第一篇：學(xué)習(xí)北京精神感想

學(xué)習(xí)北京精神感想

什么是精神？作為漢語名詞，一指人腦對(duì)客觀物質(zhì)世界的反映；二指表現(xiàn)出來的活力；三指內(nèi)容實(shí)質(zhì)，如領(lǐng)會(huì)文件精神。老兵之見，三點(diǎn)內(nèi)涵，均適于“北京精神”。是否可以認(rèn)為，“北京精神”，乃北京這個(gè)城市、這個(gè)地域、這個(gè)群體、這個(gè)特定客觀物質(zhì)世界所表現(xiàn)出來的內(nèi)在氣質(zhì)、活力特征和風(fēng)采神韻。

按城市精神的表述，套用過來就是，“北京精神是北京這座城市的靈魂，是北京文明素養(yǎng)和道德理想的綜合反映，是北京意志品格與文化特色的精確提煉，是北京人生活信念、人生境界的高度升華和共同認(rèn)可的精神價(jià)值、共同追求，也是展示城市形象、引領(lǐng)北京發(fā)展的一面旗幟。

為進(jìn)一步增強(qiáng)北京文化軟實(shí)力，充分發(fā)揮城市精神在“人文北京、科技北京、綠色北京”建設(shè)和世界城市建設(shè)中的導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)作用，有關(guān)部門組織開展“北京精神”提煉培育工作，在道德危機(jī)、精神滑坡苗頭顯現(xiàn)的今天，極為必要。您們辛苦啦！敬禮！

不過，老兵有以下思考，愿向相關(guān)人士和所有博友討教： 作為城市精神，自然應(yīng)該擇取這個(gè)城市最具活力、最具優(yōu)勢(shì)、最具特色的要素詞句。北京是愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，首選“愛國(guó)”奠定北京精神，的確堅(jiān)實(shí)可靠！

北京作為首都，當(dāng)領(lǐng)現(xiàn)代城市之先，高揚(yáng)創(chuàng)新大旗。如此，“創(chuàng)新”的入選便是理所當(dāng)然啦。北京是全國(guó)政治、文化、交通中心，當(dāng)納百川，寬闊為懷。于是，包容呵！必須滴！

北京是京城呵，當(dāng)倡道德禮義仁廉之風(fēng)，光大中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。著哇！京城人嘛，要講德興。是吧！

問題在于，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)某一要素時(shí)，是否要注意片面放大的苗頭。創(chuàng)新，意味著摒棄，修正著傳承，需要著投入，承擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)，還有可能的浪費(fèi)。君不見，我們創(chuàng)新了多少全新的思想觀念、理論體系，乃至城市精神？這“北京精神”與毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、和“科學(xué)發(fā)展觀”又是何種關(guān)系呢？為人民服務(wù)、改革開放、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展，不是挺好的宗旨和境界嗎？不是挺好的精神嗎？還有“人文北京、科技北京、綠色北京”的口號(hào)都挺不錯(cuò)！再說不是咱有奧運(yùn)精神、抗洪精神、抗震精神……大慶精神、大寨精神……若干英模精神嗎？我是說，好的東西挺好的就先留著吧，還沒真正學(xué)習(xí)、貫徹、實(shí)踐到位呢，別急著總在思想、觀念、精神、理論上創(chuàng)新啦，要?jiǎng)?chuàng)新就去科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域使勁兒創(chuàng)吧！“三個(gè)代表”不會(huì)過時(shí)吧？“科學(xué)發(fā)展”要給“創(chuàng)新”讓路嗎？我不反對(duì)創(chuàng)新，但我真點(diǎn)留戀“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展”呢?！笆冀K代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”提得多好呵！一個(gè)首都，這么大個(gè)城市，還是“科學(xué)發(fā)展”吧！所以，老兵是傾向于以“科學(xué)”取代“創(chuàng)新”的。

厚德，到底我們?cè)撚心男┑履?？老鼻子去啦！好象這“包容”也為“厚德”之一吧？寬以待人、謙虛謙讓、學(xué)人之長(zhǎng)、諒人之短、體貼諒解、團(tuán)結(jié)友愛，不都是應(yīng)厚之德嗎？詞意好象重疊啦，再說也不是一個(gè)輩份呀，另換一詞行不？

