第一篇：毛論心得體會

心得體會

經(jīng)過一個學(xué)期，對《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》全面系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，我們對這門逐漸產(chǎn)生了興趣，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，學(xué)習(xí)偉人精神，學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)史，學(xué)習(xí)當(dāng)今國家政策，爭當(dāng)一個“四有”新時代大學(xué)生。

在未上這門課之前，聽說上這門課會很繁，上課會很沉悶很無聊，然而經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)上這門課并不像之前想象那樣沉悶無聊，這門的授課老師確實用專題來敘說這門課知識，學(xué)習(xí)歷史方法來學(xué)習(xí)這門課程，時而放一些有關(guān)這門課程的視頻與時評資料等，讓學(xué)生更加融進(jìn)這門課程來學(xué)習(xí)，來討論，來回憶時代歲月，來學(xué)習(xí)偉人思想，學(xué)習(xí)當(dāng)今的國策。

以下是學(xué)習(xí)各個專題的心得體會：

1，馬克思主義的與時俱進(jìn)：馬克思主義中國化

馬克思主義中國化的第一個偉大的成果就是：毛澤東思想的形成和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，在對中國革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性的經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了黨的歷史上馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍——毛澤東思想。在毛澤東思想指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民“找到了新民民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，并從中國實際出發(fā)探索社會主義建設(shè)道路，為中國走向和平發(fā)展、繁榮富強(qiáng)創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅實的理論和實踐基礎(chǔ)”。

馬克思主義中國化的第二個偉大的成果是：鄧小平理論的形成與發(fā)展。鄧小平繼承了毛澤東探索中國式社會主義建設(shè)道路的未竟之業(yè)。他科學(xué)分析了我國社會主義初級階段的基本國情，在正確認(rèn)識“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一基本問題的基礎(chǔ)上，總結(jié)了建國以來正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，實現(xiàn)了全黨工作重心的轉(zhuǎn)移，形成了“把馬克思主義的普遍真理與中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實際真正實事求是地結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的基本思路，找到了一條中國特色社會主義建設(shè)的成功之路。鄧小平理論是我們黨實現(xiàn)的第二次理論飛躍，也是馬克思主義在中國的發(fā)展推進(jìn)到鄧小平理論的嶄新階段。

馬克思主義中國化的第三個成果是：創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)怎樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的第三次理論飛躍，體現(xiàn)了21世紀(jì)我國現(xiàn)代化建設(shè)的新時代精神和馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

馬克思主義中國化的第四個成果是：以胡錦濤同志為總書記的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，在全面推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)的同時，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路等一系列重大戰(zhàn)略思想，開創(chuàng)了馬克思主義中國化偉大事業(yè)的新局面。

2．馬克思主義中國化理論成果的精髓

實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓 革命、建設(shè)和改革都要走自己的路 不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新

3.社會主義改造

中華人民共和國成立后，我國開始了從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變。這一時期中國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會是一個過渡性的社會，通過社會主義改造轉(zhuǎn)變到社會主義社會是歷史的必然。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義的基本理論，結(jié)合我國具體實際，創(chuàng)造性的開辟了一條適合中國特色的社會主義政治道路，成功的完成了生產(chǎn)資料私有制社會主義改造，實現(xiàn)了中國最深刻最偉大的社會改革，積累了豐富的歷史經(jīng)驗。

社會主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會主義基本制度在中國的初步確立。中華人民共和國的成立和社會主義基本制度的確立，是20世紀(jì)中國又一次劃時代的歷史巨變，也是世界社會主義運動史上又一次歷史性的偉大勝利。社會主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。

4，解放戰(zhàn)爭

解放戰(zhàn)爭，亦即第二次國共內(nèi)戰(zhàn)（中國國民黨稱之為“抗共衛(wèi)國戡亂戰(zhàn)爭”；中國共產(chǎn)黨稱之為“解放戰(zhàn)爭”，也稱“第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭”），是 １９４５年８月至１９5 0年6月中國人民解放軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民群眾的支援下，為推翻國民黨統(tǒng)治、解放全中國而進(jìn)行的戰(zhàn)爭，也是二十世紀(jì)中葉在中國境內(nèi)發(fā)生的中國共產(chǎn)黨軍隊（第一次內(nèi)戰(zhàn)為紅軍，第二次為解放軍）與中國國民黨軍隊之間的一場長期戰(zhàn)爭，也是近現(xiàn)代世界歷史中規(guī)模最大的內(nèi)戰(zhàn)之一。此次戰(zhàn)爭的結(jié)果是中國共產(chǎn)黨推翻了中國國民黨在中國大陸的統(tǒng)治，并于１９４９年１０月１日在北平(北京)宣布中華人民共和國成立；而由中國國民黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民國政府則遷往臺灣，至此形成臺灣海峽兩岸直至今日的長期分治及對立，沒有統(tǒng)一。

參戰(zhàn)方：中國國民黨：中國國民革命軍；中國共產(chǎn)黨：中國人民解放軍；

指揮官：國民黨方：蔣中正及李宗仁、湯恩伯、顧祝同、張靈甫、廖耀湘、胡宗南、杜聿明、白崇禧等。共產(chǎn)黨方：毛澤東及朱 德、彭德懷、陳 毅、粟裕、林 彪、羅榮桓、劉伯承、鄧小平、聶榮臻、徐向前等。

兵力：中國國民革命軍：4,300,000(1946年7月)3,650,000(1948年6月)1,490,000(1949年6月)中國人民解放軍：1,200,000(1946年7月)2,800,000(1948年6月)4,000,000（1949年6月）

經(jīng)過三大戰(zhàn)役：遼沈戰(zhàn)役（遼西會戰(zhàn)）、淮海戰(zhàn)役（徐蚌會戰(zhàn)）和平津戰(zhàn)役（平津會戰(zhàn)），中國共產(chǎn)黨消滅國民黨大部分主力部隊，最后于1949年4月21日拂曉5時許，中國人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役，隨來的是解放南京。在12月10日，蔣介石倉惶逃離成都，前往臺北

5，蔣介石的有關(guān)歷史

這個專題主要是介紹蔣介石，有這些方面：

主要人物事跡：1948年擅自召開第一屆國民大會，當(dāng)選中華民國總統(tǒng)。1949年，蔣介石父子退居臺灣之后一直反對臺獨，反對美國分裂、“托管”臺灣。

