第一篇：新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

黨 風(fēng) 建 設(shè) 心 得 體 會(huì)

如 何 加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化建設(shè)

班級(jí)：級(jí)建筑（姓名：牛英福

2）班

學(xué)號(hào)：1200506083

如何加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化建設(shè)

一、加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化建設(shè)的必要性和意義

1、加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是高校培養(yǎng)合格人才的需要。改革開放以來(lái)我國(guó)高等教育教育的發(fā)展，已經(jīng)由精英教育到大眾教育的新階段。每年會(huì)有六百萬(wàn)左右的大學(xué)畢業(yè)生走向社會(huì)充實(shí)并活躍在中國(guó)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線。毫無(wú)疑問(wèn)，他們將決定和引領(lǐng)中國(guó)的未來(lái)和方向。他們的廉政將在很大程度上影響未來(lái)中國(guó)社會(huì)的清廉。高校的重要職能是培養(yǎng)人才，服務(wù)社會(huì)。當(dāng)前，我們也應(yīng)該清醒地看到當(dāng)前高校廉政建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)犯罪、學(xué)術(shù)不端、道德失范等事例?，F(xiàn)在部分高校以教書育人為天職的教師當(dāng)中出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，盡管是個(gè)別學(xué)校的個(gè)別教師，但其危害性不言而喻，尤其是對(duì)在校大學(xué)的影響難以估量。網(wǎng)絡(luò)的傳播，教師學(xué)術(shù)腐敗的影響不僅僅是影響他本人所在的學(xué)校，對(duì)全國(guó)的大學(xué)生都有影響。曾有學(xué)者發(fā)出感嘆，一個(gè)大學(xué)生所熟悉的教師引發(fā)的高校腐

敗足以抵消一百堂正面課堂教育的影響。大學(xué)就是一個(gè)社會(huì)，觀察大學(xué)生現(xiàn)象，不難發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生干部評(píng)選，評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、入黨、助學(xué)金補(bǔ)助等關(guān)系學(xué)生切身利益問(wèn)題上，部分教師和學(xué)生存在著不廉潔的現(xiàn)象，而引發(fā)大學(xué)生的不滿。學(xué)校教育，育人為本；德智體美，德育為先。因此，在大學(xué)生中開展廉政文化教育是高等學(xué)校人才培養(yǎng)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

2、大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要

大學(xué)生在這個(gè)年齡階段，生理和心理逐步走向成熟，他們學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，思想活躍，勇于創(chuàng)新，敢于接受挑戰(zhàn)，是充滿活力和激情的一代。但他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未成熟。在這個(gè)階段，受什么樣的教育，關(guān)系著大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系著大學(xué)生畢業(yè)后能否勝任各自的工作崗位。在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)依舊嚴(yán)峻的情況下，職業(yè)道德是用人單位比較關(guān)

注的。大學(xué)生廉政文化建設(shè)就其實(shí)質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實(shí)踐大學(xué)生廉政建設(shè)，更有利于提高大學(xué)生廉政教育針對(duì)性和實(shí)效性。今天的大學(xué)生，明天就將步入社會(huì)，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價(jià)值觀。

3、加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化建設(shè)是黨對(duì)大學(xué)生思想政治的內(nèi)容之一

黨通過(guò)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，使大學(xué)生提升思想政治素質(zhì)和文化素養(yǎng)，增強(qiáng)大學(xué)生的堅(jiān)定地理想信念。中共中央頒發(fā)的

《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施鋼要》指出：教育行政部門、學(xué)校和共青團(tuán)組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。

在思想政治教育中融入廉政教育的內(nèi)容，強(qiáng)化廉政意識(shí)，有助于增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和高尚的道德情操，有助于大學(xué)生提升辨別是非的能力和自覺(jué)抵御抗腐拒變的能力。

一、大學(xué)生廉政文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

1、部分大學(xué)生廉政意識(shí)淡漠

社會(huì)上的腐敗及學(xué)校存在的學(xué)術(shù)腐敗是其影響之一，社會(huì)觀念的影響，一部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不純，在校期間以混文憑為目的，不把學(xué)習(xí)當(dāng)作主要任務(wù)，而熱衷于搞關(guān)系。一些學(xué)生崇尚錢、權(quán)，認(rèn)為只要有權(quán)什么事情都能辦到，只要有錢，什么東西都能買到，對(duì)社會(huì)公平正義產(chǎn)生懷疑。不為就業(yè)做準(zhǔn)備，認(rèn)為要靠社會(huì)關(guān)系才能找到工作，以致出現(xiàn)最后不能順利畢業(yè)的現(xiàn)象。

2、功利心過(guò)強(qiáng)

在高校加入學(xué)生社團(tuán)，入黨、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)中，部分同學(xué)功利心過(guò)強(qiáng)，入黨動(dòng)機(jī)不夠端正。一旦入黨后，對(duì)班級(jí)對(duì)同學(xué)擺出一副事不關(guān)己高高掛起的姿態(tài)。還有些同學(xué)為了評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)拉攏班級(jí)同學(xué)，賄賂老師和輔導(dǎo)員。在助學(xué)金申請(qǐng)上，部分學(xué)生不夠誠(chéng)信，托關(guān)系辦理貧困證明，騙取助學(xué)金。這些行為在大學(xué)生中影響惡劣。

3、缺乏艱苦奮斗精神，過(guò)于追求物質(zhì)享受

高校大學(xué)生存在攀比現(xiàn)象，用高檔手機(jī)，穿名牌服飾，同學(xué)之間吃請(qǐng)嚴(yán)重。甚至有的同學(xué)家庭條件不好，為了面子，追求奢華的物質(zhì)生活，整天出入高檔商場(chǎng)、影城等，父母省吃儉用甚至舉債給的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)被迅速地消耗掉，每個(gè)月的開銷逐漸增多。

4、誠(chéng)信意識(shí)淡薄

大學(xué)生中考試作弊屢禁不止，作業(yè)抄襲，論文拷貝，簡(jiǎn)歷摻水作假、違約現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，影響了大學(xué)生在社會(huì)和用人單位的形象。

5、具有復(fù)雜的雙重是非觀：大學(xué)生們的是非觀念尚未形成，部分大學(xué)生對(duì)于腐敗現(xiàn)象知行不一。一方面對(duì)社會(huì)上種種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象深表痛恨；另一方面，又為了獲取某種榮譽(yù)或是逃避某種處罰而模擬社會(huì)腐敗。

大學(xué)生廉政文化建設(shè)存在的這些問(wèn)題，都亟待我們?nèi)ソ鉀Q。加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化建設(shè)在新時(shí)期、新形勢(shì)下尤為必要。因此我們要在思想政治教育中加入廉政文化的課程，創(chuàng)新其內(nèi)容和形式。為大學(xué)生走向社會(huì)做好重要的崗前廉政文化教育。

二、加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化建設(shè)的途徑

大學(xué)生廉政文化建設(shè)，遵循思想政治教育規(guī)律和大學(xué)生成人成才得規(guī)律，結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想實(shí)際。立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，分層次，有計(jì)劃循序漸地進(jìn)行。

