第一篇：心得體會(huì)——凈化校園輿論

心得體會(huì)

凈化學(xué)校輿論環(huán)境

學(xué)習(xí)了學(xué)校關(guān)于凈化校園輿論環(huán)境的文件，我真是受益匪淺，收獲滿滿。俗話說，三流的學(xué)校管理是人的管理，二流的學(xué)校管理是制度的管理，一流的學(xué)校管理是文化的管理。文化育人體現(xiàn)了學(xué)校管理的最高境界。

一、凈化校園輿論環(huán)境的必要性。

十年樹木，百年樹人。教育本身就是一項(xiàng)光榮而又艱巨的任務(wù)，凈化校園輿論環(huán)境任重而道遠(yuǎn)。

首先，學(xué)校不但是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的場(chǎng)所，更重要的是育人的陣地，它擔(dān)負(fù)著培育一代“四有”新人的歷史重任，因此校園環(huán)境不容許雜亂紛呈。這就要求我們根據(jù)辦學(xué)目的和培養(yǎng)目標(biāo)優(yōu)化校園環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的育人環(huán)境。

其次，在學(xué)校接受教育的青少年學(xué)生，生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性強(qiáng)，辨析能力差，很容易受外部環(huán)境的影響?！敖煺咭啵吆凇?，沒有良好的教育環(huán)境，容易將學(xué)生引向歧路。作為育人陣地的學(xué)校理應(yīng)創(chuàng)造一種適合學(xué)生健康成長(zhǎng)的外部環(huán)境。

最后，教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，基礎(chǔ)教育要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，最緊迫的任務(wù)就是要轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革和發(fā)展的必然走向。素質(zhì)教育的內(nèi)容包括教育要面向全體學(xué)生，要注重德智體美勞全面發(fā)展，要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，這同樣要求我們加強(qiáng)凈化校園輿論環(huán)境的建設(shè)。

二、凈化校園輿論環(huán)境的重要性。

凈化校園輿論環(huán)境建設(shè)要以科學(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持人文精神和科學(xué)精神相結(jié)合。

首先，加強(qiáng)輿論文化建設(shè)，形成優(yōu)良校風(fēng)。集體是一個(gè)熔爐，能把生鐵煉成鋼。學(xué)生在集體中，思想行為容易受到集體輿論的制約和同化，心理學(xué)上稱之為“從眾心理”。因此，學(xué)校要重視輿論文化的建設(shè)，真正做到“以正確的輿論引導(dǎo)人”。

再者，抓好宣傳陣地。充分發(fā)揮廣播室、黑板報(bào)、閱報(bào)欄、宣傳櫥窗、圖書閱覽室、名人名言警示牌的作用，大張旗鼓地表揚(yáng)好人好事，同時(shí)批評(píng)錯(cuò)誤的思想行為，抑制歪風(fēng)邪氣，樹立正確輿論。針對(duì)傾向性問題或熱點(diǎn)文化，舉辦專題講座、主題班會(huì)、辨論會(huì)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn)，引導(dǎo)正確輿論。通過以上種種辦法，使整個(gè)學(xué)校到處充滿著正確的輿論氣氛，從而促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)的形成。

總之，凈化校園輿論環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩(wěn)定漸進(jìn)的，永久的。要使學(xué)校教育工作行之有效，各校必須從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，找出學(xué)校特色，與時(shí)俱進(jìn)，高度重視校園文化建設(shè)，充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用。我們堅(jiān)信，只要進(jìn)一步建設(shè)凈化校園輿論環(huán)境，必然會(huì)為教育教學(xué)質(zhì)量的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)校各項(xiàng)工作的全面提升注入無限的生機(jī)和永不枯竭的活力。2017、3、28

第二篇：學(xué)校開展凈化輿論環(huán)境工作方案

學(xué)校開展凈化輿論環(huán)境工作方案

一、總則

為進(jìn)一步加強(qiáng)校園精神文明建設(shè)，推進(jìn)校園文化的健康、有序發(fā)展，規(guī)范校園內(nèi)輿論園地的管理，特分類制定管理規(guī)定。

二、校園張貼物管理

1、校園張貼物主要包括海報(bào)、啟事、通知、標(biāo)語等，必須內(nèi)容健康有益、符合有關(guān)法規(guī)及學(xué)校規(guī)章制度，張貼內(nèi)容由部門領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)審查。

2、校園內(nèi)不得張貼外來各類廣告，如工作需要，應(yīng)由校內(nèi)經(jīng)辦者報(bào)黨政辦審查同意。

3、張貼物必須在指定的場(chǎng)所張貼、擺放。張貼物必須落款，寫明張貼單位（個(gè)人）及日期。有效期一過，必須立即清除。

4、凡未經(jīng)審批的外來廣告及未按指定場(chǎng)所隨意張貼的，應(yīng)及時(shí)清除；如發(fā)現(xiàn)有違規(guī)違法行為，由有關(guān)職能部門予以查處。

三、內(nèi)部刊物管理

1、內(nèi)部刊物主要包括校報(bào)及各級(jí)學(xué)生組織報(bào)刊，班級(jí)原則上不辦刊物。

2、刊物內(nèi)容必須堅(jiān)持思想基本原則，遵守國(guó)家法紀(jì)法規(guī)，體現(xiàn)正確的辦刊宗旨，有利于校園精神文明建設(shè)。

3、每年12月31日前，各刊物應(yīng)將總結(jié)和第二年的工作計(jì)劃及全年刊物合訂本送黨政辦。

四、音像場(chǎng)所管理

1、本規(guī)定所指的音像場(chǎng)所主要包括校園內(nèi)面向師生的音像制品播放場(chǎng)所。

2、凡校園內(nèi)錄放的音像資料，必須做到內(nèi)容健康，有益于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，有利于促進(jìn)校園文化的健康發(fā)展。

3、各音像放映場(chǎng)所在中央臺(tái)新聞聯(lián)播時(shí)間不能播放錄像，應(yīng)轉(zhuǎn)播中央新聞，對(duì)重大國(guó)內(nèi)新聞要根據(jù)學(xué)校要求及時(shí)轉(zhuǎn)播，便于學(xué)生收看。

4、凡學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所的音像播放，由校團(tuán)委主管并經(jīng)校黨委宣傳部審批；要具體落實(shí)負(fù)責(zé)人員，填寫《音像播放單》備案。

5、音像制品的來源要保證渠道正規(guī)，嚴(yán)禁播放盜版、走私片及格調(diào)低下片。

6、音像錄放場(chǎng)所的收費(fèi)要按學(xué)校有關(guān)規(guī)定辦理，做到收支分明，帳目公開。

7、切實(shí)做好音像錄放場(chǎng)所的安全、消防工作，并根據(jù)保衛(wèi)處規(guī)定落實(shí)各種措施。

五、人文學(xué)術(shù)講座管理

1、人文學(xué)術(shù)講座要體現(xiàn)濃厚校園學(xué)術(shù)氛圍，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，豐富校園文化的宗旨。

2、講座內(nèi)容健康，嚴(yán)禁利用學(xué)術(shù)講座散步有悖四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤言論，確保我校講壇的純潔。

3、嚴(yán)禁利用學(xué)術(shù)講座的形式，為個(gè)人謀利。

4、嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)術(shù)講座管理制度；自然科學(xué)類講座由校科研處審批；人文社科講座由黨委宣傳部審批；學(xué)生舉辦的講座由學(xué)生會(huì)、團(tuán)委審批并報(bào)黨委宣傳部備案。

