第一篇：教師素質(zhì)教育心得體會(huì)3篇

教師素質(zhì)教育心得體會(huì)3篇

要想成為一名合格的教師，就要努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。下面是教師素質(zhì)教育心得體會(huì)，希望大家喜歡。

篇一：教師素質(zhì)教育心得體會(huì)

我是一名有十年教齡的教師，長期在農(nóng)村工作。非常渴望得到名師的引領(lǐng)，渴望能有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以不斷豐富自己的知識(shí)內(nèi)涵，提高自身的專業(yè)水平，從而更好地服務(wù)于教學(xué)，享受教育的幸福。

農(nóng)村教師素質(zhì)提升工程的實(shí)施，如春風(fēng)化雨滋潤了我們農(nóng)村教師的心田，也如點(diǎn)點(diǎn)燈光照亮了我們前進(jìn)的方向。當(dāng)我在暑期拿到一大疊散發(fā)著油墨清香的嶄新的學(xué)習(xí)資料時(shí)，頓感無比的清新和喜悅，在炎熱的暑假空閑，我開始如饑似渴地閱讀這些書籍，當(dāng)我讀完《教師職業(yè)道德與修養(yǎng)》一書中《做一個(gè)有奮斗感的老師》這篇文章時(shí)，更是心潮澎湃，思緒萬千：是啊，我們的教師需要的就是這樣的教育信念，這樣的教育理想。于是，我欣然坐到電腦前，寫下了《農(nóng)村教師素質(zhì)工程提升》中的第一篇學(xué)習(xí)心得，以不斷激勵(lì)自己，鞭策自己。當(dāng)我在認(rèn)真學(xué)習(xí)精彩的教學(xué)案例、教學(xué)設(shè)計(jì)以及課堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，深感自己當(dāng)前教學(xué)水平的低下，教學(xué)能力的薄弱，而當(dāng)這一些精湛的教學(xué)設(shè)計(jì)、理論等都在暑期的最后幾天由我縣的名師、學(xué)科帶頭人親臨指導(dǎo)時(shí)，我感到了前所未有的學(xué)習(xí)的快樂，真是“聽君一席話，勝讀十年書”啊，許多一直困繞我的難題迎刃而解了，在學(xué)習(xí)的過程中，我對(duì)我們?cè)鯓幼鼋處?，怎樣有效地展開教育教學(xué)工作又有了較深入的理解和新的認(rèn)識(shí)。

通過這次學(xué)習(xí)，我接觸到了很多新的名詞。教育信息化就是其中的一個(gè)。教育信息化是以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的新教育體系，包括教育觀念、教育組織、教育內(nèi)容、教育模式、教育技術(shù)、教育評(píng)價(jià)、教育環(huán)境等一系列的改革和變化。教育信息化并不簡(jiǎn)單地等同于計(jì)算機(jī)化或網(wǎng)絡(luò)化，而是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)教育改革和教育現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。發(fā)展教育信息化的目的是使我國現(xiàn)有的教育體系能夠培養(yǎng)出信息社會(huì)所需要的人才。從技術(shù)上看，教育信息化的基本特點(diǎn)是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和多媒體化。從教育上看，教育信息化的基本特征是開放性、共享性、交互性與協(xié)作性。教育信息化是一個(gè)漸進(jìn)的社會(huì)過程，是一個(gè)適應(yīng)性社會(huì)過程，它意味著一定要與傳統(tǒng)的教育形態(tài)發(fā)生作用，它的性質(zhì)決定它是否能很好地適應(yīng)環(huán)境，及如何適應(yīng)環(huán)境。

因此我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，信息技術(shù)的應(yīng)用不會(huì)自然而然地創(chuàng)造教育奇跡，它可能促進(jìn)教育革新，也可能強(qiáng)化傳統(tǒng)教育，因?yàn)槿魏渭夹g(shù)的社會(huì)作用都取決于它的使用者。教育信息化還是網(wǎng)絡(luò)化、智能化的統(tǒng)一。教育信息化要求創(chuàng)設(shè)教育信息貯存、處理和傳遞的教育信息環(huán)境。它包括用于遠(yuǎn)程教育的信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、學(xué)校的校園網(wǎng)、CAI教室、網(wǎng)絡(luò)教室、用于教和學(xué)的各種支援系統(tǒng)及用于各種教育資源、教育設(shè)施管理的管理信息系統(tǒng)。教育信息化為學(xué)校教師和學(xué)生提供了大量有用的教育信息資源。從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)看，能夠接受終身教育觀念并躬行終身教育實(shí)踐的人，不可能在現(xiàn)代社會(huì)里自發(fā)產(chǎn)生，而是基礎(chǔ)教育階段學(xué)校成功實(shí)施素質(zhì)教育的結(jié)果。也就是說，只有貫徹了素質(zhì)教育思想的學(xué)校，才能向社會(huì)輸送處于求知未完成狀態(tài)的、有著極強(qiáng)繼續(xù)教育意識(shí)與自我教育能力的人。

教一篇課文，我們可以把有關(guān)這篇課文的研究資料提供給學(xué)生，出示若干討論題，讓學(xué)生任選一題寫出心得，看看學(xué)生能否根據(jù)資料來證明觀點(diǎn)，能否對(duì)自己提出的看法多方面地尋找同一性質(zhì)的論據(jù)，從而有針對(duì)性地培養(yǎng)他們的理性思維，這些都是創(chuàng)造的根基、創(chuàng)造的素質(zhì)。教師在施教過程中要勤于思考、探索、總結(jié)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新出一套先進(jìn)的、多元化的教育教學(xué)方法，可以創(chuàng)設(shè)情境培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。比如在教詩歌散文時(shí)，可以借助配樂欣賞，在欣賞配樂朗讀中，學(xué)生們受到了情的感染、美的熏陶和理的啟迪，不但整體感知了課文內(nèi)容，而且潛移默化地理解了作者以情為線索，運(yùn)用借物抒情的手法表現(xiàn)主題的寫作特點(diǎn)?？傊?，要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師就得先創(chuàng)新，先學(xué)習(xí)，摒除自滿意識(shí)，先作學(xué)生，勤奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，加快自身知識(shí)結(jié)構(gòu)更新的速度，增強(qiáng)教育教學(xué)的創(chuàng)新能力。要拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，擴(kuò)大知識(shí)層面，提高自身綜合素質(zhì)，使自己成為一個(gè)開放型的教師。

教師要有適應(yīng)新的“課程改革”的能力，這就需要不斷地接受“繼續(xù)教育”，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而學(xué)會(huì)讀書，愛好閱讀，是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的最主要內(nèi)容。而要讓閱讀成為學(xué)生的自覺習(xí)慣和精神需要，教師是很重要的，教師的讀書風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛好和社會(huì)的風(fēng)尚。當(dāng)書籍成為教師第一至愛的時(shí)候，喜愛讀書便會(huì)成為學(xué)生的第一愛好。愛好讀書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，如同軍人喜愛武器、孩子喜歡玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。

教師在教學(xué)中要具有平等意識(shí)，既要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，又要使自己與學(xué)生平等，教學(xué)相長，師生共進(jìn)。作為教師，必須辯證地看待現(xiàn)實(shí)中的各種問題和現(xiàn)象，教師本身需具有健康的心理狀態(tài)，良好的心理素質(zhì)。從而能夠適應(yīng)未來社會(huì)中的“快節(jié)奏、高競(jìng)爭(zhēng)、高風(fēng)險(xiǎn)和高壓力”環(huán)境的需要。要培養(yǎng)良好的心理狀態(tài)，關(guān)鍵是要建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系在教育教學(xué)過程中有著重大的意義，也有利于培養(yǎng)教師良好的心理狀態(tài)。師生關(guān)系的好壞首先取決于教師。第一，教師必須善于了解自己，善于自我鑒定。自我了解是教師本身心理健康和有效教學(xué)的一個(gè)重要方面，善于了解自己的教師才善于了解學(xué)生。第二，良好的教學(xué)藝術(shù)是師生建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。教師的教學(xué)藝術(shù)包括教態(tài)、板書、語言上的繪聲繪色、表情等。第三，教師要做學(xué)生心理的保健醫(yī)生。對(duì)于成績(jī)好的學(xué)生，要幫助他們克服驕傲自滿的情緒，繼續(xù)努力。對(duì)于后進(jìn)學(xué)生，應(yīng)研究他們的心理是如何形成的，從多方面摸清他們的心理狀態(tài)，找出原因，擬定教育措施，再對(duì)其“動(dòng)之以情，曉之以理”。這樣，尊師愛生的關(guān)系也就自然形成了。