個人婚姻： 蔣中正在14歲時，經(jīng)媒妁之言，娶同村毛福梅（1882年－1939年）為妻。蔣中正與毛福梅生有一子經(jīng)國。

蔣中正與毛福梅分居后，在1911年迎娶姚冶誠為妾，姚冶誠原是一個妓女，和蔣同居，但蔣家沒有承認(rèn)，婚后也沒有生育子女，但若干年后收養(yǎng)了蔣介石在日本所生的兒子蔣緯國。姚后來隨蔣緯國到臺灣養(yǎng)老。

蔣中正在1919年結(jié)識陳潔如（1905年－1971年），經(jīng)張靜江及孫中山的介紹，他與陳潔如在1921年12月5日結(jié)婚。當(dāng)時蔣介石34歲，陳潔如15歲。陳也未能為蔣生兒育女，但陳收養(yǎng)了一位華僑的女兒，取名瑤光，小名陪陪?！蛾悵嵢缁貞涗洝分赋鍪Y得過梅毒并傳給自己。927年，蔣中正登報聲明與幾位前妻脫離關(guān)系，隨后于1927年12月1日與宋美齡（1897年—2003年）于上海結(jié)婚。

人物生平：早年留學(xué)日本，得識孫中山；排除異己，逐步走上國民黨權(quán)力的樞紐建立獨裁統(tǒng)治，對內(nèi)鎮(zhèn)壓對日妥協(xié)；實行國共合作，堅持八年抗戰(zhàn)；全面發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，在大陸的統(tǒng)治徹底崩潰；退敗臺灣，三任總統(tǒng) 人物評價：作為一個政治家和政治領(lǐng)袖，蔣介石是一個戰(zhàn)術(shù)家而不是一個戰(zhàn)略家。他比他的競爭對手們略高一籌并善于控制他們。但是，盡管他統(tǒng)治了中國人口的大多數(shù)。但他實際上不了解整個政權(quán)的社會基礎(chǔ)。對蔣介石的一生進(jìn)行總結(jié)。蔣介石有自己的勇氣、精力和領(lǐng)袖品質(zhì)，他不僅是一個有很大缺陷的人物。而且從希臘悲劇的意義上講。他也是一個悲劇性的人物——他的悲劇是他個人造成的?！假嚩鳌た肆_澤

6，中國近現(xiàn)代婚姻發(fā)展史

主要以孫中山，蔣介石，毛澤東，十大元帥，魯迅，胡適等文學(xué)家革命家的婚姻來敘說中國近現(xiàn)代婚姻發(fā)展史。還有當(dāng)今的婚姻有關(guān)制度等。

7，毛澤東有關(guān)歷史介紹

人物評價：在對外政策方面，他提出“三個世界”劃分的戰(zhàn)略和中國永遠(yuǎn)不稱霸的重要思想，并且開始打開對外工作的新局面，為中國進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了有利的國際條件。

毛澤東在他的晚年雖然犯了嚴(yán)重的錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的不可爭論的功績遠(yuǎn)大于他的過失，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他仍然受到中國人民的崇敬。中國共產(chǎn)黨在他逝世5年以后，對他的全部革命活動和革命思想以中央委員會決議的形式作出了全面的評價。毛澤東思想作為馬克思 主義在中國的發(fā)展，仍然是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

個人婚姻：

第二篇：毛論習(xí)題集

單選題

12010年，江蘇省固定資產(chǎn)投資總量較快增長，全年共完成23186.8億元，其中國有及國有控股企業(yè)、外資企業(yè)、民間企業(yè)投資額所占比例分別是23%、13%和64%。這說明（C）

A.國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用

B.生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征

C.多種所有制經(jīng)濟(jì)可以發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同發(fā)展

2社會保障的根本目標(biāo)是（A）

A.滿足人們的基本生活需要B.滿足人們的小康生活需要

C.保證實現(xiàn)共同富裕

3社會主義社會實行按勞分配的前提是（A）

A.生產(chǎn)資料社會主義公有制B..生產(chǎn)力發(fā)展水平

C.勞動僅僅是個人謀生的手段

2判斷題

(1)以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項根本經(jīng)濟(jì)制度。（X）

(2)實現(xiàn)社會公平正義是中國特色社會注意的本質(zhì)要求。（X)

3多選題

1現(xiàn)階段，我國確立按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的依據(jù)是(ABE)

A．公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

B．公有制經(jīng)濟(jì)實行多種經(jīng)營方式

C．效率優(yōu)先，兼顧公平的原則

D．資本、土地等生產(chǎn)要素也創(chuàng)造價值

E．社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求

簡答題

1堅持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位的基本依據(jù)

第一，我國是社會主義國家，必須堅持公有制為主體。堅持公有制為主體，決定了經(jīng)濟(jì)制度的社會主義性質(zhì)，規(guī)定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會主義方向，有利于實現(xiàn)共同富裕，避免兩極分化。第二，我國還處在社會主義的初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在經(jīng)濟(jì)依然落后的社會主義初級階段，尤其要把發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位。

第三篇：毛論答案

第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果

1.馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，就是要把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國革命實踐、中國歷史、中國文化相結(jié)合起來。并且使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進(jìn)一步民族化和具體化。（2）理論聯(lián)系實際。理論聯(lián)系實際就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合。（3）實事求是?！啊畬嵤隆褪强陀^存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！钡谒?，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

2.鄧.江和十六大以來黨對實事求是的思想路線有哪些新的貢獻(xiàn)?

答:鄧:一是重新恢復(fù)實事求是的思想路線.二是對實事求是思想路線的新發(fā)展.2.馬克思主義中國化的重要意義是什么？

第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。

第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

3.毛澤東思想的主要內(nèi)容是什么？

毛澤東思想的基本內(nèi)容：(1)關(guān)于新民主主義革命理論；(2)關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)理論；(3)關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論；(4)關(guān)于政策和策略的思想；(5)關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論；(6)關(guān)于黨的建設(shè)的學(xué)說等等。毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。

4.簡述毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。

毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，它將長期指導(dǎo)我們的行動。第一，毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。第三，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富。

5.如何理解毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義?

答:第一，毛澤東思想是指導(dǎo)中國革命勝利的旗幟。第二。毛澤東思想是社會主義建國立國的思想基礎(chǔ)。三。毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱。四，毛澤東思想是對馬克思主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下。繼往開來的主要階段。五，毛澤東思想體系中的科學(xué)世界觀和方法論，永遠(yuǎn)是完美認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大武器

5.為什么說中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果？

答：首先，它是對馬克思主義.毛澤東思想的繼承和發(fā)展.其次,中國特色社會主要理論體系是中國共產(chǎn)黨對我國改革開放和社會主義建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié),是集體智慧的結(jié)晶.最后,馬克思主義中國化最新成果是以理論創(chuàng)新為載體和表現(xiàn)的.6.鄧小平理論的歷史地位和重大意義?

