第一篇：三星堆博物館感受記錄

三星堆博物館感受記錄

——廣漢市三星堆博物館實地考察

老師：耿紀(jì)朋 學(xué)生：黃舒蒽 學(xué)號：201101010244 在這個月的五月份我們?nèi)チ艘惶藦V漢市的三星堆博物館，天氣晴朗正像我們的心情那么的輕松自在。在火車上搭了一個多小時來到了廣漢市，之后還乘了公交才到達(dá)三星堆博物館。車上很多乘客都跟我們一樣慕名而來的，熙熙攘攘的人們，燦爛的陽光把我們的行程渲染得無比歡快愉悅。

三星堆博物館集文物收藏保護(hù)、學(xué)術(shù)研究和社會教育多種功能于一體，采用現(xiàn)代科學(xué)手段實施管理，集中收藏和展示三星堆遺址及遺址內(nèi)一、二號商代祭祀坑出土的青銅器、玉石器、金器以及陶器、骨器等千余件珍貴文物。

我們跟著人群走進(jìn)了三星堆博物館，博物館里面有好幾個展館，館里環(huán)境優(yōu)美，大樹成蔭，綠幽幽的大樹蔭下行走十分清爽，我們一邊行走一邊欣賞著園里的景色，滿眼新綠把我們置身在綠色的海洋里。

在館里最大的是綜合館，我們就抱著興奮和好奇的心情進(jìn)入了綜合館，里面充滿神秘與引人的魅力，館內(nèi)燈光比較柔和，我感覺是因為要好好保存文物才不能用過于亮的燈光。

館內(nèi)收藏了各式各樣不同造型的文物，引人注目，讓人驚嘆不已。三星堆博物館是來源于古蜀國的工具和各式的器皿，我們身處其中感覺仿佛回到了古蜀國，歷歷在目，讓人無法忘懷。

額

我們一邊看著滿目的文物一邊驚嘆著古代人民的聰明智慧，古代人民用他們的勞動智慧創(chuàng)造了那么多有用和美觀的工具和器皿，為他們的生活做出不少的貢獻(xiàn)，也為我們后人帶來的驚嘆和研究。我們更一步了解了歷史理解了古蜀國的文化。

館里的青銅館也是一大特色，三星堆青銅器以大量的人物、禽、獸、蟲蛇、植物造型為其特征。青銅的人頭像、人面像和人面具代表被祭祀的祖先神靈；青銅的立人像和跪坐人像則代表祭祀祈禱者和主持祭祀的人；眼睛向前凸出的青銅獸面具和扁平的青銅獸面等可能是蜀人崇拜的自然神祇；以仿植物為造型特點的青銅神樹，則反映了蜀人植物崇拜的宗教意識。以祖先崇拜和動、植物等自然神靈崇拜為主體的宗教觀念，這是早期蜀人最主要的精神世界。在三星堆祭祀坑出土的上千件青銅器、金器、玉石器中，最具特色的首推三四百件青銅器。其中，一號坑出土青銅器的種類有人頭像、人面像、人面具、跪坐人像、龍形飾、龍柱形器、虎形器、戈、環(huán)、戚形方孔璧，羊尊、瓿、器蓋、盤等。二號坑出土的青銅器有大型青銅立人像、跪坐人像、人頭像、人面具、獸面具、獸面、神壇、神樹、太陽形器、眼形器、眼泡、銅鈴、銅掛飾、銅戈、銅戚形方孔璧、鳥、蛇、雞、怪獸、水牛頭、鹿、鯰魚等。

去完了三星堆博物館后，我們驚嘆不已，感覺十分深刻，我們的傳統(tǒng)歷史是那么的博大精深，蘊涵著古代傳統(tǒng)文化人們的辛勤勞動和聰明智慧。這是值得尊重和鑒賞，是我們國家傳統(tǒng)文化里面又一顆璀璨的明珠。以后我們會去更多的博物館里看更多珍貴的文物來學(xué)習(xí)和欣賞，此行是有意義的。

