第一篇：概論心得體會

一、結合自身收獲，談談學習《概論》課的心得體會。

自從2012年的9月邁進大學的校門，至今已一年有余，感到遺憾的是，大一第二學期的概論課很快就結束了。遺憾的同時，更值得我慶幸的是：在這短暫的時光里，從概論課中我不僅學到了知識，而且思想上也得到了鍛煉。

對于概論課的學習已接近尾聲，而它對我們?nèi)松挠绊憛s仍在進行中。依稀記得，當我第一次坐在概論課的課堂上，在沒有任何思想準備的情況下，面對課程的抽象與枯燥，我頓時迷茫了。但是，面對困難我沒有退縮，為改變這種狀況，我找到了問題的關鍵，就是要在上課前熟悉課本內(nèi)容，不懂的地方勾畫出來，做到對課本內(nèi)容心中有數(shù)，聽課時有重點。古人說：“凡事預則立，不遇則廢?！庇袩o學習計劃，直接影響到學習效果。科學地利用時間，在有限的時間內(nèi)有計劃地學習，這是科學學習方法的一條重要原則。所以，在上課前我都會先預習課本內(nèi)容，在課堂上，跟隨吳老師的講課思路，慢慢地我對課堂內(nèi)容不再像開始那樣茫然了。

《概論》作為一門理論，一種先進的文化，要想深入，學透還需要一定的時間，而作為一門思想，要想完全參透，則需要我們用心去體會。對歷史事件的探索，對我黨每一步戰(zhàn)略部署的學習，對其內(nèi)在思想的領悟，對歷史背景的研究，尤其是它如何指引我們?nèi)松较?，都給了我們很大的啟示：讓我們每一步都走的正確，都走的腳踏實地，即使失敗了，都要走的自信。

中國共產(chǎn)黨——以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標的偉大的政黨，領導中國人民從暗無天日的舊社會走向了通往光明與幸福的社會主義社會。它在這漫長而艱苦的歷史之路上留下了永不磨滅的光輝形象。在吳老師的生動敘述下，一個個光輝而偉大的身影躍然眼前。李大釗、毛澤東、周恩來、鄧小平……還有數(shù)不清的仁人志士為了救國救民的信念，為了共產(chǎn)主義信仰，拋頭顱，灑熱血，在革命的道路上前仆后繼，勇往直前。正是他們用鐵與血鑄造了中國共產(chǎn)黨，將這一救民族于生死間的政黨永遠刻在每個人心中。

其次，我想談一下關于學習《概論》課更深一層的體會和課本之外的收獲，那就是我們吳老師的教課方式。吳老師從不只是把略顯枯燥的理論塞給我們，不是脫離課本，脫離理論知識單單去談現(xiàn)實生活，而是理論與背景與現(xiàn)實生活相聯(lián)系。雖然都只能在課堂上看到吳老師播放的老一輩的視頻，不能去參觀一些革命圣地體驗一下他們的艱辛和奉獻精神，從而培養(yǎng)我們吃苦耐勞的精神，但她會經(jīng)常舉一些生活中近期的例子來給我們講解，印象最深的是她借著習近平說的一句話跟我們說：“打鐵必須自身硬，”使我們在課堂上有密切的討論，也使得整個課堂互動，活躍起來，深受我們的喜愛。她總在提醒著我們：我們是肩負著建設祖國重任的新一代大學生，我們在努力學習好科學文化知識、提高實踐操作能力的同時，也要關注時事、關注社會的發(fā)展，只有把理論與實踐相結合，才會在實踐中發(fā)揮功效。同時，也應把個人情況與社會現(xiàn)狀相結合，努力探索適合自己發(fā)展的道路。

最后，在此預祝為《概論》課辛勤付出的吳老師道一句：老師您辛苦了！謝謝這一年有您的陪伴。

第二篇：毛澤東概論心得體會

讀《科學發(fā)展觀學習讀本》后感

唐宇偉 091411126

我讀的是《科學發(fā)展觀學習讀本》，初步學習《科學發(fā)展觀學習讀本》，收獲很大，感受良多，不僅思路清晰，結構嚴謹，具有權威性，而且內(nèi)容全面系統(tǒng)，表達準確深刻，文字簡明流暢，是一本好書。

