[論述]鄧小平關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的主要貢獻(xiàn)。

(1)指出判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否優(yōu)越的主要標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，要從實(shí)際出發(fā)，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。

(2)提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問題，從而為改革開放提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。(3)把社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。(4)指出解決社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾的根本途徑是改革。4.[論述]如何正確處理改革、穩(wěn)定、發(fā)展的關(guān)系。

(1)在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定是相互依存和相互促進(jìn)的。發(fā)展是硬道理，是目的；改革開放是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，發(fā)展與改革是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。而社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和順利進(jìn)行改革必不可少的條件，是發(fā)展和改革的前提。沒有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，一切都無從談起。

(2)我們黨確定的“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的基本方針是完全正確的。我們要始終遵循這個(gè)方針。(2)要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)，做到在穩(wěn)定推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定。第二，把改革的力度，發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

第七章社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略

一、單項(xiàng)選擇題 1.2.3.4.5.6.7.8.9.(單選)1954年召開的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，第一次明確提出要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防的四個(gè)現(xiàn)代化，并在（單選)黨的十三大正式提出把社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略分“三步走”。

（單選)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略部署大體分三步走，第一步是1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人(單選)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略部署大體分三步走，第二步是到20世紀(jì)末，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，使（單選）社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略部署的第三步是指，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值要達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。（單選)黨的十五大把社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化。提出了三個(gè)階段性目標(biāo)。

(單選)黨的十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提出了新的更高要求，提出到2020年比2000年人均國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番。(單選)黨的十七大報(bào)告指出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。(單選)增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力是實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的根本途徑。1956年列入黨的八大所通過的黨章中。

民的溫飽問題。人民生活達(dá)到小康水平。

10.（單選)黨的十七大報(bào)告指出，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。11.(單選)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，是指由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。

12.(單選)黨的十七大報(bào)告提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路，就是要做到兩個(gè)堅(jiān)持和三個(gè)轉(zhuǎn)變。13.（單選)走新型工業(yè)化道路，要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化。14.（單選）農(nóng)業(yè)問題、農(nóng)村問題、農(nóng)民問題始終是我國(guó)革命、建設(shè)、改革的根本問題。15.（單選)農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

16.(單選)當(dāng)前我國(guó)總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。17.(單選)黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)。18.(單選)在促進(jìn)我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展中，鄧小平提出“兩個(gè)大局”的思想。19.（單選)黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)。

20.[單選]把社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略正式全面提出分“三步走”的，是黨的十三大。

21.[單選]黨的十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提出了新的更高要求，提出到2020年比2000年人均國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番。22.[單選]提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。23.[單選]黨的十六大提出在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上國(guó)民生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番。24.[單選]黨的十七大提出實(shí)現(xiàn)大均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番。

25.[單選]國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心和提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵是提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。26.[單選]黨的十七大提出，要轉(zhuǎn)達(dá)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

27.[單選]我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，放在首要地位的必須是農(nóng)業(yè)。

二、多項(xiàng)選擇題 1.2.3.4.5.(多選)挺高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是：國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的方針。提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需(多選)走中國(guó)特色自主創(chuàng)新的道路，必須堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的指導(dǎo)方針。(多選)“兩個(gè)堅(jiān)持”，就是堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路；堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求，特別是消費(fèi)需求的方針。(多選)我國(guó)新型工業(yè)化道路的內(nèi)涵是經(jīng)濟(jì)效益好；資源消耗低；環(huán)境污染少；科技含量高。（多選）農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)作用，主要表現(xiàn)為： 要。全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措。

(1)它為人民生活提供基本生活資料；(2)農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供大量豐富的原料；(3)農(nóng)業(yè)的發(fā)展為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供勞動(dòng)力；(4)農(nóng)業(yè)的發(fā)展為工業(yè)發(fā)展提供廣闊的市場(chǎng)。6.7.8.9.)黨中央提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是；生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。

（多選）黨中央為了推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，曾提出過重大決策，這主要是實(shí)施西部大開發(fā)，振興東北老工業(yè)基地、促進(jìn)中部地(多選)實(shí)施經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口的關(guān)系、資源的關(guān)系、環(huán)境的關(guān)系。

（多選)我國(guó)實(shí)施經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必須：控制人口增長(zhǎng)，提高人口質(zhì)量。合理利用資源，堅(jiān)持開發(fā)與節(jié)約并重。盡快治理區(qū)崛起、鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展。

污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

10.[多選]我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略部署大體分三步走，即1990年實(shí)現(xiàn)屠民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；到20世紀(jì)末，使人均國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。人民生活比較富裕。

11.[多選]黨的十五大把“三步走”戰(zhàn)略曲第三步進(jìn)一步具體化，提出了三個(gè)階段性目標(biāo)，即2010年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；2020年，到建黨一百周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉建國(guó)一百周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建成富強(qiáng)民主義文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家。12.[多選]我國(guó)總體上實(shí)現(xiàn)的小康是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康。

13.[多選]黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的且標(biāo)，這主要是(1)國(guó)民生產(chǎn)總值到202O年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)；(2)社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)；(3)全民族思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化和健康素質(zhì)明顯提高；(4)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善。

14.[多選]提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心；提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵；提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要；全國(guó)建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措。

15.走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，必須堅(jiān)持的指導(dǎo)方針?biāo)膬?nèi)容有自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來。16.[多選]黨的十七大報(bào)告提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路，就是要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。

17.[多選]黨的十七大報(bào)告提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”，這是指堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路和擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求，特別是消費(fèi)需求的方針。

18.[多選]黨的十七大報(bào)告提出的“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)(1)由主要依靠投資出口拉動(dòng)向主要依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；（2）由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變；(3)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

19.[多選]我國(guó)總體上實(shí)現(xiàn)的小康是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康。

20.黨中央提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。

21.[多選]在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)業(yè)仍然是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，因?yàn)椋孩呸r(nóng)業(yè)向人們提供糧食等基本生活資料；⑵農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供原料和市場(chǎng)；⑶農(nóng)業(yè)為其他部門提供勞動(dòng)力。

三、簡(jiǎn)答題 1.(簡(jiǎn)答)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，當(dāng)前應(yīng)當(dāng)采取的主要措施是：

(1)把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)走出中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展。

(2)把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約越、環(huán)境友好型社會(huì)，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好

又快發(fā)展。

(3)把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。2.(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述新型工業(yè)化道路的特征。

(1)同信息化等現(xiàn)代高科技發(fā)展緊密結(jié)合。(2)注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。(3)堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。(4)實(shí)現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。3.（簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述解決“三農(nóng)”問題的必要性。

(1)農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。(2)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問題。

(3)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，建設(shè)新農(nóng)村是提高全國(guó)人民的生活水平，擴(kuò)大內(nèi)需和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的根本保證。4.(簡(jiǎn)答)如何做到建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)?(1)要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。(2)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高資源利用效率。（3）要加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，建設(shè)生態(tài)文明。

5、[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述黨的十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提出的新的更高要求。⑴增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。⑵擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。⑶加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。⑷加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。⑸建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。

6、[簡(jiǎn)答]新型工業(yè)化道路有哪些特征？⑴同信息化等現(xiàn)代高科技發(fā)展緊密結(jié)合。⑵注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展同資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。⑶堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。⑷實(shí)現(xiàn)資金技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)同勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。

7、[簡(jiǎn)答]如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)？⑴要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。⑵要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高資源的利用效率。⑶要加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，建設(shè)生態(tài)文明。

四、論述題 1.(論述)黨的十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提出新的更高要求的內(nèi)容是：

(1)增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。(2)擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民的權(quán)益和社會(huì)公平正義。(3)加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。(4)加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。(5)建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。2.（論述)試述黨的十七大報(bào)告提出的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中要做到的“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。(1)“兩個(gè)堅(jiān)持”，就是堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路；堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求，特別是消費(fèi)需求的方針。

(2)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”是指：①促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

3、[論述]為什么要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家？

⑴建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高新技術(shù)正日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。自主創(chuàng)新能力是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心，這就是說，國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力越來越表現(xiàn)為對(duì)智力資源和智慧成果的培育、配置、調(diào)控能力，表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的擁有、運(yùn)用能力。誰在知識(shí)科技創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)，誰就能在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更有利的戰(zhàn)略地位。面對(duì)世界科技發(fā)展的大勢(shì)，面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我們必須把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加快自主創(chuàng)新步伐，增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，帶動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，努力在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得和保持發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。⑵建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國(guó)當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫需要。只有通過大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從資源領(lǐng)帶型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型，才能繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快和可持續(xù)增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)又快又好的發(fā)展。

4、[論述]怎樣建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村？

黨中央⑴提出的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。這個(gè)總要求是一個(gè)有機(jī)整體，既包括發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，又包括調(diào)整完善農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展要求。⑵推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)要堅(jiān)持把發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作為首要任務(wù)，走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)總的思路和目標(biāo)是：用現(xiàn)代物質(zhì)條件裝備農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改造農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系提升農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)形式推進(jìn)農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代發(fā)展理念引領(lǐng)農(nóng)業(yè)，用培養(yǎng)新型農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)水利化、機(jī)械化和信息化水平，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動(dòng)生產(chǎn)率，提高農(nóng)業(yè)素質(zhì)、效益和競(jìng)爭(zhēng)力。⑶建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長(zhǎng)效機(jī)制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

一體化新格局是黨中央統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展提出的新方針和新要求。這是打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)民富裕的根本途徑。貫徹這一新方針和新要求，應(yīng)著力推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃一體化，著力推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)一體化、著力推進(jìn)城鄉(xiāng)公共服務(wù)一體化、著力推進(jìn)城鄉(xiāng)勞動(dòng)力就業(yè)一體化、著力推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)管理一體化。⑷建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，又是一項(xiàng)長(zhǎng)期=艱巨、復(fù)雜的重大歷史任務(wù)。要加快培育有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，發(fā)揮億萬農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的主體作用。要?jiǎng)訂T全黨全社會(huì)關(guān)心農(nóng)業(yè)、關(guān)注農(nóng)村、關(guān)愛農(nóng)民，按照工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村和“多予少取放活”的方針，積極支持和參與新農(nóng)村建設(shè)，使建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村成為全黨全國(guó)人民的共同行動(dòng)。

第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

一、單項(xiàng)選擇題

1、(單選)所有制結(jié)構(gòu)是指各種生產(chǎn)資料所有制形式在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位、所占的比重及其相互關(guān)系。實(shí)行何種所有制結(jié)構(gòu)是由生產(chǎn)力的狀況決定的。

2、(單選)我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)是全民所有制為主體的多種所有制并存。

3、(單選)生產(chǎn)資料的所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。

4、(單選)決定我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的原因是社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情。

5、（單選）社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是全體勞動(dòng)者或部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的所有制形式。

6、(單選)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分屬于公有制經(jīng)濟(jì)。

7、(單選)實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，是黨的一項(xiàng)基本政策，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。穩(wěn)定和完善這一雙層經(jīng)營(yíng)體制的關(guān)鍵和核心是保障農(nóng)民對(duì)土地承包經(jīng)營(yíng)的各項(xiàng)權(quán)利。

8、(單選)所有制的實(shí)現(xiàn)形式是這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系借以實(shí)現(xiàn)的具體形式，主要是指資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。

9、(單選)不能籠統(tǒng)地說股份制是私有還是公有。股份制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰手里。10．(單選)黨的十五大明確指出，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。11．(單選)陳云在黨的八大上提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的構(gòu)想。

12．（單選）確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的核心問題，是正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系。13．（單選）1992年，黨的十四大確立的我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。14．(單選)價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的核心。

15．(單選)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控是以經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段去實(shí)現(xiàn)調(diào)控的目標(biāo)。16．（單選）在社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品分配實(shí)行按勞分配的原則。

17．(單選)社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品分配實(shí)行按勞分配原則，是由其客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。18．(單選)按勞分配是社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)分配原則，但不是惟一原則。

19．(單選)社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。20．（單選）允許一部分人靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)與合法經(jīng)營(yíng)先富起來，必然會(huì)加快共同富裕的步伐。

21．單選)鼓勵(lì)一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)與合法經(jīng)營(yíng)先富起來是走向共同富裕的必由之路，一部分人先富起來是實(shí)現(xiàn)共同富裕的手段和途徑。

22。（單選）正確處理先富和共富之問的關(guān)系實(shí)際上就是正確處理效率和公平的關(guān)系。

23．(單選)黨的十七大報(bào)告明確指出：初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。24．（單選）黨的十六大明確指出，初次分配注重效率，再次分配注重公平。

25．(單選)國(guó)家對(duì)社會(huì)成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會(huì)安全制度是社會(huì)保障制度。26．單選)社會(huì)主義民主的本質(zhì)要求是人民當(dāng)家作主。27．(單選)社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障體系的核心部分。

28．[單選]以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

29、[單選]我國(guó)現(xiàn)階段居于主體地位的經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)。

30、[單選]我國(guó)現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上。

31、[單選]黨的十四大確立的我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。[單選]市場(chǎng)機(jī)制的核心機(jī)制是價(jià)格機(jī)制。

32、[單選]社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的前提條件是社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制。

33、[單選]社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入分配制度是按勞分配為主體，多種分配方式并存。[單選]社會(huì)保障體系的核心是社會(huì)保險(xiǎn)。

二、多項(xiàng)選擇題

1、(多選)公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

2、(多選)國(guó)有經(jīng)濟(jì)所要控制的行業(yè)和領(lǐng)域主要包括：涉及國(guó)家安全的行業(yè)、自然壟斷的行業(yè)、提供重要公共產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè)，以及支柱產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的重要骨干企業(yè)。

3、多選)黨的十五大指出，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占有優(yōu)勢(shì)。

4、(多選)公有制可以采取獨(dú)資企業(yè)、股份合作制、合作社、股份公司等形式，在經(jīng)營(yíng)方式上可以實(shí)行公有公營(yíng)、公有民營(yíng)、租賃、承包經(jīng)營(yíng)等方式。

5、（多選）社會(huì)主義初級(jí)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括：個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)、外商投資經(jīng)濟(jì)。

