第一篇：學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的心得

學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的心得

經(jīng)過(guò)跟隨老師半個(gè)學(xué)期的馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí),通 過(guò)老師的講授和引經(jīng)據(jù)典,讓我更深刻了解了馬克思主義是什么，它是如何形成的，而且更進(jìn)一 步體會(huì)到馬克思主義的精髓，并認(rèn)識(shí)到馬克思主義是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)理論基礎(chǔ)和指導(dǎo) 思想。通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多 科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度，這對(duì)我們大 學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐 中的問(wèn)題，給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)，學(xué)著去 理性思考，并通過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到這本書有七個(gè)章節(jié)，其中一至三章講授馬克思主義哲學(xué)的基本原理。四至五章主要講授資本主義的形成及其本質(zhì)，資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程及其必然為社會(huì)主義代替的歷史趨勢(shì)。六至七章主要講授社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展，共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最崇高的社會(huì)理想。下面是我對(duì)這本書體會(huì)最深也是最讓我受益匪淺的幾個(gè)原理：

一，物辯證法的原理。這一原理以事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展為總特征，闡明了以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心的自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律以及事物發(fā)展的客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一的理論。它要求人們樹立唯物辯證的點(diǎn)，善于分析矛盾和解決矛盾。二，主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體地歷史地統(tǒng)一的原理。這一原理是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的高度概括，闡明了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，真理的客觀性、絕對(duì)性與相對(duì)性，以及真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一等理論。它要求人們樹立實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理 解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)清事實(shí)本 質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬 克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識(shí)，認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解 各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點(diǎn)，才能更 好的理解和運(yùn)用馬克思列寧主義：在思想上要自覺地堅(jiān)持以

二、在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義 學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)原則和方法，理論聯(lián)系實(shí) 際，既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根 本方法。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要認(rèn)真讀書，切實(shí)掌握馬克思主義 的基本理論、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提。第三，堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論和實(shí)際相結(jié)合的方法。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，在改造客 觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng) 前建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際，去認(rèn)識(shí)、分析和解決社會(huì)主義建 設(shè)

過(guò)程中所面臨的許許多多的問(wèn)題。四，我們要 不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的。的指南以鞭策我們自己成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

第二篇：學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論心得

學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論心得

《馬克思主義基本原理概論》主要闡述了馬克思主義的科學(xué)體系和本質(zhì)特征，闡述了物質(zhì)世界的本質(zhì)規(guī)律。全書主要內(nèi)容包括：馬克思主義基本原理是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，物質(zhì)世界的本質(zhì)及其發(fā)展，認(rèn)識(shí)世界和改造世界，社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)發(fā)展規(guī)律與歷史主體，資本主義的形成及其本質(zhì)，資本主義的發(fā)展進(jìn)程，社會(huì)主義制度的建立及其發(fā)展，共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想等。通過(guò)對(duì)馬克思主義基本概論的總結(jié)和學(xué)習(xí)，幫助我們了解馬克思主義的基本規(guī)律及其在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際應(yīng)用。

我在本次學(xué)習(xí)中受到馬克思基本原理的指導(dǎo)并悟到許多心得，現(xiàn)總結(jié)如下：

首先，要學(xué)習(xí)馬克思主義必須要先了解什么是馬克思主義，和它如何產(chǎn)生又如何發(fā)展，這樣能使我們?cè)诖篌w上對(duì)馬克思主義形成一個(gè)基本概念。馬克思主義對(duì)于我們社會(huì)主義國(guó)家來(lái)說(shuō)是不陌生的，他是我們的思想基礎(chǔ)，是我們認(rèn)識(shí)世界改造世界的工具。對(duì)于他的認(rèn)識(shí)直接決定我們的世界觀，人生觀和我們的價(jià)值取向。我們不僅要將它牢記于心，還要將它活用于我們的生活中，使他成為我們?nèi)松闹改厢?。我從馬克思理論的學(xué)習(xí)中了解到馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展是經(jīng)歷了一個(gè)十分曲折的過(guò)程，它是一套完整的科學(xué)體系具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)他又具有革命性，能在不同的時(shí)代都能吸收精華使自己不斷的與時(shí)俱進(jìn)，使他不落后時(shí)代，不被時(shí)代淘汰。我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思主義的時(shí)候感到他無(wú)邊的思維火花和精辟的理論論述。

