第一篇：關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的思考

關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的思考

廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)強(qiáng)化基礎(chǔ)、重在教育的系統(tǒng)工程，工作是否到位、載體是否正常、成效是否明顯的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)要看隊(duì)伍整體思想文化素質(zhì)是否得到提高，黨員干部的自律自制能力是否增強(qiáng)，群眾參與的積極性是否得到有效調(diào)動，廉政文化宣傳氛圍是否濃厚，因此，抓好廉政文化建設(shè)重點(diǎn)應(yīng)做好以下工作。

一、做到“兩個弄清”，增強(qiáng)工作的針對性

要弄清廉政文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系。廉政文化的特點(diǎn)是立足于廉政這一主題思想，把廉政思想教育以文化的形式體現(xiàn)出來，使其更有公眾性和趣味性，以寓教于樂的形式，把廉政思想附載于其中，以達(dá)到潛移默化的教育效果，在教育當(dāng)代的同時，形成文化積淀，代代相傳，最終體現(xiàn)在和諧社會建設(shè)的各個方面。由此看來，文化作為一種最直接、最有效、最喜聞樂見的一種教育方式，無疑是灌輸廉政思想的最佳形式。但是，在具體抓廉政文化建設(shè)過程中，我們習(xí)慣從廉政文化單方面去思考工作，缺乏對傳統(tǒng)文化在廉政文化建設(shè)中的地位和作用去理解，一味地另辟溪徑，將廉政文化視為一種獨(dú)立體。從廉政宣傳上思考的多，從文化銜接上思考的少，這樣就很難保證廉政文化建設(shè)措施的針對性和科學(xué)性。導(dǎo)致這一因素的根源泉是一些單位和部門經(jīng)過長期的努 力，通過狠抓黨支部活動和工、青、婦等活動的開展，摸索出了一種具有行業(yè)特征的文化形式。因此，當(dāng)廉政文化建設(shè)作為重點(diǎn)提出來之后，就難免聯(lián)想到保持傳統(tǒng)文化和行業(yè)文化以及廉政文化“三管齊下”的難度，使思緒陷入僵局，使方式落入俗套，使措施開同虛設(shè)，最終把行業(yè)文化與傳統(tǒng)文化混淆于廉政文化之中，貫穿結(jié)合點(diǎn)不明顯，達(dá)不到用文化的形式傳播廉政思想、廉政知識的目的。因此，在抓廉政文化建設(shè)的實(shí)踐中，一定要注意找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化、行業(yè)文化與廉政文化建設(shè)的切入點(diǎn)。從近幾年的工作經(jīng)驗(yàn)來看，要使本行業(yè)、本單位、本部門的廉政文化有計(jì)劃、有成效地穩(wěn)步推進(jìn)，就是要充分認(rèn)識傳統(tǒng)文化和行業(yè)文化是創(chuàng)新廉政文化的最佳載體，我們把廉政思想、廉政故事、廉政歌曲、廉政詩文等附著于傳統(tǒng)文化和行業(yè)文化之上，既創(chuàng)新了廉政文化，又繼承和豐富了傳統(tǒng)文化和行業(yè)文化，形成用筆寫廉畫廉，用口唱廉頌廉，用心尊廉敬廉，使群眾在娛樂中學(xué)習(xí)、在活動中體驗(yàn)、在做和看的過程中接受警醒和教育。

要弄清廉政文化在懲防體系建設(shè)中的潛在效能。廉政文化建設(shè)重點(diǎn)講求文化的廉政性，比起集中起來進(jìn)行的學(xué)習(xí)教育活動有共性、有區(qū)別。首先，廉政文化建設(shè)是把廉政知識以文化的形式表現(xiàn)出來，少了一些刻意和教條，充分運(yùn)用通訊的、網(wǎng)絡(luò)的、文藝的、板報(bào)的、報(bào)刊媒體等傳播途徑，把廉政知識以文化的形式表現(xiàn)出來，變被動接受有主動接受以 其較強(qiáng)的趣味性激發(fā)群眾的參與積極性，采用視、聽、寫等符合與時代相銜接的接受撲捉和接受形式，有意迎合群眾的賞析味口。其次，以文化的形式傳播廉政知識淡化了教育的“刻意”性，賦予了廉政教育的靈活性，在豐富干部群眾文化生活的同時，宣傳了廉政文化、豐富了廉政文化、創(chuàng)新了廉政文化。再次，推動了以點(diǎn)帶面?zhèn)鞑チ幕諊男纬?。廉政文化的滲透能力和教育范圍就會日趨廣泛，二、力求“四個結(jié)合”，增強(qiáng)工作的科學(xué)性

圍繞中心工作開展，強(qiáng)化時間結(jié)合

一是在考慮廉政文化建設(shè)時，要對本單位本部門各階段的工作任務(wù)進(jìn)行一次全面思考，以熟悉和掌握工作重心為基礎(chǔ)，避免單一地思考、片面地安排，致使方案和計(jì)劃的時間與中心工作發(fā)生碰撞，形成無矢之的，影響成效。二是在考慮廉政文化建設(shè)時，要立足于因地制宜，要從硬件建設(shè)、軟環(huán)境建設(shè)、人才素質(zhì)基礎(chǔ)等全方位進(jìn)行思考，最大限度地體觀求真務(wù)實(shí)和推陳出新。三是在考慮廉政文化建設(shè)時，要從活躍文化、豐富內(nèi)涵的角度上思考，活躍文化與以文化為載體宣傳廉政知識是相輔相乘的。

