第一篇：藝術(shù)采風(fēng)報告

藝術(shù)采風(fēng)報告

聞?wù)f大理風(fēng)光好,吾等欣然前往，然相對于吾等家境并非富裕者而言，此次大理之行甚是奢華。與古城鬧市相比，我更喜好穿行于山水林間，感受泉流之涓涓，林海之茫茫。此次出游，吾未能如意觀賞到田園風(fēng)情，頗感失望。更有大跌眼鏡者乃大理古城。名曰古城，事實是除寥寥幾處古城墻外，吾確未能感受到半點古城氣息。吾去過成都洛帶古鎮(zhèn)，成都雖已多年無城墻，然洛帶多少仍有古城之感。其實也無需多怪，大理能見之景大抵已圈上圍墻，須持有門票者方可入內(nèi)。眾人皆知，門票自是不便宜，無奈吾只能望而卻步。

欣賞高雅藝術(shù)是有代價的，此等代價，吾自然是消受不起。吾輩雖缺錢卻也不亂花錢，故吾雖無緣入內(nèi)，卻也并無傷感之意，只覺到此游覽頗為荒唐。

所謂旅游勝地，就是游客手拿大把把花花的銀子去某個人山人海之處湊熱鬧而已，次并非古人詩辭中所描繪那般悠然。今日，國人生活水平飛升，腰包理所當(dāng)然鼓起，此時旅游已然成為泛濫品。每逢節(jié)假日，這一夸張而滑稽局面得以呈現(xiàn)。倘若有人把藝術(shù)當(dāng)做一種大賺票子的手段，口中還不斷高呼：“藝術(shù)是無價的”。我們毫不猶豫地說，此番行為已然丟失藝術(shù)之本意！然回頭轉(zhuǎn)念，今日旅游之局面不亦是如此？

人說大理三月好風(fēng)光，今12月前來，正值此處旅游淡季，恰躲過人山人海，確有清靜之處。觀大理之歷史，自遠(yuǎn)古時代，白族、彝族等少數(shù)民族的先民于此處扎根。他們種植水稻，馴養(yǎng)家畜，從事采集、漁獵，創(chuàng)造了大理地區(qū)遠(yuǎn)古文明。漢時屬益州郡管轄；唐時通海節(jié)度使段思平聯(lián)合滇東三十七部，進軍大理，推翻大義寧國，建立大理國。吾得以聽說大理國乃觀金庸小說《天龍八部》影視版，見該處蝴蝶飛舞，甚是美妙。當(dāng)時并不知有蝴蝶泉，蝴蝶泉是觀電影《五朵金花》才知，因其中有歌唱道：“大理三月好風(fēng)光，蝴蝶泉邊好梳妝。蝴蝶飛來采花蜜喲，阿妹梳頭為哪樁？”印象尤為深刻。不過說來慚愧，早在明代就有徐霞客曾在游記中寫道：“泉上大樹，當(dāng)4月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過5月乃已。”清代亦有詩人沙琛，在《上關(guān)蝴蝶泉》詩中寫道：“迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠。不到蝴蝶泉誰肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴(yán)。” 總之，皆是贊美蝴蝶泉之美。然可惜的是，12月來蝴蝶泉是無蝴蝶可觀的。吾也并不知曉當(dāng)今3月的蝴蝶泉究竟是何景象。或是并無蝴蝶飛舞？亦或是觀者將其圍得水泄不通？

有人花錢去觀賞消遣，就有人不會錯過這機會賺錢。凡景區(qū)，門口必定有諸多叫賣者，多為首飾；水果。叫賣者多為中年及以上婦女，吾觀其單個水果籃應(yīng)不下于20斤。但見一老婦人一手提一籃步履蹣跚，無論其初衷與目的如何，吾深感心酸。此次前來，是學(xué)校組織，故省去了導(dǎo)游的束縛與嘮叨，尤其無緣逢導(dǎo)游力薦消費，實乃幸事。吾多是獨自觀望，穿行于大街小巷，無論何物，無論多好、多美，吾只觀而不買。無錢消費，亦無心消費，商家自是賺不到我的錢?？雌饋硗o厘頭，將貽笑大方啦，然細(xì)想來，也并非無道理，消費應(yīng)是能力所及。既然來啦，看一眼是無罪的，正所謂，沒吃過豬肉，還沒見過豬跑嗎？

勞動人民是可愛的。出城即可見田園，正當(dāng)日中，天雖不熱，烈日卻曬得吾臉痛。田間大都是胡豆和小麥兩類作物，偶能見兩三人于田間勞作，他們或鋤地，或挑水灌溉。他們皮膚都是黝黑的，盡管他們被稱為白族。所以皮膚白皙，也僅有那些生活舒適，不多出門的千金亦或是大老爺。整日勞作于田間的農(nóng)民形象從未改變過，他們永遠(yuǎn)是那么可愛，值得敬畏。吾乃農(nóng)民家境出身，自當(dāng)不忘生活之艱難。