第二篇：感受博物館[模版]

因喜歡歷史，便愛上了博物館，于是，周末的大部分時間便泡在了各種展覽里。京城的博物館多，展覽也多，這使我的選擇有了很大的空間。對于博物館中的常設(shè)展覽，我的態(tài)度是來日方長，慢慢參觀。我比較關(guān)注的是各博物館的“臨展”，這些展覽，時間都不長，也就兩三個月的時間，但展出內(nèi)容往往非常精彩，于是，它們成了我參觀的首選。

國家博物館：湖北出土文物精粹展

2006年11月，為配合湖北省政府在北京舉辦的“湖北文化周”活動，湖北省博物館和國家博物館聯(lián)合舉辦了《湖北出土文物精粹展》，使我對楚文化有了更多的了解。透過這些遺存，湖北地區(qū)久遠(yuǎn)的歷史清晰地展現(xiàn)在我的面前。在人們的印象中，似乎中華文明僅指黃河流域的文明，其實，長江流域的文明同樣恢弘燦爛，并對中華文明的形成起過重要作用，這是我參觀后的最大感受。

中國的青銅文化起源于公元前21世紀(jì)，公元前13世紀(jì)至公元前11世紀(jì)為鼎盛階段，它跨越了中國歷史上最早的夏、商、周三代，延續(xù)了近2000年。龍城遺址、戰(zhàn)國曾侯乙墓等舉世聞名的重大考古發(fā)現(xiàn)記錄了湖北地區(qū)青銅時代的繁榮。

曾侯乙墓出土的青銅器是中國青銅文化顛峰期的作品。展品中的青銅器不少，幾乎個個精美絕倫，但最讓我大開眼界的還是“曾侯乙尊盤”。（“尊”是盛酒器，盤則一般用作水器。）

尊盤共有飾龍84條，蟠螭80條，它們簇?fù)碓谝黄?，纏繞著扭動著，表現(xiàn)出十足的動感。其中尊盤口沿上的鏤空蟠螭紋系采用失蠟法鑄造而成，分為高低兩層，內(nèi)外兩圈；每圈有16個花紋單位，每個花紋單位由形態(tài)不一的4對變形蟠螭組成，表面紋飾互不關(guān)聯(lián)，彼此獨立，僅憑內(nèi)層銅梗支撐構(gòu)成一個整體。如果不是親眼所見，我無論如何也不相信這是2000前的東西，它讓我很自然地想起一個詞：玲瓏剔透，我覺得這是對“曾侯乙尊盤”最恰當(dāng)?shù)男稳荨?/p>

面對精美的“曾侯乙尊盤”，觀眾們議論紛紛，在如今這樣一個浮華的世間，我們還能安靜地坐下來，一筆筆一步步一刀刀地創(chuàng)造出同樣的作品嗎？

一把鋒利的劍驀然出現(xiàn)在我的面前，布滿劍身的精美的菱形暗紋、劍格兩面鑲嵌的藍(lán)色琉璃和綠寶石，讓我贊嘆不已，而當(dāng)我的目光滑向展品的說明時，我不禁驚呼起來：“啊，越王勾踐劍！”話音未落，周圍已擠滿了人，大家屏住呼吸，所有的目光都射向那千年古劍上。那一刻，時光仿佛凝固了，只有展柜中的劍帶著2000年前逼人的寒光在熠熠閃爍。（據(jù)說，越王勾踐劍剛出土?xí)r，人們將它輕輕在紙上一劃，立刻就劃破了19層紙）

寒光中，我看見了勾踐的忍辱負(fù)重，夫差的得意忘形；看見了范蠡的忠貞堅毅、伍子胥的赤膽忠誠。這把劍，帶著我穿越時空的隧道與古人對話與歷史對話：勾踐，你臥薪嘗膽，終報滅國之仇，你是否已含笑九泉？夫差，你不聽伍子胥的規(guī)勸，被勾踐所迷，造成千古遺恨，你是否后悔萬千？