6、（多選)我國(guó)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端表現(xiàn)在政企職責(zé)不分，條塊分割，國(guó)家對(duì)企業(yè)管得過多過死；忽視商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)的作用；分配中平均主義嚴(yán)重。

7、（多選）“市場(chǎng)不等于資本主義”這一科學(xué)論斷的理論意義和實(shí)踐意義包括：明確界定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性。消除了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的思想束縛。為我國(guó)最終確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)莫定了理論基礎(chǔ)。

8、(多選)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在不同的社會(huì)制度下，既有其共性，又有其特殊性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性主要表現(xiàn)為：企業(yè)是獨(dú)立的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者、市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有一個(gè)比較健全的法制環(huán)境。

9、(多選)市場(chǎng)機(jī)制缺陷主要表現(xiàn)在：在生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)中存在外部性的場(chǎng)合，市場(chǎng)難以發(fā)揮調(diào)節(jié)作用；市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致壟斷的出現(xiàn)，但市場(chǎng)本身并不能消除壟斷；不能實(shí)現(xiàn)收入分配的公平，純粹的市場(chǎng)調(diào)節(jié)會(huì)擴(kuò)大收入差距；生產(chǎn)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，有一定的盲目性。

10、(多選)我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；(2)增加就業(yè)；(3)穩(wěn)定物價(jià)；(4)保持國(guó)際收支平衡。

11、（多選）按勞分配原則是：

1、社會(huì)主義社會(huì)的分配原則；(2)社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的分配原則；(3)社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人消費(fèi)品主要的分配原則。

12、(多選)在社會(huì)主義初級(jí)階段，除按勞分配以外的其他分配方式主要有：按勞分配以外的勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)收入；(2)按勞動(dòng)力價(jià)值分配獲得的收入；(3)資產(chǎn)收益和資本的利得；(4)提供技術(shù)、信息等獲得的收入。

13、（多選）一部分人先富裕起來的作用包括：(1)示范作用；(2)幫助作用；(3)帶動(dòng)作用。

14．[多選]社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是全體勞動(dòng)者或部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的形式；同社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)；社會(huì)主義制度的基本特征；國(guó)家宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。

15。[多選]就全國(guó)而言，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

16黨的十五大報(bào)告指出，公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

17。[多選]非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，這表明，非公有制經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要、可以與公有制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期共存。

18。[多選]在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，收入分配形式主要有按勞分配、按勞動(dòng)力價(jià)值分配、資產(chǎn)收益、提供技術(shù)、信息等獲得的收入。

19[多選]社會(huì)保障體系包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救助、優(yōu)撫安置。

20[多選]鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵包括：⑴市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的一種方式；⑵市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不具有社會(huì)制度的屬性；⑶市場(chǎng)調(diào)節(jié)可以和計(jì)劃調(diào)節(jié)相結(jié)合；⑷市場(chǎng)和計(jì)劃都是經(jīng)濟(jì)手段。

21我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度，其基本特征是產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)。

三、簡(jiǎn)答題 1.(簡(jiǎn)答)為什么說把以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展確立為社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的?(1)我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須把公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

(2)我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。(3)一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為杜會(huì)主義服務(wù)。2.（簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述堅(jiān)持公有制主體地位的必然性。

(1)公有制經(jīng)濟(jì)與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)，同社會(huì)發(fā)展的方向相一致。(2)公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度的基本特征，是社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

(3)公有制經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要支柱，國(guó)家財(cái)政收入的重要來源和國(guó)家實(shí)行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。

(4)社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是滿足社會(huì)成員日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民經(jīng)濟(jì)上、政治上的主人翁地位和全體社會(huì)成員共同富裕的不可缺少的物質(zhì)保證。3.(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述非公有制在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。

(1)非公有制經(jīng)濟(jì)提供了大量的產(chǎn)品和服務(wù)，豐富了市場(chǎng)，滿足了人民多樣化的需求，并有力地促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。(2)非公有制經(jīng)濟(jì)提供了大量的就業(yè)崗位，為緩解我國(guó)的就業(yè)壓力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，作出了重要貢獻(xiàn)。(3)非公有制的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和公有制的改革。

(4)非公有制經(jīng)濟(jì)特別是外商投資經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)在引進(jìn)外資與吸收國(guó)際先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作等方面發(fā)揮了重要作用。4.(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。

(1)在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(2)在分配制度上，堅(jiān)持以按勞分配為主體，多種分配方式并存。

(3)在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。5.(簡(jiǎn)答)社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品分配為什么要實(shí)行按勞分配原則?(1)社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件。

(2)在社會(huì)主義社會(huì)，舊的分工還沒有消失，勞動(dòng)還存在著重大差別，勞動(dòng)還是謀生的手段，這是實(shí)行按勞分配原則的直接原因。(3)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。

6、[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述堅(jiān)持公有制主體地位的必然性。

公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位是由公有制的性質(zhì)以及它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用決定的。⑴公有制經(jīng)濟(jì)與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)，同社會(huì)發(fā)展的方向相一致。⑵公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度的基本特征，是社會(huì)主義社會(huì)性的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。⑶公有制經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要支柱，國(guó)家財(cái)政收入的重要來源和國(guó)家實(shí)行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。⑷社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是滿足社會(huì)成員日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民經(jīng)濟(jì)上、政治上的主人翁地位和全體社會(huì)成員共同富裕的不可缺少的物質(zhì)保證。

7、[簡(jiǎn)答]社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是什么？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：⑴在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。⑵在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主，多種分配方式并存。⑶在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。

8、[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述“先富”與“共富”的關(guān)系。

⑴在社會(huì)主義初級(jí)階段，允許在富裕的道路上存在先富與后富，存在富裕程度的差別，承認(rèn)在一定時(shí)期內(nèi)允許富裕程度差別的擴(kuò)大，是有其經(jīng)濟(jì)根據(jù)的。這是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果；這是實(shí)行多種所有制形式和多種分配方式的必然結(jié)果；這也是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。⑵允許和鼓勵(lì)一部分人先富起來與共同富裕并不矛盾，一部分人先富是實(shí)現(xiàn)共同富裕的手段和途徑。一部分人先富起來，在帶動(dòng)人們走向共同富裕的過程中可以發(fā)揮很多方面的積極作用；一是示范作用，二是幫助作用，三是帶動(dòng)作用。先富起來的地區(qū)和先富起來的人可以為落后地區(qū)和還沒有走上致富道路的人們提供經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間、機(jī)會(huì)和手段，促進(jìn)落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

四、論述題 1.(論述)試述在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度的必要性。(1)公有制的主體地位決定了按勞分配的主體地位。

(2)非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展以及公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化決定了分配形式的多樣化。(3)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也要求有多種分配方式。2.[論述]什么是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度?確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)是什么? 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)是我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情。

(1)我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須把公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

(2)我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。(3)一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。3.[論述]為什么必須把市場(chǎng)機(jī)制和國(guó)家宏觀調(diào)控結(jié)合起來?

(1)建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用。市場(chǎng)是資源配置和提供激勵(lì)的有效方式，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用。

(2)市場(chǎng)雖然在資源配置中能有效地發(fā)揮作用，但市場(chǎng)機(jī)制不是萬能的，也有其弱點(diǎn)和不足。市場(chǎng)機(jī)制的缺陷主要表現(xiàn)在：在相當(dāng)一部分公共設(shè)施的供給方面，市場(chǎng)難以發(fā)揮調(diào)節(jié)作用；市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致壟斷的出現(xiàn)，但市場(chǎng)本身并不能消除壟斷；市場(chǎng)不能實(shí)現(xiàn)收人分配的公平；市場(chǎng)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，有一定的盲目性。因此，必須建立并不斷完善社會(huì)主義宏觀調(diào)控體系，通過國(guó)家的宏觀調(diào)控來彌補(bǔ)和抑制市場(chǎng)調(diào)節(jié)的這些不足和消極作用。

（3)充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用和加強(qiáng)宏觀調(diào)控，都是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本要求，兩者缺一不可，絕不能把它們割裂開來，甚至對(duì)立起來。單純強(qiáng)調(diào)這一面、輕視或者忽視另一面，都不利于改革和發(fā)展大業(yè)。4.[論述]試述社會(huì)主義社會(huì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配原則的客觀必然性。(1)社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件。

(2)在社會(huì)主義社會(huì)，舊的分工還沒有消失，勞動(dòng)還存在著重大差別，勞動(dòng)還是謀生的手段，這是實(shí)行按勞分配的直接原因。(3)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。5.[論述]如何正確理解“先富”和“共富”的關(guān)系?(1)社會(huì)主義初級(jí)階段，允許一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來，允許在走向共同富裕的過程中有先富和后富，存在富裕程度的差別具有客觀必然性。第一，社會(huì)主義初級(jí)階段要堅(jiān)持按勞分配的主體地位。

第二，社會(huì)主義初級(jí)階段在按勞分配以外還存在著其他多種分配方式。生產(chǎn)要素也以其對(duì)生產(chǎn)的貢獻(xiàn)參與分配。第三，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也會(huì)導(dǎo)致富裕程度的差別。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，優(yōu)勝劣汰是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。(2)共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)，一部分人先富起來是實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)的手段和途徑。一部分人先富起來，在帶動(dòng)人們走向共同富裕的過程中可以發(fā)揮很多方面的積極作用：一是示范作用。二是幫助作用。三是帶動(dòng)作用。6.[論述]如何解決社會(huì)成員之間收人差距過大的問題?(1)解決地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入差距過大的問題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，要著眼于發(fā)展。

(2)要進(jìn)一步深化分配制度改革，理順分配關(guān)系。(3)要規(guī)范分配秩序，加大收入分配調(diào)節(jié)力度。第一，保護(hù)合法收人。第二，調(diào)節(jié)過高收人。取締非法收入

7、[論述]試述健全社會(huì)保障體系的重要作用。

⑴社會(huì)保障是指國(guó)家通過立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配和再分配，對(duì)社會(huì)成員的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度。社會(huì)保障體系包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救助和優(yōu)撫安置等。⑵在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)保障體系對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步具有十分重要的作用。第一，保證勞動(dòng)力再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，促進(jìn)勞動(dòng)力的合理流動(dòng)。社會(huì)保障體系通過提供各種幫助，讓那些即使遭遇困難的社會(huì)成員也能獲得基本的生活資料，使勞動(dòng)力的再生產(chǎn)成為可能。社會(huì)保障體系也打破了家庭保障或企業(yè)保障的局限，使勞動(dòng)者在變換工作和流動(dòng)時(shí)沒有后顧之憂，因而有利于勞動(dòng)力的合理配置。第二，在一定程度上可以縮小貧富差距，緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)保障體系具有再分配功能，它可以將較高收入者的一部分收入適當(dāng)轉(zhuǎn)移給另一部分收入較低特別是生活困難的社會(huì)成員，從而在一定程度上縮小了貧富差別，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。第三，在一定程度上可以調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。當(dāng)經(jīng)濟(jì)過熱、增長(zhǎng)速度過快、失業(yè)率下降時(shí)，社會(huì)保障支出會(huì)自動(dòng)減少，從而可以在一定程度上緩和社會(huì)需求的膨脹和物價(jià)的過快上漲；而當(dāng)經(jīng)濟(jì)衰退、失業(yè)增加時(shí)，社會(huì)保障的支出會(huì)增多，從而刺激社會(huì)有效需求的增加，在一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。⑶當(dāng)前在我國(guó)建立和健全社會(huì)保障體系具有特殊重要意義。一方面它是提高人民生活水平，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要舉措；另一方面它是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容，是順利推進(jìn)企業(yè)改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的必要條件。

8、[論述]試述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下宏觀調(diào)控的必要性。

⑴建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于市場(chǎng)供求變化導(dǎo)致的價(jià)格的漲落，引導(dǎo)著生產(chǎn)者擴(kuò)大或縮小生產(chǎn)規(guī)模，甚至改變生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方向，從而使稀缺資源在不同的部門和企業(yè)之間流動(dòng)，并最終配置到效益好的環(huán)節(jié)。⑵市場(chǎng)機(jī)制不是萬能的，也有其弱點(diǎn)和不足。在生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)存在外部性的場(chǎng)合，在相當(dāng)一部分公共設(shè)施的供給方面，市場(chǎng)難以發(fā)揮調(diào)節(jié)作用；市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致壟斷的出現(xiàn)，壟斷會(huì)排斥市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，造成效率的下降，但市場(chǎng)本身并不能消除壟斷；市場(chǎng)不能實(shí)現(xiàn)收入分配的公平，實(shí)際上純粹的市場(chǎng)調(diào)節(jié)會(huì)擴(kuò)大收入差距，引發(fā)社會(huì)矛盾；市場(chǎng)調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)能，有一定的盲目性，它不可能自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)總量的穩(wěn)定和平衡。因此，必須建立并不斷完善社會(huì)主義宏觀調(diào)控體系來彌補(bǔ)和抑制市場(chǎng)調(diào)節(jié)的這些不足和消極作用。

第九章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

一、單項(xiàng)選擇題 1.2.3.4.5.6.7.8.9.(單選)社會(huì)主義民主的本質(zhì)要求是人民當(dāng)家作主。

(單選)我國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家?！保▎芜x)我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度。

(單選)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)社會(huì)主義的一項(xiàng)基本政治制度。(單選)黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入了中國(guó)特色社會(huì)主義民主敢治制度的基本范疇。

在農(nóng)村，村民委員會(huì)的建設(shè)是農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的主要途徑和成果，其基本內(nèi)容就是實(shí)行村民自治。(單選)建設(shè)社會(huì)主義政治文明的核心是發(fā)展社會(huì)主義民主。(單選)鄧小平在1979年明確地指出“沒有民主就沒有社會(huì)主義”。

（單選）胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中更明確地指出；人民民主是社會(huì)主義的生命。

10.（單選)胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義的本質(zhì)和核心。11.(單選)社會(huì)主義最大的政治自由就是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主。

12.（單選)發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的內(nèi)在要求是尊重和保障人權(quán)。

13.（單選）1997年9月，江澤民在十五大政治報(bào)告中第一次把“依法治國(guó)”作為黨和國(guó)家基本的政治方略鄭重地提了出來。14.(單選)依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。15.(單選)依法治國(guó)的核心是維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。

