第一篇：讀神話故事有感

讀《女媧補(bǔ)天》有感

語文課時，老師讓我們讀懂《女媧補(bǔ)天》這篇神話故事。這篇神話故事，我在小時候就知道了，不知為什么，以前看一下就過去了，而今天閱讀后，卻能悟出了一個深刻道理來。

這篇神話故事主要寫了：女媧創(chuàng)造了人類后，一直過著幸?？鞓返纳?。不知過了多少年，一天夜里，天突然塌了下來，露出了一個黑黑的大窟窿，許多人在水里掙扎。女媧很難過，趕緊去找雨神，求他下一場大雨，又造了船，好救出掙扎在洪水中的人們?？墒牵罂吡€在噴火，她決心冒著生命危險，把天補(bǔ)上。她跑到山上，去找補(bǔ)天用的五彩石，找了幾天幾夜，終于找齊了，又把它冶煉成了液體，把它裝在盆里，往上一潑，天被女媧補(bǔ)好了。

我津津有味的讀完后，感到女媧為了人類的幸福生活，不辭辛苦，甚至犧牲自己的生命。從今以后，我要學(xué)好科學(xué)，學(xué)好文化知識，做一個新時代的“女媧”，為人類做貢獻(xiàn)。

三年級

章智鑫

22013/06/07

讀《夸父追日》有感

今天語文課上，我們和老師一起學(xué)了《夸父追日》這篇課文。夸父的精神我無比佩服，但我覺得他這種行為是盲目的。

夸父是一個巨人，因為他不喜歡黑暗，喜歡光明。所以夸父要去追太陽，把它抓住固定在天上?？涓缸返搅擞轀Y，喉嚨干的直冒煙，霎時間，兩條大河就被他喝干了，但是還沒有止住口渴。突然，夸父就像一座大山似的倒了下來，他把手杖一拋，閉上眼睛長眠了。第二天早晨，夸父已經(jīng)變成一座大山，他的手杖變成了桃林，樹上味道鮮美的桃子是給追尋光明的人解渴使他們精神百倍，奮勇前行。

我覺得夸父這樣做何必呢？讓太陽每天東起西落不是很好嗎？白天我們都是不辭辛苦地工作，黑夜都要好好休息，第二天，才能更有精力的工作。如果你把太陽固定在天上，我們沒得休息，白天就無精打采的，那怎么能做好工作呢？

讀了這篇課文，我還想起了“拔苗助長”的故事，它們不按自然規(guī)律去辦事，那都是不可取的！

三年級

盧孟陽

2013/06/07

讀《夸父追日》有感

今天，我們學(xué)習(xí)了《夸父追日》這篇神話故事。夸父勇往直前的精神是可貴的，但我認(rèn)為他的這種行為是盲目的。

夸父是一位巨人，因為他喜歡光明，不喜歡黑暗。所以決定要把太陽抓住，把它固定在天上，讓大地永遠(yuǎn)充滿光明。于是他拿著手杖，像風(fēng)似的追趕太陽，一眨眼就跑兩千里。到了虞洲，也就是太陽落山的地方，夸父無比喜悅地伸起手臂來，想把太陽抓住?？蛇@時侯，他渴的喉嚨直冒煙了。他就去喝黃河里的水，霎時，黃河里的水被他喝光了，還是沒有止住口渴，就想去喝大澤里的水，還沒到大澤，夸父就倒下了。第二天，金光普照大地的時候，夸父已經(jīng)變成了一座大山，夸父的手杖變成了一片下鮮美的桃林，桃樹上長著鮮嫩的桃子。給尋找光明的人解渴，讓他們奮勇前進(jìn)。

