第一篇：生命教育論文：略論生命教育在高考備考中的意義

淺談生命教育在我校春季高考考前中的意義

作者：張春伶

單位：天津市信息工程學(xué)校

淺談生命教育在我校春季高考備考中的意義

摘要：教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng),它應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己,理解生命,豐富心靈,堅(jiān)定信念。在新的形勢(shì)下政治課除了傳授知識(shí)之外,還要提升人的精神境界和生命價(jià)值。作為教育者,我們也應(yīng)努力追求一種充滿生命體驗(yàn)、感悟生命意義的教學(xué)新境界。天津市信息工程學(xué)校是一所培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門人才的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)中專學(xué)校?；A(chǔ)教育系是我校的升學(xué)系，由春季高考班組成。每年4月中旬三年級(jí)學(xué)生參加天津市的春季高考。通過自己從事十來(lái)年的春季高考教育教學(xué)工作，我深知生命教育在高考前的重要性，特將其在春季高考備考中的意義總結(jié)，供同仁參考。

我校是一所培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門人才的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)中專學(xué)校?；A(chǔ)教育系是我校的一個(gè)專業(yè)大系，升學(xué)任務(wù)很重，學(xué)生來(lái)自周邊的外省市地區(qū)居多，他們基礎(chǔ)較差，升學(xué)壓力很大。那么在春季高考前對(duì)學(xué)生的心理輔導(dǎo)尤為重要，生命教育應(yīng)該放在首位。下面我將其在春季高考備考中的意義總結(jié)如下：

一、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命的正確認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀。

生命是人類最寶貴的東西。朱自清曾說過這樣一句話：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”是?。÷淙~可以重獲新生，但人生的四季卻是在希望與失望中穿梭，卻不能像落葉那樣等待綠意，是不能周而復(fù)始的。珍愛生命，健康成長(zhǎng)，是追求破繭成蝶的過程，而不是守侯翩翩起舞的美麗；是流星劃過后的輝煌，而不是星空閃爍的浪漫。只有生命的存在才會(huì)有人的其他價(jià)值的存在，實(shí)現(xiàn)與評(píng)估。具體地說，人的生命價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①人的生命的不可替代性。②人的生命的不可逆性。③人的生命的基礎(chǔ)性。從社會(huì)發(fā)展的角度看，沒有了生命，沒有了生命的個(gè)體存在，就不會(huì)有社會(huì)歷史的產(chǎn)生、發(fā)展及所有人類活動(dòng)。從這個(gè)意義上說，人的生命價(jià)值就在于它是人類創(chuàng)造和實(shí)施一切價(jià)值的前提與先決條件”。在春季高考這個(gè)特殊的人生階段，對(duì)于中專的考生他們并沒有忘記昔日中考的失敗造成的傷痛，如今再次面臨著從學(xué)校這個(gè)伊甸園真正走向社會(huì)的階段，既要面臨繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，又要思考抉擇許多人生重大的問題。有的學(xué)生無(wú)法理解生命本身的存在及其意義，他們難以承受生活中的挫折，生命變得脆弱。

作為中職校的教師，我們不能把教育的功能單一化，只把教育看成學(xué)生獲取知識(shí)的手段，更應(yīng)該看到教育能夠促進(jìn)和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體生命的精神成長(zhǎng)，教育是開發(fā)人培養(yǎng)人的偉業(yè)，而開發(fā)人培養(yǎng)人的前提就是要認(rèn)識(shí)人理解人。所以，在春季高考這個(gè)特殊的階段，教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始，幫助學(xué)生從信仰的角度認(rèn)識(shí)生命與死亡，進(jìn)而認(rèn)清自己的人生方向，確立自己的人生目標(biāo)。

二、生命教育思想的真正滲透可以提高教師的育人水平。

生命教育思想的真正滲透應(yīng)該首先對(duì)老師原有精神世界和教學(xué)思想來(lái)一次洗禮與沖擊，用生命教育思想武裝教師的教學(xué)理念。傳統(tǒng)的教育藝術(shù)與方法注重的是知識(shí)技能以及教學(xué)效果，未從人性以及人的客觀需求出發(fā)。因此，許多老師沒有從教育的基點(diǎn)出發(fā)，純粹注重教學(xué)效果而忽視人的個(gè)性，未從根本上提高教學(xué)效率。生命教育重視的是人。人的自信、尊嚴(yán)以及價(jià)值取向的教育比任何知識(shí)技能的傳授都來(lái)得真實(shí)重要。在具體的教學(xué)過程中，教學(xué)方法的運(yùn)用、知識(shí)技能的傳授因?yàn)槿说男枰鴽Q定，從而使教育回歸到了教育本應(yīng)有的地位與初衷。

在中職校的教育中，老師真正走進(jìn)學(xué)生的情感世界與精神家園，從生命的意識(shí)的角度來(lái)定位學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)高與學(xué)習(xí)方法，更能讓學(xué)生以百倍的信心滿懷激情地在春季高考這種高強(qiáng)度的人生搏擊中乘風(fēng)破浪勇往直前，實(shí)實(shí)在在提高備考效率，更重要的是考生能夠在這種搏擊中認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值與生命的光輝。

三、生命教育在春季高考備考中的滲透可以提高學(xué)生的備考效率。生命教育主要是指通過對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行生命孕育，生命發(fā)展知識(shí)的教授，讓他們對(duì)自己有一定的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生人格上獲得全面的發(fā)展。因此，學(xué)生在春季高考備考過程中，如果能夠認(rèn)清了自我能力與智力基礎(chǔ)，確定了恰當(dāng)?shù)娜松繕?biāo)，學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)強(qiáng)度，準(zhǔn)確地定位了學(xué)生相應(yīng)學(xué)習(xí)標(biāo)高，減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)的心理負(fù)擔(dān)，端正了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)目的，就給學(xué)生開拓了一塊新的思考與學(xué)習(xí)的新天地，洗刷掉了沉淀在學(xué)生腦海深處故有的塵埃，從而大大提高了學(xué)生春季高考備考的效率。因此除了要求老師們多關(guān)心他們，正確引導(dǎo)他們，還要要求學(xué)生自己真正困惑、迷茫時(shí)，不要忘了我們的老師，要和老師多傾訴、多溝通。