16．(單選)法制是依法治國(guó)的前提和基礎(chǔ)。[單選]發(fā)展社會(huì)主義民主，最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一起來。

17．[單選]我國(guó)人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的基本原則是民主集中制。

18．[單選]民族區(qū)域自治制度的核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。19．[單選]我國(guó)農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的主要途徑和成果是村民委員會(huì)建設(shè)。20[單選]黨的十七大報(bào)告首次提出了建設(shè)生態(tài)文明。

21[單選]建設(shè)社會(huì)主義政治文明的核心是發(fā)展社會(huì)主義民主。22[單選]依法治國(guó)的核心是維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。

二、多選題 1.2.3.4.5.6.7.8.9.多選)毛澤東在《論人民民主專政》一文中明確指出：“對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政方面，相互結(jié)合起來，就是人(多選)進(jìn)入社會(huì)主義后，人民的組成都分有：知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、占人口大多數(shù)的農(nóng)民階級(jí)、一切擁護(hù)社會(huì)主義和擁護(hù)（多選)我國(guó)現(xiàn)階段的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)專政。這主要表現(xiàn)在：性質(zhì)相同，作用、職能相同，歷史使命相同。(多選)人民代表大會(huì)制度的特點(diǎn)是：其政治基礎(chǔ)、根本原則和核心內(nèi)容是國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民；實(shí)行“議行合一”；既是(多選)人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題履行職責(zé)，圍繞黨和國(guó)家的工作大局，發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的作用。（多選)村民自治的主要內(nèi)容是：民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。

（多選)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)包括：物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。(多選)我國(guó)認(rèn)為首要人權(quán)是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。

（多選）我國(guó)的政治體制，是指與國(guó)家根本制度相適應(yīng)的具體的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度和工作制度。民民主專政?！?/p>

祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，以及新產(chǎn)生的社會(huì)階層。

最高立法機(jī)關(guān)，又是最高權(quán)力機(jī)關(guān)；是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主制度。

10.(多選)政治體制改革是否成功，關(guān)鍵看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；看是否增強(qiáng)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民生活；看生產(chǎn)力是否得到持續(xù)發(fā)展。

11.（多選)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

12．[多選]改革開放新時(shí)期，人民范疇包括工人階級(jí)；農(nóng)民階級(jí)；擁護(hù)社會(huì)主義、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者；新產(chǎn)生的社會(huì)階層。（13．多選）我國(guó)要推進(jìn)政治體制改革必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化；必須分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行；必須堅(jiān)定不移走自己的政治發(fā)展道路。

14．[多選]在我國(guó)，人民的組成部分有包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、一切擁護(hù)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者、新產(chǎn)生的社會(huì)階層。

15．[多選]根據(jù)我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定，我國(guó)各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)享有廣泛的自治權(quán)利。主要表現(xiàn)在：⑴自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利；⑵制定自治條例和單行條例的權(quán)利；⑶宗教信仰自由的權(quán)利；⑷使用和發(fā)展本民族語言文字、按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利和自由。

16．[多選]村民自治的主要內(nèi)容是民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。17．[多選]對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來說，首要的人權(quán)是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。

三、簡(jiǎn)答題

1．(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述我國(guó)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的優(yōu)勢(shì)。⑴這一制度有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。⑵這一制度有利于實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主，增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力。

⑶這一制度有利于保持國(guó)家政局的穩(wěn)定和社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。實(shí)踐證明，這一制度是符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的民主政治制度之一，具有巨大的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。

2．胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中提出的堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的主要措施有哪些? ⑴就重大問題與各民主黨派進(jìn)行直接的平等協(xié)商。

⑵舉薦優(yōu)秀的民主黨派成員、無黨派人士在各級(jí)政府和司法機(jī)關(guān)中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)與共產(chǎn)黨合作共事。⑶發(fā)揮各民主黨派成員、無黨派人士在人民代表大會(huì)和人民政協(xié)中的作用。

⑷注重在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中全面發(fā)揮各民主黨派的作用，在各個(gè)方面為黨和政府的重要決策提供咨詢和智力服務(wù)，并為溝通海峽兩岸的關(guān)系、促進(jìn)臺(tái)灣問題的和平解決起積極作用。3.[簡(jiǎn)答]依法治國(guó)和黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系是什么? 依法治國(guó)和黨的領(lǐng)導(dǎo)是相互促進(jìn)的關(guān)系。我們決不能以黨代政，也決不能以黨代法。依法治國(guó)作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，表明黨是依法治國(guó)的倡導(dǎo)者，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定法律，并在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)從根本上是一致的，但要在實(shí)踐中把二者協(xié)調(diào)地統(tǒng)一起來，同時(shí)不斷探索黨的領(lǐng)導(dǎo)在依法治國(guó)中的基本模式和基本方法，制定執(zhí)政黨與人大、政府的關(guān)系模式的法律原則。

4、[簡(jiǎn)答]為什么必須把基層群眾自治制度建設(shè)作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)？

第一發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作，我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。保證工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾行使管理國(guó)家、管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利，就必須要保證他們?cè)诨鶎拥慕?jīng)濟(jì)、政治、文化和其他社會(huì)事務(wù)中當(dāng)家作主的權(quán)利。社會(huì)主義民主也必須通過發(fā)展基層民主來實(shí)現(xiàn)。第二，基層民主作為社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐，具有最廣泛的群眾性和社會(huì)性，發(fā)展基層直接民主，有利于提高全民的民主素養(yǎng)和行使民主權(quán)利的能力，為進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義民主創(chuàng)造條件。

5、[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)。

⑴完善民主權(quán)利保障制度，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，健全民主制度，豐富民主形式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，鞏固人民當(dāng)家作主的政治地位。⑵完善法律制度，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，樹立社會(huì)主義法制權(quán)威。⑶完善司法體制機(jī)制，堅(jiān)持司法為民、公正司法，推進(jìn)司法體制和工作機(jī)制改革，建設(shè)公正、高效、權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，發(fā)揮司法維護(hù)公平正義的職能作用。⑷建設(shè)服務(wù)型政府，按照轉(zhuǎn)變職能、權(quán)責(zé)一致、強(qiáng)化服務(wù)、改進(jìn)管理、提高效能的要求，深化行政管理體制改革，優(yōu)化機(jī)構(gòu)設(shè)置，更加注重履行社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能。⑸深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐斗爭(zhēng)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的反腐倡廉戰(zhàn)略方針，推進(jìn)教育、制度、監(jiān)督、并重的懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。

6、[簡(jiǎn)答]為什么說人民代表大會(huì)制度是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)？

⑴我國(guó)人民代表大會(huì)制度的政治基礎(chǔ)、根本原則和核心內(nèi)容，是國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。⑵我國(guó)人民代表大會(huì)制度是“議行合一”的政治制度，它有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)一，有利于維護(hù)人民的根本利益，有利于國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)達(dá)的高效率。⑶全國(guó)人民代表大會(huì)既是最高立法機(jī)關(guān)，又是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。⑷我國(guó)的人民代表大會(huì)制度，是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主制度。

7、[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述依法治國(guó)的深刻內(nèi)涵。

第一依法治國(guó)與發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制是辯證統(tǒng)一的。第二依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。第三依法治國(guó)必須重視依法治權(quán)。第四依法治國(guó)和黨的領(lǐng)導(dǎo)是相互促進(jìn)的關(guān)系。第五依法治國(guó)的核心是維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，以憲法和法律為依據(jù)治理國(guó)家。

8、[簡(jiǎn)答]依法治國(guó)對(duì)于建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的深遠(yuǎn)意義。

⑴依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。⑵依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主 的根本保證。⑶依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。⑷實(shí)行依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

四、論述題 1.(論述)試述堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。

(1)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保障。我們是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)。黨的最根本的使命，就是通過制定正確的路線、方針、政策和理論綱領(lǐng)，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，立黨為公、執(zhí)政為民，領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，這是我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的最大優(yōu)勢(shì)。

(2)人民當(dāng)家作主則是社會(huì)主義民主的本質(zhì)要求。全國(guó)各族人民是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，能否真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，是檢驗(yàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是否正確和執(zhí)政能力的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)程度的根本標(biāo)準(zhǔn)。

(3)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。在當(dāng)今的歷史條件下，黨和人民的意志將主要通過法律的形式加以固定化，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主將在法制的軌道上，通過依法治國(guó)來實(shí)現(xiàn)。

2、[論述]如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？

第一黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保障。我們是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)著有十三億多人口的社會(huì)主義大國(guó)的執(zhí)政黨，在國(guó)家政治生活中處于絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)地位，這就是便利黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)具有決定性的意義。黨的最根本的愈來愈就是通過制定正確的路線、方針、政策和理論綱領(lǐng)，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，立黨為公、執(zhí)政為民、領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，這是我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的最大優(yōu)勢(shì)。第二人民當(dāng)家作主則是社會(huì)主義民主的本質(zhì)要求。全國(guó)各族人民是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，能否真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，是檢驗(yàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是否正確和執(zhí)政能力的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)程度的根本標(biāo)準(zhǔn)。黨也只有真正做到順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。第三依法治國(guó)是黨和國(guó)家的基本方略。在當(dāng)今的歷史條件下，黨和人民的意志將主要通過法律的形式加以固定化，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主將在法制的軌道上，通過依法治國(guó)來實(shí)現(xiàn)。執(zhí)政黨的權(quán)利必須經(jīng)過一定的法律程序，才能成為管理國(guó)家的社會(huì)公共權(quán)利。憲法和法律是人民意志的體現(xiàn)，也是黨的主張的體現(xiàn)，黨代表人民的根本利益，就要使黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式符合法的原則，使黨的執(zhí)政活動(dòng)嚴(yán)格地在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。

3、[論述]怎樣推進(jìn)政治體制改革？

第一必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的立國(guó)之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展最重要的政治保證，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本經(jīng)驗(yàn)。推進(jìn)政治體制改革要有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，絕不能搞西方的政治制度。第二必須分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行。政治體制改革涉及政治思想、政治制度、行政管理、法制建設(shè)等諸多方面，是一項(xiàng)內(nèi)容廣泛的、復(fù)雜的、長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程每一個(gè)措施都涉及千千萬萬人的利益。改革的方針必須堅(jiān)定，但方法要細(xì)密，步子要穩(wěn)妥。要高度重視和認(rèn)真做好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的工作，始終保持安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)政治局面，在和諧穩(wěn)定的環(huán)境中有序地推進(jìn)政治體制改革。第三必須堅(jiān)定不移走自己的政治發(fā)展道路。我們進(jìn)行政治體制改革，是對(duì)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。但并不意味著不能和不需要批判地吸收和借鑒西方政治文明的積極成果。西方政治文明中包含著人類社會(huì)共同的文明成果。因此，它的某些觀念、形式和方法，我們可以吸收借鑒。但吸收借鑒應(yīng)該是有分析、有批判的。

第十章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

一、單項(xiàng)選擇題 1.2.3.4.5.6.7.8.9.（單選）進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，以胡錦濤為總書記的黨中央把文化建設(shè)擺在更加突出的位置，大力建設(shè)和諧文化。（單選)在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化。（單選）中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。（單選)馬克思主義的指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(單選)共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

（單選)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(單選)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和先進(jìn)分子來說，最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。(單選)民族精神的核心是愛國(guó)主義。(單選)時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。

10.(單選)民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。

11.(單選)樹立正確的榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要基礎(chǔ)。12.(單選)思想道德建設(shè)解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題。13.(單選)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。14.(單選)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本原則是集體主義。

15、[單選]毛澤東提出的繁榮文學(xué)藝術(shù)的方針是百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。

16、單選]社會(huì)主義核心價(jià)值體系是靈魂是馬克思主義。

17、[單選]社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題是共同理想。

18、[單選]社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是民族精神與時(shí)代精神。

19、[單選]社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是社會(huì)主義榮辱觀。

二、多項(xiàng)選擇題 1.2.3.質(zhì)。4.5.6.神。7.8.9.(多選)深化文化體制改革要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需（多選)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括：加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。

(多選)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，是對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。(多選)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精（多選)民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中(多選)改革開放新時(shí)期的民族精神和時(shí)代精神包括了：“64字創(chuàng)業(yè)精神”、偉大的抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。（多選）江澤民指出，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，(多選)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要意義在于，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族（多選)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

人民的重要力量；是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志；為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素結(jié)，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分

10.[多選]建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性在于中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量；是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志；為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

11.黨的十七大報(bào)告指出，建設(shè)和諧文化必須加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)、職業(yè)道德建設(shè)、家庭美德建設(shè)、個(gè)人品德建設(shè)。12.[多選]中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)委的公民。

三、簡(jiǎn)答題 1.(簡(jiǎn)答)為什么建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系一定要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位?(1)馬克思主義深刻揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展指明了正確方向。(2)馬克思主義是一個(gè)開放的理論體系，始終與時(shí)代同行、與實(shí)踐同步。

(3)馬克思主義的曲折發(fā)展，使馬克思主義經(jīng)受住了考驗(yàn)，將使馬克思主義更健康地發(fā)展。2.(簡(jiǎn)答)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容是什么? 堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

3、[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。

A、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向。B、堅(jiān)持百花齊主、百家爭(zhēng)鳴的方針。C、堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新的方針。D、堅(jiān)持古為今用，洋為中用的方針E、兩手抓，兩手都要硬的方針。

4、[簡(jiǎn)答]為什么說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的根本？⑴建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國(guó)特色

社會(huì)主義理論與實(shí)踐的需要，也是構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化的必然要求。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，和諧文化建設(shè)就會(huì)迷失方向、失去根本。⑵在和諧文化建設(shè)中，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能形成全社會(huì)的共同理想，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力；才能樹立全社會(huì)的和諧理念，培育全社會(huì)的和諧精神；才能形成全社會(huì)的良好道德風(fēng)尚，形成全社會(huì)的和諧人際關(guān)系；才能營(yíng)造全社會(huì)的和諧輿論氛圍，塑造全社會(huì)的和諧心態(tài)。只有建設(shè)具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能在新生差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。

