第一篇：triz理論結課論文[推薦]

Triz理論學習心得

很高興能有機會在本學期參加到triz理論與專利協(xié)會，并學習triz理論的相關知識。在將近半個學期的學習過程中，我對triz有了一些基本的了解，也喜歡上了這一套理論，并希望今后可以進行更深入的學習。

TRIZ是俄文英譯的縮寫，可以翻譯為發(fā)明問題的解決理論。TRIZ理論成功地揭示了創(chuàng)造發(fā)明的內在規(guī)律和原理，著力于澄清和強調系統(tǒng)中存在的矛盾，其目標是完全解決矛盾，獲得最終的理想解。它不是采取折衷或者妥協(xié)的做法，而且它是基于技術的發(fā)展演化規(guī)律研究整個設計與開發(fā)過程，而不再是隨機的行為。實踐證明，運用TRIZ理論，可大大加快人們創(chuàng)造發(fā)明的進程而且能得到高質量的創(chuàng)新產品。創(chuàng)新從最通俗的意義上講就是創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和創(chuàng)造性地解決問題的過程，TRIZ理論的強大作用正在于它為人們創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題提供了系統(tǒng)的理論和方法工具。

通過老師及會長的介紹，并加上搜集一些書籍和網上資料，我也了解了TRIZ理論主要體系的相關內容，概括下來有以下9點： 1.8大技術系統(tǒng)進化法則

促使我們知道技術系統(tǒng)是如何進化的，為技術創(chuàng)新指明方向。2.IFR最終理想解

促使我們明確理想解所在的方向和位置，避免由于折中法缺乏目標所帶來的弊端。

3.40個發(fā)明原理

指引發(fā)明的原理，使創(chuàng)造性思維得到擴張 4.39個通用參數和阿奇舒勒矛盾矩陣

通過對矛盾的分析，在矛盾表中查找可能的解法，解法是由40個發(fā)明原理組成的

5.物理矛盾和分離原理

促使我們發(fā)現(xiàn)物理矛盾的11條分離方法和4大分離原理。6.物-場模型分析

一種重要的問題描述和分析工具，用以建立與已存在的系統(tǒng)或新技術系統(tǒng)問題相聯(lián)系的功能模型。可以通過物-場分析法描述的問題一般稱為標準問題，可以采用76個標準解法進行求解。7.76個標準解法

針對標準問題提出的解法，標準解法是TRIZ高級理論的精華之一。8.ARIZ 發(fā)明問題解決算法

非標準問題主要應用ARIZ來進行解決。ARIZ的思路是將非標準問題通過各種方法進行變換，轉化為標準問題，然后應用76個標準解法來予以解決。9.科學原理知識庫

物理、化學、幾何等領域的科學原理可以有效幫助發(fā)明問題的解決，并為技術創(chuàng)新提供豐富的方案來源。

Triz理論知識的豐富及深度，絕對不是我們幾節(jié)課就可以完全掌握了的。不過在這半個學期的學習過程中，我仍然學到了很多東西，也對triz有了較深的體會。雖然有些淺顯，但也會對我今后的學習提供較大的幫助。

在上課的時候，我們時常會采用小組討論的方式來探討某一個問題，通過這種形式，可以搜集很多好的想法，將大家的智慧融合在一起，相互學習和補充，可以說是起到了1+1>2的效果。我們總會在學習或者生活中遇到各種各樣的問題，學習了triz理論之后，我一直希望自已有機會能利用triz的知識解決一些自己的問題，遺憾的是至今為止我還沒有實現(xiàn)這一愿望，不過相信隨著我對triz理論的不斷深入學習，用triz知識解決自己的實際問題，將不會再是一件難事。

搞發(fā)明創(chuàng)新，尤其是在大學階段做創(chuàng)新，不僅需要扎實的理論知識，同時還需要將理論應用于實踐，增強自己的動手操作能力。這就需要多參加科技創(chuàng)新社團，學習各種知識，還要參加科技創(chuàng)新比賽，把自己學到的知識應用到比賽中去。不管是學?；蛘邔W院舉辦的小型科創(chuàng)比賽，還是自治區(qū)乃至全國的大型比賽，都可以提升我們自己的綜合能力，而且在實戰(zhàn)中學習，遇到問題解決問題。并且針對具體的問題，運用自己的知識或者通過別人的幫助將問題解決，我們會對這一問題產生非常深的印象，即使以后再遇到類似的問題，這些問題也一定可以迎刃而解的。

創(chuàng)新思維方法有多屏幕法、尺寸-時間-成本分析法、資源-時間-成本分析法、金魚法、小人法等五種常用的方法。但是，不管使用哪種方法，很重要的一點是一定要打破思維定勢，在創(chuàng)新的過程當中，打破了慣性思維，我們就可以擁有“新的眼光”。

Triz的提出就是用來解決問題的，在學習triz理論的過程中，我印象很深的一個例子就是，關于一家皮靴生產廠發(fā)現(xiàn)總是有工人偷廠里的皮靴，針對這個問題，讓我們想出一個省時又省力的辦法，我絞盡腦汁也沒有想出一個自己認為比較好的方法。最后，有同學提到的一個方法，正是最好的解決辦法。那就是將皮靴分左右兩只和靴帶在三個地方的分廠分別生產，最后再配套出售，這樣就很好的解決了上面提到的問題，因為工人即使再偷皮靴回去，也不能穿，所以皮靴對他們來說就沒什么價值了，自然也沒有人再偷靴子了。通過這個例子，我深刻體會到了打破思維定式的重要性，對上述的問題，我總想著在技術或者設備上采取措施，或是在管理上采取一定措施，但是并沒有分析到工人為什么要偷靴子，然后從這點入手找到解決問題的方法。從這一個簡單的例子，足以看出打破思維定勢對我們做創(chuàng)新活動有多么大的作用。

這個學期的triz理論培訓學習已經告一段落了，但這其實僅僅是一個開始，我還要更深入的學習triz理論知識，爭取早日能將這套理論和自己的實踐聯(lián)系起來，解決創(chuàng)新實踐過程中遇到的問題。