1、抓好廉政文化的理論學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，使廉政文化教育成為大學(xué)生的必修課。一是發(fā)揮課堂主渠道作用。有計(jì)劃地把廉政文化教育納入到大學(xué)生思想政治教育的課程體系中，特別是在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《形勢(shì)與政策》、大學(xué)生業(yè)余黨校的課程體系中，把廉政文化教育作為學(xué)生的必修課。在課堂教育過(guò)程中，還可將廉政教育與大學(xué)生社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育、艱苦奮斗教育、誠(chéng)實(shí)守信教育、感恩教育、榮辱觀教育、紀(jì)律教育、勞動(dòng)教育和法制教育等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)養(yǎng)成訓(xùn)練，互相滲透，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)自律意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和法治意識(shí) 二是發(fā)揮教師教書育人的主導(dǎo)作用。把廉政教育融入到課堂教育當(dāng)中來(lái)。充分發(fā)揮高校相關(guān)專業(yè)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和師資優(yōu)勢(shì)，把廉政文化教育融入到專業(yè)課或輔修課，如政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等課程的教學(xué)過(guò)程中。要求專任教師從學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，挖掘德育因素，實(shí)現(xiàn)廉潔教育和專業(yè)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。定期地組織專家學(xué)者根據(jù)廉政文化教育的要求和學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題，收集、整理國(guó)內(nèi)外的相關(guān)資料，作為開展廉政文化教育的教學(xué)參考資料，安排一定的課時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行討論和辯論。從不同的角度通過(guò)不同的專題開展廉政文化教育，增強(qiáng)實(shí)效性。三是發(fā)揮宣傳媒體特別是網(wǎng)絡(luò)媒體的主陣地作用。全面加強(qiáng)信息化建設(shè)，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)廉潔教育新陣地。建設(shè)融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)，積

極開展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)文化教育活動(dòng)，進(jìn)行正面引導(dǎo)。

2、拓展廉政文化建設(shè)的形式，將廉政文化融入到大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中

開展廉政文化建設(shè)，應(yīng)采取貼近學(xué)生實(shí)際，為大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的形式。一是充分利用校園宣傳工作。櫥窗、墻報(bào)、?？?、校報(bào)等傳統(tǒng)的宣傳媒體，開設(shè)廉政文化專題，供大學(xué)生投稿、參閱。二是增強(qiáng)活動(dòng)形式的豐富性。積極開展形式多樣的黨團(tuán)活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)校文化氛圍的熏陶和社會(huì)優(yōu)良文化的滲透作用。通過(guò)舉辦各種有聲有色的廉政文化活動(dòng)，如：公益廣告大賽、科技創(chuàng)新、文藝匯演、辯論賽、主題班會(huì)、網(wǎng)絡(luò)博客等活動(dòng)，加強(qiáng)正面典型、宣傳和廉政文化宣傳的力度，營(yíng)造良好的輿論氛圍，使大學(xué)生在感受藝術(shù)文化熏陶的同時(shí)得到了潛移默化的廉政教育，真正做到入耳入腦。三是組織大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐調(diào)查、廉政文化的問(wèn)卷調(diào)查、志愿者公益活動(dòng)、勤工儉學(xué)等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生立足校園，走向社會(huì)。了解我黨黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗取得的成果。通過(guò)鮮活的社會(huì)現(xiàn)象，正面和反面典型案例幫助大學(xué)生樹立正確的是非價(jià)值觀，增加對(duì)我國(guó)國(guó)情的了解，增強(qiáng)大學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感。

3、全面推進(jìn)，突出重點(diǎn)，提高廉政文化建設(shè)的針對(duì)性

一是突出學(xué)生黨員、入黨積極分子、學(xué)生干部，有計(jì)劃推進(jìn)廉廉政文化建設(shè)。他們是未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，是黨和政府機(jī)

關(guān)、企事業(yè)單位及各條戰(zhàn)線上領(lǐng)導(dǎo)干部的主要后備群體。對(duì)大學(xué)生黨員和入黨積極分子要通過(guò)傳授黨的歷史、黨的基本知識(shí)以及黨建理論，培養(yǎng)他們的勤政廉政理念；加強(qiáng)學(xué)生干部自律教育，進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)理念，引導(dǎo)他們意識(shí)到學(xué)生干部只是給學(xué)生提供無(wú)償服務(wù)的一個(gè)平臺(tái)，他們主要是借助這個(gè)平臺(tái)，鍛煉自己的組織能力和社交能力，端正心態(tài)，消除功利意識(shí)。二是根據(jù)不同年級(jí)階段，分層次地進(jìn)行廉政文化教育。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生主要對(duì)他們加強(qiáng)校紀(jì)校規(guī)教育、誠(chéng)實(shí)守信教育、遵紀(jì)守法教育、公平競(jìng)爭(zhēng)教育。在此期間要把握好幾個(gè)點(diǎn)，入學(xué)初、考試前和放假前。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生，著重進(jìn)行職業(yè)道德教育和廉政文化教育，引導(dǎo)即將畢業(yè)的大學(xué)生擺正心態(tài)，做好即將工作的準(zhǔn)備。系統(tǒng)的廉政文化教育對(duì)于他們處理工作中與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，與同事的關(guān)系，與合作單位、客戶的關(guān)系都尤為重要。

加強(qiáng)大學(xué)生廉政文化建設(shè)是新時(shí)期高校面臨的新任務(wù)，從而提升大學(xué)生廉政意識(shí)，鞏固廉政文化建設(shè)的成果，培養(yǎng)大學(xué)生廉政素質(zhì)。

第二篇：新時(shí)期如何加強(qiáng)廉政文化建設(shè)

新時(shí)期如何加強(qiáng)廉政文化建設(shè)

作者：楊愛(ài)軍

內(nèi)容摘要：廉政文化建設(shè)，是在總結(jié)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，按照中共中央關(guān)于《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，立足于教育，著眼于防范，將文化建設(shè)與廉政建設(shè)相結(jié)合，探索行之有效的黨風(fēng)廉政宣傳教育途經(jīng)的一項(xiàng)重要工作。

廉政文化是人們關(guān)于廉政的價(jià)值、觀念、知識(shí)、規(guī)范及其行為方式的總和，它以廉潔從政為理念和目標(biāo)，以廉政理論、廉政思想、廉政制度、廉政紀(jì)律和廉政文化等為表現(xiàn)形式，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是當(dāng)前“踐行宗旨教育”和行政文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是推進(jìn)行政系統(tǒng)廉政建設(shè)的重要精神力量。筆者就新時(shí)期如何加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，談?wù)劤鯗\認(rèn)識(shí)，與大家共同探討。