答:鄧小平理論是對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識,是改革開放和社會主義建設(shè)的科學(xué)指南,是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想.7.鄧小平理論的主要內(nèi)容是什么？

黨的十四大報告第一次比較系統(tǒng)的從十個方面概括了鄧小平建設(shè)用中國特色社會主義理論內(nèi)容。1）關(guān)于社會主義建設(shè)的思想路線問題：解放思想、實事求是，是我們黨的思想路線，是馬克思列寧主義的精髓、是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。

2）關(guān)于社會主義建設(shè)的發(fā)展道路問題：堅持社會主義道路，必須搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，揭示社會主義的本質(zhì)；黨的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持改革開放、堅持四項基本原則的基本路線體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求，反映了中國社會主義發(fā)展的根本規(guī)律，指明了有中國特色社會主義的發(fā)展道路。

3）關(guān)于社會主義建設(shè)的發(fā)展階段問題：社會主義建設(shè)必須從本國的實際出發(fā)，而當(dāng)前最大的實際就是中國的基本國情，就是中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。社會主義初級階段的現(xiàn)實國情，是黨制定路線、方針、政策的基本依據(jù)。

4）關(guān)于社會主義建設(shè)的發(fā)展動力問題：改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。改革是中國的第二次革命。

5）關(guān)于社會主義建設(shè)的根本任務(wù)問題：社會主義制度建立以后，國內(nèi)的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。因此，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，就成為社會主義階段最根本的任務(wù)。社會主義的本質(zhì)就是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

6）關(guān)于社會主義建設(shè)的外部條件問題：和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題。必須堅持獨立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設(shè)爭取一個有利的國際環(huán)境。中國的發(fā)展離不開世界。必須實行對外開放，充分利用一切有利的國際條件，吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國、包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。

7）關(guān)于社會主義建設(shè)的政治保證問題：堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想，這四項基本原則是不可動搖的立國之本，是我們事業(yè)健康發(fā)展的根本政治前提和保證。

8）關(guān)于社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題：我國從本世紀(jì)80年代起到下世紀(jì)中葉實行分“三步走”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的戰(zhàn)略步驟：第一步從1980年到1990年基本解決溫飽問題，第二步從1990年到本世紀(jì)末達(dá)到小康，第三步到下世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。

9）關(guān)于社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題：建設(shè)有中國特色的社會主義，關(guān)鍵在于堅持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨建設(shè)成為堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識分子，必須依靠各民族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；人民軍隊是祖國的保衛(wèi)者和建設(shè)社會主義的重要力量。

10）關(guān)于祖國統(tǒng)一問題：完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，是中華民族的根本利益所在，是全中國人民包括臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的共同愿望。中國共產(chǎn)黨人始終把國家統(tǒng)一作為自己奮斗的一個重要目標(biāo)。在新時期提出了用“一國兩制”的方式解決臺灣、香港和澳門問題，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的創(chuàng)造性構(gòu)想。8.簡述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。

鄧小平理論集中反映了中國共產(chǎn)黨對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，具有鮮明的時代精神和民族精神，是中華民族振興和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。第一，中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識。第二，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。第三，黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。盡管現(xiàn)在國際國內(nèi)的形勢比起當(dāng)年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。9.“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容是什么？

“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@是對“三個代表”重要思想的集中概括。第一，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。第二，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持。第三，中國共產(chǎn)黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

10.簡述“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。

“三個代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，在理論和實踐上都有著重要的歷史地位和指導(dǎo)意義。第一，指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)。第二，全面建設(shè)小康社會的根本指針。第三，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器?！叭齻€代表”重要思想提出的一系列關(guān)于中國特色社會主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重要思想，對我們正在進(jìn)行的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有長期的指導(dǎo)意義。11.科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義?

答:一,科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義.毛澤東思想.鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論.二.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn).三.科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展飛重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大站內(nèi)思想.12科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容;第一要義是發(fā)展.核心是以人為本.基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧.我國社會主義初級階段基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)，我國在新世紀(jì)新階段的特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實基礎(chǔ)，當(dāng)前世界大戰(zhàn)實踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的主要借鑒 13.為什么說科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果？

（1）科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。

（2）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

（3）科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓

毛澤東思想.鄧小平理論.三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的理論品質(zhì)是一脈相承和與時俱進(jìn) 與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論本質(zhì)

解放思想與實事求是的一致性,體現(xiàn)了辯證法和唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一.革命精神和科學(xué)態(tài)度的的有機(jī)統(tǒng)一 與時俱進(jìn)是黨堅持先進(jìn)性的決定性因素

解放思想的科學(xué)內(nèi)涵包括:以馬克思主義為指導(dǎo),研究新情況,解決新問題.打破習(xí)慣勢力和主觀偏見,使主觀認(rèn)識和客觀實際一致.1.實事求是思想路線的基本內(nèi)容是什么？

黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?實事求是思想路線的基本內(nèi)容：

（1）一切從實際出發(fā)。一切從實際出發(fā)，即從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實際出發(fā)。

江:他強(qiáng)調(diào)要在不斷的創(chuàng)新中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠.堅持黨的思想路線.解放思想.實事求是.與時俱進(jìn)..十六大以來.胡強(qiáng)調(diào)必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實精神,大興求真務(wù)實之風(fēng).3.實事求是思想路線的基本內(nèi)容是哪些?如何理解黨的思想路線的實質(zhì)和核心是實事求是?

答:1，黨的思想路線是一切以實際出發(fā),列寧聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理.黨的思想路線的實質(zhì)和核心是實事求是:因為.實事求是是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā).理論聯(lián)系實際.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容.一切從實際出發(fā).是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ),理論聯(lián)系實際.是實事求是的思想路線的根本途徑和方法,.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理.是實事求是思想路線的驗證條件和目的.4.如何理解解放思想.實事求是.與時俱進(jìn).求真務(wù)實的關(guān)系?

答:實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā).理論聯(lián)系實際.在實踐中檢驗真理的內(nèi)容.實事求是還內(nèi)在地包含解放思想.與時俱進(jìn).求真務(wù)實等內(nèi)容.解放思想是實事求是的提前和條件.要做到實事求是.必須解放思想.與時俱進(jìn)是實事求是的內(nèi)在要求.要做到實事求是,必須與時俱進(jìn).求真務(wù)實是實事求是的直接體現(xiàn).要做到實事求是,必須求真務(wù)實.總之,他們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性.又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征.5如何做到實事求是?