想法：

1、針對上網用的交換機在停電時無法使用的情況，我們可以在其內部根據它的電路構造添加一個電池槽，利用干電池為其提供工作電壓。

2、針對大學教室長明燈的現(xiàn)象，我們可以利用紅外檢測教室內是否有人，如果沒有人時，室內吊燈全部關閉；同時利用光感裝置檢測室內光強度，在光強達到一定程度時（比如白天），吊燈自動關閉。

3、如果用人臉識別功能來作為企業(yè)員工簽到依據的話，有可能會有員工讓其他人將自己的照片放在識別部位，這樣有可能也會使其通過識別。針對這一問題，可以使用傳感器等裝置來檢測信號，使被測試者必須通過眨眼睛或者其他的動態(tài)動作，才可以被識別系統(tǒng)檢測到，這樣靜態(tài)的照片就沒有作用了。

第二篇：新聞理論結課論文

新聞理論結課論文

姓名：裴曉鈺

學號：1170150229

班級：11級漢語2班

論新聞自由和和社會責任的關系

（裴曉鈺

1170150229

11級漢語2班）

摘要：新聞傳播業(yè)在一定意義上是人類追求信息自由流通和信息共享的產物。傳播與收受信息的自由，交流與表達的自由，是人類自由的靈魂，是一切自由的動力和中樞，也是人類文明發(fā)展的偉大成果，是心新聞傳播始終追求的目標，是文明社會本身應該具備的基本素質。然而在踐行新聞自由的過程中，新聞傳播肩負這一定是社會責任和義務。本文就具體事例論證新聞自由與社會責任的關系。

關鍵字：新聞自由 社會責任 “秦火火”事件

正文：

一、新聞自由及其發(fā)展歷史

新聞自由，在一般意義上就是指參與新聞活動的人的自主性不受限制，如果能按照自己的意志參與新聞活動，就是自由的新聞活動，反之，就是不自由的。恩格斯有一句話，可以很好的表明這一意思，他說：“每個人都可以不經國家的事先許可自由無阻地發(fā)表自己的意見，這就的出版自由。”

新聞自由來源于西方，為了爭取新聞自由，在西方政治歷史上有著漫長的斗爭。新聞自由是從西方資產階級反對封建專制、爭取新聞業(yè)的自主權開始的，是資產階級反對封建的斗爭中提出的“偉大口號”。

新聞自由的口號最早是在英國資產階級革命時期提出的。英國是世界上第一個進行資產階級革命的國家，17世紀40年代，英國爆發(fā)了資產階級革命，國會取代皇家掌握了政權，但原有的對出版的管制與特許出版制度仍未廢除。1644年11月，英國詩人、資產階級政論家約翰·彌爾頓向議會發(fā)表了《出版自由請愿書》的長篇演講，第一次明確提出了“出版自由”的口號。根據“主權在民”和“天賦人權”的思想，對封建專制制度對人民的自由民主權利的壓制進行了犀利的揭露和批判，并提出出版自由是人的與生俱來的權利，限制人民的出版自由就等于壓制真理，因為真理只有在“自由而公開的斗爭”中，才能戰(zhàn)勝謬誤，證明自己的真理性；他認為，“殺人只是殺死了一個理性的動物，破壞了一個上帝的象；而禁止好書則是扼殺了理性本身，破壞了瞳仁中的上帝圣象。”因此，對出版的查禁與特許，實際上就是傷害真理本身。

1643年，英國國會恢復出版特許制度，并成立出版檢查委員會。1644年，米爾頓未經當局審查就出版了關于離婚問題的小冊子，受到議會的強烈譴責，并被傳至國會出版委員會接受質問，他在國會上做了長篇演講，系統(tǒng)的闡述了出版自由思想。后出版自己的演講詞，這就是我們現(xiàn)在看到的《論出版自由》，在這本小冊子中，米爾頓在人類歷史上第一次提出了“出版自由”口號，實質上等于第一次提出了思想自由的口號。

新聞自由作為一種道德權力，應該是所有人平等的、共同的享有的一種自由權力，新聞媒體應該成為社會公器，“應該為所有公民享用，而不是為政治統(tǒng)治或某個商人謀取個人所得或利潤?！边@既是一種道德理想，也是一種制定法律的道德原則，它要求人們把新聞自由作為一種政治權力規(guī)定下來時，必須要從所有人的自由出發(fā)、利益出發(fā)，而不是僅僅從一些人或個別人的自由與利益出發(fā)。這可以看作新聞自由作為一種道德權力的實質。在西方各國爭取新聞自由的斗爭中，逐漸形成了自由主義新聞理論。其主要觀點和主要原則有：任何人都擁有出版自由，而不必經過政府當局的特別許可；出人身攻擊外，報刊有權批評政府和官吏，報業(yè)在性質上是“尋找真理的伙伴”，是“監(jiān)督政府的第四等級”，是不受政府控制和干預的獨立的私人企業(yè)；在新聞自由的內涵上，指新聞事業(yè)及其從業(yè)人員，為了滿足人民享有的自由獲知所需消息的權利，應有辦報的自由、傳遞自由、出版自由和批評自由，政府不得干預；在涉及觀點、意見和信念的問題上，真理和謬誤的傳播必須同樣得到保證。

1951年，國際新聞自由協(xié)會（IPI）提出衡量新聞傳播自由的四條標準，得到了世界的公認，即：（1）采訪自由：記者對任何新聞事件有采訪、了解、發(fā)掘新聞事實的自由，政府機關、有關部門和個人應予以便利，其業(yè)務上的正當行為，不受任何干擾；（2）傳遞自由：無論新聞事件發(fā)生在國內外，記者采訪所寫成的新聞，首先必須傳送一所屬的新聞單位，方能進行新聞傳播的其他程序。如果傳遞受阻，將視為對新聞自由的觸犯和違反；（3）出版自由：報紙的出版和發(fā)行，如果受到限制，或發(fā)行前受到檢查，該項自由即遭破壞；（4）批評自由：允許每個公民有思想、意見和言論自由，可以評論時政，批評政府的政策和官吏的行為。