第二，我們?cè)诹私饬笋R克思主義的基本構(gòu)成，有了一個(gè)大體的框架后，我們開始學(xué)習(xí)了第一章。我們了解到世界是一個(gè)客觀的物質(zhì)的世界，一切我們所見所聞所接觸的事物都是物質(zhì)的，并且告訴我們世界是一個(gè)物質(zhì)世界。我能從中認(rèn)識(shí)到馬克思思想的客觀性，他都是一切從實(shí)際出發(fā)，沒有自己的空想，一切多要客觀。并且告訴我們世界是一個(gè)整體，是普遍聯(lián)系與不斷發(fā)展變化的，一切的客觀存在都是相互聯(lián)系而又共同發(fā)展的，這點(diǎn)可以聯(lián)系到我們的交友處事等我們的各個(gè)方面，他讓我的思維倍受改善。在第一章還講到我們?nèi)说闹饔^能動(dòng)性和客觀規(guī)律的辨證關(guān)系，兩者必須在相互促進(jìn)下共同發(fā)展，如果我們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀世界時(shí)沒有看到任何一面都是錯(cuò)誤的，是沒有充分認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界的規(guī)律的?？梢运谝徽戮妥屛覀兞私獾搅笋R克思理論所站的角度，和他實(shí)事求是的理論精神。

第三，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)到馬克思主義對(duì)于這個(gè)世界的理解基礎(chǔ)上我們開始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界并在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)正確的理論指導(dǎo)下開始改造這個(gè)世界。那何為認(rèn)識(shí)又如何改造，這就需要我們最馬克思主義的充分認(rèn)識(shí)和不斷的學(xué)習(xí)。所謂認(rèn)識(shí)就是對(duì)于客觀物質(zhì)世界的理解并且它具有一定的規(guī)律，要我們?cè)谡J(rèn)識(shí)中不斷的總結(jié)。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)中不斷的提高和改善我們的認(rèn)識(shí)就能形成非?？茖W(xué)的理論，也就是我們所說(shuō)的真理了，所謂真理也就是我我們?cè)谇f(wàn)次的認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界所得到的正確認(rèn)識(shí)。而認(rèn)識(shí)必須要在實(shí)踐中進(jìn)行，沒有實(shí)踐我們就不會(huì)思考我們也就不會(huì)獲得進(jìn)步，所以認(rèn)識(shí)是不能離開實(shí)踐的，而實(shí)踐同樣不能離開認(rèn)識(shí)，兩者是相符相稱的，缺一不可。

第四，我們?cè)诹私怦R克思基本的理論依據(jù)后，我就要開始應(yīng)用理論來(lái)為我們服務(wù)，這是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的目的。我們就要考慮我們所處的社會(huì)，這個(gè)我們每天都在里面生活的客觀實(shí)在。而它在馬克思主義的解釋下讓我們理解我們所出的社會(huì)的最基本的特性。如我們社會(huì)是如何形成的，有如何發(fā)展的，他有存在那些規(guī)律，它的發(fā)展動(dòng)力又何來(lái)？讓我們了解了社會(huì)是如何發(fā)展的：就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的不斷的變化下發(fā)展的。他告訴我們一個(gè)基本的分析的方法。并告訴我們生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展促進(jìn)了我們社會(huì)的前進(jìn)，他們的矛盾也就促進(jìn)了我們社會(huì)的前進(jìn)。并且肯定了我們?nèi)嗣袢罕娫谌祟惿鐣?huì)發(fā)展中所起的作用。他對(duì)于我們分析歷史時(shí)間所起的作用是不可缺少的。

