第一篇：感悟點(diǎn)滴

感悟點(diǎn)滴

這段日子，我的腦海中一直縈繞著些許感觸，總想寫點(diǎn)什么。坐在電腦旁，縷著紛繁復(fù)雜的思緒，希望將實(shí)習(xí)旅途中的每一次感動，每一點(diǎn)快樂，每一絲成長記錄下來，這樣，當(dāng)我離開鐘樓，離開淄川，不管是穿梭于寧靜的象牙塔，還是步入新的工作崗位，依然可以微笑著回憶那些青蔥歲月中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

我愛著這群警察，和他們朝夕相處的日子里，在每一個日出日落都能看到他們的身影。也許在大多數(shù)時候，他們并不像電視里演的那樣沖鋒陷陣、除暴安良，但是在每一個需要他們的崗位上，他們默默無聞、無私奉獻(xiàn)。都說一種事物接觸久了會厭倦，但是進(jìn)入警院近三年來，每天穿著這一身藏藍(lán)，看著大家齊齊“撞衫”，我卻越發(fā)的喜歡。未進(jìn)警院之前，看見那些穿著警服的警察們是崇拜，當(dāng)自己著上警裝時是忍不住的欣喜。而如今，我已經(jīng)走過了崇拜和欣喜這些情緒，穿著警服，感受更多的是沉甸甸的責(zé)任——穿上它，就等于背上了人民的平安，背上了社會的穩(wěn)定，背上了祖國的安康。

曾親眼見過一名民警連續(xù)兩天兩夜加班，兩眼通紅的又出現(xiàn)在工作崗位上，曾親眼見過一名群眾在派出所大嚷大叫，民警一次又一次的耐心勸說，曾聽所里人講過，一名民警在檢查企業(yè)消防時企業(yè)主放出了兩只藏獒……也許說起起這些事情，很多人都會說：誰讓你們是警察呢。是啊，警察就意味著更多的奉獻(xiàn)和付出，也正是這樣，才讓這支隊伍，在一次次善與惡、是與非的較量中，在生與死、血與淚的考驗(yàn)中厚積薄發(fā)，無往不利，從而贏得最后的勝利，成為中華民族最堅挺的脊梁。

實(shí)習(xí)近平兩個月來，對警察的理解也越來越深刻。不羨慕普通大學(xué)里的逍遙自在，也從不屑時尚女郎的濃妝艷抹。每天在電腦旁敲打著各種各樣的文字，看著照片中群眾一張張笑臉，心里總是暖暖的。雖說自己還不是一名真正的警察，但是那種“警察情結(jié)”卻是越來越濃重，根植在心里，不動搖。又到了生機(jī)盎然的三月，又到了姹紫嫣紅的季節(jié)。今天的我像一棵剛剛伸展枝丫的小樹苗，在和煦的陽光里努力將根莖深扎進(jìn)公安工作的土壤，努力汲取來自四面八方的甘露，希望有朝一日可以結(jié)出香甜的果子。在這些用眼睛去看、耳朵去聽、心靈去感悟的日子里，我認(rèn)識了許多奮戰(zhàn)在公安一線的民警，雖然短暫的129天實(shí)習(xí)時間在人生中不過白駒過隙般匆忙，但他們在我的心中卻會刻下永生。

第二篇：點(diǎn)滴感悟

點(diǎn)滴感悟

一、有人說看動畫片是幼稚的行為，可如果卡通片只能搏人一笑的話，那為什么唐老鴨、米老鼠能影響了一代又一代的人，經(jīng)久不衰？每部經(jīng)典動畫片都會闡釋為人處世的道理，在輕松的氛圍中給人以啟迪。如《足球小將》、《棒球英豪》就告訴我們成功是用汗水換來的，堅持到最后一刻就會發(fā)生奇跡等道理。這比起家長苦口婆心的說教更有實(shí)際意義。

二、天才是心智比他人開發(fā)得較早的人。他們比別人能更考慮未來，存在憂患意識，從而更自覺學(xué)習(xí)。所謂先學(xué)者為師，我們與天才之間的差距在于掌握知識的時間先后。

三、現(xiàn)實(shí)生活中，人們只注重你工作的結(jié)果而不看過程，這是現(xiàn)代人優(yōu)勝劣汰的方式。但，自己更要注重過程而不必太在意結(jié)果，做到問心無愧，盡力就好。

四、當(dāng)遇到挑戰(zhàn)性的事情時，和朋友在一起常?？梢允鼓阌赂业拿鎸λ?。這是由于對朋友的信任可以轉(zhuǎn)移自己的害怕的緣故吧。因?yàn)樵谝黄鸲鎏砹擞職?，這就是朋友的價值之一。朋友之間的貧富差別在于情的付出有多少，而不是金錢關(guān)系。不過，凡是要有自己的主見，不能總被別人的意見左右。

五、人為什么活著？我常在想這許多人百思不得其解的問題。

為此，我的答案是：

1，人為體驗(yàn)而活。人的一生就是在不斷地體驗(yàn)生活，感受世間萬物。人也就是在這些體驗(yàn)中成長起來的。

2，人為別人而活。這個說法乍聽有點(diǎn)奇怪，但不難理解。一個人的存在就是生產(chǎn)東西，比如快樂、物質(zhì)等等，為他人服務(wù)。但與此同時，他人也為你而活，所以不必感到不公平。任何一個人如果死了，總會有人傷心難過，何況身體發(fā)膚受之父母，所以千萬不要藐視自己的生命。

以上是平時想到的許多感悟中有幸在記憶中殘存的，若不再寫出來，恐怕就要淡忘了。

第三篇：點(diǎn)滴生活感悟

用宇宙大局的觀點(diǎn)看世情，看人，看物一切皆渺小，用居高臨下的角度看問題，一切皆不是煩惱，擁王者霸氣，具男子氣概，包容天下事，迎難事攀高峰，我就是要不斷的超越自己，信心足，目標(biāo)遠(yuǎn)，我定能實(shí)現(xiàn)。加油！GOGO.應(yīng)該好學(xué)，努力去學(xué)。生活就是你付出的多些得到的更多。