5、[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容。

2006年3月，胡錦濤在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，要教育廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀；堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利已為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，是對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分。

四、論述題 1.(論述)試述中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要方針和原則。

(1)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向。堅(jiān)持以什么為指導(dǎo)、為什么服務(wù)的問題，是文化建設(shè)的根本問題，不僅決定著文化建設(shè)的目標(biāo)和方向，也決定著文化的性質(zhì)。

(2)堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針?！半p百”方針是對(duì)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，反映了文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。注意區(qū)分學(xué)術(shù)問題、思想認(rèn)識(shí)問題、政治問題的界限。對(duì)政治問題，要旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。對(duì)學(xué)術(shù)問題，要提倡學(xué)術(shù)民主、平等討論、相互切磋。對(duì)思想認(rèn)識(shí)問題，要加強(qiáng)有針對(duì)性的引導(dǎo)，努力析事明理，解疑釋惑。

(3)堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新的方針。只有這樣才能回答和解決問題，反映生活本質(zhì)，滿足群眾的文化需要。

(4)堅(jiān)持古為今用，洋為中用的方針立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。

(5)堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬的方針。鄧小平和黨中央提出了一系列“兩手抓”的方針，其中關(guān)鍵是一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，實(shí)質(zhì)是協(xié)調(diào)兩個(gè)文明建設(shè)的關(guān)系。2.[論述]為什么必須堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?(1)堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟。

(2)堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提離，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

(3)堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是在新的歷史條件下文化建設(shè)的新課題和新要求。

(4)堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)的方向。堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針，正確處理弘揚(yáng)主旋律和提倡多樣化的關(guān)系。

3、[論述]建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)不公可以不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要，而且也是全面實(shí)施黨和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治和文化全面發(fā)展的社會(huì)，物質(zhì)貧窮不是社會(huì)主義，沒有民主就沒有社會(huì)主義，愚昧無知、失去理想、精神貧乏也不是社會(huì)主義。社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義精神文明在觀念形態(tài)上反映著社會(huì)主義物質(zhì)文明的基本特征，同時(shí)又對(duì)物質(zhì)文明和政治文明起著巨大的促進(jìn)作用。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)都搞好，使它們相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利推進(jìn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。第一，中國(guó)特色社會(huì)主義文化凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。綜合國(guó)力，是一個(gè)國(guó)家所擁有的賴以存在和發(fā)展的全部實(shí)力的總和。當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。任何社會(huì)的生存和發(fā)展，都需要有一種普遍的社會(huì)認(rèn)同和凝聚能力，以維護(hù)社會(huì)的協(xié)調(diào)與穩(wěn)定。這種認(rèn)同和凝聚能力主要來源于文化，中國(guó)特色社會(huì)主義文化通過知識(shí)體系、價(jià)值觀念、思想信仰和行為規(guī)范，產(chǎn)生凝聚和激勵(lì)社會(huì)成員的巨大力量。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，在增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、提高民族凝聚力方面具有非常重要的作用。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，能夠提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代建設(shè)提供強(qiáng)大的科學(xué)支撐和智力支持；能夠提高人們的思想道德素質(zhì)，使人們?cè)诠餐娴幕A(chǔ)上，形成共同理想和道德準(zhǔn)則，為改革和建設(shè)提供精神動(dòng)力；能夠引導(dǎo)人們認(rèn)同和接受社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，以全面的、辯證的、發(fā)展的眼光看待發(fā)展中的社會(huì)主義，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，從而為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證。

4、論述]社會(huì)主義思想道德建設(shè)為什么要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義？

首先，愛國(guó)主義是人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚的崇高感情的體現(xiàn)，歷來是鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史不斷前進(jìn)的世大力量和精神支柱。

其次，愛國(guó)主義與社會(huì)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛中華人民共和國(guó)，表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的事業(yè)。

再次，弘揚(yáng)愛國(guó)主義，必須反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。愛國(guó)主義和分裂主義是根本對(duì)立的。弘揚(yáng)愛國(guó)主義，就是要維護(hù)自己祖國(guó)的領(lǐng)土完整、主權(quán)統(tǒng)一，要有自己的民族自尊心和自豪感，維護(hù)自己國(guó)家的車家利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)，反對(duì)任何形式的分裂主義。我們提倡的愛國(guó)主義，不是狹隘的民族主義，也不是民族虛無主義。

第十一章構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

一、單項(xiàng)選擇題 1.2.3.4.5.6.7.8.9.黨的十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央把構(gòu)建和諧社會(huì)列為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)。（單選)2004年黨的十六屆四中全會(huì)第一次明確提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的重要概念。(單選)人與自然和諧相處，就是指生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

(單選)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)，都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大范疇。(單選)中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)二十多年來的平均增長(zhǎng)率達(dá)到9%以上。

(單選)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是堅(jiān)持以人為本。(單選)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

[單選]十六大以來，全面建設(shè)小康社會(huì)的又一個(gè)重要目標(biāo)是社會(huì)更加和諧。

[單選]《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》獲得審議通過是在黨的十六屆六中全會(huì)。

10.[單選]提出把社會(huì)更加和諧列為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)人是胡錦濤。11.[單選]第一次明確提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”重要概念的黨的會(huì)議是十六屆四中全會(huì)。12.[單選]構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的重要體現(xiàn)。13.[單選]人與自然和諧相處，指的是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

14.[單選]正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，必須做到以發(fā)展為目的，以改革為動(dòng)力，以穩(wěn)定為基礎(chǔ)。15.[單選]建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該堅(jiān)持走的道路是中國(guó)特色社會(huì)主義。

16.[單選]構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以人為本是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。17.[單選]構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨。18.[單選]構(gòu)建和諧社會(huì)，解決前進(jìn)中的問題的基本思路是發(fā)展。

19.[單選]改革開放二十多年來，我們?nèi)〉玫某删陀许樌瓿伞叭阶摺睉?zhàn)略的前兩步，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)突破1000美元；中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)20多年平均增長(zhǎng)事達(dá)到9％以上。

20.[單選]繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)要著力解決的問題是群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。21.[單選]第一次明確提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的重要概念是在黨的十六屆四中全會(huì)。22.[單選]構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)關(guān)鍵在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。23.[單選]構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是以人為本。

二、多項(xiàng)選擇題 1.2.3.（多選)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中，社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)一同構(gòu)成“四位一體”戰(zhàn)略地位。(多選)我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處[多選]我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)中的民主法治是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)；依法治國(guó)的基本方略得到切實(shí)落實(shí)；各的社會(huì)。

方面的積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。4.[多選]我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)中的公平正義是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)；人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理；社會(huì)公平和正義得到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

5我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)中的誠(chéng)信友愛是全社會(huì)互相幫助、誠(chéng)實(shí)守信；全體人民平等友愛、融洽相處 5.6.[多選]我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)中的充滿活力是創(chuàng)造意愿得到尊重；創(chuàng)造活動(dòng)得到支持；創(chuàng)造才能得到發(fā)揮；創(chuàng)造成[多選]黨的十六屆六中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大部署是堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)；加強(qiáng)制度建設(shè)，保障果得到肯定。

社會(huì)公平正義；建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)；完善社會(huì)管理，保持社會(huì)安定有序；激發(fā)社會(huì)活力，增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦。7.社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是民主法治、公平正義，誠(chéng)信友愛、充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。

9、[多選]推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則：⑴以人為本，科學(xué)發(fā)展；⑵改革開放，民主法治；⑶正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；⑷在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

三、簡(jiǎn)答題 1.（簡(jiǎn)答)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想是什么? 黨的十六屆六中全會(huì)明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想是：

(1)堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。

(2)按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)。

(3)著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。2.（簡(jiǎn)答）社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵是什么?(1)社會(huì)主義和諧社會(huì)不是歷史上以往任何其他社會(huì)形態(tài)標(biāo)榜的社會(huì)協(xié)調(diào)與和諧，而是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。(2)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)是有機(jī)統(tǒng)一的，不可分割的整體。

(3)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)，都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的大范疇，二者是相互包含，相輔相成的。3.[簡(jiǎn)答]構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想是什么? 2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想。

(1)必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。

(2)按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)。

(3)著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力。走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

4、[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想。

必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

四、論述題 1.（論述)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義是什么?(1)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。(2)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求。(3)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過程與目標(biāo)的統(tǒng)一。2.(論述)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循哪些原則?(1)堅(jiān)持以人為本，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。(2)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。(3)

堅(jiān)持改革開放，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作動(dòng)力。(4)堅(jiān)持民主法治。是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作保證。(5)堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作條件。(6)堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。3.(論述)加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)具體有哪些措施?(1)優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。(2)實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。

(3)深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。(4)加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的杜會(huì)保障體系，保障人民基本生活。(5)建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。(6)完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

4、[論述]構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義。

⑴構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。人類社會(huì)的發(fā)展，總是一個(gè)在矛盾運(yùn)動(dòng)中由低級(jí)到高級(jí)，由局部到全面，由單純到復(fù)雜，形成不斷變化、不斷前進(jìn)、不斷上升、不斷完善的發(fā)展趨勢(shì)的歷史過程。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是一個(gè)凝聚社會(huì)力量，不斷消除社會(huì)矛盾中的不和諧因素、不斷增加和諧因素、實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐過程，完全符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求，是我們黨對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。同時(shí)，我們黨十分強(qiáng)調(diào)和諧社會(huì)的制度基礎(chǔ)，即這個(gè)和諧社會(huì)是建立在堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基礎(chǔ)上，揭示了“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”，從而明確地把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局概括為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的“四位一體”，反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)新發(fā)展，進(jìn)一步充實(shí)創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，更加突出了“使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨”以及“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的執(zhí)政理念，強(qiáng)調(diào)只有通過構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，廣泛調(diào)動(dòng)各方面的積極性、妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，全體人民能夠平等友愛、融洽相處，人與自然的關(guān)系處于和諧狀態(tài)，才能使我們黨執(zhí)政為民的目的和要求能夠得到更加充分的體現(xiàn)，反映了我們黨作為執(zhí)政黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政方略的新認(rèn)識(shí)。

⑵構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求。黨的十七大提出，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在。到本世紀(jì)中葉，我們還要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家，這是我們黨的近期奮斗目標(biāo)，也是全社會(huì)的共同理想。

⑶構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過程與目標(biāo)的統(tǒng)一。當(dāng)前，我國(guó)在加快發(fā)展的同時(shí)，也存在諸多深層次矛盾和問題，確實(shí)出現(xiàn)了不少不和諧的因素和現(xiàn)名勝。主要再現(xiàn)為城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、居民收入差距持續(xù)擴(kuò)大，就業(yè)和社會(huì)保障壓力增加，教育、衛(wèi)生、文化等社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后，人口增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境、自然資源的矛盾加劇，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式落后，粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式?jīng)]有根本轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)不高和競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等。我們?cè)谇斑M(jìn)道路上還面臨不少困難和問題，也處在一個(gè)特別容易引民各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾的“矛盾凸顯期”。這些新的發(fā)展變化對(duì)我們黨提出了新的要求：必須保持清醒頭腦，居安思危，實(shí)事求是地正視矛盾、化解矛盾，積極維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，最大限度地激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力和積極性，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展以及人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

5、[論述]如何推進(jìn)以民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？ 第一，優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高高等教育質(zhì)量。更新教育觀念，深化教學(xué)內(nèi)容方式、考試招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度等改革，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。堅(jiān)持教育公益性質(zhì)，加大財(cái)政對(duì)教育投入，規(guī)范教育收費(fèi)，扶持貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育，健全學(xué)生資助制度，保障經(jīng)濟(jì)困難家庭、進(jìn)城務(wù)工人員子女平等接受義務(wù)教育。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，重點(diǎn)提高農(nóng)村教師素質(zhì)。鼓勵(lì)社會(huì)力量興辦教育。第二，實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。就業(yè)是民生之本。要堅(jiān)持實(shí)施積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)政府引導(dǎo)，完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策，加強(qiáng)就業(yè)觀念教育，使更多勞動(dòng)者成為創(chuàng)業(yè)者。健全面向全體勞動(dòng)者的職業(yè)教育培訓(xùn)制度，加強(qiáng)農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)培訓(xùn)。建立統(tǒng)一規(guī)范的人力資源市場(chǎng)，形成城鄉(xiāng)勞動(dòng)者平等就業(yè)的制度。完善面向所有困難群眾的就業(yè)援助制度，及時(shí)幫助零就業(yè)家庭解決就業(yè)困難。積極做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作。完善和落實(shí)國(guó)家對(duì)家民工的政策，依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益。第三，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低

工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。第四，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。要以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利為基礎(chǔ)，以基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度為重點(diǎn)，以慈善事業(yè)、商業(yè)保險(xiǎn)為補(bǔ)充，加快完善社會(huì)保障體系。促進(jìn)企業(yè)、機(jī)關(guān)、事業(yè)單位基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革。探索建立農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。全面推進(jìn)城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)、新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建設(shè)。完善城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度，逐步提高保障水平。發(fā)揚(yáng)人道主義精神，發(fā)展殘疾人事業(yè)。加強(qiáng)老齡工作。強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)工作。健全廉租住房制度，加快解決城市低收入家庭住房困難。第五，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。要堅(jiān)持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，堅(jiān)持預(yù)防為主、以農(nóng)村為重點(diǎn)、中西醫(yī)并重，實(shí)行政事分開、管辦分開、醫(yī)藥費(fèi)、營(yíng)利性和非營(yíng)利性分開，強(qiáng)化政府責(zé)任和投入，完善國(guó)民健康政策，鼓勵(lì)社會(huì)、參與，建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生服務(wù)體系、醫(yī)療服務(wù)體系、醫(yī)療保障體系、藥品供應(yīng)保障體系，為群眾提供安全、有效、方便、價(jià)廉的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。提高重大疾病防控和突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急能力。加強(qiáng)農(nóng)村三級(jí)衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)，深公立醫(yī)院改革。建立國(guó)家基本藥物制度，保證群眾基本用藥。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。確保儀器藥品安全。完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。社會(huì)穩(wěn)定是人民群眾的共同心愿，是改革發(fā)展的重要前提。要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局，健全是層社會(huì)管理體制。最大限度激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力、最大限度增加和諧因素，最大限度減少不和諧因素。健全社會(huì)治安防控體系，加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，改革和加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)警務(wù)工作，依法防范和打擊違法犯罪活動(dòng)，保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全。

