第一篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》“校重點課程建設(shè)”總結(jié)報告

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》“校重點課程建設(shè)”總結(jié)報告

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程在2006年12月被列為上海海事大學重點課程（群）建設(shè)項目，2007年5月被列為 “市教委重點課程”。該課程作為大學生思想政治教育的一項“奠基工程”，黨中央歷來都十分重視。改革開放以來，這門課從1985年以來先后進行了三次重大改革：即1985年方案，1998年方案和2005年方案。每一次改革都是在中央政治局直接過問，黨中央直接領(lǐng)導下進行的。每次改革，都有力地推進思想政治理論課面貌的改變，促進了課程體系的變化和教學效果的提高。

一、教育思想、教育觀念的更新

我們根據(jù)2005年方案的改革精神新修訂了教學大綱，設(shè)計了教學日歷，已經(jīng)運行了五個學期，并在大家的努力下不斷完善。我們緊緊圍繞中央的要求，根據(jù)形勢的不斷變化以及我校學生的實際情況，不斷更新教育思想和觀念，作了以下幾個方面的總結(jié)和思考。

（一）教師在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學中的作用

教師的作用，用兩句話概括既全面又準確。第一句話是教師是第一課堂的主導者；第二句話是教師又是第二課堂的參與者?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教師（以下簡稱思想政治理論課教師）不同于一般的自然科學老師，這門課有著很強的政治性和思想性。思想政治理論課教師既不是黨務(wù)干部，又不是行政管理者，也有別于專職的學生思想政治教育教師。我們是哲學社會科學的五路大軍的重要成員，肩負著傳播馬克思主義的基本理論，弘揚中華優(yōu)秀文化，幫助學生建立正確立場、觀點和方法與“三觀”的神圣使命，是系統(tǒng)傳播馬克思主義基本理論、鄧小平理論和“三個代表”及科學發(fā)展觀重要思想的重要實施者，是中國特色社會主義理論和社會主義核心價值觀的傳播者，因此，思想政治理論課教師在講臺上應(yīng)起主導的作用。而另一方面，思想政治理論課教師僅僅完成第一課堂的教學任務(wù)是不夠的，還需要通過各種渠道，以各種形式參與學生第二課堂的各種活動，把理論教學和實踐育人緊密結(jié)合起來。第二課堂活動獲得的各種學生思想、行為的信息，也是聯(lián)系實際，針對思想，結(jié)合特點上好思想政治理論課的必要資源?？傊瑢λ枷胝卫碚撜n教師來講，這個崗位，既是職業(yè)，更是事業(yè)。作為職業(yè)要求教師忠于職守，敬業(yè)愛崗；作為事業(yè)，要求教師不懈追求，全力以赴。

（二）教學上的規(guī)范性和延伸性之間的關(guān)系

在本課程的課堂教學中，教師經(jīng)常遇到的一個難題是“在課堂上到底應(yīng)該講什么”。按理，有教學大綱、教材、教案，這應(yīng)該不成問題，但對本課程而言，這確實又很成問題。我們平時總是會聽到同學有這樣的意見或建議：“希望教師 1 不要照課本講”等等，對教師而言，教學大綱、教學日歷、教案中要求講的東西不能不講，這是教學規(guī)范；對許多學生而言，你如果講這些我就是不愛聽。這確實是一對矛盾。所以，這對教師的教學提出了很高要求，即既要圍繞教章（節(jié)）的主要思想，但又不能拘泥于現(xiàn)有條目的束縛，要在內(nèi)容的深度、廣度、即時性等方面入手，針對同學的思想實際拓展教學內(nèi)容，充實課堂信息，兼顧教學規(guī)范性和延伸性之間的關(guān)系。我們在這方面積累了一些經(jīng)驗，就是用生動語言，切合青年大學生實際的實例，用一些生動活潑的形式，吸引同學，讓他們投入到教學實踐中來，使課程教學起到應(yīng)有的作用。

（三）教師知識積累中“博雜”與“專精”的關(guān)系

在課程教學中，經(jīng)常會聽到對教師的兩種相反的要求：一種是要求我們“做雜家，什么都要懂和通”，要求教師的知識面要廣博一些；一種是要求我們的授課要講出水平、講出深度，要旁征博引，這實際上是要求教師在這些問題上的了解要“達到專家的水平”，要有專門的研究，要“專精”。確實，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程內(nèi)容十分地龐雜，本身就包括道德修養(yǎng)和法律兩門學科，在教學過程中，教師不但要掌握兩門課程的基本理論，而且要將兩門課程的內(nèi)容融會貫通，這對教師的要求是比較高的。我們在實踐中要求每一位教師不但要精通兩門課程的知識，而且要將兩門知識融合起來。

（四）教學內(nèi)容的與時俱進與教師自身知識積累的相對穩(wěn)定的關(guān)系 隨著當代中國特色社會主義事業(yè)的向前推進，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的設(shè)置和教學大綱大體上每隔7-8年就要進行一次大幅度的調(diào)整，不斷充實新內(nèi)容，體現(xiàn)新成果。同時，在這一周期的期間，課程教學大綱和教學內(nèi)容的局部的增減、調(diào)整，實際上幾乎每年都有。因此，任課教師普遍感到教學內(nèi)容體系的更新快、變化大，常有無所適從之感。在這方面，我們要求教師要不斷地知識更新跟上時代的發(fā)展，不斷地將新的要求和理論充實到教學內(nèi)容中去，不能和時代脫節(jié)，更不能說過時的和錯誤的話，對學生造成誤導。因此處理好教學內(nèi)容與時俱進與教師自身知識積累相對穩(wěn)定的關(guān)系非常重要。

總之，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門常上常新的課程，對大學生的成才起著非常重要的作用，我們會不段跟上時代的要求，為大學生的成長起到領(lǐng)航的作用。

二、課程建設(shè)目標內(nèi)容

（一）課程建設(shè)的目標

通過對本課程的教學內(nèi)容、教學方法、教學手段及考核環(huán)節(jié)的建設(shè)，將本課程建設(shè)成內(nèi)容科學、方法多樣、手段先進、考核手段合理有效的重點課程，并建設(shè)一支人員結(jié)構(gòu)合理、教學水平較高的師資隊伍。

1、轉(zhuǎn)變教學理念，采用新的教學方法，提高教學水平

本課程的教學對大學生成長具有重要意義，關(guān)乎為社會主義培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義公民，為社會主義培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人，為中華民族的偉大復(fù)興儲備優(yōu)秀而杰出人才的大計。因此，要深刻認識到這門課程的性質(zhì)和任務(wù)，用高度的責任心和使命感，采用符合教學規(guī)律和大學生成才規(guī)律的教學方法和教學手段，把該課程上好，把黨和國家對青年的要求化做青年學子的學習、生活實踐。

2、抓好教學內(nèi)容和課程體系建設(shè)

本課程采用的是全國統(tǒng)一教材，在緊緊圍繞教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，處理好教材體系和教學體系的辯證關(guān)系，結(jié)合我校學生的專業(yè)特點，完善教學大綱和教學課件，爭取實現(xiàn)網(wǎng)上教學，全面提高教學水平。

3、力爭通過三年的建設(shè)，將本課程建設(shè)成市級精品課程。

（二）課程建設(shè)內(nèi)容

1、充實、完善《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》多媒體課件。

2、不斷完善教學大綱。我們已經(jīng)編寫了新的教學大綱，并在實際教學中加以實施，但在實際教學過程中我們認為還有進一步補充完善的需要。

3、集體備課，分工負責，編寫出統(tǒng)一的教案，大家相互交流和學習。

4、編寫出教學案例匯編一冊。

5、探索該門課程的考核方式。該課程是思想政治理論課，教學是一個方面，考核是另一個重要的方面，以往采取的是讓同學寫論文等當堂考核的方式，我們要探索出適合本門課程的行之有效的考核方式，爭取編制試題庫。

三、課程體系、教學內(nèi)容和教學方法的改革

課程體系基本上按照中央統(tǒng)一的要求，按照教材的體系備課，教學內(nèi)容在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合形勢發(fā)展和我校學生的實際情況不斷充實更新。在教學方法方面，各位老師不斷創(chuàng)新，在繼承和發(fā)揚的基礎(chǔ)上逐漸形成了比較成熟的行之有效的方法體系，主要有以下幾個：

（一）從孝文化教育開始

要上好《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是有一定難度的，不能完全按照國家統(tǒng)一教材灌輸。必須恰當處理好教材體系與教學體系的依存和超越關(guān)系。大學一年級新生入學后，當?shù)弥€要上德育課，各種心態(tài)油然而生：疑惑、漠視、嘲笑乃至厭惡，不一而足。如何使課程以嶄新的面貌呈現(xiàn)給大學生，是我們面臨的一大難題。然而難與易是相對的，只要下工夫研究探索，就能創(chuàng)造出既有理論性、思想性，又有藝術(shù)性、審美性的教學方法，使學生一開始就喜歡該課程。那么，我們選擇的切入點是從人類最基本品德——盡孝報恩談起。孝是儒家文化中最重 3 要和最基本的內(nèi)容，是天地大道的直接體現(xiàn)。《孝經(jīng)》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始。黑格爾在研究中國文化時曾這樣分析：“中國純粹建筑在這樣一種道德的結(jié)合上，國家的特性便是客觀的‘家庭孝教’。中國人把自己看作是屬于他們的家庭的，而同時又是國家的兒女。”馬克思·韋伯也曾把中國儒家倫理與西方基督教做過比較分析，他說：“ 中國人所有人際關(guān)系都以‘孝’為原則?！睂嶋H上，在中國幾千年的歷史中，“孝”不僅是中國基本文化和傳統(tǒng)文化的核心，而且也是現(xiàn)代文化的靈魂?，F(xiàn)代社會文明需要孝道。一個孝道都做不到、做不好的人，其他什么事都不可能做到和做好，因此，孝是人類必須要做到和做好的第一件大事。因此《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》緒論課就是要從孝文化教育開始，真正做到入耳、入心，真正有效。