最近好像質(zhì)變了，像是醍醐灌頂，突然用太過理性的心思去看待這個世界和自己的生活，任何事情跳出邏輯的圈子宏觀的去分析，總能得出解決問題的最佳途徑，只是有時候太過理性的分析總感覺少了那么些人情味，達(dá)爾文老先生是真niubility，他歸結(jié)出的自然最本質(zhì)的現(xiàn)象放之四海而皆準(zhǔn)，放在人類這個高級物種身上同樣，只是表現(xiàn)的相比與動物界稍顯委婉，但本質(zhì)是一樣的，弱肉強(qiáng)食。

每個人，以一個獨(dú)立的生命體生存者這個世界上，很多人犯了致命的錯誤，那就是用自己的思維站在自己的角度去分析問題，而少站在他人的角度去思考，去體會，其實(shí)這本是一種很正常的行為，但轉(zhuǎn)嫁在高智商的人類行為中這樣做貌似收益的是自己其實(shí)自己是最大的受害者，當(dāng)然并不是要求自己去光為別人思考，而是應(yīng)該更加強(qiáng)大自己，在自己得到利益的同時恩澤于他人一些，這是一個雙贏的社會，唯有這樣才能更深遠(yuǎn)的成功。

怎么算是強(qiáng)大自己那？硬件與軟件兼修，健康，知識，心理素質(zhì)，一樣都不能少，生在21世紀(jì)信息爆炸，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，我們享用了很多人類的高科技成果，我們從大學(xué)開始熟悉接觸網(wǎng)絡(luò)，游戲，對這種虛幻的事物難有抵抗性，周邊的很多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，看到網(wǎng)絡(luò)上不同層次的信息心情變得異常浮躁，游戲消耗了大量的時間，而很少去學(xué)著和人溝通，與人交流，我認(rèn)為這是走進(jìn)一個誤區(qū)，我們是生活在現(xiàn)實(shí)中的，應(yīng)該更多去和人接觸，了解人認(rèn)識人，增加學(xué)習(xí)能讓自己在這個社會上活的更好的本領(lǐng)，網(wǎng)絡(luò)計算機(jī)其實(shí)是我們更好的生活的輔助工具，是為了提高工作效率的機(jī)器學(xué)習(xí)知識的便捷途徑，不要把他們擺放在錯誤的位置成了生活的依賴。

看看總結(jié)的這些，其實(shí)都是再簡單不過的道理，但是我和我的朋友是不是都陷在這個圈子里那，還好認(rèn)識的還算早，努力干好工作，多學(xué)，我的未來不是夢我認(rèn)真的過每一分鐘。

第四篇：感悟點(diǎn)滴幸福

感悟點(diǎn)滴幸福

幸福，一個古老而又恒久的話題，一種簡單而又微妙的感覺，是人們一生的追求，是我們說不出的感受，但她藏在每個人的心里。

——題記

又是一年陽春時，雖說這是一個乍暖還寒的時節(jié)，可是陽光還是那樣霸道地照在大地，浸入人心。窗外明媚地灑滿一地，含苞待放的花蕾正在孕育絢爛的笑靨，柳條偷偷地吐出點(diǎn)點(diǎn)嫩芽，靠在樹下的椅子上，閉目養(yǎng)神，陽光透過樹枝斑駁的灑在身上，暖暖的很愜意，很幸福。

什么是幸福？ 幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的與世無爭，因?yàn)橛辛恕靶倪h(yuǎn)地自偏”的精神境界，才會悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗。

幸福是“生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”的一生誓言，我愿今生起誓，當(dāng)我們白發(fā)蒼蒼時，依然是你我相攜，依然是你我蹣跚地走在夕陽下，依然是你我相視而笑。

幸福是“面朝大海，春暖花開”的生活渴望，是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的偉大理想，是“夢里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的意外驚喜。

幸福是工地上“一萬年太久，只爭朝夕”的豪邁，是“萬丈電塔平地起”的成就感。

幸福是……

幸福是一種感受、體驗(yàn)，個中滋味難以描述。病榻上一句親朋的問候；路途中一條“注意安全，一路順風(fēng)”的短信祝福；工地上一句“兄弟，戴好安全帽”的提醒話語；……。記得剛上班的時候，面對家人都不太了解的電建工作，他們太多擔(dān)憂，但最關(guān)心，還是你的身體，你的安全，每每打電話或是發(fā)短信，都會說一句，“去工地，一定要注意腳下的路，周圍的環(huán)境，安全最重要”；每當(dāng)從家里坐上開往工地的大巴，總會收到爸爸發(fā)來的“姑娘，你坐的是晉Mxxxxx車，不要睡著，看好東西，到了告訴我一聲”的短信。有的時候還會嫌他們煩，但這種殷切的關(guān)懷，深深的叮囑，絲絲的擔(dān)心，都能給你帶來小小的幸福。

怎樣我們才能幸福？有人說要懂得欣賞，欣賞任何事物美好的一面，那樣我們就能收獲到幸福；有人說要懂得尊重，尊重他人，才能獲得相應(yīng)的尊重，那樣我們會感到幸福；有人說要堅強(qiáng)執(zhí)著，工作中，堅韌地面對一切困難，生活中，執(zhí)著著尋找著幸福；淡定坦然，積極進(jìn)取，擁有愉悅的心情，抱有平衡的心態(tài)，用童年的眼睛看待世界，用真誠的態(tài)度對待別人，用寬闊的胸襟去處理事情，我們就會永恒地?fù)碛行腋！?/p>

而我的幸福是什么呢？是家人能夠在身邊的渴望，是工作能夠順利的愿望，是父母身體健康的期望，是朋友相互關(guān)愛的氛圍等等，等等。

幸福，很簡單，很平凡，只要你有夢，只要你愿意，幸福就在不遠(yuǎn)處，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地圍繞在你身邊。

讓我們懷揣夢想，追求未來，領(lǐng)略幸福吧！

孔雅琳

25歲

越南河靜項(xiàng)目部

第五篇：經(jīng)典摘錄及點(diǎn)滴感悟50條.