《科學發(fā)展觀學習讀本》闡明了科學發(fā)展觀的理論來源,回答了科學發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的關系。

我明白了科學發(fā)展觀是我們黨執(zhí)政興國的強大思想武器。科學發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

比如第一章闡述了科學發(fā)展觀的理論來源、形成背景、歷史地位。科學發(fā)展觀堅持了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，是與時俱進的馬克思主義。

我知道了全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本要求。以科學發(fā)展觀指導發(fā)展，首先必須始終把經(jīng)濟建設擺到中心位置，做到聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。如果經(jīng)濟建設這個中心發(fā)生動搖或偏移，就談不上發(fā)展，科學發(fā)展觀也就無法體現(xiàn)和落實。而要實現(xiàn)全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展、必須切實做到五個統(tǒng)籌，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，使各方面發(fā)展相適應，各個發(fā)展環(huán)節(jié)相協(xié)調”。這五個統(tǒng)籌是國內(nèi)外歷史經(jīng)驗的科學總結，是適應新形勢新任務的必然要求，有很強的現(xiàn)實性、針對性和指導性，是落實科學發(fā)展觀的重要標志。要實現(xiàn)全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，必須正確處理當前發(fā)展和長遠發(fā)展的關系、局部利益和全局利益的關系、發(fā)展平衡和不平衡的關系、政府和市場的關系，使科學發(fā)展觀得以順利貫徹落實。

我還知道了以人為本是科學發(fā)展的核心。比如《科學發(fā)展觀學習讀本》指出：“以人為本的本，就是根本，就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益?！边M而說明了以人為本，同我國古代的民本思想以及西方人本主義的聯(lián)系與區(qū)別，強調堅持以人為本，與我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求是完全一致的。堅持以人為本就是始終做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，“落實到黨和國家制定和實施方針政策的工作中去，落實到各級領導干部的思想和行動中去，落實到關心群眾生產(chǎn)生活的工作中去?！?/p>

以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)的科學發(fā)展觀，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎上提出的重大戰(zhàn)略思想，實現(xiàn)了我們黨對發(fā)展問題認識的新飛躍。在新的形勢和任務面前，我們只有正確把握科學發(fā)展觀的理論意義和實踐要求，堅持用科學發(fā)展觀武裝頭腦、指導工作、研究問題，才能把我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)不斷推向前進。

我們作為當代大學生，是我們黨和社會主義各項事業(yè)的接班人。我們必須樹立科學的發(fā)展觀，全面提高綜合素質。

首先，我們要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表” 重要思想，提高自己的理論水平。不斷提高思想政治素質，不斷提高文化業(yè)務素質，可以更好地為人民服務，推動社會進步。一個全面發(fā)展的大學生，必須具備良好的思想政治素質和文化業(yè)務素質。我們要牢固樹立代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的科學發(fā)展觀。作為大學生，要堅持代表先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須樹立科學的社會發(fā)展觀，堅持以經(jīng)濟建設為中心，始終把發(fā)展社會生產(chǎn)力作為根本任務放在首位，深刻理解“發(fā)展才是硬道理”的科學內(nèi)涵，進行技術創(chuàng)新，掌握和發(fā)展第一生產(chǎn)力。我們要牢固樹立代表中國先進文化前進方向的價值觀，樹立與社會主義市場經(jīng)濟相適應的價值觀念。

我們要牢固樹立代表中國最廣大人民根本利益的正確人生觀，正確處理好個人、集體和社會的關系。大學生只有樹立了集體主義觀念，才能在當今形勢下得到健康發(fā)展。

作為新一代的大學生，我們要以實際行動促進自身的全面發(fā)展。必須深刻理解科學發(fā)展觀的內(nèi)涵，把自己的成長成才與其聯(lián)系起來，不斷提高自身的素質。

