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      延續(xù)“神話”——讀《孩子們的奧運(yùn)神話故事》有感

      時間:2019-05-13 14:47:23下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《延續(xù)“神話”——讀《孩子們的奧運(yùn)神話故事》有感》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《延續(xù)“神話”——讀《孩子們的奧運(yùn)神話故事》有感》。

      第一篇:延續(xù)“神話”——讀《孩子們的奧運(yùn)神話故事》有感

      延續(xù)“神話”——讀《孩子們的奧運(yùn)神話故事》有感

      《孩子們的奧運(yùn)神話故事》記載了以體育運(yùn)動及奧運(yùn)文化為主的希臘神話故事,書中介紹了奧林匹斯眾神家族:主神宙斯、海王波塞冬、智慧女神雅典娜等,波爾休斯善擲鐵餅、帕里斯三項全能??他們個個愛好體育且身手不凡。一代眾神,一代神話,這是古代奧運(yùn)的起源,他們是我們值得敬重的,在他們的神話之后,有了奧運(yùn)的延續(xù)。

      在2008年8月8日——24日之間,菲爾普斯勇奪八金,博爾特刷新了“飛人”記錄,伊辛巴耶娃第22次刷新世界記錄??突破了人體極限,開發(fā)了人類的體育潛能,創(chuàng)造了許多歷史上的里程碑,再一次延續(xù)了奧運(yùn)的神話。讓我震驚的是在一群花季少女中身資依然挺拔的“奶奶級”體操老將丘索維金娜,為了治療兒子的白血病選擇復(fù)出,母愛使她蘊(yùn)藏了怎樣的力量?。“^巾長衣長褲參賽的阿富汗100米跑的女選手羅比娜,身為婦女拋頭露面參加體育運(yùn)動可能招來威脅甚至暗殺,為自由而戰(zhàn)給了她多大的勇氣??!這些故事也許細(xì)微,常常在榮譽(yù)的焦點(diǎn)之外,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出體育范疇,展現(xiàn)了人類心靈中最寶貴的東西,這更是人間神話的延續(xù)!

      開幕式上,世界巨人姚明手牽矮他一半的林浩出來,全場掌聲如雷。這掌聲是送給抗震救災(zāi)小英雄林浩,他的勇敢以及善良感染了每一個了解他的人;這掌聲是送給四川災(zāi)區(qū)的人民,他們的堅強(qiáng)以及樂觀感動了每一個人中國人;這掌聲是送給我們中國這個可愛的大家庭,我們的團(tuán)結(jié)和士氣震驚了每一個地球人。這掌聲像神奇的手拉開了北京奧運(yùn)會的序幕,我們像眾神那樣,與奧運(yùn)同行,在遭受8級地震這樣的災(zāi)難之后,中國人民順利地承辦了這場無與倫比的第29屆奧林匹克運(yùn)動會,這難道不是神話的延續(xù)?

      奧運(yùn),永遠(yuǎn)是那塊屹立在人們心中的如山的豐碑。奧林匹克,我們的夢想!有了我們的行動,北京奧運(yùn)會成了史上最完美的奧運(yùn)會,讓我們超越夢想一起飛,繼續(xù)延續(xù)這個美麗的“神話”。

      杭州長河中學(xué)六年級:來鑫波

      第二篇:讀神話故事有感

      讀《女媧補(bǔ)天》有感

      語文課時,老師讓我們讀懂《女媧補(bǔ)天》這篇神話故事。這篇神話故事,我在小時候就知道了,不知為什么,以前看一下就過去了,而今天閱讀后,卻能悟出了一個深刻道理來。

      這篇神話故事主要寫了:女媧創(chuàng)造了人類后,一直過著幸??鞓返纳?。不知過了多少年,一天夜里,天突然塌了下來,露出了一個黑黑的大窟窿,許多人在水里掙扎。女媧很難過,趕緊去找雨神,求他下一場大雨,又造了船,好救出掙扎在洪水中的人們??墒?,大窟窿還在噴火,她決心冒著生命危險,把天補(bǔ)上。她跑到山上,去找補(bǔ)天用的五彩石,找了幾天幾夜,終于找齊了,又把它冶煉成了液體,把它裝在盆里,往上一潑,天被女媧補(bǔ)好了。

      我津津有味的讀完后,感到女媧為了人類的幸福生活,不辭辛苦,甚至犧牲自己的生命。從今以后,我要學(xué)好科學(xué),學(xué)好文化知識,做一個新時代的“女媧”,為人類做貢獻(xiàn)。