5、舉辦講座實(shí)行誰舉辦誰負(fù)責(zé)的原則，講座前舉辦人要填寫《學(xué)術(shù)講座單》，學(xué)生講座由校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)統(tǒng)計(jì)備案。

6、外籍人士、港澳臺(tái)人員來校舉辦講座，分別由國(guó)際交流中心、統(tǒng)戰(zhàn)部審批。

六、INTERNET信息發(fā)布管理

1、為了充分利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)向國(guó)內(nèi)外宣傳四川省瀘縣第五中學(xué)，樹立瀘縣五中的網(wǎng)上形象，進(jìn)一步提高瀘縣五中省內(nèi)地位，瀘縣五中網(wǎng)絡(luò)中心可以向校內(nèi)用部門提供信息發(fā)布服務(wù)。

2、必須遵守執(zhí)行國(guó)務(wù)院發(fā)布的《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》和由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公安部發(fā)布的《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國(guó)際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》的規(guī)定，簽訂校園網(wǎng)信息發(fā)布責(zé)任書。

3、只發(fā)布與本單位與工作業(yè)務(wù)相關(guān)的信息，發(fā)布內(nèi)容須經(jīng)發(fā)布單位負(fù)責(zé)人審閱。

4、指定專人負(fù)責(zé)信息發(fā)布工作。用戶密碼不得轉(zhuǎn)告他人。

5、不得利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)危害國(guó)家安全、泄露國(guó)家秘密、不得侵犯國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和公民的合法權(quán)益，不得從事違法犯罪活動(dòng)。

6、不得利用國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)制作、復(fù)制、查閱和傳播下列信息：

1）煽動(dòng)抗拒、破壞憲法和法律、行政法規(guī)實(shí)施的；

2）煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)，推翻社會(huì)主義制度的；

3）煽動(dòng)分裂國(guó)家，破壞國(guó)家統(tǒng)一的；

4）煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視，破壞民族團(tuán)結(jié)的；

5）捏造或者歪曲事實(shí)，散布謠言，擾亂社會(huì)秩序的；

6）宣揚(yáng)封建迷信、淫穢、色情、賭博、暴力、兇殺、恐怖、教唆、犯罪的：

7）公然侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人的；

8）損害國(guó)家機(jī)關(guān)信譽(yù)的；

9）其他違反憲法和法律、行政法規(guī)的；

7、不得從事下列危害計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)安全的活動(dòng)。

1）未經(jīng)允許，進(jìn)入計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)或者使用計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)資源的；

2）未經(jīng)允許，對(duì)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)功能進(jìn)行刪除、修改或者增加的；

3）未經(jīng)允許，對(duì)計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)中存儲(chǔ)、處理或者傳輸?shù)臄?shù)據(jù)和應(yīng)用程序進(jìn)行刪除、修改或者增加的；

4）故意制作、傳播計(jì)算機(jī)病毒等破壞性程序的；

5）其他危害計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)安全的。

七、廣播臺(tái)管理

1、廣播臺(tái)的節(jié)目?jī)?nèi)容須經(jīng)編委會(huì)審定，由黨委宣傳部負(fù)責(zé)老師簽發(fā)后方可播出；

2、未經(jīng)黨委批準(zhǔn)，不得已審批過的節(jié)目中插播其他內(nèi)容。

3、擬播出的節(jié)目?jī)?nèi)容須報(bào)經(jīng)編委會(huì)審核后方可播出。

4、除學(xué)校有關(guān)通知外，各節(jié)目不得播出與節(jié)目?jī)?nèi)容無關(guān)的信息，如：尋物啟事、聲明、社團(tuán)的內(nèi)部通知等，不得承接商品宣傳等廣告業(yè)務(wù)。

5、對(duì)擬播出的通知，須向有關(guān)部門進(jìn)行內(nèi)容核實(shí)，接收的送播

材料上必須有單位公章。

6、未經(jīng)批準(zhǔn)，不得以本站名義從事任何活動(dòng)。

7、嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，聽從指揮，準(zhǔn)時(shí)到崗，確保播音工作的正常進(jìn)行。

8、保持工作間的安排和清潔，愛護(hù)公物，做好廣播臺(tái)的安全保衛(wèi)工作。

9、對(duì)違紀(jì)者將進(jìn)行嚴(yán)肅處理。

10、值日組長(zhǎng)要做好節(jié)目監(jiān)聽，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，并向負(fù)責(zé)老師匯報(bào)。

八、本管理規(guī)定自公布之日起執(zhí)行，由校黨委宣部負(fù)責(zé)解釋，如果違反上述規(guī)定，將根據(jù)有關(guān)條例進(jìn)行處罰。

第三篇：凈化校園倡議書

凈化校園倡議書

凈化校園倡議書1

各少先隊(duì)中隊(duì)及全體同學(xué)們：

金秋時(shí)節(jié)，碩果累累，又是一個(gè)收獲的季節(jié)，又是一個(gè)明麗的秋天，新的學(xué)期，新的起點(diǎn)，新的挑戰(zhàn)。再過幾天就是共和國(guó)XX華誕。為了美化環(huán)境，凈化校園，營(yíng)造一個(gè)干凈、整潔、和諧、文明的校園。學(xué)校少先隊(duì)特提出：“學(xué)校是我家，清潔靠大家”口號(hào)，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)做校園文明先鋒。向全體師生發(fā)出如下倡議：

1、不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，完善自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，爭(zhēng)做模范中學(xué)生。

2、愛護(hù)學(xué)校一切公共財(cái)物。不踐蹋草坪，不攀枝折花，愛護(hù)花草樹木。不刻劃桌椅，不故意損壞門窗、安全指示、開關(guān)及其他公物。

3、凈化語言環(huán)境，不說贓話、粗話，不在走廊內(nèi)追逐打鬧，使用禮貌用語。

4、上下樓梯講秩序，真正做到“禮讓右行”。

5、校園內(nèi)課間不吃零食，不隨地吐痰，不亂丟果皮紙屑及廢棄物，主動(dòng)撿起別人丟在地上的垃圾。

6、讓綠色走進(jìn)班級(jí)。班級(jí)內(nèi)窗明幾凈，物品擺放整齊；主動(dòng)清理地面和墻壁上的污垢。

7、以節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧為榮，隨手關(guān)緊水龍頭，節(jié)省每一度電，每一滴水，珍惜每一顆糧食。

8、少用一次性制品――節(jié)約能源，維護(hù)環(huán)境整潔。

人人都渴望擁有一個(gè)美好的家園，人人都希望生活在人與自然和諧發(fā)展的文明環(huán)境里，同學(xué)們，我們是學(xué)校的主人，讓我們行動(dòng)起來，自覺增強(qiáng)保護(hù)校園環(huán)境的意識(shí)，讓知識(shí)在健康的環(huán)境中傳播，讓美好的青春在純凈中飛揚(yáng)！讓我們一同努力，唱響文明的主旋律！

重慶市南川區(qū)XXX小學(xué)校少先隊(duì)

20xx年9月19日

凈化校園倡議書2

親愛的同學(xué)們:

在作家的筆中，環(huán)境是心靈的港灣;在畫家的眼中，環(huán)境是靈感的源泉;在軍事家的字典里，環(huán)境是制勝的法寶;在教育家的格言里，環(huán)境是塑造人的搖籃;在我們學(xué)生的心目中;環(huán)境是保障我們學(xué)習(xí)的必要條件…….