據(jù)說，自2010年5月以來，中科院、清華、北大、中國(guó)人民大學(xué)等20余所高校、科研院所的哲學(xué)、歷史、文學(xué)、城市建設(shè)管理等領(lǐng)域的知名專家學(xué)者受邀，參加了相關(guān)的7次研討會(huì)，提出了30多種北京精神初步表述語。另外，2929709名市民通過登錄網(wǎng)絡(luò)投票系統(tǒng)和參與報(bào)刊選票參加了“北京精神”公選。結(jié)果顯示，選擇“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”的達(dá)175萬多人，占到了近六成。于是，北京精神得以從民意而確立！老兵以為，一個(gè)城市精神的確該得到公民的認(rèn)同，但這更應(yīng)該是高度提煉概括的工作，“公投”呀“海選”的這方式合適嗎？怎么什么都海選呢？挺嚴(yán)肅的事兒別讓人樂呀！

另外，北京精神一經(jīng)確立和宣傳，勢(shì)必其他省會(huì)、大中小城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，各種級(jí)別的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位，和街道、社區(qū)、村、組等等都會(huì)順應(yīng)潮流。我不質(zhì)疑其必要性，但擔(dān)心有那么多頗具地方（行業(yè)、單位）特色的“精神”名詞可用嗎？上海、天津、重慶乃至各省會(huì)城市，也可以公選自己的城市精神，都能有所區(qū)別和特色嗎？如果沒什么區(qū)別和特色就算了吧！中國(guó)有一種精神就夠啦！

第二篇：北京學(xué)習(xí)感想

參加第五屆教師專業(yè)發(fā)展論壇之感

崔家莊鄉(xiāng)中學(xué) 盧利

7月26—29日，教育局組織中學(xué)校長(zhǎng)到北京參加第五屆教師專業(yè)發(fā)展論壇，通過四天的學(xué)習(xí)，本人受益匪淺。感受很深，增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，理論水平得到提升，學(xué)到了一些先進(jìn)的教育教學(xué)方法，對(duì)今后的工作有很大幫助。現(xiàn)淺談一下粗略認(rèn)識(shí)。

會(huì)議開始主持人帶領(lǐng)與會(huì)人員朗讀“晨起自勉文”。此文，語言樸實(shí)而蒼勁，字字能激起人內(nèi)心漣漪，使人奮進(jìn)。讓世人自勉；學(xué)會(huì)做人、處事，學(xué)會(huì)包容、感恩。如果每個(gè)人都常懷感恩之心，常思行善之行，在如此環(huán)境下工作，學(xué)習(xí)，那么天一定是湛藍(lán)的，水一定是碧綠的……

幾天的學(xué)習(xí)魏書生老先生幾個(gè)小時(shí)的講座深深打動(dòng)著我，魏老講到：在人的一生中，會(huì)遇到各種各樣的環(huán)境，我們不可能要求環(huán)境都盡如人意，有些時(shí)候，我們根本無法選擇。這時(shí)任何的抱怨都無濟(jì)于事，只會(huì)徒增悲傷。唯一的辦法是改變自己，適應(yīng)環(huán)境，作一個(gè)樂觀的人，把困難當(dāng)做磨練自己的機(jī)會(huì)，在與逆境的斗爭(zhēng)中不斷增強(qiáng)能力，提高個(gè)人素質(zhì)，把平凡的工作看作宏大的事業(yè)，處理好人與人的關(guān)系，既不神話任何人，也不鬼化任何人。自己的情緒掌握在自己手中，快樂是自找的，停止攀比，回歸內(nèi)心，盡職盡責(zé)，超越自我，敬業(yè)樂業(yè)，種好心田，就會(huì)感到幸福快樂。現(xiàn)實(shí)工作中我一定要向魏老學(xué)習(xí)！魏老的 “松、靜、勻、樂”四字經(jīng)告訴我們做好 “普通土兵”，不攀比、不折騰，腳踏實(shí)地的做好每一件小事，用感恩的心態(tài)對(duì)待自己的生活環(huán)境，說的太精辟了。寓意深刻，回味無窮，我們每天做好教育教學(xué)的“小事”也就心滿意足了。此時(shí)我又想到天津教科院基礎(chǔ)教育研究所所長(zhǎng)王敏勤提出的：當(dāng)今的教師需要的是一股靜氣，靜下來備好每節(jié)課，靜下來講好每堂課，靜下來批改每份作業(yè)。現(xiàn)實(shí)工作中我們又有多少人能按兩位老先生的說的去做呢？我想；今后我一定以二老要求的心境在實(shí)際生活中工作。另外魏老先生的班級(jí)管理藝術(shù)讓我受益：他笑談自己雖身兼數(shù)職，但輕松自如，一年平均外出開會(huì)達(dá)4個(gè)月之久，卻從不請(qǐng)人代上一節(jié)語文課，不批作業(yè)，不改作文，但他的班上卻是秩序井然，學(xué)生的升學(xué)成績(jī)比重點(diǎn)中學(xué)平均高出許多。原因就在于他善于“放權(quán)”，每位教師“權(quán)”怎么放我想要根據(jù)我校實(shí)際，我們學(xué)生實(shí)際去探究。還有他的課堂教學(xué)十條要求：