答:堅持實事求是的思想路線.必須不斷地解放思想,大力弘揚(yáng)與時俱進(jìn)精神,推進(jìn)理論創(chuàng)新,不斷開拓馬克思主義新境界。最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。

6.實事求是思想路線的重要意義是什么？

（1）它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

（3）它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。7.為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？

一方面，正是由于把握和運用了實事求是這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西，所以說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。8.為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？

（1）走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。（2）走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。

（3）走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。9.與時俱進(jìn)的科學(xué)涵義是什么？

與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。體現(xiàn)時代性，就要用寬廣的眼界觀察當(dāng)代中國和世界，把握和平與發(fā)展的時代主題與國際局勢新變化的關(guān)系，把握經(jīng)濟(jì)全球化的利弊和科技革命日新月異的趨勢，為堅定地走和平發(fā)展道路提供依據(jù)，為社會主義的長治久安提供借鑒。把握規(guī)律性，就要把尊重社會發(fā)展的規(guī)律與尊重人民的歷史主體地位統(tǒng)一起來，把堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益統(tǒng)一起來，把堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律以及人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。富于創(chuàng)造性，就要直面現(xiàn)實的矛盾，依據(jù)對時代、形勢的科學(xué)分析和對客觀規(guī)律的正確把握，適時地進(jìn)行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。

第三章新民主主義革命理論

新民主主義革命的總路線：即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的。反對帝國主義。封建主義。和官僚主義的革命。新民主主義的政治綱領(lǐng)是:推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治,建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的.以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的.各革命解決聯(lián)合專政的新民主主義國家.新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng):沒收封建地主的土地歸農(nóng)民所有,沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有,保護(hù)民族資本主義商業(yè).新民主主義的文化綱領(lǐng):就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化.即民族的科學(xué)的大眾的文化.半殖民地半封建中國最基本的國情是經(jīng)濟(jì)政治和社會發(fā)展的極端不平衡。舊民主主義革命失敗的根本原因是中國資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。

新舊民族主義革命的根本標(biāo)志是革命領(lǐng)導(dǎo)階級不同，文化上的區(qū)別在于指導(dǎo)思想不同。遵義會議，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)革命道路理論成為全黨的指導(dǎo)思想。新民主主義革命的中心內(nèi)容是沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有。

中國革命戰(zhàn)爭的主要特點是：政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，敵強(qiáng)我弱，中共領(lǐng)導(dǎo)，土地革命的展開。1.為什么說中國走農(nóng)村包圍城市.武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實的可能性及意義?

答：第一中國是一個政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國，這是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的最根本的原因，第二，紅色政權(quán)的存在，還因為有良好的群眾基礎(chǔ)。第三,全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展的客觀現(xiàn)實是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的社會政治基礎(chǔ).第四.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的必要條件.第五.共產(chǎn)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)和正確的決策,著是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的最重要的主管條件.意義:中國革命道路的理論,反映了中國革命發(fā)展客觀規(guī)律,是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確理論.獨創(chuàng)性的發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論,為殖民地半殖民地國家的解放斗爭提供了可以借鑒的成功經(jīng)驗.農(nóng)村包圍城市的革命道路理論是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是的思想路線的偉大成果.是馬克思主義理論創(chuàng)新的光輝典范,.對于推進(jìn)馬克思主義中國化具有重要的方法論意義.2.新民主主義革命的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線.武裝斗爭.黨的建設(shè).一;建立鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線,必須掌握以下基本原則:建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟,堅持獨立自主的原則.,正確處理好黨與資產(chǎn)階級的關(guān)系.二, 新民主主義革命時期堅持武裝斗爭的歷史經(jīng)驗:必須建立一支軍隊服從黨的領(lǐng)導(dǎo),以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的新型人民軍隊.形成一套合乎中國革命戰(zhàn)爭規(guī)律的人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則.堅持武裝斗爭和其他斗爭形式結(jié)合起來,武裝斗爭是中國革命的主要形式.,但必須與其他斗爭相結(jié)合.關(guān)于黨的建設(shè)方面.第一,必須把思想建設(shè)始終放在首位.第二,黨的建設(shè)必須密切結(jié)合黨的政治聯(lián)系,第三,必須以民主集中制為原則,加強(qiáng)黨的組織建設(shè).第四.加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè).3新民主主義革命理論的意義?

答；新民主主義革命理論是馬克思主義中國化的重要理論成果，開辟了馬克思主義中國化的發(fā)展新道路。是奪取中國革命勝利的理論武器。是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的寶貴財富。新民主主義革命的勝利。有力的推動和鼓舞了世界各地區(qū)各民族反抗帝國主義，殖民主義的斗爭，增強(qiáng)了世界人民爭取世界和平的力量。4.新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容（政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)、文化綱領(lǐng)）是什么？

新民主主義政治綱：是推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立新民主主義共和國。這個共和國的主要特點是：(1)從國體上說，它是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建人們在內(nèi)的幾個革命階級的聯(lián)合專政。中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運的基本力量，必然成為新民主主義國家構(gòu)成的基本成分，其中，無產(chǎn)階級是領(lǐng)導(dǎo)。這是他們在中國革命和建設(shè)中的地位所決定的。(2)從政體上說，與新民主主義國體相適應(yīng)的政體是民主集中制的人民代表大會制。它由各級人民代表大會決定大政方針并組織政府，在各級政權(quán)組織中實行民主集中制。

新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：1947年，毛澤東完整地提出了新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所用，沒收壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。共產(chǎn)黨人不但不怕資本主義，反而在一定的條件下提倡它的發(fā)展。

新民主主義文化綱領(lǐng)：新民主主義文化是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化；是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。

5.新民主主義革命的基本經(jīng)驗是什么？

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨人在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，是中國共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)造，是新民主主義革命的基本經(jīng)驗。

統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國半殖民地半封建社會的階級狀況所決定的。作為無產(chǎn)階級先鋒隊的中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命力量，要戰(zhàn)勝強(qiáng)大的反革命力量，就必須把農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他的中間階級都團(tuán)結(jié)在自己的周圍，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次，是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。革命發(fā)展的不平衡性，使得無產(chǎn)階級及其政黨有必要采取正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，把一切可以團(tuán)結(jié)和利用的力量盡可能團(tuán)結(jié)在自己的周圍，奪取中國革命的最終勝利。

武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一。與資本主義國家不同，在半殖民地半封建的舊中國，帝國主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對革命人民實行殘暴的鎮(zhèn)壓。無產(chǎn)階級和廣大人民群眾無議會可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。革命人民只有武裝起來，以武裝的革命反對武裝的反革命。

