第一篇：信仰的力量與忠誠的頌讀

信仰的力量與忠誠的頌讀 ——電影《雨中的樹》觀后感

觀看了為黨的十八大獻禮的主旋律電影《雨中的樹》確實感人不已，至今耳邊還回蕩著劉歡演唱的主題曲——“沒有語言，卻是本讀不完的書。不是音樂，卻擁有動人的音符。風雨中洗滌出，藍天的情愫，生命把根脈深植在腳下的熱土。雨中的樹，平常得如同森林中的一草一木；雨中的樹，把人間最美的畫卷頌讀?！?/p>

貫穿全片的兒子追尋父親生前足跡的線索是影片切入展開的獨特視角，兒子一次次與父親李林森之間跨越時空的對話生動、感人，既展現(xiàn)了李林森這個活生生的人物生活成長的家庭氛圍，更多的反映出李林森為了黨的事業(yè)、為了群眾的安危冷暖而舍棄了個人的小我、自己的小家。

電影《雨中的樹》所起的片名十分的新穎別致，其寓意就是經(jīng)歷了風風雨雨的考驗，共產(chǎn)黨人百折不撓，猶如參天大樹巍然屹立。聯(lián)系到影片所表現(xiàn)的李林森作為一個普通平凡共產(chǎn)黨員的精神面貌，就像一棵雨中的樹，雖然不高大，但是挺拔；雖然不濃郁，但是深沉；雖然不粗壯，但是昂揚。正是因為經(jīng)歷風雨，所以才更加挺拔；正是因為滿懷真情，所以才更加深沉；正是因為經(jīng)受磨煉，所以才更加昂揚?！坝曛械臉洹贝碇伯a(chǎn)黨人的風范——扎根大地，不懼風雨，無比挺拔；情系蒼生，滿懷真情，無比深沉；牢記使命，經(jīng)受磨煉，無比昂揚。“雨中的樹”是影片緊緊抓住并著力表現(xiàn)的一個意象，樹木（暗喻共產(chǎn)黨人）有了雨水（暗喻人民）的澆灌（暗喻共產(chǎn)黨人與人民群眾心連心）而茁壯成長，這個意象寓意著共產(chǎn)黨這棵大樹經(jīng)歷了無數(shù)的風風雨雨而充滿了蓬勃生機，就像影片所反映的主人公李林森一樣，履職盡責創(chuàng)先進，立足崗位爭優(yōu)秀，為民服務做表率，公道正派擔責任，改革創(chuàng)新當先鋒，清正廉潔樹形象。

作為反映一個普通人平凡、短暫但卓越的一生，影片對主人公的描摹刻畫十分準確到位，選取了一些諸如下鄉(xiāng)買解放鞋、打摩的討價還價、泡方便面、小飯館就餐、救出被困老人后危房倒塌、抗洪救災累倒被強制輸液、夫妻倆在火車上緊緊相擁、醫(yī)院里忍痛背父親上樓、打乒乓球反復推拉、向妹妹李林霞解釋不能為其安排工作、青年積極分子圣誕聯(lián)誼會致辭、醫(yī)生勸說李林森安心養(yǎng)病等細節(jié)，塑造了一個有板有眼、有棱有角、有情有義、有血有肉、有聲有色的李林森，這些細小之處恰恰擊中了觀眾心中最細膩、最柔軟、最脆弱的地方，往往引起大家的情感起伏與心靈共鳴。主人公身上很多真實的點點滴滴融入反映到影片中，讓刻畫的角色真實起來、生動起來、感人起來，使得刻畫的人物呈現(xiàn)出立體化的真切感覺，正是這些細微之處描繪出了他由平凡到卓越的人生跨越，他用生命的厚度，彌補了生命的長度，形成了生命的高度，在平凡中體現(xiàn)出了偉大、崇高、卓越。每個人的人生都是一本厚重的值得尋味的書，這本書的作者就是自己。同樣李林森這本書也是他自己寫出來的，他燃盡了自己短暫的生命，寫出了對黨無限忠誠、對人民高度負責、對自己嚴格要求的壯麗篇章，展現(xiàn)了一種滌蕩魂魄、沖決心靈的美，赤誠真摯、素樸淡泊的美，忠誠執(zhí)著、堅守奉獻的美。