第五，我們既然認(rèn)識(shí)到了我們?nèi)祟惿鐣?huì)的發(fā)展規(guī)律就必然要將它應(yīng)用到我們的客觀世界中來(lái)。我們現(xiàn)在存在兩種不同的社會(huì)形態(tài)：資本主義與社會(huì)主義。這兩種社會(huì)形態(tài)是人類社會(huì)不斷的發(fā)展中形成的。在馬克思理論中應(yīng)用了辨證唯物主義與歷史唯物主義和方法論對(duì)資本主義的各個(gè)方面進(jìn)行了研究，來(lái)告訴我們資本主義存在許多致命的不可調(diào)和的矛盾，這些矛盾必然導(dǎo)致資本主義的滅亡，并從多個(gè)方面分析了資本主義最后必然被社會(huì)主義所取代。在馬克思主義理論中我們能清晰的了解資本主義是以私有制為基礎(chǔ)的，他的經(jīng)濟(jì)制度是如何形成的，和資本主義如何進(jìn)行原始積累等問(wèn)題。通過(guò)馬克思的精密分析讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)我們所不了解的資本主義社會(huì)，讓我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的優(yōu)越性和先進(jìn)性。通過(guò)馬克思發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題我們能更好的認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在資本主義的變化，雖然形式上變化突出但實(shí)際上并沒有擺脫他最基本的矛盾。而另一種社會(huì)形態(tài)：社會(huì)主義。這種社會(huì)形態(tài)是我們所處的社會(huì)形態(tài)。但我們是否很了解這種形態(tài)，我們是否能正確的分析這種社會(huì)形態(tài)，其實(shí)這還是個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思主義后這點(diǎn)有所改變。我們能明白我們所處的這種形態(tài)的優(yōu)點(diǎn)和不足。我們所出的社會(huì)主義是馬克思理論中的比較高級(jí)的社會(huì)階段，他是我們物質(zhì)世界發(fā)展的高級(jí)形態(tài)。他的建立從我們國(guó)家來(lái)看都是經(jīng)歷了非常艱難的過(guò)程，并且發(fā)展是極不完善的，還有許多矛盾還存在如：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化要求和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾等。我們也能感覺到我們社會(huì)主義比資本主義表面的不足之處，但只是個(gè)表面現(xiàn)象。從發(fā)展的觀點(diǎn)上看，我們還有最高社會(huì)階段共產(chǎn)主義社會(huì)，而資本主義是必將被社會(huì)主義替代，這是歷史的必然。共產(chǎn)主義社會(huì)是我們年輕一代的理想和目標(biāo)。我們要在馬克思理論的指導(dǎo)下去實(shí)現(xiàn)他

第三篇：學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》個(gè)人心得

學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》個(gè)人心得

本學(xué)期，我們跟隨孫其昂老師學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》這門課程。馬克思主義對(duì)我們而言仿佛并不陌生。從大約十年前步入中學(xué)開始，我們便一點(diǎn)點(diǎn)接觸了馬克思主義，對(duì)馬克思主義有了淺顯的認(rèn)知。但我對(duì)于馬克思主義但了解，仍停步于基本的認(rèn)知階段。只了解馬克思主義是我們社會(huì)主義國(guó)家的重要指導(dǎo)思想，是思想基礎(chǔ)，是我們認(rèn)識(shí)世界改造世界的工具。作為一個(gè)理工科學(xué)生，是十分缺乏機(jī)會(huì)深入接觸、學(xué)習(xí)思想教育，了解重要思想的深刻內(nèi)涵和偉大的指導(dǎo)意義?！恶R克思主義基本原理概論》這門課給了我一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，去深入學(xué)習(xí)馬克思主義原理，了解其偉大的內(nèi)涵和重要的指導(dǎo)意義。

《馬克思主義基本原理概論》這門課程主要闡述了馬克思主義的科學(xué)體系和本質(zhì)特征，闡述了物質(zhì)世界的本質(zhì)規(guī)律。全書主要內(nèi)容包括：馬克思主義基本原理是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，物質(zhì)世界的本質(zhì)及其發(fā)展，認(rèn)識(shí)世界和改造世界，社會(huì)發(fā)展規(guī)律與歷史主體，資本主義的形成及其本質(zhì)，資本主義的發(fā)展進(jìn)程，社會(huì)主義制度的建立及其發(fā)展，共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想等內(nèi)容。通過(guò)對(duì)馬克思主義基本概論的總結(jié)和學(xué)習(xí)，我們可以了解馬克思主義的基本規(guī)律及其在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際應(yīng)用。

透過(guò)本學(xué)期對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我印象最深刻的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義的物質(zhì)觀。首先，它堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；第二，堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證發(fā)的統(tǒng)一；最后，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。物質(zhì)的根本特征是客觀實(shí)在性，馬克思主義的物質(zhì)觀作為哲學(xué)物質(zhì)觀發(fā)展的第三個(gè)歷史階段，為日后創(chuàng)立現(xiàn)代唯物主義的物質(zhì)觀起到了重要作用?？偟膩?lái)說(shuō)，馬克思主義物質(zhì)觀是哲學(xué)思想上的一塊里程碑。

透過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我們能夠從總體上理解、把握馬克思主義的深刻內(nèi)涵，了解了為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義，以及怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義。將馬克思主義與一個(gè)國(guó)家的基本國(guó)情和實(shí)際建設(shè)結(jié)合，才能讓國(guó)家煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。將馬克思主義與個(gè)人發(fā)展和自我成長(zhǎng)相聯(lián)系，才能幫助我們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我相信我可以將所學(xué)化為所用，讓我學(xué)到的矛盾的觀點(diǎn)，聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)在我的學(xué)習(xí)生活中得以運(yùn)用，來(lái)指導(dǎo)我更好的行走在我的大學(xué)道路上，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，收獲自己的夢(mèng)想！