一、正確認(rèn)識(shí)廉政文化建設(shè)的重要意義

中華民族具有豐富的文化底蘊(yùn)，其中蘊(yùn)藏著深厚的廉政文化。在改革開放經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新時(shí)期，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，不僅可以增強(qiáng)反腐倡廉的滲透力和影響力，還可以極大地提高廣大行政干部的拒腐防變能力，對(duì)于加強(qiáng)行政系統(tǒng)反腐倡廉宣傳教育，推進(jìn)行政系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)深入開展，全力構(gòu)建清廉行政，具有十分重要的意義。

首先，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。作為先進(jìn)的文化形態(tài)，廉政文化反映

了當(dāng)代先進(jìn)文化的價(jià)值取向。加強(qiáng)行政系統(tǒng)的廉政文化建設(shè)，有助于行政干部進(jìn)一步掌握鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，有助于大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，有助于堅(jiān)決抵制官僚主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等各種腐朽落后的思想意識(shí)，有助于發(fā)展行政先進(jìn)文化和構(gòu)建和諧行政。

其次，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)性工作。通過(guò)弘揚(yáng)廉政文化，拓展行政文化建設(shè)的廣度和深度，用先進(jìn)的廉政文化占領(lǐng)行政干部思想陣地，有利于更好地發(fā)揮職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德教育的整體效能，營(yíng)造“崇尚廉政、褒揚(yáng)廉政”的新風(fēng)尚，使廣大行政干部樹立廉潔奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，為構(gòu)建效能行政、和諧行政、清廉行政、文明行政創(chuàng)造良好的群眾思想基礎(chǔ)。

第三，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)是建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的重要內(nèi)容。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，旨在加大預(yù)防力度，發(fā)揮廉政文化的導(dǎo)向、規(guī)范和約束功能，弘揚(yáng)和倡導(dǎo)自律、公正與廉潔精神，抨擊和貶斥以權(quán)謀私等不廉潔行為，使以廉為榮、以貪為恥的價(jià)值觀為廣大行政干部所認(rèn)同和接受，成為行政系統(tǒng)普遍的思想觀念和價(jià)值取向，有助于全體行政干部進(jìn)一步筑牢思想道德防線，提高拒腐防變能力，為人們克服不良風(fēng)氣、抵制各種誘惑創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，從而有效地減少和預(yù)防腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。

二、繼承和弘揚(yáng)古今廉政文化的先進(jìn)理念

廉政文化是隨著人類的進(jìn)化過(guò)程應(yīng)運(yùn)而生和不斷發(fā)展的，不同時(shí)期，不同年代，人們的政治道德觀念不同，行政部門加強(qiáng)廉政文化建

設(shè)，既要繼承傳統(tǒng)的廉政文化理念又要發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的廉政文化理念。

首先，要繼承傳統(tǒng)廉政文化理念。在古代，人們大都提倡從教育入手，提高官員清正廉潔意識(shí)，要求為官者清心寡欲、淡泊明志、慎獨(dú)律已。這在當(dāng)時(shí)社會(huì)是一種有價(jià)值的政治道德觀念，并且培養(yǎng)了不少如包拯、于成龍等被人們所廣泛稱頌和愛(ài)戴的清官，并發(fā)展成為中華民族社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分。人類社會(huì)發(fā)展到今天，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這種為我所用的傳統(tǒng)廉政文化理念。

其次，要弘揚(yáng)先進(jìn)廉政文化理念。反映時(shí)代特色的先進(jìn)的廉政文化是一種先進(jìn)文化、導(dǎo)向文化和主體文化。在加強(qiáng)行政廉政文化建設(shè)中，必須緊跟中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)的如拜金主義、享樂(lè)主義等腐朽觀念，導(dǎo)致一部分人滋生腐敗現(xiàn)象的情況下，更應(yīng)該大力加強(qiáng)行政廉政文化建設(shè)，用先進(jìn)廉政文化占領(lǐng)行政干部的思想陣地，做到以正壓邪，激濁揚(yáng)清。要大力弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人“立黨為公、執(zhí)政為民”的先進(jìn)廉政文化理念，把為民、務(wù)實(shí)、清廉切實(shí)落實(shí)到行政廉政文化建設(shè)中，并逐步成為廣大行政干部的自覺(jué)行動(dòng)。

三、結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)推進(jìn)行政廉政文化建設(shè)

行政廉政文化建設(shè)作為中國(guó)先進(jìn)文化的組成部分和具體實(shí)踐，必須緊密結(jié)合行政行業(yè)特點(diǎn)，突出時(shí)代特色，體現(xiàn)鮮明的個(gè)性。

首先，要營(yíng)造行政的廉潔從政氛圍。在加強(qiáng)行政廉政文化建設(shè)中，必須堅(jiān)持以“公正、廉潔、文明、高效”為定位，大力營(yíng)造行政廉潔從政氛圍，使廣大行政干部不斷地接受中華民族優(yōu)秀廉政文化的沐

浴，不斷地沖洗思想上的污穢，筑起為民、務(wù)實(shí)、清廉的精神堡壘，保持靈魂的干凈，做到常思貪欲之害，常除非分之想，常懷律已之心，使勤政廉政成為廣大行政干部的一種精神追求，一種思想境界，一種自覺(jué)行為。

其次，要完善行政的廉政規(guī)章制度。廉政建設(shè)具有全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，而制度建設(shè)則具有強(qiáng)大的約束力和保障功能。在加強(qiáng)行政廉政文化建設(shè)中，要做到“兩個(gè)完善”。一是完善黨風(fēng)廉政建設(shè)工作考核機(jī)制，將黨風(fēng)廉政建設(shè)與干部隊(duì)伍建設(shè)、機(jī)關(guān)作風(fēng)效能建設(shè)同規(guī)劃、同部署、同考核、同獎(jiǎng)懲。二是完善內(nèi)部財(cái)務(wù)管理、人事管理、行政管理、設(shè)備管理、后勤管理等長(zhǎng)效監(jiān)督制約機(jī)制，著力強(qiáng)化源頭治標(biāo)治本力度，規(guī)范行政管理行為和行政執(zhí)法行為，逐步形成運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、廉潔高效的行政管理體制。