兩千年前的歷史潮水般向我涌來，將我?guī)У酱呵飼r期那動蕩的年代。我展開無邊的想象，試圖通過眼前的這把劍去還原那段久遠(yuǎn)的歷史。在我深沉的目光注視下，“越王勾踐劍”承載著千年的古老信息撲面而來，“臥薪嘗膽”的經(jīng)典故事，幻化成一個個鮮活的場景，演繹著兩千年前的屈辱與自負(fù)、復(fù)仇與振興。畫面的更迭、時空的轉(zhuǎn)換，讓我沉迷其中物我兩忘。我感慨，為勾踐；我嘆息，為夫差。誰說歷史已被淹沒？誰說歷史已被塵封？就在這個展柜前，就在這把寶劍前，我再一次重讀了歷史。

中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館：龐貝末日-源自火山噴發(fā)的故事

第一次聽到“龐貝古城”，我?guī)缀鯖]有什么反應(yīng)，因為它對我實在是太陌生了，我只知道它是個與火山有關(guān)的故事，卻從沒想到要進(jìn)一步了解它。然而，2007年2月，《龐貝末日-源自火山噴發(fā)的故事》在中華世紀(jì)壇展出，“龐貝古城”就這樣在我毫無準(zhǔn)備的情況下突然來到了我的身邊。

“龐貝古城”位于意大利那不勒斯海灣邊，是個氣候宜人的好地方。公元79年8月24日中午，坐落在龐貝以北10公里的維蘇威火山忽然噴發(fā)，熾熱的巖漿很快便充滿整個龐貝城。次日凌晨，火山噴發(fā)形成的充滿了火山灰和浮石的蘑菇云帶著300度的余熱使龐貝及其附近的城鎮(zhèn)轟然崩塌，所有的一切瞬間被封存在這一歷史時刻。這是人類歷史上罕見的災(zāi)難，然而，正是這突如其來的災(zāi)難卻將公元79年8月24日的那一瞬間凍結(jié)在時間的長河中，使古城免遭歷史的洗禮，并奇跡般地保存了許多鮮活的物證，向今天的人們傳達(dá)著久遠(yuǎn)的訊息。

龐貝，這個曾經(jīng)盛極一時的古羅馬城市，在近200年來持續(xù)不斷的考古發(fā)掘中，重見天日。隨著龐貝大型建筑群遺址的發(fā)掘，珍寶、繪畫和雕塑的發(fā)現(xiàn)，以及被火山灰塑形的罹難者遺骸的出土，這些掩埋在地下的榮華與歷史一一重現(xiàn)在世人眼前。

489件來自意大利龐貝古城的文物，清楚地再現(xiàn)了發(fā)生在公元79年8月24日火山噴發(fā)時龐貝古城遭到埋沒前最后片刻的故事。展覽分為三個主題，第一部分的展品是從海底船艙和海岸邊挖掘出來的文物，布展背景是象征大海的藍(lán)色；第二部分的展品大都是從密室里挖掘出來的文物；第三部分的展品則來自被火山掩埋的龐貝古城，這是這個展覽最主要的部分，背景是象征著火山巖漿般火熱的紅色。參觀這個展覽的最大特點是不需要任何的解說，那些展品會帶著你在“龐貝”走街串巷，進(jìn)入一座座莊園、浴場、商店、斗獸場，展品本身提供了一幅關(guān)于龐貝末日古城被毀滅時的震撼圖景。