第二篇：生命教育論文

每朵花都有開放的理由

——多措并舉

轉(zhuǎn)化后進(jìn)生

在學(xué)生成長(zhǎng)過程中，由于自身的素質(zhì)及家庭的、學(xué)校的、社會(huì)的影響，往往會(huì)出現(xiàn)先進(jìn)后進(jìn)的差別。這里所說的后進(jìn)生是指那些學(xué)習(xí)上有困難或品行上有缺陷的學(xué)生。他們的心理行為特征表現(xiàn)為：舉止的超常性、著裝的怪異性、興趣的多樣性、學(xué)習(xí)的隨意性、紀(jì)律的散漫性、思想的叛逆性、思維的遲鈍性。對(duì)于任何一個(gè)學(xué)?；虬嗉?jí)來(lái)說，后進(jìn)生都是一個(gè)不容回避的現(xiàn)實(shí)。而且在目前要求嚴(yán)格規(guī)范辦學(xué)行為，嚴(yán)禁體罰和變相體罰的大形勢(shì)下，這一群體的存在給班級(jí)的教學(xué)和管理帶來(lái)了很大的難度。可以說后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的好，能使你的班主任工作達(dá)到事半功倍的效果。若轉(zhuǎn)化不好，那就是一顆不定時(shí)炸彈。說不準(zhǔn)什么時(shí)候就會(huì)給你添亂子、惹麻煩。

近幾年，我國(guó)大力推行素質(zhì)教育，要求教育者要面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生在德智體各方面全面發(fā)展。我們的教育目標(biāo)：人人都是才，人人都能成才。因此，我們不僅不能輕視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，而且要加強(qiáng)教育，使后進(jìn)變先進(jìn)。從這個(gè)意義上講，轉(zhuǎn)化一個(gè)差生與培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀生具有同樣的價(jià)值。

一、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的具體做法

（一）尋找“支點(diǎn)” 撬動(dòng)希望

阿基米德曾說過：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球?！倍鴮?duì)于后進(jìn)生來(lái)說這個(gè)支點(diǎn)就是他的閃光點(diǎn)或長(zhǎng)處。后進(jìn)生身上有不少缺點(diǎn)，但也有某些方面的優(yōu)點(diǎn)，如果能挖掘其“閃光點(diǎn)”，揚(yáng)其所長(zhǎng)，也會(huì)起到以積極因素來(lái)化解消極因素的作用。后進(jìn)生大都有共同的特點(diǎn)，即課內(nèi)無(wú)心學(xué)習(xí)，但課外活動(dòng)卻很活躍。所以教師要主動(dòng)地接近關(guān)心他們，積極尋找機(jī)會(huì)，給這類同學(xué)施展自已的特長(zhǎng)、才華創(chuàng)造條件，增強(qiáng)他們的自信心，幫助他們克服心理障礙，戰(zhàn)勝自卑感，孤獨(dú)感。

趙某是一個(gè)令所以有老師都頭痛的學(xué)生，上課接話茬、睡覺，還經(jīng)常遲到，不完成作業(yè)，性格偏激古怪。但他有一手絕活，那就是畫漫畫。據(jù)老師們反映，作業(yè)本上試卷上滿是漫畫。在了解到這個(gè)情況后，我以此為契機(jī)，展開了對(duì)他的教育。學(xué)校安排?五個(gè)一工程?材料，其中一項(xiàng)是將你最欣賞的格言設(shè)計(jì)成一幅畫，他很快就畫好了，有三四個(gè)同學(xué)要他幫忙畫，他都一一答應(yīng)了，認(rèn)真的畫起來(lái)。這一切，我看在眼里，喜在心里。當(dāng)他很專注地做完時(shí)，我當(dāng)著全體同學(xué)的面，毫不吝嗇地對(duì)他夸贊了一番。課后我把他單獨(dú)叫到辦公室里送給他一本早準(zhǔn)備好的畫圖本，對(duì)他說，你真厲害，很有繪畫天賦，同學(xué)們都很欣賞你，這樣吧，你把好的想法和構(gòu)思都濃縮到漫畫里，每畫好一幅，都給老師看看，我們挑出最好的投到報(bào)社去。他欣然答應(yīng)了。很快反映體罰學(xué)生的?遵紀(jì)‘手’‘罰’?反映網(wǎng)絡(luò)危害的?網(wǎng)中‘網(wǎng)’?等構(gòu)思新穎的作品呈現(xiàn)在我面前。當(dāng)畫完第一本時(shí)已有兩幅作品發(fā)表在地方日?qǐng)?bào)上。這大大增強(qiáng)了他的自信心，從而激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情，讓他看到了人生的希望，從根本上改變了他?破罐子破摔?的放棄態(tài)度。課堂上也變的得積極了，課下也關(guān)心班集體了，學(xué)習(xí)成績(jī)一步步趕了上來(lái)，他從一個(gè)讓老師們頭痛的學(xué)困生變成了老師的得力助手。因此，找到教育契機(jī)，給?差生?一點(diǎn)兒陽(yáng)光，他會(huì)還你一片燦爛。

（二）靈活評(píng)價(jià) “喚醒”自信

德國(guó)教育家第斯多惠說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”在教學(xué)過程中我采用形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)兩種方式靈活評(píng)價(jià)學(xué)生，以期喚醒學(xué)生的自信。

1、過程性評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行的評(píng)價(jià)，旨在確認(rèn)學(xué)生的潛力，改進(jìn)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)。開學(xué)伊始，我對(duì)那些后進(jìn)生往往早有所耳聞，但我卻裝作對(duì)他們的過去一無(wú)所知。第一節(jié)班會(huì)我就擲地有聲地宣布：?老師不想知道同學(xué)們的過去，但老師相信，我班沒有一個(gè)思想不正的同學(xué)。過程最美，學(xué)期評(píng)優(yōu)時(shí)，進(jìn)步最大的兩個(gè)同學(xué)

