第一篇：感悟文化論文

感悟文化·感悟人生

閩侯實(shí)驗(yàn)中學(xué) 程美燕

[關(guān)鍵詞]感悟 歷史 文化 人生 成長

感悟文化，知識(shí)才會(huì)使我們變得更加聰明；感悟文化，世界才會(huì)給我們打開嶄新前景。人生就像一杯美酒，歲月走過，美酒更加醇厚；歲月走過，人生愈顯美麗。那些曾經(jīng)的喜悅與憂傷不經(jīng)意間已在成長的道路上烙上一個(gè)又一個(gè)的腳印，那些成長的酸甜苦辣也在心中不斷地回味著，回味著?

【正文】

我們的學(xué)生是國家的未來，民族的希望，他們的素質(zhì)關(guān)系到民族 的興衰，他們的血緣狀況關(guān)系到時(shí)代的脈搏跳動(dòng)，二十一世紀(jì)，中國基礎(chǔ)教育高舉著全面推進(jìn)素質(zhì)教育的旗幟，實(shí)施生科教興國戰(zhàn)略，全面貫徹國家教育方針，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品德，強(qiáng)調(diào)在向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，對學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)?！案形蛭幕じ形蛉松苯逃胧η嗌倌瓿砷L起至關(guān)重要的作用。

（一）感悟文化

一、從文學(xué)作品中感悟文化

我們有值得驕傲的輝煌的文學(xué)遺產(chǎn)。在我們的文學(xué)遺產(chǎn)里，存留 著我們的先人的情懷和希望，他們的人格操守，他們的志趣追求。從 中我們不僅可以看到他們的精神歲月，而且依稀可以看到他們的風(fēng)度 神態(tài)。我們看到了孔子的“誨人不倦”、屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、歐陽修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”、魯迅的“橫眉冷對千夫子，俯首甘為 孺子牛?！?/p>

我們看到了中國文化的人文精神，以人為本重視自我，重視人性 和人格尊嚴(yán)，又重視個(gè)體與自然，社會(huì)依存關(guān)系的精神。我們看到了 “鄉(xiāng)國情懷”，一代代文人反復(fù)抒發(fā)對鄉(xiāng)土的春戀、對國家的執(zhí)著深 情報(bào)國熱情，以及以身報(bào)國的英雄氣概，對山河之美的描寫與贊頌，這些都是民族自尊、自信、自愛和凝聚力的心理基礎(chǔ)，是一種寶貴的民族情懷。

我們的文學(xué)遺產(chǎn)里，有先人美的創(chuàng)造，我們從中受到美的熏陶，培養(yǎng)審美能力。其中一些不朽的作品，曾經(jīng)給了我們一代又一代人以美的震撼，美的享受。

中學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文 化。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多種文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。增強(qiáng)學(xué)生的民 族自尊心和愛國主義感情。

二、穿越歷史感受傳統(tǒng)文化

京劇、中醫(yī)、武術(shù)、國畫并稱為中國的“四大國粹”半個(gè)世紀(jì) 前，它的名角、頭牌在演出時(shí)，往往是萬人空巷，一票難求，而今天 卻讓“超女”們，嗓門并不優(yōu)雅的三流歌手們所取代，不免讓人心 頭酸楚，人們心目中的英雄似乎是企業(yè)界領(lǐng)袖、歌星、影星，或是摘 金奪銀的運(yùn)動(dòng)員，很希望他們能有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，但遺憾的是，有人并不在乎有沒有這種文化底蘊(yùn)。年輕一代，對本土傳統(tǒng)文化棄之 如敝屣，對洋文化趨之若騖。因此加強(qiáng)中學(xué)生傳統(tǒng)文化教育迫在眉捷。