李林森短暫的四十二年生命奏響了一曲“身先士卒戰(zhàn)洪魔、扶弱濟困獻愛心、甘于清貧重名節(jié)、公正用權不謀私、工作拼命抗死神、燃盡生命寫忠誠”的凱歌，影片藝術地再現(xiàn)了李林森的一腔熱血、一身正氣、一片丹心、一身坦蕩，為我們刻畫的這個典型實際上也是呼喚著千百萬共產(chǎn)黨員都能像李林森一樣，爭做“心中始終裝著百姓”的好領導、好黨員、好干部，像影片下鄉(xiāng)場景中打出的橫幅“群眾富不富，全靠黨支部；發(fā)展強不強，全靠領頭羊”那樣真正得到群眾的擁護，而不能僅僅是“看得感動，說得激動，回去不動”，要真正把觀影受到的精神上的洗禮、心靈上的震撼轉化為實際的行動，真正學習并踐行李林森這種為黨為民燃盡生命的奉獻精神，把自己放低一些、把群眾放在心里、把事業(yè)放在最神圣的位置，不受私心雜念擺布、不被功名利祿驅使、不為世俗親情羈絆，真正做一個無愧于時代、無愧于組織、無愧于人民的正直善良的充滿了人性光輝的人

第二篇：忠誠與信仰

忠誠與信仰

忠誠，乃真心誠意、無二心之意；信仰，是共產(chǎn)黨人的靈魂，是高舉過頭的信念。忠誠是一種信仰，作為一名普通的共產(chǎn)黨員，要筑牢信仰之基，補足忠誠之鈣。忠誠與信仰猶如一顆樹，根不搖則葉茂盛，只有牢牢穩(wěn)固忠誠的根基，信仰之葉才會郁郁蔥蔥。
戰(zhàn)爭年代涌現(xiàn)出了一大批以董存瑞、邱少云為榜樣的革命烈士，和平時期又呈現(xiàn)出大量以焦裕祿、楊善洲為典型的優(yōu)秀公仆。從井岡山點燃革命之火，到工農(nóng)紅軍抗擊日寇保家衛(wèi)國；從新中國成立百廢待興，到春天故事?lián)Q新裝、中國大地舊貌換新顏……走進新時代。無數(shù)典型事跡和先進人物點燃了忠誠和信仰的火種，照亮了神州大地。共產(chǎn)黨人的忠誠與信仰薪火相傳，從未間斷。考驗一名共產(chǎn)黨員的信仰是否堅定，最根本的是看他是否忠誠，只有做到了這一點，才能以信仰淬煉忠誠，以忠誠充盈信仰，才能為黨和人民的事業(yè)奮斗終生、鞠躬盡瘁，才能為實現(xiàn)“兩個一百年”目標添磚加瓦、保駕護航。

記得17年6月，當我踏進海北州西海鎮(zhèn)原子城“兩彈”博物館的門，我的心靈被震撼了，聆聽著講解員講述一個個科學家的感人事跡、凝望著一件件科學家使用過的陳列舊物，它們仿佛在訴說著那段舉世矚目的輝煌歷史?！俺Ｋ紛^不顧生，而殉國家之急”在他們的身上體現(xiàn)的淋漓盡致。上世紀五六十年代，面對嚴峻的國際形勢，為打破核大國的訛詐與壟斷，為了世界和平和祖國安定，老一輩科學家和廣大科研人員義無反顧踏上了這片荒無人煙、廣袤無垠的金銀灘大草原，克服了極端的自然環(huán)境和惡劣的科研條件，隱姓埋名、舍生忘死，用青春、熱血甚至生命創(chuàng)造了彪炳千秋的原子彈、氫彈研制奇跡。他們不忘初心、牢記使命，用忠誠和信仰譜寫出高原大地“熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于攀登”的“兩彈”精神。生在紅旗下，長在新時代，美好生活來之不易。要感恩黨，感恩老一輩無產(chǎn)階級革命家的無私奉獻，作為一名共產(chǎn)黨員，要繼承和發(fā)揚先輩艱苦奮斗、大公無私的革命優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷開創(chuàng)工作新局面。