夸父，我佩服你勇往直前、自強(qiáng)不息的精神，但是我也要告訴你，人們要靠大自然日夜交替的規(guī)律才能幸福生活。

三年級

余晨浩

2013/06/07

第二篇：讀中外神話故事有感

讀中外神話故事有感

淑君

假期里，我和媽媽讀了《中外神話故事》這本書，書中寫了許多神話故事，中國的有《女媧補(bǔ)天》、《夸父追日》、《愚公移山》等，外國的有《歐羅巴》、《卡德摩斯》等。這些神話故事的內(nèi)容都特別神奇，而且有些神話故事還給人以深刻的教育意義。其中《愚公移山》這一篇文章讓我和媽媽印象特別深刻。《愚公移山》講述的是這樣一個故事：有個叫愚公的人，將近九十歲了，住在太行、王屋兩座大山對面。但兩座大山擋住了他家外出的通道，進(jìn)出都要繞道而行，很不方便。于是，愚公將家人召集起來，要將兩座大山移走，家人都表示贊同。從此，愚公和家人起早貪黑的挖山。有一個叫智叟的人笑話他，卻遭到愚公的堅定反駁：“我雖然快死了，但是我有兒子，兒子死了，我還有孫子，子子孫孫一直傳下去，總有一天，這兩座大山會被移走的?！庇薰@句話告訴了我們，只有堅持不懈，沒有什么事情是做不成的。我們在學(xué)習(xí)上也是一樣，只有堅持學(xué)習(xí)，不斷獲取知識，最后才能有所成就。

書中還有很多這樣的神話故事，我和媽媽每次讀完一個，既覺得震撼，又頗有感悟。

閱讀課外書是一門極好的功課，這樣可以鍛煉孩子的耐心，也對孩子在今后寫作時有很大的幫助，跟孩子在一起閱讀課外書，也是一種樂趣。這不僅可以增強(qiáng)母女這間的深厚的感情。我一定會繼續(xù)保持我和孩子一起閱讀課外書這種好習(xí)慣，把自己的孩子培養(yǎng)成一個優(yōu)秀的好學(xué)生，我也相信孩子只要繼續(xù)保持這樣的狀態(tài)，在以后學(xué)習(xí)中一定能取得優(yōu)異的好成績。

第三篇：讀《希臘神話故事》有感

讀《希臘神話故事》有感

這個暑假里，我看完了十九世紀(jì)德國浪漫主義詩人古斯塔夫·施瓦布所著的被譯成各種文字、全世界廣為流傳的《希臘神話故事》。古希臘神話流傳至今已經(jīng)三千多年，是世界文學(xué)寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。在那個遠(yuǎn)古的時代，出于很多自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象視無法用科學(xué)去解釋，就把這種現(xiàn)象認(rèn)為是神的意志和力量，通過文學(xué)的渲染，便箸成了代代相傳的神話。這本書通過充滿智慧和神奇色彩的故事情節(jié)，塑造了一個個人物形象：眾神之父宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、狩獵和月亮女神阿爾忒彌斯、太陽神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯等……

看完這本書，給我印象最深，讓我最崇拜的人物是普羅米修斯，他和他的母親都能預(yù)知未來。

他是人類的創(chuàng)造者。他用泥和以清水，捏成人形，然后從動物的心里取來善與惡兩種性格封入認(rèn)的胸膛，讓泥做的人體獲得生命。他的朋友智慧女神雅典娜把神靈的呼吸吹進(jìn)這個僅有一半靈魂的泥人心里。這樣人類就產(chǎn)生了。

他是人類的老師。他創(chuàng)造的人類繁衍生息，確不知如何利用世間萬物為己所用。于是，普羅米修斯發(fā)明了數(shù)字、創(chuàng)造了文字、教人類如何防治疾病、開采礦產(chǎn)等，教會人類一切有利益生存生活的知識。