中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。半殖民地半封建的中國社會是一個農(nóng)民為主體的國度，無產(chǎn)階級人數(shù)很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口的大多數(shù)，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級出身的黨員占多數(shù)。加之長期處于農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境，各種非無產(chǎn)階級思想，特別是小資產(chǎn)階級思想必然反映到黨內(nèi)來，黨內(nèi)無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想之間的矛盾成為黨內(nèi)的主要矛盾。這種情況決定了要建設(shè)一個廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨，是一項艱巨的任務(wù)，也是一項偉大的工程。6.如何理解新民主主義革命三大法寶的相互關(guān)系？

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)是中國革命的主要法寶，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的經(jīng)驗總結(jié)，是中國化的馬克思主義第一個發(fā)展階段的重要理論成果。

三大法寶之間是有機(jī)地聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士

第四章社會主義改造理論

1.黨在過渡時期總路線的主要內(nèi)容是什么？

總路線的基本表述是：從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步現(xiàn)實國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。這條路線的主要內(nèi)容被概括為 “一化三改”、“一體兩翼”?！耙换本褪侵鸩綄崿F(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，這是主體：“三改”既逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造這是“兩翼”。

2.我國社會主義改造的歷史經(jīng)驗有哪些？

第一，堅持社會主義工業(yè)化與社會主義改造同時并舉，這是黨在過渡時期總路線的明確要求。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。3.確立社會主義基本制度的重大意義是什么？

社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀(jì)中國又一次劃時代的歷史巨變。從1949年到1956年的7年間，我國基本上實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變。社會主義改造的勝利和社會主義建設(shè)的巨大成就標(biāo)志著社會主義制度已經(jīng)在我國的政治領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域基本確立。中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立，是20世紀(jì)中國歷史上的第二次歷史性巨變。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不但推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，使中國人民從此站立起來，而且創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)中國歷史上最偉大最深刻的社會變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。社會主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。

社會主義基本制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人。

社會主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國進(jìn)入社會主義社會，這是世界社會主義運動史上又一個歷史性的偉大勝利。在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)如此復(fù)雜、艱難和深刻的社會變革，的確是偉大的歷史性勝利。這個勝利的取得，是由于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民執(zhí)行了毛澤東根據(jù)我國情況制定的馬克思主義政策。中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)告訴我們，要發(fā)達(dá)起來，必須對外開放。中國作為一個發(fā)展中的大國，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，存在許多問題，要解決這些問題，就必須實行對外開放，對外開放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和問題，而且也是我國經(jīng)濟(jì)長期發(fā)展的客觀要求。3.怎樣理解對外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放？

我國改革開放以來，逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。所謂全方位就是不論對資本主義國家還是對社會主義國家，對發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都實行開放政策。所謂多層次就是根據(jù)各地區(qū)的實際和特點，通過經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、開放沿邊河和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同程度的各種形式，形成全國范圍內(nèi)的對外開放。所謂寬領(lǐng)域就是立足我國國情，對國際商品市場、國際資本市場、國際技術(shù)市場、國際勞務(wù)市場的開放，把對外開放拓寬到能源、交通、金融、保險、科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等。

第八章 建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)

1.鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么？

（1）突破了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。

（2）計劃和市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，市場經(jīng)濟(jì)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。

（3）市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式不具有制度屬性，但是它與社會主義結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。

2簡述社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的主要特征?

答:第一,在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,一切符合”三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù).第二,在分配制度上,以按勞分配為主體,多種分配方式并存.第三,在宏觀調(diào)控上,社在一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國中順利實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，建立社會主義的基本制度，是馬克思列寧關(guān)于社會主義革命理論在中國正確運用

第五章社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

1.如何理解鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的新概括？

首先，為了推動全黨對社會主義進(jìn)行在認(rèn)識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！逼浯危鐣髁x本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵包括兩個方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的新特點。其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化最終達(dá)到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩方面闡明了實現(xiàn)這個目標(biāo)的途徑。2.社會主義本質(zhì)理論的重要意義是什么？

鄧小平抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻揭示社會主義本質(zhì)，這對于建設(shè)中國特色社會主義具有重大的理論和實踐意義。其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到一個新的科學(xué)水平。其二，社會主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會主義開辟了廣闊的前景。3.為什么說發(fā)展才是硬道理？

（1）發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。

（2）發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。（3）發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。4.為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？

把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，也是黨實現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

中國這樣一個發(fā)展中大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系到人心向背、事業(yè)興衰。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨，從根本上說是因為它能夠領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)民富國強(qiáng)、振興中華。自由緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)自己的歷史責(zé)任。堅持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是實現(xiàn)改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。5.如何理解黨必須始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須符合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。（1）始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨站在時代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。

（2）人類社會的發(fā)展，是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上。

（3）先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切聯(lián)系在一起。

（4）人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、創(chuàng)造性，不斷他們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

（5）黨要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。

6為什么說社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？

答：第一，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，發(fā)展生產(chǎn)力是鞏固.發(fā)展社會主義.最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的需要.第二,發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求,是社會主義國家擺脫貧窮落后,走向繁榮富強(qiáng)的唯一途徑.第三,大力發(fā)展生產(chǎn)力是現(xiàn)實社會主義制度優(yōu)越性的需要,是解決現(xiàn)階段我國社會主要矛盾的必然要求和根本手段,第四,發(fā)展生產(chǎn)力是解決我國社會主義初級階段所有問題的關(guān)鍵,我們黨的一切奮斗都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力.第六章社會主義初級階段理論

1.社會主義初級階段的科學(xué)涵義是什么？

社會主義初級階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然經(jīng)歷的歷史階段，它的基本含義是：（1）我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。

（2）我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。2.科學(xué)認(rèn)識和準(zhǔn)確把握社會主義初級階段的意義?

答:第一,社會主義初級階段理論.發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段理論,是鄧小平理論的基石.第二, 社會主義初級階段理論,是中國共產(chǎn)黨制定路線.方針.政策,確定戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟的基本依據(jù).第三, 社會主義初級階段理論是排除”左”和右的錯誤干擾,奪取我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想武器.2.社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)是什么？

建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。

建設(shè)中國特色社會主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。實現(xiàn)社會安定、政府廉潔高效、全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動活潑的政治局面。

建設(shè)中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。建立立足中國現(xiàn)實、繼承歷史文化傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會主義精神文明。4.社會主義初級階段基本路線的內(nèi)容?

答:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,一經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗.3.如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？

（1）實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)，同時在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國特色社會主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段代最低綱領(lǐng)。

（2）最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。

（3）科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。

4.“三步走”的涵義是什么？

我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分“三步走”：第一步，從1981年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，是國民生產(chǎn)總值在翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。5.全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)是什么

黨的十七大在十六大確立全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對我國的發(fā)展提出了五方面新的更高要求。一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。二是擴(kuò)大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義。三是加強(qiáng)文化建設(shè)。明顯提高全民族文明素質(zhì)。四是加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。這些新的要求,既與十六大提出的全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)相一致,又適應(yīng)國內(nèi)外形式的新變化,順應(yīng)各族人民過上更好生活的新期待.它將引領(lǐng)文明在未來奪取全面建設(shè)小康社會的偉大勝利,并為本世紀(jì)中葉實現(xiàn)現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)奠定基礎(chǔ).第七章社會主義改革和對外開放

1.怎樣正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？

改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系處理得當(dāng)，就能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會的順利發(fā)展。因此，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開放以來在處理，改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來的經(jīng)驗和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。2.為什么說中國的發(fā)展離不開世界？

當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。在開放的世界中不實行開放政策，只能限制自己的發(fā)展，會給國家?guī)頌?zāi)難。

會主義國家對市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控能力比資本主義國家要強(qiáng)得多.2.確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的根據(jù)是什么？

（1）公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。

（2）我國還處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會化的程度還不高，發(fā)展還不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，一適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。

（3）一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。

3.社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，在社會主義所有制理論上實現(xiàn)了哪些重大的理論突破和創(chuàng)新？（1）社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。既包括作為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非社會主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟(jì)。

（2）社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，體現(xiàn)了黨對所有制理論的與時俱進(jìn)。

（3）建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)，實行怎樣的基本經(jīng)濟(jì)制度，只能以是否符合“三個有利于”作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。4.為什么要毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？

毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因為它是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在加強(qiáng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)具有重要作用，這表現(xiàn)在：

（1）市場經(jīng)濟(jì)要求市場主體多元化，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，提供了多種市場經(jīng)濟(jì)主體，為建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制提供了不可缺少的條件。

（2）通過競爭，促進(jìn)作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，提高經(jīng)營管理水平，增強(qiáng)市場競爭力。

（3）外資企業(yè)的進(jìn)入不僅帶來資金、先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗，而且還會帶來一些與社會化生產(chǎn)規(guī)律和市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的經(jīng)營方式和資本組織形式，為我國公有制經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新提供借鑒。5.怎樣正確認(rèn)識“先富”與“共富”的關(guān)系？

讓一部分地區(qū)、一部分人通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富裕起來，是實現(xiàn)全體勞動者共同富裕的必由之路。從我國生產(chǎn)力發(fā)展的實際出發(fā)，如果不談“先富”、只談“共富”，只能回到平均主義的老路上去，導(dǎo)致共同的貧窮。當(dāng)然，如果不談“共富”，只談“先富”，就可能導(dǎo)致兩極分化，偏離社會主義的目標(biāo)。實現(xiàn)全體勞動者共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求和最終目的?！跋雀弧迸c“共富”時統(tǒng)一的，不是矛盾的，是消滅貧窮和防止兩極分化的有效途徑。從逐步實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)出發(fā)，在處理“先富”與“共富”關(guān)系上，在不同的時期也應(yīng)該有不同的重點。在一定時期內(nèi)需要強(qiáng)調(diào)讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來，而發(fā)展到一定時期，就應(yīng)該逐步把“共富”作為重點。改革開放初期著重點是盡快地擺脫貧窮，因而強(qiáng)調(diào)先富。當(dāng)前出現(xiàn)分配差距懸殊，人們反映強(qiáng)烈，因而黨和國家強(qiáng)調(diào)要更多地體現(xiàn)公平，消除分配差別過大，縮小差距，最終實現(xiàn)共富的目標(biāo)。6.新型工業(yè)化道路的科學(xué)涵義是什么？

堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。7.為什么說農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中的關(guān)鍵問題？

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中的關(guān)鍵問題。農(nóng)業(yè)豐澤基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則更加盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。全面建設(shè)小康社會，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村。一是我國處在社會主義初級階段，農(nóng)村占有大多數(shù)人口。農(nóng)村能否完成建設(shè)小康社會的各項任務(wù)，對全國來說舉足輕重。二是當(dāng)前農(nóng)業(yè)問題矛盾突出。三是我國城市與農(nóng)村發(fā)展差距在拉大，農(nóng)民的人均收入增長遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市人均收入的增長，農(nóng)村文化、科技、教育、衛(wèi)生、體育等現(xiàn)代文明的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。

8.建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總要求是什么？

建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總要求：生產(chǎn)發(fā)展：新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)；生活寬裕：新農(nóng)村建設(shè)的目的；鄉(xiāng)風(fēng)文明：農(nóng)民素質(zhì)的反映；村容整潔：展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口；管理民主：新農(nóng)村建設(shè)的政治保證。9.建設(shè)創(chuàng)新型國家的涵義和舉措是什么？

創(chuàng)新型國家，一般來說，是指將科技創(chuàng)新作為國家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強(qiáng)大競爭優(yōu)勢的國家。建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點，走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展；就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，推動國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。10.建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的必要性是什么？

十七大指出，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，關(guān)系到人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。這是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要，也是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的需要。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，是由我國基本國情決定的。（1）是我國人口多給資源環(huán)境帶來重大壓力，人口過多，大大增加對資源的索取量和對自然界的排放量，從而使人對自然資源和環(huán)境的壓力與日俱增。（2）是我國資源相對不足、資源消耗高、資源利用率低已嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。（3）是我國的環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。如果不改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長方式，不把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境放到重要位置，不加大保護(hù)環(huán)境的力度，生產(chǎn)生活環(huán)境越來越惡化，這不僅將直接影響全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的順利實現(xiàn)，而且關(guān)系中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計。11.社會主義初級階段的分配制度是什么？我為什么要堅持這一分配制度?

答:我國現(xiàn)階段的分配制度是以按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度,這是由我國社會主義初級階段的基本國情決定的,是我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)的客觀要求,同時也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求.我國經(jīng)濟(jì)體制改革前后的實踐證明.只有建立這種分配結(jié)構(gòu)才有利于資源的充分利用和合理配置,有利于促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展.