總之，要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教師就得先創(chuàng)新，先學(xué)習(xí)，摒除自滿意識(shí)，先作學(xué)生，勤奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，加快自身知識(shí)結(jié)構(gòu)更新的速度，增強(qiáng)教育教學(xué)的創(chuàng)新能力。要拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，擴(kuò)大知識(shí)層面，提高自身綜合素質(zhì)，使自己成為一個(gè)開放型的教師。

篇二：教師素質(zhì)教育心得體會(huì)

在為期八天的xx縣中小學(xué)教師素質(zhì)提高工程第二十六期培訓(xùn)中，先后有十多位老師給我們授課。在培訓(xùn)老師中，既有理論深厚的市級(jí)骨干教師，也有與課堂教學(xué)聯(lián)系緊密的從教學(xué)一線走出來的教研員;既有博學(xué)多才、學(xué)貫中西的校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，也有談吐幽默、學(xué)富五車的任課教師。在老師們的授課中，我們既學(xué)到了理論知識(shí)，也拓寬了教學(xué)視野，更被老師們的敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度所感動(dòng)。同時(shí)，更使我深刻的認(rèn)識(shí)到：教學(xué)是一門真真切切的藝術(shù)，扎扎實(shí)實(shí)的藝術(shù)。

在這極其短暫而又令人留戀的8天里，自己的教育觀念和教學(xué)理論都得到了一次充實(shí)、提高和升華，對(duì)課堂教學(xué)也有了全新的理解和感悟：

一、新課程下的語文教學(xué)課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展。在課程的基本理論中提出要“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”?！熬拍炅x務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。”這個(gè)“素養(yǎng)”是一個(gè)嶄新的概念。輔導(dǎo)老師在語文教學(xué)課堂評(píng)價(jià)中，教給了我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方法，挖掘教材中的“文化蘊(yùn)育點(diǎn)”，培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力的評(píng)價(jià)。

二、新課程下的師生關(guān)系，新課程中的師生關(guān)系是新型的師生關(guān)系。彭世偉老師在“建設(shè)高質(zhì)量的小學(xué)語文課堂教學(xué)”中指出：“把學(xué)習(xí)和主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)，”“老師首先是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，是學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、誘導(dǎo)者、輔導(dǎo)者?！闭Z文教育是教師和學(xué)生之間的平等對(duì)話，它既不是教師一味教訓(xùn)，學(xué)生絕對(duì)服從老師，也不是教師只能造就學(xué)生，圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，而是師生平等、相互合作，教師引導(dǎo)、學(xué)生探究。

三、新課程下的語文教師，傳授語文知識(shí)作為語文教師的全部職責(zé)，在教學(xué)活動(dòng)中，要學(xué)習(xí)語文知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，要新奇感轉(zhuǎn)化為未知欲。激發(fā)學(xué)生興趣，培植學(xué)習(xí)語文的自信心。無論是條件好或差的學(xué)校，處處有課程資源，時(shí)時(shí)有課程資源是可以再生的，尤其是新教材的實(shí)施中，教師根據(jù)自身發(fā)展需要，開發(fā)利用課程資源，提升自己素質(zhì)和能力的過程。

這幾天的學(xué)習(xí)，給了我一次全新的感受，輔導(dǎo)教師的講課，給我們指明了今后教學(xué)的方法;教育教學(xué)的實(shí)況，給我們提供了很有價(jià)值的參考;優(yōu)秀教師的報(bào)告，令我再次受到心靈的震撼，同各位老師面對(duì)面的交流，讓我疏通了許多自己在教育教學(xué)中的疑難、困惑。

總之，教育是事業(yè)，貴在淡薄名利，默默無聞，為教育事業(yè)發(fā)展無私奉獻(xiàn)自己的一切，持之以恒，求是求真。語文教育是藝術(shù)，美在享受、陶冶身心。我相信在這短暫的學(xué)習(xí)之中，將真正讓我們學(xué)著重新認(rèn)識(shí)自己，學(xué)著不斷實(shí)踐反思，最終達(dá)到我們心中的目標(biāo)!把我學(xué)到的新的方法、新的教學(xué)理念努力地運(yùn)用到我的教育教學(xué)實(shí)踐中去，竭力打造一個(gè)全新的自我，做一個(gè)教育的先行者。用我的努力和付出、追求和信念去營造為農(nóng)村基礎(chǔ)教育更加美好的明天!

篇三：教師素質(zhì)教育心得體會(huì)

7月9日至16日，我有幸參加了“湖北省農(nóng)村教師小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)提高”培訓(xùn)。感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這次培訓(xùn)，在湖北第二師范學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和老師們的精心籌備和安排下，讓我們得以與眾多數(shù)學(xué)專家面對(duì)面地座談，了解他們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的理解，學(xué)習(xí)他們的數(shù)學(xué)思想方法;得以與全省的部分小學(xué)數(shù)學(xué)教師討論小學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)。培訓(xùn)內(nèi)容有《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》、《課程目標(biāo)在單元教學(xué)中的整體實(shí)現(xiàn)》、《教材編寫意圖的分析與教學(xué)實(shí)踐》、《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)》、《教材主題圖的使用與農(nóng)村教學(xué)資源的開發(fā)》、《談同課異構(gòu)的課堂教學(xué)實(shí)踐》、《計(jì)算教學(xué)中如何處理算理與算法的關(guān)系》、《統(tǒng)計(jì)與概率教學(xué)分析與實(shí)踐》、《綜合與實(shí)踐教學(xué)分析》、《教科書中習(xí)題的使用及練習(xí)題的分層設(shè)計(jì)》、《小學(xué)教學(xué)研究方法與論文寫作》、《圖形與幾何課例賞析》等，內(nèi)容豐富，安排合理。在八天的培訓(xùn)里，讓我感受了名師的風(fēng)采，聆聽了精彩的講座，也更新了教學(xué)觀念。使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課標(biāo)的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不知。經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見解的專家，他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵，給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾點(diǎn)體會(huì)：

聽了全國優(yōu)秀教師孫杰和最美鄉(xiāng)村教師鄧麗兩位老師的師德報(bào)告，敬意油然而生。雖然他們的年齡是不同層次的，成長經(jīng)歷也不一樣，但他們以自己的親身經(jīng)歷，向我們講述了一個(gè)個(gè)催人淚下的感人故事，他們?cè)谄椒驳膷徫簧?，?chuàng)造出最偉大的事業(yè)，開出最美的花。他們的無私奉獻(xiàn)和高尚師德，使我的心靈一次次被觸動(dòng)，被凈化。他們是我學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)習(xí)他們不畏艱辛、永不退縮的奉獻(xiàn)精神，對(duì)學(xué)生要有一顆博愛的心。

這次培訓(xùn)，安排了多位名師、數(shù)學(xué)專家等，給我們學(xué)員做精彩的講座。各位專家的講座，闡述了他們對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的獨(dú)特見解，對(duì)新課程的各種看法，對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的探討。在這些專家的引領(lǐng)下，我的思想深深受到震撼：作為一個(gè)普通農(nóng)村教師，我們思考得太少。平時(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中，考慮的都是如何上一堂課，對(duì)于學(xué)生的長期發(fā)展考慮得并不多，甚至忽視這一方面。聽了各位專家的講座，我覺得在今后的教學(xué)生涯中，我們不應(yīng)僅僅著眼于一些短期利益，而應(yīng)把眼光放長遠(yuǎn)一些，在課堂教學(xué)中應(yīng)重視數(shù)學(xué)思想方法的滲透，而不局限于單一解答方法的教學(xué)。

想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備源源不斷的水。各位專家教師講的課就充分印證了這句話，他們用淵博的知識(shí)旁征博引給學(xué)員們講述深?yuàn)W的理論知識(shí)，講得通俗易懂，讓我們深受啟發(fā)。我們面對(duì)的是一群對(duì)知識(shí)充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。各個(gè)方面的學(xué)習(xí)，讓我更體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升，不斷的加強(qiáng)自身修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。