前不久，當我登上西山山頂，仰望浦寧之珠，俯瞰省會西寧，南北山綠樹成蔭、生態(tài)優(yōu)美、氣候宜居。上世紀六七十年代，古城被南北山合抱，風大植被少、干旱雨水少，常年風沙肆虐?？赡艽蟛糠秩硕疾粫氲?，如今眼前的這一切變化離不開一個人，他，就是尕布龍，青海省原副省長、省人大常委會原主任。他手握重拳不謀私，身居高位系民情。退休后，他走上了治理南北山生態(tài)環(huán)境的歷史舞臺，組織讓他擔任兩山綠化專職常務副總指揮，從此，他把全部心血都獻給了這兩架荒山。十載義務勞動，汗水染綠荒山，臨終前仍念念不忘的是西寧的生態(tài)環(huán)境，要讓南北兩山真正綠起來。尕布龍終身堅守共產(chǎn)黨人的初心和使命，他是“時代楷模”，一心為公；他是人民公仆‘大愛無私’，他是鮮紅旗幟，迎風飄揚在世界屋脊。面對這些青山綠水，面對前人的付出，我深感震撼，俗話說：只要有信心，黃土變成金。在工作中要堅定理想信念，才能破釜沉舟，創(chuàng)造出新的奇跡。

忠誠于黨、忠誠于社會主義。這是每個黨員最基本的道德標準和政治信仰。要始終樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。在政治思想上，同黨中央、省委和廳黨組保持高度一致；在理想信念上，高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、三個代表、科學發(fā)展觀和新時代中國特色社會主義偉大旗幟；在實際行動上，堅定不移地貫徹執(zhí)行廳黨組統(tǒng)一部署安排，以壯士斷腕、刮骨療傷的決心確保每一項工作落地生根、開花結果。
忠誠于人民?！罢d在順民心，政之所廢在逆民心”，人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會的主力軍。十九大報告指出:中國共產(chǎn)黨的初心和使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。牢記全心全意為人民服務的宗旨，就是要想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所難。用實際行動把民怨、民憂化解在一線、團結帶領全國各族人民為實現(xiàn)偉大夢想而奮斗！
忠誠于事業(yè)。忠誠不是喊出來的，而是干出來的；忠誠，要體現(xiàn)在攻堅克難、干事創(chuàng)業(yè)上。食品安全關乎民生大計、關乎百姓舌尖上的安全。作為一名檢測工作人員，要貫徹落實“科學、公正、準確、及時”的質量方針，把自己擺進去，把工作擺進去，兢兢業(yè)業(yè)干工作、實事求是抓落實，爭做新時代優(yōu)秀的質量安全衛(wèi)士。在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績，為黨和人民交出一份滿意的答卷。爭做新時代“懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民”的農(nóng)牧工作者，為農(nóng)牧民謀幸福，為農(nóng)村牧區(qū)謀振興。

仰望星空，腳踏實地，把忠誠與信仰書寫在前行的道路上、火熱的實踐中，是當代年輕干部不負時代、不負人民的使命。

第三篇：讀信仰的力量感想

最近系里一直在開展有關黨的相關活動，其中一項就是組織大家學習和討論《信仰的力量》這本書，大家也是非常積極響應的。上半年曾在網(wǎng)上看到過華南師范大學南海校區(qū)講師、史學博士唐富滿的一篇關于信仰的文章，我從中受益良多，體會至深。在文章中，他曾提到“信仰對社會與個體的發(fā)展具有重要的價值導向作用，是社會發(fā)展與個體發(fā)展的精神動力，也是社會整合與控制的思想文化武器。當代中國社會信仰危機是一個可經(jīng)驗到的事實，其主要原因是由于對馬克思主義意識形態(tài)的宣傳教育手段與形式的落后、市場經(jīng)濟對人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導致了社會信仰的危機。社會主義核心價值體系是社會信仰體系建構的主要內(nèi)容與形式，它對消解社會信仰危機起著重要的作用?！?/p>

信仰是人類最高的價值追求，它是指“特定社會文化群體和生活于該社群文化條件下的個體，基于一種共同價值目標之基礎上，所共同分享或選擇的價值理想或價值承諾?！?/p>

信仰的特性主要表現(xiàn)在如下三個方面：

一是信仰對理想目的的確信性。確信性是信仰形成的前提與基礎；

二是信仰對意志承諾的堅定性和持久性。偶然的或某一特定情形下的理想化確信不是信仰，只有當這種確信成為某一社群或個體所堅定認同并承諾的長期穩(wěn)定的價值目標時，才能稱為信仰；