誰不想在一個(gè)綠樹成蔭、鳥語花香的地方生活?誰不想在一個(gè)姹紫嫣紅、四季如春的環(huán)境中學(xué)習(xí)?誰不想在一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、充滿生機(jī)的校園里成才?我們嶄新美麗的區(qū)一中就給我們提供了這一切!

當(dāng)我們?cè)诰G樹成蔭的校園中漫步時(shí)，一定會(huì)感到心曠神怡;當(dāng)我們坐在窗明幾凈的教室中讀書時(shí)，哪能不全神貫注?當(dāng)我們?cè)谡麧崈?yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)時(shí)，定會(huì)倍感心情舒暢。優(yōu)美的環(huán)境，讓我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛護(hù);優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達(dá)禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步，道德高尚;優(yōu)美的環(huán)境讓我們學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)做人。在這樣優(yōu)美的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，我們是多么的幸福和快樂!

可是，在我們的校園邊角的好些地方都留有一些口香糖的殘跡;在我們的校園里，還到處散落著同學(xué)隨意亂扔的瓜子殼、糖果紙、塑料瓶等。每當(dāng)風(fēng)一吹起，這些垃圾就在我們的校園里“翩翩起舞”，所有的這些，都跟我們潔凈的校園是極不相稱的。我們相信，沒有哪一個(gè)同學(xué)希望在一個(gè)垃圾遍地，放眼斑斑點(diǎn)點(diǎn)的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活。

所以，我們要向全校的同學(xué)們發(fā)出如下倡議：

一、不在校園內(nèi)吃口香糖、瓜子、糖果等零食，更不要亂扔殘?jiān)鼜U物;

二、以愛護(hù)校園環(huán)境為己任，自覺維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生，做好值日生工作;

三、不亂扔垃圾，并提醒亂扔垃的同學(xué);

四、看到地面上有紙屑等，主動(dòng)揀起來，教室垃圾桶滿了主動(dòng)倒掉。

爭(zhēng)綠色教室，創(chuàng)綠色學(xué)校，建綠色校園，靠你、靠我、靠大家!讓我們立即行動(dòng)起來，自覺增強(qiáng)保護(hù)校園環(huán)境的意識(shí)，做校園環(huán)境衛(wèi)生的小衛(wèi)士，做文明的中學(xué)生!

凈化校園倡議書3

親愛的同學(xué)們：

當(dāng)我們從教室走過的時(shí)候，你有沒有留心地面上的紙屑？當(dāng)我們漫步校園的時(shí)候，你可曾注意過校園是否整潔？地面上，墻角里，草叢中，有沒有我們丟棄的食品袋？樓道里，水房中，宿舍內(nèi)，餐廳里，有沒有我們潑過的臟水？有沒有我們自己丟棄的雜物？

作為實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)子，我們熱愛自己的校園。她是我們成長(zhǎng)的搖籃，是我們的心靈家園。我們都希望她純凈美麗，希望她溫馨舒適，伴我們健康成長(zhǎng)。一年來，我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)的全體師生都在努力，并且已經(jīng)創(chuàng)建出了一個(gè)整潔美麗的校園。

然而，許多細(xì)枝末節(jié)仍然不盡人意。校園環(huán)境存在衛(wèi)生死角，積重難返。每每走進(jìn)宿舍，空氣中充斥著難聞的氣味時(shí)，我們須屏住呼吸，這樣的環(huán)境讓人倍感煎熬，我們?cè)跄芤暥灰姡?/p>

當(dāng)我們走在樓道中，走在餐廳里，腳下被水漬沾濕滑倒時(shí)，我們討厭滿地的水漬。我們不停的抱怨，我們痛恨那些不拘小節(jié)的人。

我們走在校園時(shí)，或許迎風(fēng)吹來的飛揚(yáng)的食品袋，食堂后面，校園角落，樓梯上下，地面上盡是些花花綠綠的塑料袋。讓所有熱愛校園的人都難以容忍……

同學(xué)們，當(dāng)我們看到這種現(xiàn)象時(shí)，你會(huì)作何感想？我們?cè)谠关?zé)他人的時(shí)候，可否反省過自己？那些被丟棄的廢紙或食品袋中，是否真的沒有自己扔掉的東西？

你也許沒有在本班教室亂扔廢紙，你也許沒有在自己的宿舍亂潑臟水，你甚至很懂得保護(hù)本班的環(huán)境衛(wèi)生。但是，是否在別處丟棄過雜物？你是否也會(huì)像某些人那樣，愛吃零食，并隨手將塑料袋丟在風(fēng)里？

只要亂扔廢物，不管丟在哪里，都是一種缺乏公德意識(shí)的行為，都應(yīng)該被大家鄙視。因?yàn)?，你丟棄的是自己的責(zé)任，放任的是自己的不良行徑。

保護(hù)我們的環(huán)境衛(wèi)生，必須從一點(diǎn)一滴做起。必須從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣做起。不亂扔紙屑和塑料袋，是每一個(gè)同學(xué)必須養(yǎng)成的行為習(xí)慣。只有這樣，我們的校園才能永葆整潔和美麗。

有的人以為丟一張紙算不得什么大事？如果所有的人都這么想呢？如果我們的值日生不打掃呢？遍地廢物漫天飛舞，傷害的我們所有人利益。

亂扔廢紙或雜物，有害于校園環(huán)境，助長(zhǎng)了個(gè)人的不良習(xí)慣。今天你亂扔，明天他亂扔，那么，環(huán)境衛(wèi)生誰來保護(hù)？這種做法的后果是加重了我們自己的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)。值日的班級(jí)無論多努力，也無法保證衛(wèi)生區(qū)始終干凈。這將陷入一個(gè)惡性循環(huán)。是我們必須要杜絕的。

吃零食，亂扔食品袋，是保持校園整潔的大敵。是影響我們身心健康的頑疾，也是加重我們自身勞動(dòng)負(fù)擔(dān)的主要原因。要杜絕這種現(xiàn)象，首先要從源頭上上改變自己。堅(jiān)決控制自己，少吃零食，不吃零食。嚴(yán)格約束自己，所有廢物一律扔進(jìn)垃圾桶。

同時(shí)提高我們的思想境界，樹立以校為家的意識(shí)。熱愛我們的校園，主動(dòng)保護(hù)我們的環(huán)境衛(wèi)生。發(fā)揚(yáng)彎腰精神，不管什么時(shí)候，什么地方，只要發(fā)現(xiàn)雜物，我們都要將它放進(jìn)垃圾桶。在摒棄自身不良習(xí)慣的同時(shí)，提高自身的素養(yǎng)。

為此，特向全體同學(xué)發(fā)出以下倡議：

1.樹立環(huán)保意識(shí)，所有廢物放入垃圾箱。堅(jiān)決不隨地丟棄任何雜物。

2.愛護(hù)我們的校園。發(fā)揚(yáng)彎腰精神，主動(dòng)拾起地面雜物。

我們的口號(hào)是：伸出雙手，凈化校園！

同學(xué)們，讓我們馬上行動(dòng)起來，做一個(gè)嚴(yán)格自律的人，做一個(gè)有良好素養(yǎng)的人。為把我們的學(xué)校建設(shè)的更美好而努力奮斗！