眼前的這尊白色大理石雕刻的“赫拉像”，讓我駐足了很久。這是一個女性立像，著古希臘式的披肩女裝及外衣，她安靜地站在那兒，從容地注視著眼前來來往往的人們，目光溫和，表情安詳。那飄逸的外衣，薄如蟬翼，隱隱約約可以看到衣內(nèi)光潔的皮膚。垂感極強的衣褶一層疊一層，我甚至能夠感到它在微微飄動。腰間細(xì)細(xì)的腰帶輕輕一系，那樣隨意和自然。如果不是展牌上的說明，我無論如何也不相信它的材質(zhì)居然是石頭，這分明是件綢衣??！

展品中最多的是各式各樣的金銀器物，項鏈、戒指、耳環(huán)、手鐲一應(yīng)俱全，其中一條金項鏈居然長達(dá)173厘米，這些飾品制作工藝之精美讓人嘆為觀止！發(fā)掘時，這些東西大都集中在死者的身旁?？梢韵胂蟮玫剑?dāng)災(zāi)難來臨時，人們攜帶自己的財物倉皇出逃時的情景。在眾多飾品中，一套完整的外科手術(shù)器械格外引人注目。觀眾中的一位醫(yī)生很輕易地辨認(rèn)出手術(shù)刀、鑷子、止血鉗等十余件器物，1900年前的器械仍被我們今人使用，這真是奇跡。當(dāng)死亡降臨，這位醫(yī)生沒有搶救自己的財物，卻將手術(shù)器械抓在手里，那一刻，他還在想著盡醫(yī)生的天職救死扶傷嗎？所有的人都陷入了深深的沉思。

展覽中最令人難以忘懷的是罹難者死前一刻的石雕像，它們以各種姿勢展示著被火山巖漿掩埋瞬間的場景：恐懼的表情、驚慌的神態(tài)、絕望的掙扎，都在無聲地向人們訴說著那個滅頂之災(zāi)的故事。據(jù)介紹，在龐貝古城發(fā)掘的初期，人們偶爾發(fā)現(xiàn)一些空洞，后來有人向這些空洞注入石膏，其結(jié)果呈現(xiàn)出的是一個個細(xì)節(jié)清晰的古龐貝人雕像。

現(xiàn)在，這些雕像就以最原始的姿態(tài)展現(xiàn)在觀眾面前。

短短的3個小時，我穿梭在1900年前的龐貝古城，感受著古羅馬帝國的強盛與富有，既為那精美絕倫的壁畫、雕像、工藝所吸引，又為災(zāi)難中的死者而悲傷。凝重的色調(diào)、昏暗的光線，為靜謐、死寂的古城遺景涂抹上一層凄慘的光環(huán)，讓觀者久久地回味。

無需太多的語言，歷史就擺在我們面前，龐貝自己復(fù)活了自己！

首都博物館：我是志愿者

2005年12月，《北京晚報》的一條消息，成就了我和首博的緣分。那時，新首博剛剛在長安街落戶，正在試營業(yè)。為更好地發(fā)揮其功能，首博決定面向社會招聘首批志愿講解人員?？釔鄄┪镳^的我沒有絲毫的猶豫就報了名，經(jīng)過激烈的考試競爭，我從3000多名報名者中脫穎而出，成為首博首批60名志愿者中的一員。

首博共有10個展廳，我被分到“北京通史展廳”，這對從小喜歡歷史的我來說是個不錯的結(jié)果，我非常滿意。

盡管對北京的歷史早有涉獵，但真正進(jìn)入館中才發(fā)現(xiàn)，要了解的東西實在是太多了，自己知道的那些簡直就是皮毛。身為北京人卻對所居城市知之甚少，這著實讓我感到汗顏。為了盡早熟悉展廳，熟悉文物，我做了大量的案頭工作：看書、查資料，與志愿者互相交流，努力去挖掘文物背后的故事。忙忙碌碌間，我收獲了許多知識，豐富了講解內(nèi)容，很順利地通過了上崗前的考試，開始了正式講解。

我從不曾想過，自己有一天會成為博物館的一員，更不曾想過自己能站在文物前向觀眾傳遞、講解北京古老的歷史和文化，首博帶給我的是能夠享用一生的精神財富。因為首博，我的生活變得更加豐富更加充實更加有意義！