三是信仰的執(zhí)著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時改變的。

xx屆六中全會指出我國社會主義核心價值體系主要包括馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀四個方面的基本內(nèi)容。我國社會主義價值體系是立足于社會主義經(jīng)濟基礎之上的價值認同系統(tǒng)，它涉及到經(jīng)濟、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質屬性。社會主義核心價值體系，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結的精神紐帶，對促進公民思想道德意識建設，形成正確的價值信仰觀，防范信仰領域的危機，具有很強的現(xiàn)實指導意義。在當今這樣的社會之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應是我們社會中急需引起重視的方面。信仰的力量對社會主義核心價值觀起著非常重要的導向作用。價值體系屬于社會意識領域，它受一定社會基本制度所制約，是由一定社會崇尚倡導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等因素構成的社會價值認同整體?，F(xiàn)在的社會中存在很多的問題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現(xiàn)象層出不窮，過分的追求經(jīng)濟的發(fā)展而忽視環(huán)境的破壞，各種文化沖突導致社會**。這些問題都是很值得我們思考的，我國目前還處于社會主義初級階段，舊社會殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應該能很深地體會到信仰對我們生活及其行為準則的影響。加強思想上的教育，從生活中的小事抓起。作為當代大學生中的學生黨員更應肩負起這份責任和義務，樹立遠大的目標，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持在社會主義核心價值觀的指導。多做實事，做好自己完善個人，影響他人。

第四篇：讀《信仰的力量》有感（最終版）

讀《信仰的力量》有感

《信仰的力量》是由英國十九世紀著名的大眾道德學家塞繆爾·斯邁爾斯所著。他的一生閱歷十分豐富，先后當過醫(yī)生、商人、攝影師、隨筆作家、歷史學家、記者、編輯、社會改革家、鐵路大臣、公眾道德家、演說家。這種豐富的人生閱歷為他觀察人性的優(yōu)劣、觀察人生成敗得失的原因、為他以后的創(chuàng)作，打下了非常堅實的功底。塞繆爾·斯邁爾斯一生寫過20多部著作，其中最受人喜愛的是有關人生成功與幸福、有關良知、信仰、道德、自由與責任等領域的隨筆作品，他寫過許多膾炙人口的人生隨筆作品，如《自己拯救自己》﹑《品格的力量》﹑《金錢與人生》﹑《人生的職責》﹑《信仰的力量》和《命運之門》等，這些作品在全球暢銷一百多年而不衰，改變了億萬人民的命運，塑造了近現(xiàn)代西方道德文明的精神風貌。他的這幾部人生叢書被譽為“個人奮斗的精神標本”﹑“高貴情操的良知堡壘”。而此書正是作者獻給那些以熱血和生命來捍衛(wèi)自己的信仰自由，為人類樹立了良心、勇敢和尊嚴之豐碑的人們。

在一般的法國歷史書中，有關胡格諾教徒以“地下教會”來過隱居生活的這段歷史幾乎沒有被論述和探討過。那些支持朝廷觀點的作家因為知道路易十四希望把這段歷史從法蘭西抹去，于是作家們把這個事件從歷史中抹去了。在英國出版的大多數(shù)法國書籍幾乎很少論及這件事。在此我們可以看到作者塞繆爾·斯邁爾斯所具有的勇氣與執(zhí)著。正因為此，我們才有機會了解到被歷史所刻意掩蓋的歷史真相。

此書淺顯易懂，故事情節(jié)跌宕起伏，在閱讀的過程中能深刻地感受到那些胡格諾教徒的艱險境遇，以及作者的情感起伏，我仿佛也正在經(jīng)歷那段悲慘的歷史，激情澎湃。