三、探究中華禮儀，感悟文化魅力

中國自古以來就是“文明之邦”“禮儀之邦”曾幾何時(shí)，我們有 “占得清秋一半好，趁得明月十分圓”（中秋）、“爆竹一聲除舊，桃

符萬戶更新（春節(jié)）”、“艾酒除瘴己門福，碧水競舟十里歡（端午節(jié)）、“一曲笙歌春似海，千門燈火夜如年”（元宵節(jié)）等等豐富的節(jié)日文化，我們有無數(shù)蘊(yùn)藏在民間游戲中的文化，有很多少數(shù)民族的民風(fēng)民俗。但是，這些民風(fēng)民俗，這些中華禮儀現(xiàn)在正在悄然消失。有的已經(jīng)難覓蹤影。讓中學(xué)生探究中華禮儀，實(shí)施“中華禮儀”教育，對他們的行為素養(yǎng)的影響應(yīng)是深遠(yuǎn)的。

（二）感悟人生

人生中最重要的是什么？是富有?？梢哉f，這兩個(gè)字包涵了人生所有重要的東西--成功，快樂、親情、愛情等。如果我們懷有一顆感恩的心，如果我們懂得知足常樂，我們就是最富有的人，我們每個(gè)人都有自己的夢想把自己的夢想變成現(xiàn)實(shí)。可以說，夢想成真是所有人最美好和最真切的期待。

中學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人，作為發(fā)展的人，也就是意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人。從教育角度講，意味著學(xué)生是在教育過程中發(fā)展起來的，是在 教師指導(dǎo)下成長起來的。在一定的意義上，可以說，學(xué)生的生活和命運(yùn)是掌握在學(xué)校和教師的手里。學(xué)生是不是能生活得很有趣味，是不是能健康成長，是不是幸福快樂，都和教育有極大的關(guān)系。

“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律，我們要關(guān)注學(xué)生的道德和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學(xué)科知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，教師是學(xué)生人生的引路人，我們要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)并且不斷的在他們成長的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷的向更高的目標(biāo)前進(jìn)，教師從過去作為“道德說教”“道德偶像”的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生健良心理健康品德的促進(jìn)者，催化劑，教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo) 學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識(shí)增長的過程同時(shí)也就成為人格的健全和發(fā)展過程，伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。

一、要通過語文課內(nèi)課本教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“感悟人生” 語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。語文課程重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和 健全的人格，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展。在語文學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)、逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。

例如：《落難的王子》中生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨練，性格堅(jiān)強(qiáng)起來，能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)。通過這則寓言，告訴中學(xué)生，我們應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，不向命運(yùn)低頭。又如：通過學(xué)習(xí)《生命·生命》一文，讓中學(xué)生深切地感受到了生命的內(nèi)涵，使他們明白要熱愛生命、珍視生命，必須對生命負(fù)責(zé)，要堅(jiān)強(qiáng)勇敢，讓有限的生命發(fā)揮無限的價(jià)值，讓人生更有意義，更有光彩。

二、通過課外閱讀拓展“感悟人生”

在我國的文化傳統(tǒng)里，有很多熱烈而真摯的親情主題，有體味人生的理性思索，有執(zhí)著而深沉的家園情懷，有對人生不幸的反映，有對公正的呼喊。這些都是可貴的精神財(cái)富，它表現(xiàn)了對生命的熱愛，對社會(huì)的責(zé)任感，對民族的自豪感，是對生命永恒的向往，是個(gè)性生命的張揚(yáng)。

通過開展課外第二課堂的閱讀活動(dòng)，擴(kuò)大閱讀面，品讀美文，感悟人生。摘錄哲理性語句，組織討論心得體會(huì)。感悟一：世界上沒有失敗，只有暫時(shí)的不成功

沒有人能夠永遠(yuǎn)成功，也沒有人永遠(yuǎn)失敗；世界上沒有失敗，只有暫時(shí)的不成功。所以，當(dāng)我們遭遇一些挫折時(shí)，不要灰心和失望，要相信：失敗只是暫時(shí)的，成功就在前面。感悟二：成功的秘密相當(dāng)簡單，就是比別人多努力一倍。

上帝非常公平，誰付出的努力多，誰就會(huì)成功。這其中，最重要的是要珍惜時(shí)間和充分地利用時(shí)間。在一天當(dāng)中，我們每個(gè)人的時(shí)間都是2 4小時(shí)。然而，時(shí)間就像海綿里的水，只要擠，總是有的，成功者往往能充分利用有限的時(shí)間；而庸者則在不知不覺中虛耗自己的生命。