二、我國的新聞自由 在我國，《憲法》對新聞自由做了以下法律保障: 第二十二條 國家發(fā)展為人民服務、為社會主義服務的文學藝術事業(yè)、新聞廣播電視事業(yè)、出版發(fā)行事業(yè)、圖書館博物館文化館和其他文化事業(yè)，開展群眾性的文化活動。第三十五條 中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由。第四十七條 中華人民共和國公民有進行科學研究、文學藝術創(chuàng)作和其他文化活動的自由。國家對于從事教育、科學、技術、文學、藝術和其他文化事業(yè)的公民的有益于人民的創(chuàng)造性工作，給以鼓勵和幫助。

中國的改革開放和現(xiàn)代化建設使新聞輿論監(jiān)督成為社會良性發(fā)展不可缺少的重要力量。但是，我國的新聞界在走向法制化的同時面臨著重重困難：新聞“權力”的異化，正義與良知被遺棄，假新聞泛濫，有償新聞屢禁不止，名記者成為稀有物種，新聞官司倍增……

在改革開放以后，特別是20世紀90年代中后期以來，中國的情況發(fā)生了翻天覆地的變化。一方面，社會的開放和新聞自由的宣揚使中國記者（當然也包括其他新聞人員）變成了“無冕之王”。另一方面，可悲的是部分新聞人員在市場經濟的大潮下卻站不穩(wěn)腳跟，拜倒在權力和金錢之下。這種拜倒是新聞自由權利對金錢和政治權利的屈服，是新聞自由權利的“權力異化”。其主要表現(xiàn)是： 假新聞泛濫，有償新聞屢禁不止，片面追求轟動效應;事物的常態(tài)不是新聞，變態(tài)才是新聞 ；“好消息不是新聞”；“壞消息才是好新聞”；人們都在工作不是新聞，罷工才是新聞；官員奉公守法不是新聞，貪污腐敗才是新聞。正如西方新聞界的那句流行語那樣，“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。”新聞自由權利作為工具理性的作用彰顯無疑，而其價值理性的一面卻被私欲淹沒。

在新聞媒體發(fā)達的當今社會，尤其是網絡的普及，人們享有言論自由的權力得到了充分體現(xiàn)。在網絡社交平臺上人們甚至可以匿名的發(fā)表各種言論，在這樣的“自由”下，網絡媒體在對社會的監(jiān)督上發(fā)揮了極大作用，網絡曝光了許多被主流媒體難以挖掘到的新聞，在反腐倡廉，伸張社會正義，暴露社會熱點問題上都發(fā)揮了極大的積極作用。然而網絡是一把雙人劍，在網絡普及的今天，有許多人在網絡上發(fā)表惡意言論，或攻擊誹謗他人，或造謠煽動群眾。網絡暴力日益成為個各國家難以有效監(jiān)管的焦點問題。

三、對“秦火火”事件的反思 在網絡謠言日益蔓延的時候，“秦火火”事件出現(xiàn)在人們的眼球，一石激起千層浪讓人們開始反思新聞自由與社會責任。

秦火火，原名秦志暉，男，30歲，湖南省衡南縣香花村人，高中畢業(yè)，曾是爾瑪公司員工，北京爾瑪互動營銷策劃有限公司員工，利用互聯(lián)網蓄意制造傳播謠言、惡意侵害他人名譽，非法攫取經濟利益的網絡推手公司。如“7．23”動車事故發(fā)生后，故意編造、散布中國政府花2億元天價賠償外籍旅客的謠言，2個小時就被轉發(fā)1．2萬次，挑動民眾對政府的不滿情緒；編造雷鋒生活奢侈情節(jié)，污稱這一道德楷模的形象完全是由國家制造的；利用“郭美美炫富事件”蓄意炒作，編造了一些地方公務員被要求必須向紅十字會捐款的謠言，惡意攻擊中國的慈善救援制度；捏造全國殘聯(lián)主席張海迪擁有日本國籍；并將著名軍事專家、資深媒體記者、社會名人和一些普通群眾作為攻擊對象，無中生有編造故事，惡意造謠抹黑中傷。他的理念是:必須要煽動網民情緒與情感，才能把那些人一輩子贏得的榮譽、一輩子積累的財富一夜之間摧毀。

警方出手嚴查網絡造謠，這再次提醒人們，網絡社會也是法治社會，只要行為越過了法律所允許的邊界，就要受到法律制裁?；ヂ?lián)網號稱“虛擬社會”，其實從來就不是“虛擬”的。它由真實的人構成，是現(xiàn)實社會在網絡上的延伸?，F(xiàn)實社會中對每位成員應有的約束和規(guī)范，在網絡社會沒有理由不遵守。所有維護公共場所安全的法律，在網絡社會也同樣適用。網絡是現(xiàn)實社會的一部分，不會也不能有超出法律規(guī)定的絕對自由。

近些年來，網絡信息技術快速發(fā)展，人們的意見表達空間得到了前所未有的擴展。但眾聲喧嘩中，泥沙俱下、魚龍混雜的網絡環(huán)境也著實讓人困擾。如今的互聯(lián)網上，捕風捉影、無中生有的言論層出不窮，造謠生事、毀謗他人的行為屢屢發(fā)生。種種亂象，擾亂著人們的思考判斷，危害著社會的正常秩序，沖擊著基本的法律道德底線。

四、新聞傳播過程的社會責任

在這里我們不得不思考新聞傳播過程中的社會責任。從理論建樹上來看，它把西方新聞自由觀，推向了一個新的認識高度。這一理論抓住了自由與義務的統(tǒng)一，新聞業(yè)、公眾與政府的關系這兩條主線，強調道德義務與社會責任是新聞自由概念中的應有之意，主張在消極的新聞自由之外更有積極的新聞自由，提出對于發(fā)展自由而負責任的新聞業(yè)，媒介、公眾與政府都各有自己的責任，指出新聞自由不僅涉及保護媒介的自由，而且涉及保護公眾的自由。所有這一切，都擴展了新聞自由的概念，為之增添了新的涵義，而且糾正了傳統(tǒng)的西方新聞自由觀的絕對化錯誤，彌補了自由主義新聞業(yè)理論在一系列問題

傳媒的自由不可剝奪，但是社會責任也絕不可不擔負。傳媒之所以享有新聞自由，其實正是出自其所要承擔的社會責任。因此，對于社會責任，傳媒不但不可忽視，而且要勇于承擔。朱容基任總理時曾給中央電視臺《焦點訪談》節(jié)目破例題詞 ：“輿論監(jiān)督、群眾喉舌、政府鏡鑒、改革尖兵”，精辟地總結了當前中國的新聞輿論所擔負的職責和使命，這也說明了國家對新聞自由和社會責任的重視。