第十二章祖國(guó)完全統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想

一、單項(xiàng)選擇題 1.2.（單選)把臺(tái)灣和澎湖列島等割讓給日本是在1894年簽訂的《馬關(guān)條約》中。

（單選)臺(tái)灣問題最初是由中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)形成的暫時(shí)分離狀態(tài)，完全是中國(guó)的內(nèi)政，不容許外國(guó)干涉，要由中國(guó)人自己來解決。

3． 華社1949年3月發(fā)表《中國(guó)人民一定要解放臺(tái)灣》的社論，這是中國(guó)共產(chǎn)黨首次提出“解放臺(tái)灣”的口號(hào)。4．(單選)1955年5月，在全國(guó)人大第15次常委會(huì)上，中國(guó)政府第一次公開提出和平解放臺(tái)灣的主張。5．(單選)“一國(guó)兩制”的構(gòu)想最初是鄧小平為解決臺(tái)灣問題而提出的，后來先用于解決香港澳門問題。

6．(單選)1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)公報(bào)首次以“臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”的提法代替了“解放臺(tái)灣”的提法。

7．（單選)1985年3月，全國(guó)人大六屆三次會(huì)議正式把“一國(guó)兩制”確定為基本國(guó)策。8．（單選)解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一。我們寄希望于臺(tái)灣人民。

9．（單選)全國(guó)人大七屆三次會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》，鄧小平稱贊它是“一部具有歷史意義和國(guó)際意義的法律”，“是一個(gè)具有創(chuàng)造性的杰作”。

10．(單選)1993年3月，全國(guó)人大八屆一次會(huì)議通過了《中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)基本法》。11．(單選)2005年3月14日。全國(guó)人大十屆三次會(huì)議審議通過了《反分裂國(guó)家法》。12． [單選]臺(tái)灣問題的本質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問題，由中國(guó)人自己來解決，不容許外國(guó)干涉。13． [單選]代表中國(guó)政府第一次公開提出和平解放臺(tái)灣主張的是周恩來。

14． [單選]1963年周恩來將對(duì)臺(tái)政策歸納為“一綱四目”?！耙痪V”是指臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)。

15． [單選]首次以“臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來代替“解放臺(tái)灣”的是十一屆三中全會(huì)公報(bào)。16． [單選]20世紀(jì)50年代中期，代表中國(guó)政府第一次公開提出“各平解放臺(tái)灣”主張的是周恩來。

17． [單選]“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出最初是為了解決臺(tái)灣問題。[單選]鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的概念是在1983年。[單選]實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提是“一個(gè)中國(guó)”原則。

二、多項(xiàng)選擇題 1.2.(多選)國(guó)家的統(tǒng)一，有利于社會(huì)安定進(jìn)步，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于各民族的交流與合作，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基（多選)敵視新中國(guó)的美帝國(guó)主義所做的阻礙臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱的事件包括：發(fā)動(dòng)了侵略朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)，并直接干涉中國(guó)內(nèi)政，礎(chǔ)和必要條件。

公然派兵進(jìn)入臺(tái)灣，派遣第七艦隊(duì)封鎖臺(tái)灣海峽；拋出“臺(tái)灣地位未定”之說，妄圖將臺(tái)灣分裂出中國(guó)；美國(guó)同臺(tái)灣當(dāng)局簽訂《共同防御條約》，將臺(tái)灣列入其軍事保護(hù)傘之下；美國(guó)至今仍未停止出售先進(jìn)武器給臺(tái)灣。3.(多選)英國(guó)侵占香港通過1842年8月簽訂的《南京條約》，1860年10月締結(jié)的《北京條約》，1898年6月簽訂的《展拓香港

界址專條》。4.5.6.7.8.9.(多選)香港回歸對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一具有重要意義：它標(biāo)志著中國(guó)人民雪洗了中華民族的百年國(guó)恥，標(biāo)志著“一國(guó)兩制”的巨大成功，(多選)針對(duì)臺(tái)灣局勢(shì)新情況和新變化，2005年3月4日，中共中央總書記、國(guó)家主席胡錦濤提出了四點(diǎn)意見：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)[多選]國(guó)家的統(tǒng)一有利于社會(huì)安定進(jìn)步；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各民族的交流與合作；中華民族的偉大復(fù)興。[多選]英國(guó)強(qiáng)占香港島是通過《南京條約》、《北京條約》和《展拓香港界址專條》。

[多選]2005年3月4日，胡錦濤提出對(duì)臺(tái)工作四條方針：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖；爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹[多選]《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》，它一方面堅(jiān)持了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整；一方面明確規(guī)定香港作為特別行政標(biāo)志著中國(guó)人民為世界和平、發(fā)展和進(jìn)步事業(yè)作出了新的貢獻(xiàn)，并對(duì)澳門回歸和最終解決臺(tái)灣問題發(fā)揮了示范作用。原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。

寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變；反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。這是新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)思想。區(qū)保持原有的資本主義制度。

10.[多選]香港回歸祖國(guó)標(biāo)志著中國(guó)人民雪洗了中華民族的百年國(guó)恥；標(biāo)志著“一國(guó)兩制”構(gòu)想的巨大成功；對(duì)澳門回歸和最終解決臺(tái)灣問題發(fā)揮示范作用；標(biāo)志著中國(guó)人民為世界和平、發(fā)展和進(jìn)步事業(yè)作出了新貢獻(xiàn)。11.[多選]兩岸直接“三通”是指通商、通郵、通航。12[多選]香港回歸祖國(guó)具有重大意義：

⑴它標(biāo)志著中國(guó)人民洗雪了中化民族的百年國(guó)恥；⑵“一國(guó)兩制”構(gòu)想獲得巨大成功

12.⑶對(duì)澳門回歸和最終解決臺(tái)灣問題發(fā)揮示范作用；⑷中國(guó)為世界和平、發(fā)展和進(jìn)步事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。

三、簡(jiǎn)答題 1.(簡(jiǎn)答)1963年，周恩來將中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策歸納為“一綱四目”?！耙痪V四目”的具體內(nèi)容是什么? “一綱”即臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國(guó)?！八哪俊奔磁_(tái)灣統(tǒng)一于祖國(guó)后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，臺(tái)灣之軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣介石；臺(tái)灣所有軍政及經(jīng)濟(jì)建設(shè)一切費(fèi)用不足之?dāng)?shù)，悉由中央政府撥付，臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩，待條件成熟并尊重蔣的意見，協(xié)商決定后進(jìn)行；雙方互不派人做破壞對(duì)方團(tuán)結(jié)之舉。2.(簡(jiǎn)答)簡(jiǎn)述江澤民對(duì)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。(1)明確提出堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提。

(2)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針，盡一切可能爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。(3)強(qiáng)調(diào)在一個(gè)中國(guó)原則前提下，舉行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，什么都可以談。(4)強(qiáng)調(diào)解決臺(tái)灣問題的關(guān)鍵在于增強(qiáng)綜合國(guó)力。3.（簡(jiǎn)答)胡錦濤提出的構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展兩岸關(guān)系的四點(diǎn)主張是什么？

(1)建立政治上的互信，相互尊重，求同存異。(2)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)上的交流合作，互利互惠，共同發(fā)展。(3)開展平等協(xié)商，加強(qiáng)溝通，擴(kuò)大共識(shí)。(4)鼓勵(lì)兩岸民眾加強(qiáng)交往，增強(qiáng)了解，融合親情。4.[簡(jiǎn)答]“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容是什么?(1)一個(gè)中國(guó)。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。世界上只有一個(gè)中國(guó)。大陸和臺(tái)灣同屬于一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。堅(jiān)決反對(duì)制造“臺(tái)灣獨(dú)立”、“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”的言行。

(2)兩制并存。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

(3)盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。不承諾放棄使用武力，不是針對(duì)臺(tái)灣同胞的，而是針對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一和臺(tái)灣分裂勢(shì)力搞“臺(tái)灣獨(dú)立”圖謀的。

(4)解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，關(guān)鍵靠中國(guó)人自己。5.[簡(jiǎn)答]中共十七大報(bào)告是如何闡述對(duì)臺(tái)工作指導(dǎo)思想和主要任務(wù)的?(1)再次強(qiáng)調(diào)：解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿。我們將遵循“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的主張，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，真誠(chéng)為兩岸同胞謀福祉。為臺(tái)海地區(qū)謀和平，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。

(2)再次重申：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。臺(tái)灣任何政黨，只要承認(rèn)兩岸同屬一個(gè)中國(guó)，我們都愿意同他們交流對(duì)話、協(xié)商談判，什么問題都可以談。

(3)鄭重呼吁：在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，開創(chuàng)兩岸關(guān)系

和平發(fā)展新局面。

6、[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容。第一，第二，第三，一個(gè)中國(guó)。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸兩制并存。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)主義制度盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。積極促談，以和平的方式實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；積極促進(jìn)兩岸“三通”和經(jīng)濟(jì)和臺(tái)灣同屬于一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。堅(jiān)決反對(duì)制造“臺(tái)灣獨(dú)立”、“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”的言行。和生活方式長(zhǎng)期不變。

文化等各項(xiàng)交流，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。不承諾放棄使用武力，不是針對(duì)臺(tái)灣同胞的，而是針對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一和臺(tái)灣分裂勢(shì)力搞“臺(tái)灣獨(dú)立”圖謀的。

解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，關(guān)鍵靠中國(guó)人自己。解決臺(tái)灣問題是中國(guó)的內(nèi)政，任何國(guó)家無權(quán)干涉。解決臺(tái)灣問題靠自己：發(fā)展是硬道理，大陸要集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)：同時(shí)寄希望于臺(tái)灣兩千三百萬同胞。

7、[簡(jiǎn)答]臺(tái)灣問題的實(shí)質(zhì)及其與香港、澳門問題的區(qū)別。

臺(tái)灣問題最初是由于中國(guó)內(nèi)占而形成的暫時(shí)分離狀態(tài)，完全是中國(guó)的內(nèi)政，不容許外國(guó)干涉，要由中國(guó)人自己來解決。香港、澳門問題是歷史上殖民主義侵略中國(guó)遺留下來的問題，是屬于中國(guó)和英國(guó)、葡萄牙國(guó)家之間的問題，我們已經(jīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候通過談判，解決了這些問題，收回來主權(quán)。

四、論述題 1.(論述)試述“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的科學(xué)含義和重要意義?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想具有豐富的內(nèi)容，具體包括：

(1)一個(gè)中國(guó)。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

(2)兩制并存。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下國(guó)家主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

(3)盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。

(4)解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，關(guān)鍵靠中國(guó)人自己解決臺(tái)灣問題是中國(guó)內(nèi)政，任何國(guó)家無權(quán)干涉?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的重大意義有：

(1)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想，體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的靈活性，有利于保持港、澳、臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案。

(2)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說。(3)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。(4)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問題提供了新的思路和范例。2.(論述)試述胡錦濤在新時(shí)期對(duì)“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展。(1)明確提出反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”是新形勢(shì)下兩岸同胞最重要、最緊迫的任務(wù)。(2)提出兩岸關(guān)系現(xiàn)狀的定義，豐富了堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的內(nèi)涵。(3)提出構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展兩岸關(guān)系，和平發(fā)展理應(yīng)成為兩岸關(guān)系的主題。

(4)強(qiáng)調(diào)和平統(tǒng)一工作要體現(xiàn)以民為本、為民謀利。(5)制定反分裂國(guó)家法，將中央對(duì)臺(tái)方針政策法律化。

3、[論述]試述胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中闡述的對(duì)臺(tái)工作指導(dǎo)思想和主要任務(wù)。第一，解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿。我們將遵循“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。

堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。臺(tái)灣任何政黨，只要承認(rèn)兩岸同屬一個(gè)中國(guó)，我們都愿意同他們交流對(duì)話、協(xié)商談判，什么問題都可以談。他鄭重呼吁，在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。

4、[論述]“一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要理論和現(xiàn)實(shí)意義。第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想，體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的靈活性，有利于保持港、澳、臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案。它既適合了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需要，也充分照顧到港、澳、臺(tái)地區(qū)的歷史和實(shí)際需要，也充分照顧到港、澳、臺(tái)地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)情況，同時(shí)也妥善照顧到一些國(guó)家在這里的投資和利益，是有關(guān)各方面都能接受的方案。第二，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思的國(guó)家學(xué)說?！昂推浇y(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想，允許在一個(gè)統(tǒng)一的主

權(quán)國(guó)家內(nèi)有良種不同性質(zhì)的社會(huì)制度長(zhǎng)期并存，突破了在一個(gè)內(nèi)部只能允許一種社會(huì)制度而不允許另一種社會(huì)制度存在的認(rèn)識(shí)，是一種新型的國(guó)家結(jié)構(gòu)組織形式，這是馬克思主義國(guó)家學(xué)說的重要發(fā)展。第三，“”和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想是對(duì)和平處理原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。和平共處五項(xiàng)原則本是中國(guó)外交的指導(dǎo)原則，也就是被國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)可的處理國(guó)家之間關(guān)系的準(zhǔn)則。鄧小平說：根據(jù)中國(guó)自己的實(shí)踐，我們提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的辦法來解決中國(guó)的同意問題，這是一種和平共處。這是一個(gè)好辦法，是一個(gè)創(chuàng)造。

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”為解決國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問題提供了新的思路和范例。當(dāng)今世界，存在著許多歷史遺留下來而未決的問題，經(jīng)常引起國(guó)家間、民族間的矛盾和沖突，對(duì)世界和平與穩(wěn)定造成嚴(yán)重影響?！耙粐?guó)兩制”的構(gòu)想為了解決這類問題提供了新的思路和新的辦法。正因?yàn)槿绱耍?dāng)“一國(guó)兩制”構(gòu)想提出后，得到世界輿論的廣泛贊譽(yù)，被認(rèn)為是解決當(dāng)今世界難題的一個(gè)最佳辦法，是世界和平與穩(wěn)定做出的重大貢獻(xiàn)。