本次培訓(xùn)，匯聚了農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師，每位培訓(xùn)教師都有豐富的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，各學(xué)員教學(xué)的外部條件也非常相似，因此，成員之間的互動(dòng)交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己數(shù)學(xué)教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在培訓(xùn)過程中，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過程中，了解到并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對(duì)新課程教材的把握與處理。在培訓(xùn)中，我們不斷地交流，真正做到彼此相長。

李光杰教授在講《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)解讀 》 中強(qiáng)調(diào)：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。反思是教師的一塊“自留地”，只有不斷反思，才能檢討自己的教育理念與行為，不斷總結(jié)自己的工作得失，不斷深化自己的認(rèn)識(shí)，不斷修正自己的策略，從而獲得持續(xù)的專業(yè)成長。如果一個(gè)教師 僅僅滿足獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入思考，那他就不可能在原有的基礎(chǔ)上再有 發(fā)展，教師專業(yè)發(fā)展所要求的大量知識(shí)和實(shí)踐智慧，只有靠教師自己在日常教學(xué)實(shí)踐中不斷反思、探索和創(chuàng)造才能獲得。

培訓(xùn)使我感到了壓力，也增強(qiáng)了信心。要想成為一名合格的教師，就要努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我們付出更多的時(shí)間和精力去努力學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實(shí)踐，及時(shí)對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)控，我相信通過自己的不斷努力會(huì)有所收獲，有所感悟的。八天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)也許不能改變我的人生軌跡，學(xué)習(xí)理論知識(shí)和教育實(shí)踐也是有眼的，但它能給我?guī)砗芏嗨伎?、啟示和幫助，我要用這次學(xué)習(xí)所得，來指導(dǎo)和要求自己今后的教育教學(xué)。

第二篇：教師素質(zhì)教育心得體會(huì)

素質(zhì)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 教育是民族振興的基石。素質(zhì)教育是按照社會(huì)和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育。面向二十一世紀(jì)，基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個(gè)影響深遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育從多方面強(qiáng)調(diào)了以人為本，注重德育，注重健康，充分利用校內(nèi)外德育資源，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，講究實(shí)效，克服形式主義。教育是一崗雙責(zé)，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)語文課的教師，應(yīng)該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚(yáng)正氣，團(tuán)結(jié)友愛，生動(dòng)活潑，全面發(fā)展的人才。

作為教學(xué)一線的教師，肩負(fù)著素質(zhì)教育思想與課程的具體實(shí)施，因而自然成為了素質(zhì)教育的主力軍。在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評(píng)價(jià)體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用？筆者認(rèn)為，我們首先應(yīng)該抓住課堂教學(xué)這個(gè)占用時(shí)間最多、內(nèi)容最廣、涉及面最大的素質(zhì)教育主陣地，在對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄中推進(jìn)素質(zhì)教育。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是知識(shí)、能力、覺悟的統(tǒng)一，而不只是應(yīng)試的知識(shí)與能力；教學(xué)對(duì)象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對(duì)明天有用、能適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識(shí)與技能；教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動(dòng)，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)接受的單向傳授；教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課；教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸；教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。激發(fā)學(xué)生的求知欲，而不是威嚴(yán)的紀(jì)律管束；更多以生活化的方式呈現(xiàn)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象中歸納、抽象出理論，用有限的課本知識(shí)去解釋無限豐富和無限發(fā)展著的實(shí)際；強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與，不僅要調(diào)動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入，還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的身心投入；還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長。馬曉玲

2013.01篇二：教師素質(zhì)提升心得體會(huì) 教師素質(zhì)提升心得體會(huì) 暑假期間我參加了2011專業(yè)技術(shù)人員素質(zhì)建設(shè)供需科目培訓(xùn)，此次活動(dòng)由縣人事局裴科長主持，市人力資源局碩士研究生常運(yùn)領(lǐng)專家主講，分別就專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)道德、學(xué)習(xí)能力、交際能力、服務(wù)能力做了相關(guān)專題作了報(bào)告。通過聆聽常老師精湛的理論論述以及生動(dòng)的實(shí)例，在思想上受到很大的鼓舞，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，教育觀念得到了更新。感受頗深：

1、加強(qiáng)職業(yè)道德，做到為人師表。

我認(rèn)為做為一名合格的教師必須遵守一定的行為規(guī)則，因?yàn)榻處煆氖碌氖桥囵B(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師不僅具備一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、身心素質(zhì)、風(fēng)度儀表等，同時(shí)更要具備教師職業(yè)道德素質(zhì)。教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。

2、學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的需要

當(dāng)今世界，知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃興起，科學(xué)技術(shù)日新月異，我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)不斷變革和快速發(fā)展的時(shí)代，也是一個(gè)居危思進(jìn)和以學(xué)習(xí)力取勝的時(shí)代，學(xué)習(xí)就是競(jìng)爭(zhēng)力，知識(shí)越多越好，‘學(xué)富五車“是人們追求的目標(biāo)，常老師形象的用圖釘“t’字形知識(shí)結(jié)構(gòu)闡述了當(dāng)代人既要有較寬的知識(shí)面，還要

有足夠的知識(shí)深度。作為一線教師更要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己，學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法來提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與各種教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。在實(shí)踐中不斷進(jìn)取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高自己的教育教學(xué)能力。真正做到有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索、勇于創(chuàng)新、勇于在教學(xué)過程中實(shí)踐，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。

3、教師交際能力的提升

交際是人與人之間使用語言媒介而進(jìn)行的聯(lián)系與相互影響。在學(xué)校這個(gè)小社會(huì)中，教師要面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生、學(xué)生家長。他們之間要建立友好關(guān)系，要相互了解，相互理解，或建立友誼，開展合作，進(jìn)行情感交流，這都離不開交際。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教師是和生活中最復(fù)雜、最珍貴的無價(jià)之寶，也就是和人打交道。他的生活、健康、智慧、性格、意志、公民表現(xiàn)和精神面貌，他在生活中的地位和作用、他的幸福都決定于教師，決定于教師的能力、水平、工作藝術(shù)和智慧?！彼砸幻處煯?dāng)具備多種基本教學(xué)能力。教師與學(xué)生建立民主、和諧的師生關(guān)系，成為學(xué)生可親、可敬、可信的朋友。師生間的和諧、融洽、交流和互動(dòng)，帶來的是高質(zhì)量、有活力的教育，而師生的疏離、隔膜乃至對(duì)立、對(duì)抗，則無疑是教育的大障礙，這種關(guān)系下不僅教學(xué)效果大打折扣，而且學(xué)生人佫成長也要受到負(fù)面影響。因此，教師通常都把建立良好師生關(guān)系做為一個(gè)重要的工作部分。

協(xié)調(diào)好教師與家長的關(guān)系，與家長家長溝通時(shí)首先態(tài)度要平和，語氣要委婉。將家長視為朋友，尊重家長的意見，虛心聽取家長的建議，樂意與家長交談，以寬厚的胸懷來接受孩子家長不同的意見，以積極的態(tài)度和方法來改變家長的埋怨。還應(yīng)多站在家長的角度去關(guān)心孩子，理解家長的心情，如果教師真誠對(duì)待每一個(gè)孩子，她與家長之間的交談一定會(huì)順利進(jìn)行，它會(huì)讓孩子家長感受到教師是誠意喜愛關(guān)心自己的孩子，因而家長就會(huì)更容易接受教師的意見和建議，并能積極支持教師的工作。

融洽的和同事相處會(huì)使你每天帶著愉快的心情工作，作為教師，應(yīng)該要認(rèn)識(shí)到同事關(guān)系的重要意義，以一種開放、寬容、接納的心態(tài)與同事們交往，善于欣賞、善于贊美、善于合作，“靜坐當(dāng)思己過，閑談莫論人非”。同時(shí)在工作和生活中要學(xué)會(huì)忍讓，人與人之間要真誠“人心換人心，同事之間的互相切磋，互相幫助，使教師增長教學(xué)才能和教育智慧。不為利益得失、矛盾紛爭(zhēng)所困擾，才能全力以赴投入教育事業(yè)，創(chuàng)出優(yōu)秀的工作業(yè)績(jī)。