經(jīng)典摘錄及點(diǎn)滴感悟50條

——讀《我給傳統(tǒng)課堂打0分》（李炳亭著）

■/齊家蘭

1.課堂之道在于，如何圍繞學(xué)生的“主體”，在教師的“主導(dǎo)”下，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極主動性。

——摘自《課堂亦有“道”》

感悟：課堂之道在于，先確立學(xué)生的主體地位，有了學(xué)生，教師的“主導(dǎo)”才有了服務(wù)的對象。因此，“主導(dǎo)”總是圍繞“主體”行動的，一切要遵循“主體”的認(rèn)知規(guī)律和成長需求。

2.從事教育的人要知道，教師的思維不可代替學(xué)生的思維，教師的認(rèn)知不可代替學(xué)生的認(rèn)知，間接經(jīng)驗(yàn)不可代替直接經(jīng)驗(yàn)，唯有敢于讓學(xué)生在“經(jīng)歷中體驗(yàn)”，才會有真正的學(xué)習(xí)發(fā)生。

——摘自《讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上》

感悟：身為教師，我們要時刻謹(jǐn)記：教師永遠(yuǎn)也不可能代替學(xué)生，這是不爭的事實(shí)。因此，我們必須讓學(xué)生去親歷學(xué)習(xí)的過程，這樣的學(xué)習(xí)才是有效的。

3.課堂的意義和價值不是在于教會學(xué)生學(xué)多少知識，而是教會學(xué)生學(xué)習(xí)。

——摘自《不教能學(xué)會嗎？》

感悟：讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是教育者的責(zé)任，如果教師只教給了學(xué)生知識，而沒有教給學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方法，這個教師就是失敗的，也是不稱職的。

4.總有一天，我們要讓每一個兒童“嗜學(xué)如命”。

——摘自《讓兒童嗜學(xué)如命》

感悟：當(dāng)有一天，我們能讓每一個學(xué)生都把學(xué)習(xí)看作是生命中的一部分，自覺地學(xué)習(xí)，愉快地學(xué)習(xí)，健康地成長時，我們就可以對自己說“我是成功的教育者”。

5.教育的目的在于使人成為“他自己”，變成“他自己”，而不是培養(yǎng)“病梅”、畸形兒、偽君子、工具和奴仆。

——摘自《成為“他自己”》

感悟：教育要使每個孩子成為世上獨(dú)一無二的“他自己”，就必須尊重每個孩子，讓他們保持自己的本色，而不是刻意模仿他人，這樣的孩子才不會迷失自我，才能真正成為“他自己”。

6.能力來自于“動”中，知識只有在實(shí)踐、體驗(yàn)、探究中才會轉(zhuǎn)化成“力量”，在解決問題的過程中才能生成為智慧。

——摘自《為智慧而教》

感悟：培根說：知識就是力量。其實(shí)，知識本身沒有力量，只有當(dāng)一個人學(xué)會了運(yùn)用知識來解決實(shí)際問題，并在解決問題的過程中產(chǎn)生了智慧，這時原本僵化的知識才有了力量。

7.“自主、合作、探究”，是教育的共同“魂魄”所在，是一切課改的“不二法門”，讓學(xué)生在“學(xué)”中“生”。

——摘自《“六字箴言”是不二法門》

感悟：“自主”強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，“合作”彰顯了集體的魅力，“探究”展示了學(xué)生的開拓創(chuàng)新精神，三者有機(jī)結(jié)合，共同構(gòu)成了教育的“魂魄”。

8.教師要盡可能抑制住自己的表演欲，而敢于放手讓后學(xué)生“表演”；舞臺是學(xué)生的，不是教師的！

——摘自《千萬別“表演”》

感悟：教師演得再好，始終是教師的；學(xué)生演得再差，也是學(xué)生的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組成部分。教師要做的不是讓自己的演技發(fā)揮到極致，而是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)表演，這才是教師明智的選擇！

9.“搞舒服”，你得知道他想什么、要什么，他慣常用什么樣的表達(dá)方法，他習(xí)慣于怎樣學(xué)，他喜歡什么、拒絕什么。你得從他的角度、準(zhǔn)許他下歐諾個一直的“被動”中走向“主動”，讓他自我選擇、自我思想、自我表達(dá)，他想說即說、想唱即唱，你得尊重他的眼睛和嘴巴。當(dāng)他的行為、方式、思考、結(jié)論和你沖突時，你應(yīng)該尊重和接受這種沖突。

——摘自《想法把學(xué)生“搞舒服”》

感悟：教師從“人性”的角度出發(fā)，尊重學(xué)生的需求，準(zhǔn)許他們與你“唱反調(diào)”，這是課堂發(fā)生的質(zhì)的變化。也唯有質(zhì)變，才能從根本上解決傳統(tǒng)課堂的弊端。

10.為什么中國的教改典型都出在農(nóng)村？從農(nóng)村教育被有意無意邊緣化那天開始，農(nóng)村教育就必須為了自己的生存而掙扎，這頗有點(diǎn)陳勝吳廣起義的悲壯感。

——摘自《教育的希望在“民農(nóng)”》

感悟：“落后就要挨打”，這是亙古不變的真理。窮思則變，正是因?yàn)檗r(nóng)村教育所面臨的一些實(shí)際問題：如優(yōu)質(zhì)生源流向城區(qū)學(xué)校的問題、師資力量遜色于城區(qū)學(xué)校的問題等。于是，他們決定破釜沉舟，把目光投向了課改。結(jié)果，一改就改出了教育的春天！