倡議人：

凈化校園倡議書4

親愛的同學(xué)們：

你想在一個(gè)綠樹成蔭、鳥語花香的地方生活嗎？

你想在一個(gè)姹紫嫣紅、四季如春的環(huán)境學(xué)習(xí)嗎？

你想在一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、充滿生機(jī)的校園成才嗎？

在這個(gè)菁菁校園中，有我們青春的腳步，雖匆匆，卻踏實(shí);有我們年輕的收獲，雖微小，卻充實(shí);有我們放飛的夢(mèng)想，雖遙遠(yuǎn)，卻真實(shí)。我們生活在這個(gè)集體家園里，教室、校園，便是我們學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。校園環(huán)境衛(wèi)生的好壞直接影響到老師和同學(xué)們的工作、學(xué)習(xí)。同時(shí)，校園環(huán)境衛(wèi)生也是一個(gè)學(xué)校文明程度的重要標(biāo)志，是學(xué)校對(duì)外形象好壞的直接影響因素。創(chuàng)建綠色校園環(huán)境，不僅要有優(yōu)美的硬件環(huán)境，更要求我們有良好的自身修養(yǎng)和素質(zhì)，需要廣大師生的一腔熱忱，一份認(rèn)真。

為此，我向全校師生發(fā)出以下倡議：

1、爭(zhēng)做文明學(xué)生，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習(xí)慣，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，以愛護(hù)校園環(huán)境為己任，自覺維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生。

2、人人都是環(huán)保天使，看見不文明現(xiàn)象及時(shí)勸說和制止，看見廢紙等主動(dòng)撿起，扔進(jìn)垃圾箱。用我們的實(shí)際行動(dòng)影響周圍的人，不斷美化我們的校園環(huán)境。

3、勤儉節(jié)約，珍惜校園里的水、電等各種資源，做到隨手關(guān)閉電燈、電源，節(jié)約每一度電。當(dāng)我們看見水龍頭在“流淚”，我們要把它擰緊，節(jié)約每一滴水。

4、愛護(hù)教室公物，黑板上不亂涂亂畫、不拍打敲擊黑板。愛護(hù)課桌椅，課桌椅不亂涂亂畫亂刻，保持桌內(nèi)整潔，不隨意粘貼物品，不踩桌椅，挪動(dòng)桌椅時(shí)小心翼翼。不涂抹門窗，不攀墻爬壁。像珍惜自己的身體一樣，愛護(hù)校園內(nèi)的體育設(shè)施及清潔設(shè)施。

5.支持和參與廢紙、廢塑料、廢金屬的回收利用，盡量減少生活垃圾。

同學(xué)們!為了保護(hù)我們共同生活的校園，讓我們少一些不經(jīng)意，多一些責(zé)任感，多彎一下腰，多伸一次手，您彎腰不僅是拾起一個(gè)垃圾，更提高了您的形象。從我做起、從身邊的小事做起、從現(xiàn)在做起，共同創(chuàng)造美、保護(hù)美、享受美，共同營(yíng)造一個(gè)美麗的校園吧!

倡議人：xxx

時(shí)間：20xx年xx月xx日

凈化校園倡議書5

親愛的同學(xué)們：

優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，必然為我們帶來身心的愉悅和無限的樂趣。“明月松間照，清泉石上流”，讓我們感受清幽；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，讓我們觸摸壯麗；“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，讓我們聆聽喧鬧；“春水碧如天，畫船聽雨眠”，讓我們親近悠閑；“棠梨葉落胭脂色，薺麥花開白雪香”，讓我們體味斑瀾。碧海藍(lán)天，看海鷗飛翔；冰封雪飄，聽松濤轟鳴；鶯飛草長(zhǎng)，聞鳥語、嗅花香。清晨，觀賞大海分娩太陽；夜晚，清數(shù)廣宇閃爍星辰；雨天，讓雨點(diǎn)親吻面頰；雪天，讓雪花棲掛眉梢；喂螞蟻美餐，澆花草甘露；問候晨曦“你好”，道別月色“晚安”。

世界文學(xué)大師雨果說：“大自然既是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！苯陙?，人類由于對(duì)環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，濫建廠房，生存環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞，各種環(huán)境問題接踵而至：森林退化，沙塵暴揚(yáng)，水土流失，洪水肆虐，火災(zāi)頻發(fā)，噪音刺耳，臭氣熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中煙囪林立，濃煙滾滾，河中死魚漂蕩，污水滔滔；地上垃圾遍布，廢渣成堆……人為地破壞環(huán)境，無異于自掘墳?zāi)梗缭诼?lián)合國(guó)環(huán)境署就曾發(fā)出警告：南極臭氧空洞正逐步增大，地面紫外線輻射增強(qiáng)，皮膚癌發(fā)病率上升；1.2億人口生活在混濁的空氣里；12億人口生活缺水；12%的哺乳動(dòng)物和11%的鳥類瀕臨滅絕；每年地表土壤流失200億噸；森林以每年450萬公頃的速度消失。

驚人的數(shù)字，令人毛骨悚然，這其實(shí)已向我們發(fā)出了嚴(yán)正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動(dòng)起來，投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟悺?/p>

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，讓我們珍愛生命，善待自己，保護(hù)好我們的環(huán)境家園吧！讓我們生命的每一天，天天

都是環(huán)境日！

保護(hù)地球母親，凈化校園環(huán)境

倡議人：

凈化校園倡議書6

親愛的同學(xué)們：

當(dāng)我們?cè)诰G樹成蔭的校園中漫步時(shí)，一定會(huì)感到心曠神怡；當(dāng)我們坐在窗明幾凈的教室中讀書時(shí)，哪能不全神貫注？當(dāng)我們?cè)谡麧崈?yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)時(shí)，定會(huì)倍感心情舒暢。優(yōu)美的環(huán)境，讓我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛護(hù)；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達(dá)禮，更加文明；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步，道德高尚；優(yōu)美的環(huán)境讓我們學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)做人。在優(yōu)美的校園環(huán)境中，我們沐浴著陽光收獲,吸取著營(yíng)養(yǎng)成長(zhǎng)。

可是有些同學(xué)卻不懂得珍惜。請(qǐng)同學(xué)們放眼校園仔細(xì)看看，是誰在墻壁上、桌椅上亂涂亂畫？是誰把潔白的墻壁打上了鞋印、球印？是誰把塑料袋、包裝盒、果皮紙屑扔得滿地都是？又是誰在草坪、花圃上留下無情的'腳印？這些現(xiàn)象與優(yōu)美的校園環(huán)境多么不協(xié)調(diào)??！長(zhǎng)此以往，我們將形成一種可怕的陋習(xí)，美麗的校園將遭到無情的破壞，我們的文明和品德也將會(huì)隨之喪失！

親愛的同學(xué)們，作為望奎二中的一員，我們誰不渴望校園中能有郁郁蔥蔥的草地？誰不愿坐在整潔干凈的教室里學(xué)習(xí)？誰不希望住在舒適溫馨的宿舍休息？校園就是我們的家，我們將在這里學(xué)習(xí)、生活、長(zhǎng)大。立即行動(dòng)起來吧，一片紙，我們撿起；一滴水，我們節(jié)約；一堆垃圾，我們打掃。同學(xué)們，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。讓我們積極行動(dòng)起來吧，創(chuàng)設(shè)學(xué)校清潔、文明的校園，需要你，需要我，需要我們大家共同的努力。讓我們從今天做起，從現(xiàn)在做起，從自我做起，從身邊的小事做起：護(hù)草坪、惜綠地、拾垃圾、講文明、修禮儀。，讓我們用自己的行動(dòng)去營(yíng)造美麗的家園。

