第一篇:檔案呼喚誠信心得體會
檔案呼喚誠信心得體會
檔案呼喚誠信心得體會
現(xiàn)在全社會都在構(gòu)筑信用體系,檔案作為機關(guān)、團體、企事業(yè)單位或個人在活動中形成的真實歷史記錄,實際上也是一種信用行為。這是因為檔案是人們在特定的時間、特定的地點、特定的活動中自然形成的原始記錄,是人們活動的歷史真跡。隨著政治、體制的逐步完善和改革開放的不斷深入,檔案作為原始記載、歷史憑證、法律依據(jù)的作用越來越引起人們的重視,為社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展提供了有力的保證,這就是檔案信用的作用。同時應該看到其中隱含著由于檔案作用失常并導致的社會糾紛大量的產(chǎn)生,給正常的政治、經(jīng)濟生活帶來困擾,成了
社會不穩(wěn)定的一個因素,應積極采取相應應對的措施。
一、檔案作用失常的表現(xiàn) 檔案是單位活動的原始記錄,是人類社會活動的真實記錄,并對以后的工作起到憑證、參考作用。但是,由于檔案是文件材料歸檔轉(zhuǎn)化而成的,由于文件材料是由人擬制的,而擬制人地特定的環(huán)境下,受各種因素影響,使制成的文件材料有時不準確、真實地將事實記錄下來,甚至有人為地偽造檔案內(nèi)容,從而造成檔案作用失常的現(xiàn)象。檔案食用失?,F(xiàn)象的存在無疑將影響一個地區(qū)的經(jīng)濟建設(shè),束縛社會進一步健康發(fā)展,導致社會、經(jīng)濟活動嚴重梗阻。這種信用失?,F(xiàn)象主要有以下幾種: 檔案信用失常表現(xiàn)之一:由于文書工作與檔案工作自成系統(tǒng),實行分別管理的體制,在歸檔之前,文件往往處于自然散漫的狀態(tài),造成已經(jīng)形成的文件因缺乏統(tǒng)一管理丟失損壞,致使檔案殘缺不全,不利于反映歷史活動和原始面貌。
檔案信用失常表現(xiàn)之二:為了局部利益,往往不如實地反映事實,反映在文件,就是內(nèi)容不符合事實。為了顯現(xiàn)單位或領(lǐng)導的政績,存在著虛假現(xiàn)象,對成績夸大其詞,對缺點隱瞞不報,特別是對一些數(shù)字的“修改”更是十分突出。檔案信用失常表現(xiàn)之三:文件作者起草文件時缺乏實事求是的態(tài)度,也是造成檔案信用失常的一個原因。多年來,報喜不報憂,隱惡揚善的文風甚為嚴重。這種文風嚴重損害了檔案的信用。檔案信用失常表現(xiàn)之四:現(xiàn)階段,檢查多、考核多,由于平時沒有做過實事,一旦臨近檢查、考核,便突擊性虛造許多文件,更有其甚者,在原來的工作總結(jié)、計劃或會議記錄中添加有關(guān)工作內(nèi)容,以滿足檢查、考核。檔案信用失常表現(xiàn)之五:利用職權(quán)或工作之便對檔案進行涂改、偽造,在檔案原件上添寫對自己有利的內(nèi)容或?qū)n案原件上對自己不利的內(nèi)容進行改寫成為對自己有利的內(nèi)容。或偽造檔案原件或
偽造部分檔案原件內(nèi)容,并對自己不利的原件或?qū)⑤d有對自己不利內(nèi)容的檔案原件部分紙頁抽出來毀掉。
檔案信用失常作為一種社會現(xiàn)象,其產(chǎn)生的原因是多方面的,既有歷史原因、社會原因和思想原因,也有管理方面的原因和檔案工作人員素質(zhì)方面的原因,但更主要的是想獲得一些不應得到的利益。