第四篇：毛論學(xué)習(xí)心得

毛澤東思想、鄧小平理論心得體會論文

通過對這學(xué)期“毛澤東思想、鄧小平理論”課程的學(xué)習(xí)，我對其有了更多更深刻的認(rèn)識學(xué)習(xí)和體會。

首先，毛澤東思想是依據(jù)馬克思列寧主義的基本原理提出來，馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)。毛澤東根據(jù)正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)實條件加以闡明和發(fā)揮而形成可自己的科學(xué)體系.毛澤東思想的偉大功績和不朽的歷史意義就在于：從根本上理順了千百年來中國腐朽混亂的封建思想，從總體上開創(chuàng)了新中國政治經(jīng)濟(jì)文化的現(xiàn)代化。毛澤東思想就是這種具有中國作風(fēng)的中國氣派的中國化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。即：根據(jù)中國的民族特點，實事求是,一切從實際出發(fā)，,運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

其次,毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。

實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)；就是理論聯(lián)系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合；就是堅持馬克思列寧主義的科學(xué)實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。

群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。

獨立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。

實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。是中華兒女近代百多年用血肉艱苦卓絕的結(jié)晶。毛澤東思想是在深層面探究社會發(fā)展的科學(xué)，是人民建設(shè)新中國，打敗國內(nèi)外敵人，戰(zhàn)無不勝的偉大思想武器。雖說其在社會實踐過程中也產(chǎn)生過一些局部利益的不公平，甚至于顯現(xiàn)出具體“方式、方法”上的粗枝大葉，在實踐中犯了一些盲目冒進(jìn)的錯誤（如人民公社化運動,大躍進(jìn))，但這是值得當(dāng)代總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的。尤其是當(dāng)時是受國內(nèi)外時局惡劣的境況困擾，出現(xiàn)不足之處與錯誤之處也是難以避免的，但這些都不能抹殺毛澤東思想的偉大功績和不朽的歷史意義。

堅持和發(fā)展毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，堅持毛澤東思想就是堅持貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點、方法。發(fā)展毛澤東思想，就是在堅持毛澤東思想科學(xué)體系的基礎(chǔ)上，運用毛澤東思想的基本立場、觀點和方法，針對新時代出現(xiàn)的新情況，創(chuàng)造性地作出新分析、新判斷和新結(jié)論。作為中華民族精神支柱的毛澤東思想，永遠(yuǎn)是中國全面建設(shè)小康社會，走向社會主義現(xiàn)代化的指路明燈。

再次,鄧小平在馬列主義毛澤東思想的基礎(chǔ)上指出：“實事求是是馬克思主義的精髓?！编囆∑桨褜嵤虑笫翘岣叩今R克思主義科學(xué)體系的精髓的地位，這是一個新概括、新貢獻(xiàn)。這也是鄧小平理論的精髓。

鄧小平是當(dāng)代中國思想解放運動的偉大導(dǎo)師。就是在他領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民不斷解放思想的進(jìn)程中，形成了偉大的鄧小平理論。由于鄧小平始終堅持解放思想、實事求是，才使他在根本點上堅持了馬克思主義的科學(xué)思想體系，始終沒有丟棄“老祖宗”；才使他又沒有局限于馬克思主義書本上的條條框框，而是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，從新的“實事”中“求是”，進(jìn)而提出了社會主義初級階段理論、社會主義本質(zhì)理論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論等一系列新理論，從各方面豐富和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義的新境界，為全國人民的思想解放提供了強(qiáng)大的思想武器,高舉鄧小平理論的偉大旗幟，從根本上講，就要牢牢把握鄧小平理論精髓，堅持不斷解放思想、實事求是。

鄧小平最偉大之處，莫過于他在1978年中共十一屆三中全會上對改革開放的提出。在這屆會議上鄧小平所提出的“解放思想、實事求是，是我們黨的思想路線，是馬克思主義的精髓、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。” 鄧小平理論是一個完整的科學(xué)體系，解放思想、實事求是是其精髓。所謂精髓，是指貫穿一切的東西。之所以說“解放思想、實事求是”是鄧小平理論的精髓，原因在于：第一，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的始終，是鄧小平理論創(chuàng)立的思想前提、理論基礎(chǔ)，也是鄧小平理論建構(gòu)的基本方法論；第二，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的每一個重大問題，成為貫穿于鄧小平理論的基本的指導(dǎo)性線索。鄧小平理論科學(xué)體系的每一個領(lǐng)域，每一個重大的理論問題，都是解放思想、實事求是的結(jié)果，都堅持了一切從實際出發(fā)，依據(jù)社會生活和實踐的變化研究新情況，回答新問題，解決新矛盾，作出新結(jié)論的思想原則。解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論每一重大問題的核心和靈魂。作為根本的立場觀點方法，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的始終。只有正確地并堅定不移地堅持解放思想、實事求是，者能全面地正確地領(lǐng)會和掌握鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實質(zhì)，把建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)全面推向21世紀(jì)。

在新的歷史時期，鄧小平在重新恢復(fù)和確立實事求是思想路線的過程中，進(jìn)一步把黨的實事求是的思想路線概括為：實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這一概括第一次把實事求是作為由四個基本要素所構(gòu)成的統(tǒng)一整體來把握，把黨的實事求是思想路線推進(jìn)到一個系統(tǒng)化整體化的階段。這四個基本要素是相互聯(lián)系、相互貫通的，同時它們又有各自的特殊地位和作用。實事求是是這條思想路線的核心和根本點。

把鄧小平理論確定為新時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，是時代的要求，人民的愿望。它統(tǒng)一了新時期中國共產(chǎn)黨和中國人民的思想、意志，為繼續(xù)推進(jìn)中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的向前發(fā)展，為推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨銳意改革、奮發(fā)進(jìn)取的形象指

明了方向。

在鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下，我們黨和人民銳意改革，努力奮斗，整個國家煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，中華大地發(fā)生了歷史性的偉大變化。社會生產(chǎn)力獲得新的解放。安定團(tuán)結(jié)的政治局面不斷鞏固。十一億人民的溫飽問題基本解決，正在向小康邁進(jìn)。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個大臺階，人民生活上了一個大臺階，綜合國力上了一個大臺階。在世界風(fēng)云急劇變幻的情況下，中國的社會主義制度經(jīng)受住嚴(yán)峻的考驗，顯示了強(qiáng)大的生命力。鄧小平推行的種種舉措幫助數(shù)億中國人在幾十年的時間里擺脫了貧困，這是史無前例的功績。鄧小平推動中國走向繁榮和現(xiàn)代化，走向成為一個世界強(qiáng)國的未來。