為此我向全體同學(xué)發(fā)出倡議：

1．不隨地吐痰，不隨地亂扔果皮紙屑，見到果皮紙屑，主動(dòng)撿起來，保持教室、校園的清潔；

2．愛護(hù)花草樹木，不踩踏草坪，不采摘花朵、不搖晃樹木，愛護(hù)校園中一切公用設(shè)施；

3．不在墻壁、桌椅、校服上亂涂亂畫；

4．做好綠色宣傳員，看見不文明的現(xiàn)象及時(shí)出面制止或勸阻，用我們的實(shí)際行動(dòng)影響周圍的人，不斷改良我們周圍的生存環(huán)境。

5．男女同學(xué)交往適度，不在教室、校園內(nèi)做過于親密的舉動(dòng)。

同學(xué)們，讓我們立即行動(dòng)起來，珍惜、保護(hù)我們的校園環(huán)境，讓舒心怡人的校園成為我們學(xué)習(xí)的樂土，讓望奎二中成為我們美麗的家。

望奎二中

20xx年5月25日

凈化校園倡議書7

親愛的同學(xué)們：

校園是我們學(xué)習(xí)的地方，是我們共同的家?！懊阑@、凈化校園”是我們每個(gè)隊(duì)員應(yīng)負(fù)的責(zé)任。讓我們從小養(yǎng)成垃圾不亂扔的文明習(xí)慣。努力做到：彎下腰，撿起來。共同創(chuàng)造一個(gè)干凈美好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

另外，建議各中隊(duì)以“凈化校園、美化校園”活動(dòng)為本周及下周教育重點(diǎn)，開展討論和發(fā)言。

1、講一講自己對(duì)凈化校園方面的一些好建議。

2、對(duì)開展該項(xiàng)活動(dòng)有什么建議。

3、說說自己身邊所發(fā)生與衛(wèi)生保潔有關(guān)的事或人或其它行為，請(qǐng)大家作出正確的判斷應(yīng)該怎樣做？

4、為什么在校園內(nèi)、教室里環(huán)境衛(wèi)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自家的衛(wèi)生？

5、中隊(duì)輔導(dǎo)員集中全體隊(duì)員的意見，指導(dǎo)隊(duì)干部寫一份自己班如何進(jìn)行凈化校園的決心，張貼于課室內(nèi)（規(guī)格卡紙大?。箨?duì)部并利用廣播站時(shí)間安排各中隊(duì)輪流宣讀決心書。

6、各小隊(duì)自編一條關(guān)于凈化校園環(huán)境的口號(hào)，并張貼于課室內(nèi)。

7、為凈化校園做一件小事：向隊(duì)員提出要求；自己不亂扔垃圾，還能主動(dòng)撿起地上的垃圾罅他人亂扔垃圾。做好學(xué)校保潔工作，從我做起，從身邊做起。

凈化校園倡議書8

親愛的同學(xué)們：

優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，必然為我們帶來身心的愉悅和無限的樂趣?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，讓我們感受清幽；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，讓我們觸摸壯麗；“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，讓我們聆聽喧鬧；“春水碧如天，畫船聽雨眠”，讓我們親近悠閑；“棠梨葉落胭脂色，薺麥花開白雪香”，讓我們體味斑瀾。碧海藍(lán)天，看海鷗飛翔；冰封雪飄，聽松濤轟鳴；鶯飛草長(zhǎng)，聞鳥語、嗅花香。清晨，觀賞大海分娩太陽；夜晚，清數(shù)廣宇閃爍星辰；雨天，讓雨點(diǎn)親吻面頰；雪天，讓雪花棲掛眉梢；喂螞蟻美餐，澆花草甘露；問候晨曦“你好”，道別月色“晚安”。

世界文學(xué)大師雨果說：“大自然既是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！苯陙?，人類由于對(duì)環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，濫建廠房，生存環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞，各種環(huán)境問題接踵而至：森林退化，沙塵暴揚(yáng)，水土流失，洪水肆虐，火災(zāi)頻發(fā)，噪音刺耳，臭氣熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中煙囪林立，濃煙滾滾，河中死魚漂蕩，污水滔滔；地上垃圾遍布，廢渣成堆……人為地破壞環(huán)境，無異于自掘墳?zāi)?，早在?lián)合國(guó)環(huán)境署就曾發(fā)出警告：南極臭氧空洞正逐步增大，地面紫外線輻射增強(qiáng)，皮膚癌發(fā)病率上升；1.2億人口生活在混濁的空氣里；12億人口生活缺水；12%的哺乳動(dòng)物和11%的鳥類瀕臨滅絕；每年地表土壤流失200億噸；森林以每年450萬公頃的速度消失。

驚人的數(shù)，令人毛骨悚然，這其實(shí)已向我們發(fā)出了嚴(yán)正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動(dòng)起來，投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟悺?/p>

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，讓我們珍愛生命，善待自己，保護(hù)好我們的環(huán)境家園吧！讓我們生命的每一天，天天都是環(huán)境日！

倡議人：

凈化校園倡議書9

親愛的同學(xué)們：

現(xiàn)在，我們大部分同學(xué)每天在學(xué)校的時(shí)間都超過12小時(shí)，毫不夸張的說，學(xué)校就是我們的第二個(gè)家！誰不希望擁有一個(gè)環(huán)境干凈優(yōu)美、氛圍溫馨友愛的家園呢？可是，最近一段時(shí)間，我們痛心的發(fā)現(xiàn)，校園里有很多垃圾，在操場(chǎng)，在草叢，在樓道，在教室……還有，教室里、功能室里和草坪白色柵欄等公物也遭到不同程度的破壞！這些現(xiàn)象令人痛心和氣憤，更加讓人痛心的是，很多同學(xué)對(duì)此熟視無睹，漠然視之！為此，學(xué)校向所有的同學(xué)發(fā)出以下倡議：

1、在校園，無論是白天，還是晚自習(xí)，堅(jiān)決不亂扔垃圾，堅(jiān)持把垃圾送到垃圾桶。因?yàn)?，你扔掉的不是垃圾，而是公德?/p>

2、主動(dòng)撿起垃圾，這是舉手之勞。因?yàn)?，你撿起的不是垃圾，而是素質(zhì)！

3、能夠主動(dòng)勸阻制止別人亂扔垃圾，這不是多管閑事，而是在幫助別人改正錯(cuò)誤，也是在提升自己的正義感！

4、像愛護(hù)家里的物品一樣愛護(hù)學(xué)校公物！

5、團(tuán)結(jié)同學(xué)，不欺凌別人，不說臟話，不搬弄是非。因?yàn)?，你現(xiàn)在連沒有利益沖突的同學(xué)關(guān)系都搞不好，將來走上社會(huì)，也難以與人合作共事,處境艱難！

同學(xué)們，“眼不容塵，心不存穢”，xx中心學(xué)校是我們共同的校園和家園，為了她的美麗與和諧，讓我們拒絕事不關(guān)己的冷漠，積極參與，立即行動(dòng)起來吧！

xx中心學(xué)校團(tuán)委

二〇一八年十一月二十二日

凈化校園倡議書10

老師們、同學(xué)們、家長(zhǎng)朋友們：

寨里莊小學(xué)是我們共同的家園，按照上級(jí)的通知，我校以學(xué)校為主陣地，以家庭為基礎(chǔ)，積極行動(dòng)起來，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生的整治工作。我們的身邊，悄悄地起著變化，“為清潔家園，美化校園，共創(chuàng)美好環(huán)境”做貢獻(xiàn)，在此，我們特提出倡議：