      三年級

      章智鑫

      22013/06/07

      讀《夸父追日》有感

      今天語文課上,我們和老師一起學(xué)了《夸父追日》這篇課文??涓傅木裎覠o比佩服,但我覺得他這種行為是盲目的。

      夸父是一個巨人,因?yàn)樗幌矚g黑暗,喜歡光明。所以夸父要去追太陽,把它抓住固定在天上??涓缸返搅擞轀Y,喉嚨干的直冒煙,霎時間,兩條大河就被他喝干了,但是還沒有止住口渴。突然,夸父就像一座大山似的倒了下來,他把手杖一拋,閉上眼睛長眠了。第二天早晨,夸父已經(jīng)變成一座大山,他的手杖變成了桃林,樹上味道鮮美的桃子是給追尋光明的人解渴使他們精神百倍,奮勇前行。

      我覺得夸父這樣做何必呢?讓太陽每天東起西落不是很好嗎?白天我們都是不辭辛苦地工作,黑夜都要好好休息,第二天,才能更有精力的工作。如果你把太陽固定在天上,我們沒得休息,白天就無精打采的,那怎么能做好工作呢?

      讀了這篇課文,我還想起了“拔苗助長”的故事,它們不按自然規(guī)律去辦事,那都是不可取的!

      三年級

      盧孟陽

      2013/06/07

      讀《夸父追日》有感

      今天,我們學(xué)習(xí)了《夸父追日》這篇神話故事。夸父勇往直前的精神是可貴的,但我認(rèn)為他的這種行為是盲目的。

      夸父是一位巨人,因?yàn)樗矚g光明,不喜歡黑暗。所以決定要把太陽抓住,把它固定在天上,讓大地永遠(yuǎn)充滿光明。于是他拿著手杖,像風(fēng)似的追趕太陽,一眨眼就跑兩千里。到了虞洲,也就是太陽落山的地方,夸父無比喜悅地伸起手臂來,想把太陽抓住。可這時侯,他渴的喉嚨直冒煙了。他就去喝黃河里的水,霎時,黃河里的水被他喝光了,還是沒有止住口渴,就想去喝大澤里的水,還沒到大澤,夸父就倒下了。第二天,金光普照大地的時候,夸父已經(jīng)變成了一座大山,夸父的手杖變成了一片下鮮美的桃林,桃樹上長著鮮嫩的桃子。給尋找光明的人解渴,讓他們奮勇前進(jìn)。

      夸父,我佩服你勇往直前、自強(qiáng)不息的精神,但是我也要告訴你,人們要靠大自然日夜交替的規(guī)律才能幸福生活。

      三年級

      余晨浩

      2013/06/07

      第三篇:讀中外神話故事有感

      讀中外神話故事有感

      淑君

      假期里,我和媽媽讀了《中外神話故事》這本書,書中寫了許多神話故事,中國的有《女媧補(bǔ)天》、《夸父追日》、《愚公移山》等,外國的有《歐羅巴》、《卡德摩斯》等。這些神話故事的內(nèi)容都特別神奇,而且有些神話故事還給人以深刻的教育意義。其中《愚公移山》這一篇文章讓我和媽媽印象特別深刻。《愚公移山》講述的是這樣一個故事:有個叫愚公的人,將近九十歲了,住在太行、王屋兩座大山對面。但兩座大山擋住了他家外出的通道,進(jìn)出都要繞道而行,很不方便。于是,愚公將家人召集起來,要將兩座大山移走,家人都表示贊同。從此,愚公和家人起早貪黑的挖山。有一個叫智叟的人笑話他,卻遭到愚公的堅定反駁:“我雖然快死了,但是我有兒子,兒子死了,我還有孫子,子子孫孫一直傳下去,總有一天,這兩座大山會被移走的?!庇薰@句話告訴了我們,只有堅持不懈,沒有什么事情是做不成的。我們在學(xué)習(xí)上也是一樣,只有堅持學(xué)習(xí),不斷獲取知識,最后才能有所成就。