感悟三：只有不停奮斗，才能成為生活的強(qiáng)者。感悟四：這世上最靠得住的東西，是智慧和本領(lǐng)。

在這世界上，只要我們付出足夠的努力，竭盡全力，就沒有什么事是做不到的。也就是說，如果做事都能竭盡全力，那么我們就能夢想成真。

寄語：在你們漫長而又短暫的人生旅途上，有若、有甜、有酸、有辣?? 我們每個(gè)人的人生都是一部書，這部書的主角就是我們自己。

愿走好自己人生的每一步，書寫自己精彩的人生。

參閱資料：《中外教育簡史》

《 走進(jìn)新課程》

《二十世紀(jì)美文大觀》

第二篇：海派文化感悟

從上海話和海派文化談起在中國北方，以京派文化為代表的文化類型構(gòu)成了北方文化。然而，在中國南方，文化風(fēng)格與北方迥然不同，海派文化是中國南方文化的重要代表之一。南方文化和北方文化的差異如此之大，以至于近幾年的春晚由于更多包含北方文化而被指北方農(nóng)民春晚。北京人便多半是生活在美夢和史詩之中。這使他們雖然難免不切實(shí)際，但也確乎大氣磅礴；雖然難免自以為是，但也確乎圓潤渾成。上海人就兩樣了。他們的生活是世俗、實(shí)在的、精打細(xì)算和穩(wěn)扎穩(wěn)打的，是埋頭做生計(jì)和精心過日子的在來上海之前，我對海派文化知之甚少，經(jīng)過幾個(gè)月在上海的生活，我逐漸感悟到了海派文化獨(dú)有的魅力。不同于北方的粗獷豪放，海派文化給我的印象是細(xì)膩睿智以及開放多元，兼容并包。

海派文化，是植根于中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，融匯吳越文化等中國其它地域文化的精華，吸納消化一些外國的主要是西方的文化因素，創(chuàng)立了新的富有自己獨(dú)特個(gè)性的海派文化。

無論是別具特色的亭子間，還是文化氣息濃郁的田子坊，或是熱鬧繁華的新天地，這些都代表著海派文化的精髓，它們或是文化交流的產(chǎn)物，或是傳統(tǒng)老上海的傳承，都散發(fā)著海派文化特有的迷人氣質(zhì)。

我以為上海在中國近代史上獨(dú)特的發(fā)展軌跡中形成了自己特有的文化，它是中外交流，內(nèi)地與沿海交流，農(nóng)村與都市交流綜合形成的產(chǎn)物。其中孕育著率先沐歐風(fēng)美雨的上海人代代積淀下來寬廣的世界觀（優(yōu)越的地理位置和開放條件使然），部分從國外（俗話說，沒有上海人不敢去的外國...）留學(xué)歸來的學(xué)子帶回的先進(jìn)思想，部分內(nèi)地流傳到上海的傳統(tǒng)思想（比如一些守舊的風(fēng)俗），同樣還有我們不得不坦然面對的部分上海人小家子氣的精明和促狹......海派文化的包容性我認(rèn)為是最可寶貴的一個(gè)特點(diǎn)（當(dāng)然是不是包容洋涇浜的上海話是另外一回事），上海多元化發(fā)展的歷史同樣產(chǎn)生了多元化的文化，但是多種文化在上海并不沖突而相安無事則是海派文化的一大幸事。