第三，要加強(qiáng)行政廉政文化教育。行政廉政文化教育要立足于行政工作實(shí)際，注重現(xiàn)實(shí)性、直觀性，實(shí)效性，以“看得見(jiàn)、摸得著、重參與、見(jiàn)實(shí)效”的活動(dòng)載體豐富廉政文化建設(shè)，使廣大行政干部在活動(dòng)中長(zhǎng)知識(shí)、受教育，潛移默化，寓教于樂(lè)，以筑牢思想道德防線，增強(qiáng)自我防范意識(shí)，提高抵御腐敗風(fēng)險(xiǎn)的能力。一是開設(shè)廉政文化網(wǎng)側(cè)重于宣傳式教育。行政系統(tǒng)具有豐富的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)資源，要充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，設(shè)置廉政宣傳教育、廉政法紀(jì)規(guī)定、廉政理論調(diào)研、廉政心得體會(huì)等欄目，供廣大行政干部學(xué)廉論談。二是建設(shè)廉政文化室側(cè)重于理論灌輸式教育。收藏和陳列廉政圖片、廉政書法、廉政攝影作品、廉政專著、廉政報(bào)刊雜志等，開辟廉政文化學(xué)習(xí)園地，供大家學(xué)習(xí)交流，達(dá)到相互促進(jìn)，共同提高的目的。三是建設(shè)廉政文化墻側(cè)重于展示性教育。定期展出黨風(fēng)廉政建設(shè)成果、文明創(chuàng)建成果、行政發(fā)展規(guī)劃圖。在樓道張貼廉政警示格言、廉政書畫作品等文化信息，讓廣大行政干部隨時(shí)隨地從中受到教育。四是舉辦廉政知識(shí)競(jìng)賽側(cè)重于互動(dòng)式教育。采取部門聯(lián)動(dòng)，上下結(jié)合，干群同樂(lè)的方式，經(jīng)常開展廉政知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，讓大家在同樂(lè)中長(zhǎng)知識(shí)，互動(dòng)中受教育。五是觀看廉政影視片、舉辦講座側(cè)重于感悟式教育。經(jīng)常組織干部職工觀看《李真刑前對(duì)話錄》、《法不容情》等警示教育片，讓大家從中接受教育、吸取教訓(xùn)、感悟人生，樹立“廉榮腐恥”的高尚精神境界。六是制作廉政承諾牌側(cè)重于自警監(jiān)督式教育。為領(lǐng)導(dǎo)干部、管理人員、窗口工作人員等崗位人員制作廉政承諾牌，時(shí)時(shí)刻刻警示自己，接受公眾監(jiān)督。七是開設(shè)廉政熱線電話側(cè)重于社會(huì)性教育。接聽(tīng)、記錄社會(huì)各界對(duì)行政廉政建設(shè)的意見(jiàn)、建議和要求，及時(shí)查處違法違紀(jì)案件，以正行政風(fēng)紀(jì)。八是定期召開會(huì)議側(cè)重于節(jié)日預(yù)警式教育。每逢元旦、春節(jié)、五一、十一等重大節(jié)假日前，行政機(jī)關(guān)要組織人員召開廉政會(huì)議，預(yù)防“節(jié)日病”的發(fā)生。九是開展述職述廉活動(dòng)側(cè)重于報(bào)告式教育。每年組織一次領(lǐng)導(dǎo)干部和重要崗位人員述職述廉報(bào)告會(huì)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行民主評(píng)廉議廉活動(dòng)，接受群眾監(jiān)督。十是開展評(píng)選“廉內(nèi)助”活動(dòng)側(cè)重于家庭式教育。每年在全縣范圍內(nèi)開展評(píng)選“廉內(nèi)助”活動(dòng)，在全縣工作總結(jié)表彰會(huì)上，不但對(duì)先進(jìn)工作者進(jìn)行表彰，對(duì)“廉內(nèi)助”也要大張旗鼓地進(jìn)行表彰；定期召開“廉內(nèi)助”座談會(huì)，請(qǐng)她們暢談加強(qiáng)行政廉政文化建設(shè)的感想，傾聽(tīng)她們對(duì)行政廉政建設(shè)的意見(jiàn)、建

議和要求，把廉政文化建設(shè)延伸到家庭。并逐步擴(kuò)展到生活圈、娛樂(lè)圈。開展行政廉政文化建設(shè)，還要充分利用廣播、電視、報(bào)刊等社會(huì)宣傳資源，充分發(fā)揮公眾媒體的宣傳優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建多層次、全方位的廉政文化建設(shè)格局，增強(qiáng)廉政文化的滲透力、吸引力、感召力，讓“廉榮腐恥”成為行政干部的精神支柱，在行政干部的日常生活和工作中開花結(jié)果。

工作單位：經(jīng)貿(mào)局

職務(wù)（職稱）：辦公室工作員

聯(lián)系電話：***

第三篇：新時(shí)期工商廉政文化建設(shè)的若干思考

大力加強(qiáng)工商廉政文化建設(shè)，是深入推進(jìn)工商部門黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的必然要求。2005年1月黨中央印發(fā)了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》，對(duì)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)提出了具體要求。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，如何把工商廉政文化建設(shè)與反腐倡廉教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，探索一條反腐倡廉教育面向工商系統(tǒng)的新路子，發(fā)揮廉政文化在反腐

倡廉工作中的基礎(chǔ)性作用，是一個(gè)值得深入研究、探索和實(shí)踐的新課題。本文嘗試在認(rèn)識(shí)廉政文化的基礎(chǔ)上，對(duì)工商廉政文化建設(shè)進(jìn)行了若干思考。

一、廉政文化與工商廉政文化的含義廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的行為方式、社會(huì)評(píng)價(jià)的總和，是廉政建設(shè)和文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是近年來(lái)催生出的一種新型的文化現(xiàn)象。廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政的特殊性與文化的普遍性的有機(jī)統(tǒng)一，是廉政內(nèi)容與文化形式的巧妙結(jié)合。工商廉政文化是廉政文化在工商行政管理部門的反映和表現(xiàn)，是指工商部門以及工商干部在一定的經(jīng)濟(jì)、政治、文化環(huán)境中，所形成的關(guān)于廉政方面的思想理念、價(jià)值觀念、執(zhí)法理念、道德品質(zhì)、精神風(fēng)貌和行為規(guī)范的總和。其核心是工商干部的價(jià)值取向，而遵紀(jì)守法、廉潔奉公、為民謀利是其外在的表現(xiàn)。工商廉政文化既有廉政文化的共性，也有符合工商工作特點(diǎn)的個(gè)性，其核心是工商干部“為民、公正、清廉”的價(jià)值取向，其中“為民”是本質(zhì)特征，“公正”是根本要求，“清廉”是內(nèi)在要求。

二、工商廉政文化建設(shè)的重要意義

（一）工商廉政文化建設(shè)是落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在要求。“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和最廣大人民利益的有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)一步明確了先進(jìn)文化在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位和作用，工商廉政文化作為先進(jìn)的文化形態(tài)，反映了當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的價(jià)值取向，是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分。加強(qiáng)工商廉政文化建設(shè)，有助于工商部門廣大干部依法行政、文明執(zhí)法，充分發(fā)揮職能作用，更好地為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活服務(wù)，從而更好地實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。

（二）工商廉政文化建設(shè)是構(gòu)建工商干部廉潔自律長(zhǎng)效機(jī)制的重要舉措。近年來(lái)，工商部門強(qiáng)化對(duì)工商干部違法違紀(jì)問(wèn)題的查處力度，清除了一批工商隊(duì)伍中的“蛀蟲”，但是工商反腐敗斗爭(zhēng)的形勢(shì)依然嚴(yán)峻。由于工商干部違法違紀(jì)歸根結(jié)蒂是世界觀、人生觀和價(jià)值觀出了問(wèn)題，工商部門必須著眼于建立“不愿為”的干部自律機(jī)制，大力加強(qiáng)工商廉政文化建設(shè)，加大源頭防治腐敗力度，以樹立正確的權(quán)力觀為根本，以執(zhí)法公正和執(zhí)法廉潔為主線，以執(zhí)法為民為目標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)反腐倡廉教育，構(gòu)建工商反腐倡廉工作的新機(jī)制。