      書中還有很多這樣的神話故事,我和媽媽每次讀完一個,既覺得震撼,又頗有感悟。

      閱讀課外書是一門極好的功課,這樣可以鍛煉孩子的耐心,也對孩子在今后寫作時有很大的幫助,跟孩子在一起閱讀課外書,也是一種樂趣。這不僅可以增強(qiáng)母女這間的深厚的感情。我一定會繼續(xù)保持我和孩子一起閱讀課外書這種好習(xí)慣,把自己的孩子培養(yǎng)成一個優(yōu)秀的好學(xué)生,我也相信孩子只要繼續(xù)保持這樣的狀態(tài),在以后學(xué)習(xí)中一定能取得優(yōu)異的好成績。

      第四篇:讀《希臘神話故事》有感

      讀《希臘神話故事》有感

      這個暑假里,我看完了十九世紀(jì)德國浪漫主義詩人古斯塔夫·施瓦布所著的被譯成各種文字、全世界廣為流傳的《希臘神話故事》。古希臘神話流傳至今已經(jīng)三千多年,是世界文學(xué)寶庫中的珍貴遺產(chǎn)。在那個遠(yuǎn)古的時代,出于很多自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象視無法用科學(xué)去解釋,就把這種現(xiàn)象認(rèn)為是神的意志和力量,通過文學(xué)的渲染,便箸成了代代相傳的神話。這本書通過充滿智慧和神奇色彩的故事情節(jié),塑造了一個個人物形象:眾神之父宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、狩獵和月亮女神阿爾忒彌斯、太陽神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯等……

      看完這本書,給我印象最深,讓我最崇拜的人物是普羅米修斯,他和他的母親都能預(yù)知未來。

      他是人類的創(chuàng)造者。他用泥和以清水,捏成人形,然后從動物的心里取來善與惡兩種性格封入認(rèn)的胸膛,讓泥做的人體獲得生命。他的朋友智慧女神雅典娜把神靈的呼吸吹進(jìn)這個僅有一半靈魂的泥人心里。這樣人類就產(chǎn)生了。

      他是人類的老師。他創(chuàng)造的人類繁衍生息,確不知如何利用世間萬物為己所用。于是,普羅米修斯發(fā)明了數(shù)字、創(chuàng)造了文字、教人類如何防治疾病、開采礦產(chǎn)等,教會人類一切有利益生存生活的知識。

      他是人類的保護(hù)人類的保護(hù)者。他為了保護(hù)人類,不惜向眾神之父宙斯挑戰(zhàn)。他為人類偷回火種,卻惹怒了宙斯,宙斯命令火神把普羅米修斯帶到高加索山,用一條永遠(yuǎn)也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個陡峭的懸崖上,受盡折磨。此外,宙斯還派一只可惡的惡鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟,白天肝臟被吃完了,但在夜晚肝臟會重新長出來,這樣,普羅米修斯所承受的痛苦便沒有盡頭了。盡管如此,他還是沒有屈服。最后大力士赫拉克勒斯用箭射死惡鷹,將他從鐵鏈中解救了出來。所以說,普羅米修斯是人類的創(chuàng)造者、老師和保護(hù)者。他的智慧、他的勇敢,他為了人類寧可犧牲自己的精神,讓我對他充滿了崇拜和敬仰!他的形象代表了人類歷史上所以為正義而戰(zhàn)的英雄的形象!

      這本書中的其他故事情節(jié)也引人入勝,讓我從許多英雄與神中學(xué)到了很多,也為我了解了西方文化打開了一扇門,更讓我懂得了多讀書是多么重要的一件事情!

      第五篇:讀《古希臘神話故事》有感

      讀古希臘神話《赫拉克勒斯為翁法勒服役》

      這篇神話講的是赫拉克勒斯因?yàn)橐粫r失去理智,誤把其忠誠的朋友推下城墻,神袛為懲罰他而讓他身受重病的折磨,并且下神諭迫使赫(以下簡稱)不得不自己賣身為奴以消除罪孽。在為翁法勒女王服役的三年里,赫恢復(fù)了英雄氣概,作出了很多英雄業(yè)績,終于贏得了女主人的芳心,主仆結(jié)為夫妻。赫先是沉湎于愛情的享受中,無所事事,最后,在服役期快滿的時候,赫翻然悔悟,再次恢復(fù)宙斯兒子的英雄本色,重投自由的懷抱。