但如果多加思考，我發(fā)現(xiàn)如此迷人的海派文化為何難以跨過長江，在中國南方海派清口這樣的海派文化產(chǎn)品極為盛行，然而在中國北方卻難以為大眾所接受，簡單的一個(gè)例子，就是周立波雖然紅遍上海灘，由他主持的若干檔欄目也都在衛(wèi)視臺(tái)播出，雖然具有很高的知名度，但他的“海派清口”至今沒有在北京演出過，而郭德綱的相聲、小沈陽的二人轉(zhuǎn)則紅遍大江南北，老少通吃。海派文化的地域局限性抑制著難以跨越長江這種文化差異。上海獨(dú)特的地理環(huán)境和人文環(huán)境孕育了獨(dú)特的海派文化，因此海派文化難以在文化地理環(huán)境迥異的北方生存情有可原，更不能因此而否定海派文化在中華文化中有著極高的地位，我相信，海派文化必將被更多的人認(rèn)可，因?yàn)樗募嫒莶鼪Q定了海派文化不會(huì)孤獨(dú)。

第三篇：責(zé)任文化感悟

人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)

人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù).在2012年8月17日聽完關(guān)于荊總的責(zé)任報(bào)告后，我深有感觸。責(zé)任這個(gè)有豐富的內(nèi)涵的詞語深深地觸動(dòng)了我，使我的內(nèi)心久久不能平靜。會(huì)后我不斷的問自己，我在百年的責(zé)任是什么？我為陜西分公司做到了什么？財(cái)務(wù)部的工作職責(zé)我都盡到了嗎？這個(gè)幾個(gè)問題激起了我對工作的反思。

2011年10月13日我加入到百年人壽陜西分公司這個(gè)大家庭。入司后早會(huì)上我誦讀了公司的企業(yè)使命“悅客戶以服務(wù)、親員工以眷顧、饋股東以價(jià)值、報(bào)社會(huì)以和睦”，聽荊總的訓(xùn)勉我感受了公司的“船文化、家文化”，這些使我感到了公司對我們員工的負(fù)責(zé)、公司對我們員工的的關(guān)愛，在這些的影響下我迅速的融入團(tuán)隊(duì)中，積極的投入到自己的工作中為部門盡責(zé)，為公司盡責(zé)。

時(shí)間飛快，至今在百年工作已有近一年時(shí)間了，通過這次報(bào)告反思自己近一年來的工作還有很多差距。一直在盡力做好自己的工作職責(zé)，其實(shí)這是最基本的責(zé)任；一直在履行公司的制度，其實(shí)還應(yīng)該做的更好；一直在為百年付出，其實(shí)百年給了我更多。通過報(bào)告反思自己的責(zé)任心還應(yīng)該不斷的加強(qiáng)、自己的責(zé)任感還應(yīng)不斷的提升。通過報(bào)告反思自己今后做的每件事情都必須而且

一定要對工作負(fù)責(zé)，對部門負(fù)責(zé)，對公司負(fù)責(zé)，盡自己的最大努力、發(fā)揮自己的最大潛力，來履行責(zé)任。

對工作的責(zé)任：

1、做好自己的工作職責(zé)是基本；

2、在工作中用心做事、用心思考，用心去研究各種機(jī)會(huì)和可能性；

3、在工作中要能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題等等

對部門的責(zé)任：

1、認(rèn)真貫徹落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作注重結(jié)果同時(shí)保證時(shí)效；

2、做事情認(rèn)真細(xì)心多檢查確保各項(xiàng)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。

對公司的責(zé)任：

1、嚴(yán)格遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度；

2、在處理各項(xiàng)問題時(shí)以公司的價(jià)值利益為導(dǎo)向；

3、全員通力合作，協(xié)同配合發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的最大優(yōu)勢。

我作為百年的一名員工盡自己的最大努力、發(fā)揮自己的最大潛力做好每一件事情就對百年的責(zé)任，我用責(zé)任心告訴每一個(gè)人我必能做到對百年的責(zé)任。

第四篇：陽光文化感悟

陽光文化感悟

以前我也在別的保險(xiǎn)公司工作過，來到陽光我才認(rèn)識(shí)到一個(gè)企業(yè)對于文化的渴望和追求，陽光文化博大精深，它圍繞著一個(gè)企業(yè)從無到有，從小到大，看電影《心中的太陽》，讓我從心底里感動(dòng)，一群人為了一個(gè)理想共聚在一起，他們心中都有一個(gè)太陽，就是陽光文化的精粹，為了他，大家兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，為了共同的太陽。