11.滿世界里教輔，盡管拿來，盡管發(fā)下去，這成績比拼的是哪個教室更“心狠手辣”，誰敢于把學(xué)生往死里逼下去，誰就是“好”教師，誰心慈手軟，誰的成績必然吃虧。

——摘自《逼上梁山反“傳統(tǒng)”》

感悟：讀到這句話，我突然想起了從前一個同事說的一句話。他說：“你發(fā)現(xiàn)沒有，每年暑假站在領(lǐng)獎臺上領(lǐng)取質(zhì)量獎的老師有一個共同的特點(diǎn)，那就是都會‘整’學(xué)生?！碑?dāng)時，我只是付之一笑，沒去多想?，F(xiàn)在看來，還真有這個理兒。

12.時代要求教師要建立一種全新的“教育信仰”——全面關(guān)照學(xué)生的成長需求。

——摘自《教育的信仰是“學(xué)生”》

感悟：我很慶幸，在我的教育生涯中，我努力做到這一點(diǎn)——全面關(guān)照學(xué)生的成長需求。我與學(xué)生的關(guān)系亦師亦友亦親，他們有的已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，有的和我一樣走上了教育崗位，但她們念念不忘我對她們的影響和教育。我想，也許這些是我今生作為教師收獲到的最大財富。

13.從“有法”到“無定法”，再到“得法”，恰好是教學(xué)必須經(jīng)歷的三層境界。

——摘自《沒有模式的課堂叫“胡搞”》

感悟：教學(xué)很像是練武功，要想練好一種上乘武功，首先必須練好基本招式，這叫“有法”。扎實(shí)練好了基本功，就沒有必要按部就班地出招，要根據(jù)對手的招式靈活出招，這叫“無定法”。最后，習(xí)武者將所學(xué)的各種招式融會貫通，加以升華，達(dá)到“無招勝有招”的境界，這就叫“得法”。

14.教育就是“選鞋子”。教育就是“打麻將”。教育即“放手”、“放生”。

——摘自《關(guān)于“教育”的四個隱喻》

感悟：傳統(tǒng)的課堂總是讓兒童適應(yīng)教師的教學(xué)方式，而從不會考慮學(xué)生的感受，“選鞋子”讓兒童找回了自我。教育僅靠枯燥的說教猶如紙上談兵，是解決不了問題的，這樣只會事倍功半，“打麻將”輕松解決了課堂的疑難問題。教師真正愛學(xué)生，就應(yīng)該努力做到“該放手時就放手”，給學(xué)生一個自主發(fā)展的空間，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中獲得知識、發(fā)展自己。

15.學(xué)習(xí)即合作。

——摘自《關(guān)于“學(xué)習(xí)”的四個隱喻》

感悟：合作生出智慧，合作產(chǎn)生效益！教師的任務(wù)就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)主動與人合作的意識，并學(xué)會最大限度地與人合作，實(shí)現(xiàn)資源共享，從而獲得學(xué)習(xí)的高峰體驗(yàn)，收獲最美的果實(shí)。教師與學(xué)生合作，學(xué)生與學(xué)生合作，讓合作成為課堂學(xué)習(xí)的常態(tài)，成為學(xué)生生命成長的階梯！

16.教育只有一個目的，那就是“讓每一個生命得到尊重”，“讓每一個生命精彩絕倫”。

——摘自《教育即解放》

感悟：怎樣才算是尊重生命？我想：尊重生命的前提是相信生命，尊重最鮮明的特征應(yīng)該是放手。唯有解放學(xué)生，才能生命之花盡情綻放。

17.假如你想“換個花樣”創(chuàng)新一下，那一定會被指責(zé)，輕點(diǎn)叫“出風(fēng)頭”，嚴(yán)重點(diǎn)便是“邪說異端”。

——摘自《教育的“問題門”》

感悟：死守傳統(tǒng)不放的人猶如井底之蛙，他們不愿跳出井口，因此，他們始終看不到天空到底有多大。倘若你告訴他天空比井口大很多倍，他一定會嘲笑你胡說八道、信口雌黃。真是可笑可悲！

18.變革在某些時候不僅需要割破“習(xí)慣”、“傳統(tǒng)”，也需要割破那顆蒼老的“心”。

——摘自《一把教育的“手術(shù)刀”》

感悟：很多時候，“習(xí)慣”和“傳統(tǒng)”是外顯的，具有操作性。要打破“習(xí)慣”和“傳統(tǒng)”也并非特別困難。但是，“人心”始終是隱藏在人的內(nèi)部深處的，看不見，摸不著，難于控制，卻又十分關(guān)鍵。因此，要改變一個人，得首先改變他的思想，改變他的心智。

19.高效課堂正是對傳統(tǒng)課堂的推翻和重建！

——摘自《課改的“補(bǔ)”與“建”》

感悟：學(xué)會放棄，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)會選擇。人走在錯誤的道路上，速度越快，離目標(biāo)只會越來越遠(yuǎn)，猶如南轅北轍。要想達(dá)到成功的彼岸，唯有一切重來，放棄傳統(tǒng)的種種經(jīng)驗(yàn)和套路，從零開始。

20.教育不是讓人成為冷酷殘暴的魔鬼，也不是再造不食人間煙火的圣賢，而是指向有血有肉的生靈，他們應(yīng)該擁有一種基本的狀態(tài)，叫做——“不平靜”。

——摘自《平靜的絕望》

感悟：《三字經(jīng)》中有“人之初，性本善”之說，教育就是要喚醒每個孩子內(nèi)心深處的真善美，并激勵他們樂觀向上，對自己，對他人，對社會，對人生充滿希望，在“不平靜”中健康、快樂成長！