立足繁榮和發(fā)展，強(qiáng)化形式結(jié)合。

改革開放以來，隨著物質(zhì)文明的不斷進(jìn)步，廣大人民群眾的文化需求和審美情趣發(fā)生了較大改變，“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”已成為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的推動模式，為發(fā) 展廉政文化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時也提出了挑戰(zhàn)。因此，在抓廉政文化建設(shè)中要充分考慮形式上的結(jié)合，如與工、青、婦活動相結(jié)合，與個各種協(xié)會活動相結(jié)合，與黨員的學(xué)習(xí)教育和支部建設(shè)相結(jié)合，做到相互融匯，共同推進(jìn)，全面繁榮，防止片面思考、單打獨(dú)斗造成各種文化活動的重疊與時間上的紛爭，相互牽滯，響影工作。

聯(lián)系工作實(shí)際，強(qiáng)化穿插結(jié)合。

隨著各行各業(yè)管理制度化、規(guī)范化的推進(jìn)，從以人為本的角度思考，以人為本的工作理念是要靠人的思想行為支撐的，只有超前的思想、對現(xiàn)實(shí)研究透徹的思想才能促使其有超前的行為。由此看來，廉政文化作為思想教育的重要形式之一，不過是形式上區(qū)別于課堂式灌輸，其目的是一致的，作為強(qiáng)化思想、清源固本、寓教于樂的方式同樣重要。因此，在抓廉政文化建設(shè)過程中，結(jié)合本行業(yè)、本單位、本部門的工作特征，借機(jī)宣傳廉政知識，把《實(shí)施綱要》所要求的內(nèi)容和各行業(yè)、各單位、各部門的法律法規(guī)貫穿于落實(shí)工作過程顯得尤其重要，通過貫穿結(jié)合，宣傳范圍就會得到有效拓展，是廉政文化作用于和諧社會建設(shè)的基本表現(xiàn)形式。

注重基礎(chǔ)建設(shè)，強(qiáng)化自主與投入結(jié)合

一是因地制宜，強(qiáng)化群眾參與自主性，善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文化人才，根據(jù)人才結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)帶動的需要，有計(jì)劃地組織開展各種群眾性文化活動，形成以黨員干部帶動骨干、以骨 干帶動群眾的宣傳模式，使廉政文化活動成為領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系群眾、個人能力和才藝展示的平臺。二是要注重資金投入。要保證廉政文化建設(shè)上一定的檔次，形成一定的規(guī)模，除具有良好的文化骨干隊(duì)伍和良好的活動氛圍之外，逐步加大資金投入是必不可少的。

要抓好廉政文化建設(shè)工作，既要從思想XX度重視，又要講求方案計(jì)劃的針對性和科學(xué)性；既要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要力求在探索中發(fā)展創(chuàng)新；既要突出以廣泛傳播廉政知識為主，又要注重抓教育、抓工作之間的時間互動性；既要注重發(fā)現(xiàn)和使用人才，又要注重創(chuàng)新機(jī)制吸引和培養(yǎng)人才。只有活動形式群眾喜聞樂見了、活動內(nèi)容符合行業(yè)特點(diǎn)了、活動載體和內(nèi)涵不斷豐富了，廉政文化建設(shè)才能真正在社會主義和諧社會建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

第二篇：國土資源廉政文化建設(shè)思考

［摘要］廉政文化建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的基礎(chǔ)工程，也是一個部門展示隊(duì)伍形象、提升工作水平的重要載體。因此，國土資源部門要把廉政文化建設(shè)作為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的重要抓手，實(shí)施中堅(jiān)持結(jié)合國土資源管理工作的特點(diǎn)，努力做到在目標(biāo)上堅(jiān)持先進(jìn)性，在內(nèi)容上堅(jiān)持針對性，在范圍上堅(jiān)持廣泛性，在形式上堅(jiān)持多樣性，在過

程上堅(jiān)持持久性。

［關(guān)鍵詞］國土資源；廉政文化；思考

廉政文化建設(shè)是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是新形勢下開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的一種新的載體和途徑。雖然近幾年來，全市國土資源系統(tǒng)廉政文化建設(shè)不斷深化內(nèi)涵，創(chuàng)新形式，拓展領(lǐng)域，積極探索運(yùn)用先進(jìn)文化推進(jìn)反腐倡廉工作的新路子，在宣傳教育、主題活動、特色活動等方面取得了一定成效。但面對國土資源管理長期從緊從嚴(yán)的新形勢，全系統(tǒng)要實(shí)現(xiàn)“干好事業(yè)、帶好隊(duì)伍、樹好形象”的目標(biāo)，就必須進(jìn)一步發(fā)揮廉政文化建設(shè)的支撐作用。因此，今后一個階段，深入開展國土資源廉政文化建設(shè)，應(yīng)著力做好以下五個方面的工作：

一、把握深刻內(nèi)涵，國土資源廉政文化建設(shè)要在目標(biāo)上堅(jiān)持先進(jìn)性

新時期的廉政文化，是在吸收、傳承傳統(tǒng)廉政文化的基礎(chǔ)上，突出體現(xiàn)社會主義政治文明和精神文明的要求，堅(jiān)持以培育立黨為公、執(zhí)政為民的理想信念為宗旨，以增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力為目的，以倡導(dǎo)廉潔奉公、弘揚(yáng)清風(fēng)正氣為主要內(nèi)容的社會主義文化建設(shè)的重要組成部分。它通過文化的外在形式，傳播健康向上、積極進(jìn)取、清正廉潔、有益社會的價值觀念、道德情操和制度規(guī)范，最終維護(hù)最廣大人民的根本利益。因此，廉政文化建設(shè)對提升國土資源系統(tǒng)隊(duì)伍形象，提高國土資源管理水平有著重要作用。，國家實(shí)施宏觀調(diào)控以來，我們根據(jù)國土資源管理實(shí)際，全系統(tǒng)確立了“守土如命護(hù)資源、惜土如金促發(fā)展”的行業(yè)精神，各項(xiàng)工作也取得了可喜的成績，但在進(jìn)一步深化國土資源廉政文化建設(shè)時，我們應(yīng)充分把握廉政文化的深刻內(nèi)涵和國土資源管理所處的時代背景，在目標(biāo)定位上堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、體現(xiàn)先進(jìn)性，主要應(yīng)體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