在我的眼中，博物館就是一部濃縮了的歷史書，它將書中的文字轉(zhuǎn)化成一件件文物，讓文物來訴說歷史、還原歷史、再現(xiàn)歷史，走進(jìn)博物館就是走進(jìn)了歷史。

在首博的一年里，我貪婪地吸收著各種知識養(yǎng)分，感受著古都深厚的文化底蘊。在豐富自己的同時，又將北京的歷史文化傳遞給每一位參觀者，每當(dāng)參觀者對北京的歷史文化表現(xiàn)出由衷的贊嘆和喜愛時，我都會感到十分高興。憑著滿腔的熱情及對北京的熱愛，首博的志愿者們創(chuàng)出了自己的品牌，為傳播北京的歷史文化做出了自己的貢獻(xiàn)。這里，也有我的功勞！

一年的時間里，首博舉辦了許多大型展覽：《世界文明珍寶展》、《阿拉伯文化藝術(shù)展》、《美洲豹崇拜-墨西哥古文明展》、《西天諸神-古代印度瑰寶展》、《萬里長城百年回望-從玉門關(guān)到老龍頭》、《歷史的轉(zhuǎn)折-紀(jì)念西安事變70周年》等等，這些展覽使我大開眼界，既學(xué)到了歷史，又欣賞到世界各地的藝術(shù)。其中，“西天諸神-古代印度瑰寶展”給我留下了深刻的印象。

我一直以為，印度文明就是印度本土的文明，其實，這是一種誤解。所謂“印度文明”是一個地理概念，它是指以印度河與恒河流域為中心，包括周圍地區(qū)以及印度半島、斯里蘭卡等整個南亞次大陸，這是此次展覽帶給我的第一個收獲。展出的100件文物主要為印度古代宗教題材的雕塑作品，具有鮮明的民族特色和強烈的藝術(shù)感染力。印度的雕塑藝術(shù)對亞洲、歐洲的雕塑藝術(shù)都產(chǎn)生過重要的影響。宗教題材不僅賦予印度雕塑飄逸超凡的美，更啟發(fā)人們?nèi)ニ嫁q生命的本真。

印度文明說到底是一種宗教文明，從最初的原始宗教到雅利安的婆羅門教，到列國時代諸子百家，到崛起于公元前6世紀(jì)的佛教，再到佛教在印度的衰落和印度教的全面勝利，我們看到的是印度人對宗教的一貫虔誠，這種“虔誠”從這些精美的雕像中看得一清二楚。伴隨著印度音樂歡快的節(jié)奏，我穿梭在一件件或端莊或優(yōu)美或怪誕或夸張的精美的塑像前，仿佛走進(jìn)了古代印度藝術(shù)世界與精神世界的殿堂，盡情感受著古老而輝煌的異域文明，享受著這種文明帶給我的精神愉悅。在欣賞印度佛教美術(shù)雕塑作品的同時，我還從這個展覽中清晰地看到了佛教東傳的足印，看到了印度佛教和中土佛教的傳承關(guān)系及發(fā)展關(guān)系，并將印度佛教造像和中土佛教造像進(jìn)行了比較，收獲頗豐。這個展覽，使原本對宗教毫無興趣的我突然產(chǎn)生了要進(jìn)一步了解、進(jìn)一步探尋宗教的愿望。