他是人類的保護(hù)人類的保護(hù)者。他為了保護(hù)人類，不惜向眾神之父宙斯挑戰(zhàn)。他為人類偷回火種，卻惹怒了宙斯，宙斯命令火神把普羅米修斯帶到高加索山，用一條永遠(yuǎn)也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個陡峭的懸崖上，受盡折磨。此外，宙斯還派一只可惡的惡鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟，白天肝臟被吃完了，但在夜晚肝臟會重新長出來，這樣，普羅米修斯所承受的痛苦便沒有盡頭了。盡管如此，他還是沒有屈服。最后大力士赫拉克勒斯用箭射死惡鷹，將他從鐵鏈中解救了出來。所以說，普羅米修斯是人類的創(chuàng)造者、老師和保護(hù)者。他的智慧、他的勇敢，他為了人類寧可犧牲自己的精神，讓我對他充滿了崇拜和敬仰！他的形象代表了人類歷史上所以為正義而戰(zhàn)的英雄的形象！

這本書中的其他故事情節(jié)也引人入勝，讓我從許多英雄與神中學(xué)到了很多，也為我了解了西方文化打開了一扇門，更讓我懂得了多讀書是多么重要的一件事情！

第四篇：讀《古希臘神話故事》有感

讀古希臘神話《赫拉克勒斯為翁法勒服役》

這篇神話講的是赫拉克勒斯因為一時失去理智，誤把其忠誠的朋友推下城墻，神袛為懲罰他而讓他身受重病的折磨，并且下神諭迫使赫（以下簡稱）不得不自己賣身為奴以消除罪孽。在為翁法勒女王服役的三年里，赫恢復(fù)了英雄氣概，作出了很多英雄業(yè)績，終于贏得了女主人的芳心，主仆結(jié)為夫妻。赫先是沉湎于愛情的享受中，無所事事，最后，在服役期快滿的時候，赫翻然悔悟，再次恢復(fù)宙斯兒子的英雄本色，重投自由的懷抱。

以下從幾個方面分析一下這篇神話。

一、描寫手法。通篇主要采用白描的手法，很少華麗辭藻的修飾，十分接近人們的日常語言。這一方面可能反映早期人類的質(zhì)樸本性，比較注重實際，還沒有閑情雅致來夸飾；另一方面，這樣不加修飾的手法也便于口耳相傳。它的好處在于簡略精當(dāng)、通俗易懂，能夠為大眾所接受，這恐怕就是希臘神話在技術(shù)手段那么落后的情況，還得以流傳長久的原因吧，這和中國最早的文學(xué)作品《詩經(jīng)》“賦”的手法也有些相似之處。

二、結(jié)構(gòu)謀篇。一開始就承接上文，直陳原因：赫背負(fù)罪孽，會怎么樣？然后寫赫從求情、凈罪―重病折磨―人神冷落―神諭―服役―英雄業(yè)績―愛情―沉湎，最后醒悟，順理成章的結(jié)文。全篇有兩個矛盾沖突，一是神諭，圍繞著神諭，女祭司、赫、阿波羅、宙斯展開活動，然后引出赫賣身為奴的神諭，帶起下文。第二個是赫由英雄到沉湎的過程，其中寫了赫的愛情及沉淪。

三、人物形象。這篇神話，主要是圍繞著赫的行為而展開的。赫首先是作為一個想洗凈罪孽的“罪人”形象，緊接著是病夫，狂人、奴隸、英雄、丈夫、“昏人”、英雄。從中可以發(fā)現(xiàn)，赫作為高大的英雄人物，也有失去理智、病痛、狂妄、“墮落”（沉湎享樂）的時候，可見英雄也有凡人的一面，英雄也有弱點，也有做不到的事情(不得不接受神諭為奴)。因此，英雄赫，在文中的可愛和真實形象，并不體現(xiàn)為其超人的力量和英雄業(yè)績，而是其完完全全的人的真性情，即還原為人的性格缺陷。正是赫這個英雄形象成為了人，才使得他比那些天神更被大眾所接受。這也可見當(dāng)時神話神人同形同性和濃厚的人間色彩特征，正和中國的堯舜禹半人半神類似，也說明真正的文學(xué)作品必須真實描寫人物。文中寫赫自作神諭也體現(xiàn)了赫不畏神的膽略，也正體現(xiàn)了人的力量。