21.槍打出頭鳥，“杜郎口們”理該受到“批評”。

——摘自《課改“泥腿子現(xiàn)象”》 感悟：的確如此，“槍打出頭鳥”。但是，總有一只鳥會出頭，總有一只勇敢的鳥會被打。因此，當(dāng)我們下定了決心要課改時，就不要畏懼那黑洞洞的槍口。與其在“傳統(tǒng)課堂”里裹足不前，最終憋死，還不如冒著被“槍打”的危險沖出去，在新課改的課堂里浴血奮戰(zhàn)，或許還有生還的可能。

22.僅僅有課改的理念，而受困于“方法”，是當(dāng)今課改遭遇的最大尷尬。

——摘自《不能忽視的“兩率”》

感悟：這句話一針見血地指出了我們許多教師當(dāng)前所面臨的困惑，我們?nèi)狈Φ牟粌H僅是理念的問題，更多的是“方法”的問題。不解決方法，課改永遠(yuǎn)落不到實(shí)處，無法走進(jìn)我們的課堂。

23.“把課堂歸還給學(xué)生”，是一切尊重的起點(diǎn)，也是高效課堂的“開始”。

——摘自《高效課堂是什么》

感悟：把課堂歸還給學(xué)生，高效課堂才有了誕生的根基，這也才是真正意義上的放手。

24.好教育從不會因考試而改變，也不會在考試中敗下陣來。

——摘自《從課堂出發(fā)》

感悟：考試中取得好成績的教育不一定是好教育，但好教育一定會在考試中取得好成績。也許，在課改的初期，會有一些波折，甚至?xí)绊懙匠煽?。但我相信，最終一定會獲得滿意的結(jié)果。誰笑到最后誰才是真正的贏家。

25.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主角，是一切教學(xué)行為的出發(fā)點(diǎn)和目的地。

——摘自《高效課堂的兩個基本點(diǎn)》

感悟：傳統(tǒng)課堂總是視“雙邊關(guān)系”為圣旨，生怕忽視了“教”。在師生關(guān)系上，教師又習(xí)慣于以自我為中心，忽視學(xué)生的存在。于是，課堂就成了報告廳，學(xué)生多數(shù)充當(dāng)?shù)牟贿^是聽眾而已。

26.要創(chuàng)設(shè)開放的課堂，教師就要真正確立科學(xué)的教學(xué)目的觀——教學(xué)不是“教”教材，也不是“教”教案，而是要服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。

——摘自《教師即開發(fā)》 感悟：發(fā)展學(xué)生是一切教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教學(xué)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起服務(wù)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的角色。只要是有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)，就是好教學(xué)。反之，有礙于學(xué)生健康、快樂發(fā)展的教學(xué)就是劣質(zhì)的教學(xué)，應(yīng)該徹底與其決裂和摒棄！

27.所謂在學(xué)生的心靈上寫詩，其實(shí)寫的是“人性”二字，字后支撐著的是“生命的尊嚴(yán)”和“生活的意義”，不對心靈施暴，也就是意味著從人性的角度，引導(dǎo)孩子認(rèn)識生命、思考人生，然后才可滋潤一生，讓他們受用一生！

——摘自《做記憶一生的教育》

感悟：在學(xué)生的心靈上寫詩，該是多么美妙的事情！一個懂得在學(xué)生心靈上寫詩的老師，一定是一個能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的人，一定是一個懂得呵護(hù)學(xué)生心靈、懂得學(xué)生情感需求的人！她教給學(xué)生的不僅是知識，更多的是超越于知識之上的東西，是如何善待生命、善待人生的問題。

28.“零教案”可不是給教師們時間“減肥”，而是剔除那些既浪費(fèi)時間又沒有功效的“贅肉”。

——摘自《“零教案”不是盲目“減肥”》

感悟：想想我們平日里勞神費(fèi)力撰寫的教案，又有多少價值可言？可我們?nèi)匀幻刻靾猿植恍傅貙懼?，做著這些毫無意義的無用功。有時撰寫的教案根本就沒用上，實(shí)在是一種徒勞。相反，我們幾個老師坐在一起，口頭交流教學(xué)中的問題，或者是產(chǎn)生一些爭論對我們才是有益的。

29.教書就是“馴獸”，上課就是“對答案”，然后逼迫學(xué)生死記硬背，牛不喝水強(qiáng)按頭，甚至?xí)氨婆３匀狻薄?/p>

——摘自《逼牛吃肉》

感悟：一個“逼”字足以看出教育的無奈！而“逼牛吃肉”更是對“?！钡拇輾垼〗逃叩竭@步境地，實(shí)在是令人震驚。身為教師，我們應(yīng)該反思一下自己的行為，是否也有“逼牛吃肉”的現(xiàn)象。有則改之，無則加勉。

30.讓學(xué)生動手、動口、動心、動神，只有堅持這樣的“解放”，才能生長智慧、展現(xiàn)活力。

——摘自《教與學(xué)的矛盾》 感悟：好的課堂，應(yīng)該是動靜結(jié)合的課堂。因?yàn)殪`動，思維才能得到碰撞，才能激起智慧的火花，靈感才能被激發(fā)。如果課堂上，學(xué)生一個個正襟危坐，卻目光呆滯，這樣的課堂，即使紀(jì)律再好，又有什么意義可言？

31.在今天的教室里，有多少教師在講臺上眉飛色舞，就有多少學(xué)生在課堂里痛不欲生。

——摘自《不跪著學(xué)習(xí)》

感悟：講臺不是教師表演的舞臺，而是師生共同成長的舞臺。因此，教師切不可為了展示自己的才華而得意忘形，置學(xué)生的感受于不顧。這樣的老師不僅是自私的，也是不負(fù)責(zé)任的。

