第一篇：小學(xué)品德與生活學(xué)習(xí)心得體會(huì)(曹娟)

小學(xué)品德與生活學(xué)習(xí)心得體會(huì)

麻栗鎮(zhèn)三家小學(xué)：曹娟

我很榮幸能參加文山州品德與生活的短期培訓(xùn)，在此次培訓(xùn)中，我認(rèn)真小學(xué)學(xué)習(xí)了網(wǎng)上的課程文本、學(xué)習(xí)資料，觀看了視頻中專家對(duì)品德與生活教材編寫的指導(dǎo)思想、教材編寫的特點(diǎn)以及實(shí)施品德課程的教學(xué)思路和策略講座，讓我受益匪淺。

《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動(dòng)踐行品德回歸生活這一理念。

通過(guò)這次的培訓(xùn)使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識(shí)及實(shí)踐活動(dòng)在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識(shí)已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn)和感情。新教材的應(yīng)用對(duì)我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運(yùn)用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問(wèn)題，體驗(yàn)成功的喜悅。

這次的培訓(xùn)，讓我很好的為自己充足了電。在今后的品德與生活教學(xué)中，我將努力將本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓孩子們用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心理感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，實(shí)現(xiàn)教育生活化。

通過(guò)學(xué)習(xí)使我深刻地認(rèn)識(shí)到：在學(xué)習(xí)觀上，要以學(xué)生為本，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；在教材觀上，教師由教材的忠實(shí)宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者，確立起自己作為課程教材的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí)，學(xué)會(huì)用教材來(lái)教，在內(nèi)容上關(guān)注兒童的實(shí)際，設(shè)計(jì)上注重以主體活動(dòng)的方式呈現(xiàn)，將教學(xué)的目光更多的關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，有針對(duì)性地調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容；在教學(xué)觀上，教學(xué)是師生交互、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與交流。新課程注重過(guò)程與方法，注重學(xué)生的感受、體驗(yàn)和經(jīng)歷。不僅教師的觀念發(fā)生了變化，而且教師的角色也發(fā)生了變化，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

通過(guò)這次培訓(xùn)也使我對(duì)今后的品德教學(xué)工作更加充滿信心，還促使我不斷加強(qiáng)自我反思與其他同行教師之間的合作、交流與研討。只有這樣才能站在一個(gè)真正的品德課程教育者的高度教我們的學(xué)生，才能與學(xué)生共享到品德課自身的魅力！

第二篇：小學(xué)品德與生活聽課心得體會(huì)

--精選公文范文--------------------------小學(xué)品德與生活聽課心得體會(huì)

充實(shí)、創(chuàng)新可以說(shuō)是這次小學(xué)品德與生活課堂教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的令人難忘的特色。一天六節(jié)課的容量，使品德與生活課堂展現(xiàn)出來(lái)的是教學(xué)藝術(shù)與語(yǔ)言技術(shù)的融合，是教師教育理念與學(xué)生本位成長(zhǎng)的深刻展現(xiàn)。我還是第一次參加品德與生活聽課活動(dòng)。這次聽課活動(dòng)使我受益匪淺，感受頗深?；叵肼犨^(guò)的六節(jié)課有這個(gè)幾個(gè)關(guān)鍵詞一直在腦海中閃現(xiàn)：生活、活動(dòng)、體驗(yàn)。下面我就從這幾方面談?wù)勔恍└惺堋?/p>

一、生活化

《品德與生活》課標(biāo)指出：“道德存在于兒童的生活中”。作為一門綜合型課程，《品德與生活》以現(xiàn)實(shí)的生活為背景，圍繞低年級(jí)學(xué)生生活中“健康安全地生活、愉快積極地生活、負(fù)責(zé)任有愛心地生活、動(dòng)腦筋有創(chuàng)意地生活”四個(gè)主題向?qū)W生呈現(xiàn)了活生生的思想品德、生活----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------常識(shí)、社會(huì)常識(shí)、科學(xué)常識(shí)、手工制作等生活素材，為學(xué)生回歸生活、體驗(yàn)感悟提供了清新的源頭。既然生活性是《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)的基本特征之一，這就要求教師要密切關(guān)注學(xué)生的生活，要以密切聯(lián)系兒童生活實(shí)際的主題活動(dòng)為載體，給予學(xué)生最為直觀的感受，與他們一起在生活中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中感悟。