內(nèi)定為優(yōu)秀學(xué)生，希望每一個(gè)同學(xué)抬起頭，把影子拋在身后，奮起直追！?這樣，后進(jìn)生的思想、學(xué)習(xí)進(jìn)步空間往往很大，他們一旦有了前進(jìn)的動(dòng)力，找準(zhǔn)了前進(jìn)的方向，各方面的進(jìn)步是很有可能的。為了盡大可能的幫助他們，課堂上我優(yōu)待后進(jìn)生，我常將要提問的問題提前悄悄的告訴他們，讓他們精心準(zhǔn)備，從而在同學(xué)們驚詫的目光中對(duì)答如流，同時(shí)他們找到了久違的尊嚴(yán)。另外，作業(yè)中我不以他們做作業(yè)的情況劃分等級(jí)，而是以學(xué)生改正的情況劃分等級(jí)，只要認(rèn)真聽講，認(rèn)真改正的學(xué)生都可以得到優(yōu)秀的等級(jí)。這就相當(dāng)于在發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯(cuò)誤之前就給他們一個(gè)自我糾正的機(jī)會(huì)，同時(shí)避免了抄襲作業(yè)現(xiàn)象的產(chǎn)生。

2、終結(jié)性評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行的評(píng)價(jià)，它可用來(lái)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)做出結(jié)論和判斷，或者用于證明和選拔。

終結(jié)性考試方面我也給予后進(jìn)生優(yōu)惠的政策，按照前進(jìn)的程度給他們劃分等級(jí)，?不比基礎(chǔ)比進(jìn)步?，這樣便減小了后進(jìn)生和先進(jìn)生之間的差距。同時(shí)結(jié)合目前實(shí)施的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)制度，除了按德、智、體、美、勞綜合考查劃等級(jí)外，我還設(shè)立特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、特別進(jìn)步獎(jiǎng)，在日常管理和各項(xiàng)活動(dòng)中只要是對(duì)班級(jí)有特別貢獻(xiàn)的，或者年終學(xué)習(xí)進(jìn)步特別大的都可以直接認(rèn)定為A等級(jí)。這樣讓后進(jìn)生看到希望，過程是最美的，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中不斷體驗(yàn)的進(jìn)步與成功，往往讓他們重新認(rèn)識(shí)自我，建立自信。

靈活多樣的評(píng)價(jià)機(jī)制，避免了兩極分化，樹立了后進(jìn)生超越自我的決心。馬某、張某都是在我的精心呵護(hù)下迎頭趕上的實(shí)例。

（三）奉獻(xiàn)愛心 融化“堅(jiān)冰”

原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童。”蘇霍姆斯基說過：“教育教學(xué)的全部奧秘就在于熱愛學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是教師道德的基本要求”。要做到關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，首先必須全面深入地熟悉學(xué)生，滿腔熱情地幫助他

們，用愛心滋潤(rùn)學(xué)生的心田。

我經(jīng)過了解得知，張某夜里上網(wǎng)吧經(jīng)常不吃早飯，于是我就上班時(shí)給他帶了幾塊蛋糕，放到辦公室里，下第一節(jié)課后，我把他叫到辦公室，他以為又要挨批評(píng)，低著頭站在我的辦公桌前一動(dòng)不動(dòng)。當(dāng)我給他蛋糕時(shí)，他愣住了，用疑惑的目光看了看蛋糕，又看了看我，半天沒接，我微笑著說：?吃吧，吃飽了好上課。?他才慢慢抬起雙手，接過蛋糕，這塊蛋糕他吃得很慢很慢，看得出，他內(nèi)心充滿了感激之情。

一天上課時(shí)，他突發(fā)肚子痛，痛苦萬(wàn)分，我立刻把他背到學(xué)校對(duì)面的診所，結(jié)果是得了急性腸炎，需要輸液。我一直守在他身旁，輸完水又把他送回家，并給他補(bǔ)課。等他病好后回到學(xué)校，我發(fā)現(xiàn)他變了許多，比以前聽話了，上課認(rèn)真聽講了，作業(yè)也按時(shí)寫了。一次，我在他作業(yè)本里看到一張寫給我的信：?老師，我以前以為你只喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生，可是我錯(cuò)了，您對(duì)我太好了，我今后一定好好學(xué)習(xí)，不讓您失望。?看完后，我的眼睛濕潤(rùn)了。

愛是教育的“魔咒”，唯有愛才能打破師生間的壁壘，是愛讓他找到了北，是愛融化了他心中的“堅(jiān)冰”。

（四）家?；パa(bǔ) “雙管”齊下

我國(guó)古諺有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！奔议L(zhǎng)的一言一行、生活習(xí)慣以及處世態(tài)度等都會(huì)在無(wú)形之中影響到孩子。在長(zhǎng)期的班級(jí)管理過程中我發(fā)現(xiàn)凡是后進(jìn)生他們的家庭教育大多存在一些問題。

吳某，家境優(yōu)越，爸媽做生意很忙，因此很少有時(shí)間與孩子相處和交流。作為一種補(bǔ)償，他們對(duì)孩子百依百順，不管要求是否合理他們都會(huì)滿足他。由于父母的溺愛，養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)更是不認(rèn)真，上課無(wú)心聽講，不按時(shí)完成作業(yè)，愛惹事，很多同學(xué)都不喜歡他。找到癥結(jié)所在，我立即上門做其家長(zhǎng)的思想工作，指出溺愛帶來(lái)的種種不良后果,同時(shí)與家長(zhǎng)約法三章：每天的作業(yè)獨(dú)立完成，書包自己整理；每周至少與孩子談心兩次；當(dāng)犯了錯(cuò)誤時(shí)要適當(dāng)懲罰。從而引起父母重視，并對(duì)他嚴(yán)格要求。同時(shí)，我主動(dòng)與他談話，讓他知道自已的缺點(diǎn)，并提出要求。在學(xué)習(xí)上引導(dǎo)他明確學(xué)習(xí)目的，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃并安排優(yōu)生輔導(dǎo)他。班會(huì)上我用投票的方式肯定他得到進(jìn)步。在關(guān)愛的氛圍中，他的行為習(xí)慣有了很大的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)成績(jī)也有所提高。