第十三章國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策

一、單項(xiàng)選擇題 1.2.3.4.5.6.7.8.9.（單選)20世紀(jì)80年代中期，鄧小平根據(jù)世界形勢(shì)的變化，提出“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題”。(單選)和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題，其中南北問題是核心問題。

(單選)世界多極化是指在一定的時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際關(guān)系有突出影響的國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)相互作用而趨向于形成多極格局的一種發(fā)展（單選)新科技革命是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的重要推動(dòng)力。

(單選)1953年12月，局恩來在會(huì)見印度政府代表團(tuán)時(shí)，首次系統(tǒng)地提出了和平共處的五項(xiàng)原則，經(jīng)過1955年的萬隆會(huì)議為（單選)20世紀(jì)70年代，美蘇爭(zhēng)霸出現(xiàn)了蘇攻美守的態(tài)勢(shì)，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，果斷地決定打開中美關(guān)系的大門，提出了“一(單選)20世紀(jì)80年代以來，鄧小平根據(jù)形勢(shì)的變化。確定了“真正的不結(jié)盟”戰(zhàn)略。(單選)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，就是把國(guó)家主權(quán)和安全放在第一位。(單選)堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。趨勢(shì)。

許多亞洲國(guó)家所接受。和平共處五項(xiàng)原則成為我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。條線”的外交戰(zhàn)略。

10.(單選)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。

11.（單選)推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界，這一新的理念是以胡錦濤為總書記的黨中央對(duì)新時(shí)期我國(guó)外交政策目標(biāo)的新概括，是指導(dǎo)我國(guó)對(duì)外工作和處理國(guó)際關(guān)系的新方針。12.[單選]當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展。

13.[單選]鄧小平在提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題時(shí)，指出和平問題是東西問題。發(fā)展問題是南北問題。東西南北的核心問題是南北問題。

14.[單選]當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主要障礙是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。15.[單選]霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會(huì)根源是壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)政治制度。16.[單選]20世紀(jì)50年代初由中、印、緬三國(guó)共同倡導(dǎo)的是和平共處五項(xiàng)原則。17.[單選]鄧小平指出我國(guó)對(duì)外政策的首要任務(wù)是爭(zhēng)取和平。18.[單選]世界格局發(fā)展變化的趨勢(shì)是多極化。

19.[單選]世界格局多極化發(fā)展的趨勢(shì)有利于世界的和平、穩(wěn)定和繁榮。

20.[單選]我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，應(yīng)堅(jiān)持把國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益放在首位。21.[單選]處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的最好途徑是提倡和平共處五項(xiàng)原則。22.[單選]首先提出建設(shè)持久和平和共同繁榮的和諧世界的是胡錦濤。

23.[單選]鄧小平在提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題時(shí)，指出和平是東西問題，發(fā)展問題是南北問題，東西南北的核心問題是南北問題。

24.[單選]霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會(huì)根源是壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)政治制度。

二、多項(xiàng)選擇題 1.2.（多選)在科學(xué)分析戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題的基礎(chǔ)上，毛澤東逐步提出了兩個(gè)中間地帶和三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略。

(多選)鄧小平對(duì)時(shí)代主題的判斷，其基本點(diǎn)是：世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免；和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題；和平與發(fā)展是相輔相成的；和平與發(fā)展成為時(shí)代主題并不意味著這兩個(gè)問題已經(jīng)解決。

3.4.(多選)20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，標(biāo)志著兩極格局終結(jié)。

（多選)多極化格局使世界備種力量逐漸形成既相互借重又相互制約與制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國(guó)人民對(duì)和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國(guó)家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。5.6.7.8.9.(多選)經(jīng)濟(jì)全球化的主要特征是生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)的全球化。（多選)我們需要的是世界各國(guó)平等、共贏、共存的經(jīng)濟(jì)全球化。

（多選)新中國(guó)成立初期，毛澤東提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”三大外交方針。五項(xiàng)基本原則的內(nèi)容是：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

(多選)鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東的外交思想，確定了冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、韜光養(yǎng)晦、有所作為、善于守拙、決不當(dāng)頭的方針。

10.(多選)和諧世界應(yīng)該是民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。

11.[多選]20世紀(jì)80年代末90年代初，世界格局發(fā)生的重大變動(dòng)可以概括為舊的格局已經(jīng)打破，新的格局尚未形成；世界正處在新舊格局交替的動(dòng)蕩時(shí)期。

12.[多選]經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展，我們需要的是世界各國(guó)平等的、共贏的、共存的全球化。

13.[多選]我國(guó)維護(hù)世界和平，處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整；互不侵犯、互不干涉內(nèi)政；平等互利、和平其處。

14.[多選]要建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序必須反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；樹立新安全觀；堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則。15.[多選]建國(guó)初期，毛澤東提出的外交方針包括另起爐灶；一邊倒；打掃干凈屋子再請(qǐng)客。

16.[多選]鄧小平提出的我國(guó)對(duì)外政策的基本方針是冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、韜光養(yǎng)晦、有所作為、善于守拙、決不當(dāng)頭。

17、[多選]20世紀(jì)80年代90年代初，世界格局發(fā)生的重大變動(dòng)可以概括為：舊的格局已經(jīng)打破，新的格局尚未形成；世界正處在新舊格局交替的動(dòng)蕩時(shí)期。

18鄧小平提出的我國(guó)對(duì)外政策的基本方針是冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳沉著應(yīng)付；有所作為、善于守拙，決不當(dāng)頭。19多選[要建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新次序必須：

（1）反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)主義政治（2）樹立新安全觀（3）堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則（4）維護(hù)世界多樣性

三、簡(jiǎn)答題 1.(簡(jiǎn)答)為什么說和平問題成為當(dāng)代世界的主要問題?(1)兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈。(2)和平發(fā)展成為世界的潮流，民心所向，對(duì)霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形成越來越大的遏制力量。

(3)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對(duì)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策的牽制力量在增強(qiáng)．成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素。

(4)核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素。

(5)廣大發(fā)展中國(guó)家力量的發(fā)展，尤其是中國(guó)的發(fā)展壯大，對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用，通過和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端越來越受到國(guó)際社會(huì)的重視。2.(簡(jiǎn)答)獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則有哪些?(1)堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。(2)堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。(3)堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。(4)堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。3.[簡(jiǎn)答]鄧小平對(duì)時(shí)代主題作了怎樣的科學(xué)判斷?(1)世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境。

(2)和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是東西方之間、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)。(3)和平與發(fā)展是相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)。(4)和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，并不意味著這兩個(gè)問題已經(jīng)解決。4.[簡(jiǎn)答]為什么說經(jīng)濟(jì)全球化既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)?(1)經(jīng)濟(jì)全球化的主要特征是生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)的全球化。(2)科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力。

(3)經(jīng)濟(jì)全球化使各種生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)優(yōu)化組合和資源優(yōu)化配置，從而促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。但經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃

劍”，它在推動(dòng)全球生產(chǎn)力大發(fā)展、加速世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，也帶來一些負(fù)面影響。5.[簡(jiǎn)答]如何理解建設(shè)和諧世界的新理念?(1)這一新的理念是以胡錦濤為總書記的黨中央對(duì)新時(shí)期我國(guó)外交政策目標(biāo)的新概括，是指導(dǎo)我國(guó)對(duì)外工作和處理國(guó)際關(guān)系的新方針。它繼承了新中國(guó)外交的傳統(tǒng)，并結(jié)合國(guó)際形勢(shì)與我國(guó)國(guó)際地位和影響的變化，進(jìn)行了重大理論創(chuàng)新。(2)和諧世界應(yīng)該是民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。

(3)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界，要堅(jiān)持民主平等、實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅(jiān)持和睦互信、實(shí)現(xiàn)共同安全，堅(jiān)持公正互利、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，堅(jiān)持包容開放、實(shí)現(xiàn)文明對(duì)話。應(yīng)該保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利，保障各國(guó)享有平等的發(fā)展權(quán)利特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展權(quán)利，保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。

6、[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述黨的十七大對(duì)國(guó)際形勢(shì)的認(rèn)識(shí)。

胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中。和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，求和平、謀發(fā)展。促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流。世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技革命加速推進(jìn)，全球和區(qū)域合作方興未艾，國(guó)與國(guó)相互依存日益緊密，國(guó)際力量對(duì)比朝著有利于維護(hù)世界和平方向發(fā)展，詭計(jì)形勢(shì)總體穩(wěn)定。同時(shí)，世界仍然很不安寧。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，局部沖突和熱點(diǎn)問題此起彼伏全球經(jīng)濟(jì)失衡加劇，南北差距拉大，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)威脅相互交織，世界和平與發(fā)展面臨很多難題和挑戰(zhàn)。

7、[簡(jiǎn)答]如何理解建設(shè)和諧世界的新理念？

這一新的理念是以胡錦濤為總書記的黨中央多新時(shí)期我國(guó)外交政策目標(biāo)的新概括，是指導(dǎo)我國(guó)對(duì)外工作和處理國(guó)際關(guān)系的新方針。它繼承了新中國(guó)外交的傳統(tǒng)，并結(jié)合國(guó)際形勢(shì)與我國(guó)國(guó)際地位和影響的變化，進(jìn)行了重大理論創(chuàng)新。和諧世界應(yīng)該是民主的世界，和諧的世界，公正的世界，包容的世界。

建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界，要堅(jiān)持民主平等，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅(jiān)持和睦互信、實(shí)現(xiàn)共同安全，堅(jiān)持公正互利，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，堅(jiān)持包容開放，實(shí)現(xiàn)文明對(duì)話，應(yīng)該保障各國(guó)享有主權(quán)利平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國(guó)享有平等的發(fā)展權(quán)利特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展權(quán)利，保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。

8、[簡(jiǎn)答]中國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主和平外交政策應(yīng)堅(jiān)持的基本原則。

獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則是我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)：堅(jiān)持獨(dú)立自主的處理一切國(guó)際事務(wù)的原則；堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則；堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則；堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

四、論述題 1.(論述)中國(guó)為什么一定要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路?(1)中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇。今天的中國(guó)雖然取得了巨大的發(fā)展成就，但人口多，底子薄，發(fā)展不平衡，仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)人民最需要、最珍愛和平的國(guó)際環(huán)境，愿盡自己所能，為推動(dòng)各國(guó)共同發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

(2)中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。中華民族歷來就是熱愛和平的民族。中華文化是一種和平的文化?？释推健⒆非蠛椭C，始終是中國(guó)人民的精神特征。

(3)中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作是世界各國(guó)人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流，特別是世界多極化和經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)的深入發(fā)展，給世界和平與發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)間的和平國(guó)際環(huán)境是可以實(shí)現(xiàn)的。

總之，中國(guó)將始終不渝地走和平發(fā)展道路。這是中國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。中華民族是熱愛和平的民族，中國(guó)始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。我們堅(jiān)持把中國(guó)人民的根本利益同各國(guó)人民的共同利益結(jié)合起來，秉持公道，伸張正義。2.（論述)試述中國(guó)在維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展方面的外交政策宗旨。

(1)反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源，歷史經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展都告訴我們，哪里有霸權(quán)主義，哪里就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定，不安寧的局面。中國(guó)始終是反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。

(2)維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。各國(guó)文明的多樣性，是人類杜會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。無論是維護(hù)世界和平，還是促進(jìn)共同發(fā)展，都要在國(guó)際事務(wù)中提倡和貫徹民主原則，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。

(3)樹立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。事實(shí)證明，以軍事聯(lián)盟為基礎(chǔ)、以加強(qiáng)軍備為手段的舊安全觀，無助于

保障國(guó)際安全，更不能營(yíng)造世界的持久和平。只有倡導(dǎo)新安全觀，才能應(yīng)對(duì)國(guó)際安全挑戰(zhàn)，維護(hù)各國(guó)安全利益。

(4)推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。這一新的理念是以胡錦濤為總書記的黨中央對(duì)新時(shí)期我國(guó)外交政策目標(biāo)的新概括，是指導(dǎo)我國(guó)對(duì)外工作和處理國(guó)際關(guān)系的新方針。

中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定也離不開中國(guó)。中國(guó)人民將繼續(xù)同各國(guó)人民一道，為實(shí)現(xiàn)人類的美好理想而不懈努力。

3、[論述]如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題？

和平問題是指在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)維護(hù)和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問題，其中也包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端和防止局部戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。和平問題成為當(dāng)代世界的主要問題是因?yàn)椋旱谝唬瑑纱问澜绱髴?zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和沉痛教訓(xùn)，世界各國(guó)人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈；第二，和平發(fā)展成為世界的潮流，民心所向，對(duì)霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)形式越來越大的力量。第三，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互交織和相互依賴，冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡，對(duì)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策的牽制力量在增強(qiáng)，成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素，第四，核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成的“恐怖平衡”，也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素；第五，廣大發(fā)展中國(guó)家力量的發(fā)展，尤其是中國(guó)的發(fā)展壯大，對(duì)世界和平與發(fā)展引起著不可低估的作用，通過和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端越來越受到國(guó)際社會(huì)的重視。

發(fā)展問題是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。世界相對(duì)和平的新歷史條件，為各國(guó)尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家?guī)砹穗y得的發(fā)展機(jī)遇。發(fā)展問題之所以帶有戰(zhàn)略性和全局性，是因?yàn)?；第一，它不僅與第三世界各國(guó)人民的進(jìn)步事業(yè)，同時(shí)也與全人類社會(huì)的文明進(jìn)步緊密相連；第二，發(fā)展不僅是每個(gè)民族，每個(gè)國(guó)家繁榮昌盛的基礎(chǔ)，也是人類文明邁向更高階段的基礎(chǔ)，第三，沒有全人類協(xié)調(diào)、平衡、堅(jiān)定的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，就沒有持久的世界和平與穩(wěn)定，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的和平與穩(wěn)定也難以鞏固。

和平與發(fā)展是相互聯(lián)系，相互依存，相輔相成的，和平問題和發(fā)展問題是帶有全球性的戰(zhàn)略問題，其中發(fā)展問題是核心。世界和平促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)。和平與發(fā)展問題至今沒有解決。