三、工商廉政文化的基本內(nèi)涵工商廉政文化建設(shè)是圍繞廉政主題開展的一系列文化教育活動(dòng)，其目的在于使廣大工商干部樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，解決“為誰(shuí)執(zhí)法、為誰(shuí)服務(wù)”的根本問(wèn)題，并通過(guò)潛移默化的作用和影響，增強(qiáng)工商干部干警的反腐倡廉意識(shí)，為工商反腐敗工作提供智力支持和思想保證。具體而論，工商廉政文化的基本內(nèi)涵包括三個(gè)層次：思想文化、制度文化和物質(zhì)文化，其中物質(zhì)文化、制度文化處于較低層次，思想文化屬于較高層次。工商廉政思想文化需要科學(xué)規(guī)范的制度和一定的物質(zhì)設(shè)施來(lái)保證，同時(shí)工商物質(zhì)設(shè)施和規(guī)章制度的建設(shè)要體現(xiàn)工商思想文化。

（一）工商思想文化。廉政文化首先是一種思想文化，加強(qiáng)工商廉政文化建設(shè)，必須用廉政的思想文化教育廣大工商干部，使廉潔行政成為廣大工商干部共同的信仰、追求和自覺(jué)實(shí)踐。工商思想文化包括二個(gè)方面：一是道德文化，它是指工商干部作為普通公民應(yīng)具有“八榮八恥”等道德品質(zhì)，和應(yīng)具有符合其職業(yè)特點(diǎn)的保障依法行政、提高行政效率、保持清正廉潔、遵守公務(wù)禮儀、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、約束業(yè)外活動(dòng)等職業(yè)道德品質(zhì)；二是行政文化，一方面要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)歷史中形成的秉公執(zhí)法、清正廉明、懲惡揚(yáng)善等優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；另一方面要旗幟鮮明地反對(duì)官本位、權(quán)大于法等消極文化和腐朽文化，大力弘揚(yáng)和倡導(dǎo)符合“三個(gè)代表”要求的、符合時(shí)代要求的廉政文化。

（二）工商制度文化。工商制度文化是約束工商干部行為的規(guī)范性文化。廉政制度是工商廉政文化的規(guī)范化表現(xiàn)形式，是工商干部保持良好職業(yè)操守和公正廉潔的重要保障，而健康向上的工商廉政文化又促使工商干部更加自覺(jué)地遵守各項(xiàng)廉政制度。工商部門要針對(duì)當(dāng)前廉政建設(shè)中存在的問(wèn)題，適時(shí)開展“規(guī)范行政行為、促進(jìn)依法行政”的專項(xiàng)整改活動(dòng)，一方面健全完善內(nèi)部監(jiān)督制度，對(duì)容易侵犯行政相對(duì)人合法權(quán)益、違規(guī)辦案、不文明行為等崗位和環(huán)節(jié)上進(jìn)行整改和規(guī)范，通過(guò)落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制、完善案件質(zhì)量評(píng)查制度、規(guī)范執(zhí)法辦案流程管理等措施，構(gòu)建依法行政的長(zhǎng)效工作機(jī)制；另一方面強(qiáng)化外部監(jiān)督，自覺(jué)接受人大、政協(xié)的監(jiān)督，主動(dòng)接受輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督，通過(guò)走訪、座談、公開舉報(bào)電話、設(shè)立舉報(bào)箱、建立網(wǎng)上投訴窗口等方式，保障監(jiān)督渠道的暢通，廣泛征求意見(jiàn)和建議，從制度上

保證工商行政行為和工商干部的廉潔性。

（三）工商物質(zhì)文化。工商物質(zhì)文化是以有形的實(shí)物形態(tài)存在的文化，是工商部門在長(zhǎng)期的依法行政中逐步積累的、凝聚著工商思想文化的物質(zhì)環(huán)境，直觀反映廉政文化的品位。具體到辦公大樓的風(fēng)格、廉政教育場(chǎng)所的布局、廉政文化景觀等都要展現(xiàn)廉政文化特色，凸顯古今中外的優(yōu)秀廉政文化，展示“公正高效”、“清正廉潔”、“

執(zhí)政為民”等理念。通過(guò)加強(qiáng)工商物質(zhì)文化建設(shè)，使工商干部在積極向上的廉政文化氛圍中工作和生活，感受環(huán)境對(duì)自身言談舉止和行為的規(guī)范，逐步養(yǎng)成良好的廉政文化習(xí)慣。

四、工商廉政文化建設(shè)的途徑和方法工商廉政文化是工商文化的重要組成部分，是落實(shí)工商各項(xiàng)制度與目標(biāo)的思想保障和確保工商干部遵守各種行為規(guī)范的內(nèi)在約束。加強(qiáng)工商廉政文化建設(shè)，要以文化為載體，以廉政為內(nèi)容，充分認(rèn)識(shí)和把握工商廉政文化的特點(diǎn)和規(guī)律，增強(qiáng)廉政文化的感召力、約束力、感染力和向前力。具體可通過(guò)“四結(jié)合”的建設(shè)途徑，增強(qiáng)工商廉政文化的“四力”。

（一）工商廉政文化建設(shè)要與廉政理論教育相結(jié)合，增強(qiáng)廉政文化的感召力。思想信念是文化的觀念形態(tài)，也是文化的最深層的表現(xiàn)形式。通過(guò)廉政理論教育，培養(yǎng)干部的廉政信念和廉潔信仰，提高廣大干部的廉政認(rèn)知水平，增強(qiáng)工商廉政文化的感召力。一要把堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)宗旨觀念作為廉政文化建設(shè)的核心內(nèi)容；二要突出職業(yè)道德教育，弘揚(yáng)“忠于職守、勇于負(fù)責(zé)、清正廉潔”的工商精神，營(yíng)造講良知、講責(zé)任、廉潔執(zhí)法、誠(chéng)信服務(wù)的良好氛圍；三要通過(guò)開展讀書思廉活動(dòng)、舉行廉政文化座談會(huì)、黨課等形式，讓廣大工商干部在分析對(duì)比中得出正確的判斷，在親身體驗(yàn)中接受廉政文化的熏陶，從而提高廉政文化素養(yǎng)；四要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)“兩個(gè)實(shí)施綱要”、“兩個(gè)條例”等政策法規(guī)，不斷增強(qiáng)廣大干部的紀(jì)律觀念、法治觀念，從而嚴(yán)格按照法定的權(quán)限和程序行使權(quán)力；五要定期進(jìn)行反腐敗形勢(shì)教育、正面典型示范教育和反面案例警示教育，引導(dǎo)廣大干部加強(qiáng)文化修養(yǎng)，升華自己的人格，強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)。