二、避免檔案信用失常的對策 改革開放,為檔案工作的發(fā)展提供了廣闊的空間,尤其是加入wto后,中國要參與全球競爭并現(xiàn)國際慣例接軌,檔案的作用將呈現(xiàn)出強勁的發(fā)燕尾服勢頭。然而信用制度的建立,在很大程度上依賴于檔案的信用、真實與共享。檔案信用失常實際上就是檔案的失真,使檔案的性質(zhì)因失真而動搖,使檔案不能成為歷史真實記錄。而因檔案信用失常而使某些歷史事實長期受歪曲,造成以假亂真。我們應如何面對現(xiàn)實,積極地去解決檔案信用失常、清除檔案信用與社會、經(jīng)濟發(fā)展不相符的不健康因素。首先,檔案工作者必須具有深遠扎實的知識功底和良好的專業(yè)素質(zhì),對檔案信用失常的現(xiàn)象進行辨析。世界上的事物本來就是非常復雜的,作為檔案,它所反映的內(nèi)容不是完全違背歷史事實或歪曲事實、還是真實反映歷史,作為檔案工作者可以從歷史狀況,時代背景、行為習慣特征、格式、習慣用語,是否符合常理等辨析檔案的真實性。因此檔案工作者必須提高自身的政治素質(zhì),端正工作態(tài)度,加強責任心。其次,規(guī)范公文處理,從源頭上扼止檔案信用失常的產(chǎn)生。在起草文件時,必須保持實事求是的態(tài)度。特別文件的數(shù)字,必須等到材料收集齊全,并經(jīng)反復核實之后再起草文件。而且文件的定稿必須由領(lǐng)導簽發(fā),打印后與原件一起歸檔。第三,強化懲罰性處罰,提高檔案信用度。雖然《檔案法》明文規(guī)定涂改、偽造檔案的可以進行處罰,但這主要適用
于檔案館的檔案,而對于基層的單位的檔案信用失?,F(xiàn)象是沒有處罰的措施,尤其是為了集體或個人利益更改檔案的現(xiàn)象時常發(fā)生,雖然近年來,加大了檔案法的宣傳力度,處罰了一些違法現(xiàn)象,但往往事倍功半,原因就在于檔案信用失常制造者或責任者沒有嚴格追究責任或法律責任,因此加大法制監(jiān)督力度,對造成檔案信用失真的責任者追究其責任或法律責任,造成損失的賠償損失,騙取利益的取消利益,以確保檔案的信用度。
中國入世已被看作是第二次改革開放,通常的說法是政府和企業(yè)從此要按規(guī)則辦事,按國際慣例辦事,但這次不僅僅是“對外”處理中,更重要的是我們要按什么規(guī)則辦事。檔案的信用實際上記載了我們按規(guī)則辦事的歷史。
第二篇:呼喚誠信
呼喚誠信
這個世界上只有兩樣東西能引起人內(nèi)心深處的震動,一個是我們頭頂上燦爛的星空,另一個是我們心中崇高的道德準則-誠信。如今,我們仰望蒼穹,星空依然璀璨清朗,而俯察內(nèi)心,崇高的道德卻需要我們在心中再次溫習和呼喚。
隨著社會的發(fā)展,我們的生活愈來愈好了,但誠信卻漸漸的在我們身邊流失,整個社會籠罩在“人人自?!钡沫h(huán)境之中。雖然這樣說有點夸張,但現(xiàn)實確實讓人寒心,生活中到處都是彌漫著不誠信的行為。你根本無法分不清什么是真,什么是假? 古人云:“誠,乃信之本;無誠,何以言信?誠而有信,方為人生”。
拋棄誠信,虛偽的面具將充斥生活的每個角落,生命變得生氣全無,友誼之花在凋謝,親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗,露出的是“君子”們道貌岸然的臉,變了形的丑陋的臉。這樣的世界,流淌著惡濁的血液,飄浮著腐朽的氣息,太可怕了!