（二）姓名審美分析法

我們在緒論課點名結(jié)束后，就對全班學生的姓名進行審美分析歸類。大致上分為以下幾類：

1、稱謂美辭

2、助字美辭

3、身份美辭

4、形容美辭

5、德性美辭、行為美辭

6、寄托希望起名法

7、寄學識淵博之望起名法

8、寄濟世安民之望起名法

9、盼望智力超群起名法

10、向往姿容俊美起名法

11、希望幸福富足起名法

12、希望健康長壽起名法

13、祝愿一帆風順起名法

14、崇尚優(yōu)良性格起名法

15、崇尚賢良品質(zhì)起名法等等。學生們感到十分新鮮和興奮。從此開始，引出從美好的姓名上看到家長對子女深深的愛心，以及望子成龍、望女成鳳的殷切期盼之心，再通過古今中外的生動事例闡明人類的父母之愛，對兒女的深情和期望，激發(fā)學生作為子女感恩父母，進而報效國家的動力。

（三）大學生寫給父母的感恩信

通過感恩教育，我們要求學生給自己的父母或養(yǎng)育者寫一封感恩信（同時我們附上“致上海海事大學學生家長的公開信”），雖然書信已經(jīng)不是人們表情達意的主要形式，作為初入大學的青年學子可能也從來沒有對父母表達過感恩之心，但是通過寫給父母或養(yǎng)育者的寫信作業(yè)，同學們第一次認真回顧父母在自己的成長過程中付出的所有辛勞，多少個日日夜夜父母付出的心血，以及在自己身上寄托的深情厚望。我們同時請求家長給孩子回信，用自己的人生經(jīng)歷對子女作人生引導。很多學生收到了家長的回信。有的父母信中表示，收到子女的感恩信后，邊讀邊掉淚；有的學生在課堂上交流家信時哽咽失語。有的家長給學校來信，說這種教育方法太好了，謝謝你們的精心教育。這種把理性說教和情感震撼結(jié)合起來的方法效果可以說是非常好的，真正達到了教育的目的。

在我們的教學中還進行了一系列改革創(chuàng)新，創(chuàng)造了各種具有科學性、形象性、4 藝術(shù)性、審美性、生動性、悅納性的方法。如：三分鐘青年論壇、現(xiàn)代禮儀小品操練、互相贊美法、案例討論法、演講比賽法、心理測試法、創(chuàng)新思維訓練法等等，學生們對本課程的認同度和評價很高，可以說好評如潮，在這方面我們還會不斷地探索。

我們還采取多種形式加強和學生的交流，如手機信息（隨時釋疑解惑）、博客（俞平王紅麗 張苑琛）等，將課堂的交流延續(xù)到生活中，24小時和學生保持聯(lián)系，做學生的貼心人。

四、教材、教學資料和實驗、實習條件的建設(shè)

我們目前使用的教材是全國統(tǒng)一版：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》高等教育出版社，2006年8月第一版

主要參考資料：

1、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教師參考書，著者劉書林，高等教育出版社，2006

2、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學生輔學讀本，著者許汝羅, 王永亮，高等教育出版社，2006

3、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（疑難問題解析）》，著者陳勇，高等教育出版社，2006

4、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（教學案例解析）》，著者戴艷軍, 楊慧民，高等教育出版社，2006

5、劉宏偉主編《思想道德修養(yǎng)教學案例》，中國人民大學出版社，2004

6、陳金華主編《大學生思想道德修養(yǎng)案例解讀》，復(fù)旦大學出版社，2005

7、劉國生編著《北大名師告訴你這樣學習最有效》，內(nèi)蒙古文化出版社，2006

8、燁子主編《北大人生規(guī)劃》，新華出版社，2002

9、陶國富、徐大建主編《珍惜人生－當代大學生倫理案例評析》，河南人民出版社，2005

五、師資結(jié)構(gòu)的合理化和師資水平的提高

目前我們教研室任課教師知識和年齡結(jié)構(gòu)較合理，現(xiàn)有教授1人，副教授2人，講師5人。期中，具有博士學位的1人，碩士學位的4人。

我們?yōu)榻處熍鋫淞恕端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)（疑難問題解析）》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（教學案例解析）》等教學資料；訂閱了《報刊文摘》、《民主與法制時報》、《大家文摘報》、《環(huán)球時報》等報刊，要求教師認真學習，經(jīng)常關(guān)心時事政治，做到教師和學生的思想脈搏同時跳動。先后選送五位老師參加了教育部和上海市教委舉辦的學習班，學習回來后大家相互交流，共同提高。

另外我們積極開展學術(shù)交流，曾邀請我校法律系博士王鐵雄老師交流“法的 5 精神和憲法”；邀請全國“精彩一課”獲獎?wù)摺獤|華大學王淑芳老師來我校進行示范教學。王淑芳老師就第二章內(nèi)容：“繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神”給我們做了示范教學，使大家受益匪淺。教師們在不斷地交流中提高了教學水平。

六、考核方法的改革

本課程曾經(jīng)采取閉卷考試的方式進行，但實踐證明這樣的考核方式并不是很理想，針對法律基礎(chǔ)的方面，閉卷考試有其一定的效果，但在思想道德修養(yǎng)方面就不能考出真正的水平。經(jīng)過研究討論，我們目前采取的考核方法是開卷考試，平時成績占30%（主要考核內(nèi)容是平時考勤、平時作業(yè)等），期末卷面成績占70%，考題靈活多樣，主要考核一些德育的基本問題和法律基礎(chǔ)的知識點，重點考核同學們對知識點的掌握和靈活運用。我們認為這樣比較能夠考出學生的真實水平，也不使學生對這門課產(chǎn)生畏難和厭煩情緒。

七、課程建設(shè)方案實施情況

1、修訂了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學大綱；

2、根據(jù)新的教學大綱設(shè)計了教學日歷，已經(jīng)運行了五個學期，并在大家的努力下不斷完善；

3、修訂了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》多媒體課件；

4、編寫新的教案和教學案例匯編。

八、教學科研成果

（一）獎項

1、劉澤雨獲上海市紀念改革開放30周年征文一等獎； 2、2008年，“未來國際海員綜合素質(zhì)教育”獲上海海事大學教學成果一等獎，劉澤雨等人；

3、劉澤雨等合寫的論文《黨的先進性的重要體現(xiàn)：領(lǐng)導干部推進科教興市能力的提升》獲“中國高校黨的建設(shè)三十年研究”征文活動二等獎。這次征文活動是由教育部思想政治教育司、全國黨建研究會高校專業(yè)委員會共同主辦的。這是近年來我校黨建研究成果第一次獲得教育部主辦的全國性高級別獎勵。

4、劉澤雨、王紅麗老師主編的《航海倫理學》獲2007年上海普通高校優(yōu)秀教材獎三等獎，上海海事大學優(yōu)秀教材二等獎

（二）論文成果

1、劉澤雨：《社會主義核心價值體系教育的幾點逆向思考》，主要論點載《上海市社會科學界第五屆學術(shù)年會文集（2007年度）》：《哲學·歷史·人文學科卷》，2007年12月

2、劉澤雨：《科學發(fā)展觀是構(gòu)建和諧社會的基本保證》，2007年4月，《馬克思主義與現(xiàn)實》（論文集）

3、劉澤雨：《真懂真信：社會主義核心價值體系建設(shè)中的一個重要問題》，2007年4月，上海市科學社會主義年會講演，發(fā)表于2007年第5期《馬克思主義與現(xiàn)實》

4、劉澤雨：“三位一體：加強思想政治理論課建設(shè)的若干措施”，2006年，人民日報出版社

5、王紅麗《我校和諧校園建設(shè)的意義、任務(wù)及措施探討》，課題組，海事高教研究2008年第3期

6、王紅麗：《以十七大精神為統(tǒng)領(lǐng)端正大學生積極分子的入黨動機》，《海事高教研究》，2008.1

7、王紅麗：《大學生說謊的類型、成因及對策》，發(fā)表于《當代青年研究》2006.10.8、張苑?。骸冬F(xiàn)代傳媒對審美文化的影響與反思》，《理論導刊》，2006年第7期

9、張苑琛：《博客對當代大學生心理影響初探》，《新聞記者》，2008年第四期

10、張苑?。骸断部蠢蠘渚`新芽——新民晚報“夜光杯”博客的思考》,《新聞記者》，2007年第1期

11、張苑?。骸冬F(xiàn)代品牌報紙副刊在和諧社會建設(shè)中的意義》，《新聞界》，2007年第2期

12、俞平：《航海類院校輪機人員的心理測試與分析》，《思想理論教育》

13、俞平：《網(wǎng)絡(luò)對于青年社會化的效應(yīng)分析》，《西華大學》

14、居俊：《思想政治理論課教學中學生學習動力的缺失與激發(fā)》，上海高校思政課論文集，2008

（三）課題項目

1、劉澤與主持“課程整合背景下高校思想政治理論教育實效性專題研究” 為市教委重點決策咨詢課題，已結(jié)題，2008年12月

2、王紅麗主持“大學生創(chuàng)新活動與創(chuàng)新能力培養(yǎng)”，上海海事大學教改課題，2009年3月

3、劉澤雨主持，王紅麗參與“關(guān)于進一步加強思想政治理論課建設(shè)的研究報告”，上海海事大學重點課題，2007年6月

4、劉澤雨主持，王紅麗參與“上海海事大學校訓、校歌、?；辗桨高x擇比較研究”，上海海事大學教學改革項目課題，2008.03

5、王紅麗參與 “關(guān)于新形勢下我校和諧校園建設(shè)的研究”，上海海事大學決策咨詢課題，2008.3 7

6、劉澤雨主持，王紅麗參與 “上海海事大學新校區(qū)校園文化建設(shè)專題研究”，上海海事大學重大決策咨詢課題，2007.3

7、劉澤雨主持，王紅麗參與“關(guān)于推進浦東新區(qū)社會事業(yè)系統(tǒng)基層民主政治建設(shè)有效機制的研究”，上海市浦東新區(qū)社會事業(yè)系統(tǒng)工會課題，2006．10．28