我想，這就是博物館的魅力吧。

第三篇：參觀首都博物館感受

“參觀首都博物館”活動感受 為了充分利用社會大課堂的實踐教育平臺，11月17日，和四小開展了“參觀首都博物館”主題教育。

當(dāng)11月16號得知這一消息時，我既為孩子們能有這樣一次學(xué)習(xí)機會而高興，同時內(nèi)心又十分猶豫。因為最近兩周我女兒張悅?cè)灰恢痹谏?，我計?7號上午帶她去北京中醫(yī)院看專家門診。盡管我在17號凌晨4點就趕到醫(yī)院排隊掛號，還是差一點就無法掛上專家號了。說實話，經(jīng)過3個多小時的排隊等侯盡管很累，但能為孩子掛上最后一個專家號，心里感到自己還是很慶幸的。當(dāng)我匆忙從醫(yī)院趕回家時，孩子卻堅定地堅持要去參加參觀博物館的活動，她說這是和老師、同學(xué)一起的活動，跟爸媽帶著去不一樣！最后，我只得極其無奈地同意了。窗外一直下著小雨，整個上午我都一直坐立不安。學(xué)校原本通知下午2點接孩子回家，我12點多就跑到學(xué)校路口焦急等待返校的大巴車回來。終于，在1點50左右我見到了小悅?cè)?！我急切地問她消炎藥吃了嗎？得到她肯定的回答后，我才問都看到了什么？她緩慢而小聲回答?青銅器，還有張大千的畫。?當(dāng)我聽到她的回答后，焦慮不安的心情瞬間如釋重負(fù)。我?guī)н^很多從老家來的孩子去故宮參觀，他們到故宮后只愿意看跟封建皇帝有關(guān)的建筑和物品，對青銅器、字畫或書籍等沒什么興趣。每一次陪這些孩子參觀后，我的心情都相當(dāng)沉重。因為我知道青銅器和書籍字畫的歷史要遠(yuǎn)比封建皇帝的歷史久遠(yuǎn)，在研究中華民族的文明、文化起源和歷史傳承上，青銅器和書籍字畫的作用要遠(yuǎn)比龍椅、龍袍重要得多。從家鄉(xiāng)孩子的參觀喜好上我知道那里依然十分落后，而且這種落后今后還會一代代傳襲下去，因為他們落后的不僅僅是物質(zhì)生活！

當(dāng)我看到悅?cè)凰龅年P(guān)于西周早期青銅器‘作寶尊’的筆記后，我知道她不僅認(rèn)真看了、聽了，還認(rèn)真記了、想了。我也盡自己的所能給她解答了一些青銅器的問題。我覺得孩子這次能帶病參加活動是十分值得的。和家鄉(xiāng)的孩子相比，生活在古老而又現(xiàn)代的首都北京是多么的幸運，孩子們從小就有條件接受到正確的文明教育和心靈啟迪，而這一點對他們未來的成長和整個社會未來的進(jìn)步都至關(guān)重要。進(jìn)步需要文明，而文明本身也需要向前向上進(jìn)步。希望學(xué)校能組織更多類似的活動，也祝愿家鄉(xiāng)的孩子們能早日走進(jìn)同樣精彩紛呈的社會大課堂！

張悅?cè)话职?/p>

2011年11月17日

第四篇：參觀自然博物館感受

參觀自然博物館感受

本校 四年級 趙佳

暑假期間，我參觀了北京自然博物館。我一直就對自然和動物充滿了好奇心，所以剛一到那里，就急不可待地走進(jìn)展館去探索大自然的奧秘了。

自然博物館里有動物、植物、古生物、人之由來、恐龍世界、水生生物等六個基本陳列館。我們首先來到了古爬行動物廳。剛一進(jìn)門，我們就看到了一個巨大的恐龍化石。足足有兩三層樓高，三、四十米長，這只恐龍是恐龍家族中最大的一種恐龍，被稱作馬門溪龍。這種恐龍成年后可以長到22米以上，重數(shù)十噸。生活在距今一億三千萬年前的侏羅紀(jì)晚期。我仰著頭，圍著它看了一圈，脖子都酸了。大廳中還展示了許多恐龍骨架，如稱王稱霸的霸王龍，小巧玲瓏的恐爪龍，背上布滿劍板的沱江龍，威風(fēng)凜凜的永川龍，展翅翱翔的翼龍，稱霸海洋的魚龍等等，讓人目不暇接。