在校園：

1、創(chuàng)建文明場(chǎng)所，即：文明校園，文明課堂。

2、教室里杜絕大聲喧嘩、吃零食現(xiàn)象，誠(chéng)信考試，不作弊。從日常生活點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在校園，不穿背心拖鞋，不亂扔亂丟垃圾及其他物品、不隨地吐痰、不亂刻亂畫、不踐踏草坪，保持校園凈化、綠化、美化、亮化，建設(shè)生態(tài)校園，愛護(hù)公物，拒絕課桌文化。

3、文明學(xué)習(xí)，做到不曠課、不早退，嚴(yán)格遵守課堂紀(jì)律，上課不睡覺。

4、珍愛生命，不下河洗澡，不吸煙酗酒、不打架斗毆，不出入營(yíng)業(yè)性娛樂場(chǎng)所。

5、堅(jiān)持鍛煉身體，提高身體素質(zhì)，時(shí)刻保持陽光心態(tài)，不自卑，不自大；以積極的心態(tài)面對(duì)挫折。

6、與人交往時(shí)，學(xué)會(huì)相互尊重，相互理解。在競(jìng)爭(zhēng)與環(huán)境的壓力下主動(dòng)進(jìn)行自我心理調(diào)試，出現(xiàn)心理問題及時(shí)與老師交流。

在家園：

1、積極行動(dòng)起來，做環(huán)境保護(hù)的實(shí)踐者、宣傳者、參與者。

2、積極行動(dòng)起來，提高自我城市意識(shí)、家園意識(shí)、文明意識(shí)。

3、積極行動(dòng)起來，增強(qiáng)環(huán)境治理和美化環(huán)境的責(zé)任感和自覺性。

4、從我做起，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣。做到不亂扔垃圾、不亂貼亂畫、不亂堆亂放。主動(dòng)參與綠化、美化工程，立足家庭，面向社會(huì)，開展義務(wù)勞動(dòng)，清潔庭院、清潔社區(qū)、清潔道路，努力營(yíng)造優(yōu)美居住環(huán)境。

5、從我做起，積極維護(hù)社會(huì)公德，在公共場(chǎng)所不吸煙、不隨地吐痰、不隨地丟棄紙屑、煙頭、果皮、不袒胸赤膊、不酗酒鬧事等；保護(hù)公共設(shè)施，愛護(hù)綠色環(huán)境。

6、從我做起，自覺遵守各項(xiàng)交通規(guī)則。

7、從我做起，做文明禮貌的先行者，做傳統(tǒng)美德的傳承者。言行舉止大方得體，常用十字文明用語，尊老愛幼謙恭禮讓，扶弱助殘懲惡揚(yáng)善。

8、從我做起，去除各種生活陋習(xí)，以自身影響和帶動(dòng)家庭圈、朋友圈積極參與環(huán)境保護(hù)，把創(chuàng)建熱情融入生活與工作的點(diǎn)滴之中。

老師們、同學(xué)們、家長(zhǎng)朋友們，讓我們行動(dòng)起來吧，讓我們攜手并肩，凝心聚力，用汗水澆鑄我們美好的明天！讓我們摯愛的家園天更藍(lán)、水更清、花更紅、葉更綠、地更凈、家更美、人民更幸福！

第四篇：《公眾輿論》心得體會(huì)

《公眾輿論》心得體會(huì)

《公共輿論》作為傳播學(xué)奠基之作，由傳播學(xué)大師李普曼于1922年創(chuàng)作而成?！豆娸浾摗吩趥鞑W(xué)領(lǐng)域具有難以比擬的權(quán)威地位，它第一次對(duì)“公眾輿論”這一概念做了全景式的描述，并對(duì)成見、興趣、公意的形成和民主形象等問題做了精辟而深刻的探討，回答了諸如輿論從何而來、如何形成、產(chǎn)生什么樣的結(jié)果、誰是公眾、何為公眾輿論等一系列的問題，為后人的研究奠定了基礎(chǔ)。

這本書主要分為八個(gè)部分，二十八個(gè)章節(jié)，從各個(gè)方面分析了有關(guān)公眾輿論的相關(guān)知識(shí)，第一次對(duì)公眾輿論做了全景式的描述，卓有成效地梳理了輿論研究中一系列難以回避的問題，比如輿論從哪里來？它是怎樣形成的？它能造成什么樣的結(jié)果？誰是公眾？公眾輿論是什么意思？它是僅僅在公眾中傳播還是由公眾自己形成的？它什么時(shí)候才能成為獨(dú)立的力量？它對(duì)成見、興趣、公意的形成和民主形象等問題做了精辟而深刻的探討，完成了新聞史上對(duì)輿論傳播現(xiàn)象的首次全面論述，為后人的研究奠定了基礎(chǔ)。

擬態(tài)環(huán)境

所謂擬態(tài)環(huán)境，就是外部世界在我們頭腦中的想象。它并不是真實(shí)環(huán)境，而是人的頭腦的產(chǎn)物，是人們對(duì)真實(shí)環(huán)境做出反應(yīng)時(shí)對(duì)真實(shí)環(huán)境形成的影像。它含有真實(shí)的成分，并不是完全虛假的環(huán)境，也不是對(duì)真實(shí)環(huán)境“鏡子”式的完全再現(xiàn)。人們?cè)谛袆?dòng)的時(shí)候，往往將它當(dāng)作真實(shí)的世界。

李普曼認(rèn)為，擬態(tài)環(huán)境存在的意義在于，直接面對(duì)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境實(shí)在是太龐大、太復(fù)雜了太短暫了，我們并沒有做好準(zhǔn)備去應(yīng)付如此奧妙、如此多樣、有著如此頻繁變化與組合的環(huán)境。雖然我們不得不在這個(gè)環(huán)境中活動(dòng)，但又不得不在能夠駕馭它之前使用比較簡(jiǎn)單的辦法去對(duì)它進(jìn)行重構(gòu)。因此，對(duì)輿論進(jìn)行分析的起點(diǎn)，也應(yīng)該是這里，應(yīng)當(dāng)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)舞臺(tái)、舞臺(tái)形象和人那個(gè)舞臺(tái)上自行產(chǎn)生的形象所做的反應(yīng)之間的三角關(guān)系。因?yàn)檎怯捎谌怂幍氖澜绛h(huán)境的龐大復(fù)雜導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的困難，人們才會(huì)逐漸在腦海中為自己制作一幅視線所不及的那個(gè)世界的可靠圖像。而這些關(guān)于自身、關(guān)于他人、關(guān)于他們的需求、意圖和人際關(guān)系的圖像，就是他們的輿論。