（二）工商廉政文化建設(shè)要與建立“四不為”機(jī)制相結(jié)合，增強(qiáng)廉政文化的約束力。通過(guò)構(gòu)建“四不為”機(jī)制，充分發(fā)揮廉政合力，努力實(shí)現(xiàn)懲治與防范腐敗從治標(biāo)到標(biāo)本兼治的轉(zhuǎn)變。一是切實(shí)推進(jìn)工商廉政文化建設(shè)，加強(qiáng)形式多樣的反腐倡廉教育，筑牢工商干部隊(duì)伍拒腐防變的政治思想道德防線，努力形成“不愿為”的自律機(jī)制；二是加強(qiáng)制度建設(shè)和監(jiān)督制約，健全完善廉政制度體系，努力形成“不能為”的防范機(jī)制；三是進(jìn)一步加大查辦違紀(jì)違法案件的力度，健全以責(zé)任追究制為主要內(nèi)容的行政執(zhí)法責(zé)任制，強(qiáng)化“不敢為”的懲治機(jī)制；四是把廉政建設(shè)與工商干部待遇從優(yōu)結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化工商干部的職業(yè)保障、經(jīng)濟(jì)保障和人身保障，激勵(lì)廣大工商干部公正、廉潔地行使權(quán)力，積極探索“不必為”的保障機(jī)制。

（三）工商廉政文化建設(shè)要與創(chuàng)新活動(dòng)載體相結(jié)合，增強(qiáng)廉政文化的感染力。工商廉政文化建設(shè)只有通過(guò)生動(dòng)活潑的形式、獨(dú)特新穎的載體，不斷擴(kuò)大教育對(duì)象和覆蓋面，使廉政文化建設(shè)的觸角伸入到工商工作的各方面以及干部日常生活的各個(gè)領(lǐng)域，營(yíng)造一種“崇尚廉政”、“以廉為美、以廉為樂(lè)、以廉為榮、以貪為恥”的嶄新風(fēng)尚，形成了人人講廉的局面，才能煥發(fā)出廉政文化的勃勃生機(jī)和無(wú)限活力。筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)通過(guò)以下六種形式和載體開展工商廉政文化建設(shè)：一是廉政網(wǎng)絡(luò)。工商部門應(yīng)充分利用比較成熟的局域網(wǎng)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)，搭建廉政文化信息平臺(tái)，形成省、市、縣工商局和基層工商所互聯(lián)互通、信息資源共享的廉政文化網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，建立以廉政理論、勤廉楷模、警鐘長(zhǎng)鳴、廉政要聞、廉政建設(shè)、廉政論壇等豐富多彩的欄目為內(nèi)容的“廉政超市”。二是廉政文化室。建設(shè)好廉政文化室也是廉政教育的有效手段之一。廉政文化室必須突出廉政特色，著重文化氛圍。要配備好電教、宣講設(shè)備，注重收集、整理影音圖像資料。充實(shí)各種廉政書籍、黨員先進(jìn)性教育系列讀本、警示教育光盤等。定期組織黨員干部到廉政文化室接受廉政教育，開展讀書思廉、警示教育促廉等活動(dòng)，將黨員先進(jìn)性教育、廉潔從政教育從網(wǎng)上延伸到網(wǎng)下，開辟廉政教育的“第二課堂”。三是廉政文化墻。工商部門可充分借助櫥窗、報(bào)欄等各種陣地圖文并貌、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)的效果，建立廉政文化墻、廉政文化走廓，使干部職工受到良好的直觀教育。廉政文化墻在內(nèi)容設(shè)置可按月或按季突出一個(gè)主題，如廉政宣傳月專題、全國(guó)法制日專題、廉政文化活動(dòng)專題等等；廉政文化走廓在內(nèi)容安排上以懸掛廉政書畫和“格言警句”為宜。四是廉政文藝作品。通過(guò)觀看警示教育影視片、參觀反腐倡廉展覽、組織廉政歌曲演唱比賽、廉政書畫作品比賽等活動(dòng)，促使工商干部在享受藝術(shù)中得到感悟，受到啟迪。五是正反典型案例。一方面，通過(guò)宣傳發(fā)揮先進(jìn)典型人物，發(fā)揮先進(jìn)典型和榜樣在工商廉政文化建設(shè)中的精神輻射、帶動(dòng)作用，正面影響系統(tǒng)干部人生觀、價(jià)值觀的正確形成和鞏固；另一方面，通過(guò)廉政視聽(tīng)、貪官檔案等再現(xiàn)高級(jí)干部墮落軌跡，以此為鑒，造就強(qiáng)大的思想教育攻勢(shì)，有助于工商干部自警自厲，自覺(jué)筑牢拒腐防變的思想道德防線。六是廉政直通車。開通廉政文化宣傳直通車，發(fā)放廉政臺(tái)歷、寄送廉政賀年片，使廉政文化走進(jìn)監(jiān)管服務(wù)對(duì)象、輻射到全社會(huì)；開展“廉內(nèi)助”、“賢內(nèi)助”、評(píng)選活動(dòng)，促使工商干部和家屬增強(qiáng)廉潔意識(shí)，當(dāng)好廉內(nèi)助、賢內(nèi)助；通過(guò)家屬座談會(huì)、上門走訪等途徑，加強(qiáng)與干部家屬的溝通和交流，把黨風(fēng)廉政宣傳教育的觸角延伸到家庭。增強(qiáng)廉政文化的親和力、輻射力和滲透力，使清廉之風(fēng)吹進(jìn)社會(huì)的每個(gè)角落。

（四）工商廉政文化建設(shè)要與借鑒其他部門成功經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，增強(qiáng)廉政文化的向前力。工商廉政文化作為我國(guó)廉政文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,與其他部門的廉政文化建設(shè)相比，既有符合自身工作特點(diǎn)的個(gè)性，更有服務(wù)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局而體現(xiàn)的共性特征。因此，推進(jìn)工商廉政文化建設(shè)，既要結(jié)合工商工作實(shí)際進(jìn)行不斷探索和實(shí)踐，同時(shí)也要積極借鑒吸收其他部門的成功經(jīng)驗(yàn)，將工商廉政文化建設(shè)不斷向前推進(jìn)。總之，工商廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要堅(jiān)持以聯(lián)系論的觀點(diǎn)，把工商廉政文化建設(shè)同工商部門開展的其他各項(xiàng)工作整合起來(lái)，才能打造具有工商特色的廉政文化品牌，才能把工商部門的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉工作不斷引向深入，從而為工商事業(yè)的改革和發(fā)展提供先進(jìn)的文化支撐和有力的政治保證。

第四篇：新時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)思考

論文提要 本人就當(dāng)前如何加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，簡(jiǎn)析了當(dāng)今農(nóng)村文化存在的一些問(wèn)題和困難，并對(duì)其發(fā)展與走向，提出了自己的看法與設(shè)想。

如何強(qiáng)化新時(shí)期下的農(nóng)村文化建設(shè)，是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。本文試從擺脫對(duì)財(cái)政依托、引入市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)、滿足農(nóng)民文化消費(fèi)的視角，談?wù)劥譁\的看法。