1、教案要公開（不用老教案）

2、一堂課至少有三類不同目標(biāo)

3、教師講課不超過20分鐘

4、學(xué)生發(fā)言不少十人次

5、學(xué)生動(dòng)手練習(xí)不少10分鐘

6、處理突發(fā)事件不超20秒（冷處理）

7、至少留三類不同作業(yè)

8、學(xué)生做課堂教學(xué)總結(jié)（讓學(xué)生提建議）

9、課間10分鐘不離開學(xué)生

10、備學(xué)生亮點(diǎn)長(zhǎng)處。教無定法但要得法，我們?nèi)＝處熞芯?。幾位專家的講座體會(huì)波多不再贅言。

在新課改中存在的問題有：

1、教師的認(rèn)識(shí)問題：對(duì)新課標(biāo)目標(biāo)要求的認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)以及對(duì)師生關(guān)系 的認(rèn)識(shí)。

2、教師資源的配備。人員老化與奇缺不是學(xué)校能解決的。

關(guān)于學(xué)校管理：保穩(wěn)定、能不斷提高質(zhì)量、交好完成各項(xiàng)任務(wù)。堅(jiān)持以教學(xué)為中心，完善規(guī)章制度后抓落實(shí)。加強(qiáng)兩個(gè)隊(duì)伍建設(shè)，抓教研，抓課堂失效。更新觀念，進(jìn)行教育教學(xué)改革。找到適合自身特點(diǎn)的教學(xué)方法，使學(xué)校有新的改觀。

第三篇：北京學(xué)習(xí)之感想

北京學(xué)習(xí)之感想

岳寶體

10月13、14日，我們學(xué)校一行18人在劉勝群校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，參加了在北京市十一學(xué)校舉行的第三屆新學(xué)校論壇。兩天的時(shí)間，聆聽了20多位校長(zhǎng)、教師、教研員、教師、學(xué)生、主持人、記者的演講、故事、點(diǎn)評(píng)等，觸動(dòng)很大，感想很多。下面把最重要的感受說出來與大家分享。

一、教育情懷。感動(dòng)于那些為教育而執(zhí)著追求的人們！不論是李希貴、趙桂霞這樣的校長(zhǎng)們，還是王春易、常麗華這樣的老師們，他們?yōu)榱藝?guó)家的教育、學(xué)校的發(fā)展、孩子的明天，都在辛勤耕耘中實(shí)現(xiàn)著他們的教育理想。正是有象他們一樣的有志之士帶領(lǐng)和推動(dòng)教育和教學(xué)改革，我們的教育才會(huì)向前發(fā)展，教育的春天才會(huì)真正到來，教育才會(huì)結(jié)出豐碩的成果。我們也許并不缺少智慧和方法，但我們有些老師缺少的正是這種教育情懷，對(duì)教育事業(yè)的這份執(zhí)著追求。

二、創(chuàng)新精神。類似于這種論壇，我參加過幾次了，深刻感覺到，凡是取得教育教學(xué)成就和成績(jī)的校長(zhǎng)和老師都是善于思考勇于創(chuàng)新的人。他們首先是在意識(shí)或理論領(lǐng)域，然后在實(shí)踐領(lǐng)域不斷地自我更新和自我超越。比如，李希貴校長(zhǎng)每年都有新思想新研究，從上次論壇的教育教學(xué)失敗的新定義到本次論壇的課程改革及帶來的問題的思考。