4、注重人文關(guān)懷，服務(wù)當(dāng)先。

堅(jiān)持以人為本，是教育先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。在工作中我們要始終把學(xué)生的利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)愛學(xué)生，關(guān)注學(xué)生健康成長，著力解決好關(guān)系他們切實(shí)利益的具體問題。改變工作理念，服務(wù)當(dāng)先。不能把自己放在高高在上的管理者的位置，要轉(zhuǎn)變觀念，樹立一種為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。正確引導(dǎo)充分尊重，關(guān)愛學(xué)生?！耙匀藶楸尽币w現(xiàn)在課堂上，就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格，要懂得放活課堂，摒棄傳統(tǒng)觀點(diǎn)，懂得把學(xué)生看成是一個(gè)活生生有血有肉有思想的個(gè)體。教師還應(yīng)放棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，應(yīng)把學(xué)生放在與自己平等的地位上，建立平等的師生關(guān)系。

我通過這次培訓(xùn)，總有一種意猶未盡的感覺，總感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時(shí)時(shí)處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，根據(jù)培訓(xùn)的所獲我要學(xué)以致用，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高教育教學(xué)能力，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

教師師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

啟蒙小學(xué) 龍 慧

經(jīng)過兩天的師德培訓(xùn)，我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出師范校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在錦屏中學(xué)報(bào)告廳聽到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)、甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)，我真正的認(rèn)識(shí)到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。

第二，作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)篇三：教師素質(zhì)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師素質(zhì)教育精神學(xué)習(xí)心得體會(huì) 教育是民族振興的基石。素質(zhì)教育是按照社會(huì)和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育。面向二十一世紀(jì)，基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個(gè)影響深遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育從多方面強(qiáng)調(diào)了以人為本，注重德育，注重健康，充分利用校內(nèi)外德育資源，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，講究實(shí)效，克服形式主義。教育是一崗雙責(zé)，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的能力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)語文課的教師，應(yīng)該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營造平安、文明、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚(yáng)正氣，團(tuán)結(jié)友愛，生動(dòng)活潑，全面發(fā)展的人才。

作為教學(xué)一線的教師，肩負(fù)著素質(zhì)教育思想與課程的具體實(shí)施，因而自然成為了素質(zhì)教育的主力軍。在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評(píng)價(jià)體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用?筆者認(rèn)為，我們首先應(yīng)該抓住課堂教學(xué)這個(gè)占用時(shí)間最多、內(nèi)容最廣、涉及面最大的素質(zhì)教育主陣地，在對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄中推進(jìn)素質(zhì)教育。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是知識(shí)、能力、覺悟的統(tǒng)一，而不只是應(yīng)試的知識(shí)與能力;教學(xué)對(duì)象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子;教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對(duì)明天有用、能適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識(shí)與技能;教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動(dòng)，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)接受的單向傳授;教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課;教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸;教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。激發(fā)學(xué)生的求知欲，而不是威嚴(yán)的紀(jì)律管束;更多以生活化的方式呈現(xiàn)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象中歸納、抽象出理論，用有限的課本知

識(shí)去解釋無限豐富和無限發(fā)展著的實(shí)際;強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與，不僅要調(diào)動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入，還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的身心投入;還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長。篇四：提高教師素養(yǎng)心得體會(huì)

用心關(guān)愛，敬業(yè)奉獻(xiàn)

————提高教師素養(yǎng)之心得體會(huì) 張小芬

教師作為陽光下最崇高的職業(yè)，肩負(fù)著青少年健康成長的社會(huì)重責(zé)。教師的素養(yǎng)高低，直接決定著青少年的未來。參加工作以來的這段工作經(jīng)歷，讓我深刻體會(huì)到了良好的教師素養(yǎng)對(duì)學(xué)生、對(duì)教學(xué)的極端重要性?！坝眯年P(guān)愛，敬業(yè)奉獻(xiàn)”，不斷提高自身素養(yǎng)，對(duì)每一位教師都有著特別的意義。

一、用心關(guān)愛每一位學(xué)生

二：良好的師生關(guān)系是是教育教學(xué)成功的必要條件 與學(xué)生和諧相處、建立良好的師生關(guān)系，是教師的必備素養(yǎng)，也是教育教學(xué)成功的必要條件?，F(xiàn)在教育理念認(rèn)為：教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動(dòng)中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的。只有與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，學(xué)生才會(huì)信任教師，才會(huì)向教師敞開心扉，才會(huì)樂于向教師說出真情實(shí)感，才會(huì)把教師當(dāng)作朋友。而如果每個(gè)學(xué)生都能跟老師做朋友，那教師的教育教學(xué)工作就事半功倍了。當(dāng)然，根據(jù)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都會(huì)或多或少碰到一些自己不喜歡的、甚至跟自己作對(duì)的學(xué)生。我們還要搞好關(guān)系嗎？當(dāng)然！從近處說，與這些學(xué)生建立良好的關(guān)系至少能保證你的教學(xué)活動(dòng)能順利進(jìn)行，避免干擾。從遠(yuǎn)了說，這里有一個(gè)笑話跟大家共同學(xué)習(xí)：“學(xué)校新來一年輕教師，校長語重心長地對(duì)他說：考100分的學(xué)生你要對(duì)他好，以后他會(huì)成為科學(xué)家；考80分的學(xué)生你要對(duì)他好，他可能和你做同事；考試不及格的學(xué)生你要對(duì)他好，以后他會(huì)捐錢給學(xué)校的；考試作弊的學(xué)生你也要對(duì)他好，他將來會(huì)當(dāng)官的；中途退學(xué)的同學(xué)你也要對(duì)他好，他會(huì)成為比爾蓋茨或喬布斯！”

三：教學(xué)技能是教師必備素養(yǎng) 教學(xué)是教師的本職工作，其核心在于知識(shí)的傳授。作為教師，相信我們都具備了相當(dāng)?shù)闹R(shí)儲(chǔ)備，但是如何把知識(shí)有效地傳授給學(xué)生，是我們老師要面臨的重大課題，這就是教學(xué)技能的重要性。根據(jù)教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，我覺得應(yīng)該從這些方面來提高教學(xué)技能：

（一）了解學(xué)生。剛開始參加工作時(shí)因?yàn)椴涣私鈱W(xué)生走了不少彎路，因此我更加認(rèn)識(shí)到了它的重要性。了解學(xué)生，就是要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)接受能力，只有做到這些才能有的放矢。

（二）理解課程。如前所述，教師都具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)素質(zhì)，但是在教學(xué)的最初階段，我卻經(jīng)歷過“茶壺里煮餃子，有貨倒不出來”的那種尷尬，就是因?yàn)閷?duì)于課程的理解和把

握能力不足。

（三）設(shè)計(jì)教案。了解學(xué)生和理解課程都能夠幫助提高教學(xué)效果，但這絲毫不能降低撰設(shè)計(jì)教案的重要性。在一次自以為非常熟悉的一節(jié)課上的一塌糊涂之后，我深刻認(rèn)識(shí)到了實(shí)際教案的重要性。設(shè)計(jì)教案，不僅是熟悉教學(xué)內(nèi)容，還要對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段巧妙地進(jìn)行配置，甚至要考慮到突發(fā)情況。

（四）合理運(yùn)用各種教學(xué)手段。教學(xué)手段的豐富也是一節(jié)課成功的重要條件。除了傳統(tǒng)的講授之外，還要合理的運(yùn)用提問、自學(xué)、討論、繪圖、多媒體展示等教學(xué)手段，對(duì)我們青年教師來講更應(yīng)該如此。

四、學(xué)習(xí)班主任管理技巧

參加工作以來雖然沒有擔(dān)任過班主任，但是在優(yōu)秀班主任老師的影響下，我也在不斷積極向他們學(xué)習(xí)如何進(jìn)行班主任管理。我覺得班主任管理不只是用心付出就可以了，還要掌握相應(yīng)的方法和技巧：

（一）、言傳身教、以身作則?？鬃诱f過“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彼宰鳛橐粋€(gè)班主任一定要作為學(xué)生的模范、榜樣。