來大理一遭，雖未如愿盡興，卻也有所得。大理建筑是有特點的。房屋裝飾頗為繁瑣，房檐以紅、藍(lán)、綠三色花紋圖案裝飾；白墻上總要配上國畫（主要為水墨畫）或題詩。越有錢之人，房屋雕琢更為精致漂亮，其手工藝讓人驚嘆不止。

大理古城，大街小巷皆是色彩艷麗的各種扎染裝飾品，服裝、鞋帽等制品。扎染，古稱雜花布，又名絞纈染，此乃民間古老手工印染工藝，起源于1000多年前中原地區(qū)，可謂歷史悠久。大理扎染全憑手工制作，經(jīng)手工繪圖、扎縫、染漂、扎花、碾平等工序而制成。吾雖不曾買回一兩件以留作紀(jì)念，然則能觀之又拍些照片亦足以懷念耳。

烏綾帕子鳳頭鞋，結(jié)隊相攜趕月街。觀音石畔燒香去，元祖碑前買貨來?！边@是我國清代乾隆大理舉人師范《月街吟》中的詩句?！叭陆帧痹?jīng)繁華景象，吾今日無緣得見。古城門對面有一牌坊，名曰“三月街”，只是此“街”意義非同彼“街”噢。

說到底，文化的力量是可怕的。自解放后，文化危機異常嚴(yán)重。我們常說，五十六個民族，五十六種語言，而今全國皆講普通話，許多少數(shù)名族已失去其自己的語言，政策及現(xiàn)實壓力，讓民族語言無力生存。除老一輩人還能講一口流利名族語言，我們年輕一輩小孩，祖國未來之花朵已不再會講，興許某些能講出卻也寫不出，豈不悲哉！更有不少人還以為只要中國在，中國人還在，普通話還在，關(guān)于中國的學(xué)問和文化遺產(chǎn)還在，中國傳統(tǒng)文化就還安安穩(wěn)穩(wěn)地存在著，甚至是發(fā)展著的。執(zhí)此樂觀主義心態(tài)者，實在更可悲。

解放后，中國人修建房屋，舉國一個樣。色調(diào)一樣，材料一樣，裝飾還一樣；縣城跟省城學(xué)，小鎮(zhèn)跟縣城學(xué)。唯一之差別在于大城市房屋更高，不過無妨，這僅僅是經(jīng)濟限制，倘若小鎮(zhèn)有錢，仍可以筑起數(shù)十層高樓。眼下大理只因人少，土地還遼闊，小洋房遍布。一旦土地緊張，勢必與成都無異：古城將不復(fù)存在；白家精雕細(xì)琢之民房替換為直指蒼天的高樓盤；農(nóng)田紛紛淪為建筑用地；城郊布滿垃圾，偶能見幾家人扎根在垃圾堆里過活，只因日子越來越難過，農(nóng)夫，有錢人擠城區(qū)了，窮的搬不走，便與垃圾為伍，實屬無賴之舉。好在大理還沒有高層建筑，這恰好也是以警示。觀中國古代建筑，并無高層，雖說有露臺，而露臺畢竟是傳說。世人都說，中國人房屋修得低，是因為中國人敬畏蒼天。當(dāng)下，中國建筑直指蒼天又是何意？中國人已然丟掉了固有傳統(tǒng)美德，中國人已不再相信任何東西。自清代落后的中國人民慌了，至此，只學(xué)會了一點，那就是：邯鄲學(xué)步，見誰跟誰學(xué)。于是，我們青年人學(xué)會了過圣誕，忘記了過元旦；喜歡上美國教育，叛逆中國教育；向往日本開放，謾罵中國人保守……從一件件并不起眼的事情當(dāng)可看出，中國文化現(xiàn)狀，確有畸形，實在不容樂觀。

此番報告能寫出，實在不易，能見者，也僅以上內(nèi)容而已。

第二篇：藝術(shù)采風(fēng)實習(xí)報告論文

大三采風(fēng)實習(xí)報告

1.采風(fēng)時間：2011年10月14日——2011年10月23日

2.采風(fēng)地點：河南萬仙山，龍門石窟，西安，壺口瀑布，平遙古城，喬家大院

3.帶隊老師：孫彤彤，李強, 仇同文

短短十天的采風(fēng)，我感觸頗深, 受益匪淺，這次采風(fēng)不僅為我積累了大量的設(shè)計素材,也帶給我心靈上的震撼。在各個地點的采風(fēng)中我不僅沉醉于大自然的鬼斧神工，也對古人的手藝與技術(shù)嘆服。在那里，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活,走過了艱辛，思考了人生。疲累與我們?yōu)榘?，快樂與我們做友。