刻板印象（成見）

在本書中，“成見”對(duì)應(yīng)的原版詞匯是“stereotype”，應(yīng)該翻譯成“刻板印象”比較準(zhǔn)確，指的是對(duì)特定事物所持有的固定化、簡(jiǎn)單化的觀念和印象。即，我們?cè)诳吹绞澜缰熬捅桓嬷鞘裁茨?，我們?cè)谟H身經(jīng)歷之前就可以對(duì)絕大多數(shù)事務(wù)進(jìn)行想象?？贪逵∠罂梢詾槿藗冋J(rèn)知事務(wù)節(jié)省力氣,簡(jiǎn)化努力，提供簡(jiǎn)便的參考標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是我們傳統(tǒng)的壁壘，在這個(gè)堡壘作用下我們各得其所，心安理得地堅(jiān)持我們的立場(chǎng)，保護(hù)我們的社會(huì)地位。但必須認(rèn)識(shí)到的是，成見的存在會(huì)阻礙著我們對(duì)新事物的接受。作者認(rèn)為，我們每個(gè)人都是生活工作在這個(gè)世界的一隅，對(duì)與具有廣泛影響的公眾事件充其量只能了解某一個(gè)方面或某一片段，我們的見解是由別人的報(bào)道以及我們自己的想象拼合在一起的。我們留心的不是某個(gè)眾所周知的類型所具有的特征，而是用我們頭腦中已有的先入之見去填補(bǔ)剩下的畫面。人們總是傾向于喜歡尋找或發(fā)現(xiàn)能夠支持或否定其偏見的樣板，然后把它當(dāng)作某個(gè)階級(jí)整體的樣板，凡是屬于這個(gè)類別樣板的人都會(huì)表現(xiàn)出合乎成見的方式，人們總是對(duì)成見抱有輕信的態(tài)度。用這樣的樣板去認(rèn)識(shí)外界，難免會(huì)造成信息接受上的阻礙。

公眾輿論

李普曼的輿論觀是對(duì)盧梭輿論觀的反思和批判。據(jù)考證，盧梭曾在《社會(huì)契約論》中第一次使用“公眾輿論”的字眼，他盧梭強(qiáng)調(diào)公眾輿論來自理性的表達(dá)，目的是為了維護(hù)公民共同的利益。公眾通過持續(xù)地參與公共事務(wù)公共意志得到彰顯最終實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)政府決策的目標(biāo)。盧梭的公眾輿論思想,反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的民主理想,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,盧梭的公眾輿論思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了輿論傳播的學(xué)理意義,成為資產(chǎn)階級(jí)推翻封建君主專制、建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治的理論武器。盧梭的心目中的公眾輿論源自理性與公正，有著神圣不可冒犯的話語權(quán)，理性的公眾最終可以主導(dǎo)政府決策。

但是作為一個(gè)深諳新聞界運(yùn)作之道的一流的政治專欄作家、記者、多屆總統(tǒng)顧問，李普曼對(duì)這種理想主義的輿論觀進(jìn)行了深刻而有洞見的反思。在李普曼看來，“公眾無法形成理性的輿論，更不能主導(dǎo)政府決策”，因?yàn)檩浾摰闹黧w——公眾，根本就不是“有理性的個(gè)人”，他們看世界之前已經(jīng)抱有了各種成見，“我們?cè)诳吹竭@個(gè)世界之前就被告知它是什么模樣。我們?cè)谟H身經(jīng)歷之前就可以對(duì)絕大多數(shù)事物進(jìn)行想象”，而真正的現(xiàn)實(shí)是如此復(fù)雜，系統(tǒng)的教育必須將龐大的關(guān)于世界的知識(shí)壓縮成一套套可供傳授的課程，于是人們的頭腦中充滿了各種成見。而公眾由于受到局部交往、注意力局限、維護(hù)自我利益的需要、社會(huì)中永遠(yuǎn)存在的保密和審查等原因，無法形成對(duì)真實(shí)世界的理性看法。

很多人都會(huì)談?wù)?，?duì)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代輿論的形成，李普曼的論述還是否適用。由于互聯(lián)網(wǎng)使得傳播由過去的一對(duì)多的模式變成了網(wǎng)狀模式，公眾了解真實(shí)世界的途徑除了報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體，還有各種分享與交流方式。公眾之間的交往局限被打破了很多，因此互聯(lián)網(wǎng)使得公眾加接近真相，這毫無疑問是個(gè)進(jìn)步。但是在“理性的個(gè)人”這個(gè)概念上，進(jìn)步的程度就有限了?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，我們的觸角可以輕易伸到更多的角落，對(duì)自己生活范圍之外的世界要了解和聯(lián)系都很容易，但是交往局限依然存在，虛擬的圈子和現(xiàn)實(shí)生活中的圈子有很大的重合性，不同階層的人交往起來依然困難。日新月異的技術(shù)又產(chǎn)生著“數(shù)碼溝”的問題。而且紛繁復(fù)雜的海量信息，讓人更加看不清真實(shí)。

李普曼關(guān)于輿論、關(guān)于政治、民主、理性、新聞界的思考無一不發(fā)人深省，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)難以觸及，理性難以發(fā)力，但他對(duì)待理性還是樂觀的，他說“只有在長(zhǎng)期穩(wěn)定的情況下，人們才有希望遵循理性的方法。這不是因?yàn)槿祟悷o能，或是呼喚理性不過是空想，而是因?yàn)檎晤I(lǐng)域的理性的進(jìn)化才剛剛開始”“我們可以在某種直覺中樹立對(duì)理性的信念。我們可以利用我們的智慧和力量為理性開辟一席之地?？恐覀兯吹降氖澜绠嬅?，我們可以努力展望事件的全景，無論是否可以避開眼前的現(xiàn)實(shí)，我們都可以根據(jù)更長(zhǎng)期的打算去控制決策?！薄拔覀兺耆珱]有理由絕望，因?yàn)椋缯材匪顾f，我們命運(yùn)所系的全部條件仍然一如既往地充滿了希望。我們已經(jīng)見識(shí)了殘酷，而且正因?yàn)樗豢伤甲h，所以它不是最終結(jié)局。”

第五篇：《公眾輿論》心得體會(huì)

《公眾輿論》心得體會(huì)

《公共輿論》作為傳播學(xué)奠基之作，由傳播學(xué)大師李普曼于1922年創(chuàng)作而成?！豆娸浾摗吩趥鞑W(xué)領(lǐng)域具有難以比擬的權(quán)威地位，它第一次對(duì)“公眾輿論”這一概念做了全景式的描述，并對(duì)成見、興趣、公意的形成和民主形象等問題做了精辟而深刻的探討，回答了諸如輿論從何而來、如何形成、產(chǎn)生什么樣的結(jié)果、誰是公眾、何為公眾輿論等一系列的問題，為后人的研究奠定了基礎(chǔ)。

這本書主要分為八個(gè)部分，二十八個(gè)章節(jié)，從各個(gè)方面分析了有關(guān)公眾輿論的相關(guān)知識(shí)，第一次對(duì)公眾輿論做了全景式的描述，卓有成效地梳理了輿論研究中一系列難以回避的問題，比如輿論從哪里來？它是怎樣形成的？它能造成什么樣的結(jié)果？誰是公眾？公眾輿論是什么意思？它是僅僅在公眾中傳播還是由公眾自己形成的？它什么時(shí)候才能成為獨(dú)立的力量？它對(duì)成見、興趣、公意的形成和民主形象等問題做了精辟而深刻的探討，完成了新聞史上對(duì)輿論傳播現(xiàn)象的首次全面論述，為后人的研究奠定了基礎(chǔ)。

擬態(tài)環(huán)境

所謂擬態(tài)環(huán)境，就是外部世界在我們頭腦中的想象。它并不是真實(shí)環(huán)境，而是人的頭腦的產(chǎn)物，是人們對(duì)真實(shí)環(huán)境做出反應(yīng)時(shí)對(duì)真實(shí)環(huán)境形成的影像。它含有真實(shí)的成分，并不是完全虛假的環(huán)境，也不是對(duì)真實(shí)環(huán)境“鏡子”式的完全再現(xiàn)。人們?cè)谛袆?dòng)的時(shí)候，往往將它當(dāng)作真實(shí)的世界。