因此我們背好誠信的行囊,抓牢誠信的行囊,這樣我們在人生路上的步履才會更平穩(wěn),足音才會更堅實!誠信,作為一種傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代社會所必須的。從交際的角度看,誠信,既是現(xiàn)代人交往的“信用卡”,也是人與人感情的“信譽鏈”。
我認為,誠信是金,品質(zhì)純正而彌足珍貴,值得我們珍藏在心靈的最高處;誠信是鏡,照出靈魂的善惡美丑,值得我們精心擦拭保養(yǎng);誠信是樹,需要施肥、剪枝、澆水、培土,才能長成正直挺拔枝繁葉茂的參天大樹;誠信是泉,澄澈透明,涓涓不已,蕩滌污穢,滋潤心田;誠信是火種,需要我們悉心守護,才能把它散播開來,讓它成就燎原之勢,而且把它薪火相傳,讓每一代人都能感受到她的光明和溫暖。誠信也是一種力量,她讓弄虛作假者退縮,讓正直善良者強大有力。誠信無形,卻在潛移默化中塑造無數(shù)有形之身,養(yǎng)天地之正氣,問人間之冷暖。誠信永不褪色,她棲息在每一顆善良淳樸的心靈里,她繁衍在每一個踏實真誠的足跡里。長路以綿延不斷的情懷把自己獻給遠方,花草以青嫩的綠意和嬌嫣的笑容回報自然的恩賜。我們拿什么回報社會,只有誠信。
“生命誠可貴,誠信價更高”,同學們,讓我們打造誠信校園,做誠信之人。只有你對人誠信,才能讓別人對你誠信,如同一組生命的密友一樣,自然而然,恪守誠信,才能讓這枚古老的種子在新時代的土壤上生根開花,綻放風采。
第三篇:呼喚誠信
呼喚誠信,讓誠信回歸 開元學校
徐金梅
教學目的:學生通過回顧《國學》課本上關(guān)于誠信的故事和名言,通過對當今一些社會現(xiàn)象的分析和判斷明白:
1.社會需要講誠信,重承諾的人。作為學生,應該從身邊的點滴做起;
2.學生要學會尊重生命。當他人遇到危險時,我們要學會如何正確的幫助他人。教學形式:講故事,搜集講誠信的名人名言,觀看視頻及案例發(fā)表自己的觀點。教學難點:引導學生如何面對他人有可能出現(xiàn)的不誠信行為,既幫助他人,有維護自己的利益。
一.故事導入:手捧空花盆的孩子
提問:為什么國王會挑選。。作為自己的繼承人? 答:。。引出主題:誠信 二.引入正文 1.誠信的定義 誠信——誠實,守信
誠實,即忠誠老實,就是忠于事物的本來面貌,不隱瞞自己的真實思想,不掩飾自己的真實感情,不說謊,不作假,不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信,就是講信用,講信譽,信守承諾,忠實于自己承擔的義務,答應了別人的事一定要去做。忠誠地履行自己承擔的義務是每一個現(xiàn)代公民應有的職業(yè)品質(zhì)。2.教師講誠信的故事
(1)“立本為信”——商鞅講誠信,國富民強。
(2)“季布一諾千金”——季布講誠信,為自己贏得了真正的友誼,免了牢獄之災。
3.學生講誠信的故事
(1)尼泊爾的小男孩講誠信,為尼泊爾的旅游業(yè)帶來了繁榮。(2)英國兩兄弟講誠信,為自己的人生帶來了轉(zhuǎn)機。4.關(guān)于誠信的名人名言(復習國學的知識,教師總結(jié))
結(jié)論:無論是古代還是現(xiàn)代,無論是國內(nèi)還是國外,誠信都是人們道德品質(zhì)中不 可缺失的一個部分。三.引發(fā)思考和爭論
當今社會經(jīng)濟飛速發(fā)展,人們的生活節(jié)奏日益加快。在社會元素呈現(xiàn)多元化的今天,我們還要提倡誠信嗎?