      以下從幾個方面分析一下這篇神話。

      一、描寫手法。通篇主要采用白描的手法,很少華麗辭藻的修飾,十分接近人們的日常語言。這一方面可能反映早期人類的質(zhì)樸本性,比較注重實(shí)際,還沒有閑情雅致來夸飾;另一方面,這樣不加修飾的手法也便于口耳相傳。它的好處在于簡略精當(dāng)、通俗易懂,能夠?yàn)榇蟊娝邮?,這恐怕就是希臘神話在技術(shù)手段那么落后的情況,還得以流傳長久的原因吧,這和中國最早的文學(xué)作品《詩經(jīng)》“賦”的手法也有些相似之處。

      二、結(jié)構(gòu)謀篇。一開始就承接上文,直陳原因:赫背負(fù)罪孽,會怎么樣?然后寫赫從求情、凈罪―重病折磨―人神冷落―神諭―服役―英雄業(yè)績―愛情―沉湎,最后醒悟,順理成章的結(jié)文。全篇有兩個矛盾沖突,一是神諭,圍繞著神諭,女祭司、赫、阿波羅、宙斯展開活動,然后引出赫賣身為奴的神諭,帶起下文。第二個是赫由英雄到沉湎的過程,其中寫了赫的愛情及沉淪。

      三、人物形象。這篇神話,主要是圍繞著赫的行為而展開的。赫首先是作為一個想洗凈罪孽的“罪人”形象,緊接著是病夫,狂人、奴隸、英雄、丈夫、“昏人”、英雄。從中可以發(fā)現(xiàn),赫作為高大的英雄人物,也有失去理智、病痛、狂妄、“墮落”(沉湎享樂)的時候,可見英雄也有凡人的一面,英雄也有弱點(diǎn),也有做不到的事情(不得不接受神諭為奴)。因此,英雄赫,在文中的可愛和真實(shí)形象,并不體現(xiàn)為其超人的力量和英雄業(yè)績,而是其完完全全的人的真性情,即還原為人的性格缺陷。正是赫這個英雄形象成為了人,才使得他比那些天神更被大眾所接受。這也可見當(dāng)時神話神人同形同性和濃厚的人間色彩特征,正和中國的堯舜禹半人半神類似,也說明真正的文學(xué)作品必須真實(shí)描寫人物。文中寫赫自作神諭也體現(xiàn)了赫不畏神的膽略,也正體現(xiàn)了人的力量。

      四、神話主題。一是因果報應(yīng)的觀念,作惡就得受懲罰,即使如赫這樣力量超人的英雄也要遵守,更寫了大量的惡人作惡的應(yīng)得下場;行善就有好報,比如伊卡洛斯的父親為感謝赫的功德建造了一座赫拉克勒斯紀(jì)念碑。這正反映了早期人類在沒有律法的情況下,以素樸的道德觀約束人的行為。二是對英雄的崇拜,短短的神話不惜大部分篇幅寫赫的英雄行為,終于連女王也和這個被迫的奴隸發(fā)生了愛情。三是面對不可改變的的命運(yùn)的抗?fàn)?,赫雖然英雄了得,但畢竟只是凡間的英雄(也帶有神的成分),在面對高深而不可改變的神諭的時候,他有過抗?fàn)帲甘t,自作神諭),但最終還是不得不按照它的苛刻要求去做。這體現(xiàn)了人雖然不可能改變命運(yùn),但是可以決定對它的態(tài)度,這正同于孔子的“明知不可為而為之”。四是對自由的向往,赫為奴三年的目的一方面固然是為了贖罪,深層卻是為擺脫負(fù)擔(dān),獲得身體及心靈的全面自由。五是接近真實(shí)地表現(xiàn)人和社會,(這是后文)尤其是人的性格,赫作為英雄人格化即是;這個時期的人也開始認(rèn)識人性,比如寫里蒂埃塞斯的虛偽。

      五、神話曲折反映了早期希臘人廣泛復(fù)雜的社會生活。由這篇神話可以看出,當(dāng)時希臘已經(jīng)有了奴隸,基本上處于奴隸社會早期或者父系氏族;已經(jīng)開始圍獵;有了紡織;形成一定的審美觀念,比如有專業(yè)的建筑師和雕刻家;氏族間為了爭奪奴隸和財產(chǎn),經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)斗,這類似于中國的春秋時期??神話還折射出早期希臘人素樸的道德觀:知恩必報,惡必受罰的因果報應(yīng);英雄美女的愛情觀(赫和女王);對待氏族部落的責(zé)任感(赫維護(hù)女主人和鄰居安全及財產(chǎn))。可知文學(xué)必須一方面立足現(xiàn)實(shí),另一方面可見其體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的功能在人類早期便確立了。

      6.17

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