在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過程中我總是積極尋求家長(zhǎng)的幫助，達(dá)到教育思想和方式一致，從而有效避免了學(xué)校表現(xiàn)和家庭表現(xiàn)“兩面人”的現(xiàn)象，取得了良好的教育效果。

三、轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的效果

1、將小放大，照亮了后進(jìn)生的前程。

在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過程中，我把自己比作放大鏡，將學(xué)生身上的閃光點(diǎn)放大成“火把”，讓它照亮學(xué)生自己，讓他們重新審視自己、發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)而挖掘自己。轉(zhuǎn)化后的后進(jìn)生擺脫了原先的偏執(zhí)、自私、怪異和叛逆，變得陽(yáng)光、向上、從眾和合作，他們依托各自的“增長(zhǎng)點(diǎn)”，找到了前進(jìn)的方向。

2、以點(diǎn)帶面，提高了班級(jí)整體水平。

一個(gè)水桶無(wú)論有多高，它盛水的高度取決于其中最低的那塊木板。后進(jìn)生群體不大，但他們的水平直接制約著整個(gè)班級(jí)的整體水平。通過轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，提高了班級(jí)中最短“木塊”的高度，出現(xiàn)了百舸爭(zhēng)流，群芳斗妍的可喜局面，使教學(xué)質(zhì)量有了大幅提高。

3、以轉(zhuǎn)促和，融洽了師生關(guān)系。

在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過程中，各種形式的交流架起了師生溝通的橋梁，師生間少了劍拔弩張的對(duì)立，多了心靈間真誠(chéng)地交流，拉近了彼此的心距。

四、在實(shí)踐操作中教師要做好充分的準(zhǔn)備

1、教師要懷有一顆公平、公正的愛心。

學(xué)生之間的差異是客觀存在的，不同的學(xué)生知識(shí)面有寬有窄，學(xué)習(xí)水平有高有低，認(rèn)知能力有強(qiáng)有弱。教師在情感上要懷有一顆無(wú)私的愛心，對(duì)待后進(jìn)生要一視同仁，有一顆寬容之心，善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，充分維護(hù)他們的自尊，讓每一位后進(jìn)生都能看到自己的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)其自信心，從思想上打破他們“破罐子破摔”的想法。

2、教師要善于抓住教育契機(jī)適時(shí)教育。

世界并不缺少美，只是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作為一名優(yōu)秀的班主任，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛，能敏感的捕捉后進(jìn)生身上的“美”，“趁熱打鐵，順風(fēng)使船”創(chuàng)造教育的奇跡。

3、教師要堅(jiān)持因人制宜的原則因材施教。

表?yè)P(yáng)要講究藝術(shù)，以愛動(dòng)其心。批評(píng)要講究方法，對(duì)癥下藥方為良醫(yī)。對(duì)于后進(jìn)生來(lái)說，教育中應(yīng)以表?yè)P(yáng)為主，批評(píng)為輔。要轉(zhuǎn)化好后進(jìn)生，教師必須全面了解他們，要深入細(xì)致、認(rèn)真地調(diào)查后進(jìn)生的具體情況，分析每個(gè)后進(jìn)生的特點(diǎn)及差的原因，找出問題所在

4、教師要始終如一做好打“持久戰(zhàn)”的思想準(zhǔn)備。

后進(jìn)生往往比較敏感，且反復(fù)性較大，因此教師在教育過程中，教師一定要有充足的思想準(zhǔn)備，后進(jìn)學(xué)生的改變是一場(chǎng)“持久戰(zhàn)”，教師應(yīng)該始終不離不棄地堅(jiān)持，切忌用歧視和冷漠去放棄，請(qǐng)記住陶行知先生的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>

第三篇：論文生命教育

淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育

咸豐縣丁寨中小學(xué) 冉瓊玲

內(nèi)容摘要：加強(qiáng)生命教育，強(qiáng)化生命意識(shí)已成為當(dāng)今教育的一個(gè)重要內(nèi)容，學(xué)科教學(xué)滲透生命教育是一個(gè)重要的教育渠道。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)充分挖掘教材中充滿人文關(guān)懷、具有生命意識(shí)的課本資源，創(chuàng)造性地進(jìn)行生命教育，從而讓學(xué)生懂得珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 生命教育閱讀 活動(dòng)習(xí)作 拓展珍愛生命

在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人因一點(diǎn)挫折而輕生，為一點(diǎn)小利而殺人??加強(qiáng)生命教育，強(qiáng)化生命意識(shí)已成為當(dāng)今教育的一個(gè)重要內(nèi)容，學(xué)科教學(xué)滲透生命教育是一個(gè)重要的教育渠道。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)充分挖掘教材中充滿人文關(guān)懷、具有生命意識(shí)的課本資源，創(chuàng)造性地進(jìn)行生命教育。在教學(xué)過程中，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，欣賞生命，尊重生命，珍惜生命，關(guān)注生存危機(jī)，提高生存技能和生命質(zhì)量，使學(xué)生身心能夠得到充分自由、和諧的發(fā)展，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格具有重要的意義。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何對(duì)學(xué)生實(shí)施生命教育呢？

一、挖掘教材資源，關(guān)注生命教育

語(yǔ)文作為人文學(xué)科，在這方面有著其他學(xué)科所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。我們的課文篇篇都是文字優(yōu)美的佳文，有描寫大自然綺麗風(fēng)光的，有謳歌世間真情的，有闡發(fā)人生哲理的??語(yǔ)文教師則有責(zé)任和義務(wù)通過自己的教學(xué)，使學(xué)生在感悟語(yǔ)言文字的同時(shí)學(xué)會(huì)如何認(rèn)識(shí)生命，如何珍惜生命，如何尊重生命，如何欣賞生命，如何面學(xué)會(huì)對(duì)生命過程中的困難，使語(yǔ)文成為學(xué)生成長(zhǎng)的心靈雞湯，滋養(yǎng)他們茁壯成長(zhǎng)。