（一）要著力培養(yǎng)執(zhí)政為民的職業(yè)道德。國土資源系統(tǒng)干部的手中或大、或小都有一定的權(quán)力，如何規(guī)范權(quán)力行使，做到依法行政，始終是擺在我們面前的重要課題。因此，教育全系統(tǒng)干部職工樹立正確的權(quán)力觀、利益觀，培養(yǎng)立黨為公、執(zhí)政為民、愛崗敬業(yè)、克已奉公的職業(yè)道德，是國土資源系統(tǒng)開展廉政文化建設(shè)的首要目標(biāo)。

（二）要著力打造永攀高峰的奮斗精神。國土資源參與宏觀調(diào)控后，國土資源管理的內(nèi)容和方式都發(fā)生了重大變化，面臨許多新情況、新問題，因此，只有全系統(tǒng)每個崗位上的干部職工，始終保持勤奮工作，爭創(chuàng)一流的精神狀態(tài)，國土資源事業(yè)才能一直保持欣欣向榮的發(fā)展局面，這也正是廉政文化建設(shè)所要打造的國土精神。

（三）要著力形成高效服務(wù)的工作作風(fēng)。保障發(fā)展、服務(wù)發(fā)展是國土資源工作的重要職責(zé)，全系統(tǒng)要通過廉政文化建設(shè)，把優(yōu)質(zhì)、高效、過硬的服務(wù)打造成全系統(tǒng)的自覺行動和永恒理念，并融入到每一項(xiàng)工作開展之中，從而建設(shè)一支領(lǐng)導(dǎo)放心、社會滿意、群眾稱贊的國土資源隊(duì)伍。

（四）要著力建設(shè)廉潔奉獻(xiàn)的和諧隊(duì)伍。要著力通過廉政文化建設(shè)，在全系統(tǒng)傳導(dǎo)正確的廉潔價值取向，使廉政意識、奉獻(xiàn)意識內(nèi)化為全系統(tǒng)干部職工的思想道德準(zhǔn)則，努力形成遵紀(jì)守法、廉潔奉公、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。

二、緊扣行業(yè)特點(diǎn)，國土資源廉政文化建設(shè)要在內(nèi)容上堅(jiān)持針對性

廉政文化在內(nèi)容上既具有歷史的傳承性，又具有現(xiàn)實(shí)的時代性；既有社會的廣泛性，又有具體的針對性。因此，國土資源廉政文化建設(shè)應(yīng)在保持廉政文化發(fā)展普遍性的同時，著力體現(xiàn)行業(yè)特點(diǎn)，注重工作實(shí)效，在具體活動開展中要著力做好以下幾個結(jié)合。

（一）要與全系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)相結(jié)合。推進(jìn)廉政文化建設(shè)必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，辦實(shí)事，用實(shí)功，謀實(shí)效，力戒形式主義。國土資源廉政文化建設(shè)也應(yīng)緊貼黨風(fēng)廉政建設(shè)的需要，針對國土資源系統(tǒng)內(nèi)在反腐敗領(lǐng)域中亟待解決的問題，組織有針對性的廉政文化活動，以取到事半功倍的效果。

（二）要與全系統(tǒng)作風(fēng)建設(shè)相結(jié)合。好的作風(fēng)必然是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，要通過廉政文化建設(shè)在全系統(tǒng)引導(dǎo)一種精神、一種作風(fēng)，特別是要通過領(lǐng)導(dǎo)干部優(yōu)秀作風(fēng)的引領(lǐng)和示范作用，使全系統(tǒng)形成政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、清正廉潔的行業(yè)風(fēng)氣。

（三）要與全系統(tǒng)工作重點(diǎn)相結(jié)合。國土資源參與宏觀調(diào)控以來，國家不斷加大土地調(diào)控力度，出臺了一系列法律法規(guī)和重大政策，國土資源管理方式和內(nèi)容發(fā)生了重大變化，也面臨著許多新情況和新問題。隨著國土資源工作重點(diǎn)的改變，廉政文化建設(shè)也應(yīng)審時度勢，根據(jù)國土資源新形勢、新任務(wù)的要求，圍繞工作中亟待解決的問題開展活動，使之成為推動國土資源管理各項(xiàng)工作順利開展的重要手段。

三、堅(jiān)持群眾參與，國土資

第三篇：對廉政文化建設(shè)的思考

廉政文化是為政治文明建設(shè)服務(wù)的文化，是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，與廉政教育一樣，是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程，近兩年來，全市工商系統(tǒng)以廉政制度為基礎(chǔ)，以廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以廉政系統(tǒng)為核心，以靈活多樣的廉政文學(xué)為載體，圍繞廉政建設(shè)開展了形式多樣的教育活動，不斷推進(jìn)全市工商系統(tǒng)廉政文化建設(shè)總體協(xié)調(diào)發(fā)展，廉政文化建設(shè)初見成果。如