我覺得我們要擴大自己生活的圈子，提升人生境界，學會關心他人和社會，把自己融入社會，主動地承擔社會責任，個人利益服從集體、社會利益，盡職盡責地做好本職工作。我們要積極投身社會實踐活動，充分利用寒暑假等時間深入社會大家庭，開展形式多樣的國情與社會調查、科普宣傳、專業(yè)知識宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開展杜區(qū)服務等活動，加深對國情的了解，增強社會責任感和使命感，真正把為人民服務作為自身追求的一種需要，并努力實踐之。另一方面，又要在社會允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個性，實現(xiàn)個人的利益與價值，創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來，推動社會進步和自身的發(fā)展。

我們既要提高思想政治素質，培養(yǎng)人文精神，學會做人，又要提高文化業(yè)務精神，培養(yǎng)科學精神，學會做事，二者絕不可偏廢。大學生尤其是要求進步的同學要不斷增強對黨的信念的認同感、與人民的親切感和對社會的責任感，努力成為先進生產(chǎn)力的開拓者、中國先進文化的弘揚者和最廣大人民利益的維護者。

我們還必須正確處理好理論與實踐的關系。我們要明確實踐是學習知識理論的目的。要加強實踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實踐中，在解決具體問題中形成和提高。

我們要向身心健康努力，既要科學地生活，鍛煉，不斷提高生活質量，又要加強學習和修養(yǎng)，塑造美好的心靈。應當珍惜自己的生命和健康，盡可能地愛護身體，講究衛(wèi)生，增強體質。同時，人又要有健康的心理，要有自尊、獨立、平等、自信、自律、堅強、寬容、樂觀等良好的心理品質。

總之，我們要以積極的心態(tài)和科學的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質和能力，把自己培養(yǎng)成為理想遠大、熱愛祖國，全面發(fā)展的人，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，實現(xiàn)人的全面、協(xié)調和可持續(xù)的發(fā)展。

第三篇：中國文化概論心得體會

《中國文化概觀》學習心得

程 海 霞

文化是什么？在文化研究已進行百五十年的今天，提出這么個“常識性”的問題，可能會有人對之嗤之以鼻：文化不就是人類的創(chuàng)造發(fā)明嗎？但是，“常識性”的問題，未必就不存在問題，且往往科學研究的進步發(fā)展，抑或是理論的飛躍，就是緣起于對“常識性的思考和質疑。

“文化是什么？”要解決的是文化觀的問題，這是文化研究的首要問題，因為所有與文化研究有關的課題，諸如：跨文化交流理論、文化霸權問題、文化哲學的研究等等，都需要建立在文化的定義的基礎之上的。不同的文化定義會產(chǎn)生不同的文化觀念、研究視角、方法等等。縱觀人類文化研究的歷史，特別是近百年的文化研究史，幾乎每一種文化理論，或每個與文化相關的學者都有不同的文化定義，因此，也就產(chǎn)生了不同的文化觀，不同的文化觀（文化定義）也就記錄著文化研究不同階段的發(fā)展歷程，也就形成了文化研究的學科史。

文化（culture）是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。據(jù)統(tǒng)計，有關 “文化” 的各種不同定義至少有二百多種。籠統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結在物質之中又

游離于物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。文以化人，文化就是可以融化在人身上的精神文明方面的東西。

不管什么學科，學科成立的標準之一，就取決于其是否有合理的學科定義，但要用確切的話語，欲一勞永逸地去給某一學科進行定義，何其容易？此外，任何一個定義都有其歷史的局限性，因為其發(fā)展也要受到人類認識世界和本學科發(fā)展程度及其行為個體的自身素質（和哲學思辯能力等的）的限制。

中國文化博大精深，對文化的定義和概念我要多多學習多多探索，已求多中國文化概念有所了解和領悟。回顧過去，很慶幸選課的時候，堅持考了自己的興趣課，時間也證明了，我的選擇是正確的。

我喜歡中文系，但是陰差陽錯的，我就讀的是政法系。我曾經(jīng)為此苦惱，后來轉念一想，我可以曲線愛文嘛。于是，大學選修課的時候，我選了丁楹老師的《唐宋詩詞鑒賞》，我受益良多。