生命是一個(gè)過程，自然會(huì)遇到許多艱辛、險(xiǎn)阻、挫折和困頓。這和歡樂、幸福一樣，都是生命的一部分。在這個(gè)過程中，教師要引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)欣賞生命、體驗(yàn)生命。語(yǔ)文課文也為我們提供了這方面的參考。教者要善于挖掘文章的內(nèi)涵，篩選適合進(jìn)行生命教育的內(nèi)容。例如：《地震中的父與子》這篇課文正是愛與信念創(chuàng)造了生命的奇跡。

在洛杉磯大地震中，一位父親冒著生命危險(xiǎn)，抱著堅(jiān)定的信念，不顧勸阻，歷經(jīng)艱辛，經(jīng)過38小時(shí)的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和他的同學(xué)。在歌頌偉大父愛的同時(shí)，我們更深一層地看到了：正是因?yàn)閻酆托拍畈艅?chuàng)造了生命的奇跡——兒子和他的同伴，14條鮮活的生命在挖掘了38小時(shí)后終于獲救。教學(xué)中教者可向?qū)W生提問：是什么讓孩子能在廢墟中活了下來(lái)？學(xué)生通過思考一定會(huì)意識(shí)到:是他頑強(qiáng)的毅力,是父親給予他希望……從這個(gè)故事中讓學(xué)生體會(huì)到,有自信、有毅力的人就能在死神面前活下來(lái)。它交給學(xué)生的不僅是愛，更多的是對(duì)生命的珍愛，對(duì)生命的認(rèn)可。借機(jī)教者還可以讓學(xué)生說說在汶川大地震中同樣感人的事，進(jìn)一步讓學(xué)生感悟大愛無(wú)私的人間真情。

又如五年級(jí)教材《白楊》一課，課文描寫了白楊樹在大西北那樣艱苦惡劣的環(huán)境中能夠頑強(qiáng)地生長(zhǎng)的事例，我通過閱讀教學(xué)讓學(xué)生感受、欣賞充滿生命力的意象，從自然生物旺盛的生命力中獲取生命力量，同時(shí)從白楊的身上認(rèn)識(shí)生命的意義，欣賞自己、他人及自然界的一切生命。因?yàn)樽匀唤绲囊磺猩锒季哂猩?，在萬(wàn)物進(jìn)化的過程中，人類走在了前面，成為了世界的主宰。從而讓學(xué)生領(lǐng)悟到自然界的生命是如此頑強(qiáng)，無(wú)論周圍的環(huán)境多么惡劣，只要有一絲生命的土壤，它們就能頑強(qiáng)地生存下去，從而潛移默化的達(dá)到生命教育的目的。

二、積極開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生懂得珍愛生命

生命教育是觸及心靈的教育，是感染靈魂的教育，在語(yǔ)文課上，除了閱讀文本，教師要經(jīng)常通過表演課本劇、分角色朗讀等各種方式的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生直接參與表演，分別感受“真實(shí)情景“中人物的各種情緒，體會(huì)其中的喜怒哀樂。在實(shí)際體驗(yàn)的背景下，更能理解別人的需要和處境，進(jìn)而學(xué)會(huì)體諒別人、尊重別人。如在教學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文第五組時(shí)，教師可結(jié)合課文內(nèi)容組織一次體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在家當(dāng)一回盲人，聾啞人，殘疾人，再把自己的經(jīng)歷和感受寫出來(lái)，與大家交流。學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)到了殘疾人生活的艱辛，都站在殘疾人的角度談感受，對(duì)殘疾人能積極面對(duì)生活表示了敬佩，同時(shí)也為自己是個(gè)正常人而高興，都認(rèn)為應(yīng)該珍愛生命，好好的過好每一天，對(duì)生活中需要幫助的人做自己力所能及的事情。在課外，教者要引導(dǎo)學(xué)生讀貝多芬、張海迪、海倫凱勒等名人的實(shí)際文章，讓學(xué)生讀他們身體殘疾仍續(xù)寫生命的勇氣，讀他們身處逆境生命之花仍絢爛綻放的奇跡，讀他們身上噴發(fā)的濃濃的對(duì)生命無(wú)比珍惜無(wú)比眷戀的情愫，讓學(xué)生在這些人身上充分感受到對(duì)生命的珍愛。

三、加強(qiáng)習(xí)作教學(xué)，努力滲透生命教育

一篇作文就像一面鏡子，它既能照出一個(gè)人的文采，也能折射出一個(gè)人的思想。在作文教學(xué)中引入生命問題的題材，可以促使學(xué)生思考生命問題，從中體會(huì)生命的偉大、生命的可貴、生命的可敬，體會(huì)生命的意義。教者常在平時(shí)的作文教學(xué)和評(píng)講中將生命教育的內(nèi)容自然滲透進(jìn)去，讓學(xué)生探究生命的規(guī)律、內(nèi)涵和本質(zhì)，對(duì)自然界生命和人類自身的生命現(xiàn)象進(jìn)行深入的思考，進(jìn)而培養(yǎng)積極進(jìn)取的生命意識(shí)和精神，以便更好地提升自身生命的質(zhì)量，以期得到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

寫作中的生命教育，教師可以根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，順著學(xué)生的思路來(lái)做文章。例如幾位同學(xué)在考試失利后，灰心喪氣，教者不僅要安慰他們，還要找他們個(gè)別談心。事后，教者還可以讓學(xué)生以《怎樣面對(duì)生活中的挫折》為題作文，讓學(xué)生去細(xì)細(xì)品味生活中的失敗和挫折，并能有所感悟。又如，教師可指導(dǎo)學(xué)生觀看“5.12大地震短片”，讓學(xué)生感受許多人房屋倒塌，家破人亡，妻離子散，那一陣陣撕心裂肺的哭喊聲，那發(fā)自肺腑的對(duì)生命的聲聲呼喚，讓孩子的心受到震撼，讓孩子再一次感受到了生命的可貴，讓學(xué)生懂得人活著就要同形形色色的艱難險(xiǎn)阻進(jìn)行抗?fàn)幣c搏斗，而只有勇于去追求勝利、抗?fàn)幟\(yùn)，才能充分享受到生命的價(jià)值與快樂。教者再借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際寫一篇觀后感，這樣不僅提高了學(xué)生的習(xí)作水平，更重要的是讓學(xué)生感悟到了生命的價(jià)值，四、拓展延伸，利用課外閱讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。