飽懷激情是我們?yōu)閴粝肫床膭?dòng)力，就像在《陽光基業(yè)》中引用的拉姆查蘭的觀點(diǎn)：執(zhí)行無力不是認(rèn)知問題而是情感問題，公司和經(jīng)理人執(zhí)行乏力的重要原因是缺乏執(zhí)行的激情。沒有執(zhí)行的激情，再完善的流程也只能是一架沒有加油的引擎，而對目標(biāo)近乎偏執(zhí)的堅(jiān)持和對過程近乎苛刻的打磨，正是激情的顯像與執(zhí)行的注腳。沒有近乎狂熱的執(zhí)行力，就不會(huì)有陽光保險(xiǎn)今天的成長之道。沒有對目標(biāo)高調(diào)和做事低調(diào)的清醒認(rèn)知與執(zhí)著，就不會(huì)有董事長為陽光保險(xiǎn)所系上的保險(xiǎn)砝碼。我們作為公司的新鮮力量，就應(yīng)該更深的體會(huì)到這種精神的內(nèi)涵，把激情投入到工作中，把執(zhí)行細(xì)節(jié)到每一件事情上。多思考，多實(shí)踐，多努力才會(huì)有更創(chuàng)新的業(yè)績。

天道酬勤，忍辱負(fù)重是我在了解了陽光的成長過程中所體會(huì)到的深刻涵義。每一個(gè)成就偉大事業(yè)的人，都需要經(jīng)歷一次特別漫長的艱辛旅程。對于我們剛剛步入社會(huì)的畢業(yè)生來說懶惰往往是常有的缺點(diǎn)，也常常是阻礙我們通往成功之路的絆腳石。把自己的不勤奮歸結(jié)到工作的不順心上就更容易影響工作的成績，克服這種缺點(diǎn)對我們每個(gè)人來說都至關(guān)重要。來到陽光后感受到陽光文化，陽光文化中的核心價(jià)值觀在我們所遵行的經(jīng)營訓(xùn)誡里更是凸顯的很清楚。

文化是陽光之魂：陽光文化是實(shí)現(xiàn)公司戰(zhàn)略的行動(dòng)指南。中國企業(yè)文化研究會(huì)會(huì)長胡平說過，在市場經(jīng)濟(jì)背后，有一只看不見的手，是經(jīng)濟(jì)規(guī)律；同時(shí)還有另一只看不見的手，那就是企業(yè)文化。因此，誰擁有了優(yōu)秀的企業(yè)文化，誰就能立于不敗之地，卓越成長。具體到每一個(gè)公司的崗位，每一個(gè)員工，在企業(yè)文化中熏陶，灌輸企業(yè)文化，影響自身的價(jià)值觀和價(jià)值判斷，是企業(yè)文化形成的主要渠道。而我們特有的陽光文化更具有核心價(jià)值，在陽光保險(xiǎn)陽光文化更體現(xiàn)為人與人之間在這個(gè)群體中的相互關(guān)系和精神力量。這種精神力量最初以工作作風(fēng)和精神在公司的核心高管上體現(xiàn)，然后通過我們的身體力行和傳播，成為整家公司的共同價(jià)值觀和追求，形成公司的特有氛圍。在陽光保險(xiǎn)的文化氛圍里，人人爭先，積極堅(jiān)持以公司進(jìn)入良性運(yùn)營的狀態(tài)，并很快在競爭中勝出。

管理是創(chuàng)造價(jià)值：創(chuàng)造價(jià)值是一切管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。陽光的核心價(jià)值觀中所堅(jiān)持的價(jià)值導(dǎo)向，是把創(chuàng)造價(jià)值作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，具體到我們自身，對于每件工作都應(yīng)該賦予激情的投身其中，認(rèn)真踏實(shí)的工作，把激情與理性高度統(tǒng)一，結(jié)合工作中的具體步驟和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，理性的，科學(xué)的，規(guī)范的，專業(yè)的和職業(yè)的，結(jié)果與過程并重，正確處理規(guī)模與效益、長期利益與短期利益等重大關(guān)系。