第一站：河南萬仙山與郭亮

經(jīng)過12多個小時的長途跋涉，我們于晚上六點到達了河南新鄉(xiāng)市輝縣境內(nèi)的萬仙山南坪風(fēng)景區(qū)。冷冷的月光映著這座村子平靜，層層蕩蕩縈繞四周的薄霧。萬仙山位于太行山南部，素有“中國南太行”之美譽,山雄、峰險、石奇、水秀，峰叢橫空、丹崖千仞、云蒸霞蔚，有著巍巍太行風(fēng)光,號稱“太行明珠”的郭亮就鑲嵌在其中。在萬仙山如此美麗的自然風(fēng)景中，我們并沒有得到十分理想的住宿環(huán)境，沒有可口的美味佳肴，取而代之的是純樸的“農(nóng)家樂”。在那里，我們看到了青山秀水環(huán)繞下的小橋流水，屋舍人家，山里人的純樸、厚道，感覺一下子從車來人往、擁擠喧鬧的城市，回歸到了寧靜、安詳、與世無爭的世外桃源。

郭亮號稱“太行明珠”，這里不僅是學(xué)生寫生基地,還曾是電影《舉起手來》的拍攝時地點之一，更有震驚世人的絕壁長廊.置身其中, 我不僅重溫了電影畫面，更感受到了大自然的絢麗壯美，古代勞動人民的勤勞勇敢。

險峻的路途，艱苦的歷程，都強烈地刺激著同學(xué)們的感官，激勵著同學(xué)們求知與探索的欲望.行走在不平的山路上，我們相互關(guān)照、互相提醒，同學(xué)情誼、師生情懷，無一不顯示在山谷中、懸崖邊、飛瀑旁。

第二站：洛陽龍門石窟

龍門石窟依山傍水，風(fēng)景宜人，自古即為洛陽八景之冠，她和著名的山西云岡石窟，甘肅敦煌莫高窟 并稱為我國三大石窟藝術(shù)寶庫。

游洛陽龍門石窟，我有兩種感受: 一種是歷史的厚重感——精美的佛雕，讓我深感祖國文化藝術(shù)的博大精深；一種是恥辱感——為某些國人的愚昧行為而感到恥辱。因為石窟中的佛像大多被國人切割盜走，被破壞的慘狀令人發(fā)指。被盜的石佛，有的早已被損毀，有的漂洋過海，成了外國人、外國博物館的珍藏品。厚重感使我更加珍愛民族的藝術(shù)；恥辱感讓我痛恨損害祖國文化的民族敗類，更加增強愛護保護珍貴祖國文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。走過的一個個空空的石窟，基本上沒有了石佛，就像眼睛被挖去了眼珠，留下空洞的“眼眶”，心里感到非常沉重，優(yōu)秀的文化遺跡歷經(jīng)磨難和浩劫，滄桑之后其實剩下的并不太多。作為一個有責(zé)任感的中國人，對身邊的文化遺跡應(yīng)當(dāng)像愛護眼睛一樣地愛護他們，因為面對5000年的中華文明史，我們不能給兒孫后代留下文化的荒蕪！

第三站：古都西安

來到古城西安已是晚上，我們住在小南門附近的青年旅館，環(huán)境還不錯，特別是那種古典優(yōu)雅的氛圍，更讓我覺得西安是一座將古代與現(xiàn)在巧妙融合在一起的城市。第二天我們先分組進行了第一天的西安之旅，游了鼓樓、鐘樓，中午我們在回民街吃的當(dāng)?shù)匦〕浴把蛉馀蒺x”，下午我們又到了大雁塔與大唐芙蓉園，讓我領(lǐng)略了西安不愧是古代都城！

第二天，我們在老師的帶領(lǐng)下，早早的來到秦始皇陵兵馬俑參觀地。一進入一號坑就感覺到一股強大的勢氣向我撲來，這是我們于千軍萬馬之側(cè)感受到的兵戈寒氣嗎？再往里面看，有許多的兵馬俑，有的已

經(jīng)壞了，有的卻完好無損。那些陶俑好像是為秦始皇統(tǒng)一天下立下汗馬功勞的勇士們。告別一號坑我們來

到了二號坑，這里雖然沒有一號坑那么大，沒有一號坑那么雄偉，但是里面是和真實作戰(zhàn)一樣的軍事戰(zhàn)傭

和戰(zhàn)馬。

銅車馬讓我驚異于兩千多年前勞動人民的智慧，而一號坑的輝宏、雄渾則讓我震撼。我難以用語言來

描述那樣的場景，平凡渺小如我，能一睹兵馬俑的風(fēng)采已是感恩不盡了。

游完兵馬俑，我們當(dāng)即來到了華清池。華清池坐落于郁郁蔥蔥的驪山北麓，兩旁樹影婆娑，滿目皆綠，翠生生寒絲絲的，卻令你涼生五內(nèi)，切意暢懷。

曾有一種說法：看近幾年的中國要去廣東，看近幾十年的中國要去上海，看近幾百年的中國要去北京，看上下五千年的中國則要去西安。似乎一個“古”字足以成為西安的定語。但是，我為西安鳴冤，因為西