一、新時(shí)期的農(nóng)村文化建設(shè)要逐步擺脫對(duì)財(cái)政投入的依賴

當(dāng)前，我國(guó)正處于政治體制改革和經(jīng)濟(jì)生活的轉(zhuǎn)軌期。傳統(tǒng)的農(nóng)村文化建設(shè)模式，或多或少的殘存于農(nóng)村文化建設(shè)的方略實(shí)踐中，徹底根除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“痕跡”，必須正視當(dāng)今的形勢(shì)，審時(shí)度勢(shì)，靈活多樣的適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)農(nóng)村文化的特質(zhì)和多元的內(nèi)質(zhì)因素；理順新時(shí)代農(nóng)村文化的運(yùn)營(yíng)智略和多變的形態(tài)；把握新時(shí)期下農(nóng)村文化的“主脈”和“預(yù)見(jiàn)性的方向”。

新時(shí)期下的農(nóng)村文化建設(shè)是最基礎(chǔ)的精神富民工程，是維系安定團(tuán)結(jié)和提升農(nóng)民文化素質(zhì)的重要陣地。農(nóng)村文化建設(shè)長(zhǎng)期以來(lái)依靠財(cái)政的投入，以官辦為主導(dǎo)的農(nóng)村文化越來(lái)越不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的趨向，它的矛盾性和弊端越來(lái)凸現(xiàn)。有的經(jīng)濟(jì)薄弱村鎮(zhèn)可以說(shuō)是不堪重負(fù)，帶來(lái)了零投入的現(xiàn)象，造成了農(nóng)村文化一蹶不振、停滯不前的狀況，從而導(dǎo)致農(nóng)民怨聲載道，“財(cái)政”有苦難言。因此，如何打破國(guó)有民辦農(nóng)村文化的模式，走出傳統(tǒng)農(nóng)村文化建設(shè)的思維理念，拓展農(nóng)村文化建設(shè)的投入運(yùn)作空間至關(guān)重要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，新時(shí)期下的農(nóng)村文化建設(shè)過(guò)分依賴財(cái)政投入，只會(huì)萎縮、只會(huì)陷入不發(fā)展的境地，它的抵御風(fēng)險(xiǎn)能力軟弱，它的生存力減小，帶來(lái)是的農(nóng)村文化發(fā)展的“窮途末路”。

二、新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)需要引入市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)的機(jī)制

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，官（公）辦農(nóng)村文化思維誤區(qū)，至今還未得到應(yīng)有的“糾謬”，在找準(zhǔn)市場(chǎng)，摸準(zhǔn)當(dāng)今社會(huì)農(nóng)村文化建設(shè)的特點(diǎn)后，應(yīng)靈活多樣地引入市場(chǎng)化農(nóng)村文化建設(shè)的運(yùn)營(yíng)機(jī)制，采取財(cái)政撥一點(diǎn)、社會(huì)捐一點(diǎn)、個(gè)人投一點(diǎn)的建設(shè)思想，或干脆采取招商引資的辦法，以個(gè)人的主額投入作為文化建設(shè)的主體，鎮(zhèn)村文化行政部門負(fù)責(zé)監(jiān)管。這種黃金搭檔，充分體現(xiàn)了新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)所特有的運(yùn)作機(jī)制，且切實(shí)可行效果甚佳。

具體來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政的投入是政府職能部門的管理權(quán)和社會(huì)效益；社會(huì)或個(gè)人捐資可以通過(guò)刻碑鐫文或通過(guò)媒體作表彰，讓其揚(yáng)名彰德；個(gè)人投入主要是農(nóng)村文化設(shè)施的經(jīng)營(yíng)權(quán)，是市場(chǎng)化文化商業(yè)運(yùn)作運(yùn)營(yíng)的主要個(gè)體。

——個(gè)人投入講經(jīng)濟(jì)效益的回報(bào)。這個(gè)回報(bào)是投入帶來(lái)的效果。農(nóng)村文化站（或文化市場(chǎng)管理站）的管理監(jiān)督執(zhí)法權(quán)的使用，讓文化經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所必須有法可依、有規(guī)可循、有章可遵。個(gè)人投資而獲得的文化經(jīng)營(yíng)權(quán)，必須在較為完善的制約機(jī)制下運(yùn)作，切不可見(jiàn)利忘義，一味講究經(jīng)濟(jì)效益，忽略社會(huì)效益，偏離了先進(jìn)文化發(fā)展的方向。否則，就喪失了新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)的本義。

——個(gè)人租賃承包，是當(dāng)今社會(huì)農(nóng)村文化建設(shè)市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)的又一機(jī)制，它可以提高文化場(chǎng)所最大限度產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，并以恰當(dāng)合適的比例分配，以農(nóng)村集體制的文化單位和租賃個(gè)人獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益回報(bào)，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的從業(yè)人員，有更多的時(shí)間進(jìn)行具實(shí)性的業(yè)務(wù)工作。如：農(nóng)村文藝工作、農(nóng)村文化宣傳、農(nóng)村文化輔導(dǎo)等文化主業(yè)。

——吸納社會(huì)閑散資金，以股份制的形式搞新時(shí)期下農(nóng)村文化的建設(shè)，這是具有超前意識(shí)的市場(chǎng)文化運(yùn)營(yíng)機(jī)制。這種股份制是建立在政府文化職能部門監(jiān)督下的機(jī)制，股份制辦文化并不是對(duì)文化的肢解，也不是當(dāng)今社會(huì)農(nóng)村文化私有化的變體。眾人拾柴火焰高，大家的文化大家辦，辦好文化為大家的主題內(nèi)涵不變，公辦民助的股份制只會(huì)為新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)注入大量的經(jīng)濟(jì)血液。有這樣的建設(shè)氛圍，帶來(lái)的是人人關(guān)心文化，文化關(guān)系人人。

三、新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)要切實(shí)注重農(nóng)民文化消費(fèi)的需求

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，常見(jiàn)到這樣一種現(xiàn)象：功能齊全、設(shè)備完善的農(nóng)村文化活動(dòng)娛樂(lè)場(chǎng)所，卻無(wú)人問(wèn)津、門可羅雀，一幅蕭瑟的情景。這就又帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題：我們?nèi)绾稳ゴ碳まr(nóng)民文化的消費(fèi)，滿足農(nóng)民文化娛樂(lè)需求，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)的原本初衷？其根本課題就是如何取得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙蠃。富裕后的農(nóng)民，對(duì)文化消費(fèi)的需求日益增大，但對(duì)文化娛樂(lè)如何支出，他們卻茫然不知所從，即有錢不會(huì)花。這就要靠我們農(nóng)村文化從業(yè)人員去引導(dǎo)、去促銷、去刺激其文化消費(fèi)心理，教會(huì)農(nóng)民朋友怎么花，哪樣花值得，花錢買享受是件幸福的事，要讓農(nóng)民知道：文化消費(fèi)是件賞心悅目的美事。這種促銷、剌激不要直接露骨，而要含蓄、變通，要潛移默化。