8、張苑琛主要負責人，“《少年日報》受眾情況調(diào)查”，上海市教育報刊總社項目，5000元，2006

9、俞平參與 “航海類學生職業(yè)態(tài)度的調(diào)查與培養(yǎng)研究”，中遠上海分公司課題，2007年12月-2008年3月

10、張苑琛主要負責人 “《藍印花布》（記錄片）”，12000元，上海市文化基金會，市級橫向項目2005～2007年

11、張苑琛唯一負責人“《新民晚報》副刊受眾調(diào)查”，20000元，《新民晚報》社項目，2006～2007年

（四）教材建設(shè)

1、王紅麗參編專著《現(xiàn)代文明禮儀》之第十章“商務(wù)禮儀”，2006年10月第一版，上海中醫(yī)藥大學出版社，約2萬字

2、張苑琛《廣播電視經(jīng)營與管理》，上海外語出版社，2006年出版，第二主編，編寫八萬字左右

3、俞平專著：《航海類大學生心理調(diào)適與發(fā)展》，大連海事大學出版社，2008年

九、今后努力方向

1、加強科研工作

2、加強團隊建設(shè)，發(fā)揮每個教師的積極性

3、在以后的教學科研活動中不斷創(chuàng)新，做出新的成績

課程建設(shè)負責人：王紅麗 2009.03.21

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 精品課程建設(shè)總結(jié) 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 課程列入學院精品課程建設(shè)項目以來，從 2008 年下學期開始進行改革，現(xiàn)將情況總結(jié)如下：

一、教材內(nèi)容的優(yōu)化組合

自 2006 年起，我們開始使用教育部編寫的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 統(tǒng)編教材。在教學過程中，基于現(xiàn)有教材的邏輯結(jié)構(gòu)、基本內(nèi)容和教學基本要求進行了一系列優(yōu)化：

1． 對教材內(nèi)容進行合理的取舍、增刪和重組，在教學過程中進行詳簡安排，突出重點和難點。如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 第四章“領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價值”，我們重點講“人是什么”“人生為了 什么”“怎樣的人生才有意義”； 第六章 “培育職業(yè)精神，樹立家庭美德”，重點放在“樹立正確的婚戀觀”。

2． 使教學內(nèi)容體現(xiàn)時代性，與時俱進。結(jié)合我國改革開放、社會主義現(xiàn)代化的成果以及學科的前沿動態(tài)來講授，把“三個代表”重要思想和十七大報告精神引進課堂，引進學生的頭腦。

3． 聯(lián)系當前的熱點難點問題來講授。如何落實科學發(fā)展觀?如何實現(xiàn)有價值的人生?如何認識個人理想與社會理想的關(guān)系?如何加強大學生的誠信道德建設(shè)?在新時期如何認識愛國主義?這些問題引發(fā)了學生對 自身和社會的思考。4． 注重對學生行為的引導。注重幫助大學生在理論與實踐的結(jié)合上，由“知其然”上升為“知其所以然”，以體現(xiàn)教學內(nèi)容的實踐價值。

5． 增加教學實踐內(nèi)容。從性質(zhì)上說《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門應(yīng)用性和實踐性很強的課程，教學的最終目的是培養(yǎng)學生的道德意識、行為自律能力和遵紀守法的自覺性，而這又必須通過實踐磨煉才能形成。為此，除理論講授外，我們從 2008 級開始增加教學實踐內(nèi)容，在 56 學時中，用 28 學時進行教學實踐。

二、教學方法的改革

根據(jù)教材內(nèi)容優(yōu)化的總方向，結(jié)合“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的特點，我們確定了 教法改革的價值取向： 既要利于學生“內(nèi)化”思想道德原理、法律知識，又要利于溝通實踐環(huán)節(jié)。為此采取了如下改革措施：

1． 以案例分析教學法為主導。所謂案例分析教學法就是通過對案例的分析，啟發(fā)和幫助學生對思想道德修養(yǎng)知識與法律知識、法學原理的理解，從而提高思想道德素質(zhì)，樹立法制觀念增強法律意識。它既是理論聯(lián)系實際的一種方法，又是貫徹啟發(fā)式教學的一種形式。我們根據(jù)教學內(nèi)容和教學目的的需要，從我校教學資源網(wǎng)站中挑選出典型的、貼近學生實際的案例展開教學和討論。

2． 吸取建構(gòu)主義學習理論的合理因素來組織教學。建構(gòu)主義學習理論是近年來西方流行的認知學習理論的一個重要分支。它提倡教師指導下的，以學生為中心的學習。為此，在上課前，我們根據(jù)教學內(nèi)容的要求，給學生布置任務(wù)，學生根據(jù)任務(wù)查閱相關(guān)資料，在課堂上由教師組織學生從設(shè)問出發(fā)展開討論、交流，最后得出結(jié)論。

3． 自制“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”多媒體課件，結(jié)合相關(guān)的音像資料，9 使教學更加直觀、形象，體現(xiàn)先進性。多媒體課件增加了課堂教學的信息量，增強了知識的科學性、直觀性和趣味性，寓教于樂，學生思維更加活躍，對理論的理解更深人，使課堂教學擺脫了抽象、枯燥無味的局面。

4． 在實踐教學的操作方面，制訂出“全程化、序列化”的實踐方案。即圍繞教學總體目標，把實踐教學融合到理論教學的過程中，因地制宜，因時制宜，確定系列主題展開實踐教學，從而有效地促進高職高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的“學”“用”結(jié)合，“知”“行”相融，達到培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的目的。

三、考核機制的重構(gòu) 如前所述，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是養(yǎng)成教育課，本課程考核制度的設(shè)計應(yīng)當以課程教學目 標為價值取向，結(jié)合養(yǎng)成教育的特點，注重對學生平時學習和實踐過程的考查。

為此，我們改變了 “平時成績 ×30％+期末考試 ×70％”的傳統(tǒng)考評方式，于 2008 年秋季學期開始試行新的考核方式，具體考核比例為： 每門課程成績總分 100分，理論課部分的評價分數(shù)占 50%，實踐課部分的評價分數(shù)占 50%。理論學習部分（50 分）包括平時作業(yè) 10 分，平時學習（包括學習態(tài)度、出勤情況等的綜合考評）10 分，開卷考試 30 分。實踐活動部分（50 分）： 包括平時學習（包括出勤、學習態(tài)度、活動效果與表現(xiàn)等）30 分，課堂交流或課件演示 20 分。

四、改革成效與經(jīng)驗體會

通過兩年多的教學改革，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課取得了較好的教學效果，同時學生對任課老師的評價也較高?？偨Y(jié)起來，我們有如下經(jīng)驗體會：

(1)教師要有強烈的社會責任感。高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學是專業(yè)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)性工程，對各專業(yè)學生的成長、成才具有根本性影響。因此，施教者應(yīng)當以高度負責的態(tài)度對待教學工作，千方百計提高教學成效。

(2)教師要有“不唯書”、敢于探索的勇氣，才能激活教學改革思路?，F(xiàn)行的全國統(tǒng)編教材具有高度的學術(shù)權(quán)威性和很強的實踐指導意義。但是，學術(shù)權(quán)威不等于實踐權(quán)威，將學術(shù)理論應(yīng)用到教學實踐中本身就需要具體情況具體分析，否則就容易犯“一刀切”的錯誤。因此，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的教學改革既要以現(xiàn)行教材為依據(jù)，又不能囿于現(xiàn)行教材。

(3)只有切實貫徹理論聯(lián)系實際的基本原則，才能使改革取得好的成效。眾所周知，理論聯(lián)系實際是理論課教學的基本原則。但是，在既定理論體系下，由于“實際”情況的復(fù)雜性，使得“如何結(jié)合”成為比較難把握的問題。這就需要教師全面細致地分析和把握所處的地區(qū)、學校及專業(yè)學生的特點，據(jù)此制 10 訂有關(guān)的教學改革策略和方案。

(4)教師要以自己的人格魅力影響學生，應(yīng)當以平等、真誠、寬容的姿態(tài)和學生交流。這樣，才能使學生“親其師而信其道”，為提高課程改革成效營造良好的人際環(huán)境。

五、課改中的不足及今后努力的方向

此次教改中也出現(xiàn)了一些不足之處，在此提出供以后實施時修改或避免。一是由于上大課，每次人數(shù)較多，課時時間又有限，每次只能抽查，或是讓相關(guān)的班委干部統(tǒng)計上報，所以造成在考勤記錄中可能存在不準確之處。

二是該課程授課教師每人要面對 10 多個班級上千人，無法在作業(yè)和輔導中做到充分，只能是引導、宣傳和鼓勵讓學生更主動來找教師進行交流和溝通，而因為過去傳統(tǒng)學習方式的定勢影響，不少學生在這方面的表現(xiàn)往往又是被動和不積極的。

三是教師工作量太大，很難有精力顧及到每一個具體的學生因材施教?？傊m然我們的教改可能還存在這樣那樣的不足和瑕疵，希望得到相關(guān)的指導和幫助，但我們能主動地走出這一步，卻是最為重要的，此次教改獲得了不少可貴的經(jīng)驗和信息，會激勵我們繼續(xù)在這條路上走得更遠更好。