這次選上《中國文化概論》，可以說是再續(xù)前緣吧。

在我念小學的時候，我沒有“國家”這個詞的概念。我只是想，為什么叫“中華”呢？后來，還是這本書解決了我的困惑。

“‘中華’之得名，由來已久。‘中’，意味居四方之中?！A’，本意為光輝、文采、精粹，用于族名，蘊含文化發(fā)達之意。元人王元亮說：‘中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華?！ā短坡墒枳h釋文》）”。

作為高等學校人文素質教育公共課教材，它給我們提供了一個了解祖國悠久、豐厚文化遺產(chǎn)的簡明文本，使我們對中國文化的特征有所把握，并對中國文化的繼承和創(chuàng)新問題有所思考。

于是，我們可以遨游在不同的朝代，感受不同時期的人文、精神風貌，由此當朝掌權者的功過得失，我們可以略見一斑。

而這，完全歸功于，在那段封建社會漫長的發(fā)展道路上，出現(xiàn)的眾多歷史學家，豐富的歷史典籍，完備的修史制度，以及良好的史學傳統(tǒng)。梁啟超先生曾經(jīng)說過：“中國于各種學問中，惟史學為最發(fā)達；史學在世界各國中，惟中國為最發(fā)達”。的確，中國古代史學是座瑰麗的寶庫，是中國古代文化的重要組成部分。

因此，當我看到那幅著名的《清明上河圖》以一種高科技的形式展現(xiàn)在我們眼前的時候，我的確是驚呆了。除了動態(tài)式地呈現(xiàn)畫上的每一個場景，令我大開眼界的是，它還延續(xù)了某些場景的故事情節(jié)。例如，那個大船過橋的畫面，在顯示屏中，它不僅生動再現(xiàn)畫中人的面部表情，而且整個畫面栩栩如生，似乎就在眼前發(fā)生，讓人有置身其中的感覺。還有一個亮點就是，原畫中并沒有夜景的部分，經(jīng)過專家們對相關史書典籍的研究，他們呈現(xiàn)了汴京城豐富多彩的夜間生活！

這一切就發(fā)生在我國舉辦的上海世博會的展覽期間！看到這一切的成就，難道我們不由衷地感到自豪嗎？

也許，由于物質生產(chǎn)和科學技術水平的發(fā)展，我們享受了更多的

外來先進文化的成果，但我們并不能因此崇洋媚外。我始終覺得，每一個國人都應該熟知中國傳統(tǒng)文化。因為它是中國最重要最具影響力的東西，具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義，具有重要的價值取向的作用。只有熱愛中國文化，才能使國人更加自豪，才能使國家屹立于世界民族之林，才能在“地球村”中生存，并枝繁葉茂。

“盡信書不如無書”，“融”是創(chuàng)新式的融會貫通。中國文化的博大精深, 異彩紛呈，完美的人格特征和深厚的文化素養(yǎng)，需要中國文化的氤氳化育。獨具特色的語言文字是我們了解古代社會的工具，浩如煙海的文化典籍是我們與古人交流的載體，豐富多彩的文學藝術給我們以無窮無盡的美的啟迪和享受，成就斐然的科學技術讓我們對這片古老而又日日常新的國土心生敬意。

中國文化需要更新和建設，但決不能消失。“取其精華，去其糟粕”，讓我們優(yōu)秀的中華文化永葆生命力。《中國文化概論》課程的學習告一段落，但我還會繼續(xù)學習，不斷充實自己。

第四篇：土木工程概論心得體會

土木工程概論心得體會

為期兩周的土木工程概論課結束了，在這段時間里，我獲益良多。這兩周的課涵蓋了土木工程的各種結構形式，使我們對土木工程有一個大致的認識。土木工程是建造各類工程設施的科學技術的統(tǒng)稱。它既指所應用的材料、設備和所進行的勘測、設計、施工、保養(yǎng)維修等技術活動；也指工程建設的對象，即建造在地上或地下、陸上或水中，直接或間接為人類生活、生產(chǎn)、軍事、科研服務的各種工程設施，例如房屋、道路、鐵路、運輸管道、隧道、橋梁、運河、堤壩、港口、電站、飛機場、海洋平臺、給水和排水以及防護工程等。