廣泛的宣傳。充分利用農(nóng)村廣播站或農(nóng)村集體廣告，宣傳流行的文化娛樂(lè)和消費(fèi)時(shí)尚，剖解人的生存與文化的聯(lián)系，告知文化給予人們的不僅是道德情操的陶養(yǎng)，而且是審美感知的愉悅，更是縮小城鄉(xiāng)人文環(huán)境和個(gè)體氣質(zhì)差別的需要。

當(dāng)今社會(huì)的農(nóng)民不是土老冒，而是與城市人分工不同的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)群體。通過(guò)宣傳，讓廣大農(nóng)民朋友，走出家門，在大文化藝術(shù)的殿堂里，充分享受人生，感受美好的生活。

深度的發(fā)動(dòng)。通過(guò)婦聯(lián)組織婦女的聯(lián)誼活動(dòng)，讓家庭主婦們知道健康向上的文化娛樂(lè)活動(dòng)，不會(huì)導(dǎo)致家庭、婚姻等不利因素的出現(xiàn)，只會(huì)讓男性公民告別賭桌，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味和不健康的娛樂(lè)活動(dòng)；通過(guò)團(tuán)委和文化站組織青年團(tuán)員，舉辦卡拉OK、交誼舞會(huì)，節(jié)慶文藝晚會(huì)等各種形式的文化活動(dòng)，引導(dǎo)廣大農(nóng)村青年的文化審美方向和文明向上的娛樂(lè)行為，樹立正確的文化娛樂(lè)觀。

社會(huì)效益在前，經(jīng)濟(jì)效益在后。要擺正新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)指導(dǎo)思想的主次位置。通過(guò)開展廣泛的、公益性、無(wú)償性的文化娛樂(lè)活動(dòng)，讓農(nóng)民領(lǐng)略文化藝術(shù)的美，目睹文化從業(yè)人員的艱辛勞動(dòng)，了解文化之于人心無(wú)可替代的功用，感受文化的無(wú)窮魅力，在此氛圍下，適當(dāng)?shù)厥杖￠T票費(fèi)，茶水費(fèi)和工作人員的勞務(wù)費(fèi)及場(chǎng)稅費(fèi)，農(nóng)民朋友們會(huì)在理解的情況下，心悅誠(chéng)服地交付出他們認(rèn)為值得花的錢。

農(nóng)民文化消費(fèi)的增加，對(duì)于新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)具有反哺功能，它可以形成良性循環(huán)體系，不斷地改造、增新農(nóng)村文化的軟硬件，增強(qiáng)新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)的造血功能，從而更好地為農(nóng)民服務(wù)。

四、新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)要切合本地區(qū)的實(shí)際

當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r往往與農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展密切相關(guān)。沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)建設(shè)的綜合投入大，且投入的方式方法多，農(nóng)民的文化消費(fèi)需求也很大。這就要求這一地區(qū)的農(nóng)村文化建設(shè)，要有遠(yuǎn)瞻性的高起點(diǎn)、高水準(zhǔn)、高要求，具有相當(dāng)一段時(shí)間不落伍的建設(shè)理念，避免造成對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)投入的浪費(fèi)。當(dāng)然隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村文化建設(shè)同樣存在著不斷積累、添新、壯大的發(fā)展過(guò)程，文化層次、文化審美品位、文化消費(fèi)意識(shí)、文化消費(fèi)市場(chǎng)、文化信息與傳播、文化時(shí)尚接受和觀念更新等諸多方面都是新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)開源開渠的好土壤。我們不贊成經(jīng)濟(jì)薄弱欠發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不切合自身經(jīng)濟(jì)實(shí)際，而大傷元?dú)獾拇笸度?，大劑量的勞民傷?cái)?shù)摹跋旅退帯?，?duì)新時(shí)期下農(nóng)村文化的建設(shè)會(huì)帶來(lái)不可低估的副作用，會(huì)造成農(nóng)民對(duì)文化投入的恐懼感，從而導(dǎo)致農(nóng)民對(duì)文化消費(fèi)的抵觸感和畏懼感。甚至?xí)罢勎淖兩?。?dāng)今農(nóng)村的文化建設(shè)，應(yīng)以當(dāng)?shù)靥厣奈幕瘍?nèi)涵，顯著的地域文化特質(zhì)，實(shí)用性的文化設(shè)施來(lái)構(gòu)筑建設(shè)觀念，低投入高產(chǎn)出的文化經(jīng)營(yíng)策略，來(lái)繪摹當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化建設(shè)的新模式，避免“好高騖遠(yuǎn)”或“好大喜功”的不自量力的浮夸風(fēng)氣。這樣既符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，又順應(yīng)當(dāng)?shù)厣缜槊褚猓谝粋€(gè)讓農(nóng)民心理能承受的起點(diǎn)上，求真務(wù)實(shí)地搞文化建設(shè)，才能務(wù)實(shí)新時(shí)期下農(nóng)村文化的根基，逐步走蓬勃發(fā)展的新平臺(tái)。

新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)，要貼合新時(shí)期農(nóng)民審美的心理特征，正確引導(dǎo)農(nóng)民的審美趨向。處理好有償性與公益性的內(nèi)在互動(dòng)關(guān)系，在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，又注重社會(huì)效益，充分發(fā)揮農(nóng)村文化的網(wǎng)絡(luò)作用和輻射功能，給廣大農(nóng)民一個(gè)健康、文明、科學(xué)、有序、向上的文化氛圍和陣地，真正實(shí)現(xiàn)新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)在物質(zhì)文明與精神文明兩方面的雙贏，從而又建立了政治文明的高地，讓新時(shí)期下的農(nóng)村文化建設(shè)真正意義上為農(nóng)民服務(wù)。

第五篇：新時(shí)期交通廉政文化建設(shè)的思考(修改2稿)

新時(shí)期交通廉政文化建設(shè)的思考

戴萬(wàn)林

摘要：作為交通部門是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“先行軍”，必須按照《實(shí)施綱要》的部署，把廉政文化建設(shè)納入先進(jìn)文化建設(shè)的總體規(guī)劃，根據(jù)交通行業(yè)點(diǎn)多、線長(zhǎng)、面廣的特點(diǎn)，構(gòu)筑新時(shí)期交通廉政文化的新特色、新體系。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期交通；廉政文化；建設(shè)

一、緒論

1.選題背景及意義

改革開放二十多年來(lái)，特別是近些年來(lái)，黨和國(guó)家在防治腐敗方面做了大量工作，取得了比較大的成效，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但是，也應(yīng)當(dāng)看到，我國(guó)有幾千年的封建制度和文化的深厚積淀，在建立完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，那些積淀下來(lái)的思想文化糟粕，尤其是在物質(zhì)、制度、心理的層面上，不同程度地形成和滋生著的一種促進(jìn)腐敗的不良文化，也就是所謂的“腐敗文化”，一有機(jī)會(huì)就會(huì)沉渣泛起，并以新的形式和途徑出現(xiàn)。鑒于這種現(xiàn)狀，黨中央積極倡導(dǎo)和實(shí)踐廉政 1