公眾對于新聞業(yè)也負有一定的義務。首先，公眾應認識到媒介的強大的力量，認識到媒介權力集中在少數人手中的事實，認識到媒介在何種程度上未能滿足社會的需要。新聞自由與社會責任是對立統(tǒng)一、相輔相成的，他們共同構成了新聞活動的社會準則與活動規(guī)范，是每個媒體工作者都應該遵守的。

新聞自由作為一項基本權力，并不是絕對的，而是相對的，是一定范圍一定限度的自由。對于我國的新聞媒體而言，唯有遵從內心要求的真實、有效的新聞事實正確引導人們的輿論導向，并在我黨思想指導下遵循新聞行業(yè)的基本從業(yè)要求，嚴格按照實事求是的要求堅持輿論引導，才能實現(xiàn)新聞自由與社會責任的有機統(tǒng)一。

參考書目：

1、《新聞理論教程》 楊寶軍著 中國人民大學出版社 2005年版

2、《20世紀傳播學經典文本》，張國良主編，第一版

參考文獻：

1、《論新聞自由理論及社會責任理論》 鄧露

2003年1月 復旦出版社，

第三篇：民族理論結課論文

無論是國內還是國外，民族問題都是世界上多民族國家面臨的一個普遍問題,它影響著各國政府和人民,世界的安寧和穩(wěn)定。世界上許多的多民族國家采用不同的民族政治制度來處理民族問題，像聯(lián)邦制、民族自治等，中國則采用民族區(qū)域自治制度。

我國的民族區(qū)域自治制度，是指在國家的統(tǒng)一領導下，各少數民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權。其前提是國家的集中統(tǒng)一，核心是自治機關行使自治權，根本目的是實現(xiàn)各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度之一，是建設中國特色社會主義政治的重要內容。

中國實行民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

(一)實行民族區(qū)域自治激發(fā)了各民族人民當家作主的積極性和主人翁的責任感。

我國的民族區(qū)域自治，是民族自治與區(qū)域自治的正確結合，是以少數民族聚居區(qū)為基礎建立起來的，有著很大的靈活性。它可以充分適應我國民族分布上的大雜居、小聚居、交錯居住的特點，使人口多的和人口少的、大雜居的和小聚居的少數民族，都能建立相應的自治地方,使各少數民族都能充分享受自治權利，實現(xiàn)當家作主和管理本民族內部事務的愿望,充分調動少數民族人民的積極性的主人翁責任感，為維護國家統(tǒng)一和安定團結，為建設好民族區(qū)域地方，促進全國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的勝利發(fā)展發(fā)揮作用。

(二)實行民族區(qū)域自治，有利于鞏固和發(fā)展平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系。以馬列主義，毛澤東思想為指導思想和理論基礎的中國共產黨，領導中國各族人民推翻“三座大山”的壓迫，建立了人民當家作主的中華人民共和國，又經過對生產資料所有制的社會主義改造，為平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系的建立和發(fā)展，奠定了政治的、經濟的、思想的基礎。這種民族關系是迄今為止人類發(fā)展史上最進步的民族關系。它保證了各族人民當家作主的主人翁地位和經濟權益，消除了民族壓迫、歧視、隔閡和不信任的根源，使各族人民之間平等相待、和睦共處、親密無間、真誠互助的關系不斷地加強和深化。

(三)實行民族區(qū)域自治，有利于鞏固國家的統(tǒng)一。

民族區(qū)域自治，是在統(tǒng)一多民族國家內實行的一項基本政治制度。任何一個民族自治地方，都是中華人民共和國的一部分，每一個民族都是中華民族大家庭中的一員。自治地方與中央的關系，是地方與中央的關系。任何自治地方，都必須服從中央的法令和政策，在法律范圍內活動，享受著法定權利的同時，也承擔著法定的義務。這就從根本上保證了祖國的統(tǒng)一。

(四)實行民族區(qū)域自治，有利于各民族的共同繁榮。

民族區(qū)域自治制度和政策，為國家對自治地方、漢族地區(qū)對少數民族地區(qū)的支援和幫助，以及各民族之間的互相合作創(chuàng)造了良好的條件。這就可以把全局的統(tǒng)籌兼顧與局部地區(qū)實行特殊照顧結合起來，把先進地區(qū)的人力、物力、財力和技術優(yōu)勢與后進地區(qū)的資源優(yōu)勢結合起來，促進全國各民族、各地區(qū)的發(fā)展繁榮。

中國的民族區(qū)域自治制度，是中國共產黨把馬列主義民族理論與中華民族關系客觀實際相結合，創(chuàng)造性地解決中國國內民族問題的基本政策，是我國的一項基本政治制度。它具有極大的優(yōu)越性，是解決我國民族問題的一把鑰匙.在進入21世紀之際，國際國內形勢發(fā)展變化迅速，我國的社會主義現(xiàn)代化建設進入一個全新的階段。各少數民族和民族地區(qū)已經并將會出現(xiàn)許多新情況、新問題，需要有新的機制和促進社會發(fā)展的新辦法。在這樣的新形勢下，而且隨著社會的進一步發(fā)展，民族區(qū)域自治制度面臨了巨大的挑戰(zhàn)。因此，在新時期如何堅持和完善民族區(qū)域自治制度顯得尤為重要。我們應當根據社會發(fā)展的需要，逐步探索和構建一些有利于增強民族地區(qū)自我發(fā)展能力，保障少數民族和民族地區(qū)人民的經濟、政治權利，有利于這些地區(qū)民族團結、社會進步、政治穩(wěn)定的制度機制，為民族地區(qū)經濟社會的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的制度基礎。

第一，堅持中國共產黨的領導。堅持中國共產黨的領導，是我國社會主義性質政權的根本標志，是我國社會主義現(xiàn)代化建設取得成功的根本保障，是關系到我們黨和國家前途命運的一個根本問題。堅持中國共產黨領導的實質，就是要堅持黨在建設中國特色社會主義事業(yè)中的領導核心地位，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調各方的領導核心作用。