4、[論述]怎樣才能做到維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展？

中國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同與發(fā)展。中國(guó)堅(jiān)持和平、發(fā)展、合作的政策主張，努力同各國(guó)一道實(shí)踐建立和諧世界的崇高目標(biāo)。

第一，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平穩(wěn)定的主要根源，中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)和平與地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定力量。

第二，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主和發(fā)展模式多樣化。由于各國(guó)的歷史背景、社會(huì)制度、發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念不同，世界上不可能也不應(yīng)該只有一種文明、一種社會(huì)制度、一種發(fā)展模式、一種價(jià)值觀念。各國(guó)文明的多樣性，是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。要在國(guó)際事務(wù)中提倡和貫徹民主原則，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。國(guó)際上的事情要由大家平等協(xié)商，集中各國(guó)人民的智慧和力量來解決。

第三，樹立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。事實(shí)證明，以軍事聯(lián)盟為基礎(chǔ)、加強(qiáng)軍備為手段的舊安全觀，無助于保障國(guó)際安全，更不能營(yíng)造世界的持久和平。只有倡導(dǎo)新安全的核心是互信、互利、平等和協(xié)作。第四，推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。和諧世界應(yīng)該是民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界，要堅(jiān)持民主平等、實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅(jiān)持和睦互信、實(shí)現(xiàn)共同安全，堅(jiān)持公正互利、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，堅(jiān)持包容開放、實(shí)現(xiàn)文明

第十四章中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心

一、單項(xiàng)選擇題 1.2.3.4.5.6.7.施。

7． 1935年召開的瓦窯堡會(huì)議第一次明確指出：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是全民族的先鋒隊(duì)。8．(單選)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。9．(單選)要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

37(單選)農(nóng)民階級(jí)是人數(shù)最多、最基本的依靠力量。(單選)新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

(單選)人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量。(單選)在新的歷史時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)問題是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的核心問題。(單選)實(shí)行民族區(qū)域自治是解決我國(guó)民族問題的基本政策。

(單選)全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利。

(單選)我國(guó)實(shí)行政教分離的原則，任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國(guó)家行政、司法和教育等國(guó)家職能的實(shí)

10．（單選)中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。11．(單選)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是黨全部工作的根本立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)。12．(單選)立堂為公、執(zhí)政為民是中國(guó)共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)。

13．(單選)當(dāng)前推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的主線，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。

14．(單選)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)是2004年9月黨的十六屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》。

15． 加強(qiáng)黨的思想建設(shè)是黨的各項(xiàng)建設(shè)的基礎(chǔ)，把思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)首位，是黨的建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。16．（單選)黨的作風(fēng)建設(shè)的核心是著力保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。17． [單選]新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的核心問題是黨的領(lǐng)導(dǎo)。18． [單選]我國(guó)新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線從根本上說是社會(huì)主義性質(zhì)的。

19． [單選]社會(huì)主義時(shí)期民族問題的實(shí)質(zhì)是各國(guó)人民根本利益一致基礎(chǔ)上的內(nèi)部問題。20． [單選]全心全意依靠工人階級(jí)，關(guān)鍵在于維護(hù)和加強(qiáng)職工的國(guó)家主人翁地位。21． [單選]我國(guó)新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線從根本上說是社會(huì)主義性質(zhì)的。、22． [單選]我國(guó)新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是社會(huì)主義和愛國(guó)主義。23． [單選]加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

24． [單選]中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的這種領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的性質(zhì)決定的。25． [單選]加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須放在首位的是思想建設(shè)。

二、多項(xiàng)選擇題 1.(多選)面向新世紀(jì)，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出全黨繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的總目標(biāo)是要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。2.3.4.5.(多選)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的目標(biāo)要求是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。

(多選)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，要求中國(guó)共產(chǎn)黨保持和發(fā)展先進(jìn)性的創(chuàng)造性實(shí)踐；要始終抓好保持和發(fā)展黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性這個(gè)（多選)加強(qiáng)黨的建設(shè)包括：思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)。

(多選)新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)范圍的聯(lián)盟：一個(gè)是大陸范圍內(nèi)，以愛國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、建基礎(chǔ)工程；要緊緊圍繞黨的歷史使命和中心任務(wù)來進(jìn)行；要以改革創(chuàng)新的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

設(shè)者和愛國(guó)者的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)；一個(gè)是大陸范圍以外的，以愛國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。6.7.8.9.(多選)貫徹“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，加強(qiáng)同民主黨派合作共事。（多選)為貫徹黨的民族政策，必須堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中(多選)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求；是黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在；是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。

10.(多選)工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。

11.(多選)知識(shí)分子作為人類科學(xué)文化知識(shí)的重要?jiǎng)?chuàng)造者、繼承者和傳播者，是推動(dòng)我國(guó)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍，是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的骨干和核心力量。

12.我國(guó)農(nóng)民是工人階級(jí)最可靠的同盟軍；社會(huì)主義建設(shè)人數(shù)最多的依靠力量；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)踐者。

13.[多選]知識(shí)分子在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大作用是先進(jìn)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的開拓者；人類科學(xué)文化知識(shí)的重要繼承者和傳播者；美好精神產(chǎn)品的重要?jiǎng)?chuàng)造者；知識(shí)創(chuàng)新、人才開發(fā)的主力軍。

14.[多選]建設(shè)和保衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本力量有工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，知識(shí)分子是中國(guó)工人階級(jí)的一部分；農(nóng)民是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中人數(shù)最多的依靠力量；新的社會(huì)階層也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者；中國(guó)人民解放軍是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石。

15.[多選]在當(dāng)今世界許多地區(qū)民族沖突迭起的情況下，我國(guó)各族人民和睦相處，共同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，這是因我國(guó)消滅了民族壓迫；實(shí)行了民族區(qū)域自治制度；形成了平等、互助、團(tuán)結(jié)、合作的新型民族關(guān)系。

16.[多選]改革開放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨處理與各民主黨派之間的關(guān)系的方針是長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。17.[多選]中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織；多黨臺(tái)作和政治協(xié)商的政治組織；有中國(guó)特色社會(huì)主義政治體制的重要組成部分

18.[多選]我國(guó)解決民族問題的基本原則是堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。

19.[多選]雜社會(huì)主義建設(shè)的依靠力量中，人民解放軍是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是捍衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，是建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。

20.[多選]當(dāng)前推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的主線是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。

三、簡(jiǎn)答題 1.(簡(jiǎn)答)為什么說工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)?(1)我國(guó)是一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定了工人階級(jí)在國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)地位。(2)中國(guó)工人階級(jí)是近代以來我國(guó)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，是中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表。(3)工人階級(jí)是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本力量。2.(簡(jiǎn)答)新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)是什么? 新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)是：高舉愛國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德、群策群力。堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定和祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù)。3.(簡(jiǎn)答)為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?(1)中國(guó)工人階級(jí)的根本利益同中國(guó)人民和中華民族的根本利益是一致的。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求。

(3)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，也是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。4.(簡(jiǎn)答)當(dāng)前改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的具體措施是什么?(1)要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。(2)要改革、完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度。

(3)要進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。

5、[簡(jiǎn)答]如何發(fā)揮知識(shí)分子的作用？

一是努力營(yíng)造更加有利于知識(shí)分子施展聰明才智的良好環(huán)境，在全社會(huì)進(jìn)步形成“尊重知識(shí)，尊重人才”的良好風(fēng)尚；

二是必須制定相關(guān)的政策和措施，積極改善知識(shí)分子的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，對(duì)有突出貢獻(xiàn)的知識(shí)分子要給予重獎(jiǎng)，并形成規(guī)范化的獎(jiǎng)勵(lì)制度；

三是必須在政治上對(duì)知識(shí)分子予以充分的信任，同時(shí)積極引導(dǎo)，嚴(yán)格要求，使其發(fā)揚(yáng)“熱愛祖國(guó)、求實(shí)創(chuàng)新、拼搏奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的精神，更好的承擔(dān)工人階級(jí)的歷史使命，雜建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中發(fā)揮更大的作用。

6、[簡(jiǎn)答]簡(jiǎn)述新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)。

新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)是：高舉愛國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素。同心同德、群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)服務(wù)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù)。

7、[簡(jiǎn)答]什么是黨的執(zhí)政能力？當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)是什么？

黨的執(zhí)政能力就是黨提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略，領(lǐng)導(dǎo)方式，動(dòng)員和組織人民依靠管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，有效治黨治國(guó)治軍，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本領(lǐng)。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)是：按照推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，不斷提高發(fā)展社會(huì)主義政治的能力；堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化能力；堅(jiān)持最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力；堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，不斷提高應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。

四、論述題 1.[論述]為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?(1)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，從根本上說這是由我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是歷史和人民的選擇。

(3)新的歷史條件下，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。第一，堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第三，正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。2論述]試述加強(qiáng)黨的建設(shè)的主要內(nèi)容。

新世紀(jì)新階段黨的建設(shè)的主要內(nèi)容：包括黨的思想建設(shè)、黨的組織建設(shè)、黨的作風(fēng)建設(shè)、黨的制度建設(shè)和黨的反腐倡廉建設(shè)。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)是黨的各項(xiàng)建設(shè)的基礎(chǔ)，把思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)首位，是黨的建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，最根本是深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，著力用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，不斷提高全黨的馬克思主義理論水平，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，樹立為民、務(wù)實(shí)、清廉政治品格，在國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中始終站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民奮勇前進(jìn)。加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，要按照政治堅(jiān)定、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、清政廉潔、團(tuán)結(jié)協(xié)商的要求，著力把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)一支善于治國(guó)理政的高素質(zhì)干部隊(duì)伍；要加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)，著力使之成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。

加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生命。黨的作風(fēng)建設(shè)的核心是著力保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。要著力解決黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和干部作風(fēng)方面的突出問題，就是要切實(shí)做到“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”：堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)??；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照抄照搬、本本主義；堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，反對(duì)形式主義、官僚主義；堅(jiān)持民主集中制，反對(duì)獨(dú)斷專行、軟弱渙散；堅(jiān)持黨的紀(jì)律，反對(duì)自由主義；堅(jiān)持清政廉潔，反對(duì)以權(quán)謀私；堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂主義；堅(jiān)持任人唯賢，反對(duì)用人上的不正之風(fēng)。

加強(qiáng)黨的制度建設(shè)，是各項(xiàng)建設(shè)的重要保證，并貫穿于黨的建設(shè)的各個(gè)方面。加強(qiáng)制度建設(shè)，首先以健全民主集中制為重點(diǎn)，增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和活力；努力探索新形勢(shì)下保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的長(zhǎng)效機(jī)制；改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作體制；結(jié)合中國(guó)實(shí)際不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律；以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

堅(jiān)強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，是關(guān)系黨的生死存亡的重大問題，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。要充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對(duì)腐敗。堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)的反腐倡廉建設(shè)，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，努力拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域，要嚴(yán)格執(zhí)行廉政建設(shè)責(zé)任制，扎實(shí)推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體制建設(shè)。

第二篇：毛概重點(diǎn)總結(jié)

第一章 馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作了《論新階段》的政治報(bào)告，強(qiáng)調(diào)指出：“馬克思主義的中國(guó)化”這是黨首次明確提出“馬克思主義中國(guó)化”的重大命題。

科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過程。具體地說，就是馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來，同中國(guó)的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

主要內(nèi)容：①中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心。②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)理論。③社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論。④社會(huì)主義改革開放理論。⑤建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論。⑥實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論。⑦中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論。⑧中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論，要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造。⑨國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論。⑩中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?！?/p>

實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。

第二章 新民主主義革命理論

毛澤東把統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)比作黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要的法寶。

第三章 社會(huì)主義改造理論

黨在過渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”?！耙换凹瓷鐣?huì)主義工業(yè)化，“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”。

農(nóng)業(yè)手工業(yè)的社會(huì)主義改造：第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路。第二，遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。

資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造：第一，用和平贖買的辦法改造資本主義工商業(yè)。

第五章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)

社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義：（性質(zhì)）第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。（程度）第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明。和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

第六章 社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義本質(zhì)理論揭示了社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

中國(guó)夢(mèng)最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

第七章 社會(huì)主義改革開放理論

改革開放的性質(zhì)：改革開放是一場(chǎng)新的偉大革命，它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)其進(jìn)行根本性的變革，改革開放不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是否定我們已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義基本制度，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

改革的內(nèi)容：是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明的體制和黨的建設(shè)制度等。

評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：三個(gè)有利于。（是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力；是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力；是否有利于提高人民的生活水平。）

正確處理好改革、穩(wěn)定、發(fā)展三者之間的關(guān)系。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

第八章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局

1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起決定性作用的經(jīng)濟(jì)。

2、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

3、公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

4、堅(jiān)持公有制的主要地位，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用。

5、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

6、按生產(chǎn)要素分配有多種不同的形式，就其內(nèi)容不同可以分為三種類型：一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配；二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配；三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素，如科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專利等參與分配。

7、意義：在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合的分配制度，有利于優(yōu)化資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

8、新型工業(yè)化道路：信息化和工業(yè)化深度融合，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的路子。

9、人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。

10、人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體。

11、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨制度。中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。

12、民族區(qū)域自治制度是黨解決民族問題的基本政策。

13、基層群眾自治制度是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。

14、依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

15、依法治國(guó)的基本要求是：有法可依（前提）、有法必依（核心）、執(zhí)法必嚴(yán)（關(guān)鍵）、違法必究（保障）。

16、馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

17、富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、公平、公正、法制是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

18、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須加快文化體制改革。

19、我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治，公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

20、生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。

要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。

第九章 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來的。

第十章 中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略

1、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主體。

2、和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。第十一章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的和依靠力量

改革開放以來，我國(guó)出現(xiàn)了一些新的社會(huì)階層，這些階層歸納起來主要由、；民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等。第十二章 中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心理論

1、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

2、黨的十八大提出了把黨建設(shè)成為學(xué)習(xí)型、服務(wù)性、創(chuàng)新性的馬克思主義執(zhí)政黨的戰(zhàn)略目標(biāo)。