第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)重點整理

思修復(fù)習

Q1：思想道德與法律的關(guān)系

中國特色社會主義思想道德為中國特色社會主義法律提供價值基礎(chǔ)。中國特色社會主義法律為中國特色社會主義思想道德建設(shè)提供制度保障。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。

[①都是社會行為規(guī)范，法律是最低限度的道德。②內(nèi)容互相滲透，互相補充。③建立在同一經(jīng)濟基礎(chǔ)上并隨經(jīng)濟基礎(chǔ)變化而變化。④目標一致。]

Q2：社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容

倡導富強、民主、文明、和諧（國家層面的價值要求），倡導自由、平等、公正、法治（社會層面的價值要求），倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善（公民層面的價值要求）。

Q3：培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義

是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的價值支撐。是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的精神動力。是引導大學生進德修業(yè)、成長成才的根本指針。

Q4：學習本課程的重要意義

有助于認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。有助于掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)打下知識基礎(chǔ)。

有助于擺正德與才的位置，促進自身全面發(fā)展。

[四個全面：全面深化改革、全面建成小康社會、全面依法治國、全面從嚴治黨]

Q5：理想信念的重要意義

理想信念指引奮斗目標。理想信念提供前進動力。理想信念提高精神境界。

Q6：如何樹立科學的理想信念

一、認識大學生的歷史使命

二、確立馬克思主義的科學信仰。[馬克思主義是科學真理，具有持久生命力，以改造世界為己任，馬克思主義科學預(yù)見人類社會最終必然實現(xiàn)共產(chǎn)主義]

三、樹立中國特色社會主義共同理想。[堅定對中國共產(chǎn)黨的信任、堅定中國特色社會主義信念、堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心] Q7：在實踐中化理想為現(xiàn)實[如何實現(xiàn)理想]

一、正確理解理想與現(xiàn)實的關(guān)系

① 辯證看待理想與現(xiàn)實的矛盾

② 了解實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性[理想實現(xiàn)是一個過程，正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境] ③ 艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件

二、堅持個人理想與社會理想的統(tǒng)一

① 社會理想規(guī)定、指引著個人理想

② 社會理想是對社會成員個人理想的凝練和升華

三、在實現(xiàn)中國夢的實踐中放飛青春夢想

① 立志當高遠 ② 立志做大事 ③ 立志須躬行

Q8：結(jié)合自身實際，談?wù)剬崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢歷史使命中大學生肩負的責任。

1．立志當高遠。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關(guān)鍵階段。志向高遠，就是要放開眼量，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時一地的困難與挫折，更不要斤斤計較于個人私利的多與少、得與失。樹雄心、立壯志，是關(guān)系大學生一生前途命運的重大課題。

2．立志做大事。在今天，做大事就是獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)。新時代的大學生應(yīng)該把個人命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起，立為國奉獻之志，立為民服務(wù)之志，為祖國和人民的利益而奮斗，在實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想。

3．立志須躬行。漫長的征途需要一步一步地走，崇高理想的實現(xiàn)需要一點一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠的，但起點就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實實的學習和工作中。實現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。偉大出自平凡，社會需要杰出人物，更需要千千萬萬個普通勞動者。

Q9：民族精神的基本內(nèi)容

以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

Q10：愛國主義的科學內(nèi)涵和時代價值

內(nèi)涵：愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化

價值：維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力、實現(xiàn)人生價值的力量源泉

Q11：新時期愛國主義的要求

在經(jīng)濟全球化的條件下，必須堅持弘揚愛國主義精神，堅持愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一，弘揚以民族精神和時代精神為主要內(nèi)容的中國精神，獻身于建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化和促進祖國統(tǒng)一的偉大事業(yè) a經(jīng)濟全球化形勢下弘揚愛國主義

① 人有地域和信仰的不同，但報效祖國之心不應(yīng)有差別。②科學沒有國界，但科學家有祖國。③經(jīng)濟全球化過程中始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。b堅持愛國主義與愛社會主義和祖國統(tǒng)一

c大力弘揚和培育民族精神,弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

Q12:改革創(chuàng)新的重要意義

進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。

全面深化改革、推動經(jīng)濟社會全面發(fā)展的重要條件。建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。

Q13：如何做愛國者

一、推進祖國統(tǒng)一

堅持一個中國原則。推進兩岸交流合作。促進兩岸同胞團結(jié)奮斗。反對臺獨。

二、促進民族團結(jié)

三、增強國家安全意識

確立總體國家安全觀。增強國防意識。履行維護國家安全的義務(wù)。

Q14：結(jié)合自身實際，談?wù)劥髮W生應(yīng)如何真正成為改革創(chuàng)新的生力軍。

做改革創(chuàng)新的實踐者：

1．樹立改革創(chuàng)新的自覺意識：突破陳規(guī)陋習的自覺意識大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標的志向；

2．培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責任感；

3．增強改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)：扎實系統(tǒng)的專業(yè)知識-基礎(chǔ)培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式-前提積極投身實踐-關(guān)鍵。

Q15：樹立正確的人生觀

在社會關(guān)系中形成人生觀，人生觀是人們在實踐中形成對人生目的和意義的根本看法，決定了價值取向和生活態(tài)度。人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。人生觀的主要內(nèi)容

一、人生目的

人生目的決定人生道路。正確的人生目的使人做出正確的選擇，始終朝著正確的人生發(fā)展道路前進

人生目的決定人生態(tài)度。正確的人生目的使人以昂揚樂觀的人生態(tài)度正確對待人生道路上的坎坷。

人生目的決定人生價值標準。正確的人生目的使人懂得人生的價值首先在于奉獻，從而在工作中盡心盡力盡責。

二、人生態(tài)度

1.人生須認真。要以認真的態(tài)度對待人生，要嚴肅思考人生應(yīng)有的意義，明確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。

2．人生當務(wù)實。要從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生，以務(wù)實的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實的作風做好每一件事。

3．人生應(yīng)樂觀。要樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信，形成熱愛生命、樂觀向上的人生態(tài)度。

4．人生要進取。要積極進取，不斷豐富人生的意義，在貢獻中提升生命的價值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。

三、人生價值

正確認識人生矛盾。樹立正確的得失觀、幸福觀、生死觀。

用科學高尚的人生觀指引人生。反對享樂主義、拜金主義、極端個人主義

Q16：人生價值的標準與評價

人生的自我價值與社會價值。人生的自我價值表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度，社會價值表現(xiàn)為個體對社會和他人所做的貢獻。

人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，有密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生的矛盾統(tǒng)一體。標準：人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步，勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，是社會評價人生價值的普遍標準。評價：堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一。

堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一。

堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。

Q17：在實踐中創(chuàng)造有價值的人生

走與人民群眾相結(jié)合的道路。走與社會實踐相結(jié)合的道路。

Q18：大學生怎樣實現(xiàn)人生價值

當代大學生是可愛、可信、可貴、可為的。同學們要堅持理論聯(lián)系實際、積極投身社會實踐，在基層一線砥礪品質(zhì)，在同人民群眾的密切聯(lián)系中錘煉作風，在實踐中發(fā)現(xiàn)新知、運用真知，在解決實際問題的過程中增長才干，不斷提高實踐能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮進，實現(xiàn)最大的人生價值，創(chuàng)造無悔的青春。

Q19：促進自我身心的和諧

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。掌握應(yīng)對心理問題的方法和知識。積極參加集體活動，增進人際交往。

Q20：促進個人與他人的和諧

一、促進個人與他人和諧應(yīng)堅持的原則

平等原則、誠信原則、寬容原則、互助原則

二、正確認識和處理競爭與合作的關(guān)系

正確認識競爭。正確認識合作。正確處理競爭與合作的關(guān)系。

Q21：中華傳統(tǒng)美德的當代價值

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。加強社會主義道德建設(shè)的需要。大學生成長成才的需要。

Q22：中華傳統(tǒng)美德的基本精神。

重視整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)責任意識和奉獻精神。推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜。倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信。追求精神境界，重視道德需要。強調(diào)道德修養(yǎng)，塑造理想人格。

Q23：中國革命道德的主要內(nèi)容和現(xiàn)實意義

主要內(nèi)容：為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗。

全心全意為人民服務(wù)。始終把革命利益放在首位。

樹立社會新風，建立新型人際關(guān)系。修身自律，保持節(jié)操。

現(xiàn)實意義：有利于加強和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想與信念。

有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。

有利于引導人們樹立正確的道德觀，積極投身于社會主義建設(shè)事業(yè)。

有利于培育良好的社會道德風尚，抵制腐朽思想的侵蝕。

Q24：如何加強社會主義道德建設(shè)

一、著眼“四個全面”戰(zhàn)略布局加強道德建設(shè)

全面建成小康社會，需要切實加強道德建設(shè)。全面深化改革。全面依法治國，需要法律和道德共同發(fā)揮作用。全面從嚴治黨，需要加強黨員干部的思想道德建設(shè)。

二、社會主義道德建設(shè)的核心和原則

1.為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心。

為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求，是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求，體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。2.集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則。

社會主義集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一，強調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益，強調(diào)重視和保障個人的正當利益。

三、加強個人道德修養(yǎng)

提高個人道德修養(yǎng)的自覺性。采取有效的道德修養(yǎng)方法。積極參加社會實踐。自覺遠離低級趣味，抵制歪風邪氣。腳踏實地，敢于擔當。持之以恒，善始善終。

Q25：結(jié)合全國道德模范的先進事跡，談?wù)劥髮W生如何投身崇德向善的道德實踐。

1．踐行社會主義榮辱觀。正確把握社會主義榮辱觀的基本內(nèi)涵，堅持知行合一，堅持自律他律的統(tǒng)一，堅持知榮與明恥的統(tǒng)一，時時處處對照檢查自己的言行舉止。將社會主義榮辱觀內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)和行為習慣。