第二，一切從民族地區(qū)實際出發(fā)。具體問題具體分析，一切從實際出發(fā)，是馬克思主義的精髓，是中國共產黨的思想路線。60多年的實踐一再證明，凡是符合實際的做法，都能得到群眾的支持和擁護，都能取得預期的效果。在社會主義現(xiàn)代化建設的新時期，充分認識少數民族的特點，一切從實際出發(fā)，是一條我們必須長期遵循的重要原則。

第三，注重培養(yǎng)少數民族干部。正如毛主席早就指出的，要徹底解決民族問題，沒有大批少數民族出身的干部是不可能的。因為少數民族干部和當地干部與群眾有著天然的聯(lián)系，他們的影響和作用是其他干部難以替代的，所以黨在少數民族地區(qū)特別重視少數民族干部和當地干部的培養(yǎng)。只有不失時機地培養(yǎng)和提高干部素質，才能保證社會主義現(xiàn)代化在少數民族地區(qū)的順利實現(xiàn)。

第四，進一步落實民族區(qū)域自治權，加強和完善民族區(qū)域自治的法制建設。配套健全的法規(guī)體系，是加強民族區(qū)域自治法制建設的關鍵。用法律調整民族關系，保障各民族的平等權利，維護國家統(tǒng)一和民族團結，促進經濟文化事業(yè)的發(fā)展，是我國法制建設的一項重要任務。建立督促檢查機制，是加強民族區(qū)域自治法制建設的保障。

新中國成立60多年特別是改革開放30多年來，我國民族自治地方經濟社會發(fā)展取得巨大成就，少數民族當家作主的權利得到切實尊重保障，各族人民的大團結不斷鞏固發(fā)展。實行民族區(qū)域自治，鞏固和增強了國家統(tǒng)一的政治基礎和社會基礎，有力地抵御了境內外民族分裂勢力的各種破壞和滲透。實踐證明，民族區(qū)域自治制度有著巨大的優(yōu)越性和強大的生命力，是完全適合我國國情的解決民族問題的正確制度，是歷史發(fā)展的必然選擇。

第四篇：TRIZ理論

TRIZ理論

[摘要] TRIZ由一位俄國學者阿利赫舒列爾及他的同事于1946年最先提出，最初是從二十萬份專利中取出符合要求的四萬份作為各種發(fā)明問題的最有效的解。他們從這些最有效的解中抽象出了TRIZ解決發(fā)明問題的基本方法，這些方法又可以普遍的適用于新出現(xiàn)的發(fā)明問題，協(xié)助人們獲得這些發(fā)明問題的最有效的解。

[關鍵詞]TRIZ創(chuàng)造

一．引言

目前中國制造業(yè)仍處于世界制造業(yè)產業(yè)鏈的中下游，其國際地位只體現(xiàn)在總數量上，而在質量上與發(fā)達國家仍存在一定的差距。產品附加值低，特別是具有自主知識產權的產品比重較小，自主創(chuàng)新能力不強。創(chuàng)新是企業(yè)具有不斷開發(fā)新產品和開拓市能力的體現(xiàn)。創(chuàng)新是一個國家國民經濟發(fā)展的基礎，是體現(xiàn)綜合國力的重要因素，推動著社會變革、發(fā)展和進步。

建立起一整套系統(tǒng)化的、實用的、解決發(fā)明問題的理論和方法體系—TRIZ，它是基于知識的、面向人的發(fā)明問題解決系統(tǒng)化方法學。其核心思想：（1）無論是一個簡單產品還是復雜的技術系統(tǒng)，其核心技術的發(fā)展都是遵循著客觀的規(guī)律發(fā)展演變的，即具有客觀的進化規(guī)律和模式；（2）各種技術難題和矛盾的不斷解決是推動這種進化過程的動力；（3）技術系統(tǒng)發(fā)展的理想狀態(tài)是用最少的資源實現(xiàn)最大效益的功能（目標）。TRIZ是一套以人為導向的知識系統(tǒng)之系統(tǒng)化創(chuàng)新問題解決方法，它理論中的創(chuàng)造性思維方法一方面能夠有效地打破我們的思維定勢，擴展我們的創(chuàng)新思維能力，同時又提供了科學的問題分析方法，保證我們按照合理的途徑尋求問題的創(chuàng)新性解決辦法。

二TRIZ的起源

TRIZ的研究始于1946年，創(chuàng)始人為前蘇聯(lián)海軍工程師、發(fā)明家根里奇·阿奇舒勒。在蘇聯(lián)里海海軍專利事務局處理專利事務的數年中，阿奇舒勒發(fā)現(xiàn)僅僅從心理學角度并不能很好地揭示發(fā)明創(chuàng)造的客觀規(guī)律，他逐漸認識到發(fā)明的實質就是技術系統(tǒng)發(fā)生根本性變化，因此他將注意力轉移到對高水平發(fā)明專利的分析研究上，其主要目的是研究人類進行發(fā)明創(chuàng)造、解決技術難題過程中所遵循的科學原理和法則，并將之歸納總結，形成能指導技術創(chuàng)新、管理創(chuàng)新的理論方法體系。

阿奇舒勒從來自于世界各地的20多萬項專利中挑選了4萬份發(fā)明專利開始進行嚴格的分析、篩選與統(tǒng)計，并多個學科領域的科學原理、法則相結合。這一高難度、費時費力的艱苦工作奠定了TRIZ的理論基礎，也為日后將要開發(fā)的各種問題解決工具奠定了基礎。自此，人們有了一種世界級的創(chuàng)新方法學——TRIZ。TRIZ與試錯法、頭腦風暴法以及其它的由前兩種方法演變得到的各種創(chuàng)新技法有著本質上的區(qū)別。TRIZ成功地揭示了創(chuàng)造發(fā)明的內在規(guī)律和原理，著力于澄清和強調系統(tǒng)中存在的矛盾，而不是逃避矛盾，其目標是完全解決矛盾，獲得理想化的最終結果，而不是采取折衷或者妥協(xié)的做法，而且它是基于技術的發(fā)展演化規(guī)律研究整個設計與開發(fā)過程，而不再是隨機的行為。TRIZ是創(chuàng)新方法學，有著成套的創(chuàng)新思維、方法和解題工具，不是一招一式的相對簡單的創(chuàng)新技法。