安有華清池。且不說當(dāng)年蔣介石“督戰(zhàn)”時住的五間廳，單是驪山山腰上的一座小亭就足以見證中國的五

十多年歷史。自震驚中外的西安事變發(fā)生后，它的名字歷經(jīng)“總統(tǒng)蒙難亭”、“捉蔣亭”、“兵諫亭”的變化，每一個名字都是一段歷史。如最后的“兵諫亭”是近幾年為緩和海峽兩岸矛盾所改的。歷史總是由

小處折射，由此可見一斑。

曾是帝王行宮的華清池，今天早已歸還給了平民布衣。許多人走了，許多人有來了，這幽媚多姿、風(fēng)

雅絕倫的一池綠水將久久地漾在人們的心頭。

第三天，我們參觀了陜西歷史博物館，這個是自己未來西安之前便念叨著要去的地方。博物館其館藏

文物以年代為序，自原始社會距今約180萬年的藍(lán)田人開始一直到明清結(jié)束，陳列了我國上下百萬余年的歷史變遷！展品多以我國各代農(nóng)耕、狩獵、飲食、禮制器樂為主，漢代便多了絲綢之路、宗教信仰即佛教

文化，唐有頗為有名的馬球之戲。唐代的文物展品最多，想必大唐作為我國歷史上少有的盛世王朝也是最

受老秦人推崇與念念不忘。

第四站：壺口瀑布

從壺口瀑布回來，我就一直被那些黃河的水感動著。壺口瀑布以其排山倒海的氣勢著稱于世，而其堅

強，勇敢，置于死地而后生的氣概，讓我對人生有了更為深刻的理解。

單個的人是柔弱的，猶如一滴水。一滴水是脆弱的，但就是被太陽曬干，也會變成雨卷土重來。黃

河亦是如此，當(dāng)它只是一股雪山之泉，悠悠而下，被零星石頭逼的忽左忽右時，卻沒人想到黃河在積蓄自

己的力量，磨煉自己的性格，一至壺口，立即爆發(fā)，“這柔和的水是將鐵硬的石寸寸剁去”。

人亦是如此。人對強大的自然，自然是像水對于石頭。沒有過不去的坎，只要有著破釜沉舟的決心。

人生，如壺口；人生，如黃河。

第五站：平遙古城

平遙稱古陶地，是帝堯的封地。在中國歷史上，像平遙古城這樣完全按照禮制規(guī)范傳統(tǒng)文化建造的古

代縣城曾經(jīng)多達幾千個，然而現(xiàn)在完全保存下來的唯此而已。在古老的街道上信步走著，打量舊時的門庭，卻被一種從未領(lǐng)略的氣勢壓倒。精雅的屋宇接連不斷，森然的高墻緊密呼應(yīng)，經(jīng)過幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，處處已顯出蒼老，但蒼老之中風(fēng)骨猶存，竟然沒有太多的陳舊感，依舊帶著虎虎生氣。當(dāng)年那些飾有華麗木雕和油漆彩畫的商號店鋪，今天或成為博物館，或作了普通百姓經(jīng)營的小店, 置身其中,會讓你感覺仿佛回到了古代.第六站：喬家大院

《大紅燈籠高高掛》這部由張藝謀執(zhí)導(dǎo)，鞏俐主演的電影，火遍了整個中國。十分簡單的情節(jié)，在張藝謀爐火燉青的操作下，獲得國際大獎，外景地選在引人入勝的喬家大院，不能不說是一個絕招，那在古典中透著豪華，火紅中籠罩著陰森的、純粹的中國式的古民宅群，總像隱藏著什么秘密，山西之旅，喬家大院成為必游之地。

“喬家大院”由六幢大院，19個小院，313間房屋組成，從觀景的牌樓向下看去，整體象一個城堡，房屋的布局象一個碩大的雙喜，鱗次櫛比的各式各樣的房頂有懸山式，歇山式，硬山式和卷棚式；堞墻上開有通道，從房頂可以走到喬家大院的任何一個角落；房子間的空地，恰如其分地形成了四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院和花園；在平屋頂上你可清晰地看到各種以人物典故、飛禽走獸、琴棋書畫為題材的各具風(fēng)采的脊雕、壁雕和欄雕。全院以一條平直角道將6幢大院分隔在兩旁，“大紅燈籠高高掛”中的六房妻妾就是在這里，等候男主人的選寢。

喬家的興旺，很有些戲劇性，婚宴上的一場羞辱，激發(fā)了喬興貴自強奮斗的決心，苦干了三十年為子孫后代留下了諾大的家鄉(xiāng)，而他的孫子喬致庸卻學(xué)會了忍氣吞聲的中庸之道，將宅名取之為“在中堂”。如果喬致庸的爺爺忍下了婚宴上的那口惡氣，沒有離家出走在包頭的三十年奮斗，我想喬致庸大概就中庸不起，豪華的喬家大院，大概也不復(fù)存在了。