2．參加志愿活動和學雷鋒活動。大學生應(yīng)該弘揚奉獻友愛、互助進步的志愿精神，多關(guān)注特殊群體、偏遠地區(qū)，廣泛參與幫扶行動，志愿服務(wù)，為營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍作出貢獻，努力傳播文明、引領(lǐng)風尚、營造和諧的時代先鋒。

3．培養(yǎng)誠實守信的良好品質(zhì)。大學生以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的原則，自覺做到言必信、行必果。

4．養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的良好習慣。大學生要積極參與節(jié)儉養(yǎng)德、全民節(jié)約行動，大力倡導節(jié)約行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，把節(jié)儉的理念滲透到日常行為和人際交往中。

5．自覺學習道德模范。激勵自己崇德向善，見賢思齊，弘揚真善美，傳播正能量。時時處處以他們?yōu)榘駱?，多做舉手之勞的好事，多辦惠及他人的實事，在不同的場合做到遵德守禮、遵規(guī)守法，養(yǎng)成良好的道德習慣。

Q26：社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的內(nèi)容

社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。職業(yè)道德：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。

Q27:樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀和戀愛觀。

擇業(yè)觀：樹立崇高的職業(yè)理想。職業(yè)活動不僅是人們陌生的方式和手段，也是人們奉獻社會、完善自身的必要條件

服從社會發(fā)展的需要。擇業(yè)不僅要考慮個人的興趣和意愿，也要充分考慮現(xiàn)實的可能性和社會的需要。

做好充分的則也準備。盡早確定就業(yè)目標，自覺地把大學學習通未來擇業(yè)緊密聯(lián)系，提高自身能力與素質(zhì)以適應(yīng)將來的職業(yè)要求。

創(chuàng)業(yè)觀：要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備。創(chuàng)業(yè)意識強烈并且思想準備紅粉，就能為自己創(chuàng)造更好的發(fā)展機會，也為社會創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。大學生積極關(guān)注經(jīng)濟社會發(fā)展的趨勢，了解國家鼓勵大學生自主創(chuàng)業(yè)的政策，為今后自主創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。

要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

戀愛觀：三原則：尊重人格平等。自覺承擔責任。文明相親相愛。

五不能：不能誤把友誼當愛情。不能錯置愛情的地位。不能片面或功利化地對待戀愛。不能只重過程不顧后果。不能因失戀而迷失人生方向。

Q28：如何加強個人修養(yǎng)。

1．提高個人道德修養(yǎng)的自覺性。首先，應(yīng)有進行道德修養(yǎng)的強烈動機；其次，應(yīng)積極主動的進行自我教育、約束、激勵；最后，應(yīng)正確的認識和評價自己，發(fā)揚優(yōu)點，克服不足。

2．采取有效的道德修養(yǎng)方法。借鑒歷史上思想家們提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，并結(jié)合當今社會發(fā)展的需要和當代人道德修養(yǎng)的實踐經(jīng)驗。學思并重省察克治慎獨自律積善成德

3．積極參加社會實踐。在社會實踐中努力提高修養(yǎng)的自覺性和主動性，培養(yǎng)出優(yōu)良的道德品質(zhì)和高尚的道德人格。

Q29：法律的本質(zhì)和特征

本質(zhì)：法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。法律體現(xiàn)的是上升為國家意志的統(tǒng)治階級意志，即通過國家立法的形式所體現(xiàn)的意志。法律是由特定社會的物質(zhì)生活條件決定的。特征：法律是調(diào)整社會關(guān)系的行為規(guī)范。法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范。法律是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范

Q30：社會主義法律的特征

一、我國社會主義法律的本質(zhì)特征。

從體現(xiàn)的意志看，體現(xiàn)了階級性與人民性的統(tǒng)一。從實質(zhì)內(nèi)容看，是科學性和先進性的統(tǒng)一。

二、中國特色社會主義法律體系的特征 體現(xiàn)了中國特色社會主義的本質(zhì)要求。

體現(xiàn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時代要求。體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)內(nèi)在統(tǒng)一而又多層次的國情要求。

體現(xiàn)了繼承中國法制文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和借鑒人類法制文明成果的文化要求。體現(xiàn)了動態(tài)、開放、與時俱進的發(fā)展要求。Q31：我國憲法確立的基本原則與制度

基本原則：黨的領(lǐng)導原則。人民主權(quán)原則。人權(quán)保障原則。法治原則。民主集中制原則。

制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度。

民族區(qū)域自治制度?；鶎尤罕娮灾沃贫取?/p>

Q32：建設(shè)中國特色社會主義法治體系的意義和內(nèi)容

意義：凝聚思想共識的法治航標。推進國家治理現(xiàn)代化的重要舉措。全面依法治國的基礎(chǔ)工程。

內(nèi)容：建設(shè)完備的法律規(guī)范體系。建設(shè)高效的法治實施體系。建設(shè)嚴密的法治監(jiān)督體系。建設(shè)有力的法治保障體系。建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。

Q33：尊重法律權(quán)威的重要意義和基本要求

重要意義：尊重法律權(quán)威是社會主義法治觀念和法治思維的核心要求，是建設(shè)社會主義法治國家的前提條件。

尊重法律權(quán)威對于推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實現(xiàn)國家的長治久安極為重要。

尊重法律權(quán)威是實現(xiàn)人民意志、維護人民權(quán)益、保障人民權(quán)利的基本途徑。

尊重法律權(quán)威是維護個人合法權(quán)益的根本保障。

基本要求：信仰法律。遵守法律。服從法律。維護法律。

Q34：法律權(quán)利與法律義務(wù)

法律權(quán)利的特征：法律權(quán)利的內(nèi)容、種類和實現(xiàn)程度受社會物質(zhì)生活條件的制約。

法律權(quán)利的內(nèi)容、分配和實現(xiàn)方式因社會制度和國家法律的不同而存在差異。

法律權(quán)利不僅由法律規(guī)定或認可，而且受法律維護或保障，具有不可侵犯性。

法律權(quán)利必須依法行使，不能不擇手段地行使法律權(quán)利

法律義務(wù)的特征：法律義務(wù)是歷史的。法律義務(wù)源于現(xiàn)實需要。法律義務(wù)必須依法設(shè)定。法律義務(wù)可能發(fā)生變化。

法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系：

1．法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件；同時，法律義務(wù)的設(shè)定和履行必須也以法律權(quán)利的行使為依據(jù)。2．法律權(quán)利和法律義務(wù)是目的和手段的關(guān)系，離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價值和動力；同樣，離開了法律義務(wù)，法律權(quán)利也形同虛設(shè)。

3．法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系，即一個行為可以同時是權(quán)利行為和義務(wù)行為。

4．法律權(quán)利與法律義務(wù)是平等的。

第三篇：2015新版思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)重點

2015新版思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)重點 緒論 珍惜大學生活 開拓新的境界

1、社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導思想（是社會主義核心價值體系的靈魂、理論基礎(chǔ)），中國特色社會主義共同理想（是社會主義核心價值體系的主題），以愛國主義為核心的民族精神和一改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓），社會主義榮辱觀（社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)）。

2、社會主義核心價值體系的意義。①、是時代發(fā)展的需要。②、是適應(yīng)國際環(huán)境劇烈變化要求的需要。③、是執(zhí)政黨擔負引領(lǐng)社會思潮的政治責任的需要。

3、社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。

4、創(chuàng)新學習是一種以求真務(wù)實為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學習

5、人才素質(zhì)是什么？ ①德是人才素質(zhì)的靈魂② 智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容③ 體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ) ④ 美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

6、成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是大學生需要確立的成才目標。

7、大學生怎樣盡快適應(yīng)大學生活 ①確立獨立自主意識②提高明辨是非的能力③虛心求教，細心體察④大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗

8、大學生應(yīng)該塑造的嶄新形象 ①理想遠大，熱愛祖國②追求真理，善于創(chuàng)新③德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展④視野開闊，胸懷寬廣⑤知行統(tǒng)一，腳踏實地

9、思想道德建設(shè)的基本任務(wù)：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)，引導人們樹立建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀和價值觀。

10、思想道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護社會秩序的中藥手段。思想道德素質(zhì)（主要包括思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)）和法律素質(zhì)（是人們學法學尊法守法用法的素養(yǎng)和能力）是人的基本素質(zhì)。

11、學習“思修”課的意義：①有助于大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路②有助于大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)③有助于大學生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。

第一章 追求遠大理想 堅定崇高信念

1、理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，使人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。

2、理想是一定社會關(guān)系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。理想與現(xiàn)實既對立有統(tǒng)一。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實。理想是人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。

3、理想的類型：①、從理想的性質(zhì)和層次上劃分：科學理想和非科學理想、崇高理想和一般理想。②、從理想的時序上劃分：長遠理想和近期理想。③、從理想的對象上劃分：

第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)簡答題重點

1為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一2實現(xiàn)人生價值的主觀條件有哪些3理想的作用是什么4.理想是否合理、進步與科學的客觀標準是什么5.為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑

6、簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)7試論我們強調(diào)在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德

8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求9.道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系A(chǔ)良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么10什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的 11競爭與合作是什么關(guān)系12簡要說明合作的意義是什么13.人際關(guān)系在人生中的意義是什么14什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容