三、課程開發(fā)。這次的論壇，有好幾位校長(zhǎng)和教師談到課程問題，關(guān)于課程的重要性，李希貴校長(zhǎng)認(rèn)為，課程是學(xué)校的產(chǎn)品，是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。他把60年校慶活動(dòng)做成課程，趙桂霞的“發(fā)現(xiàn)”課程，常麗華的把百花做成課程，劉迪的把國(guó)際游學(xué)做成課程，等等。我們學(xué)校的一個(gè)活動(dòng)具有多重教育意義，也具有了德育活動(dòng)課程化的意義了。如果我們真正具有課程的研發(fā)能力并付諸實(shí)施就太好了。

四、文化引領(lǐng)。文化是根本是靈魂，一個(gè)國(guó)家、民族是這樣，一個(gè)單位一個(gè)人也是如此。學(xué)校文化對(duì)學(xué)校發(fā)展的影響是巨大的。在這次文化分論壇上，有六位校長(zhǎng)從不同側(cè)面談到了文化育人的話題。如何建設(shè)校園文化，特別是學(xué)校制度文化和精神文化是我們都必須重視的問題。我覺得有文化的內(nèi)容和形式固然重要，更重要的應(yīng)該是文化在教師和學(xué)生身上的體現(xiàn)。比如，我們有宿舍管理方面的制度，學(xué)生違反了這些規(guī)定該怎么處理，如何落實(shí)以警示其他學(xué)生。再比如，我們的四中精神如何在教職員工更好地體現(xiàn)出來和堅(jiān)持下去，做到“特別能”的和做不到的區(qū)別在哪里，如何讓老師們“特別能”。

五、管理理念。比如，尊重、平等等，特別是李希貴校長(zhǎng)的“半步戰(zhàn)略”，他指出：“永遠(yuǎn)不要用雙腳去測(cè)試水有多深”，“一步一步打打小勝仗”，做“速贏項(xiàng)目”。還比如，他的“鼓勵(lì)先進(jìn)，允許落后”，“外包激勵(lì)，增加激勵(lì)主體”等都有著重要的價(jià)值。

六、推動(dòng)讀書。“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，因而推動(dòng)師生讀書就成為學(xué)校發(fā)展之必須。哈爾濱南馬路小學(xué)教師們的讀書已成為他們生活的重要的組成部分。建議學(xué)校，把推動(dòng)教師和學(xué)生讀書當(dāng)成學(xué)校工作的重要內(nèi)容，把我們的學(xué)校變成真正的書香校園和樂園。

七、善于學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)感受是來自我們自己的學(xué)校。李校長(zhǎng)是一位善于學(xué)習(xí)的校長(zhǎng)，所以，我們老師們便有了外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。外出學(xué)習(xí)的老師都感覺收獲挺多，特別是接受國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的校長(zhǎng)和老師的理念、行為和實(shí)踐引領(lǐng)，這已成為老師們精神生活的一部分。

第四篇：學(xué)習(xí)北京精神思想?yún)R報(bào)

學(xué)習(xí)北京精神思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

參加入黨積極分子的學(xué)習(xí)已有一年多的時(shí)間了，在這期間也曾向組織匯報(bào)過思想及工作的一些情況。最近，北京市經(jīng)過一年的提煉和近30萬市民投票，向全社會(huì)發(fā)布了以“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的“北京精神”，它既概括了北京深刻厚重的民族情懷和積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，又體現(xiàn)了其兼容并蓄的文化傳統(tǒng)和容載萬物的人文精神?，F(xiàn)結(jié)合自己的工作實(shí)際，就學(xué)習(xí)“北京精神”的體會(huì)向組織匯報(bào)一下自己的看法。

“愛國(guó)”是北京精神的核心。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的使命感、責(zé)任感，展現(xiàn)出北京人民憂國(guó)憂民的情懷，以及心系國(guó)家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力、凝聚力和強(qiáng)烈的國(guó)家情懷。把愛國(guó)情感導(dǎo)入北京的城市建設(shè)和發(fā)展之中，就是從愛國(guó)開始愛大家、愛小家才能更愛自己的工作崗位。

“創(chuàng)新”是北京精神的精髓。北京創(chuàng)造了世人矚目的科技和文化成就，向世界詮釋了一個(gè)城市的創(chuàng)新和進(jìn)取。這種精神要貫穿到我們的工作之中，只有創(chuàng)新才能發(fā)展，才能更有凝聚力、更有活力。

“包容”是北京精神的特征。這是北京海納百川、大度胸襟和氣度的寫照，也是市政建設(shè)博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄的思維方式，是北京作為首都和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品質(zhì)。作為首都的一員，無論在什么地方什么崗位，包容是生存和諧的基礎(chǔ)，沒有包容就沒有生存的空間，沒有博大的胸懷就不會(huì)有為人民服務(wù)、甘于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度。