通過十天的采風(fēng)，我接觸并了解了各地的風(fēng)土人情，領(lǐng)略到古跡名勝的奧妙，體會到不一樣的感受和震撼。我熱愛大自然的變化無窮，祖國的山河瑰麗，踏著歷時長流，體驗著或雄壯或細(xì)膩的各式情感，驚嘆于藝術(shù)與生活的親近聯(lián)系。

設(shè)計離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。我們要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動的、個性的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀精品。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這次的寫生為我的人生開啟了一條新的旅程, 我深深感覺到自己所掌握的知識的膚淺和在實際運用中專業(yè)指示的匱乏。對以后的學(xué)習(xí)目的我更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認(rèn)識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問

題，進而更好的解決！

此次采風(fēng)，我不虛此行。

第三篇：藝術(shù)采風(fēng)計劃

藝術(shù)采風(fēng)計劃

一、藝術(shù)采風(fēng)目的：

1、“讀萬卷書、行萬里路”是視覺藝術(shù)專業(yè)必要的實習(xí)內(nèi)容。通過藝術(shù)采風(fēng)，可以使學(xué)生接觸到大量的自然風(fēng)情，民俗文化，歷史文物及傳統(tǒng)藝術(shù)。親身體驗、領(lǐng)略這些風(fēng)情文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的魄力。這是課堂教學(xué)所無法達到的。通過采風(fēng)，可以進一步提高學(xué)生的審美修養(yǎng)，增加學(xué)生的知識儲備，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，熱愛祖國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)情感。使學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計中找到更多的靈感。有助于視覺藝術(shù)專業(yè)學(xué)生設(shè)計素質(zhì)更大的提高。

二、藝術(shù)采風(fēng)內(nèi)容: 到黃山、橫村、西遞、上海、杭州、蘇州等各地，了解各地的風(fēng)土人情，地域文化。搜集創(chuàng)作設(shè)計素材。

參觀前應(yīng)查閱有關(guān)資料、評論文章，使參觀考察有的放矢，藝術(shù)采風(fēng)更加有效。

三、藝術(shù)采風(fēng)進程與時間安排: 藝術(shù)采風(fēng)時間共3周，1、自2010年8月30日—2010年9月19日

從青島出發(fā)——黃山——橫村——杭州——上?！K州等地采風(fēng)。整理采風(fēng)記錄的內(nèi)容，撰寫采風(fēng)實習(xí)報告。交20張優(yōu)秀攝影照片.四、藝術(shù)采風(fēng)實習(xí)的內(nèi)容要求

1、藝術(shù)采風(fēng)前要制定具體的實施計劃。

2、藝術(shù)采風(fēng)中要做采風(fēng)筆記，搜集各方資料，找出并記錄啟發(fā)靈感來源。

3、藝術(shù)采風(fēng)結(jié)束提交采風(fēng)實習(xí)報告。

五、藝術(shù)調(diào)研成績考核

實習(xí)采風(fēng)報告要求寫出自己的親身感受，要求實習(xí)報告2000—3000字內(nèi)。20張優(yōu)秀攝影照片要求自己拍攝，可以藝術(shù)效果處理，網(wǎng)上下載的內(nèi)容沒有成績。

2010.5.

第四篇：藝術(shù)采風(fēng)總結(jié)

藝術(shù)采風(fēng)總結(jié)報告

大一下學(xué)期，學(xué)校安排了一周的戶外藝術(shù)采風(fēng)實踐活動，帶著無比的期待和激動的心情，連續(xù)五天在老師的帶領(lǐng)下，我們?nèi)チ瞬煌牡胤剑S富了自己的知識面，擴寬了視野，更多的了解南昌的歷史文化。

周一：南昌791藝術(shù)街區(qū)

提起紐約，人們會想起蘇荷藝術(shù)區(qū)；提起巴黎，人們會想起左岸；提起北京，人們會想起798；提起上海，人們會想起M50藝術(shù)區(qū)。791藝術(shù)街區(qū)處在經(jīng)緯府邸樓盤店面，周邊都是居民生活區(qū)，藝術(shù)氛圍欠缺，感覺像畫廊一條街。

南昌也需要藝術(shù)的浸染，南昌需要藝術(shù)的魅力。如此眾多的藝術(shù)區(qū)讓我們更加迫切希望南昌有一個屬于自己的藝術(shù)街區(qū)。791藝術(shù)街區(qū)的形成使這一希望變成了現(xiàn)實，791藝術(shù)街區(qū)成為江西首個純藝術(shù)街區(qū)，并明顯帶上了本土性質(zhì)。791藝術(shù)街區(qū)，位于南昌市三經(jīng)路113號，與省委、省軍區(qū)毗鄰，可謂“鬧中取靜”地理位置得天獨厚。街區(qū)成“T”字型分布，沿街是與791藝術(shù)街區(qū)進行合作的藝術(shù)機構(gòu)。項目總占地約4萬多平米，已入駐各類藝術(shù)機構(gòu)68家。