李普曼認(rèn)為，擬態(tài)環(huán)境存在的意義在于，直接面對(duì)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境實(shí)在是太龐大、太復(fù)雜了太短暫了，我們并沒有做好準(zhǔn)備去應(yīng)付如此奧妙、如此多樣、有著如此頻繁變化與組合的環(huán)境。雖然我們不得不在這個(gè)環(huán)境中活動(dòng)，但又不得不在能夠駕馭它之前使用比較簡(jiǎn)單的辦法去對(duì)它進(jìn)行重構(gòu)。因此，對(duì)輿論進(jìn)行分析的起點(diǎn)，也應(yīng)該是這里，應(yīng)當(dāng)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)舞臺(tái)、舞臺(tái)形象和人那個(gè)舞臺(tái)上自行產(chǎn)生的形象所做的反應(yīng)之間的三角關(guān)系。因?yàn)檎怯捎谌怂幍氖澜绛h(huán)境的龐大復(fù)雜導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的困難，人們才會(huì)逐漸在腦海中為自己制作一幅視線所不及的那個(gè)世界的可靠圖像。而這些關(guān)于自身、關(guān)于他人、關(guān)于他們的需求、意圖和人際關(guān)系的圖像，就是他們的輿論。

刻板印象（成見）

在本書中，“成見”對(duì)應(yīng)的原版詞匯是“stereotype”，應(yīng)該翻譯成“刻板印象”比較準(zhǔn)確，指的是對(duì)特定事物所持有的固定化、簡(jiǎn)單化的觀念和印象。即，我們?cè)诳吹绞澜缰熬捅桓嬷鞘裁茨?，我們?cè)谟H身經(jīng)歷之前就可以對(duì)絕大多數(shù)事務(wù)進(jìn)行想象?？贪逵∠罂梢詾槿藗冋J(rèn)知事務(wù)節(jié)省力氣,簡(jiǎn)化努力，提供簡(jiǎn)便的參考標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是我們傳統(tǒng)的壁壘，在這個(gè)堡壘作用下我們各得其所，心安理得地堅(jiān)持我們的立場(chǎng)，保護(hù)我們的社會(huì)地位。但必須認(rèn)識(shí)到的是，成見的存在會(huì)阻礙著我們對(duì)新事物的接受。作者認(rèn)為，我們每個(gè)人都是生活工作在這個(gè)世界的一隅，對(duì)與具有廣泛影響的公眾事件充其量只能了解某一個(gè)方面或某一片段，我們的見解是由別人的報(bào)道以及我們自己的想象拼合在一起的。我們留心的不是某個(gè)眾所周知的類型所具有的特征，而是用我們頭腦中已有的先入之見去填補(bǔ)剩下的畫面。人們總是傾向于喜歡尋找或發(fā)現(xiàn)能夠支持或否定其偏見的樣板，然后把它當(dāng)作某個(gè)階級(jí)整體的樣板，凡是屬于這個(gè)類別樣板的人都會(huì)表現(xiàn)出合乎成見的方式，人們總是對(duì)成見抱有輕信的態(tài)度。用這樣的樣板去認(rèn)識(shí)外界，難免會(huì)造成信息接受上的阻礙。

公眾輿論

李普曼的輿論觀是對(duì)盧梭輿論觀的反思和批判。據(jù)考證，盧梭曾在《社會(huì)契約論》中第一次使用“公眾輿論”的字眼，他盧梭強(qiáng)調(diào)公眾輿論來自理性的表達(dá)，目的是為了維護(hù)公民共同的利益。公眾通過持續(xù)地參與公共事務(wù)公共意志得到彰顯最終實(shí)現(xiàn)主導(dǎo)政府決策的目標(biāo)。盧梭的公眾輿論思想,反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的民主理想,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,盧梭的公眾輿論思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了輿論傳播的學(xué)理意義,成為資產(chǎn)階級(jí)推翻封建君主專制、建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治的理論武器。盧梭的心目中的公眾輿論源自理性與公正，有著神圣不可冒犯的話語權(quán)，理性的公眾最終可以主導(dǎo)政府決策。

但是作為一個(gè)深諳新聞界運(yùn)作之道的一流的政治專欄作家、記者、多屆總統(tǒng)顧問，李普曼對(duì)這種理想主義的輿論觀進(jìn)行了深刻而有洞見的反思。在李普曼看來，“公眾無法形成理性的輿論，更不能主導(dǎo)政府決策”，因?yàn)檩浾摰闹黧w——公眾，根本就不是“有理性的個(gè)人”，他們看世界之前已經(jīng)抱有了各種成見，“我們?cè)诳吹竭@個(gè)世界之前就被告知它是什么模樣。我們?cè)谟H身經(jīng)歷之前就可以對(duì)絕大多數(shù)事物進(jìn)行想象”，而真正的現(xiàn)實(shí)是如此復(fù)雜，系統(tǒng)的教育必須將龐大的關(guān)于世界的知識(shí)壓縮成一套套可供傳授的課程，于是人們的頭腦中充滿了各種成見。而公眾由于受到局部交往、注意力局限、維護(hù)自我利益的需要、社會(huì)中永遠(yuǎn)存在的保密和審查等原因，無法形成對(duì)真實(shí)世界的理性看法。

很多人都會(huì)談?wù)?，?duì)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代輿論的形成，李普曼的論述還是否適用。由于互聯(lián)網(wǎng)使得傳播由過去的一對(duì)多的模式變成了網(wǎng)狀模式，公眾了解真實(shí)世界的途徑除了報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體，還有各種分享與交流方式。公眾之間的交往局限被打破了很多，因此互聯(lián)網(wǎng)使得公眾加接近真相，這毫無疑問是個(gè)進(jìn)步。但是在“理性的個(gè)人”這個(gè)概念上，進(jìn)步的程度就有限了?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，我們的觸角可以輕易伸到更多的角落，對(duì)自己生活范圍之外的世界要了解和聯(lián)系都很容易，但是交往局限依然存在，虛擬的圈子和現(xiàn)實(shí)生活中的圈子有很大的重合性，不同階層的人交往起來依然困難。日新月異的技術(shù)又產(chǎn)生著“數(shù)碼溝”的問題。而且紛繁復(fù)雜的海量信息，讓人更加看不清真實(shí)。

李普曼關(guān)于輿論、關(guān)于政治、民主、理性、新聞界的思考無一不發(fā)人深省，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)難以觸及，理性難以發(fā)力，但他對(duì)待理性還是樂觀的，他說“只有在長(zhǎng)期穩(wěn)定的情況下，人們才有希望遵循理性的方法。這不是因?yàn)槿祟悷o能，或是呼喚理性不過是空想，而是因?yàn)檎晤I(lǐng)域的理性的進(jìn)化才剛剛開始”“我們可以在某種直覺中樹立對(duì)理性的信念。我們可以利用我們的智慧和力量為理性開辟一席之地。靠著我們所看到的世界畫面，我們可以努力展望事件的全景，無論是否可以避開眼前的現(xiàn)實(shí)，我們都可以根據(jù)更長(zhǎng)期的打算去控制決策?！薄拔覀兺耆珱]有理由絕望，因?yàn)?，正如詹姆斯所說，我們命運(yùn)所系的全部條件仍然一如既往地充滿了希望。我們已經(jīng)見識(shí)了殘酷，而且正因?yàn)樗豢伤甲h，所以它不是最終結(jié)局?！?/p>