何做好工商廉政文化建設(shè)，發(fā)揮其文化效應(yīng)。筆者淺談幾點(diǎn)個人看法。

一、加強(qiáng)思想教育，樹立廉政理念

要使每個干部職工都有廉政理想和信念，明確共同的廉政理念，就要在隊(duì)伍中深入的進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)干部職工樹立廉政的共同理念，讓職工無時無處不思廉、倡廉、懂得算親情帳、經(jīng)濟(jì)帳、政治賬，主動將自己的行為與單位的榮譽(yù)融為一體。首先要加強(qiáng)思想政治教育，用正確的世界觀、人生觀、價值觀、地位觀，權(quán)利觀武裝干部職工的頭腦。使干部職工從思想上認(rèn)識到廉潔從政，勤儉節(jié)約，克己奉公的重大意義，自覺的投入到促廉、倡廉、思廉的行列之中，把清正廉潔作風(fēng)貫穿于日常生活之中，增強(qiáng)拒腐防變的能力，筑起拒腐防變的思想長城。其次，加強(qiáng)理想信念教育，必須堅(jiān)定廣大干部的社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念，倡導(dǎo)以集體主義為原則的社會主義道德，引導(dǎo)干部職工把個人的理想和追求與團(tuán)隊(duì)的理想統(tǒng)一起來，真正使全體人員在廉政文化建設(shè)中受教育，受熏陶，受感染。再次是加強(qiáng)對作風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，各級黨組織要把加強(qiáng)和改正黨的作風(fēng)，工作作風(fēng)，生活作風(fēng)等建設(shè)擺上重要議事日程，把黨的作風(fēng)建設(shè)同思想建設(shè)，組織建設(shè)結(jié)合起來，帶動和促進(jìn)政風(fēng)、行風(fēng)的建設(shè)，從源頭上預(yù)防和治理各種不良作風(fēng)。

二、把制度建設(shè)貫徹于廉政文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)

建設(shè)廉政文化要立足于教育,著眼于防范。把思想建設(shè)同廉政勤政建設(shè)緊密結(jié)合起來,要發(fā)揚(yáng)民主、健全法制,把黨內(nèi)監(jiān)督,法律監(jiān)督和群眾監(jiān)督結(jié)合起來,充分發(fā)揮輿論監(jiān)督,建立健全依法行使權(quán)力制約機(jī)制,大力推進(jìn)以加強(qiáng)民主集中制為主要內(nèi)容的制度建設(shè),完善“人、財(cái)、物”管理和監(jiān)督機(jī)制和反腐倡廉工作機(jī)制，用一套比較完善的、有約束力的機(jī)制，保證行之有效的教育、管理和監(jiān)督，筑牢反腐倡廉、拒腐防變的堤防。黨的十六大提出的重要觀點(diǎn)和工作要求，就是把制度建設(shè)貫徹于反腐倡廉多各環(huán)節(jié),推進(jìn)廉政文化建設(shè),需要加強(qiáng)制度建設(shè),在多變革的歷史時期,我們面臨許多新情況和新問題,誘發(fā)腐敗的因素也多方面,制度上存在的漏洞,要及時的加于制定和修改,真正把制度建設(shè)貫穿于反腐敗各項(xiàng)工作之中,貫穿于加強(qiáng)教育,發(fā)揚(yáng)民主,健全法制,強(qiáng)化監(jiān)督,創(chuàng)新機(jī)制之中,最大限度的遏制腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生,大力推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉政談話,誡勉談話,警示談話和廉政承諾,廉政情況報(bào)告,重大事項(xiàng)報(bào)告等制度,把教育同健全制度緊密結(jié)合起來,德治和法制雙管齊下,增強(qiáng)教育的針對性和有效性。

三、豐富載體活動,塑造團(tuán)結(jié)隊(duì)伍

在營造氛圍的基礎(chǔ)上,不要千篇一律地做一些硬件的投入,還要注重軟環(huán)境的建設(shè)，在辦公區(qū)域掛一些警句、格言、書法、繪畫，營造廉政文化氛圍，應(yīng)多從治本上下功夫，從人的內(nèi)心深處去感化，從思想去認(rèn)識問題，經(jīng)常開展群眾樂于參加，有助于身心健康的文體文娛活動，增強(qiáng)干部職工的凝聚力，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，豐富文化生活，有目的，有計(jì)劃、有組織、有針對性地對干部職工施加影響，培養(yǎng)干部職工堅(jiān)持集體主義原則，遵守集體主義道德，正確處理各種利益關(guān)系，正確認(rèn)識和處理國家、集體個人三者之間的利益關(guān)系。在形式多樣的各種活動中，使干部職工充分認(rèn)識到并堅(jiān)持做到國家利益高于個人利益和集體利益，人民的利益必須高于一切，個人的利益必須服從人民的利益，顧大局，識大體，使每個干部職工都有團(tuán)隊(duì)精神，擁有共同的精神追求，主動將自己的行為與單位的榮譽(yù)融為一體，形成堅(jiān)強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，團(tuán)隊(duì)精神的特征、地位、現(xiàn)象、風(fēng)氣是一個單位發(fā)展、命運(yùn)和未來的理想和希望，是整體素質(zhì)和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，我們要用各種活動去增強(qiáng)干部的集體榮譽(yù)感，使之忠于團(tuán)隊(duì)，將自己溶入到團(tuán)隊(duì)之中，同舟共濟(jì)，同甘共苦，相互信任，相互依存，多為他人服務(wù)，講奉獻(xiàn)，不計(jì)較個人的得失，一個單位一旦有了明確的共同目標(biāo)，就能將凝聚力凝聚在一起，就有斗志，就能鼓舞人，就能激發(fā)全體人員的積極性，主動性和創(chuàng)造性，自然將文化品位提高。各種載體應(yīng)結(jié)合本轄區(qū)的實(shí)際，不拘一格，利用一切有利條件去創(chuàng)造，在活動方式上，應(yīng)開展文體活動，讀書活動和各種文明創(chuàng)建活動，寓教于文，寓教于樂，寓教于管，寓教于理，在語言藝術(shù)上，應(yīng)采用啟發(fā)式、談心式、對比式、交流式的辦法，使群眾樂于接受。鎮(zhèn)康可打造國門工商，利用臨邊和境外復(fù)雜的社會環(huán)境，讓干部職工親眼目睹那些正反兩面的典型事件，讓心靈深處得到洗禮，凈化，思想得到升華，知道該與不該，能與不能的辨別，去珍