791藝術(shù)街區(qū)合作的藝術(shù)機構(gòu)中有省級藝術(shù)機構(gòu)如江西省陶瓷研究所，江西省美術(shù)家協(xié)會，江西省工藝美術(shù)研究所，江西省收藏家協(xié)會；有專業(yè)院校機構(gòu)如江西省景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，南昌大學(xué)書畫研究院，江西省南昌航空大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，南昌大學(xué)書畫研究院；有大師工作室如蔡超工作室，張景輝工作室，老雕藝術(shù)館，寧岡工作室等；有協(xié)會類型的機構(gòu)如南昌市美術(shù)家協(xié)會，景德鎮(zhèn)大翁畫院，南昌書法院等。這些藝術(shù)機構(gòu)貫穿知名老藝術(shù)家，正在成長中的中年藝術(shù)家，以及還在學(xué)習(xí)中的青年藝術(shù)家。

周二：黃秋園紀(jì)念館

一九八七年中共江西省委宣傳部，江西省文化廳決定批準(zhǔn)在南昌建立“黃秋園紀(jì)念館”江西人民政府、南昌市人民政府先后將“黃秋園故居”，黃秋園居室列為省級、市級文物保護單位。人民美術(shù)出版社、臺灣錦繡出版社聯(lián)合出版的《中國巨匠美術(shù)周刊》中被列為自晉代、唐、宋、元、明、清至近代的一百位中國 美術(shù)巨匠之一。

黃秋園先生（1914-1979）名明琦，字秋園，號大覺子、半個僧、清風(fēng)老人、退叟等，江西南昌縣黃馬鄉(xiāng)馬家橋人氏。祖父曾任兩廣督總督府參事，父親畢業(yè)于江西法政?？茖W(xué)校，曾任吉安縣、豐城縣縣佐，警佐等職。后棄政在南昌劍聲中學(xué)教書。母親為家鄉(xiāng)賢達。秋園先生幼年啟蒙于私塾，后就讀南昌滕王閣小學(xué)，畢業(yè)于南昌劍聲中學(xué)，失學(xué)后曾在裱畫店學(xué)徒一年。秋園先生從小酷愛繪畫，十多歲就從師父親好友左蓮青先生學(xué)傳統(tǒng)中國畫，由于其繪畫悟性好，藝術(shù)較為超然，十九歲就開始賣畫為生，作品頗為暢銷。一九三八年經(jīng)伯父介紹考入江西裕民銀行工作，任文書。曾經(jīng)擔(dān)任過江西裕民銀行物資調(diào)撥處主任。新中國成立后為南昌市人民銀行科員，行政十九級。直至一九七0年退休。

秋圓先生畢生業(yè)余從事繪畫，長于山水、工筆、寫意兼擅；水墨、青綠并能，其界畫功力為現(xiàn)代僅見。而且兼工人物、花鳥，能詩善書，精古字畫鑒賞，業(yè)余政治評論、修養(yǎng)全面?？箲?zhàn)期在泰和，贛縣參加過抗日義賣畫展，其作品被搶購一空，所賣款項均贈難民救濟會。當(dāng)時報刊對秋園藝術(shù)有專文介紹。六十年代黃秋園先生發(fā)起創(chuàng)辦了“南昌書畫之家”、“南昌國畫研究會”等民間組織。曾出席江西省第二屆文代會，為列席代表。一九六二年行隨江西其它畫家赴井崗山寫生，同年赴滬與上海中國畫院畫家賀天健、王個簃、唐云等進行藝術(shù)交流。

周三：樟樹林文華公園

樟樹林文化生活公園是江西首個集工業(yè)遺產(chǎn)旅游、綠色生態(tài)旅游、創(chuàng)意文化旅游為一體的“創(chuàng)意商業(yè)公園”，以中產(chǎn)階層為主要客群，兼顧機構(gòu)組織、年輕時尚和商務(wù)旅游等群體。

樟樹林文化生活公園位于江西省南昌市佘山路66號，原為江西化纖廠，占地面積約100畝，建筑面積約為6.2萬平方米，整個園區(qū)內(nèi)有207棵樟樹。江西樟樹林文化生活公園有限公司是樟樹林文化生活公園的全程開發(fā)運營商，項目從策劃、開發(fā)和后期運營管理均由江西樟樹林文化生活公園有限公司全程負(fù)責(zé)。公司秉承“正德厚生，臻于至善”的理念，在江西化纖廠老廠房和工業(yè)文化積淀的基礎(chǔ)上，用創(chuàng)意+文化的理念，打造江西首個創(chuàng)意商業(yè)綜合體。