語(yǔ)文教學(xué)有著極大的拓展空間，許多文學(xué)家都具有同樣的生命意識(shí)與珍視生命價(jià)值的體驗(yàn)。教者國(guó)古代的屈原、司馬遷、杜甫、范仲淹??現(xiàn)代的魯迅、聞一多、冰心、巴金??國(guó)外的安徒生、高爾基、海明威等等都是如此。他們的作品都是課外閱讀中生命教育的典型題材。語(yǔ)文教師可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)時(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行生命教育的滲透。體會(huì)作品的人物對(duì)自己生命價(jià)值的追求，用他們的人格精神來(lái)影響學(xué)生，讓他們樹立正確的生命觀。

語(yǔ)文教師還可以結(jié)合教材中的課文進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，指?dǎo)學(xué)生選擇與課文有關(guān)的課外文本進(jìn)行閱讀，有意識(shí)地進(jìn)行生命教育的課外延伸。比如：在教學(xué)《觸摸春天》一文時(shí)，讓學(xué)生去閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一文，通過對(duì)保爾的一生的了解更好地感悟生命的意義和價(jià)值。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開展生命化教育對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有極其重要的意義。教師在對(duì)待生命的態(tài)度上要身正為范，讓學(xué)生受到生命可貴意識(shí)的熏陶。

積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)其生命價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生積極、樂觀的生活態(tài)度，使其增強(qiáng)對(duì)生活的信心和社會(huì)責(zé)任感，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，懂得珍愛生命，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

參考書目：

1、《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》上海市教育委員會(huì)

2、《讓生命飛揚(yáng)——中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)與生命教育》上海教育出版社

3、《論語(yǔ)文教育中的生命教育》肖川、徐濤，《教育理論與實(shí)踐》2005年6月

4、《關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中的生命教育》范廷貴《考試周刊》2007年第35期

第四篇：生命教育論文

語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)

“語(yǔ)文教學(xué)是人類特有的生命現(xiàn)象，其豐富奧妙，浩瀚汪洋有如大海，其表達(dá)就是浪花，其內(nèi)涵就是海水，海水的源泉是高尚的人格，廣闊的胸襟，深刻的思想，濃郁的感情。得法的語(yǔ)文教學(xué)就是善于駕馭這幾種東西，在語(yǔ)言的大海中游泳，演繹出種種充滿生命魅力的奇觀。這種生命魅力集中表現(xiàn)為撥亮學(xué)生發(fā)現(xiàn)真善美的眼睛，撥動(dòng)學(xué)生和真善美共振的心靈。”

提倡培養(yǎng)生命意識(shí)，是現(xiàn)在素質(zhì)教育的一個(gè)迫切要求。在教學(xué)中，不僅要樹立生命識(shí)，還要灌輸生命意識(shí)。生命意識(shí)，不是簡(jiǎn)單的一句話一個(gè)名詞，而是包括多方面多層次的內(nèi)容。

怎樣培養(yǎng)生命意識(shí)

（一）學(xué)會(huì)用積極熱情地對(duì)待事物、對(duì)待他人，培養(yǎng)樂觀向上的生活態(tài)度

在平時(shí)，教師要注意聯(lián)絡(luò)學(xué)生的情感，在日常生活中，讓學(xué)生懂得要學(xué)會(huì)分辨是非，學(xué)會(huì)區(qū)分好與壞，要熱情地對(duì)待好人、好事，還要學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)生活中也要與人和睦相處，因?yàn)榕c別人形成融洽的關(guān)系是快樂學(xué)習(xí)的一個(gè)重要條件。在學(xué)習(xí)的過程中，能與他人團(tuán)結(jié)合作、相互補(bǔ)充，才能充分地發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，還學(xué)會(huì)與他人相處的本領(lǐng)，找到

了解決自己疑問的辦法，并能夠從別人的身上學(xué)到一些好的學(xué)習(xí)方法。這樣，學(xué)習(xí)起來(lái)才會(huì)輕松而又愉快。

（二）學(xué)會(huì)正確地自我評(píng)價(jià)，增強(qiáng)自信心

要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，了解自己，就需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己--在學(xué)校里，和你接觸最多的要算老師了，你覺得老師最喜歡你哪一點(diǎn)呢？爸爸、媽媽撫養(yǎng)你長(zhǎng)大，他們最了解你，那你知道，爸爸媽媽最喜歡你哪一點(diǎn)嗎？每天和你一起玩耍的小伙伴又喜歡你哪一點(diǎn)呢？以此，讓學(xué)生當(dāng)著全班同學(xué)說一說自己最大的優(yōu)點(diǎn)是什么，把自己最突出的才能展示給大家。讓孩子們?cè)诖蠹覠崃业恼坡曋心軌虺浞挚隙ㄗ晕?，增?qiáng)自信心。同時(shí)還要告訴他們，世界上沒有十全十美的人，你的身上也許還有著這樣或那樣的缺點(diǎn)和不足，不過，沒有關(guān)系，只要認(rèn)識(shí)到這些不足之處，今后努力改掉這些壞毛病，你就會(huì)變得更可愛，大家會(huì)更喜歡你。讓學(xué)生能夠充分發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，并能夠根據(jù)自己的情況為自己定一個(gè)希望達(dá)到的目標(biāo)，鼓勵(lì)他們利用并發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，摒棄劣勢(shì)，充滿信心地向自己的目標(biāo)進(jìn)發(fā)……

（三）在生活中快樂地學(xué)習(xí)

在教學(xué)過程中，還要激發(fā)起學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)他們廣泛的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣廣泛的人能夠從很多方面的學(xué)習(xí)中得到各種各樣的知識(shí)，掌握各項(xiàng)生活學(xué)習(xí)的技能，并能將這