在最后，我想特別感謝一下孫老師。孫老師為我們?cè)O(shè)計(jì)了多種授課形式，讓馬克思主義的課堂更加親切、更加生動(dòng)。孫老師給了我們很多表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，也讓我有機(jī)會(huì)走上講臺(tái)和大家分享自己的心得，同時(shí)得到了大家的肯定，獲得了讀書心得交流的二等獎(jiǎng)。正是孫老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)讓我們可以更好的吸收這門課的營(yíng)養(yǎng)，讓我們受益匪淺！

第四篇：馬克思主義基本原理概論心得

《馬克思主義基本原理概論》上課心得體會(huì)

摘 要：學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義理論課對(duì)我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義；把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。

學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。

通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學(xué)習(xí)感受到了以下幾點(diǎn)：1.老師態(tài)度認(rèn)真，課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生。2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當(dāng)，程度適中。3.講課理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會(huì)到馬克思主義理論的奧妙。4.善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生思考，對(duì)馬克思主義理論本質(zhì)進(jìn)行探究。5.一些實(shí)踐環(huán)節(jié)的開展，使我們加深對(duì)理論的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問(wèn)題，給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問(wèn)題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀這些原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主義的精髓。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對(duì)我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

《馬克思主義基本原理概論》在與時(shí)俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時(shí)，馬克思主義還教會(huì)我們思考問(wèn)題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中也起到一定的引導(dǎo)作用。

馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識(shí)，認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。老師在教授馬克思主義理論知識(shí)時(shí)，深入淺出，語(yǔ)言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會(huì)了用馬克思主義的基本原理對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。

《馬克思主義基本原理概論》對(duì)與大學(xué)生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點(diǎn)，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實(shí)事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo)，有助于實(shí)踐活動(dòng)的開展。大學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實(shí)踐相結(jié)合。3通過(guò)上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認(rèn)識(shí)了社會(huì)主義本質(zhì)，更加堅(jiān)定了為社會(huì)主義奮斗的信念！

馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)性的政治、經(jīng)

濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)性發(fā)展中國(guó)家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識(shí)海洋，不公在馬克思所處的時(shí)代，即使在今天也無(wú)愧地稱得上是博大精深。

馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。當(dāng)作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對(duì)基繼承和發(fā)展中國(guó)家，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國(guó)共產(chǎn)黨將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國(guó)家了的馬克思主義，即中國(guó)化的馬克思主義。

任何一種科學(xué)理論都是時(shí)代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國(guó)家也有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源，思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)。1，馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物；2，馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；3，馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展。

學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點(diǎn)，才能更好的理解和運(yùn)用馬克思列寧主義：

一、在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義

學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)原則和方法，理論聯(lián)系實(shí)際，既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。

第一，理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要認(rèn)真讀書，切實(shí)掌握馬克思主義的基本理論、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提。

第二，堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際，去認(rèn)識(shí)、分析和解決社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中所面臨的許許多多的問(wèn)題。第三，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須反對(duì)教條主義和實(shí)用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個(gè)別的觀點(diǎn)和結(jié)論當(dāng)作萬(wàn)古不變的教條。實(shí)用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴(yán)整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語(yǔ)，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強(qiáng)加到實(shí)際上面去，這樣既違背了科學(xué)理論，也歪曲了客觀實(shí)際。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義必須防止和反對(duì)的?？傊诶碚撀?lián)系實(shí)際的過(guò)程中，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析和解決問(wèn)題本領(lǐng)。4

二、把馬克思主義作為行動(dòng)的指南

理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。

第一，在思想上要自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動(dòng)力。歷史上的勝利與成功。永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅(jiān)定信念的人們。中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)80多年和生動(dòng)實(shí)踐告訴我們，一切有理想有抱負(fù)的中國(guó)青年，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春期，才能有大作為。現(xiàn)在我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé)，這是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的具體體現(xiàn)。