15、結(jié)合自身實際，談?wù)勅绾芜M行自我修

16、簡述“貴在立志17.培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手18.什么是真正的愛情。19.我國社會主義法律體制的基本原則有哪些20.我國社會主義法律適用的基本原則有哪些 21.社會主義法治國家的基本內(nèi)容是什么22什么是違法？它的構(gòu)成條件有哪些種類23.什么是我國宗教信仰自由24我國的選舉制度的基本原則是什么25.我國訴訟法共同的基本原則包括哪些26.當事人在什么情況下，應(yīng)當從輕或者減輕行政處罰27.什么是合伙企業(yè)設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當具備哪些條件28.我國《民法通則》規(guī)定的公民民事行為能力有哪幾種29.我國法定繼承的概念和順序是什么 30遺產(chǎn)繼承的方式有哪些31.緊急避險必須具備哪些條件32.我國現(xiàn)行憲法的指導思想和基本原則是什么33.我國《民法通則》規(guī)定的宣告死亡的主要內(nèi)容是什么34.我國《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的必備條件有哪些35什么是法人？法人成立的條件有哪些36.什么是直系血親和旁系血親37.什么是共同犯罪？構(gòu)成共同犯罪必須具備哪些條件38.犯罪行為的基本特征及犯罪構(gòu)成的要素39.簡述民法基本原則和一般侵權(quán)行為的民事責任構(gòu)成要件40.簡述我國程序法律制度的主要內(nèi)容41.社會主語“四有”新人要求的內(nèi)涵

1為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一具體體現(xiàn)在：首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現(xiàn)自我價值。也就是說，當人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。

2實現(xiàn)人生價值的主觀條件有哪些實現(xiàn)人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標，這是人們追求人生價值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強認識問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的重要手段，也是實現(xiàn)人生價值的重要主觀條件。3理想的作用是什么1.是人生的指路明燈2.是人生的精神支柱。3.是人生的力量源泉4.是防腐拒變的思想武器。

4.理想是否合理、進步與科學的客觀標準是什么一般可依據(jù)三方面標準：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當時的社會條件相脫離，是不是具有實現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進步。5.為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？其原因是：1.社會實踐是檢驗信念正確與否、科學與否的惟一標準。

2.社會實踐是科學知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。3.社會實踐是真理性認識上升社會主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

6、簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。1.“天下興亡，匹夫有責”的整體主義思想；2.勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；3.樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德4.崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。此外，謙虛謹慎、務(wù)實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。

7、試論我們強調(diào)在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，應(yīng)當在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。首先，人是要有道德的，每一個人都應(yīng)做一個有道德的人。其次，在社會主義市場經(jīng)濟條件下更需要提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德.再次，社會主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。

8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠實守信。誠實守信這一職業(yè)道德標準，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準則；（4）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標指向的最終歸宿；（5）奉獻社會。奉獻社會是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。9.道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導和支配作用?？傊赖缕焚|(zhì)與道德行為是一個相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。A良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么1正直無私2忠誠守信3仁愛互助4勇敢進取5敬業(yè)好學6勤勞節(jié)儉7 謙虛謹慎8遵紀守法9文明禮貌。10什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的友誼有以下三個特征：1友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予2真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會。3友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：1與人為善，以心換心2學會寬容，善于原諒。3嚴于律己，謹慎交友。11競爭與合作是什么關(guān)系。競爭和合作的辨證統(tǒng)一。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭。正確處理競爭與合作的關(guān)系有：1 處理好個人與集體的關(guān)系。2處理好自己與他人的關(guān)系。3處理好主角和配角的關(guān)系。12簡要說明合作的意義是什么合作是指兩個或兩個以上的個人或集體為達到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動，合作具有很大的意義：1合作是人類社會得以形成的根基。2合作是人生力理的源泉。3合作是事業(yè)成功的土壤。13.人際關(guān)系在人生中的意義是什么人際關(guān)系在人們的社會生活中具有十分重要的作用：1良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要；2良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；3良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。14什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學習、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現(xiàn)自我完善的必由之路?，F(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。

15、結(jié)合自身實際，談?wù)勅绾芜M行自我修。自我修養(yǎng)主要是靠個人自己的努力，修身養(yǎng)性，達到人生的理想境界?，F(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認真學習，把握自我。（2）勤于實踐，塑造自我。（3）嚴格要求，完善自我。

進行自我修養(yǎng)也就是一個不斷完善自我的過程，必須嚴格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅持“慎獨”，純潔品質(zhì)。

16、簡述“貴在立志”。1所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時期，是立志的關(guān)鍵階段。2有志者，事竟成。一個人在事業(yè)上成功、對人類的貢獻是與他在青年時期立下志向并不懈奮斗分不開的。3現(xiàn)階段我國人民的共同理想是建設(shè)有中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家17.培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手1改善認識模式。A、是要求人們充分認識人際關(guān)系的意義和重要性；對學會與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；B、正確認識自己和他人，平等地與人交往。2完善性格，增強人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀；B、高尚的品德修養(yǎng)；C、良好的心理品質(zhì)； D、智慧和才能3掌握交往的藝術(shù)。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動作行為；D、把握對方心境。18.什么是真正的愛情現(xiàn)代社會生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對方成為自己的終身伴侶的最強烈持久、純潔專一的情感。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專

一、強烈持久、純潔嚴肅的感情。愛情是人類特有的現(xiàn)象。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神。19.我國社會主義法律體制的基本原則有哪些1實事求是，從實際出發(fā)的原則；2堅持原則性和靈活性相結(jié)合的原則；3維護法的嚴肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則；4堅持群眾路線，堅持領(lǐng)導與群眾相結(jié)合的原則；5有鑒別、有選擇地借鑒外國的立法經(jīng)驗的原則。20.我國社會主義法律適用的基本原則有哪些1以事實為根據(jù)、以法律為準繩的原則；2公民在適用法律上一律平等的原則；3司法機關(guān)依法獨立行使職權(quán)的原則；4專門機關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；5實事求是、有錯必糾和國家賠償原則。21.社會主義法治國家的基本內(nèi)容是什么社會主義法治國家必須是把黨的領(lǐng)導、發(fā)揚人民民主和嚴格依法辦事三者有機結(jié)合、和諧同意起來；必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究”。具體說來，包含以下基本內(nèi)容1具有比較完備的法律體系的國家2具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國家機關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識的人民群眾的國家。3社會主義法律具有崇高的權(quán)威，立法機關(guān)依法立法，執(zhí)法機關(guān)依法行政，司法機關(guān)依法獨立司法，公民依法活動，國家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實保障的國家。

22什么是違法？它的構(gòu)成條件有哪些種類違法是指國家機關(guān)、企業(yè)事業(yè)組織、社會團體或公民，因違反法律的規(guī)定，致使法律所保護的社會關(guān)系和社會秩序受到破壞，依法應(yīng)承擔法律責任的行為。違法由下列條件構(gòu)成：1違法必須是人們違反法律規(guī)定的一種行為，包括作為和不作為。2違法必須是在不同程度上侵犯法律所保護的社會關(guān)系的行為，必須是對社會造成一定危害的行為。3違法必須是行為者出于故意或過失，也就是行為人要有主觀方面的過錯或罪過4違法的主體必須是具有法定責任能力和行為能力的人，包括自然人和法人。23.什么是我國宗教信仰自由 1憲法規(guī)定我國公民有宗教信仰自由，任何國家機會、社會團體和個人不得強制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。2國家保護正常的宗教活動。3任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。4宗教團體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。24我國的選舉制度的基本原則是什么1選舉權(quán)的平等性原則2選舉權(quán)的普遍性原則3直接選舉和間接選舉并用的原則4秘密投票的原則5從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利6代表對選民和原選舉單位負責，并受其監(jiān)督。25.我國訴訟法共同的基本原則包括哪些1司法機關(guān)依法獨立行使職權(quán)。2以事實為根據(jù)，以法律為準繩。3公民在適用法律上一律平等。4兩審終審制。5公開審 26.當事人在什么情況下，應(yīng)當從輕或者減輕行政處罰當事人有下列情形之一的，應(yīng)當從輕或者減輕行政處罰：1主動消除或者減輕違法行為危害后果的；2受他人脅迫有違法行為的；3配合行政機關(guān)查處違法行為有立功表現(xiàn)的。此外，已滿十四歲不滿十八歲的人有違法行為的，應(yīng)從輕或者減輕行政處罰。27.什么是合伙企業(yè)設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當具備哪些條件合伙企業(yè)是指由合伙人訂立合伙協(xié)議，共同出資、合伙經(jīng)營、共享收益、工擔風險，并對合伙企業(yè)債務(wù)承擔無限連帶責任的營利性的經(jīng)濟組織。我國《合伙企業(yè)法》規(guī)定，設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當具備：1有兩個以上合伙人，并且都是依法承擔無限責任者；2有書面合伙協(xié)議；3有各合伙人實際繳付的出資；4有合伙企業(yè)的名稱；5有經(jīng)營場所和從事合伙經(jīng)營的必要條件。28.我國《民法通則》規(guī)定的公民民事行為能力有哪幾種公民的民事行為能力劃分為 1全民事行為能力人：18周歲以上的公民即成年人。16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。2限制民事行為能力人：10周歲以上的未成年人，可以進行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動；不能完全辨認自己行為的精神病人，可以進行與他的精神健康狀況相適應(yīng)的民事活動；其他民事活動要由其法定代理人代理。3無民事行為能力人：不滿10周歲的未成年人和不能辨認自己行為的精神病人，由其法定代理人或監(jiān)護人代理其民事活動。29.我國法定繼承的概念和順序是什么法定繼承人是指按法律規(guī)定有資格繼承遺產(chǎn)的人。法定繼承人的順序是指法定繼承人繼承遺產(chǎn)的先后次序。我國法定繼承分為兩個順序。第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。同一順序中的繼承人的權(quán)利是相等的。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承，沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。法律規(guī)定，喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。30遺產(chǎn)繼承的方式有哪些我國遺產(chǎn)繼承的方式有四種：法定繼承、遺囑繼承、遺贈、遺贈撫養(yǎng)協(xié)議。31.緊急避險必須具備哪些條件1必須是為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他合法權(quán)利免受危險而采取的。2必須是對正在發(fā)生的危險而采取的。3必須是在迫不得已的情況下采取的。4不能超過必要限度，造成不應(yīng)有的損害。32.我國現(xiàn)行憲法的指導思想和基本原則是什么？思想是：堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨在社會主義初級階段的基本路線。原則是：（1）一切國家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會主義法制原則。33.我國《民法通則》規(guī)定的宣告死亡的主要內(nèi)容是什么宣告死亡，是指我國《通則》規(guī)定的，公民有下列情形之一的，利害關(guān)系人可以向人民法院申請宣告死亡：（1）下落不明滿四年的；（2）因意外事故下落不明，從事故發(fā)生之日起滿兩年的。戰(zhàn)爭期間下落不明的，下落不明的時間從戰(zhàn)爭結(jié)束之日起計算。34.我國《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的必備條件有哪些1必須男女雙方完全自愿?！痘橐龇ā芬?guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。2必須達到法定年齡?！痘橐龇ā芬?guī)定，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵。3必須符合一夫一妻制。35什么是法人？法人成立的條件有哪些法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔民事義務(wù)的社會組織。法人必須具備下述條件：（1）依法成立（2）有獨立的財產(chǎn)和經(jīng)費（3）有自己的名稱、組織機構(gòu)和場所（4）能夠獨立承擔民事責任36.什么是直系血親和旁系血親直系血親，是指和自己有直接血緣關(guān)系的，即生育自己和自己所生育的上下各代的親屬。如生自己的父母、祖父母、外祖父母、子女、孫子女、外孫子女以及這以下的直系晚輩。旁系血親，是指具有間接血緣關(guān)系的親屬，如同胞兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹，為三代以內(nèi)的旁系血親。37.什么是共同犯罪？構(gòu)成共同犯罪必須具備哪些條件？