（二）、樹立積極向上的班級(jí)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。有了目標(biāo)，人們才知道奮力前行。我想班級(jí)管理也是一樣，只有大家確定了共同的奮斗目標(biāo)，才會(huì)共同努力。

（三）建立并維持良好的班級(jí)管理秩序。我認(rèn)為班級(jí)管理首先不只是班主任的工作，而且班主任一個(gè)人畢竟有限，只靠一個(gè)人在努力也不可能面面俱到，所以，一個(gè)良好和有能力的班委組織是必要和必須的。另一方面，我們要相信學(xué)生有能力管理好班級(jí)組織，而且這對(duì)學(xué)生來講也是一個(gè)鍛煉和提高的過程。作為一名參加工作時(shí)間并不長的教師，在這段工作經(jīng)歷中遇到了很多的困難和挫折，當(dāng)然也收獲了很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到了提高教師素養(yǎng)的重要性和必要性。在接下來的工作中，我要繼續(xù)努力提高自身的素養(yǎng)，積極把“用心關(guān)愛、敬業(yè)奉獻(xiàn)”用到日常教學(xué)工作中，切實(shí)提高自身的教學(xué)能力。篇五：教師素質(zhì)教育心得體會(huì)

教師素質(zhì)教育心得體會(huì)

未成年人是祖國的未來，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。未成年人的健康成長關(guān)乎國運(yùn)興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地，作為教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。我們要整合各方面資源，以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會(huì)資源，為未成年人健康成長服務(wù)的同時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學(xué)校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗(yàn)為途徑，以“從增強(qiáng)愛國情感做起，從確立遠(yuǎn)大志向做起，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容，堅(jiān)持“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務(wù)實(shí)的精神，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。未成年人正處在長身體、長知識(shí)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的特殊階段，要堅(jiān)持分層次有步驟地正面引導(dǎo)，對(duì)小學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習(xí)慣；對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)是加強(qiáng)愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義教育，引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要按照實(shí)踐育人的要求，以體驗(yàn)教育為基本途徑，精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學(xué)，寓教于知，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生的心里去，不斷提高未成年人思

想道德建設(shè)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。此外，班主任是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)教育的重要實(shí)施者，更要嚴(yán)格要求廣大班主任牢固樹立起“育人為本、德育為首、注重實(shí)效”的教育觀?！暗赂邽榉丁保處熤挥邢纫缘滦奚?，才能真正做到為人師表，達(dá)到言傳身教的效果。要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，建立小學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度，使學(xué)校德育教育進(jìn)一步制度化、規(guī)范化。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和實(shí)踐能力，為學(xué)生的全面發(fā)展提供必要條件。

第三篇：教師素質(zhì)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師素質(zhì)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

未成年人是祖國的未來，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。未成年人的健康成長關(guān)乎國運(yùn)興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。下面由小編來給大家分享教師素質(zhì)教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家參閱。

素質(zhì)教育心得一

假期里，我參加了專業(yè)技術(shù)人員素質(zhì)教育學(xué)習(xí)，受益匪淺。下面從我們教師的角度談?wù)勼w會(huì)。

一、我們教師要有學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)，是推進(jìn)新課程改革過程中提得最響亮的一個(gè)詞。對(duì)教師來說我覺得應(yīng)該保持正確態(tài)度，不能把上課當(dāng)成任務(wù)，而是自己學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。積極參加每一堂公開課，以解決問題為目標(biāo)，在解決了問題以后就要學(xué)會(huì)聽課。教師的聽課與學(xué)生的聽課有很大區(qū)別，學(xué)生聽課主要接受教師傳授的知識(shí)，而教師聽課主要學(xué)習(xí)教的方法，比如，教材的處理技巧、課堂的導(dǎo)入、結(jié)束、提問技能，語言表達(dá)技能、教具的準(zhǔn)備、等等。都是要在聽課時(shí)當(dāng)堂記錄并要在課后深入反思的。實(shí)踐中我們有太多的未知：到底怎樣按新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)備好一堂課，怎樣提高一節(jié)課效率，怎樣輔導(dǎo)學(xué)生更有效，怎樣提高后進(jìn)生成績(jī)，怎樣管理班級(jí)，怎樣處理班級(jí)中出現(xiàn)的各種問題，怎樣批評(píng)教育才是恰到好處，怎樣讓學(xué)生既尊敬又喜歡我們呢，等等，這些都必須靠我們勤奮虛心學(xué)習(xí)。

二、教師要有一個(gè)健康的心理：

一能積極地悅納自我——即真正了解、正確評(píng)價(jià)、樂于接受并喜歡自己。承認(rèn)人是有個(gè)體差異的，允許自己不如別人。二有良好的教育認(rèn)知水平——能面對(duì)現(xiàn)實(shí)并積極地去適應(yīng)環(huán)境與教育工作要求。例如，具有敏銳的觀察力及客觀了解學(xué)生的能力；具有獲取信息、適宜地傳遞信息和有效運(yùn)用信息的能力；具有創(chuàng)造性地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的能力。三熱愛教師職業(yè)，積極地愛學(xué)生——能從愛的教育中獲得自我安慰與自我實(shí)現(xiàn)，從有成效的教育教學(xué)中得到成就感。四具有穩(wěn)定而積極的教育心境——教師的教育心理環(huán)境是否穩(wěn)定、樂觀、積極，將影響教師整個(gè)心理狀態(tài)及行為，也關(guān)系到教育教學(xué)的工作效果。五能自我控制各種情緒與情感——繁重艱巨的教育工作要求教師有良好的、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，即教學(xué)工作中明確目的性和堅(jiān)定性；處理問題時(shí)決策的果斷性和堅(jiān)持性；面對(duì)矛盾沉著冷靜的自制力，以及給予愛和接受愛的能力。六和諧的教育人際關(guān)系——有健全的人格，在交往中能與他人和諧相處，積極態(tài)度（如尊重、真誠、羨慕、信任、贊美等）多于消極態(tài)度（如畏懼、多疑、嫉妒、憎惡等）。

三、教師要有較好的身體素質(zhì)。

身體素質(zhì)是人體活動(dòng)的一種能力，是人體在運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)與生活中所表現(xiàn)出來的力量、速度、耐力、靈敏和柔韌性等機(jī)能能力。教師的身體素質(zhì)是其它各項(xiàng)素質(zhì)的基礎(chǔ)。由于教師的勞動(dòng)是一種艱巨而繁重的腦力勞動(dòng)，既無上下班的明顯界限，又無限定的教育區(qū)域范圍，也就是說教師工作在時(shí)間上具有連續(xù)性，在空間上具有廣延性。這種特定的生活環(huán)境及工作特點(diǎn)，需要消耗教師大量的體力，就要求教師必須具有良好的身體素質(zhì)，否則就難以勝任工作。教師良好的身體素質(zhì)包括體質(zhì)健康、精力充沛、反應(yīng)敏捷、耐受力強(qiáng)、耳聰目明、聲音洪亮、情緒健康、堅(jiān)忍不拔等。教師身體素質(zhì)的提高一方面要注意勞逸結(jié)合，加強(qiáng)營養(yǎng)；另一方面要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行體育鍛煉。