二、活動(dòng)化

活動(dòng)是品德與生活課的靈魂，《品德與生活》以低年級(jí)學(xué)生日常生活中的真實(shí)情形作為場(chǎng)景，從兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然三個(gè)方面，為學(xué)生融入生活、體驗(yàn)內(nèi)化構(gòu)筑了寬泛的平臺(tái)。在這六節(jié)課中，教師在教學(xué)中都能以活動(dòng)串的形式組織教學(xué)，很好地突出了活動(dòng)性，寓教育于豐富多彩的活動(dòng)之中。有些老師能夠充分挖掘活動(dòng)資源，精心設(shè)計(jì)和組織學(xué)生活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷活動(dòng)過(guò)程，力求讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、感悟、獲得各方面的發(fā)展。

《品德與生活》課所要學(xué)習(xí)的生活----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------常識(shí)等等都是來(lái)自生活，教師將富有生活氣息的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等運(yùn)用于課堂教學(xué)中，極大地引起了學(xué)生的興趣。學(xué)生在課堂上都能自信、大膽、聲音洪亮、語(yǔ)言流利的說(shuō)出答案來(lái)，體現(xiàn)了學(xué)生的良好素質(zhì)。從中可以看出平時(shí)老師下了很多工夫，這一點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。另外，小組構(gòu)建非常成功，分組讓學(xué)生討論、表演……老師和學(xué)生達(dá)成了很好的默契，學(xué)生積極動(dòng)腦，思維活躍通過(guò)聽六位教師的課，看到了自己的教育教學(xué)存在很大差距。在今后的教學(xué)中，我要認(rèn)真地向他們學(xué)習(xí)，從實(shí)際出發(fā)去設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、落實(shí)目標(biāo)，提升教學(xué)效果，改進(jìn)教學(xué)方法，更多地注重以學(xué)生為主體，體現(xiàn)教學(xué)多樣性，倡導(dǎo)體驗(yàn)實(shí)踐探究的學(xué)習(xí)方式，營(yíng)造民主平等有親和力的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的想法。

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第三篇：品德與生活.心得體會(huì)doc

《品德與生活》教學(xué)心得體會(huì)《品德與生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂(lè)于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。為培養(yǎng)學(xué)生能認(rèn)真學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)，熱愛家長(zhǎng)，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，成為懂科學(xué)，懂禮貌的真正的社會(huì)主義接班人，那么就必須在小學(xué)低段開始認(rèn)真學(xué)習(xí)《品德與生活》課。教師就務(wù)必要上好每一節(jié)《品德與生活》課。在此，我就教研過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和現(xiàn)象進(jìn)行了粗略的反思。

一、做好充分的課前準(zhǔn)備。

主要為學(xué)生提供充足的活動(dòng)資料。分為學(xué)生準(zhǔn)備和教師準(zhǔn)備兩部分進(jìn)行。課前結(jié)合教材內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行詢問(wèn)交流、社會(huì)調(diào)查、收集資料等。

二，注意老師的角色和任務(wù)，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。在課堂教學(xué)中，老師是一個(gè)知識(shí)傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閮和闹笇?dǎo)者，支持者和合作者，其主要任務(wù)不是光講教科書，而是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境和條件，采用靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)和組織形式，培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，使他們能夠生動(dòng)活潑，三、要有恰當(dāng)?shù)恼n外延伸

主要是指由課內(nèi)延伸到學(xué)校、家庭、社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，以達(dá)到“以活動(dòng)促鞏固，以活動(dòng)促發(fā)展，以活動(dòng)促踐履”的目的。

第四篇：《品德與生活新課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

《品德與生活新課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

今天我學(xué)習(xí)了《品德與生活新課程標(biāo)準(zhǔn)》，我覺得在教學(xué)過(guò)程中，組織課堂辯論是很有必要的。學(xué)生圍繞一個(gè)熱門話題展開辯論。辯論有利于提高學(xué)生素質(zhì)，深化學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育，增強(qiáng)辨別是非的能力，培養(yǎng)思維的有序性和獨(dú)特性，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、學(xué)生間的相互學(xué)習(xí)創(chuàng)造出十分有利的條件，使學(xué)生在辯論中取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。辯論只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種手段，而不是目的，辯論的目的在于通過(guò)學(xué)生的辯論，形成對(duì)事物、問(wèn)題客觀全面的看法，同時(shí)學(xué)生的辯證思維能力也得到了加強(qiáng)。組織課堂辯論，可采取以下步驟：

一、選擇辯題。

教學(xué)辯論作為一種輔助教學(xué)形式，成為完整的教學(xué)過(guò)程的有機(jī)組成部分。這一特點(diǎn)決定了辯題必須和教學(xué)內(nèi)容有著一定的聯(lián)系。根據(jù)這種聯(lián)系的性質(zhì)與程度的差別以及組織辯論的具體目的，思想品德課辯題要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)，選擇要聯(lián)系實(shí)際，貼近學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)，主要選擇有爭(zhēng)議的話題或?qū)W生普遍關(guān)心的話題。有爭(zhēng)議的話題容易引起學(xué)生的參與意識(shí)，通過(guò)學(xué)生爭(zhēng)論，使真理越辯越明，從而找到最理想的答案。