1.看“七旬老翁暈倒后自掏200元求路人攙扶”這件事
問:為什么文大爺自掏200元錢請人扶他起來,而周圍都沒有人去扶他呢?(學生各自發(fā)表意見)
2.引出“彭宇案”(2006年)和“許云鶴案”(2009年)
問:(1)如果沒有人幫老人一把,會發(fā)生什么?(圖片:老人摔倒,但是周圍沒有人上前去扶)
(2)聽一聽一位老人的心聲:(摘自新民晚報的一篇文章))——希望眾人伸出援助之手,畢竟“碰瓷”的人是少數(shù)?。ù颂帯芭龃伞笨煞窭斫鉃椴徽\信?)
(3)討論當老人跌倒在你的面前,你會幫他嗎?即:當你面對老人不守誠信的情況你會怎么做?
(4)怎么幫?(學生討論,教師總結(jié))2.老人摔倒有人扶。
(1)“八旬老翁路邊摔倒眾人扶”——摘自2011年9月30號新民晚報
(2)“退休教師過馬路跌倒受傷,年輕游客毫不猶豫伸手相扶”——摘自2011年10月4日新民晚報
結(jié)論:社會仍然需要誠信,仍然是充滿誠信的。中華美德不應該被人淡忘,應該一代代相傳下去。四.聯(lián)系班級實際情況
社會需要講誠信,重承諾的人。那么作為我們初中學生,該不該講誠信,重承諾呢?在我們的身邊有哪些誠信的事情?(學生準備)
1.教師回顧一下“全家”事件,肯定學生做出的努力和改變。
2.學生思考:我們身邊又有哪些不誠信的事情?(學生準備)引出可樂事件 學校規(guī)定不能中午外出買飲料和零食,我們也把這一條列為了班規(guī),全體班級同學都承諾要遵守班規(guī)。不料,上周四班級幾位同學中午偷偷跑到操場一邊的圍欄處,向街邊小店購買飲料。
問:這是誠信的表現(xiàn)嗎?我們應該怎么做? 3.眼保健操事件(待定)
上周四上午第三節(jié)課是語文課,學校規(guī)定要做眼保健操,沒想到全體學生都在這段時間做其他的事情,導致全班被扣分?信守學校規(guī)章制度也是誠信的體現(xiàn),這么做對嗎?應該怎么做呢?
教師小結(jié):在日常學習生活中,我們?nèi)绾巫龅叫攀爻兄Z呢?
那就是,答應別人的事情之前,一定要慎重,認真地想一想,自己能夠做到的再答應;一旦答應了的事,就要千方百計地去做好,這樣你才能不失信于人,才能得到別人信任。
小結(jié):社會需要誠信,社會也呼喚著誠信,讓我們從身邊的每一件小事做起,用實際行動扶起誠信,讓誠信回歸。對對聯(lián)
上聯(lián):國以誠為先,無誠不興; 下聯(lián):民以信為本,無信不立
第四篇:我們呼喚誠信
《我們呼喚誠信》
誠信是一朵馨香的花朵;讓他人快樂,使自己陶醉;誠信是一首古老的詩歌;讓他人品味,使自己高尚;誠信的人 面容上有自尊;眼睛里有自信;行動中有把握;生活中有朋友;一個人可以沒有財富,只要他活得坦蕩;一個人可以沒有名望,只要他問心無愧;但一個人不能沒有誠信,否則一無所有;學習,因為誠信而進步;工作,因為誠信而成功;人生,因為誠信而精彩;社會,因為誠信而和諧;莘莘學子,誠信為本;誠自心,信自行,心行合一;讓我們用心靈呼喚誠信;讓我們的人生以誠信為基石;讓我們的風采以誠信為旗幟;讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火;讓誠信成為烈日下你同頂?shù)囊黄G蔭;
誠信是一條小河 日夜流淌在你我的心窩 誠信是一枚甘果 幫你我融化生活的冷漠 誠信是一座金橋 用真誠連接你和我 誠信是一把利劍
幫你我把美好的事業(yè)開拓 帶著誠信上路;踏著一路風光;我們呼喚誠信,擁抱誠信,堅守誠信!讓我們從誠信走向明天!