此書共分為13章，它們分別是：廢除南特敕令、廢除南特敕令所引發(fā)的災難、克勞德·布魯遜----胡格諾教徒的倡導者及其傳奇故事、朗格多克地區(qū)的暴動、卡米撒起義、卡瓦利埃----一個英雄的名字、卡米撒斗爭的終結、苦海無邊的胡格諾教徒、安托尼·庫爾：熱忱的召喚、培養(yǎng)殉道者的學校、迫害臨近尾聲但沒有結束、苦難的豐碑。作者以時間為順序向我們介紹了這段鮮為人知而在當時的法國是人盡皆知的歷史真實。

這本書通過講述路易十四廢除《南特敕令》以來胡格諾教徒在法國的種種不幸，無數(shù)的胡格諾教徒為了自己的信仰自由進行忍耐與抗爭，在勇敢堅強的牧師的領導下，胡格諾教徒群起奮之，卡米撒戰(zhàn)爭風起云涌，百折不撓，在“虔誠”的幫助下取得了無數(shù)的勝利。卡米撒戰(zhàn)爭雖由于其領導人卡瓦利埃厭惡戰(zhàn)爭等種種原因而終結，但他們身上所表現(xiàn)出來的那種純潔、奉獻、誠實、勤勉；他們在履行宗教義務、參加禮拜時的那種虔誠，盡管他們都出身勞工、農(nóng)民，但我們還是禁不住要把他們看作那個時代最真誠、偉大和可敬的英雄。由于歷史的進步，啟蒙運動的興起，胡格諾教徒的種種不幸遭遇得到了伏爾泰等名流的高度關注與無情揭露：一方面是國王縱情于聲色犬馬的生活，而后又到他的神父那里懺悔以求免罪，另一方面是新教徒仍一如既往地遭受著迫害，這種駭人聽聞的反差，一直到它為整個輿論注意之后宗教迫害才草草收場。直到1787年路易十六頒布了《寬容法令》，這距路易十四廢除南特敕令整整一百年。然而這一舉措被證明對國王來說實在是太遲了，對法國來說則是來得太晚了，法國早已被路易十四及其耶穌會顧問的不寬容給毀掉了。

下面，我將對這本書的一些所感略作分析。

在后來成為了國王妻子的梅特農(nóng)夫人和國王的耶穌會懺悔神父佩勒·謝茲兩人的鼓吹下，國王克服了道義上的猶豫不決，最終于1685年10月18日簽署了廢除南特敕令的法令并將其公布。這雖是路易十四的個人行為，但法國的天主教會贊成它，大多數(shù)法國人擁護它。廷臣們對國王消滅胡格諾教徒的打算都稱頌不已。“消滅他們”成為了廷臣們開玩笑的口頭禪。即使是最初由胡格諾教徒創(chuàng)立的法蘭西學院，也公開贊成國王取消南特敕令的行為。它也受到了下層階級的歡迎，他們四處出擊，大肆洗劫和摧毀新教徒的教堂。耶穌會教士更是被廢除南特敕令刺激得洋洋得意，歡欣鼓舞??

這大概就是所謂的宗教狂熱，像我這樣沒有宗教信仰的人很難理解。但是他們?yōu)榱俗约鹤诮绦叛龆【喫说淖诮绦叛觥Ｕ缬陌⒖祟D所說：“自由的興盛是伴隨著良知而來的。兩者當中，只要一方衰敗也就必然導致另一方的衰敗?！碑斠粋€人擁有絕對權力時，他的意志力就難以反抗；當一個宗教擁有絕對權力時，它的狂熱絕對難以抵擋?！耙粋€神父，如果他背后站著一個劊子手，或者是一個擁有數(shù)10萬軍隊的國王，要與他爭辯就很難。”正因為這樣，胡格諾教徒承受了他們所難以承受的苦難，被驅逐，被殺戮，忍受著常人難以忍受的苦痛。