第三篇：毛概重點(diǎn)總結(jié)

第一章 一：馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。1.馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。（不能把馬克思主義當(dāng)教條，要和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。）2.馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。（中國(guó)有著幾千年的文明歷史，應(yīng)該了解中國(guó)歷史狀況社會(huì)狀況，認(rèn)真地概括提煉。）3.馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。（馬克思主義是外來思想，要讓國(guó)人接受，深入淺出地闡明馬克思主義的基本原則。）

二：馬克思主義中國(guó)化的重要意義。1.馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。2.馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。3.馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

三：新時(shí)期進(jìn)步原因。新時(shí)期依賴我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大旗幟。

四：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十七大對(duì)改革開放30年來馬克思主義中國(guó)化理論成果做出最新概括，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！敝袊?guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。我們之所以能取得如此偉大的成績(jī)是因?yàn)槲覀兏吲e中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大旗幟。

五：毛澤東思想形成和發(fā)展的過程。1.1921~1927第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，萌芽階段。1927~1935土地革命時(shí)期，形成階段。毛澤東以馬列主義為指導(dǎo)，在理論上論證了中國(guó)革命的新道路，標(biāo)志毛澤東思想開始形成。2.1927~1935抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，成熟階段。毛澤東總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，闡述了中國(guó)新民主主義革命的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，論證了黨在民主革命時(shí)期的政策和策略。3.1945~1959解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立后，發(fā)展階段。進(jìn)一步剔除人民民主專政理論、社會(huì)主義改造和建立社會(huì)主義制度的基本方略，找出怎樣建設(shè)社會(huì)主義道路的任務(wù)，進(jìn)行探索。

六：毛澤東思想科學(xué)體系內(nèi)容。1.新民主主義革命理論。2.社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。3.革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。4.政策和策略的理論。5.思想政治工作和文化工作的理論。6.黨的建設(shè)理論。7.還有關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論。三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

七：正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。將他所犯錯(cuò)誤同毛澤東思想?yún)^(qū)分開來，有利于我們準(zhǔn)確理解堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。

八：鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。1.社會(huì)主義本質(zhì)理論。2.社會(huì)主義初級(jí)階段理論。3.社會(huì)主義改革開放理論。4.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。5.社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)、社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略、國(guó)家完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等。九：“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容，科學(xué)內(nèi)涵。1.始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，發(fā)展生產(chǎn)力提高人民群眾的生活水平。）2.始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要體現(xiàn)面向現(xiàn)代化面向世界面向未來的社會(huì)主義文化發(fā)展要求。）3.始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利

益。（黨的理論政策和各項(xiàng)工作要堅(jiān)持從人民利益出發(fā)，發(fā)揮人民積極性，使他們獲得利益。）“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益前提；發(fā)展先進(jìn)文化是重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

十：科學(xué)發(fā)展觀。形成、背景。1.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。2.我國(guó)在新世紀(jì)階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。重要內(nèi)容：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。指導(dǎo)意義。1.科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想即一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。2.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思注意關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。3.科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重要戰(zhàn)略思想。第二章

一：實(shí)事求是思想的重新確立和發(fā)展（鄧小平貢獻(xiàn)）。1.“文化大革命”后，在中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。2.在重新確立實(shí)事求是的思想路線和推進(jìn)改革開放的進(jìn)程中，鄧小平還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。

二：實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。1.一切從實(shí)際出發(fā)。2.理論聯(lián)系實(shí)際。3.實(shí)事求是。4.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

三：實(shí)事求是思想路線的重要意義。1.它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。2.它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。3.它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

四：為什么實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。1.所謂理論精髓指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，又體現(xiàn)最本質(zhì)的東西。正是由于這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想已經(jīng)科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。這個(gè)精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。2.在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過程中；在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中；黨的十三屆四中全會(huì)以來；黨的十六大依賴都貫穿著實(shí)事求是的精神。

五：結(jié)合中國(guó)革命建設(shè)的歷史，談實(shí)事求是。

實(shí)事求是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持的思想路線，它包括：

1、一切從實(shí)際出發(fā)；

2、理論聯(lián)系實(shí)際；

3、實(shí)事求是；

4、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。堅(jiān)持實(shí)事求是有重大的意義：

1、它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主意中國(guó)化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。；

2、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；

3、它是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和提高執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。在中國(guó)革命和建設(shè)歷史上，只要堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)就會(huì)取得進(jìn)步和發(fā)展。如在土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正確分析了中國(guó)的國(guó)情，堅(jiān)持了實(shí)事求是，才提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，使得革命根據(jù)地發(fā)展壯大，革命力量發(fā)展壯大，在過渡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正確地分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)情，堅(jiān)持了實(shí)事求是，提出了過渡時(shí)期總路線，最終使中國(guó)過渡到社會(huì)主義社會(huì)。而一旦偏離了實(shí)施求實(shí)思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)就可能受到損失。如在大革命后期，中國(guó)共產(chǎn)黨沒有正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，沒有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使得革命受到重大損失。在十年建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨由于沒有認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，沒有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致輕率地發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)受損嚴(yán)重。由上可見，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線有重大意義，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)才能取得進(jìn)步，發(fā)展，所以在新時(shí)期我們一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。第三章

一：新民主主義革命的總路線。1.對(duì)象：帝國(guó)主義，封建主義，官僚資本主義。2.動(dòng)力：工

人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而根本動(dòng)力是工人和農(nóng)民。3.領(lǐng)導(dǎo)：帝國(guó)主義要將中國(guó)變成它們的殖民地和半殖民地；中華民族資產(chǎn)階級(jí)軟弱性和妥協(xié)性，無法推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力；中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大和革命的徹底性，只有它才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功。4.性質(zhì)和前途：中國(guó)革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。

二：新民主主義的基本綱領(lǐng)。1.政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。2.經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。3.文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

三：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容。1.原因：近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，為農(nóng)村建立革命根據(jù)地提過條件。帝國(guó)主義的間接統(tǒng)治及他們之間的矛盾導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。2.內(nèi)容：土地革命是民主革命的中心內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開展土地革命的依托。

四：三大法寶。1.統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。包含兩個(gè)聯(lián)盟：工農(nóng)聯(lián)盟和與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。2.武裝斗爭(zhēng)。是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一，強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)并不意味著忽略其他的斗爭(zhēng)形式。3.黨的建設(shè)。不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。第四章

一：為什么新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)？1.新中國(guó)成立，標(biāo)志我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始。這一時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。2.新民主主義要不斷擴(kuò)大國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)逐步將資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)改變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)。3.我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)的過渡性質(zhì)社會(huì)。

二：新民主主義過渡到社會(huì)主義的歷史必然性。1.舊民主主義革命的歷史規(guī)律。2新民主主義革命的歷史規(guī)律。3.二戰(zhàn)后的國(guó)際形式。4.由過渡時(shí)期條件決定的（經(jīng)濟(jì)，政治，思想，干部）。5.人類發(fā)展的客觀規(guī)律。三：過渡時(shí)期總路線?！耙换摹??！耙换奔瓷鐣?huì)主義工業(yè)化；“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥的“主體”和“兩翼”?！耙换笔恰爸黧w”，“三改”是“兩翼”，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。四：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造（農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)）。1.積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互相合作道路。2.遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。3.正確分析農(nóng)民的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策。4.堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。

五：資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造（經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）。1.用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。2.采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過渡形式。3.把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。

六：社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)。1.堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。2.采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。3用和平方法進(jìn)行改造。

第四篇：毛概重點(diǎn)

毛概重點(diǎn).txt心態(tài)決定狀態(tài)，心胸決定格局，眼界決定境界。當(dāng)你的眼淚忍不住要流出來的時(shí)候，睜大眼睛，千萬別眨眼，你會(huì)看到世界由清晰到模糊的全過程。

1、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步的同中國(guó)實(shí)際、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來，是馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

第一，馬克思主義中國(guó)就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

2、鄧論的主題：“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”；三個(gè)代表的主題是：“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”； 科學(xué)發(fā)展觀的主題是：“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”。

3、馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛所產(chǎn)生的兩大理論成果：第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

4、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，具體不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上都是一致的，都堅(jiān)持實(shí)事求是，群眾路線和獨(dú)立自主。

5、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。（1）道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問題。由中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民曾共同開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的唯一正確的道路。

（2）中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于即堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，有根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。（3）馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，才能成功；

6、毛澤東的歷史地位：就他的一生看來，他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績(jī)是第一位的錯(cuò)誤是第二位的。他的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的革命家、一個(gè)偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。將毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤同經(jīng)過長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想、開來，為我們完整準(zhǔn)確的理解毛澤東思想、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想指明了方向。正如鄧小平所指出的：“沒有毛主席，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間?！?/p>

7、黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。

8、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

9、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容：從黨的十七大開始，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?/p>

10、實(shí)事求是的概念：毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中界定了實(shí)事求是的內(nèi)涵：“‘事實(shí)’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)涵聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

11、實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓；解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。

12、近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)：帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，是各種矛盾中最主要的矛盾。

13、新民主主義革命的動(dòng)力：是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

14、新民主主義革命的性質(zhì)：是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。

15、新民主主義革命的道路：是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。

16、新民主主義革命的三大法寶：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)”。

17、建國(guó)初期的社會(huì)性質(zhì)：新民主主義社會(huì)。

18、社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：

第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。

19、社會(huì)主義的本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

20、鄧小平對(duì)不符合社會(huì)主義本質(zhì)要求的思想剖析：貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也是社會(huì)主義，平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義，沒有民主就沒有社會(huì)主義。

21、社會(huì)主義的根本任務(wù)： 第一，發(fā)展才是硬道理。

第二，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。第三，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。第四，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

22、基本國(guó)情：我國(guó)還處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，準(zhǔn)確的把握了我國(guó)的基本國(guó)情。

23、初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

24、基本路線的主要內(nèi)容： 第一，建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。第二，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)途徑。

第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民。”這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。

第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。

25、十七大在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)的發(fā)展提出了五個(gè)方面新的更高要求。

一是，曾強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

二是，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。三是，加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。四是，加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。

五是，建設(shè)生態(tài)文明，基本形式成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。

26、改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

27、改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

28、公有制經(jīng)濟(jì)的范圍：國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

29、堅(jiān)持按勞分配的主體地位：按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。按勞分配是社會(huì)主義的分配原則。

30、分配方式是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的

31、在社會(huì)主義初級(jí)階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點(diǎn)。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。

32、在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合的分配制度，有利于優(yōu)化資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，有利于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相并發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人民，造福社會(huì)。

33、社會(huì)保障體系：包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助、商業(yè)保險(xiǎn)與慈善事業(yè)等制度。

34、如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展：

第一，國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，要求“好”與“快”有機(jī)結(jié)合。

第二，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新國(guó)家。黨的十七大進(jìn)一步提出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。第三，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路。第四，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。第五，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。

第六，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

35、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

36、中國(guó)已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自體系。

37、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，這里培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

38、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：

一、社會(huì)主義核心體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂

39、社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

40、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則：

第一，必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。第三，必須堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的最要?jiǎng)恿?。第四，必須?jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。

第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

41、臺(tái)灣問題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來的問題。臺(tái)灣問題實(shí)質(zhì)是中國(guó)的內(nèi)政問題

42、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制“構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制“是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有額資本主義制度長(zhǎng)期不變。

43、在堅(jiān)持和平統(tǒng)一，不承諾放棄使用武力的基礎(chǔ)上，提出“文公武備”的總方略。44、3月14日，十屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過了《反分裂國(guó)家法》。

45、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。

46、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源，歷史經(jīng)驗(yàn)和攻擊形式的發(fā)展都告訴我們，那里有霸權(quán)主義，那里就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定、不安寧的局面。

47、工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。

48、新的社會(huì)階層主要有：民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職人員等。

49、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

50、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨：是全心全意為人民服務(wù)。

51、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要堅(jiān)持黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第五篇：毛概重點(diǎn)

1.馬克思主義中國(guó)化的提出 馬克思主義中國(guó)化的提出： 1.馬克思主義中國(guó)化的提出： 毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上 1938 年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上 作的題為《論新階段》 《 的政治報(bào)告中最先 作的題為 論新階段》 提出了“馬克思質(zhì)疑中國(guó)化”這個(gè)命題。提出了“馬克思質(zhì)疑中國(guó)化”這個(gè)命題。他指出： 沒有抽象的馬克思主義，他指出： 沒有抽象的馬克思主義，只有 “ 具體的馬克思主義” 具體的馬克思主義”。2.馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵： 2.馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵： 馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵 即將馬克思子主義基本原理同中國(guó)具體 實(shí)際相結(jié)合 具體地說，相結(jié)合，具體地說，實(shí)際相結(jié)合，就是把馬克思主 義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中 國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來，國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來，是馬克思主 義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。3.馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程： 3.馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程： 中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革 的長(zhǎng)期實(shí)踐中，的長(zhǎng)期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó) 實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍 產(chǎn)生了兩 結(jié)合的兩次歷史性飛躍，實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，大理論成果。大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛 澤東思想，澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革 命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)； 命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)； 第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì) 主義理論體系，包括鄧小平理論。主義理論體系，包括鄧小平理論。三個(gè) “ 代表” 代表” 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn) 略思想。略思想。4.馬克思主義中國(guó)化的重要意義：第一，4.馬克思主義中國(guó)化的重要意義：第一，馬克思主義中國(guó)化的重要意義 馬克思主義主義中國(guó)化的理論成果指引 著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第 二，馬克思主義主義中國(guó)化的理論成果提 供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的偉大精 神支柱。第三，神支柱。第三，馬克思主義主義中國(guó)化倡 導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度 和優(yōu)良學(xué)風(fēng) 不斷開拓著馬克思主義在中 和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，國(guó)發(fā)展的新境界。國(guó)發(fā)展的新境界。5.毛澤東思想的形成和發(fā)展 毛澤東思想的形成和發(fā)展： 5.毛澤東思想的形成和發(fā)展：

1、土地改革戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為代表 土地改革戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，的中國(guó)共產(chǎn)黨人成功地開辟了以井岡山 為根據(jù)地的農(nóng)村包圍