“厚德”是北京精神的品質(zhì)。這是北京人的精神品格，是中華文化的精神之魂。注重日常道德修養(yǎng)，擁有博大胸懷，是轉(zhuǎn)型時(shí)期特別需要的精神。

學(xué)習(xí)北京精神要落實(shí)在自己的行動(dòng)上，把北京精神的實(shí)質(zhì)融入到自己的工作之中。要立足工作崗位，盡心盡職，任勞任怨地奉獻(xiàn)自己。作為一名最基層的管理人員，我管理著很重要的公共設(shè)備、設(shè)施，能夠經(jīng)常對(duì)要害部位進(jìn)行檢查，利用休息時(shí)間進(jìn)行抽查，發(fā)現(xiàn)隱患及時(shí)整改。不斷強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高業(yè)務(wù)能力，積極主動(dòng)地完成組織和領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)。

今后，我要注重加強(qiáng)理論和實(shí)際的結(jié)合，努力提高政治素養(yǎng)，主動(dòng)向黨組織靠攏，以優(yōu)秀黨員為榜樣，嚴(yán)格要求自己，在講原則的同時(shí)，講團(tuán)結(jié)、講奉獻(xiàn)。在工作和生活中積極發(fā)揚(yáng)北京精神，以愛國(guó)的熱情認(rèn)真履行職責(zé)，為統(tǒng)計(jì)事業(yè)保駕護(hù)航；以創(chuàng)新的精神開拓進(jìn)取，不斷提升工作質(zhì)量；以包容的胸懷嚴(yán)于律己，寬以待人；以厚德的品格注重修養(yǎng)，熱心助人，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

第五篇：北京精神學(xué)習(xí)感悟

暑期實(shí)踐之北京精神

“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”，這個(gè)夏天北京到處可見這樣一個(gè)由八個(gè)字組成的醒目標(biāo)語，這便是北京精神。

作為一名北京印刷學(xué)院大四的學(xué)生，我深知學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)之余文化涵養(yǎng)的重要性。在這個(gè)不平凡的夏天，我們參觀了門頭溝北京精神展覽，我們經(jīng)歷了7.21北京特大暴雨事故，我們以暑期實(shí)踐的方式切實(shí)地了解、感受、認(rèn)識(shí)、理解了北京精神的內(nèi)涵及其外延，并將肩負(fù)起把北京精神傳承下去的歷史使命。

北京精神——“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”是統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、相輔相成的有機(jī)整體。愛國(guó)是北京精神的核心，創(chuàng)新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品質(zhì)。“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”分別表現(xiàn)和集中詮釋了北京精神，全面深刻地概括了北京精神的內(nèi)涵，是北京精神不可或缺、不可分割的重要元素，既概括了北京人民深邃厚重的民族情懷和積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，又表現(xiàn)了其兼容并蓄的文化傳統(tǒng)和容載萬物的人文精神，也充分體現(xiàn)了城市精神與核心價(jià)值的相互協(xié)調(diào)、城市共性與北京個(gè)性的相互兼容、歷史底蘊(yùn)與未來取向的相互統(tǒng)一、城市特色與市民氣質(zhì)的相互融合，反映了北京的文化品位和首善特質(zhì)。愛國(guó)即熱愛祖國(guó)、忠于祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)。愛國(guó)是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是北京精神最核心、最深刻、最顯著的特征。愛國(guó)精神是動(dòng)員和凝聚全民族為振興中華而奮斗的強(qiáng)大精神力量。體現(xiàn)了北京人民具有的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的使命感和責(zé)任感，展現(xiàn)了北京人民憂國(guó)憂民、心系國(guó)家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代重任的向心力、凝聚力和滿腔家國(guó)情懷。

在當(dāng)今，愛國(guó)就是要不斷增強(qiáng)民族自尊心和自信心，自覺維護(hù)國(guó)家利益、國(guó)家形象，為偉大祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)作出積極貢獻(xiàn)；要不斷強(qiáng)化首都意識(shí)和首善意識(shí)，正確行使公民權(quán)利，模范履行公民義務(wù)，自覺維護(hù)首都的政治安定和社會(huì)穩(wěn)定，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)；要不斷強(qiáng)化主人翁意識(shí)，從我做起，從點(diǎn)滴做起，把滿腔的愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為積極的報(bào)國(guó)行動(dòng)，努力把自己的本職工作與國(guó)家和人民的需要統(tǒng)一起來，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。國(guó)是一個(gè)大的集體，每一個(gè)人都是它的一部分，所以愛國(guó)就等于愛每一個(gè)國(guó)人，所以，如果你愛國(guó)，你就要懂得關(guān)懷以