惜自己現(xiàn)有的生活，工作和環(huán)境，多開展軍警民聯(lián)誼活動，多體驗(yàn)苦與樂，懂得知足常樂。豐富多彩，生動活潑的活動，能使廣大干部職工在緊張的工作之余，獲得高尚趣味的精神享受，豐富社會文化生活，做到凡是廣大群眾喜聞樂見的教育形式都應(yīng)當(dāng)采用，凡是思想文化陣地，都應(yīng)當(dāng)去積極占領(lǐng)，把廉政文化工作寓于生動活潑的各種教育形式之中，寓于娛樂之中。特別要注

意積極開辟新途徑，探索新辦法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在內(nèi)容，形式，方法，手段等方面創(chuàng)造性開展群眾業(yè)余活動，抵御封建文化糟粕和外來腐朽文化的影響，營造健康，先進(jìn)文化的環(huán)境。

第四篇：對廉政文化建設(shè)現(xiàn)狀及思考

近幾年來，**縣**黨委、政府以創(chuàng)建服務(wù)型黨委、廉潔型政府、陽光型村寨為載體，以“務(wù)實(shí)、為民、清廉”為核心，以黨政機(jī)關(guān)和鄉(xiāng)村干部為重點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)廉政文化進(jìn)農(nóng)村活動，促進(jìn)了全鄉(xiāng)各項(xiàng)工作扎實(shí)有序、卓有成效的開展，樹立了全體鄉(xiāng)村干部清正廉潔、務(wù)實(shí)高效的形象，密切了黨群干群關(guān)系，凝聚了黨心民心。今年三月，鄉(xiāng)黨委、紀(jì)委又從增強(qiáng)廉政文化的滲透

力入手，以促進(jìn)廉政文化入心為目標(biāo)，科學(xué)整合傳統(tǒng)宣教資源，創(chuàng)造性地開設(shè)了廉政健心房，進(jìn)一步將廉政文化宣傳教育工作引向深入。

一、正視廉政文化宣傳教育工作面臨的主要問題

近幾年來，在各級黨委、政府及紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的高度重視和社會各界的廣泛參與下，以廉政文化六進(jìn)活動為載體，扎實(shí)推進(jìn)廉政文化宣傳教育工作，取得了極為可喜的成績，為促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)、政治、社會和文化建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。但仍然存在著以下幾個方面的突出問題。

一是思想認(rèn)識不到位。有相當(dāng)一部份領(lǐng)導(dǎo)和干部認(rèn)為，廉政文化就是關(guān)于廉潔方面的文化，是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)方面的事，用不著小題大作，沒必要興師動眾。其實(shí)這種認(rèn)識實(shí)在是大錯而特錯，廉政文化是我們黨關(guān)于從政主體(單位及其人員)的思想、信仰、知識、行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、工作方式和社會評價的總和，是馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和方法論在從政領(lǐng)域的集中體現(xiàn)?！皠?wù)實(shí)、為民、清廉”既是廉政文化的核心價值觀，又是從政主體的從政準(zhǔn)則，既體現(xiàn)了廉正廉潔的思想，又包含了務(wù)實(shí)為民的含義。如果說企業(yè)文化是一個企業(yè)生存和發(fā)展的靈魂，是增強(qiáng)企業(yè)生存力和競爭力的內(nèi)在動力，那么廉政文化就是一個國家、一個地方、一個單位穩(wěn)定和發(fā)展的靈魂，是增強(qiáng)執(zhí)政黨和執(zhí)政機(jī)關(guān)親和力和凝聚力，提高干部隊(duì)伍執(zhí)行力和創(chuàng)造力的內(nèi)在動力。因此，廉政文化建設(shè)不僅是紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的事，更是各級黨委、政府的事，是全體黨員干部的事，是事關(guān)穩(wěn)定、發(fā)展、黨心、民心的大事。

二是工作重點(diǎn)不突出。就廉政文化宣傳教育工作的重點(diǎn)而言，是各級黨政機(jī)關(guān)、部門、國有企事業(yè)單位及其黨員干部，核心是領(lǐng)導(dǎo)干部，并延伸到村(居)主要負(fù)責(zé)人，但一些地方卻把廉政教育的重心放在了普通老百姓身上，制作了大量的宣傳標(biāo)語掛在路邊、貼在墻上，有的甚至貼在了群眾的家中，真可謂轟轟烈烈、熱熱鬧鬧。但相比之下，作為干部經(jīng)常工作和學(xué)習(xí)的辦公場所和院落，卻是平平淡淡、冷冷清清。就舉辦的廉政文化宣傳教育活動而言，也是群眾看熱鬧的多，干部受教育的少。

三是經(jīng)費(fèi)投入不到位。由于思想認(rèn)識上的不到位，必然導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)重視上的不到位，領(lǐng)導(dǎo)重視上的不到位必然導(dǎo)致經(jīng)費(fèi)投入上的不到位，經(jīng)費(fèi)投入上的不到位必然導(dǎo)致工作落實(shí)上的不到位，工作落實(shí)上的不到位必然導(dǎo)致腐敗行為的發(fā)生，這是一連串的連鎖反應(yīng)。但有相當(dāng)一部份領(lǐng)導(dǎo)對此卻缺乏全面正確的認(rèn)識，寧愿在出了問題后花大錢“治病”，卻不愿在事前花小錢“打預(yù)防針”，極大的制約了廉政文化宣傳教育工作的正常開展。

四是內(nèi)容缺乏針對性。就廉政文化宣傳教育的內(nèi)容而言，一定要堅(jiān)持干群有別的原則，對群眾宣傳教育的內(nèi)容應(yīng)以正面教育、道德教育、通俗教育為主，而對干部要以警示教育、法紀(jì)教育、三觀教育為主，但一些地方卻在群眾中大勢宣傳反腐案例、黨紀(jì)條規(guī)，有的標(biāo)語雖然寫得好，但群眾認(rèn)不識、弄不明。其結(jié)果是表面上的內(nèi)容豐富，實(shí)質(zhì)上的空洞無物。