江西樟樹林文化生活公園有限公司的母公司江西聚融投資有限責(zé)任公司是一家投資管理公司，公司秉承“誠信、穩(wěn)健、創(chuàng)新、高效”的經(jīng)營理念，經(jīng)過10多年的發(fā)展,目前投資涉及的行業(yè)包括金融、礦產(chǎn)開采、住宅地產(chǎn)、餐飲、酒店等行業(yè)，資產(chǎn)超過10億人民幣，并在2009年確定了未來十年發(fā)展戰(zhàn)略。確立以“創(chuàng)意商業(yè)地產(chǎn)為核心，金融為支撐，逐步調(diào)整優(yōu)化其他產(chǎn)業(yè)”的經(jīng)營戰(zhàn)略。在當(dāng)年啟動了創(chuàng)意商業(yè)地產(chǎn)的開拓工作----樟樹林文化生活公園。樟樹林文化生活公園是江西首個集工業(yè)遺產(chǎn)旅游、綠色生態(tài)旅游、創(chuàng)意文化旅游為一體的“創(chuàng)意商業(yè)公園”，以中產(chǎn)階層為主要客群，兼顧機構(gòu)組織、年輕時尚和商務(wù)旅游等群體，提供集休閑娛樂、特色商業(yè)、運動健身、餐飲旅居、創(chuàng)意辦公為一體的365天x24小時一站式城市休閑服務(wù)平臺。目前在園區(qū)內(nèi)已設(shè)有四大功能中心，包括香樟谷、八千錠、尚都匯和體博會，形成了衣食住行育樂一體化的新型商業(yè)共融圈，完全實現(xiàn)了創(chuàng)意+生活的創(chuàng)意體驗和休閑中心功能。周四：江西省博物館

江西省博物館江西省博物館前身是中國歷史類博物館位于南昌市人民廣場南側(cè)。1953年籌建，1961年7月1日正式開館。當(dāng)時是一座地志性綜合性博物館，1971年成為專門從事考古發(fā)掘、歷史文物征集和研究的專業(yè)館，并于1978年10月改名為江西省歷史博物館。1980年8月省歷史博物館和省革命博物館合并成為江西省博物館。

江西省博物館舍主體建筑造型取材明代景德鎮(zhèn)御窯出土白瓷三管器，歷史館、革命館、自然館三館合一，將古代陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代建筑風(fēng)格巧妙地融于一體；莊重典雅，別具一格。館內(nèi)中心廣場矗立大型青銅雕塑《時空》，由3根仿商代青銅器上的扉棱提梁、仿國寶級文物商代立鹿四足青銅甗和伏鳥雙尾虎以及火炬4個部分組成，寓意燦爛文明，源遠(yuǎn)流長；物華天寶，人杰地靈；星星之火，可以燎原。

該館藏品 3.4萬余件。展品以江西各地出土的歷代陶瓷器數(shù)量最多，如商周時期的印紋陶器、六朝的青瓷器、宋代的影青瓷器、元代的青花釉里紅瓷器以及明清時期的粉彩、五彩、斗彩瓷器等。洪州窯、吉州窯、景德鎮(zhèn)窯等名窯的產(chǎn)品更具特色。除陶瓷器外，還有一大批金銀器、青銅器、玉石器和古字畫等藏品。展品中還有五四運動時期出版的《新江西》、《紅燈周刊》(趙醒儂主編)，以及蘇區(qū)石印本《共產(chǎn)黨宣言》、黃公略、滕代遠(yuǎn)贈送給地方干部的銅墨盒、萬太縣曾招秀送丈夫當(dāng)紅軍的獎牌、鑄有“打倒帝國主義” 字樣的地雷、印有“紅軍勝利萬歲”字樣及鐮刀、斧頭、紅軍行軍圖案的青花瓷碗、解放軍橫渡長江時使用過的航標(biāo)燈等。

該館還曾舉辦《井岡山革命斗爭展覽》、《貴溪崖墓考古展覽》、《中國古代農(nóng)業(yè)科技成就展覽》、《明清書畫展覽》?！稓v代藝術(shù)陶瓷展覽》曾赴羅馬尼亞首都布加勒斯特展出。《江西古代文物展》曾赴日本展出。

周五：江西省工藝美術(shù)館

江西工藝美術(shù)館，成立于1971年，一直致力于工藝美術(shù)事業(yè)發(fā)展，是省級公益性事業(yè)單位，是全國首家工藝美術(shù)類專業(yè)展館。作為對外窗口單位，我館在促進對外文化合作交流和工藝美術(shù)文化事業(yè)發(fā)展等方面，做了大量重要而有益的工作?，F(xiàn)有館藏中國工藝美術(shù)大師老、中、青幾代人的作品數(shù)以千計。其作品之精湛、品種之豐富，堪稱世界一流。有馳名世界的景德鎮(zhèn)瓷器；風(fēng)格素雅的南昌乳白瓷雕；惟妙惟肖的瓷板畫像；巧奪天工的微雕；光澤古樸的波陽、宜春脫胎漆器；絢麗渾厚的江西漆畫；精雕細(xì)刻的江西玉雕；石冠群山的龍尾硯、各有千秋的羅紋硯、金星硯和赭硯；宛若象牙的翻簧竹刻；玲瓏剔透的竹編等；精英薈萃，各呈風(fēng)姿。