及無私地幫助身邊的每一個(gè)人，然后注意改進(jìn)你的行為，使之對(duì)每一個(gè)人都有利，雖然這很難，但只要有心，就會(huì)做的很好。作為一名大學(xué)生，我們更應(yīng)該作為愛國(guó)道路上的先行者。

創(chuàng)新即推陳出新，繼往開來。創(chuàng)新精神是求生存、求發(fā)展所必備的心理素質(zhì)，是建設(shè)“人文北京、科技北京、綠色北京”和中國(guó)特色世界城市的重要基礎(chǔ)。體現(xiàn)了北京人民大膽探索、勇于創(chuàng)造、自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)和銳意進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庵酒焚|(zhì)。

北京是全國(guó)的文化中心，科技資源優(yōu)勢(shì)突出，人才匯集、儲(chǔ)備豐富，擁有眾多高校和國(guó)家級(jí)科研機(jī)構(gòu)，為發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)新”精神提供了得天獨(dú)厚的條件。北京近年來在科技創(chuàng)新上取得了輝煌的成就，在我們的身邊涌現(xiàn)出了大批敢于失敗敢于實(shí)踐的創(chuàng)新型人才，“中國(guó)芯”讓世界對(duì)我們刮目相看，“水晶石”讓科技插上了藝術(shù)的翅膀??

包容即尊重差異、博采眾長(zhǎng)。包容精神是吸納和借鑒傳統(tǒng)文明成果，促進(jìn)和諧、實(shí)現(xiàn)發(fā)展的精神力量，是文化呈現(xiàn)豐富感、多樣性的北京保持開放姿態(tài)與博大胸懷的重要保證。體現(xiàn)了北京人民海納百川、雍容大度的胸襟氣度，博采眾長(zhǎng)、兼容并包的精神境界和尊重差異、和諧共存的文化特質(zhì)。

北京市民素來熱情大方，謙讓寬厚。北京市民在日常工作、生活中體現(xiàn)發(fā)揚(yáng)了尊重、理解、寬容和熱情的傳統(tǒng)，做到了對(duì)新市民的尊重和寬容；北京社區(qū)的包容性和開放性得到了進(jìn)一步的促進(jìn)，建立了外來居民和本地居民和睦相處、本土文化與外來文化相互交融的新型社區(qū)；拓寬了各階層市民交流與交往渠道，加強(qiáng)交流與融合，共同建設(shè)北京這座中國(guó)特色世界城市。

厚德即尚禮、厚道、寬容、助人。厚德精神是北京精神的人格化，是北京立德?lián)P善的首善品質(zhì)和人文精神的典型反映。體現(xiàn)了北京人民有禮的優(yōu)秀品德和誠信、友愛、互助、奉獻(xiàn)的道德風(fēng)尚，彰顯了“人文北京”的內(nèi)在品格。

我們?cè)凇吨芤住分袑W(xué)過：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。厚德是中化文化的精神之魂，也流淌在北京人的精神品格之中。

“北京精神”就在我們身邊，在潛移默化地影響著我們每個(gè)人每天的言行。2006年，北京把《北京的符號(hào)》落在了高考作文上：“故宮四合院是北京的符號(hào)；天橋的雜耍、胡同小販的吆喝聲是北京的符號(hào)；琉璃廠的字畫、老舍的作品是北京符號(hào)；王府井商業(yè)街、中關(guān)村科技園是北京的符號(hào)??保留以往的符號(hào)，創(chuàng)造新的符號(hào)，是北京人的心愿?！北本┑暮⒆觽?cè)谧魑闹惺銓懥怂麄冃闹斜本┑姆?hào)，老舍、糖葫蘆、頤和園，還有蘇東坡??在孩子們眼里，蘇東坡大氣、豪邁的浪漫主義精神就是北京人熱情洋溢、大氣豪爽的性格寫照。

7月中旬開始，北京市門頭溝區(qū)委宣傳部、區(qū)文明辦、區(qū)文委在區(qū)博物館聯(lián)合舉辦“北京精神”大型主題展覽。展覽包含了豐富的歷史文化信息，對(duì)北京的歷史、現(xiàn)在，以及“北京精神”的凝練、傳承進(jìn)行了大量生動(dòng)闡釋。北京歷史文化共分為十個(gè)部分：