五是載體缺乏兼容性。近幾年來，作為廉政文化宣傳教育的載體可謂是豐富多彩、星星點(diǎn)點(diǎn)，但縱觀各種載體，其承載的內(nèi)容和方式都較為單一，且相互兼容的性能也較為羸弱，不能將各種有效的宣教資源進(jìn)行有機(jī)的整合，不能充分發(fā)揮各種載體和資源的作用并產(chǎn)生強(qiáng)大的聚合力，不能推動廉政文化由表及里、由外到內(nèi)、由淺入深、由腦入心。

六是教育缺乏經(jīng)常性。廉政教育不是單靠斷點(diǎn)式的搞幾次廉政活動、讀幾篇廉政文章、聽幾場廉政報(bào)告、出幾期廉政專欄、掛幾幅廉政標(biāo)語就能解決的問題，而是需要深入持久、連續(xù)不斷的經(jīng)常性教育，并以制度的形式固定下來?？v觀各個落馬的干部，無不與缺乏經(jīng)常性教育有關(guān)，作為黨委和黨的紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)，除了要求干部自身要常修為政之德、常懷律已之心、常思貪欲之害外，還應(yīng)當(dāng)健全和完善相應(yīng)的工作機(jī)制，并提供經(jīng)常受教育的平臺。

七是方式缺乏有效性。以往的廉政文化宣傳教育工作，大多因?yàn)榉绞絾?/p>

一、載體分散而缺乏吸引力、沖擊力、穿透力和滲透力，雖在一定程度上解決了廉政文化入眼、入耳、入腦的基礎(chǔ)性問題，但沒有解決好“入心”這個根本性問題。從近幾年來反腐的情況來看，教育在不斷的深入，制度在不斷的完善，力度在不斷的加大……，但腐敗問題仍是前腐后繼、越反越大、越反越多，除了制度上的漏洞、執(zhí)行上的走樣，導(dǎo)致這個問題發(fā)生的根本原因到底是什么呢？答案只有一個，那就是教育上的失敗，再進(jìn)一步講就是教育方式上的失敗。在落馬的干部中，有相當(dāng)一部份對黨紀(jì)條規(guī)能夠背得滾瓜爛熟、說得頭頭是道，但最終還是

走上了一條腐敗墜落、自絕于人的不歸之路，究其根源，他們只是把廉政文化當(dāng)作裝點(diǎn)門面、升官發(fā)財(cái)?shù)馁Y本，只停留于腦海中，只掛在口頭上，而沒有入心，沒有內(nèi)化成廉潔自律的精神動力。

二、正確認(rèn)識廉政健心房的重要意義

廉政健心房是以干部隊(duì)伍為主體，以廉政文化為客體，以心靈保健為手段，從增強(qiáng)廉政文化的吸引力、沖擊力、穿透力和滲透力入

手，通過開展感廉政氛圍、讀廉政書報(bào)、賞廉政字畫、觀廉政影片、聽廉政黨課、作廉政承諾、評廉政實(shí)績等“廉政健心活動”，以“三觀”(世界觀、人生觀、價值觀)、“三德”(社會公德、職業(yè)道德、家庭美德)、“三民”（權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀）和“三不”（不懶、不庸、不貪）教育為重點(diǎn)，傳承和樹立“務(wù)實(shí)、為民、清廉”的廉政文化核心價值觀，不斷提升農(nóng)村基層干部執(zhí)行政策、加快發(fā)展、服務(wù)群眾、依法辦事、拒腐防變和解決自身問題的能力。廉政健心房的開設(shè)和活動的開展，創(chuàng)造性地解決和克服了以往的廉政文化宣傳教育工作存的工作重點(diǎn)不突出、內(nèi)容缺乏針對性、載體缺乏兼容性、教育缺乏經(jīng)常性和方式缺乏有效性等一系列困難和問題，是加強(qiáng)新時期農(nóng)村黨的思想政治建設(shè)、干部作風(fēng)建設(shè)、服務(wù)能力建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)的有效載體。

三、關(guān)于廉政健心房的主要做法

(一)開展七項(xiàng)活動

1、感廉政氛圍。為了營造濃烈的廉政文化氛圍，鄉(xiāng)黨委、政府在鄉(xiāng)機(jī)關(guān)專門開設(shè)一間 “廉政健心房”，盡可能將所有廉政文化作品、象征物品（包括字畫、圖片、書報(bào)、雜志、影片、花草等）集中布置在房內(nèi)，讓每一位進(jìn)入房間的人都能在濃烈的廉政文化氛圍中潛移默化、潤物無聲地接受教育、凈化心靈，真正從內(nèi)心深處牢固樹立崇尚廉潔、鄙視腐敗的廉政觀。

2、賞廉政字畫。在“廉政健心房”內(nèi)布置一定數(shù)量的廉政字畫，將廉政名言、名名及其他廉政文化以書法和繪畫的形式表現(xiàn)出來，讓人們在欣賞藝術(shù)、享受藝術(shù)中輕松愉悅地接受廉政文化的薰陶，真正達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的功效。

3、讀廉政書報(bào)。鄉(xiāng)紀(jì)委專門收集和購置一定數(shù)量的廉政書籍、報(bào)刑，特別是有關(guān)黨紀(jì)法規(guī)、廉政故事、名人傳記、格言警句等書籍和遵義廉政網(wǎng)的《每月一文》，以及《中國監(jiān)察》、《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》、《人民日報(bào)》等報(bào)刊。讓每一位黨員、干部都能牢記黨紀(jì)條規(guī)，自覺遵紀(jì)守法。