些轉(zhuǎn)化為自身的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)生活當(dāng)去，這樣，就會(huì)得到很多學(xué)習(xí)的快樂。

教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。

教材中的每一篇課文都來(lái)自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來(lái)實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。

如《小露珠》一文，小露珠對(duì)于學(xué)生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學(xué)卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀察，從而知道因?yàn)橛辛怂参锊艜?huì)有變化，這樣，學(xué)生學(xué)水，得心應(yīng)手了。再如《夕陽(yáng)真美》一文就可以指導(dǎo)學(xué)生去觀察夕陽(yáng)，領(lǐng)略夕陽(yáng)的美景；《云房子》一文就可指導(dǎo)學(xué)生去觀察雨后白云的變化，了解它的姿態(tài)萬(wàn)千，變化多端。這樣，讓學(xué)生通過觀察來(lái)認(rèn)識(shí)生活，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?！蓖瑯樱瑢?duì)課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。

例如：《碧螺春》一文中作者用細(xì)膩的筆調(diào)描繪了一幅令人陶醉的品茶情景：夕陽(yáng)西下，明月初升，朋友相聚，品茶談心。如果僅限于玩味語(yǔ)言文字，可能學(xué)生感受不大，不妨送給學(xué)生一些碧螺春，布置學(xué)生回家后在課文描繪的情景中邀友品茶，并寫下自己的感受。這樣，不需教師多費(fèi)口舌，學(xué)生對(duì)這段文字的感悟定會(huì)像品茶那樣，愈品愈香，愈品愈回味無(wú)窮。

又如在教學(xué)《讓我們蕩起雙槳》一文時(shí)，在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，用多媒體展示一幅和風(fēng)拂面，幾位同學(xué)在公園內(nèi)盡情游湖，四周環(huán)繞著綠樹紅墻的春景圖，伴著這如詩(shī)如畫的意境，《讓我們蕩起雙槳》的旋律響起，學(xué)生一邊表演，一邊齊聲歡唱，從學(xué)生優(yōu)美的動(dòng)作，沉醉的表情可以看出：他們所體驗(yàn)到的并不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界，這樣既加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，也激發(fā)了他們對(duì)祖國(guó)美好河山的熱愛。

生活是知識(shí)的海洋，生活之中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問。因此，我們應(yīng)當(dāng)具備一雙慧眼，尋找生活中與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。在學(xué)習(xí)的過程中，增長(zhǎng)了知識(shí)，培養(yǎng)了廣泛的學(xué)習(xí)興趣，掌握了學(xué)習(xí)生活的技能，這不正是一個(gè)人擁有美好道德修養(yǎng)的過程嗎？

快樂是一種心情，擁有快樂心情的人才能夠在學(xué)習(xí)的過程中，去發(fā)現(xiàn)美好的事物、去感受美好的生活、去創(chuàng)造美好的學(xué)習(xí)情境。

第五篇：生命教育論文

藝術(shù)設(shè)計(jì)系A(chǔ)P10211班劉昌佩 AP1021202

選課時(shí)間：星期一晚上

生命誠(chéng)可貴

人的一生最寶貴的是生命，這生命屬于每個(gè)人也只有唯一的一次。

然而，中國(guó)自2000年以來(lái)，每年10萬(wàn)人中有22．2人自殺，每2分種就有1人自殺、8人自殺未遂。

突然想起了薩特的存在論——存在就是合理的，不禁對(duì)他肅然起敬。是啊，不管是一個(gè)怎樣的人，但是他們首先都是一個(gè)客觀存在的生命體，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦才來(lái)到這是世界上。他們都是獨(dú)一無(wú)二的。那些智障的、多動(dòng)的、殘缺的、調(diào)皮的、古怪的、可愛的、聰明的、活潑的、內(nèi)向的......只是他們存在的方式不一樣而已。也只有這樣才造就了我們多元的人類世界。生命賦予我們的是存在，讓我們存在在這多元的世界中。我們就擁有了我們的生命，這又是多么的幸運(yùn)??！既然我們幸運(yùn)地?fù)碛辛松?，我們就要珍惜我們得之不易的生命和敬畏生命?/p>

生是暫時(shí)的，如舟子的漂游，旅途或長(zhǎng)或短，我們都將各自到岸。我們都知道生命是很短暫的，最終難逃一死。但是有些人在遇到挫折的時(shí)候可能會(huì)認(rèn)為即使等死，還不如自己自行了斷。這種想法是非常愚蠢的，而真正這樣做的人也是非常可悲的。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界每年大約有100萬(wàn)人死于自殺。而中國(guó)每年也有28.7萬(wàn)人自殺而死，自殺成為了中國(guó)第五位死因，大多都是15-34歲的人群。他們就如此輕易地結(jié)束了自己的生命，毫無(wú)顧忌地為自己的人生畫上休止符。他們這樣做是正確的嗎？

自殺，是個(gè)人有意識(shí)地結(jié)束自己生命的行為，是在個(gè)人陷入極度的絕望中而無(wú)法解脫時(shí)所選擇的惟一解脫自己的一種自殘行為。一個(gè)心理健康的人，一個(gè)有社會(huì)和家庭責(zé)任感的人，一個(gè)對(duì)人生價(jià)值和意義有發(fā)現(xiàn)的人，不會(huì)為了自己的精神和肉體的解脫而選擇自殺的。在當(dāng)今社會(huì)，屢屢被爆出某某跳樓自殺，某某服用安眠藥自殺的新聞。而校園自殺事件也是屢見不鮮。