一、文明曙光：史前時(shí)代，北京是人類發(fā)祥地之一；

二、燕薊神韻：夏商周時(shí)期出現(xiàn)“方國(guó)都邑”、“富冠海內(nèi)”的燕都薊城；

三、千年薊城：秦漢魏晉北朝，北京地區(qū)成為中原王朝的北方軍事重鎮(zhèn)和交通樞紐，中國(guó)政治中心的東移，文化的融合和發(fā)展條件成熟；

四、幽燕風(fēng)云：隋朝統(tǒng)一后，幽州成為中央政權(quán)向東擴(kuò)張的軍事基地；

五、都城序幕：938年，契丹升幽州為南京，拉開了北京都城歷史的序幕；

六、帝王之都：金朝在海陵王時(shí)遷都燕京，定名中都，北京自此成為一代王朝的都城；

七、國(guó)際都會(huì)：從元朝開始，北京成為統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家的政治文化中心；

八、日下積勝：1368年朱元璋建立明朝，成祖朱棣于永樂十九年正式遷都北京；

九、落日余暉：滿族入主中原，建立起空前大一統(tǒng)的專制帝國(guó)，北京成為多民族統(tǒng)一國(guó)家的政治中心，也是民族文化融合的中心；

十、民國(guó)：民國(guó)時(shí)期是古都北京從封建統(tǒng)治走向民主共和的重要?dú)v史階段。1912年北京成為中華民國(guó)首都。南京國(guó)民政府成立后，北京改名“北平”。置身博物館之中，看著眼前這些北京名人事跡、歷史事件和400余幅圖片，伴隨著想象力，閉眼北京的歷史文化長(zhǎng)河之仿佛就在眼前。

然而不幸的是，就在參觀完北京精神展覽之后，一場(chǎng)噩夢(mèng)降臨了。7月21日北京遭遇了61年不遇的特大暴雨，整個(gè)城市多處出現(xiàn)積水，造成交通擁堵，導(dǎo)致市民回家難，也造成了人員死亡的悲劇和經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重的后果。這樣的結(jié)果誰也不愿看到。無論怎樣，這次災(zāi)難帶給我們反省和思考，我們的排水基礎(chǔ)設(shè)施是否配套，是否跟的上城市現(xiàn)代化進(jìn)程的腳步，警信息發(fā)布是否及時(shí)，以及災(zāi)后

應(yīng)急系統(tǒng)是否完善。然而，災(zāi)難中同時(shí)涌現(xiàn)出了一些感人事跡: 眾多市民被困機(jī)場(chǎng)和路途，一些義務(wù)志愿者為被困者提供免費(fèi)留宿地，他們說“如果你寸步難行，請(qǐng)來我家”；一些市民自發(fā)組成“雙閃車隊(duì)”去接送被困者，他們不顧車輛損毀和自身被困的危險(xiǎn)，他們說“開著雙閃的車，隨叫隨停”。這不正體現(xiàn)了我們北京精神嗎？ “愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”，北京精神沿著三千年的足跡走來了，這是歷史積淀和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌的深情融合，是文明素養(yǎng)和道德理念的綜合反映，是文化傳承和自然特色的精確提煉，是生活理想和人生境界的高度概括。這是首都人民在長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)中形成的，體現(xiàn)了北京市民對(duì)這個(gè)城市的忠誠。北京精神就在我們心中，不管您來自哪里。我們?cè)诒本┥睢趧?dòng)、創(chuàng)造，在這個(gè)城市我們提升了文明素養(yǎng)，享受了藝術(shù)熏陶，開闊了國(guó)際視野。我們?yōu)樯钤谶@里而自豪，這里是我們每個(gè)人的家。所以，讓我們愛北京，愛生活在這里的人民。我們要把北京精神一代代傳承下去。有了這樣的精神，我們的北京未來更美好。在這靈魂與氣質(zhì)中、在這追求與信念中，北京正在邁向一個(gè)新的里程。

踐行北京精神，弘揚(yáng)名族文化是我們每一位北京人民的共同責(zé)任。從我做起，從身邊的小事做起，讓踐行北京精神在北京蔚然成風(fēng)。讓作為新一代大學(xué)生的我們順風(fēng)起航！