4、觀廉政影片。廉政健心房還專門配置了播放設(shè)施和廉政光碟，干部可以隨時點(diǎn)播觀看，并實(shí)行定時集中播放廉政紀(jì)錄片、警示教育片等廉政專題影片，以充分調(diào)動人的視覺和聽覺，生動直觀地感受廉潔從政的重要意義，深刻反思和吸取各個貪官和腐敗分子的沉痛教訓(xùn)，切實(shí)增強(qiáng)廉潔從政、反腐倡廉的自覺性。

5、聽廉政黨課。鄉(xiāng)黨委、紀(jì)委采取定期聘請一些廉政教育專家、紀(jì)檢戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)為全鄉(xiāng)機(jī)關(guān)黨員和鄉(xiāng)村干部上廉政黨課的形式，以他們身邊的人、身邊的事教育和啟發(fā)每一位干部和黨員，牢固樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

6、作廉政承諾。各班子成員和其他黨員、干部都要在“廉政健心房”內(nèi)以個人的名義向社會公開作廉政承諾并親筆簽名，以此提醒和約束自己，規(guī)范從政行為，接受社會監(jiān)督。

7、評廉政實(shí)績。每年的工作結(jié)束后，每一位鄉(xiāng)村干部對參加廉政健心情況、廉政承諾兌現(xiàn)情況、一崗雙責(zé)的執(zhí)行情況和其他方面的廉潔自律情況要進(jìn)行書面和公開述廉，由鄉(xiāng)黨委、紀(jì)委組織部份黨代表、人大代表、政協(xié)委員對其逐一量化評估，評估打分結(jié)果作為年終廉政考核的依據(jù)。

(二)明確六項(xiàng)要求

一是每個鄉(xiāng)村干部定期進(jìn)廉政健心房一次(其中黨政班子成員每人每周進(jìn)廉政健心房一次，股級干部每人每半月進(jìn)廉政健心房一次，其他機(jī)關(guān)黨員和鄉(xiāng)村干部每人每月進(jìn)廉政健心房一次，每次不得少于一個小時），二是每月集中觀看一場廉政影片，三是每季度集中聽一堂廉政講座，四是每人每年撰寫一篇廉政心得，五是每人每年作一次廉政承諾簽名，六是每人每年要書面和口頭述一次廉政實(shí)績，接受鄉(xiāng)黨委、紀(jì)委及部份代表的評估。

(三)建立五項(xiàng)制度

一是建立領(lǐng)導(dǎo)班子帶頭制度，領(lǐng)導(dǎo)班子成員要帶頭執(zhí)行“六項(xiàng)要求”，帶動其他干部積極參加廉政健心活動；二是建立部門負(fù)責(zé)召集制度，各單位(村)負(fù)責(zé)人既是本單位的廉政健心活動的責(zé)任人，又是召集人，要切實(shí)做好本單位干部職工廉政健心活動的組織和召集工作；三是建立實(shí)名登記歸檔制度，對每一個單位和干部的健心情況要進(jìn)行實(shí)名登記，并如實(shí)記入廉政檔案；四是建立按月公開通報(bào)制度，鄉(xiāng)紀(jì)委對每一位干部參加廉政健心活動的情況要進(jìn)行按月公開通報(bào)，并對落實(shí)“六項(xiàng)要求”較差、負(fù)面影響較大的單位和個人給予點(diǎn)名批評；五是建立廉政評估制度，鄉(xiāng)紀(jì)委把每一位干部參加廉政健心活動的情況納入廉政評估，作為年終廉政考核的依據(jù)之一。

(四)堅(jiān)持四個結(jié)合一是與科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動相結(jié)合，以科學(xué)發(fā)展觀豐富廉政文化，以廉政文化服務(wù)科學(xué)發(fā)展；二是與服務(wù)型黨組織創(chuàng)建相結(jié)合，以廉政文化提升基層黨組織的服務(wù)功能，增強(qiáng)黨員干部的服務(wù)能力；與黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作相結(jié)合，以廉政文化入心為根本，筑牢黨員干部的思想道德防線；四是與社會主義核心價值體系教育相結(jié)合，牢固樹立“以廉為榮、以貪為恥”的榮辱觀，努力營造崇尚廉潔、鄙視腐敗的濃厚氛圍，促進(jìn)社會主義核心價值體系和廉政文化的相互融合、取長補(bǔ)短。

總之，廉政健心房的開設(shè)和活動的開展，既是加強(qiáng)新時期廉政文化宣傳教育的需要，也是黨員干部隊(duì)伍思想政治建設(shè)和自身心靈保健的內(nèi)在需求，是增強(qiáng)各級黨委、政府親和力和凝聚力，提升干部隊(duì)伍執(zhí)行力和創(chuàng)造力的必然要求，它有效的克服和解決了傳統(tǒng)宣傳教育工作存在的一系列困難和問題，必將推動廉政文化建設(shè)邁上一個新的臺階。通過近兩個多月來的探索和實(shí)踐，我們有充分的理由相信，如果每一個單位都能開設(shè)一間“廉政健心房”，讓每一位干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部能夠經(jīng)常在這里增知識、長本領(lǐng)、常健心、受教育，讓他們經(jīng)常在這里接受廉政文化的熏陶和洗禮，真正讓廉政文化進(jìn)入每一位干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的“心房”，那么，栽跟頭、犯糊涂的干部就會越來越少，我們黨、國家和人民遭受的損失就會越來越小，廉潔、高效的單位和部門就會越來越多……。

第五篇：廉政文化建設(shè)的研究思考

廉政文化建設(shè)是新時期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭中的一項(xiàng)重大任務(wù)，也是一個亟待研究的新課題，需要舉全黨全社會之力，以寬廣的視野、辯證的思維和大膽的實(shí)踐，不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷突破。結(jié)合浙江廉政文化建設(shè)的實(shí)踐，筆者感到有以下五個問題需要進(jìn)一步的研究和思考：提煉歷史精華，把握時代特征，豐富新時期廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵

文化作為

一種歷史現(xiàn)象，既具有歷史的傳承性，又具有現(xiàn)實(shí)的時代性。每一個社會都有與其相適應(yīng)的文化，每一種文化的起源、演進(jìn)和發(fā)展也都有其自己的軌跡和脈絡(luò)。我國是一個有著深厚廉政文化基礎(chǔ)的國家，形成了許多博大精深的“廉說”、“廉論”，對中國政治社會和文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。到了社會主義革命和建設(shè)年代，我們黨更是廉政文化的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，把反腐倡廉作為共同的政治追求，在中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)形成了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)立、豐富和發(fā)展了一系列的廉政理論，賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵。

我們現(xiàn)在講的廉政文化，是新時期的社會主義廉政文化，它吸收了我國傳統(tǒng)廉政文化中的廉潔、民本思想等積極因素，建立在社會主義制度基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了社會主義政治文明和精神文明的要求，以培育立黨為公、執(zhí)政為民的理想信念為宗旨，以倡導(dǎo)廉潔奉公、弘揚(yáng)清風(fēng)正氣為主要內(nèi)容，以增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力為目的。其內(nèi)涵大致包括四個方面：一是廉潔的政治文化，要求掌握公共權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)廉潔自律，淡泊名利，恪守宗旨，執(zhí)政為民；二是廉潔的社會文化，要求在全社會營造良好的廉政氛圍，讓健康向上的廉政文化充實(shí)人們的精神世界，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)廉政文化和道德風(fēng)尚在全社會發(fā)揚(yáng)光大；三是廉潔的職業(yè)文化，要求各職業(yè)階層的從業(yè)人員恪盡職守，愛崗敬業(yè)，克己奉公，遵紀(jì)守法；四是廉潔的組織文化，要求國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體、國有企業(yè)等公共組織處事公道正派，公正透明，誠實(shí)守信，廉潔高效。

加強(qiáng)新時期廉政文化建設(shè)，要把握規(guī)律性、體現(xiàn)時代性、富有創(chuàng)造性，不斷豐富其內(nèi)涵。要深入學(xué)習(xí)研究黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反腐倡廉思想理論和胡錦濤同志關(guān)于反腐倡廉的一系列重要論述，繼承和弘揚(yáng)為人民服務(wù)、“兩個務(wù)必”等黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。要將“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”等富有時代氣息的道德規(guī)范融入廉政文化之中，挖掘、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括本地特色的廉政文化，提煉升華歷史上清官廉吏的廉政思想，大膽借鑒和吸收人類先進(jìn)的廉政文化成果，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。要充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智和創(chuàng)造力，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為加強(qiáng)廉政文化建設(shè)注入新的活力。

發(fā)揮道德教化功能，堅(jiān)持自律與他律結(jié)合，明確廉政文化建設(shè)在反腐倡廉工作中的方位

道德性是廉政文化的一個最重要的特征?！拔幕鴿櫰鋬?nèi)，養(yǎng)德以固其本?！奔訌?qiáng)廉政文化建設(shè)，著力點(diǎn)是要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德素質(zhì)，進(jìn)一步促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律。我國傳統(tǒng)文化把自律、自省、修己視為做人、做事與幫助教育別人的基礎(chǔ)和根本，把“德政”和“政德”有機(jī)統(tǒng)一于治國安邦的為人和舉事之中。在新的歷史時期，黨的領(lǐng)導(dǎo)人更是語重心長地號召大家“要學(xué)習(xí)倫理學(xué)”，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人”，要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。對領(lǐng)導(dǎo)干部自身來講，崇高的道德理想信念給人以鼓舞，純潔的道德情操給人以理智，正確的道德規(guī)范給人以準(zhǔn)繩，高尚的道德素質(zhì)能更好地約束自己做到謹(jǐn)慎用權(quán)，守住防線，修正自我，廉潔從政；對全社會來講，領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德對社會道德和家庭倫理道德起著示范和導(dǎo)向作用，“官”氣正則民風(fēng)清。而為“官”和做人兩者息息相關(guān)，德是人格力量的具體體現(xiàn)，人格支撐“官”德，人品提升“官”品。

同時，要把懲治與預(yù)防、自律與他律、制度與文化有機(jī)地融合在反腐倡廉工作中，積極探索綜合預(yù)防腐敗的途徑和領(lǐng)域。懲治與預(yù)防腐敗體系的框架,就是自律與他律的有機(jī)統(tǒng)一和相互支撐，其目的就是通過加強(qiáng)自律與他律，使黨員干部“不愿腐敗”、“不能腐敗”和“不敢腐敗”，從而最大限度地降低腐敗發(fā)生率。自律與他律關(guān)鍵都在“律”。自律是基礎(chǔ)。文化看起來是個無形的東西，但是一旦深深地根植于人們的心中，它將起到法律制度不能替代的作用。只有發(fā)揮廉政文化潛在的熏陶、引導(dǎo)、滲透、影響力量，來感化、優(yōu)化黨員干部的從政行為，才能從根本上樹立“不愿腐敗”的思想觀念，最大限度地防止腐敗問題的發(fā)生，從而使反腐倡廉的工作更加富有成效。

重在教育干部，貴在引導(dǎo)群眾，發(fā)揮廉政文化建設(shè)在樹立廉潔理念和規(guī)范廉政行為上的導(dǎo)向作用

關(guān)于廉政文化的定義，現(xiàn)在大家有一個比較一致的看法，即廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會評價的總和，是廉潔從政行為在文化和觀念上的反映。從這個定義來看，廉政文化既體現(xiàn)在廉潔