服務(wù)是神圣職責(zé)：我們多一點(diǎn)辛苦是為了基層少一些勞累。公司的每一個(gè)員工都應(yīng)該明白服務(wù)時(shí)宗旨，好的服務(wù)才能夠保證公司效益。陽光文化中所體現(xiàn)的兩個(gè)根本就是誠信和關(guān)愛，誠信是我們道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是對我們企業(yè)來說更加重要，把誠信落實(shí)到工作服務(wù)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，以誠信擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任。關(guān)愛也是我們陽光所崇尚的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，以人為本，形成以客戶和員工為主線的關(guān)愛文化，將關(guān)愛貫穿于客戶服務(wù)和員工成長的全過程中去?！白屛覀兊姆?wù)成為顧客選擇的理由”作為我們的口號(hào)和目標(biāo)。

創(chuàng)新是不竭動(dòng)力：快速反應(yīng)、大膽創(chuàng)新，勇做市場領(lǐng)跑者；作為公司的一員，了解到陽光需要的是異想天開的思維，以不斷提升組織的創(chuàng)新能力，讓我們在激烈的競爭中能具有領(lǐng)先的優(yōu)勢。

執(zhí)行是職業(yè)素養(yǎng)：只有強(qiáng)力執(zhí)行，發(fā)展的力量才勢不可擋。作為我們員工執(zhí)行任務(wù)，完成工作是我們應(yīng)該遵循的基本素質(zhì)，只有不知不扣的執(zhí)行才能杜絕一些不必要的麻煩。