第二，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問(wèn)題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實(shí)際上，客觀地正視思想文化、價(jià)值趨向多樣化的現(xiàn)實(shí)情況，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明書了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則以馬克思主義作為青年學(xué)生裝的行動(dòng)指南，堅(jiān)持提倡先進(jìn)文化、先進(jìn)思想道德的必要性和很需要性。因?yàn)橹挥薪y(tǒng)一的代表團(tuán)先進(jìn)事跡文化教育前進(jìn)方向盤的思想感情來(lái)凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導(dǎo)向”作用。胡錦濤指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)性里，要引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”——這看起來(lái)簡(jiǎn)單樸實(shí)的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。

第三，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。馬克思主義的我們認(rèn)識(shí)世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動(dòng)指南。大學(xué)生要自覺的將個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)性發(fā)展中國(guó)家融個(gè)起來(lái)，增強(qiáng)為祖國(guó)統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺(tái)的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)班，提高警惕本領(lǐng)。早在1939年，毛澤東就說(shuō)過(guò)，我們隊(duì)伍 里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。本領(lǐng)恐慌實(shí)際上是一種憂患意識(shí)、使命精神和內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

第五篇：馬克思主義基本原理-聽課心得

《馬克思主義基本原理》聽課心得

大二上學(xué)期，我的《馬克思主義基本原理概論》選擇了劉老師的課，原以為這是一門枯燥，無(wú)聊的基礎(chǔ)理論課，以為課上只會(huì)講授教科書上的馬克思主義原理。但后來(lái)，從我聽完第一節(jié)課，我就發(fā)現(xiàn)我初始的設(shè)想是錯(cuò)誤的。

第四周的第一次課上，劉老師的和藹可親就給我留下了深刻的印象。作為山大在北理工的交流生，身處異校學(xué)習(xí)，還能碰見母校畢業(yè)的學(xué)長(zhǎng)，實(shí)乃萬(wàn)分榮幸。每一次看到學(xué)長(zhǎng)（劉老師），就感覺特別親切，所以我每周三晚上，都非常興奮的到教室里享受3個(gè)小時(shí)，聽老師講課，聊天，并釋放一周的壓力。這只是我喜歡這門課的原因之一，還有一點(diǎn)很重要的是，老師并沒有在課上照著書本念枯燥無(wú)味的馬克思原理，而是給我們講非常實(shí)用，且收益終生的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。這一點(diǎn)深深吸引了我，激起了我對(duì)這門課的濃厚興趣。

劉老師的講課風(fēng)格真的是獨(dú)樹一幟。激情的演講、幽默的語(yǔ)言很難讓做作業(yè)的同學(xué)只把精力集中在作業(yè)上。老師很成功的一點(diǎn)就是用生動(dòng)形象的案例，來(lái)解釋原理。像火車司機(jī)、泰坦尼克號(hào)幸存者的故事，我至今還印象深刻啊。這節(jié)課也讓我了解了西方資本主義和社會(huì)主義的價(jià)值取向差異。用效率和公平原則來(lái)看待不同問(wèn)題，就會(huì)得到不同的結(jié)果。

大一就對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的我，就到齊魯證券開戶想試試炒股，帶著想多習(xí)些課外知識(shí)的心情，我閑余時(shí)到圖書館借了兩本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書還旁聽了經(jīng)濟(jì)學(xué)院的課，也參加了山大的虛擬炒股大賽。業(yè)余的結(jié)果就導(dǎo)致了我依然還是個(gè)門外漢。這學(xué)期課上，有幸聽到老師對(duì)股票和貨幣講解很深的一節(jié)課。其中，像索羅斯一樣的資本家如何操縱金融市場(chǎng)，玩弄股市與掌指間，造成對(duì)一個(gè)國(guó)家的金融危機(jī)。這讓我深有感觸，金融和經(jīng)濟(jì)的力量對(duì)一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力有著十分重要的意義。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才是國(guó)家綜合實(shí)力強(qiáng)大,且繁榮昌盛的最基本保證啊。世界的時(shí)事熱點(diǎn)都和經(jīng)濟(jì)有著十分微妙的關(guān)系，上完課后，我就對(duì)此有了更深層次的理解。

還有就是老師對(duì)蘇聯(lián)這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家從建立，發(fā)展，強(qiáng)大到衰敗的一系列講解，讓我第一次真正意義上了解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義商品經(jīng)濟(jì)的區(qū)別。其中各有利弊的關(guān)系正是我們國(guó)家現(xiàn)在所探索的。這也引發(fā)了我的思考，蘇聯(lián)70多年曇花一現(xiàn)的歷史會(huì)是中國(guó)的映射嗎？答案無(wú)人知曉，只有等時(shí)間來(lái)告訴我們了。