這兩周的課一共分為了十一講，有三位老師分別為我們授課。

第一章，講述的是土木工程的歷史與發(fā)展。老師為我們介紹土木工程的歷史、現(xiàn)狀、以及未來，各種工程的典型工程。為了便于我們的理解和認識，老師還用圖片予以說明，使講課過程更加生動形象。

第二章，老師為我們介紹了土木工程的計算簡圖，深入講解了根據(jù)土木工程實際如何簡化出計算簡圖，傳力途徑與施工過程。人如何模擬生物蓋房等。

第三章，是結構工程，主要介紹建筑結構特點，承重方案選擇及體系適用范圍，各種 建筑結構形式，按材料分為磚石結構、鋼筋混凝土結構、鋼結構、木結構等。多高層建筑結構形式為框架結構、剪力墻結構、框架-剪力墻結構、筒結構、框架-筒結構等。大跨結構有桁架結構、網(wǎng)架結構、網(wǎng)殼結構、索結構、膜結構等。

第四章，是水利工程，主要介紹了水工結構體系的受力特點及應第五章，用，包括河流水渠堤壩、水閘、水電站、港口、揚水站等。水利工程分為農(nóng)田水利工程，水電工程防洪工程。防洪工程是控制、防御洪水以減免洪災損失所修建的工程，主要有堤、河道整治工程、分洪工程和水庫等。按功能和興建目的可分為擋、泄（排）和蓄（滯）幾類。防洪規(guī)劃，是指為防治某一流域、河段或者區(qū)域的洪澇災害而制定的總體部署，包括國家確定的重要江河、湖泊的流域防洪規(guī)劃，其他江河、河段、湖泊的防洪規(guī)劃以及區(qū)域防洪規(guī)劃。

是海洋工程。海洋工程指以開發(fā)、利用、保護、恢復海洋資源為目的，并且工程主體位于海岸線向海一側的新建、改建、擴建工程。具體包括：圍填海、海上堤壩工程，人工島、海上和海底物資儲藏設施、跨海橋梁、海底隧道工程，海底管道、海底電(光)纜工程，海洋礦產(chǎn)資源勘探開發(fā)及其附屬工程，海上潮汐電站、波浪電站、溫差電站等海洋能源開發(fā)利用工程，大型海水養(yǎng)殖場、人工魚礁工程，鹽田、海水淡化等海水綜合利用工程，海上娛樂及運動、景觀開發(fā)工程，以及國家海洋主管部門會同國務院環(huán)境保護主管部門規(guī)定的其他海洋工程在這章我們了解海洋工程的受力特點及應用，包括海港工程、海洋鉆井平臺、海洋采油平臺、海底隧道等。第六章，是道橋工程，我們了解道路橋梁的結構形式和受力特點，第七章，第八章，第九章，第十章，各種道路：高速公路、國道及鄉(xiāng)村公路。橋梁有公路橋、鐵路橋，形式為：拱橋、板式橋、桁架橋、高架橋、懸索橋等。道梁工程指橋梁勘測、設計、施工、養(yǎng)護和檢定等的工作過程，以及研究這一過程的科學和工程技術，它是土木工程的一個分支。橋梁工程學的發(fā)展主要取決于交通運輸對它的需要。古代橋梁以通行人、畜為主，載重不大，橋面縱坡可以較陡，甚至可以鋪設臺階。自從有了鐵路以后，橋梁所承受的載重逐倍增加，線路的坡度和曲線標準要求又高，且需要建成鐵路網(wǎng)以增大經(jīng)濟效益，因此，為要跨越更大更深的江河、峽谷，迫使橋梁向大跨度發(fā)展。石材、木材、鑄鐵、鍛鐵等橋梁材料，顯然不合要求，而鋼材的大量生產(chǎn)正好滿足這一要求。