總之，感受陽光文化帶給我們的深刻體會(huì)，把陽光精神具體到工作實(shí)踐中，為陽光奮進(jìn)，為陽光拼搏，讓我們一起共進(jìn)步，共成長！

第五篇：感悟生命論文關(guān)于生命論文

感悟生命論文關(guān)于生命論文

感悟生命 大道化人 如何讓人們在復(fù)雜的人生中感受生命的價(jià)值和意義如何讓人有更豐富、更明澈的人生這確實(shí)是當(dāng)下文化所面臨的挑戰(zhàn)和問題。一方面經(jīng)歷了三十年的高速的經(jīng)濟(jì)成長和社會(huì)發(fā)展中國的崛起已經(jīng)是一個(gè)無可爭議的事實(shí)中國的社會(huì)已經(jīng)在一個(gè)新的平臺(tái)之上。一百多年來中華民族為爭取民族的富強(qiáng)而進(jìn)行的艱苦卓絕的努力已經(jīng)得到了歷史的回報(bào)中國的發(fā)展也為人們的發(fā)展提供了新的前景和前提而被稱為“鳥巢一代”或“海寶一代”的年輕人也展示了自己的活力和創(chuàng)造力但另一方面在高速的發(fā)展中我們也面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)面臨著許多新的困擾。一些人類的大問題亟待回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題也需要面對而其中體現(xiàn)得相當(dāng)充分的是一些人特別是一些年輕人所面對的精神問題和焦慮。這種精神問題和焦慮既來自高速發(fā)展帶來的高度的幸福感的要求和現(xiàn)實(shí)的具體狀況之間的矛盾也來自對于公平與和諧的理想的要求和一些社會(huì)的問題之間的矛盾。一些年輕人也難免展現(xiàn)了不成熟和脆弱的一面。這就將人生問題的思考提到了關(guān)鍵的位置如何讓我們的年輕一代在新的歷史條件下將三十年來發(fā)展所凝聚的積極的力量把百年來中華民族的奮斗中所展現(xiàn)的“中國夢”的光輝展現(xiàn)給我們的年輕人就成為了一項(xiàng)難以回避的責(zé)任。如何給予今天的“80后”“90后”更加積極、更加堅(jiān)韌和更加成熟的人生的啟迪是社會(huì)應(yīng)該在今天高度關(guān)注的。蔡多文的這兩部書正是對于人生問題的探究也是對于我們面對的諸多現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的回應(yīng)值得認(rèn)真地閱讀和體會(huì)。蔡多文以一個(gè)經(jīng)歷過人生的諸多挑戰(zhàn)的過來人的身份以一個(gè)軍人的歷史的責(zé)任感和使命感在思考人生在和年輕人的真誠對話和溝通之中展現(xiàn)了他豐富的學(xué)識(shí)和敏銳的洞察力。這些隨筆或講稿都洋溢著一種真誠和智慧的統(tǒng)一一種堅(jiān)定和通達(dá)的統(tǒng)一。這些隨筆或講稿都不是高頭講章而是從具體問題引發(fā)的人生感悟娓娓道來從容不迫是和朋友談天說地的風(fēng)趣和自然的展現(xiàn)又是長輩和晚輩坦誠交流的親切和關(guān)愛的展現(xiàn)。文字里所流淌的是人生智慧的結(jié)晶也是古今中外的先哲和智者的精神的魅力的呈現(xiàn)。這些文章都是從人們在日常生活中遇到的具體的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)用他的感悟和體會(huì)做了回應(yīng)。我們每個(gè)人都會(huì)遇到諸多的煩惱和困擾每個(gè)人的人生也都不可能一帆風(fēng)順。同時(shí)社會(huì)的發(fā)展也會(huì)有復(fù)雜的情況和問題也難免讓人困惑。這些都是難以回避卻又格外具體地展現(xiàn)在年輕人的面前蔡多文從這些問題中抓住關(guān)鍵點(diǎn)抓住人們心理或文化精神方面的困惑和困惱的來源從中進(jìn)行深入的解析?？雌饋硎且粋€(gè)個(gè)小問題構(gòu)成的短文章其實(shí)從整體看就是人生的大關(guān)節(jié)、大問題的思考看起來是個(gè)體生命的修養(yǎng)和感悟的呈現(xiàn)其實(shí)是對于世道人心的總體的把握和觀照。由小及大由表及里看起來是片斷的卻構(gòu)成了一個(gè)整體。因此這些文章一方面有高度的針對性幾乎每一個(gè)題目都是對于當(dāng)下社會(huì)中年輕人困惑的問題的回應(yīng)但另一方面又自有其 長遠(yuǎn)的價(jià)值和審美的愉悅。我以為這些文章有兩個(gè)特色最為引人矚目: 一是以常識(shí)常理穿透偏執(zhí)和困惑。如《做知足者》中談到了奮斗與知足欲望與知足的關(guān)系這看起來是一個(gè)我們熟悉的問題但蔡多文切入的角度卻很獨(dú)特他從一個(gè)奮斗一生獲得了成功卻丟失了人生最寶貴的親情的父親的故事入手又談到了安徒生的童話里的故事講解得異常生動(dòng)對于年輕人有實(shí)實(shí)在在的啟悟。而諸如《耐得寂寞》《人生經(jīng)死始輝煌》等篇章也都有這樣的特色。常識(shí)常理看起來是老生常談但其實(shí)是經(jīng)過了世世代代的人們的積淀的哲理雖然時(shí)代在變化但這些來自人性深處的感悟不僅不會(huì)過時(shí)反而在今天更加閃爍著智慧的光芒。蔡多文的文章正是對于這種光芒的展現(xiàn)。二是用整體性的知識(shí)結(jié)構(gòu)來闡釋和分析社會(huì)問題。蔡多文的書綜合地運(yùn)用了許多人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的成果也捕捉了古今中外的仁人志士的智慧結(jié)晶用這些“知識(shí)”來把握年輕人關(guān)切的現(xiàn)實(shí)問題。如《且以真心求公平》一文就是這樣的典范之作。這篇文章介紹了諸如“基尼系數(shù)”這樣的理論知識(shí)同時(shí)對于人類社會(huì)的歷史進(jìn)行了深入的分析指出公平是人類永恒的追求但任何社會(huì)都只能追求相對的公平。這些思考都既有深度又有當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)性給人真切的啟迪。這兩部書讓人們受啟發(fā)得教益?？梢哉f是蔡多文以自己的方式感悟生命大道化人的佳作值得細(xì)細(xì)品味。