我們當(dāng)代大學(xué)生要樹立起遠(yuǎn)大的理想，面對逆境不折不撓、韜光養(yǎng)晦，為祖國時刻準(zhǔn)備著貢獻(xiàn)自己的力量。須知，機(jī)會永遠(yuǎn)都是為有準(zhǔn)備的人留著。通過這次課程的學(xué)習(xí)我在思想上有了很大的進(jìn)步。我深刻地體會到時代賦予中青年知識分子的歷史使命。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這是多么古老而又深刻的一句話?！扒嗄暌淮某砷L，是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在。”鄧小平也將歷史的重任放在了我們的肩上，因此，珍惜優(yōu)越的條件努力學(xué)習(xí)，不斷完善自我，用鄧小平理論武裝頭腦，全面發(fā)展，我們義不容辭！面對新世紀(jì)帶來的新挑戰(zhàn)，新一代的青年更要以馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論為行動指南來指導(dǎo)自己的行動，在先輩的鞭策下不斷前進(jìn)。

第五篇：毛概鄧論學(xué)習(xí)心得體會

《毛概、鄧論》學(xué)習(xí)心得體會

經(jīng)過一個學(xué)期全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想，鄧小平理論有了更深刻的理解，同時對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走向社會主義有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。

毛澤東思想是依據(jù)馬克思主義基本原理提出來的，是馬克思主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，也是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想運用了馬克思主義普遍原理，是從中國實際國情出發(fā)，探索一條適合我國發(fā)展的道路。毛澤東思想的偉大功績和不朽的歷史意義就在于從根本上理順了千百年來中國腐朽混亂的封建思想，從總體上開創(chuàng)了新中國政治經(jīng)濟(jì)文化的現(xiàn)代化。

學(xué)好毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)歷程，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，同時掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，最終為建設(shè)有中國特色的社會主義奮斗終生。我們要學(xué)習(xí)毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作等多個方面的內(nèi)容，同時應(yīng)該要認(rèn)真學(xué)習(xí)被稱之為毛澤東思想的“三個活的靈魂”，既實事求是、群眾路線和獨立自主。第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于實事求是的思想，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨，始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)。實事求是，就要從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，就要把馬克思主義普遍原理同中國的具體實際相結(jié)合。實事求是。當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，就是要堅持黨的解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的思想路線，努力學(xué)習(xí)，踏實工作。

第二、認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于群眾路線的思想，堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，鞏固黨的執(zhí)政地位。毛澤東同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力。他把這一歷史唯物主義基本原理系統(tǒng)地、創(chuàng)造性地運用于黨的建設(shè)和黨的全部活動中，形成了黨的“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。毛澤東同志關(guān)于群眾路線的論述非常精辟透徹，是我們革命和建設(shè)取得勝利的根本路線，是我們黨的傳家寶。

第三、認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東同志關(guān)于艱苦奮斗的思想，腳踏實地地為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)而奮斗。毛澤東同志關(guān)于艱苦奮斗的思想，科學(xué)地總結(jié)了我們黨在中國革命的長期實踐中形成的革命精神和革命作風(fēng)。毛澤東同志特別注意防止黨執(zhí)政后發(fā)生腐化變質(zhì)的問

題，鄭重提出全黨務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。黨提倡保持艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，為了人民的根本利益，奮發(fā)努力，永不懈怠。繼毛澤東思想之后，把鄧小平理論確定為新時期中國領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，是時代的要求，人民的愿望。它統(tǒng)一了新時期中國和中國人民的思想、意志，為繼續(xù)推進(jìn)中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的向前發(fā)展，為推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程，體現(xiàn)中國銳意改革、奮發(fā)進(jìn)取的形象指明了方向。鄧小平理論是一個完整的科學(xué)體系，解放思想、實事求是是其精髓。所謂精髓，是指貫穿一切的東西。之所以說“解放思想、實事求是”是鄧小平理論的精髓，原因在于：第一，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的始終，是鄧小平理論創(chuàng)立的思想前提、理論基礎(chǔ)，也是鄧小平理論建構(gòu)的基本方法論；第二，解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論的每一個重大問題，成為貫穿于鄧小平理論的基本的指導(dǎo)性線索。鄧小平理論科學(xué)體系的每一個領(lǐng)域，每一個重大的理論問題，都是解放思想、實事求是的結(jié)果，都堅持了一切從實際出發(fā)，依據(jù)社會生活和實踐的變化研究新情況，回答新問題，解決新矛盾，作出新結(jié)論的思想原則。解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論每一重大問題的核心和靈魂。

鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了，在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義等一系列基本問題，不僅具有明顯的時代感和針對性，而且具有較強(qiáng)的科學(xué)性和實踐性。實踐證明，在當(dāng)代中國只有把馬克思主義同當(dāng)代中國的實踐和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在當(dāng)代中國的發(fā)展的新階段。鄧小平理論的產(chǎn)生是時代的呼喚，中國人民在這一偉大旗幟指引下一定會走向光明的未來。

鄧小平堅定的領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民開拓建設(shè)中國特色社會主義的新道路。在開拓新道路的進(jìn)程中，他尊重實踐，把握了時代的機(jī)遇，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒別國經(jīng)驗又不照搬別國模式，從中國的現(xiàn)實和當(dāng)代世界發(fā)展的特點出發(fā)，去總結(jié)新經(jīng)驗，創(chuàng)新新辦法，把我們國家引向富裕、民主、文明的現(xiàn)代社會。鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界。在鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下，我們黨和人民銳意改革，努力奮斗，整個國家煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，中華大地發(fā)生了歷史性的偉大變化。社會生產(chǎn)力獲得新的解放。安定團(tuán)結(jié)的政治局面不斷鞏固。十一億人民的溫飽問題基本解決，正在向小康邁進(jìn)。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個大臺階，人民生活上了一個大臺階，綜合國力上了一個大臺階。在世界風(fēng)云

急劇變幻的情況下，中國的社會主義制度經(jīng)受住嚴(yán)峻的考驗，顯示了強(qiáng)大的生命力。鄧小平推行的種種舉措幫助數(shù)億中國人在幾十年的時間里擺脫了貧困，這是史無前例的功績。鄧小平推動中國走向繁榮和現(xiàn)代化，走向成為一個世界強(qiáng)國的未來。

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的偉大旗幟，曾指引我們走過了光輝的歷程。在這面旗幟的指引下，偉大的中國人民寫下了不朽的篇章。在新的歷史時期，我們必須清醒地看到，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，國家之間的相互競爭日益激烈，我們的實力還不是很強(qiáng)大，我們面臨的困難還很多。我們必須堅定不移地在這面旗幟的指引下，倡導(dǎo)人類和平，穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展，致力可持續(xù)發(fā)展，就一定能夠開創(chuàng)出社會主義事業(yè)的美好未來。

X級X班X號

2011年12月26日