32.真正的名師應(yīng)該體現(xiàn)在對一線教師成長的引領(lǐng)上。

——摘自《剝下“名師”的畫皮》

感悟：一語道出一線教師的心聲！我們需要的名師，正是能夠引領(lǐng)我們專業(yè)成長的人，而不是名氣的大小問題。

33.能讓“每一位”學(xué)生，無論他們之間存在著怎樣的差異，都能體會學(xué)習(xí)的快樂，這才是教師的課堂藝術(shù)。

——摘自《名師，不要成為課改阻礙》

感悟：孔子說：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者。”一個老師如果能讓他的每一個學(xué)生都能快樂的學(xué)習(xí)，這樣的老師就是一位了不起的老師。也只有這樣的老師，才有資格談“課堂藝術(shù)”。

34.其實(shí)，不僅是名師，任何一個從事教育的人，都應(yīng)該以這樣的努力去贏得敬重。

——摘自《向真名師致敬》

感悟：作為一名普通的教師，如何為自己贏得尊嚴(yán)、贏得別人的敬重，李鎮(zhèn)西先生為我們指點(diǎn)了迷津。倘若我們能按先生的要求去做，即使我們不是名師，也同樣可以贏得他人和社會的認(rèn)可。

35.對于一線教育來講，教科研應(yīng)該就是教學(xué)本身，它不是專家的“專利”，而是貼近教師課堂和生活的最鮮活的“問題”，只是這樣的問題有時候需要我們集思廣益，需要花費(fèi)些時間去分類進(jìn)行研究。

——摘自《摒棄教科研“花瓶”》

感悟：我覺得教育科研應(yīng)該成為教師工作的一種常態(tài)，一種習(xí)慣，而不應(yīng)該帶有功利色彩，不能為了考核加分或是晉升職稱才去臨時抱佛腳，也不能因?yàn)橛龅嚼щy而半途而廢。

36.當(dāng)某些經(jīng)驗(yàn)過于狹隘、僵化甚至缺乏人道時，是否應(yīng)該換一種思維試一試，或許立馬會讓問題迎刃而解。

——摘自《教師如何能有“三頭六臂”》

感悟：經(jīng)驗(yàn)就像一把雙刃劍，有時可以幫助我們輕松解決問題，但有時也會禁錮我們的思維，扼殺我們創(chuàng)新的腳步！

37.山不在高，小課題是撬動學(xué)校的“支點(diǎn)”；水不在深，小課題能解決制約學(xué)校教學(xué)的“大問題”。

——摘自《小課題研究》

感悟：課題研究在于務(wù)實(shí)，在于它的實(shí)用價值，能夠解決實(shí)際問題，而不在于課題本身有多華麗。好高騖遠(yuǎn)、追求虛名是課題研究的大忌。

38.教育是一種信仰，擁有信仰才能擁有幸福。

——摘自《教育是一種信仰》

感悟：人不可以迷信，但一定得有信仰。有了信仰，也就有了人生的目標(biāo)。作為教師，如果能把所從事的教育看作是生命中的一種信仰，當(dāng)作是人生追尋的夢想。那么，教師的人生之路將永遠(yuǎn)是光明的、美好的、幸福的！

39.為了我們的孩子，就算我們當(dāng)教師的受點(diǎn)委屈行嗎？管住自己的嘴巴，少講點(diǎn)，再少講點(diǎn)，讓孩子們多說點(diǎn)、再多說點(diǎn)！

——摘自《為什么非要限定老師講多少》

感悟：我常常想，老師在課堂上如果能少講一點(diǎn)、讓學(xué)生多講一點(diǎn)，那該是一件多么美妙的事情！關(guān)鍵是，目前的學(xué)生偏偏就金口難開。課堂上，一個個儼然是個聽眾，甚至是個局外人。所以，我得想辦法撬開他們的嘴巴。萬一不行，就先“逼”他們說，再慢慢讓他們學(xué)會主動說，愿意說、愛說，這樣我的愿望就實(shí)現(xiàn)了。

40.讓學(xué)生學(xué)會的課才是好課，讓學(xué)生學(xué)會的老師才是好老師！好教師的價值只體現(xiàn)在“導(dǎo)學(xué)”上！

——摘自《“導(dǎo)師”要變身“導(dǎo)學(xué)”》

感悟：授人以魚，不如授人以漁。教師就是要讓學(xué)生親歷學(xué)習(xí)的過程，這樣學(xué)到的知識才是有靈性的，而不是僵化的。

41.高效教師一定是好教師，既然是好教師，那一定懷有責(zé)任和使命，為“人”而教；高效教師一定是備受學(xué)生歡迎的教師，陽光、熱情、有責(zé)任心，把課堂狂歡視為教學(xué)的生命。

——摘自《高效教師》

感悟：一個好教師，首先一定要清楚自己肩負(fù)的責(zé)任和使命，為學(xué)生的成長發(fā)展引路，讓他們健康、快樂地學(xué)習(xí)著、成長著。不能為了一味追求分?jǐn)?shù)而逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)，也不能為了完成教學(xué)任務(wù)而實(shí)行“滿堂灌”，視學(xué)生為接受知識的容器，壓制學(xué)生的個性。這樣的老師只會招致學(xué)生的厭惡，從而導(dǎo)致厭學(xué)情緒。這樣的教師所在的課堂也一定是低效的！

42.傳統(tǒng)課堂教學(xué)與高效課堂的最大區(qū)別正在于是“被動接受”還是“主動發(fā)現(xiàn)”，傳統(tǒng)教師和“高效教師”的區(qū)別在于是“施與者”還是“開發(fā)者”、激勵者。

——摘自《好教師之“好”》

感悟：大道至簡?！氨粍咏邮堋焙汀爸鲃影l(fā)現(xiàn)”孰優(yōu)孰劣？只要嘗試，結(jié)果自然明了。“施與者”和“開發(fā)者”、激勵者誰是真愛學(xué)生？你我心知肚明，學(xué)生心中也自有一桿秤。走出傳統(tǒng)課堂的囹圄，解放了自己，也就解放了學(xué)生。