共同犯罪，是指二人以上共同故意犯罪。條件：1必須是二個以上達到刑事責任年齡，具有刑事責任能力的人；2必須是二人以上有共同犯罪的形為；3必須是二人以上有共同犯罪的故意。38.犯罪行為的基本特征及犯罪構(gòu)成的要素?；咎卣?/p>

1、嚴重的社會危害性2刑事違法性3應(yīng)受刑罰懲罰性 要素

1、犯罪客體

2、犯罪客觀方面

3、犯罪主體

4、犯罪主觀方面。39.簡述民法基本原則和一般侵權(quán)行為的民事責任構(gòu)成要件。民法基本原則

1、平等原則

2、自愿原則

3、公平原則

4、誠實守信原則

5、禁止權(quán)益濫用原則。構(gòu)成要件

1、行為人主觀上有過錯

2、行為違法

3、客觀上存在損害事實

4、違法行為與損害后果之間有因果關(guān)系。40.簡述我國程序法律制度的主要內(nèi)容1行政訴訟法律制度2民事訴訟法律制度3刑事訴訟法律制度4我國的仲裁和法律制度。

41.社會主義“四有”新人要求的內(nèi)涵。1有理想就是要確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下走中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念2有道德就是要樹立高尚的道德情操自覺遵守愛國守法、文明誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)風險的基本道德規(guī)范愛黨、愛社會主義、愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、發(fā)揚集體主義精神全心全意為人民服務(wù) 3有文化就是要學習科學文化知識掌握全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)本質(zhì)4有紀律就是要遵循黨和政府的路線方針政策自覺遵守國家法律法規(guī)自覺遵守和維護公共紀律和學校紀律。

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學大綱[范文]

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學大綱

課程簡介：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，以思想教育和法律教育為主題、以社會主義核心價值體系為主線、以理想信念教育為核心、以愛國主義為重點，以人生觀、價值觀、道德觀教育為主線、以馬克思主義思想政治教育學科為依托，依據(jù)大學生成長的基本規(guī)律，教育、引導大學生培養(yǎng)、提高思想素質(zhì)和法律素質(zhì)的一門嶄新的課程。

教材：馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

2013年修訂版 本書編寫組編寫 高等教育出版社

一、課程性質(zhì)、目的和任務(wù)

1．性質(zhì)：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”為指導，以理想信念教育為核心、愛國主義教育為主線、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀等方面的教育為主要內(nèi)容，綜合運用相關(guān)學科知識，依據(jù)大學生成長的基本規(guī)律，教導、引導大學生加強自身思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)的一門公共理論課基礎(chǔ)學科。

2.目的：幫助學生樹立中國特色社會主義的共同理想，堅定對馬克思主義的信念；增強學生的愛國主義情感，做忠誠的愛國者；幫助學生正確地認識和把握人生、人生價值、個人與社會的關(guān)系，樹立正確的人生觀及人生價值觀；幫助學生自覺地加強道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)，切實地提高自身的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。3．任務(wù)：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門綜合性較強的思想品德課程，主要包括政治教育、思想教育、道德教育、法制教育等方面的內(nèi)容。課程教學的根本任務(wù)是：貫徹落實“以德治國”、“依法治國”的重要思想和社會主義榮辱觀，幫助大學生樹立中國特色社會主義的共同理想，確立堅定的馬克思主義信念，繼承和弘揚愛國主義傳統(tǒng)，樹立正確的人生觀和人生價值觀，加強自身道德修養(yǎng)、培育各種道德素質(zhì)，提高法律素養(yǎng)、自覺遵紀守法，促使他們樹立馬克思主義正確的世界觀、人生觀和價值觀，做“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

二、教學基本要求

1.首先，在教學目標確立上要與中央的教育精神相一致。本著主導性與多樣性相統(tǒng)一的原則，保持高起點、高要求，體現(xiàn)出高校思想政治理論課在培育高素質(zhì)人才方面的特色和作用。這次“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教材是在中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》文件精神基礎(chǔ)上重新編寫的，適應(yīng)了新時期時代發(fā)展的特點和大學生成才的素質(zhì)需要，教材在內(nèi)容體系、重點難點等方面都作了一些調(diào)整和變動，著力體現(xiàn)了高起點、高目標的特點。因此，在教學中，應(yīng)該站在時代的高度上確立更為高遠的目標，發(fā)揮該門課程應(yīng)有的人才培育作用。

其次，在教學中要理論聯(lián)系實際，力爭融知識傳授、能力培育、素質(zhì)提高于一體。知識傳授、能力培育、素質(zhì)提高是密切聯(lián)系在一起的：知識傳授是基礎(chǔ)，是第一個層面的要求；能力培育、素質(zhì)提高是目的，是第二個層面的要求，這兩個層面統(tǒng)一于理論聯(lián)系實際之中，尤其是對于大學生的成長來看，后兩個方面的要求尤為突出。因此，在教學安排上，一方面要重視講清、講透一些馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和道德觀等方面的基礎(chǔ)知識、基本原理，另一方面，要著力培育學生運用理論分析問題、解決問題的自我發(fā)展能力，從而能實現(xiàn)其各種素質(zhì)的自我提高。在這一方面可以采用多種教學方法、教學手段，使學生首先能夠產(chǎn)生對自身能力發(fā)展和素質(zhì)提高的自覺性、自律性和創(chuàng)造性。

2．課內(nèi)學習與課外實踐結(jié)合，在教學設(shè)計上，要體現(xiàn)實踐教學的理念。第一，在學時上對課內(nèi)學習與課外實踐做出合理的安排。

第二，在課內(nèi)教學時，積極為課外時間和大學生的現(xiàn)實生活提供基本知識和認識問題、分析問題的能力基礎(chǔ)。

第三，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課應(yīng)該體現(xiàn)出強烈的實踐性特點，課程的培養(yǎng)目標要體現(xiàn)實踐能力的培養(yǎng)，深化學生對自身發(fā)展和社會問題的認識能力和判斷能力，鍛煉、培育其自我發(fā)展、解決問題等方面的實踐能力。

3.考核方法基本要求：本課程為必修課程，期中（期末）考試采取平時考查+實踐報告。具體構(gòu)成：考勤（10%）+作業(yè)（10%）+上課發(fā)言（10%）+三次測驗成績（30%）+實踐報告（40%）

三、教學內(nèi)容及教學安排：

緒 論 珍惜大學生活 開拓新的境界

學時：2

教學目的與要求：

幫助大學生了解大學學習生活的新特點，樹立明確的成才目標；認識社會主義核心價值體系在大學生成長成才中的重要意義和在本課程中的主線作用；以及了解思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，了解本課程的特點、內(nèi)容及學習方法，激發(fā)起學習本課程的興趣和熱情。教學重點：

1、認識當代大學生歷史使命，明確成才目標，塑造大學生的嶄新形象

2、把握社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵

3、了解提高思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)之間的內(nèi)在聯(lián)系。教學難點：

1、認識思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)對大學生的意義

2、本課程的特點和作用、學習本課程的意義 第一節(jié) 適應(yīng)人生新階段（了解）

一、認識大學生活特點，提高獨立生活能力

二、樹立新的學習理念，培養(yǎng)優(yōu)良學風

三、確立成才目標，塑造嶄新形象 第二節(jié) 提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)（掌握）

一、思想道德與法律

二、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)

三、培育和踐行社會主義核心價值觀

第三節(jié) 學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法（了解）

一、學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的重要意義

二、學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的基本方法 思考題：

1、你在適應(yīng)大學學習生活方面存在哪些問題？你怎樣解決這些問題？

2、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)對大學生的重要性？

3、大學生踐行社會主義核心價值體系有什么意義？

4、結(jié)合實際談?wù)剬W習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義。

第一章 追求遠大理想 堅定崇高信念

學時：6

教學目的與要求： 幫助大學生認識理想信念在成長成才中的重要意義，認清肩負的歷史使命，堅定中國特色社會主義共同理想和馬克思主義信念，正確認識個人理想與社會理想的關(guān)系、理想與實踐的關(guān)系，把握實現(xiàn)理想的基本條件，促進大學生樹立科學的理想信念。教學重點：

1、理想信念對大學生成長成才的重要意義

2、樹立科學的理想信念 教學難點：

認清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性 第一節(jié) 理想信念與大學生成長成才（掌握）