是航天航空工程，老師大致介紹了機場跑道，航站樓及機場設計形式：島式、半島式等。航天火箭發(fā)射塔架等。

是管道工程，老師介紹了包括輸水、輸氣、輸油管道，加壓泵站，油氣庫等知識。

是給排水工程，我們了解到了給水、排水工程的形式與特點，施工圖紙的繪制。主要包括了建筑給排水，城市給排水。

是地下工程，包括了地下鐵道、地鐵車站、地下商場、地下停車場、跨河跨海隧道等。地下工程是從事研究和建造各種隧道及地下工程的規(guī)劃、勘測、設計、施工和養(yǎng)護的一門應用科學和工程技術，是土木工程的一個分支。隧道及地下工程也指在巖體或土層中修建的通道和各種類型的地下建筑物，包括交通運輸方面的鐵路、道路、運河隧道，以及地下鐵道和水底隧道等；工業(yè)和民用方面的市政、防空、采礦、儲存和生產(chǎn)等用途的地下工程；軍用方面的各種國防坑道；水利發(fā)電工程方面的地下發(fā)電廠房以及其他各種水工隧洞。

第十一章，是輸變電站工程，包括了變電站、火力發(fā)電站、水力發(fā)電站、輸電塔架等。

第十二章，老師為我們講述了土木工程災害與土木工程師的責任。首先是設計問題，強柱弱梁做不到;無構造柱等隨意設計現(xiàn)象普遍；民房基本無設計；第二，是施工問題：混凝土質量差；箍筋過細，間距過大，或沒有箍筋，90度彎鉤接頭；預制板與花籃梁沒有連接。第三，是農(nóng)村重建，有條件的地方可以做底框磚混2層，或磚混構造柱2層結構，貧困地區(qū)可以做1層磚混木結構輕屋頂。最后，是按規(guī)范設計（老規(guī)范也可），基本保證施工質量，可以做到大震（本次地震）不倒。修復后可以使用。我們這些結構工程師都有責任避免這種災難。我要說，建筑物的倒塌是我們對公眾的失職。世界上到處都有危險的建筑，美國、加拿大、日本、中國、南美、東歐、東南亞…都有很多。除非我們說出來，否則一生中還會一次又一次地見到這種悲劇。我們必須帶頭與公眾交流，提供教育。這是一項重要工作，我們所愛的人的生命有賴于此。

土木工程是具有很強的實踐性的學科。在早期，土木工程是通過工程實踐，總結成功的經(jīng)驗，尤其是吸取失敗的教訓發(fā)展起來的。從17世紀開始，以伽利略和牛頓為先導的近代力學同土木工程實踐結合起來，逐漸形成材料力學、結構力學、流體力學、巖體力學，作為土木工程的基礎理論的學科。這樣土木工程才逐漸從經(jīng)驗發(fā)展成為科學。

在我看來，土木工程技術的發(fā)展之所以主要憑借工程實踐而不是憑借科學試驗和理論研究，有兩個原因：一是有些客觀情況過于復雜，難以如實地進行室內(nèi)實驗或現(xiàn)場測試和理論分析。例如，地基基礎、隧道及地下工程的受力和變形的狀態(tài)及其隨時間的變化，至今還需要參考工程經(jīng)驗進行分析判斷。二是只有進行新的工程實踐，才能揭示新的問題。例如，建造了高層建筑、高聳塔桅和大跨橋梁等，工程的抗風和抗震問題突出了，才能發(fā)展出這方面的新理論和技術。

第五篇：藝術概論心得體會

藝術概論心得體會1

從剛開始選擇這門課程時并不知道這門課程能學到什么有什么用，但是接下來的了解和學習使我大開眼界。藝術來源于生活，也創(chuàng)造于生活，更是美于生活。這個網(wǎng)絡課程讓我很受益，講了很多優(yōu)秀大師的作品，而欣賞這些優(yōu)秀作品能提高我們的審美能力，有助我們提高大學生的藝術修養(yǎng)和文化素質，更有利于我們大學生向前發(fā)展。

學生姓名：李迎港 學號：20***

藝術概論的心得體會2

現(xiàn)在的網(wǎng)絡課程視頻讓我們現(xiàn)在掌握相關的學科基礎理論知識，對于學好藝術概論有至關重要的作用。哲學、美學、心理學、社會學、倫理學等學科與藝術密切相關，掌握這些學科基礎理論知識，可以互相溝通，相得益彰。同時對加深對藝術理論理解的深度和廣度具有十分重要的意義。我堅信學習了藝術概論這門課程后，自己的藝術修養(yǎng)藝術氣息都會慢慢上升，努力的完善自己。