四、神話主題。一是因果報應(yīng)的觀念，作惡就得受懲罰，即使如赫這樣力量超人的英雄也要遵守，更寫了大量的惡人作惡的應(yīng)得下場；行善就有好報，比如伊卡洛斯的父親為感謝赫的功德建造了一座赫拉克勒斯紀(jì)念碑。這正反映了早期人類在沒有律法的情況下，以素樸的道德觀約束人的行為。二是對英雄的崇拜，短短的神話不惜大部分篇幅寫赫的英雄行為，終于連女王也和這個被迫的奴隸發(fā)生了愛情。三是面對不可改變的的命運的抗?fàn)?，赫雖然英雄了得，但畢竟只是凡間的英雄（也帶有神的成分），在面對高深而不可改變的神諭的時候，他有過抗?fàn)帲甘t，自作神諭），但最終還是不得不按照它的苛刻要求去做。這體現(xiàn)了人雖然不可能改變命運，但是可以決定對它的態(tài)度，這正同于孔子的“明知不可為而為之”。四是對自由的向往，赫為奴三年的目的一方面固然是為了贖罪，深層卻是為擺脫負(fù)擔(dān)，獲得身體及心靈的全面自由。五是接近真實地表現(xiàn)人和社會，（這是后文）尤其是人的性格，赫作為英雄人格化即是；這個時期的人也開始認(rèn)識人性，比如寫里蒂埃塞斯的虛偽。

五、神話曲折反映了早期希臘人廣泛復(fù)雜的社會生活。由這篇神話可以看出，當(dāng)時希臘已經(jīng)有了奴隸，基本上處于奴隸社會早期或者父系氏族；已經(jīng)開始圍獵；有了紡織；形成一定的審美觀念，比如有專業(yè)的建筑師和雕刻家；氏族間為了爭奪奴隸和財產(chǎn)，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)斗，這類似于中國的春秋時期??神話還折射出早期希臘人素樸的道德觀：知恩必報，惡必受罰的因果報應(yīng)；英雄美女的愛情觀（赫和女王）；對待氏族部落的責(zé)任感（赫維護(hù)女主人和鄰居安全及財產(chǎn)）。可知文學(xué)必須一方面立足現(xiàn)實，另一方面可見其體現(xiàn)現(xiàn)實的功能在人類早期便確立了。

6.17

第五篇：讀《中外神話故事》有感[模版]

讀《中外神話故事》后有感

九月份我讀了一本叫《中外神話故事》的故事書，我理解了人類是怎么形成的，知道了原始時代的很多“神”的故事，也知道了很多英雄的傳說。

《中外神話故事》里的《女媧創(chuàng)造人類》、《世界最初的七天》、《普羅米修斯》，分別是中國、希伯來民族和古希臘的造人神話，它們都認(rèn)為人類是神用泥土造出來的。不同的是造人的神。在中國，造人的是女媧；希伯來是耶和華上帝；古希臘則是普羅米修斯。通過這本書我知道了很多神的傳說，有《夸父追日》、《舜感化了弟弟象》、《大禹治理洪水》…等。通過這本書我也認(rèn)識了阿里巴巴、山竹子、桃太郎……這些英雄。書里我最喜歡的故事是《舜感化了弟弟象》、《蝴蝶泉》?！端锤谢说艿芟蟆穼懙氖撬慈瑑纱蔚脑徬莺λ牡艿芟?，后來終于感化他弟弟的故事，讓我體會到做人要懂得寬容，要有愛心?！逗穼懙氖泅┕煤拖祭傻拿利悙矍楣适?，寫出了人們對幸福生活的向往。

神話傳說是一個民族和國家的寶貴精神財富，在文學(xué)史上有著很重要的地位?！吨型馍裨捁适隆防镉袑憣?qiáng)權(quán)與丑惡的鞭撻，對幸福生活的向往、對有金子般心靈的人物的歌頌。這些都有助于我們了解和體會我們祖國幾千年來偉大的民族精神，只有繼續(xù)發(fā)揚這種精神，我們才能更好地建設(shè)我們的國家。