四、教師要有人際交往能力

良好的人際關(guān)系是以健康心理品質(zhì)為基礎(chǔ)的，概括起來主要有以下幾點(diǎn)：1、是真誠質(zhì)樸，一是一、二是二，不虛假，不矯飾。不論對(duì)成年的同事還是未成年的學(xué)生，都真誠相見，以心切換心。如果被學(xué)生的難題問倒，就承認(rèn)已被“問倒”，并投入與學(xué)生有共同研究中。2、是敞開胸襟，樂于交流溝通，不孤芳自賞，不自我封閉。向?qū)W生敞開胸襟，與他們親密交往，平等對(duì)話，真誠交流，直至心心相印。同事之間、上下級(jí)之間坦誠相對(duì)，相互溝通，相互扶持。與同事反復(fù)交流切磋，通過學(xué)術(shù)活動(dòng)或信函直接與國內(nèi)大師對(duì)話，如教語文葉圣陶、呂叔湘，從中得到教益，才能創(chuàng)出獨(dú)具特色的教學(xué)模式。3、是豁達(dá)大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”。要開闊心胸就要“念人之功，容人之過，學(xué)人之長，補(bǔ)已之短?！鄙僖稽c(diǎn)自我中心，多功能點(diǎn)換位思維，使自己達(dá)到高境界的博大與豁達(dá)。魏書生老師總愛從歷史長河、宇宙空間和廣大時(shí)空上思考問題，不僅自己追求長遠(yuǎn)和廣闊，而且通過“30年以后的班會(huì)”、“站在月球上所想到的”等主題，引導(dǎo)學(xué)生突破狹隘。他說，要讓自己有一點(diǎn)解“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的超脫，不能陷入自私、狹隘、庸俗的泥潭。以這樣的胸懷待人處事，還會(huì)有什么障礙不能逾越，什么矛盾不能化解呢?“得失塞翁馬，襟懷孺子?！薄皩櫲璨惑@，看庭前花開花落；去留無意，望天上去卷去舒”不為利益得失、矛盾紛爭(zhēng)所困擾，才能全力以赴投入教育事業(yè)，創(chuàng)出優(yōu)秀的工作業(yè)績(jī)。

素質(zhì)教育心得二

有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛之心，此之謂好老師。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批好老師則是民族的希望。

——題記

作為老師，要不斷完善自我，外塑形象，內(nèi)增學(xué)識(shí)，趨于好老師；作為學(xué)校，要盡一切辦法努力打造好老師，留住好教師，謀學(xué)校發(fā)展。一周督導(dǎo)評(píng)估之旅，明白：

一、學(xué)校要制定合適的發(fā)展規(guī)劃：

1、制定好的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，明確學(xué)校發(fā)展方向，明確教育工作理念，明確校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)，提出學(xué)校發(fā)展要求，樹立品牌打造意識(shí)，提升教師專業(yè)素養(yǎng)，提升師生精氣神，抓好細(xì)節(jié)，由細(xì)致到精致進(jìn)而到極致發(fā)展。

2、帶頭著力探尋教育教學(xué)新模式（八中“tst”，--縣四小“五步教學(xué)法”）。為新的教學(xué)理念作準(zhǔn)備，安好班班通，作好用之前的教師培訓(xùn)，提高教育技術(shù)能力（如課件制作，課堂上的使用等）。可請(qǐng)進(jìn)來，帶出去，學(xué)校要舍得花錢打造教師。

二、抓好常規(guī)教育：

1、注重教師敬業(yè)精神（增強(qiáng)責(zé)任心，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，以當(dāng)教師為樂，以當(dāng)教師為榮，校興我興，校榮我榮，校恥我恥，有不苦不累，生活無味，不拼不后搏，此生白活的想法）和師德師風(fēng)的培養(yǎng)（不上課，故意遲到、拖堂、懶散、麻將、抽煙、喝酒上課、亂丟亂扔等）和學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育（穿衣、飲食、午休、晚休、起床、說話、做事等）；著力打造團(tuán)隊(duì)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，要追求自身發(fā)展，做和尚就要撞鐘。

2、學(xué)校制定相關(guān)的制度方案（教學(xué)、德育、后勤），然后按制度方案落實(shí)，著力督促，檢查到位，記錄詳實(shí)，整改及時(shí)，總結(jié)誠懇。成敗的關(guān)鍵在于制度方案的執(zhí)行力。

3、備好課，寫好教案：欄目填寫清楚，書寫要認(rèn)真，必須帶教案上課，可著力打造電子版教案，集體備課，裝訂成冊(cè)，共同使用，將知識(shí)性錯(cuò)誤在上課前消滅；上好課：（課前3分鐘紅歌提升精氣神，提高學(xué)習(xí)效率）忌滿堂灌，要改變教學(xué)模式，多關(guān)注學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性、主動(dòng)性，也要上好作文課和實(shí)驗(yàn)課；認(rèn)真批改作業(yè)：量適中，批改認(rèn)真，對(duì)錯(cuò)誤處要有更正，要有評(píng)語，有等次，的批改日期。

4、著實(shí)開展好第二課堂（開展好音樂、體育、美術(shù)、心理健康等課；開展好書法課（有書法課，有每天下午第一節(jié)課前的20分鐘輕音樂書法練習(xí)）；有科技創(chuàng)新課（合理利用資源，變廢為寶，進(jìn)行再利用。）等；用好心理咨詢室和少年宮、將圖書室、實(shí)驗(yàn)室，真正發(fā)揮它們的作用，督查到位，管理精細(xì)?？傊?，這些有助于學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)校，流失率會(huì)低。

5、督查用好早讀和晚讀：要齊讀，要真讀，不要用來上課和做作業(yè)等；班會(huì)課：不能用來上課，班會(huì)課是用來安排班務(wù)的，是用來對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德、紀(jì)律、安全、健康常識(shí)等的教育的，學(xué)生可以用好道德講堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育；升旗儀式和大課間：用實(shí)團(tuán)委，用活少年宮，成立學(xué)生會(huì)（主持、音響、形式：師生齊唱國歌、國旗下講話、經(jīng)典誦讀、達(dá)體舞、跳繩、跑步、呼啦圈等）。

三、作好學(xué)校宣傳

1、加大對(duì)學(xué)校的宣傳力度（利用網(wǎng)絡(luò)、?？?、校報(bào)、電視媒體等），使教育面向社會(huì)，不流于形式的多開家長會(huì)，成立管委會(huì)，開好社區(qū)會(huì)，學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，學(xué)校的發(fā)展不公要讓師生知道，讓領(lǐng)導(dǎo)知道，還要讓社區(qū)知道。讓更多人了解學(xué)校，認(rèn)識(shí)學(xué)校。

2、豐富校園文化，陶冶師生情操。（形式有寫真、書法、繪畫、玻璃板等；內(nèi)容有：千文、公民道德三經(jīng)、健康教育宣傳、衛(wèi)生宣傳、心理健康知識(shí)、行為習(xí)慣養(yǎng)成、名人名言；班級(jí)文化建設(shè)上，學(xué)?？蛇m當(dāng)出資幫助打造，有班規(guī)、班約、班歌、班級(jí)宣言、班訓(xùn)、班風(fēng)、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》等

3、資料搜集：詳實(shí)具體，注重過程性資料的收集與整理。分工明確細(xì)致，領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)，分檔案盒收集整理。力求真實(shí)，宣傳到位，師生及家長共知學(xué)校所做所為。

總之，作為學(xué)校，要從細(xì)節(jié)入手，爭(zhēng)取師生和社區(qū)人員的支持，盡一切辦法征詢學(xué)校發(fā)展意見和建議，提高教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平，以提升學(xué)校形象，真正做到以評(píng)促改，促發(fā)展，出優(yōu)秀，出品牌。

為加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，如今時(shí)代更加嚴(yán)格要求教書育人的教師們樹立起“育人為本、德育為首、注重實(shí)效”的教育觀。“德高為范”，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達(dá)到言傳身教的效果。

學(xué)校多次開展關(guān)于素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，本人也從學(xué)習(xí)中受益匪淺，慢慢將理論知識(shí)融合與工作實(shí)踐當(dāng)中。下面我將結(jié)合自己在工作實(shí)踐中的一些做法，談?wù)勛约涸诒韭毠ぷ髦袑?shí)施素質(zhì)教育的一點(diǎn)心得體會(huì)。

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)效益。如今的教育備受重視，教育方式也由從前的應(yīng)試教育慢慢轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。所謂思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試教育的種種落后觀念，樹立素質(zhì)教育的先進(jìn)教育觀念，比如在我的課堂教學(xué)中上，我會(huì)用最接近朋友的語氣和學(xué)生們一起討論問題。為新時(shí)代的教育者，應(yīng)當(dāng)尊重他們的想法和意見，做到及時(shí)的更正與尊重，這樣才能真正做到以生為本，注重學(xué)生的個(gè)性化。