創(chuàng)新不再僅僅依賴試錯了！這是人類創(chuàng)新史上的一個重大突破。運用TRIZ理論，可大大加快人們發(fā)明創(chuàng)造的進程而且能得到高質量的創(chuàng)新產品。TRIZ告

訴我們，任何領域的產品改進、技術的變革與創(chuàng)新，都像生物系統(tǒng)一樣，都存在產生、生長、成熟、衰老、滅亡的過程，是有規(guī)律可循的。人們如果掌握了這些規(guī)律，就能能動地進行產品設計并能預測產品的未來發(fā)展趨勢。

三 TRIZ的發(fā)展

首先，TRIZ的發(fā)展方向：TRIZ是在前蘇聯(lián)計劃經濟體制下形成的，企業(yè)間很難存在競爭，但是今天的企業(yè)不得不面臨殘酷激烈的競爭。傳統(tǒng)TRIZ對于那些急于學習創(chuàng)新性方法的企業(yè)工程師來說，顯得過于龐雜。另外，傳統(tǒng)TRIZ還存在一些缺陷，如目前TRIZ知識庫中還沒有當前十分風行的信息技術和生物技術的成果。因此，為了適應現(xiàn)代產品設計的需要，TRIZ不得不面臨自身現(xiàn)代化的建設問題，這是當前國際上TRIZ研究的重點一。

其次，TRIZ自身的完善：TRIZ有4個發(fā)展方向：（1）技術起源和技術演化理論；（2）克服心理慣性的技術；（3）分析、明確描述和解決發(fā)明問題的技術；

（4）指導建立技術功能和特定設計方法、技術和自然知識之間的關系。

再次，TRIZ與其它方法的集成：TRIZ主要是解決設計中如何做的問題，對設計中做什么的問題未能給出合適的工具。大量的工程實例表明，TRIZ的出發(fā)點是借助于經驗發(fā)現(xiàn)設計中的沖突，沖突發(fā)現(xiàn)的過程也是通過對問題的定性描述來實現(xiàn)的。因此，如何將TRIZ與其他設計方法相結合，以彌補TRIZ的不足，已經成為設計領域的重要研究方向。

四關于TRIZ的幾種發(fā)展模式

1、III（Ideation International Inc)模式

來自于前蘇聯(lián)的TRIZ學校的專家們認為, TRIZ的許多方法分支太多,也過于復雜,因此必須提供一些方法和過程作為分析這些問題方法的統(tǒng)一入口。

根據有害和有用影響的區(qū)分，手工繪出問題中各部分因果關系網絡圖，利用軟件工具對圖中每一個節(jié)點能夠自動列出問題的看法或者解決方法意見。每一個看法為使用者推薦了合適的傳統(tǒng)TRIZ工具。III模式還開發(fā)了“創(chuàng)新環(huán)境調查問卷”以及預期失效判定和演變指導。III模式的主要不足是得出的看法通常是節(jié)點的 3~4倍，對于復雜問題有時會顯得非常冗長。

2、2、IMC模式。

IMC公司是由前蘇聯(lián)人工智能和TRIZ專家Tsourilov博士移民到美國后創(chuàng)建的。為了解決具有技術和物理矛盾的“困難”工程問題，IMC努力將解決矛盾的創(chuàng)新原則、分隔原則、效果庫等知識庫工具集成為軟件TechOptimizer。由于引入了相應的現(xiàn)代軟件開發(fā)和人工智能技術，該軟件具有容易使用與界面友好的特點。該軟件分為2個集合，包括5個模塊。集合1：原則模塊、預測模塊、效果模塊；集合2：TechOptimizer模塊、特征轉換模塊。原則模塊負責從知識庫給出類似的例子消除矛盾，效果模塊允許從專利數據庫獲取類似的物理、化學和地理成果，而預測模塊則是參照其演化趨勢數據庫中的 22個演化趨勢和200多個分模式對問題得出未來的解決方法。集合2個模塊則負責對問題進行分析，使問題清晰化。

3、SIT/USIT模式

SIT（Systematic Inventive Thinking）模式原由移民到以色列的TRIZ專家Filkosky在1980年左右創(chuàng)立，目的是簡化TRIZ以便使其被更多人接受。1995年福特公司Sickafus博士將SIT模式進行結構化形成USIT（Unified Strctured Inventive Thinking）模式，該模式能幫助公司工程師短時間內(3天培訓期)接受和掌握TRIZ，為實際問題在概念產生階段快速地產生多種解決方法)，USIT

將TRIZ設計過程分為3 個階段：問題定義、問題分析和概念產生，它將解決方法概念的產生簡化為只有4種技術（屬性維度化、對象復數化、功能分布法和功能變換法），而不需要采用知識庫或計算機軟件。但USIT解決問題的好壞依賴于問題解決人員知識的廣度和深度。

4、RLI（Renaissanoe Leedership Instiute）模式

該模式是由RLI公司的分支機構Leonadnda Vinci研究院的一些專家開發(fā)的。RLI模式對TRIZ的貢獻主要體現(xiàn)在：（1）針對TRIZ的復雜性，開發(fā)了8個解決問題的算法；（2）針對物質場分析工具存在的缺陷，提出運用三元代替物質場的三元分析法（Triad Analysis）,并其結合到所開發(fā)的8個發(fā)明算法中。

五． TRIZ的基本理論

TRIZ意譯為發(fā)明問題的解決理論。TRIZ理論成功地揭示了創(chuàng)造發(fā)明的內在規(guī)律和原理，著力于澄清和強調系統(tǒng)中存在的矛盾，其目標是完全解決矛盾，獲得最終的理想解。它不是采取折衷或者妥協(xié)的做法，而且它是基于技術的發(fā)展演化規(guī)律研究整個設計與開發(fā)過程，而不再是隨機的行為。實踐證明，運用TRIZ理論，可大大加快人們創(chuàng)造發(fā)明的進程而且能得到高質量的創(chuàng)新產品。