江西工藝美術(shù)館，成立于1971年，一直致力于工藝美術(shù)事業(yè)發(fā)展，是省級公益性事業(yè)單位，是全國首家工藝美術(shù)類專業(yè)展館。作為對外窗口單位，我館在促進對外文化合作交流和工藝美術(shù)文化事業(yè)發(fā)展等方面，做了大量重要而有益的工作。現(xiàn)有館藏中國工藝美術(shù)大師老、中、青幾代人的作品數(shù)以千計。其作品之精湛、品種之豐富，堪稱世界一流。有馳名世界的景德鎮(zhèn)瓷器；風(fēng)格素雅的南昌乳白瓷雕；惟妙惟肖的瓷板畫像；巧奪天工的微雕；光澤古樸的波陽、宜春脫胎漆器；絢麗渾厚的江西漆畫；精雕細(xì)刻的江西玉雕；石冠群山的龍尾硯、各有千秋的羅紋硯、金星硯和赭硯；宛若象牙的翻簧竹刻；玲瓏剔透的竹編等；精英薈萃，各呈風(fēng)姿。

本館現(xiàn)開設(shè)江西工藝美術(shù)精品展廳，常年向游客開放，先后接待過許多到我省訪問的中外領(lǐng)導(dǎo)人和元首，充分展現(xiàn)了我省的工藝美術(shù)文化和地方特色文化。館內(nèi)還設(shè)有多功能動態(tài)展廳，長年向社會各屆招展，是社會各界舉辦各種展覽活動的理想場所；同時館內(nèi)設(shè)有賣品部，經(jīng)營出售藝術(shù)陶瓷和各類工藝美術(shù)精品。

江西工藝美術(shù)，歷史悠久，技藝精湛，具有鮮明的傳統(tǒng)風(fēng)格和地方特色，既是我省人民勤勞智慧的結(jié)晶，又是我國文化藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。

經(jīng)過這五天的采風(fēng)，讓我學(xué)到了以前課本上沒有的東西。增長了見識，讓我感受到了江西獨有的藝術(shù)風(fēng)格和獨特的藝術(shù)魅力。深受其感染，江西有其獨特的地域性，大大拓寬了自己的見識。

第五篇：藝術(shù)采風(fēng)心得

采風(fēng)心得

9月初學(xué)院安排為期半個月之久的采風(fēng)實踐課程，路線定為素有“中國古代建筑寶庫”美譽的山西-美麗富饒的內(nèi)蒙古-首都北京。我們?nèi)祵W(xué)生懷著對采風(fēng)地點的憧憬和采風(fēng)學(xué)習(xí)積極性，順利完成了這次采風(fēng)實踐課程的學(xué)習(xí)，并獲益匪淺。

在導(dǎo)游的帶領(lǐng)和老師的指導(dǎo)下，我們順次參觀了各個景點，從山西雄渾壯美的唐、五代、遼建筑，嚴(yán)謹(jǐn)端麗的宋、金建筑，樸實豪放的元代建筑和精巧繁縟的明清建筑，是歷史變遷的無言見證。多姿多彩的杰作佳構(gòu)，博大精深的建筑藝術(shù)充分體現(xiàn)了中國古代匠師的高超智慧。還有遠(yuǎn)古人類創(chuàng)造的燦爛文化，成為文明的搖籃。古代的佛教雕塑作品，不但見證了佛教藝術(shù)的發(fā)展，更映射出古代造型藝術(shù)家的審美追求，完美體現(xiàn)出宗教本虛幻，藝術(shù)卻真實的道理。草原風(fēng)情不僅讓我們感受到高原壯闊的蒙古族風(fēng)情，更而且讓我們從中了解到內(nèi)蒙古的豐富歷史和草原民族特有的服飾風(fēng)格和審美價值取向，獨具特色的游牧文化是中國歷史中一朵絢麗的奇葩。在北京，我們感受到了都市生活的快節(jié)奏和首都藝術(shù)設(shè)計更高更先進的思想技術(shù)水平。一路游覽過來，我們都在不斷的用手中的相機記錄每一刻的美，在拍攝和游覽過程中感受到歷史和現(xiàn)代的變遷，人類的發(fā)展，藝術(shù)的完善。

通過這次采風(fēng)學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)習(xí)到歷史的創(chuàng)造之美，文化的藝術(shù)之美，生活的變遷之美，還在這次的學(xué)習(xí)過程中，感受來自于不同地區(qū)的風(fēng)情文化，建筑，服飾和飲食。我們還在這次的活動中相互學(xué)習(xí)，增進師生間情誼，同學(xué)間關(guān)系。通過老師的指導(dǎo)，我們學(xué)習(xí)到了理論和實踐的結(jié)合，在專業(yè)知識上得到了進一步的提高，對我們在今后的專業(yè)道路上有一定的鋪墊和提高。感謝學(xué)校給予的這次采風(fēng)實踐課程的機會，讓我們在學(xué)習(xí)中放松自己，更增加了對藝術(shù)美的追求和對藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的突破，對實現(xiàn)自我價值通過量的積累實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。