二、積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，吸收素質(zhì)教育教學(xué)改革的新成果。將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，用行為去教育我們的學(xué)生。托馬斯.馬爾斯貝丁說過：“沒有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?！笔堑?，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們?cè)S多書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。因此教師的言行是孩子們學(xué)習(xí)的另一本無文語言的書籍。我常常教育孩子們，做事情要多考慮別人的感受，讓他們?cè)谛∈轮袑W(xué)會(huì)禮貌待人，尊重別人。有時(shí)候我向?qū)W生借了支紅筆改作業(yè)，還給學(xué)生時(shí)，我一定會(huì)說一聲謝謝，學(xué)生們也會(huì)笑著回一句：不客氣。當(dāng)我不小心踩到學(xué)生的鞋子時(shí)，我會(huì)立即說一句：i am sorry！孩子們竟然笑著說： 老師說了i am sorry。也許我的道歉會(huì)讓孩子覺得一個(gè)老師不小心踩到了學(xué)生的腳，應(yīng)該不用道歉，沒想到老師還會(huì)向?qū)W生道歉。正是這些小小的事情，讓孩子們從行為上學(xué)習(xí)，身傳勝于言教吧。時(shí)間一長，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)谖拿鞫Y儀上真的進(jìn)步了很多。

三、重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。實(shí)施素質(zhì)教育就是要全面提高學(xué)生的能力。在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能教學(xué)的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣。充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素，全方位、多渠道、利用一切可以利用的手段開展形式多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。看到這群可愛的學(xué)生我就知道他們雖然頑皮、難教，卻滿眼機(jī)靈與天真。他們就像一塊塊璞玉，未經(jīng)任何的雕琢，作為當(dāng)代的教育事業(yè)者，我們有責(zé)任也有義務(wù)把這些璞玉雕琢的光芒四射，讓他們?nèi)姘l(fā)展。我們班的有個(gè)同學(xué)就是我印象最深的一個(gè)例子。自 教他以來這個(gè)學(xué)生不斷給老師制造麻煩，打架，拿同學(xué)的作業(yè)本，他犯了太多太多令我不記得的錯(cuò)誤，起初我認(rèn)為這孩子是因?yàn)轭B皮，所以我總是一次又一次苦口婆心的說道理?？墒堑胶髞硪参匆娝嬲锤那胺?。我很苦惱，難道是我的思想教育做的還不到位?直到他媽媽來到學(xué)校才解除了我心中的疑惑。原來他在家里是個(gè)很乖巧的孩子，他的媽媽也沒有想到自己的兒子在學(xué)校和在家里竟是天壤之別。后來我就在想：是不是這個(gè)孩子覺得我不喜歡他，不關(guān)注他，所以認(rèn)為我對(duì)他缺乏關(guān)心，缺乏重視，才會(huì)屢次犯相同的錯(cuò)誤?于是就開始用不同的方式讓他感受到我在關(guān)心他，尊重他。比如上課多讓他回答問題，犯了錯(cuò)誤在辦公室和他以誠相待的交談，成績(jī)進(jìn)步了在班上和同學(xué)們一起用掌聲給他祝賀。對(duì)待學(xué)業(yè)他的態(tài)度端正了；對(duì)待老師他也很有禮貌了；對(duì)待同學(xué)說話語氣也變得友善、團(tuán)結(jié)了；他還找到了自己的優(yōu)點(diǎn)，勞動(dòng)能手。我想這個(gè)讓人覺得頭疼的孩子在我們老師的用心教育下都能夠朝著燦爛的朝陽茁壯成長，那我更有信心相信我們辛勤的園丁們會(huì)在素質(zhì)教育的旗幟下培育出更多朝氣蓬勃的“花朵”。

素質(zhì)教育心得三

德不孤，必有鄰。---縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)已持續(xù)了兩個(gè)多月，培訓(xùn)學(xué)習(xí)范圍廣、力度大，效果顯著。在此基礎(chǔ)上，教體局進(jìn)行了實(shí)施“新八德”素質(zhì)教育培訓(xùn)，我作為一名參訓(xùn)人員，深受啟發(fā)。

“新八德”是指立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法、落實(shí)《弟子規(guī)》。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。

先說對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，它內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，它依然獨(dú)樹一幟、熠熠生輝，孔子學(xué)院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢(shì)在必行。

數(shù)年前，我就感覺到小學(xué)生德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來，我讀了北京師范大學(xué)于丹教授的《于丹心德全集》一書，書中講述了《論語》、《孔子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《道德經(jīng)》、《千文》等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國傳統(tǒng)文化，但覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說，這些內(nèi)容均不在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，能讓小學(xué)生學(xué)習(xí)嗎?懷著試試看的心態(tài)，我們于--年讓學(xué)生誦讀《三經(jīng)》、《弟子規(guī)》，并舉行了誦讀比賽，漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物……這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。

古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛?！耙蝗~障目，不見泰山”，我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”！物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問題而無法達(dá)到更高。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財(cái)富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉?

古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散；我們的心胸會(huì)開闊許多；我們的心境會(huì)開朗許多；我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會(huì)是怎樣一種情形呢?我想信一定是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先是文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它！

中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！

素質(zhì)教育心得四

”怕學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)不好數(shù)學(xué)”的孩子，我將及時(shí)幫忙他們消除失望的心理，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。對(duì)他們適當(dāng)降低要求，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)。對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同層次的要求，采用正面激勵(lì)的方法。

當(dāng)學(xué)生在自己的作業(yè)本上看到大大的”優(yōu)”，或得到簡(jiǎn)短的批注”方法好”、”計(jì)算巧妙”等，品嘗到自己的學(xué)習(xí)成果，體會(huì)到成功的歡樂，喜悅的情緒溢于言表。在評(píng)價(jià)時(shí)教師更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的縱向比較，只要他做出努力，有一點(diǎn)出眾的表現(xiàn)，就能獲得教師的贊賞和表現(xiàn)機(jī)會(huì)，即使水平在一般以下，仍然加以肯定。蘇霍姆林斯基以前說過”如果兒童不僅僅僅明白而且體會(huì)到教師和群眾對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)既注意到了，又很贊賞的話，那么，他就會(huì)盡一切努力變得更好”。

同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在自我評(píng)價(jià)得時(shí)候，既要看到進(jìn)步的一面，又找到自己的不足，努力長善救失，揚(yáng)長避短。學(xué)生對(duì)自己的數(shù)學(xué)進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，能增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的自信，從而提高學(xué)習(xí)的效率。

二是引導(dǎo)參與，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。學(xué)生是教育的對(duì)象，更是學(xué)習(xí)的主人，他們是認(rèn)識(shí)和改造世界的主體，我將著力于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，變”跟我學(xué)”到”我要學(xué)”，以主人的姿態(tài)投入訓(xùn)練。數(shù)學(xué)教學(xué)中，建立自主學(xué)習(xí)活動(dòng)教學(xué)結(jié)構(gòu)，正確引導(dǎo)，巧妙疏導(dǎo)，用心投入學(xué)習(xí)的全過程。在學(xué)習(xí)過程中，獲得成功的快樂。在教學(xué)中教師要不斷激發(fā)學(xué)生的自主性，在思考問題的角度等方面放權(quán)讓學(xué)生獨(dú)立自主。學(xué)生的目標(biāo)明確了，參與度深了，有充分的機(jī)會(huì)表現(xiàn)展示自己的學(xué)習(xí)潛力。是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)逐步成為學(xué)生自我支配，自我調(diào)節(jié)和自我控制的活動(dòng)過程。這種獨(dú)立探索的成功提議，正是兒童個(gè)性自主性的強(qiáng)大支點(diǎn)。

三是克服困難，磨練學(xué)生的堅(jiān)毅性。堅(jiān)毅性是學(xué)好知識(shí)必備的良好個(gè)性品質(zhì)。尤其學(xué)好數(shù)學(xué)單評(píng)動(dòng)機(jī)、興趣，情感是不夠的，務(wù)必具有遇到困難挫折不灰心，一旦確立一個(gè)目標(biāo)，能堅(jiān)持不懈地做下去的意志。在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的恒心。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能持之以恒，堅(jiān)持到底，就表現(xiàn)出他有堅(jiān)毅性：反之，學(xué)習(xí)中有始無終，半途而廢，知難而退就表現(xiàn)出缺乏毅力的品質(zhì)?！睂W(xué)貴有恒”，學(xué)習(xí)必須要有恒心。有的成功就自滿，有的失敗就灰心，有的出現(xiàn)”冷熱病”等，這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)意志薄弱的表現(xiàn)，我將引起足夠的重視。