六．利用TRIZ解決問題的過程

TRIZ方法論的主要思想是,對于一個具體問題,無法直接找到對應解,那么,先將此問題轉換并表達為一個TRIZ的問題,然后利用TRIZ體系中的理論和工具方法得到TRIZ的通用解,最后將TRIZ通用解轉化為具體問題的解,并在實際問題中加以實現(xiàn),最終獲得問題的解決。應用TRIZ解決問題的一般流程如圖1所示。首先要對一個實際問題進行仔細的分析并加以定義;然后根據TRIZ提供的方法,將所需解決的實際問題歸納為一個類似的TRIZ標準問題模型;接著,針對不同的標準解決方案模型,應用TRIZ已總結歸納出的類似是標準解決方法,找到對應的TRIZ標準解決方案模型;最后,把這些類似的解決方案模型,應用到具體的問題

之中,演繹得到問題的最終解決方法。

【參考文獻】

1.王樹才，吳曉機械創(chuàng)新設計

2．

第五篇：triz理論

問題描述：某企業(yè)需要生產大量的、各種形狀的玻璃板。首先，工人們將玻璃板切成長方形，然后根據客戶要求，加工成一定的形狀。然而，在加工過程中，容易出現(xiàn)玻璃破碎現(xiàn)象，因為

薄板玻璃受力時很容易斷裂，而且玻璃的厚度是客戶訂單上要求的，不能更改。

請大家從自身認識的角度討論一下看看怎么解決這個問題！

然后我把用TRIZ理論解決問題的過程簡單給大家介紹一下！當然，實際遇到的問題可能比這個復雜得多！

那么應用TRIZ如何來解決這個問題呢?

第1步：確定技術參數

現(xiàn)在存在的問題是：薄板玻璃在加工過程中受力的作用，由于薄板玻璃無法承受該力的作用而發(fā)生破碎，這是欲改善的特性。

對應到通用技術參數，選擇“32可制造性”，以此作為改善的參數。為了避免發(fā)生玻璃破碎的現(xiàn)象，工人們在加工過程中必須要非常小心。因此，在薄板玻璃加工過程中，對薄板玻璃的加工操作就要進行嚴格的控制，保證玻璃受力不超過極限，這就是被惡化的特性。對應到通用技術參數中選擇“33操作流程的方便性”，以此作為

被惡化的參數。

第2步：查找TRlZ矛盾矩陣

欲改善的參數：32可制造性。

被惡化的參數：33操作流程的方便性。

查找TRIZ矛盾矩陣，從矩陣表查找32和33對應的方格，得到方格中推薦的發(fā)明原理序號共4個，分別是：2，5，13，16。與前面發(fā)明原理序號對應，得到這4條發(fā)明原理依次是：

2一抽取。

5一組合合并。

13-反向作用。

16一未達到或過度的作用。C, ^(Q1 K: X' N1 o$ D9 ~& [$ y

第3步：發(fā)明原理的分析

2一抽取。此原理體現(xiàn)在2個方面：1)將物體中“負面”的部分或特性抽取出來；

2)只從物體中抽取必要的部分或特性。此原理對問題的徹底解決貢獻有限。

5一組合合并。此原理體現(xiàn)在2個方面：1)合并空間上的同類或相鄰的物體或操作；2)合并時間上的同類或相鄰的物體或操作。

此原理對問題的徹底解決貢獻最大。

13一反向作用。此原理體現(xiàn)在3個方面：1)顛倒過去解決問題的方法；2)使物體的活動部分改變?yōu)楣潭ǖ?，讓固定的部分變?yōu)榛顒拥模?)翻轉物體(或過程)。此原理對問題的徹底解決貢獻有限。

16一未達到或過度的作用。主要體現(xiàn)在現(xiàn)有的方法難以完成對象的100％，可用同樣的方法完成“稍少”或“稍多”一點，使問題簡化。此原理對問題的徹底解決貢獻有限。

第4步：發(fā)明原理應用,綜合以上4條發(fā)明原理的分析，組合合并是最具有價值的發(fā)明原理。

解決方案：將多層薄板玻璃疊放在一起，從而形成一疊玻璃，而且事先在每層玻璃面上灑一層水或涂一層油，以保證堆疊后的玻璃間

可以形成相當強的粘附力。一疊玻璃的強度會遠大于單層玻璃的強度，在加工中就可以承受較大的力的作用，從而改善了薄板玻璃的可制造性。當加工完成后，再分開每層玻璃，從而獲得了客戶要求的產品。

恩，這種方法可行，但如果單純幾塊玻璃疊加的話，你無法保證玻璃不發(fā)生滑動，所以，還得采用一些其他的手段！疊加在一塊是核心！論壇里高手如云，這種小例子，獻丑了！

是往里面添加一些東西，但是只要用水就可以，大家可以做一下實驗，兩塊玻璃中間有水，我們是比較難分開的，這也是玻璃運輸的一種方法！要強調的有幾點：

1、對于我們的解題方式，沒有規(guī)律可循，想到了就是想到了，想不到就是想不到

2、解題的步驟沒有過程，復制性差；

3、如果轉換成相對復雜的問題，我們如何解決？

這些就是TRIZ理論能解決的問題的一部分！

矛盾矩陣是TRIZ理論中的一個工具，通過對大量專利技術的總結研究，歸納出39中常用的技術參數，將這39個技術參數作為坐標，橫坐標是技術系統(tǒng)的該

表引起有利變化的參數，縱坐標是惡化的參數！找到二者的焦點后，會對應解決這類矛盾常用的原理……大體是這樣！

目前是有計算機輔助創(chuàng)新軟件的，但是做不到自動推理的級別！因為創(chuàng)新畢竟是人腦的一個思維活動，計算機只能按照TRIZ理論來引導你進行下一步的動作，卻無法自動推理！

其實很好懂，就是總結專利技術的發(fā)展規(guī)律得出來的一些套路。然后后人想搞創(chuàng)新，可以先從這些套路找矛盾點，解決一個矛盾就是前進一步，然后進入下一個矛盾點。TRIZ理論指出路，但是路上面的河流和山要自己去翻！

TRIZ本身是一種理論，教給你如何突破慣性思維，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，預測產品未來！