甲:誠信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。
乙:誠信是一面鏡子,一旦打破,你的人格就會出現(xiàn)裂痕。
丙:誠信是前進的路,隨著開拓的腳步延伸。
丁:誠信是做人之根本,立業(yè)之基
齊:誠信勝于生命
如果生命的寶石用誠信鑲邊那么就會變得更加光彩奪目
甲乙:誠信,像來自遠方的小溪
甲:它清澈見底,可以洗滌萬物。乙:它潺潺不息,可以滋潤每個人的心靈
丙?。赫\信像山峰
丙:它直刺蒼穹,不會退卻不會畏懼,可以撐起茫茫天宇,?。核谴蟮氐母柿?,可以阻擋一切邪惡,可以給干涸的生命以生動的色彩
齊:誠信像大海擁有廣闊的胸懷,容納五湖四海的朋友
丙:誠信是一篇散文,形散而神不散。
甲:誠信是一篇議論文,嚴謹而準確。
丁:誠信是一首長詩,優(yōu)美而雋永,伴隨我們走過一生。
乙:誠信是生活中變化的高手
甲?。汗劫I賣,童叟無欺是商人的誠信;
乙丙:清正廉明,奉公執(zhí)法是公仆的誠信;
齊:誠實守信,遵守諾言是朋友的誠信……
甲:誠信就像一面鏡子,可以照出你的善惡美丑,而且毫不包庇,毫不徇 私。乙:幽王烽火戲諸候,終致國破家亡;
丙:林肯砍斷小樹,主動承認,終于功成名就;
丁:拿破侖違背諾言,攻擊盟國,淪為階下囚。
甲乙:在誠信面前是非分明,絕沒有折中的態(tài)度。
丙?。何覀円\信就要一諾千金,決不食言,這樣才能成功。倘若失去了誠信,就如失去了時間,再也找不回。
甲:小時候,母親總教導我們不要說謊;
乙:長大了,父親總是說做人要遵守諾言;
丙:工作了,社會總是要求我們辦事公正,不毀合約;
?。耗昀狭耍仡櫧?jīng)歷的一生是否等到了誠信,是否珍視這一品格。
齊:誠信貫穿人的一生,為你贏得信任與支持,為你的成功打下良好的基礎(chǔ)。
甲乙:讓我們用一方沃土種植我們堅定的信念,丙?。鹤屛覀冇靡魂嚧河晗磧粑覀儓?zhí)著的追求,甲乙:讓我們用一束陽光鑄就我們堅韌的意志,丙?。鹤屛覀冇谜\信超越一切庸俗。
齊:人生路上,誠信最可貴!人生路上,誠信最可貴!
第五篇:呼喚誠信演講稿
呼喚誠信演講稿
近年來,人們對誠信的呼吁越來越強烈,這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多,而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時候,我們的面前其實沒有蛋糕,所以大家一團和氣,沒有什么可以爭執(zhí)的東西?,F(xiàn)在我們所處的時代,大概是有了一個蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊,況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐,無非是想讓自己的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個時期,人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會誠信就會好得多。因此,中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信,并非倒退,而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”時,他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時,我相信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦,所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了,因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來,我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人,各種極其富有想象力的欺騙,例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等,讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤,更是層出不窮,以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信?
現(xiàn)時人們對誠信的渴望,實際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修,那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開放20年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識,而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年
代,所以就有了各種不誠信的紛爭,其實背后,不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度,但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信,以前美國的汽車旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財富很豐裕后,這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣,像福建晉江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞,但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段,他們自己就起來要講究誠信,并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱,倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策,一手當然是做大蛋糕,讓每個國民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機制,例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力,我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹慎地使用權(quán)力,而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中,如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩,那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固,并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以,中國呼喚誠信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒有誠信規(guī)則,社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則,大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟要硬,完善(新世紀范本網(wǎng)http://,原創(chuàng)范本免費提供下載基地。)市場經(jīng)濟框架也要硬,政府誠信的蝕空或缺失,始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。