四是構(gòu)成習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的職責(zé)性。現(xiàn)代數(shù)學(xué)論的研究證明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)活動(dòng)中的情感、意志等非智力因素密切相關(guān)，很大程度上取決于個(gè)體的努力態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣等，尤其對(duì)個(gè)體的終身來說，強(qiáng)烈的職責(zé)感是取得成就的重要條件。職責(zé)性是一個(gè)人做人做事的根本條件，沒有這個(gè)基本點(diǎn)，任何事都干不成，干不好。職責(zé)性的培養(yǎng)務(wù)必從培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手。在教學(xué)中，我將引導(dǎo)學(xué)生以極其認(rèn)真的態(tài)度全身心的投入。在全過程中，每個(gè)環(huán)節(jié)都踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍。逐漸學(xué)生養(yǎng)成了自覺、主動(dòng)、認(rèn)真得學(xué)習(xí)習(xí)慣，職責(zé)感得良好個(gè)性品質(zhì)也在其中逐漸得構(gòu)成。

總之，經(jīng)過一個(gè)假期的學(xué)習(xí)，個(gè)人感覺又有了新的提高，下步將傾盡所學(xué)，在新的學(xué)期把素質(zhì)教育的理念貫穿與教學(xué)的全過程，切實(shí)做到學(xué)有所用。

第四篇：教師素質(zhì)教育大討論心得體會(huì)

教師素質(zhì)教育大討論心得體會(huì)

為加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，如今時(shí)代更加嚴(yán)格要求教書育人的教師們樹立起“育人為本、德育為首、注重實(shí)效”的教育觀?！暗赂邽榉丁?，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達(dá)到言傳身教的效果。

學(xué)校 多次開展關(guān)于素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，本人也從學(xué)習(xí)中受益匪淺，慢慢將理論知識(shí)融合與工作實(shí)踐當(dāng)中。下面我將結(jié)合自己在工作實(shí)踐中的一些做法，談?wù)勛约涸诒韭毠ぷ髦袑?shí)施素質(zhì)教育的一點(diǎn)心得體會(huì)。

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)效益。如今的教育備受重視，教育方式也由從前的應(yīng)試教育慢慢轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。所謂思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試教育的種種落后觀念，樹立素質(zhì)教育的先進(jìn)教育觀念，比如在我的課堂教學(xué)中上，我會(huì)用最接近朋友的語氣和學(xué)生們一起討論問題。為新時(shí)代的教育者，應(yīng)當(dāng)尊重他們的想法和意見，做到及時(shí)的更正與尊重，這樣才能真正做到以生為本，注重學(xué)生的個(gè)性化。

二、積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，吸收素質(zhì)教育教學(xué)改革的新成果。將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，用行為去教育我們的學(xué)生。托馬斯.馬爾斯貝丁說過：“沒有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?！笔堑?，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們?cè)S多書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。因此教師的言行是孩子們學(xué)習(xí)的另一本無文字語言的書籍。我常常教育孩子們，做事情要多考慮別人的感受，讓他們?cè)谛∈轮袑W(xué)會(huì)禮貌待人，尊重別人。有時(shí)候我向?qū)W生借了支紅筆改作業(yè)，還給學(xué)生時(shí)，我一定會(huì)說一聲謝謝，學(xué)生們也會(huì)笑著回一句：不客氣。當(dāng)我不小心踩到學(xué)生的鞋子時(shí)，我會(huì)立即說一句：I am sorry!孩子們竟然笑著說： 老師說了I am sorry。也許我的道歉會(huì)讓孩子覺得一個(gè)老師不小心踩到了學(xué)生的腳，應(yīng)該不用道歉，沒想到老師還會(huì)向?qū)W生道歉。正是這些小小的事情，讓孩子們從行為上學(xué)習(xí)，身傳勝于言教吧。時(shí)間一長，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)谖拿鞫Y儀上真的進(jìn)步了很多。

三、重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。實(shí)施素質(zhì)教育就是要全面提高學(xué)生的能力。在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能教學(xué)的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣。充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素,全方位、多渠道、利用一切可以利用的手段開展形式多樣的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力?？吹竭@群可愛的學(xué)生我就知道他們雖然頑皮、難教，卻滿眼機(jī)靈與天真。他們就像一塊塊璞玉，未經(jīng)任何的雕琢，作為當(dāng)代的教育事業(yè)者，我們有責(zé)任也有義務(wù)把這些璞玉雕琢的光芒四射，讓他們?nèi)姘l(fā)展。我們班的有個(gè)同學(xué)就是我印象最深的一個(gè)例子。自 教他以來這個(gè)學(xué)生不斷給老師制造麻煩，打架，拿同學(xué)的作業(yè)本，他犯了太多太多令我不記得的錯(cuò)誤，起初我認(rèn)為這孩子是因?yàn)轭B皮，所以我總是一次又一次苦口婆心的說道理?？墒堑胶髞硪参匆娝嬲锤那胺?。我很苦惱，難道是我的思想教育做的還不到位?直到他媽媽來到學(xué)校才解除了我心中的疑惑。原來他在家里是個(gè)很乖巧的孩子，他的媽媽也沒有想到自己的兒子在學(xué)校和在家里竟是天壤之別。后來我就在想：是不是這個(gè)孩子覺得我不喜歡他，不關(guān)注他，所以認(rèn)為我對(duì)他缺乏關(guān)心，缺乏重視，才會(huì)屢次犯相同的錯(cuò)誤?于是就開始用不同的方式讓他感受到我在關(guān)心他，尊重他。比如上課多讓他回答問題，犯了錯(cuò)誤在辦公室和他以誠相待的交談，成績(jī)進(jìn)步了在班上和同學(xué)們一起用掌聲給他祝賀。對(duì)待學(xué)業(yè)他的態(tài)度端正了;對(duì)待老師他也很有禮貌了;對(duì)待同學(xué)說話語氣也變得友善、團(tuán)結(jié)了;他還找到了自己的優(yōu)點(diǎn)，勞動(dòng)能手。我想這個(gè)讓人覺得頭疼的孩子在我們老師的用心教育下都能夠朝著燦爛的朝陽茁壯成長，那我更有信心相信我們辛勤的園丁們會(huì)在素質(zhì)教育的旗幟下培育出更多朝氣蓬勃的“花朵”。

第五篇：2008年教師素質(zhì)教育心得體會(huì)

2008年教師素質(zhì)教育心得體會(huì)

古人說“先立人后立學(xué)”，指的就是德育的重要性。蔡元培先生曾講“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適助其為惡，無益也。”當(dāng)前我國正處在改革和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，影響著青少年學(xué)生的價(jià)值取向；國際國內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭(zhēng)更加復(fù)雜，個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想給青少年學(xué)生帶來了消極影響。大家普遍反映現(xiàn)在的學(xué)生承受挫折能力下降、社會(huì)責(zé)任意識(shí)薄弱、艱苦奮斗觀念淡薄、缺乏團(tuán)隊(duì)精神、紀(jì)律觀念不強(qiáng)、心理健康發(fā)展能力降低，甚至出現(xiàn)青少年違法犯罪上升的趨勢(shì)。造成這種局面的原因是多方面的，但從根本上看這是忽視道德教育的苦果、片面追求考試成績(jī)的惡果。我們講德智體美，“德”是首位，“德育”乃是教育之“本”之“源”。正如先人所說，一個(gè)無品無德之人，既使有強(qiáng)健的體魄、超人的智力，也不會(huì)是一個(gè)合格人才。所以，我們要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。

要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)?？梢圆扇”姸嘤行У拇胧艺J(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就

是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認(rèn)為首先是行為。正如托馬斯.馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?！笔堑?，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們?cè)S多書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。他給人一種淺移墨化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來講，眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無意識(shí)的模仿，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時(shí)曾無限感慨的說起他的一位老師對(duì)自己深深的影響：“每當(dāng)他來到教室里時(shí)，那種祥和的道德氛圍立即會(huì)感染在座的每一個(gè)人，每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了?！绷己玫膸煹聦?duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是多么重要?。∫苍S，我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。