在這部苦難的歷程中，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡。其中克勞德·布魯諾----胡格諾教的倡導者就是一個很生動的例證。他不顧個人安危，“我必須出發(fā)，我應該去安慰那些在殘酷壓迫下痛苦地呻吟的弟兄們，去減少他們的苦難，并為他們加油?！比魏蝿裾f都不能改變他的主意，任何危險都不能使他止步。他懷著兄弟般的愛，懷著傳道者的信仰，懷著殉道者的勇氣去幫助那些被壓迫的新教徒們。他歷經(jīng)艱險，用他的熱情與生命去布道。但最后由于奸細出賣而被捕。省長巴維爾-----胡格諾的殘酷鎮(zhèn)壓者，對布魯遜的個性非常了解-----包括他的和平主義，他的自我犧牲精神以及他那廣闊的胸懷。據(jù)說他在某個場合曾經(jīng)評論說：“如果不得不對那個男人進行審判的話，那將是一件非常痛苦的事?！碑斨爝_斯這個出賣了布魯遜的奸細到奧伯倫省的省長貝隆先生面前，要求領取抓到了布魯遜的獎賞時，貝隆先生怒斥道：“天哪，難道你在看到這個被你用他的鮮血來做交易的男人時不臉紅嗎？趕快滾開！我不能容忍你的存在！”是的，當一個人能夠贏得敵人的贊賞與欽佩時，他，該有多偉大？！

此后，在朗格多克地區(qū)引發(fā)了強烈的“暴動”。這里的新教徒勇敢勤勞、激情昂揚、天生熱愛自由，他們相信，“心靈深處，才是信仰的駐留之地”，“良心的權利是一種至關重要的權利”，他們不能丟棄自己的信仰，去接受別人的信仰，哪怕這個人是他們的國王。

卡米撒起義一觸即發(fā)。這部分是全書的高潮，是矛盾的集結點，是壓迫與反壓迫最激烈最慘烈的一段時期。一場起義就猶如革命，它的道路不是用玫瑰香水鋪成的。在這些事例中，每一種行為都激起對方同樣的行為；壓迫者的暴力最終往往激發(fā)起被壓迫者同樣的暴力。這就是戰(zhàn)爭的殘酷之處！

“我們并沒有過人的力量和智謀，”卡瓦利埃說，“真正在背后支持我們的，是我們受到的感召。正是憑借這些感召，我們才能抵抗兩萬多精銳部隊的進攻；也正是憑借這些感召，當我們在荒漠上、在山寨中受到嚴寒和饑餓威脅的時候，當我們面臨巨大危險的時候，心中卻不曾感到憂傷?！弊掷镄虚g，我感受到的就是他們信仰的力量。

凡此種種，不勝枚舉。

卡米撒起義雖最后被鎮(zhèn)壓，胡格諾教徒的生活仍然苦海無邊。只要他們“改宗歸信”，他們就可以恢復自由，回到世界，回到家庭。但是，絕大多數(shù)胡格諾教徒不愿做偽善的人，不愿對神說謊。他們以一種英勇無畏的精神----也有人稱之為頑固不化-----選擇留在船上做一輩子苦役。

迫害之所以能在法國滋長，原因在于人們已經(jīng)失去了個人自由的感覺。伏爾泰在結束宗教迫害中起到了舉足輕重的作用。他在卡拉斯一案中所花費的精力，法國人民永遠不會忘記；無論他對宗教做過什么樣的攻擊，在這次事件中，他確實是聽從了他內(nèi)心深處最高貴的沖動而行動的?！皟H僅證明不寬容是可怕的還不夠，我們還要向法國人證明它是可笑的”，他的確這樣做了。

當整個民族越來越腐化墮落的時候，這些出身貧賤的胡格諾教徒成為了這個社會唯一堅定、誠實的一群人，唯有他們，還在信守著偉大的觀念，愿意為這些觀念犧牲自己的生命。

這，就是信仰的力量！！

第五篇：信仰的力量讀《紅巖》有感

我不需要任何懺悔，即使胸部對著刺刀的血！人，不能低低頭，只怕魔鬼乞求自由;毒物如何折磨計數(shù)？死亡不能打電話給我打開！對死亡我突然大笑，魔鬼的宮殿里笑著搖擺不定;這是我對共產(chǎn)黨人的認罪，唱著江澤民的勝利。這是來自羅廣濱，楊一燕小說中的紅巖在“我的坦白”一首詩，是一個年輕的共產(chǎn)黨員，革命烈士陳冉（紅巖面對真正的原型）面對敵人的酷刑和死亡的著名詩人離開了監(jiān)獄。1949年10月28日，陳冉被國民黨間諜殺死，犧牲只有26歲，他在黨的莊嚴宣誓上履行了自己的生命：只要有呼吸，我們必須為革命戰(zhàn)斗結束！半個世紀匆匆通過，但站在新世紀初，我們突然回頭看，激情激情的詩意誕生激情一直保持不變，它與海浪拍打礁石的岸邊，漣漪波瀾。