一、理想信念的含義與特征

二、理想信念對大學生成長成才的重要意義 第二節(jié) 樹立科學的理想信念（掌握）

一、認識大學生的歷史使命

二、確立馬克思主義的科學信仰

三、樹立中國特色社會主義的共同理想 第三節(jié) 架起通往理想彼岸的橋梁（了解）

一、堅持個人理想與社會理想的統(tǒng)一

二、立志高遠與始于足下

三、認清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性

三、在實踐中化理想為現(xiàn)實 思考題：

1、結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，談?wù)劺硐胄拍畹闹匾饬x。

2、如何認識立志高遠與始于足下的關(guān)系？

3、如何認識個人理想與社會理想的關(guān)系？

4、結(jié)合歷史與現(xiàn)實，談?wù)剬崿F(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性的認識。

第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚中國精神

學時：6

教學目的與要求：

幫助大學生深入認識愛國主義這一民族優(yōu)良傳統(tǒng)在歷史發(fā)展過程中的重要作用，引導大學生將遠大的理想與對祖國的高度責任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做新時期忠誠的愛國者。教學重點：

愛國主義的時代價值 教學難點： 愛國主義與經(jīng)濟全球化

第一節(jié) 中華民族的愛國主義傳統(tǒng)（掌握）

一、愛國主義的科學內(nèi)涵

二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)

三、愛國主義的時代價值 第二節(jié) 新時期的愛國主義（了解）

一、愛國主義與經(jīng)濟全球化

二、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一

三、愛國主義與弘揚民族精神

四、愛國主義與弘揚時代精神 第三節(jié) 做忠誠的愛國者（掌握）

一、自覺維護國家利益

二、促進民族團結(jié)

三、維護祖國統(tǒng)一

四、增強國防觀念

五、增強國家安全意識 思考題：

1、當代大學生應(yīng)怎樣繼承和發(fā)揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)？

2、在經(jīng)濟全球化的條件下為什么要發(fā)揚愛國主義精神？

3、大學生怎樣培養(yǎng)改革創(chuàng)新的時代精神？

4、成為一個忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力？

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值

學時：6

教學目的與要求：

通過較為系統(tǒng)地學習人生觀、價值觀理論，引導學生深入思考有關(guān)人生是什么、人生意義是什么等基本問題，領(lǐng)悟人生真諦、樹立正確的人生觀，積極投身人生實踐，創(chuàng)造有價值的人生。教學重點：

1、追求高尚的人生目的

2、創(chuàng)造有價值的人生 教學難點：

1、用科學高尚的人生觀指引人生

2、人生的自我價值與社會價值 第一節(jié) 樹立正確的人生觀（掌握）

一、人生觀的科學內(nèi)涵

二、追求高尚的人生目的

三、確立積極進取的人生態(tài)度

四、正確認識人生價值

五、用科學高尚的人生觀指引人生 第二節(jié) 創(chuàng)造有價值的人生（掌握）

一、價值觀與人生價值

二、人生價值的標準與評價

三、人生價值實現(xiàn)的條件

四、在實踐中創(chuàng)造有價值的人生 第三節(jié) 科學對待人生環(huán)境（了解）

一、促進自我身心的和諧

二、促進個人與他人的和諧

三、促進個人與社會的和諧

四、促進人與自然的和諧

思考題：

1、思考人生問題對于大學生成長成才有什么意義？

2、人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？大學生應(yīng)具有什么樣的人生態(tài)度？

3、為什么正確的人生觀要以為人民服務(wù)的人生目的為核心？

4、為什么說人生價值在于人的創(chuàng)造性社會實踐？

5、怎樣協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，有效解決當今世界面臨的環(huán)境和資源問題？

第四章 學習道德理論 注重道德實踐

學時：4

教學目的與要求：

通過學習道德的基本理論知識，幫助大學生深刻認識道德在社會生活中的重要作用，自覺繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)和人類道德文明的優(yōu)秀成果，弘揚社會主義道德；恪守公民基本道德規(guī)范，努力提高道德修養(yǎng)的自覺性。教學重點：

1、社會主義道德的核心和基本原則

2、大學生與誠信道德 教學難點：

社會主義道德與社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系 第一節(jié) 道德及其歷史發(fā)展（了解）

一、道德的起源與本質(zhì)

二、道德的功能與作用

三、道德的歷史發(fā)展 第二節(jié) 繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)（了解）

一、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義

二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容

三、正確對待中華民族道德傳統(tǒng) 第三節(jié) 踐行和弘揚社會主義道德（掌握）

一、社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟

二、為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心

三、集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則 第四節(jié) 恪守公民基本道德規(guī)范（掌握）

一、我國公民基本道德規(guī)范

二、樹立和踐行社會主義榮辱觀

思考題：

1、大學生應(yīng)當怎樣繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)？

2、在新時期為什么要倡導和實踐為人民服務(wù)？

3、社會主義集體主義的科學內(nèi)涵是什么？在社會主義市場經(jīng)濟條件下為什么要堅持集體主義原則？

4、誠信品德對于大學生有什么意義？

第五章 領(lǐng)會法律精神 理解法律體系

學時：4

教學目的與要求：

了解法律的基本知識，培育社會主義法律精神，幫助大學生從整體上了解我國法律體系的基本框架，以及公民在法律關(guān)系中的權(quán)利與義務(wù)；增強對社會主義法律制度的認同感和維護法律尊嚴的責任感；樹立遵紀守法的正確觀念，懂得運用法律武器維護自己的合法權(quán)益。教學重點：

1、社會主義法律精神

2、中國特色的社會主義法律體系 教學難點：

1、憲法的基本原則和制度

2、社會主義法律精神

第一節(jié) 法律的概念及其歷史發(fā)展（了解）

一、法律的詞源

二、法律的一般含義

三、法律的歷史發(fā)展

第二節(jié) 社會主義法律精神（掌握）

一、社會主義法律的本質(zhì)

二、社會主義法律的作用

三、社會主義法律的運行

第三節(jié) 我國憲法確立的基本原則和制度（掌握）

一、我國憲法的特征和原則

二、我國的國家制度

三、我國公民的基本權(quán)利和義務(wù) 第四節(jié) 中國特色社會主義法律體系（掌握）

一、中國特色社會主義法律體系的形成二、中國特色社會主義法律體系的特征

三、中國特色社會主義法律體系的構(gòu)成

思考題：

1、如何理解我國憲法的地位和作用？

2、如何理解我國人民代表大會制度的優(yōu)越性？

3、什么是法律的本質(zhì)？什么是社會主義法律的本質(zhì)？

4、簡要回答中國特色社會主義法律體系的構(gòu)成是怎樣的？

第六章 樹立法治理念 維護法律權(quán)威

學時：2

教學目的與要求：

通過了解社會主義法治理念的基本內(nèi)容和重要意義，培養(yǎng)社會主義法治思維方式，幫助大學生樹立依法治國的法律理念，增強維護社會主義法律權(quán)威的自覺性，努力成為法律的堅定維護者。教學重點：

1、培養(yǎng)社會主義法治思維方式

2、維護社會主義法律權(quán)威

教學難點：

1、培養(yǎng)社會主義法治思維方式

第一節(jié) 社會主義法治理念（了解）

一、樹立社會主義法治理念的重要意義

二、社會主義法治理念的基本內(nèi)容

三、自覺樹立社會主義法治理念

第二節(jié) 培養(yǎng)社會主義法治思維方式（掌握）

一、法治思維方式的基本含義和特征

二、正確理解法治思維方式

三、培養(yǎng)法治思維方式的途徑

第三節(jié) 維護社會主義法律權(quán)威（了解）

一、維護社會主義法律權(quán)威的意義

二、保障法律的至上地位

三、努力成為法律權(quán)威的堅定維護者 思考題：

1、社會主義法治國家的基本標志是什么？

2、法治思維方式有哪些基本特征？

3、大學生應(yīng)如何維護社會主義法律權(quán)威？

第七章 遵守行為規(guī)范 錘煉高尚品格

學時：5

教學目的與要求：

學習和認識在公共生活中的相關(guān)道德規(guī)范和法律常識，了解與學生生活緊密相關(guān)的職業(yè)生活中，婚姻家庭生活中以及個人品德養(yǎng)成中的道德與法律問題，幫助大學生樹立在公共生活中自覺遵守社會公德和法律規(guī)范的意識，養(yǎng)成良好的文明行為習慣以及個人道德品質(zhì)。教學重點：

1、社會公德的實踐與養(yǎng)成

2、公共生活中的相關(guān)法律規(guī)范 教學難點：

1、個人品德養(yǎng)成中的道德與法律 第一節(jié) 公共生活中的道德與法律（了解）

一、公共生活與公共秩序

二、公共生活中的道德規(guī)范

三、公共生活中的有關(guān)法律

第二節(jié) 職業(yè)生活中的道德與法律（掌握）

一、職業(yè)生活中的道德規(guī)范

二、職業(yè)生活中的有關(guān)法律

三、大學生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)

第三節(jié) 婚姻家庭生活中的道德與法律（了解）

一、戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范

二、婚姻家庭生活中的有關(guān)法律

第四節(jié) 個人品德養(yǎng)成中的道德與法律（掌握）

一、個人品德及其作用

二、個人品德與道德修養(yǎng)

三、個人品德與法律修養(yǎng) 思考題：

1、當代社會公共生活有哪些特點？怎樣才能維護公共生活秩序？

2、公共生活有序化對經(jīng)濟社會發(fā)展有何意義？

3、大學生應(yīng)如何增強公德意識？

4、個人品德與法律修養(yǎng)的關(guān)系是什么？

5、大學生在使用網(wǎng)絡(luò)時應(yīng)如何加強自律、遵守社會規(guī)范？