在《面對(duì)不良誘惑》教學(xué)中，為使學(xué)生認(rèn)清青少年玩電子游戲的利弊，特組織安排了一場(chǎng)“中學(xué)生玩電子游戲是利大于弊還是弊大于利”的辯論，通過(guò)辯論，學(xué)生對(duì)電子游戲的利弊有了全面認(rèn)識(shí)，同時(shí)提高了學(xué)生的辯證思維能力。

二、組織辯論小組。

辯論小組的組成方式多種多樣，整個(gè)班級(jí)可以按小組分成正方和反方，也可按男女生劃分，或按學(xué)生的編號(hào)劃分，甚至不刻意去劃分辯論小組，就根據(jù)辯題隨機(jī)展開辯論，無(wú)論何種組織方式，都應(yīng)強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)全班學(xué)生積極參與。一般來(lái)講可以先將題目告訴學(xué)生，讓他們充分準(zhǔn)備。在準(zhǔn)備的過(guò)程中小組成員經(jīng)過(guò)討論確定本方觀點(diǎn)，推選四名同學(xué)當(dāng)辯手，在自由辯論中本組其他同學(xué)做補(bǔ)充發(fā)言，最后由老師對(duì)雙方的辯論技巧、邏輯推理、語(yǔ)言概括能力等諸方面進(jìn)行總結(jié)。

三、密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

思想品德教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活距離最近，容易和學(xué)生思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生共鳴，教師在平時(shí)教學(xué)中，就該發(fā)揮這種特殊優(yōu)勢(shì)，以學(xué)生豐富的生活經(jīng)驗(yàn)去影響學(xué)生的思維方式、態(tài)度及行為。從思想品德的形成和發(fā)展來(lái)看，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)有的是積極的，有的是消極的。教師的作用是要使學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)得以明晰并朝著積極的方向轉(zhuǎn)化，使思想品德教學(xué)成為學(xué)生自主建構(gòu)、形成及發(fā)展思想品德的過(guò)程。為此，開展思想品德課教學(xué)，要抓住社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生實(shí)際與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)這個(gè)結(jié)合點(diǎn)來(lái)設(shè)置討論題。討論題要具有一定的思考性和探究性，有利于學(xué)生良好的思維品質(zhì)和思維能力的培養(yǎng)，要充分利用社會(huì)生活，特別注重挖掘利用當(dāng)?shù)氐掠Y源，以活生生的洋溢著鄉(xiāng)土氣息的材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，賦予生活中的事件以思想品德教育的意義，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

四、注意小組討論的組織、規(guī)范

教師可以依據(jù)學(xué)生組織能力、學(xué)習(xí)能力、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績(jī)、思維活躍程度、性別、特長(zhǎng)愛好、心理素質(zhì)、語(yǔ)言表達(dá)能力、家庭背景、守紀(jì)狀況等將學(xué)生進(jìn)行異質(zhì)分組，這樣有利于打破不同類型學(xué)生之間的障礙，擴(kuò)大學(xué)生的交往范圍。按能力水平將學(xué)生混合編組的目的是提倡同伴互教，這對(duì)教師和學(xué)生都有好處。除此之外，還可以促使學(xué)生從多角度看待問(wèn)題，豐富學(xué)生的思維。要最大限度地發(fā)揮小組討論的效益，那么，小組的規(guī)模就應(yīng)最小不少于3 個(gè)人，最大不多于 5 個(gè)人。若多于 5 個(gè)人，每個(gè)成員參與的程度就會(huì)降低，其結(jié)果是小組的效率減弱，每個(gè)成員的滿意程度也相應(yīng)減弱。5人小組被認(rèn)為是最理想的小組規(guī)模，更符合一般社會(huì)組織的特征，也不會(huì)形成相對(duì)封閉的小組，少數(shù)派也得以堅(jiān)持自己的意見，激發(fā)小組內(nèi)的討論，又可以保證每個(gè)成員都有發(fā)表意見的機(jī)會(huì)。

除此以外，我認(rèn)為課堂教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)化，在很大程度上取決于有始有終。我們還應(yīng)該在新課的導(dǎo)入和結(jié)尾的設(shè)計(jì)上用心思考。