在紅巖，我欽佩江朱云江姐姐。她丈夫的犧牲消息沒有擊倒這個偉大的女人，因為 她知道，共產(chǎn)黨委托她的命令還沒有完成，對于革命的勝利，對中國的未來，她猶豫。在垃圾洞監(jiān)獄的生活中，她的藍色旗袍成為對囚犯的忠實信仰。折磨太小，不能測試，竹簽是竹子，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵。作為共產(chǎn)黨的成員，在被捕后，她遭受了更大的考驗，受到同志的熱愛。在公義之前，她冷靜地告別同志，莊嚴地踐行了他非常崇高的世界觀和生活觀，人們?nèi)滩蛔I水。江杰與ank鋼一般，將樹立中國共產(chǎn)黨的光榮形象。

為什么會有這么多的共產(chǎn)黨員，扔他們的頭，灑血，但毫不猶豫，為什么有這么多的國民黨人，但貪婪的恐懼死亡，掙扎偷竊，甚至成為一個叛徒？

為什么中國共產(chǎn)黨將從幾十人成立之初到今天的數(shù)千萬人的發(fā)展，但國民黨卻傲慢，退縮到臺灣？

為什么為什么我們黨的軍隊戴著稻草，吃小米可以成為一個勝利的老師，為什么裝備精良的日本侵略者和數(shù)百萬國民黨部隊會失敗 的這是信心的力量！

我們的黨，從零開始，從小到大，從火星，到大草原火。因為我們黨是馬克思主義的黨，我們黨是一個為勞動人民的福利服務的政黨。我們的黨員是最無畏的英雄。以毛澤東同志為首的同志出生和殺戮，帶領我們建設了一個新的中國。從那時起，我們結束了幾個世紀的屈辱歷史;從那時起，我們結束了國家的狀態(tài)，中國人終于站了起來。我們可以自豪地說，我們是中國人，是一個有尊嚴的中國人！我們可以對帝國主義，霸權主義堅決地說：不！我們可以根據(jù)自己的意愿建立自己的國家，而不必看別人的臉

我們不會忘記，1997年6月30日，那個不眠之夜，明亮的五星紅旗緩緩上升在紫金廣場的時刻;我們不會忘記，98洪水，那些沖奔，跳進急流，用自己的身體血肉，封鎖陶濤洪水黨員和士兵;我們不會忘記，當神舟飛船成功發(fā)射時，充滿自豪的時刻;我們不 會忘記，在汶川，玉樹地震災區(qū)，新排排，8000萬共產(chǎn)黨員和14億中國人看守幫助。

這是信心的力量！

我是一個邊境警察，一個共產(chǎn)主義者，我將利用我的終身能量捍衛(wèi)黨的尊嚴和使命，捍衛(wèi)這個橄欖綠的盔甲。

這是信心的力量！

回顧歷史，我們經(jīng)歷了數(shù)千英里的水;展望未來，我們必須面對更大的風暴。但是，有些人不愿看到社會主義中國的增長和發(fā)展，加強了西化和轉移我國的戰(zhàn)略。同時，有些人愿意看到中國的社會主義發(fā)展。會改變。我們和西方敵對勢力在滲透和反滲透，顛覆和顛覆中的斗爭將是長期的，有時甚至是尖銳的。中國人站起來，我們不會乞求別人的慈善和恩典，我們必須堅定地走自己的路。無論是困難還是危險，我們堅信黨中央將能夠帶領我們進入急流，圍繞急流，扭轉潮流，拯救危險，走向對方的社會主義現(xiàn)代化。

這是信心 的力量！

晨星閃耀在黎明。森林，群鳥爭斗，一天會黎明。東方地平線，并逐漸顯露出紅燈，閃爍在綠色嘉陵江，藍天，無云，華麗的輝光，發(fā)出百萬光。這是對紅巖新中國曙光的描述。這是一個充滿活力的場面，是無數(shù)的士兵用血換血紅色的搖滾，只有今天的幸福生活。我們更珍惜當前的幸福生活，永遠不要忘記那些偉大的戰(zhàn)士，他們會記住。