TRIZ理論概況

TRIZ理論可以成功地揭示創(chuàng)造發(fā)明的內在規(guī)律和原理，著力于澄清和強調系統(tǒng)中存在的矛盾，其目標是完全解決矛盾，獲得最終的理想解。運用TRIZ理論能夠突破思維障礙，打破思維定勢，最主要的是可加速和規(guī)范創(chuàng)新的進程。它能夠幫助我們系統(tǒng)地分析問題，快速發(fā)現(xiàn)問題本質或者矛盾，并能夠準確確定問題探索方向。

TRIZ解決發(fā)明問題的基本思路是：(1)定義和描述具體問題，根據所選定的TRIZ工具或者工具組合，將具體問題標準化；(2)將標準化的具體問題抽象化；(3)尋找抽象化問題的解決方案，(4)將抽象化的解決方案根據具體問題轉換為具體解決方案，即具體的技術創(chuàng)新方案。TRIZ工具包含：(1)40個創(chuàng)新原理和技術矛盾解決矩陣；(2)發(fā)明問題解決算法，(3)發(fā)明問題標準解法和物——場分析法，(4)S曲線和技術系統(tǒng)進化法則；(5)最終理想解，(6)侏儒模型建模。(7)物理效應和現(xiàn)象、幾何和化學效應數據庫。

而TRIZ現(xiàn)今已被認為是解決問題的科學方法論，即研究和應用解決問題所遵循的客觀規(guī)律的方法。這些方法中是否有最基本的原理？我相信很多人在學習TRIZ的時候會問這個問題。其實從TRIZ的目標，或TRIZ這種方法學的歷史使命看，它是要發(fā)現(xiàn)解決問題的規(guī)律，并成功應用規(guī)律。而人類的發(fā)展的每一天都遇到無數的問題，解決問題成了人們的日常生活，解決問題的規(guī)律肯定古已有之并已經沿用了幾千幾萬年，這些本源的規(guī)律相信我們今天依然在應用，也永不過時，就像上述的物理定律一樣。通過我的思考和感悟，發(fā)現(xiàn)了幾個解決問題的本源的原理，相信大家將其銘刻在心，在任何問題中用這些原理去考慮，肯定會有些收獲。

說了很多廢話，言歸正傳，本人發(fā)現(xiàn)的這幾個規(guī)律是：分類，分層，分步，關聯(lián)。當然這遠遠不夠。但目前我發(fā)現(xiàn)的就這么多。

大家看了肯定笑了，哈哈，以為是什么呢！老生常談，沒有新意。都是常用的東西。不說我也知道。沒錯。鄙人認為真正的規(guī)律肯定是沒有新意的。這些規(guī)律早就存在著，并為大家早已熟悉，就像樹上掉下的蘋果，就像破了底的雞蛋可以站立一樣為大家所熟悉。您可能問了，那你干嘛還要將它們提出來呢？因為我認為很多人忽視了這些最常用的規(guī)律。而將這些已知的、常用的、同時也是被忽視的規(guī)律從塵封中提出來，拍掉灰塵和蜘蛛網，呈現(xiàn)給大家，我認為這是每個研究TRIZ規(guī)律，研究解決問題規(guī)律的人應該做的事。

相信很多人下一個問題是：這幾個（目前是四個）所謂規(guī)律真的那么本源嗎？有何特殊之處？

那么我來一一解釋，不管您同意與否，希望對您有所幫助，如果大家都來思考這個問題，我這篇文章的目的也就達到了。

首先，說一下分類、分層和分步。這三個規(guī)律其實是在解決一件事情，就是以層次的觀念處理問題。分類是從寬度、分層是從深度、分步是從時間上處理問題。我們常說，眉毛胡子一把抓，試想眉毛和胡子距離遠，長短不一，粗細不一，真要一把抓還真沒法抓。所以很多事情都是因為同一待遇造成的。當然，同一待遇是有原因的，就是圖省事，圖省錢。這就是一個矛盾。但是規(guī)律在這里，誰也避不過，為了解決問題，就必須分層次、分類別、分步驟的區(qū)別待遇。因此我們看到，分層、分類、分步就像窗戶一樣，按照這個思路辦事，就是按照規(guī)律辦事，就能辦成事。

再說關聯(lián)。哲學上講，事物是普遍聯(lián)系的。這還真不是空話。當大家遇到問題時，請默念這句話，相信會有所啟迪。我們講本體論是時候講到事物間的聯(lián)系，那其實只是一種關聯(lián)。我們講蝴蝶效應感覺很玄，那也只是一種關聯(lián)。關聯(lián)無處不在無時不在，其重要性相信不需要我在此廢話了。直到目前我寫專利，有個心得就是：除了把主要的構成要素說清楚（說清楚的過程中要應用分層、分類、分步的規(guī)律）外，最重要的就是說清這些要素的相互關系，即關聯(lián)。如果是機械類的，要說清組件之間的連接關系；如果是電子類的，就說清模塊間的連接關系；如果是系統(tǒng)，就說清各個功能單元間的聯(lián)系（當然說這些聯(lián)系的時候，也要應用分層、分類、分步的規(guī)律；特別是方法類專利，一定要用分步的方法說明哪個在先，哪個在后）。

總之，世間萬物至少脫不了上述的四個規(guī)律。那么可能您會問，既然分類、分層、分步都是解決的以層次的觀念處理問題這一件事情，為何要分成3個規(guī)律來說呢？因為TRIZ還有個特點是實用性，我覺得這是TRIZ的精髓之一。只說“以層次的觀念處理問題”是很抽象的，而這些本源的規(guī)律應該是具體的可操作的。于是大家看到我總結的所謂“本源的規(guī)律”的兩個特點是：1.足夠本源，適應于萬事萬物；2.足夠實用，讓任何有常識的人看了就能用。寫出這些隨想的目的，正如本文一直強調的，不是設立一種標準，而是希望越來越多的人開始考慮創(chuàng)新的規(guī)律，挖掘真正的規(guī)律，并且勇于說出來。我是個實用主義者，我希望自己的文字沒有浪費大家的時間，我也歡迎大家的批評。我相信大家的批評和討論是對于研究和應用TRIZ規(guī)律的有力推動。姑且也將這些不成熟的想法歸于TRIZ之中吧。希望TRIZ真的如其原來的意義：發(fā)明問題解決理論。