《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)為本學(xué)科教師教育教學(xué)指明了方向，在實(shí)踐中我們還必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，關(guān)注不同版本的教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教師的教育智慧，讓《品德與生活》課程標(biāo)準(zhǔn)更好得為我們的教育教學(xué)服務(wù)。

2012-10-22

第五篇：小學(xué)品德與生活課堂教學(xué)生活化心得體會(huì)

小學(xué)品德與生活課堂教學(xué)生活化心得體會(huì)

高新區(qū)程故事小學(xué)李秀華

三月三十一日我有幸參加了高新區(qū)品生品社教研活動(dòng)，傾聽了尚芹和程曉蘭兩位老師的課以及高芳老師和孫主任的專題知識(shí)講座。我領(lǐng)悟到品生課教學(xué)一定要生活化。

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“生活即教育”。新課程理念也倡導(dǎo)品德與生活教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。在品德與生活教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活，做到教學(xué)有實(shí)效性、針對(duì)性。

一、將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)課程資源。

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過(guò)程中我們要克服脫離兒童生活實(shí)際、說(shuō)教式的教育方式。在品德與生活教學(xué)中，我們要盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。

如教學(xué)《我長(zhǎng)大了》一課時(shí)：課前，我先把班上一名學(xué)生嬰兒時(shí)、幼兒園時(shí)、小學(xué)時(shí)的三張照片做成課件，再布置學(xué)生準(zhǔn)備一些小時(shí)候使用過(guò)的物品以及與之相關(guān)的故事。上課時(shí)，我用課件展示三張照片，請(qǐng)照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L(zhǎng)中的感受，讓鮮活的現(xiàn)實(shí)生活與教科書結(jié)合在一起，引出了教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時(shí)候使用過(guò)的物品，并講一講有關(guān)的故事。印象最深的是，有一位學(xué)生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線親手勾出來(lái)的。這位疼愛孩子的母親打動(dòng)了很多人的心。從一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中學(xué)生體會(huì)到父母在養(yǎng)育子女過(guò)程中所付出的艱辛，從而讓他們?cè)谛闹杏腿欢鷮?duì)家長(zhǎng)的愛。

由于教學(xué)設(shè)計(jì)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。因此，課堂教學(xué)的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。

二、教學(xué)方式生活化

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，可以在各種活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。

1、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)角色扮演與文本對(duì)話。

課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)水平參與辨析。

如教學(xué)《家里的我》時(shí)，在“快！快！不能快點(diǎn)嗎？”這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個(gè)事例，結(jié)合平時(shí)的實(shí)際進(jìn)行演出。這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實(shí)生活的寫照，表演起來(lái)入情入境，對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)較大。這樣的角色扮演，不僅使學(xué)生在與文本對(duì)話中獲得體驗(yàn)，而且還為師生、生生對(duì)話搭建了舞臺(tái)。表演之后，學(xué)生對(duì)“時(shí)間是寶貴的，要珍惜時(shí)間”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和感悟。

2、引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。

引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學(xué)生閱讀文本，加上學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)生活中的某個(gè)行為片斷，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊(yùn)涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗(yàn)、探究，從而得出自身的價(jià)值判斷。

如教學(xué)《我的小伙伴》，在“什么是真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短”環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生憑借

文本范例和各自的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行小組討論，設(shè)計(jì)一些場(chǎng)景，再在組內(nèi)分工合作進(jìn)行角色扮演，然后全班展示。在展示過(guò)程中，教師隨機(jī)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，諸如：誰(shuí)有過(guò)這樣的體驗(yàn)？這是真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短嗎？說(shuō)說(shuō)理由。學(xué)生通過(guò)觀察、傾聽、評(píng)價(jià)，感悟到真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短應(yīng)該是大家一起進(jìn)步，一起提高的過(guò)程。諸如：相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的，進(jìn)一步提高了學(xué)生分辨是非的能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活

學(xué)生品德形成是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過(guò)程。在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活，讓品德從生活中來(lái)，又回到生活中去，拓展教學(xué)時(shí)空。

如教學(xué)《放學(xué)路上》可以在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場(chǎng)景，讓學(xué)生

“真實(shí)”地體驗(yàn)應(yīng)該如何遵守交通規(guī)則，怎樣才是真正遵守交通規(guī)則的行為。

總之，在教學(xué)中我們教師要樹立一種“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念，既要讓教學(xué)走進(jìn)兒童的生活，又要讓生活走進(jìn)成長(zhǎng)中的兒童。通過(guò)教學(xué)，把兒童與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地把兒童帶回到真實(shí)生活中去，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，使我們的品德與生活教學(xué)能更加貼近兒童的生活，體現(xiàn)回歸生活，實(shí)現(xiàn)品德教育的生活化。