43.在高效課堂上，教師的責(zé)任就是導(dǎo)演的責(zé)任，盡可能調(diào)動演員的表演欲望，挖掘演員的表演才華。這個“導(dǎo)”字，鮮活兒傳神地給教師做出了角色定位。

——摘自《把責(zé)任交給教師》

感悟：教師要當(dāng)好導(dǎo)演這個角色，就應(yīng)該相信學(xué)生，不在課堂上和學(xué)生搶風(fēng)頭，要沉得住氣，要耐得住“動”。教師要當(dāng)好導(dǎo)演，還要努力營造輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建平等、和諧的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師要當(dāng)好導(dǎo)演，還要做到腦中有標(biāo)（新課標(biāo)）、心中有本（教材）、眼里有人（學(xué)生），精心設(shè)計導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生開展自學(xué)、對學(xué)、群學(xué)，學(xué)會學(xué)習(xí)。

44.我們總是沾沾自喜得炫耀又有多少學(xué)生考上了一本、二本。多少清華北大，可我們從來不曾統(tǒng)計又有多少只“鳥兒”在這樣枯燥殘忍的學(xué)習(xí)里，失去了青春、創(chuàng)造和激情。我們今天還有多少只箱子和籠子，關(guān)著多少只可憐的鳥兒？

——摘自《養(yǎng)鳥師傅的“應(yīng)試教育”》

感悟：這段話一針見血地指出了當(dāng)今教育仍普遍存在的一種怪現(xiàn)狀，這是學(xué)生的不幸，也是教師的不幸，更是教育的悲哀！反思！覺醒！痛定思痛，拯救孩子，就是拯救我們教師自己！

45.當(dāng)我們一邊在重復(fù)著“自主”的謊言時，一邊卻又牢牢地把守著課堂，這樣的課堂，哪里是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂，而是教師展示技藝的舞臺！

——摘自《教師的“占位”》

感悟：“自主”不能成為教師的口頭禪，如果僅僅只是“口動”而不行動，即使說上一千遍一萬遍，說得口舌生瘡，也不過是自欺欺人罷了。學(xué)生不需要這樣虛偽的謊言，他們尚未成熟的心靈傷不起，咱教師也傷不起。

46.心與心的對話的核心是民主、平等。對話式教學(xué)以師生平等和教學(xué)民主為基本前提，教師要從居高臨下的強(qiáng)勢位置上走下來，走到與學(xué)生平起平坐平等交流的關(guān)系中來。

——摘自《變味的“對話”》

感悟：心與心的對話，再次體現(xiàn)了以人為本的思想。教師倘若能夠俯下身子，敞開心扉與學(xué)生對話，相信學(xué)生也一定把心扉敞開，與教師交流。心靈與心靈地交匯，思想與思想地碰撞，情感與情感地溝通，學(xué)生收獲的不僅是知識，更是情感、愛與責(zé)任！

47.讓兒童動起來的課堂正是從認(rèn)知兒童的天性出發(fā)，巧妙利用兒童的天性，從而完成了傳統(tǒng)課堂無法達(dá)到的教學(xué)飛躍。

——摘自《利用兒童的“太陽能”》

感悟：好動是孩子們的天性，好動的孩子更具有靈性。課堂一旦扼制了孩子的這一天性，必然導(dǎo)致學(xué)生思維的僵化甚至凝固。在這樣一種狀態(tài)下，教師要想輕松達(dá)到預(yù)設(shè)的目標(biāo)，那無疑比登天還難。

48.教室應(yīng)該是“生長”的沃土和“成長”的搖籃。

——摘自《教室即成長》

感悟：每一個孩子就好像一粒種子，如果落到了肥沃的土壤里，又有煦暖陽光的普照、和風(fēng)與細(xì)雨地吹拂和滋潤，他們一定會生長得茂盛、水靈。反之，如果落到了貧瘠的土壤里，享受不到陽光的親吻和雨露的滋潤，他們一定會長得稀疏、干癟，甚至長成畸形。因此，教師就是要努力給學(xué)生這片沃土，并帶給他們陽光雨露，讓學(xué)生在教室這片沃土上茁壯成長，長成參天棟梁！

49.班規(guī)其實(shí)測試出了教育者的境界，也考驗(yàn)從教者的教育智商。

——摘自《挑戰(zhàn)克拉克的班規(guī)》

感悟：一個人的境界，決定了他的思維方式、生活方式。站在大境界上，才能看得更高、更遠(yuǎn)。普通人看到老了的葫蘆，只能想到把它鋸開做成瓢舀水用，但是莊子卻能想到把它綁在身上，暢游于大海之上，這就是境界的問題。教師的境界高遠(yuǎn)，才能看到學(xué)生的現(xiàn)在和未來，在制定班規(guī)時才能不拘泥于課堂行為規(guī)范，在運(yùn)用班規(guī)時才不會循規(guī)蹈矩。

50.巧借“問題學(xué)生”解決“學(xué)生問題”，通過引入班級競爭，喚醒沉睡的心靈，并促使他們一步步、一點(diǎn)點(diǎn)走向人生成功的體驗(yàn)，從而也使自己的辦學(xué)柳暗花明。

——摘自《巧用“問題學(xué)生”資源》

感悟：“尺有多短、寸有所長”?！皢栴}學(xué)生”也有問題學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，教師要做的就是努力放大“問題學(xué)生”的優(yōu)點(diǎn)，并通過激勵、競爭等多種方式，讓“問題學(xué)生”走出問題的牢籠，掙脫問題的枷鎖，重新找回迷失的自己，體驗(yàn)到成功的喜悅，獲得成長的滿足感和幸福感！