很多專家都認(rèn)為，自殺是一個(gè)非常復(fù)雜的現(xiàn)象。它復(fù)雜的是要關(guān)注到的人多方面的心理問題。中新網(wǎng)的一篇言論分析大學(xué)學(xué)自殺或他殺時(shí)認(rèn)為，“心理障礙、生理疾患、學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力、情感挫折、經(jīng)濟(jì)壓力、家庭變故以及周邊生活環(huán)境等諸多因素，都是學(xué)生自殺的直接原因。其中，激烈的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是學(xué)生自殺的主要原因”?！傲硪环矫?，自我期望值過高，在學(xué)習(xí)上遇到挫折后產(chǎn)生很大的失落感和心理落差，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生走上不歸路?！?著名青少年心理研究專家聶振偉副教授也認(rèn)為，青少年自殺的原因主要在于他們所面對(duì)的社會(huì)壓力比較大，而他們?cè)趯W(xué)校和家庭都缺乏必要的挫折教育和心理素質(zhì)教育，這就造成了他們的心理素質(zhì)不高，面對(duì)壓力缺乏相應(yīng)的應(yīng)對(duì)能力。

據(jù)資料顯示，63％的自殺者都患有不同程度的精神障礙，自殺者在死前曾求助過心理醫(yī)生的僅只有7％。換句話而言，自殺者大多都是心理的抑郁無(wú)法排解而最終選擇輕生。因?yàn)檫@樣而白白地了斷了自己本來(lái)就很短暫很珍貴的生命，值得嗎？既然連死都不怕，還怕活著嗎？如果有勇氣去自殺，為什麼沒有勇氣生活下來(lái)呢？

生活中的一切沒有句號(hào),生活中的一切只有省略號(hào)。面對(duì)生活中的困難，面對(duì)我們只有唯一的人生，放棄是不切實(shí)際的，而更應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。無(wú)論生活中的挫折、困難怎樣，但是人生仍然存在，仍然必須面對(duì)。人生的意義在于并且僅在于過程，而這個(gè)過程就是生活，活著。于是每個(gè)人必須為自己的人生尋找意義、賦予意義。無(wú)論是一個(gè)皇帝還是一個(gè)乞丐，無(wú)論是一個(gè)貴族還是一個(gè)賤民。意義的賦予就是你對(duì)自我之人生的抉擇，就是奮斗。不僅為了生存，而且為了使生存獲得某種意義必須奮斗，必須斗爭(zhēng)。是斗爭(zhēng)---不僅斗，奮斗，而且要爭(zhēng)，抗?fàn)帯he live is struggle ——生存就是斗爭(zhēng)！

人生之荒謬，在于我們來(lái)自死亡而且必然復(fù)歸于死亡。所謂生存，不過只是在兩個(gè)死亡 1

之間的一種無(wú)望地掙扎。對(duì)于無(wú)限來(lái)說，任何生存只是瞬間。然而對(duì)于個(gè)人而言，這是極其美好的一瞬，值得一搏的一瞬。因此不要考慮過去與未來(lái)。人生只有此在——此時(shí)此地此我之存在，以及此在所必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。必須緊緊地把握現(xiàn)在，它的消逝就是死亡。讓現(xiàn)在的生存獲得哪怕只是瞬間的幸福快樂，或者追求任何你覺得值得為之一搏的某種意義！

只要你在網(wǎng)上搜索“自殺”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于“自殺的方法”的帖。當(dāng)時(shí)我一看見這些帖，心理特別難受，難道真的有那么多人想輕生？細(xì)看內(nèi)容你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們自殺的理由竟然只是因?yàn)樾睦淼恼系K。雖然知道他們并不是真的想死，只是想發(fā)泄郁悶的心情，但你不難想象得到那些真的自殺的人群的心理。

魯訊說過：“偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)會(huì)一切的不幸?！鼻夥胖鹱鳌峨x騷》，司馬遷受宮刑作《史記》，吳子尤也在做到了微笑地面對(duì)自己的疾病和與病魔抗?fàn)幍耐纯?。相?duì)于他們，我們都是幸運(yùn)的。對(duì)于那些因失戀、生活困難、別人不能理解自己、身體有痛疾而自殺的人來(lái)說，自殺是人屈服于挫折和逆境的表現(xiàn)，是一種脆弱的表現(xiàn)，是一種不負(fù)責(zé)任的逃避行為。自殺，不但不會(huì)解決什么問題，反而會(huì)給生者留下無(wú)限的遺憾和痛苦。生命對(duì)于我們每一個(gè)人只有一次，僅僅為了這一次，父母為他付出了很大的心血，寄予了很大的希望。一個(gè)人的自殺也許會(huì)導(dǎo)致他的親友由希望變?yōu)榻^望，由歡樂變?yōu)橛肋h(yuǎn)的痛苦，因此自殺是愚蠢的。

哲學(xué)家黑格爾曾說過自殺是一種“卑賤的勇敢”。試想想當(dāng)你以自殺方式自以為得到解脫時(shí)，你的家人、朋友該有多難過，尤其是家人，會(huì)帶給他們一生的痛苦。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)這樣做：

（一）自我安慰

我們應(yīng)該相信自己是很不錯(cuò)的，應(yīng)該欣賞自己。當(dāng)事情沒有如你所希望地那樣發(fā)展時(shí)，也要試著去接受它，要善于滿足現(xiàn)狀，要很高興地感到：事情原本還更糟呢。

（二）培養(yǎng)多方面的興趣

有多方面的興趣，如打球，、繪畫、聽音樂、下棋等等，對(duì)我們青少年來(lái)說是很重要的。當(dāng)我們遇到挫折和失敗時(shí)，我們可以將注意力轉(zhuǎn)移到興趣中去，從中體驗(yàn)到快樂，忘卻煩惱。

（三）結(jié)交知心朋友

當(dāng)我們煩惱、迷惘、焦慮、不滿時(shí)，如果有知心朋友陪伴左右，聽你傾訴心里話，宣泄你的情感，并對(duì)你表示理解時(shí)，可能憂郁會(huì)減少一半。

（四）尋求社會(huì)力量的幫助

你可以到專門的心理門診尋求心理工作者的幫助，也可以打熱線電話宣泄煩惱，可能在與他們的交談中，他們對(duì)你的情緒疏導(dǎo)，會(huì)使你放棄自殺這一很不明智的想法。

生命誠(chéng)可貴，我們不應(yīng)該自私地傷害別人，更不應(yīng)該輕易放棄我們可貴的人生。