學生姓名：李迎港 學號：20***

藝術概論的心得體會3 我們要把從課程上學習的基礎知識理論聯(lián)系實際，是學好藝術概論的根本法則。理論來源于實踐，其生命力在于對人的實踐行為的概括和指導。理論如果不聯(lián)系實際，就是教條，不但無益甚至有害。藝術理論可以幫助我們更加精辟地理解專業(yè)課所講授的內(nèi)容，提高我們對生活的藝術感悟力;反過來，較高的藝術感悟力對于提升我們的藝術理論水平，促進我們對藝術現(xiàn)象的理論思考具有十分重要的意義。

學生名字：李迎港 學號：20***

藝術概論的心得體會4 學習藝術概論要注意結合中外藝術史和中外優(yōu)秀藝術作品。而且不了解人類的過去，就不能夠認識人類的今天和未來。還有不了解人類藝術實踐的歷史，就不能夠真正理解藝術活動的基本規(guī)律。因此我作為一名藝術專業(yè)的學生，我感到了自豪和驕傲，在以后的學習生活中，我會認真的學習好我的專業(yè)課程，在此基礎上慢慢的體會藝術的無窮力量。

學生姓名：李迎港 學號：20***

藝術概論心得體會5 藝術可以是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產(chǎn)物，是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象表現(xiàn)。藝術屬于娛樂游戲文化的范疇，是人們?yōu)榱藵M足自己對主觀不足的慰藉需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出來的一種文化現(xiàn)象，這種文化現(xiàn)象的本質特點是用語言創(chuàng)造出虛擬的人類現(xiàn)實生活。藝術是人們進行情感和思想交流的一種文化形式，人們進行情感和思想交流是以語言為基礎的。所以藝術的發(fā)生基礎是人類的語言。

學號：20***

學生姓名：李迎港

藝術概論心得體會6 藝術概論是以個門藝術的普通規(guī)律作為自己的研究對象。具體地說，藝術理論要綜合的研究，考察人類社會的一切藝術現(xiàn)象，探究和揭示各種藝術現(xiàn)象的共性的普通規(guī)律，主要研究各種藝術現(xiàn)象的共性問題，藝術的基本原理和概念范疇問題。藝術概論是一門研究藝術活動基本規(guī)律的課程。作為一名藝術專業(yè)的學生，學習這門課程有助于提高我們的審美能力和對藝術的鑒賞能力。更可以借助這門課程來與自己的專業(yè)進行有機的結合，從而使自己專業(yè)技能能得到更好的提高。

學號：20***

學生姓名：李迎港

藝術概論心得體會7 通過藝術概論課程的學習，老師對藝術學進行了詳盡的講解，全面的介紹了藝術的特征，藝術起源，藝術地位以及藝術創(chuàng)作，藝術作品和藝術鑒賞的主要特征。有助于提高我們大學生的審美能力、藝術修養(yǎng)、以及對藝術作品的鑒賞能力。通過對藝術概論課程的學習，使自己的藝術鑒賞能力會不斷得到提高。而通過藝術概論這門課程的學習，我才真正對藝術有所了解。通過藝術概論的這門課程結合自己所學的專業(yè)來進一步提高自己的專業(yè)水平。

學號：20***

學生姓名：李迎港

藝術概論心得體會8 經(jīng)過美術概論這么網(wǎng)絡課程的學習，讓我學到了很多，從而我對藝術概論也有了一些了解和認識，對于一些藝術作品有了自己的想法和見解。讓我受益匪淺，知道了藝術概論是概括論述藝術的基本理論。學習了這門課，有助于全面的掌握藝術活動的基本規(guī)律，確立進步的科學藝術觀。又有助于開拓藝術視野和增強藝術修養(yǎng)。通過學習這門課程后，可以使我們從一書中汲取更多的營養(yǎng)，開拓視野，陶冶情操，凈化思想，按照美的規(guī)律塑造自己。提高自己的藝術修養(yǎng)和審美能力，使得在藝術欣賞活動中，真正的、充分的得到藝術的享受和藝術的塑造。

學號：20***

學生姓名：李迎港