李炳亭博客 http://blog.sina.com.cn/libuqima

齊家蘭博客 http://blog.sina.com.cn/u/2107583444

兒子聽完我的課，大呼過癮

梁恕儉

第一次正兒八經(jīng)地給兒子（初二）輔導(dǎo)作文，兒子聽后“大呼過癮”?，F(xiàn)將自編的“教材”展示如下，并附“看點(diǎn)”與“用意”，語文老師可以推薦給學(xué)生讀讀（每篇教材都含鏈接）。

教材1.奇文共欣賞：執(zhí)著（西城區(qū)初三“一?！弊魑念}）

看點(diǎn)：泥菩薩過河，自身難保。作者巧妙地以小泥人過河來比喻承受洗禮實(shí)現(xiàn)夢想，這個比喻很貼切，關(guān)聯(lián)的喻體也很形象。是啊，對岸是天堂，想到達(dá)天堂就要經(jīng)過煉獄，而小泥人過河中的所有痛苦正是追求理想必須要付出的代價。在蠶食消磨的過程中，“執(zhí)著”是至關(guān)重要的，撤退是殘缺，遲疑更痛苦，只有勇往直前堅定執(zhí)著才能向夢想靠近。值得注意的還有，天堂里的“花草、小鳥”也要經(jīng)歷磨煉——只有讓“生命的激流蕩清肉體上的濁物”才能“讓靈魂保留一顆金質(zhì)的心”。此等立意，是多么高妙！此文多次發(fā)表，2009年12月發(fā)表于《初中生》課程·資源“作文導(dǎo)與練”欄目時，梁小平總編專門撰文予以點(diǎn)評。

用意：讓學(xué)生明白，作文原來可以這樣寫。

教材2.同題作文：我最想依靠的就是你

看點(diǎn)：一位作風(fēng)正派的女老師突然在博客上寫了這么一篇文章，題目是《和丈夫以外的男人貼胸而眠》，開篇坦誠赤裸，內(nèi)容大膽挑逗，以細(xì)膩的文筆描摩床上風(fēng)月，正當(dāng)讀者想入非非胡亂猜測時，“壞兒子，你又尿床了”，文章戛然而止，讀者恍然悟笑。讀史然的這篇文章，我一直在猜測，這位與作者關(guān)系親密的“你”到底是誰呢……

用意：一個題目，三種寫法，條條道路通羅馬。

教材3.校園情感：流淚的紅蠟燭

看點(diǎn)：15根生日蠟燭，分三次點(diǎn)，穿插回顧三段時光，使得文章結(jié)構(gòu)渾然一體。這是張子妍在《流淚的紅蠟燭》（此文在《少年作家》發(fā)表）的首創(chuàng)。后來，好多同學(xué)在作文中“點(diǎn)過蠟燭”，可效果不是東施效顰就是畫虎類貓。前段時間，郭豫蒙在《成長見證的可貴》一文中，成功借鑒這一框架模式，我稱贊她：“借鑒得‘出于藍(lán)而勝于藍(lán)’，揮灑自如，后來居上。其實(shí)，好的構(gòu)思，首創(chuàng)者固然值得欽佩，而善于拿來模仿者更值得學(xué)習(xí)?！?/p>

用意：框架可借鑒。如，《家教軼事：墻內(nèi)開花墻外香》

教材4.怎樣寫材料作文：“尊重使人（我）自信”

看點(diǎn)：系統(tǒng)闡述什么是作文，怎樣來“審題、立意、選材、謀篇”，對作文“立意”的講解深入淺出，容易理解……

用意：讓學(xué)生知其然并知其所以然。

教材5.作文講堂：如何寫好《成長見證的可貴》

看點(diǎn)：考場作文要注意三點(diǎn)，一是扣題，二是扣題，三是重視前兩項(xiàng)。那么到底如何扣題呢？ 本文給你答案。

用意：明確“作文扣題”的基本要求。

教材6.作文賞析：成長見證淚水（挫折）的可貴

看點(diǎn)：前篇是“例題”，這篇是“練習(xí)”。

用意：直觀呈現(xiàn)作文的選材與立意。

教材7.同題作文：心愿（東城區(qū)初三一模作文題）

看點(diǎn)：《心愿》好寫，但想寫好卻很難。此文反其道而行之，借鳥眼觀世界，借鳥語訴哀怨，借“小主人”的成功反襯遭囚禁的苦楚。其實(shí)，明眼人都能看出，鳥即人，人如鳥，沖刺迎考的初三學(xué)子甚至連鳥也不如。作者的情感埋藏在平實(shí)的敘述中，不著一字盡得風(fēng)流；讀到“今晚家里又只剩咱倆了”，誰不會同病相憐？讀到“把教科書撕得粉碎”時，誰不覺得暢快！文喜看山不喜平，好文章不是“竹筒倒黃豆”，好文章是山重水復(fù)后柳暗花明，好文章是鋪墊渲染后引發(fā)共鳴。結(jié)尾的“我想飛，想有一次真正的飛翔……”更是余味悠長，令人感嘆。

用意：學(xué)會變換視角，反彈琵琶。

教材8.考場作文：誰的眼淚最幸福（10篇）

看點(diǎn)：一位教授看完此文后留評：一個老師愿意花這么多時間把學(xué)生的作文及評語敲入電腦，發(fā)于網(wǎng)上，得到眾人關(guān)注，我想學(xué)生若能體會到老師這片用心，一定會有人感動得流淚，那眼淚，就是最幸福的。

用意：閱讀欣賞，布置“作業(yè)”，供學(xué)生點(diǎn)評。

教材9.故鄉(xiāng)的冬：誰能想到這是初一學(xué)生寫的 看點(diǎn)：此文寫得非常精彩！

用意：用同齡人作榜樣，激勵作用最強(qiáng)。

教材10.下水作文：但求耕耘，莫問收獲

看點(diǎn)：此文光在卷首就發(fā)表5次！

用意：讓學(xué)生知道寫作無盡無休。