最有趣的地方要數(shù)《動物——人類的朋友》展廳了。里面分為無脊椎動物、魚類、兩棲動物、保護(hù)動物、昆蟲世界和動物之夜等7個主題單元。在一個叫做“動物之夜”廳里，我們伴隨著自然界的風(fēng)聲、雨聲、鳥鳴、獸叫，走進(jìn)夜幕之中，體驗到動物之夜的奇妙感覺。那里很像熱帶雨林，許多動物隱藏在茂密的樹林里。我在里面走著走著，突然有一個東西碰了我的腦袋一下，嚇了我一大跳。我捂著腦袋抬頭看了看，原來是一只猴子掛在樹上，全身毛茸茸的，正瞪著眼睛看著我們呢。

最后我們進(jìn)入了水生生物館。那里有許多稀有的魚類在魚缸里游來游去，非常好看。比如神仙魚個頭很小，全身呈現(xiàn)淡白色，鰭和尾巴好像是一片一片的，游起來很像在風(fēng)中飄揚。還有珍貴的中華鱘大標(biāo)本和食人魚標(biāo)本。

參觀自然博物館，使我們了解了許多神秘而寶貴大自然的知識。我們知道了生命的起源和演化經(jīng)歷了幾億年的漫長歲月，通過六次生命大爆炸，才形成地球現(xiàn)在的樣子。我們也知道了人類是由動物通過勞動進(jìn)化來的。我們還深深體會到了保護(hù)大自然的重要性，這樣就不會有更多的動物滅絕了。我們帶著對神奇大自然的無限感嘆，同時又帶著許許多多新的疑問走出了自然博物館。

第五篇：參觀農(nóng)墾博物館感受

參觀農(nóng)墾博物館感受

5月19日下午，在輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下我們育秀實驗學(xué)校整個七年級一起來到了農(nóng)墾博物館參觀，讓學(xué)生們感受農(nóng)墾的精神，了解農(nóng)墾的艱辛。正當(dāng)下午太陽盡情放射陽光時，我們所有同學(xué)步行45分鐘來到了農(nóng)墾博物館。

這次活動共要參觀3個主要場館，在參觀的過程中，學(xué)生們對“圍墾歲月”場館最感興趣。在那里，讓學(xué)生們了解了40年前發(fā)生在農(nóng)場里的故事，也知道了40年前我們的先輩是怎樣用自己積極的行動在這片土地上奉獻(xiàn)自己的青春年華。他們不怕累、不怕苦、堅決戰(zhàn)斗到底的精神深深感染了大家。最讓大家感動的是：無論看哪幅照片，無論照片上的先輩們有多苦，但他們的臉上都洋溢著幸福的微笑。此時此刻的學(xué)生們都為他們的這種肢體語言所感染，他們希望自己在今后的學(xué)習(xí)、生活中也用微笑來面對一切困難。在參觀最后一館時，學(xué)生們都為之所震驚，光明的一天終于到來了，無論是商業(yè)、農(nóng)業(yè)，還是工業(yè)、旅游業(yè)等，一系列品牌由此誕生了，為今后更快的發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。尤其在光明品牌的介紹中，使學(xué)生們了解到光明的由來，它是由一個火炬和56道光芒所組成的，象征著高舉火炬，56個民族齊心協(xié)力共同走向光明。在另一個館我還了解到以前的農(nóng)民的工資十分的少，比如說：在1968年的工資只有僅僅的18元，對我們這些在溫室里長大的小孩來說一星期都不夠用；在1969年時只有24元：到了1973年也不過只漲了4元；直到1974年農(nóng)民的工資漲到了36.8元（不低于33元）。另外知青不但要學(xué)農(nóng)學(xué)工，還要參加民兵訓(xùn)練。參觀農(nóng)墾博物館，感受農(nóng)墾精神。