第一篇：新疆四好教師心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“做具有新疆特色的好老師”心得體會(huì)

6月3日，自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議在烏魯木齊召開。張春賢出席會(huì)議并作重要講話。6月10日，校領(lǐng)導(dǎo)組織全體教職工學(xué)習(xí)傳達(dá)了“張春賢同志在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議的講話精神”。

黨支部書記、校長(zhǎng)候謙儒在學(xué)習(xí)傳達(dá)會(huì)議精神中，強(qiáng)調(diào)要求廣大教師要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)張春賢提出了“具有新疆特色好老師”的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，深刻反思對(duì)照自身差距，努力爭(zhēng)做有歷史責(zé)任感的好老師、為人師表的好老師、立德樹人的好老師、專業(yè)過(guò)硬的好老師，肩負(fù)起教書育人的神圣使命，努力開創(chuàng)新疆教育事業(yè)更加美好的明天。

好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？會(huì)議提出，要做有歷史責(zé)任感、做為人師表、做立德樹人、專業(yè)過(guò)硬的具有新疆特色的好老師。

我們常說(shuō)，“當(dāng)老師吃的是良心飯，干的是良心活！”我們的工作性質(zhì)需要我們?nèi)ァ?小時(shí)工作，24小時(shí)思考”。選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就選擇了一輩子得默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)于三尺講臺(tái)。因此，我們的職責(zé)就是為人師表，我們的責(zé)任就是培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生。所以我想說(shuō)，選擇了教師就等于選擇了責(zé)任。為了工作，為了責(zé)任，我們必須當(dāng)一個(gè)有責(zé)任心的老師。

有責(zé)任心的老師首先嚴(yán)格要求自己，身教重于言教。要有崇高的師德，要樹立良好的形象。一個(gè)人如果沒有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識(shí)那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立良好的榜樣。這就要求我們教師，做到在政治上要有清醒和堅(jiān)定的立場(chǎng)，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那學(xué)生就會(huì)“不令而行”。我覺得，只有嚴(yán)格要求自己，才能去要求學(xué)生。這些看似淺顯的道理、不起眼的小事，卻能夠直接、深刻、持久地影響學(xué)生。

作為老師要有深厚的業(yè)務(wù)知識(shí)和一套良好的教學(xué)方法。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。“給人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭”。我意識(shí)到，在知識(shí)更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識(shí)，那就如逆水行舟，早晚要被社會(huì)所淘汰。只有樹立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。常聽其他有經(jīng)驗(yàn)的老師的課，向他們學(xué)習(xí)教學(xué)方法、吸取新的知識(shí)。要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強(qiáng)對(duì)教材的駕馭能力才能提高自己的教學(xué)方法。作為教師還要熱愛學(xué)生。沒有愛就沒有教育界，教師只有熱愛學(xué)生，才能教好學(xué)生，才能最大限度地發(fā)揮教育的作用。教師對(duì)學(xué)生的熱愛是一種巨大的教育力量。教師只在熱愛學(xué)生，才會(huì)千方百計(jì)地去教好他們。學(xué)生只有感受到教師的愛，才會(huì)主動(dòng)地、愉快地接受教育。教師熱愛學(xué)生，必須熱愛每一個(gè)學(xué)生

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。把既要科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在日常教學(xué)中，教師如像父親母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。我深切感受到作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，要有樂于奉獻(xiàn)的精神，要有甘為人梯的精神，同時(shí)不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)具進(jìn)，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，才能算是一名有責(zé)任心的教師。

第二篇：新疆四好教師心得體會(huì)

學(xué)習(xí)好老師四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的心得體會(huì) 李天水 習(xí)總在北京師范大學(xué)號(hào)召全國(guó)廣大教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”的好老師，各種媒體多有解讀，有空洞的，有跟風(fēng)的，有誤讀的，不一而足。下面我僅就自己的膚淺認(rèn)識(shí)，談?wù)剬?duì)好老師四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的理解。

首先，我與好老師的標(biāo)準(zhǔn)還有相當(dāng)?shù)木嚯x，要做一名好老師，還有相當(dāng)?shù)穆芬?，甚至走不到頭。一方面，作為一名教師，好老師這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是我的終極奮斗目標(biāo)；另一方面，好的標(biāo)準(zhǔn)需要一些定性或定量的東西來(lái)評(píng)判，如果這些定性或定量的東西不是可以確定的話，那永遠(yuǎn)不會(huì)有“好”出現(xiàn)，最多也就是個(gè)較好。

即使如此，但并不影響我可以把好的標(biāo)準(zhǔn)拿來(lái)當(dāng)作我的理想目標(biāo)，并盡最大努力，向著目標(biāo)邁進(jìn)。

第二，談理想信念。我也是一個(gè)有理想，有信念的人。我希望在自己做的事情上有所建樹，既為了自己，也為社會(huì)多做貢獻(xiàn)；我希望自己生活富足，從而有能力贍養(yǎng)老人，撫養(yǎng)孩子，為社會(huì)減負(fù)；我希望有自己的精神樂園，我希望看到這個(gè)社會(huì)的公平正義能得到伸張，我也堅(jiān)定地相信，我們的生活環(huán)境也會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步，越來(lái)越好。雖然這些理想 看起來(lái)很庸俗，與“高大上”很不靠譜，但我一直認(rèn)為，這才是真實(shí)的、最有現(xiàn)實(shí)意義的，也是一個(gè)普通人，一個(gè)正常人所應(yīng)有的。我們工作、生活在這個(gè)社會(huì)，環(huán)境不一樣，擔(dān)任的社會(huì)角色不一樣，某些所謂的共同的理想，也只能遠(yuǎn)大的，人類社會(huì)窮其整個(gè)歷史進(jìn)程所追求的。只有腳踏實(shí)地，從小事做起，向一個(gè)一個(gè)具體的目標(biāo)奮進(jìn)，我們的理想信念才會(huì)更豐滿。

第三，談道德情操。如果，將我這生所做的事情按照不同的歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境，依據(jù)有德與無(wú)德來(lái)進(jìn)行分類的話，無(wú)德的事情不會(huì)超過(guò)1%，所以我不是一個(gè)無(wú)德的人。孩童時(shí)代，無(wú)德的事情可能要多一些，那時(shí)，不理解什么是道德，也不知道如何遵從道德。工作后，幫助學(xué)生分辨是非，幫助學(xué)生完成學(xué)業(yè)，奉公守法，勤勉自律，既是積德，也是份內(nèi)之事。再后來(lái)，工作內(nèi)容、性質(zhì)都發(fā)生了一些變化，面對(duì)的成人教育，適合自己的教學(xué)工作任務(wù)少了，支持教學(xué)工作的工作卻多了起來(lái)，所以，服務(wù)又成了我的工作的第一要?jiǎng)?wù)。作為一名普通的教育工作者，從事著普通的工作，從道德層面實(shí)在做不出什么驚天動(dòng)地的感人事跡來(lái)了。我想，其實(shí)大多數(shù)的社會(huì)人也是這樣，如果我們沒有機(jī)遇，沒有能力，沒有金錢，沒有地位，做不成大德天下的事跡來(lái)，遵守法紀(jì)，遵守道德也是德，不失德便是德，守德就是積德，守德就是榜樣，守德就是推動(dòng)這個(gè)社會(huì)和諧健康發(fā)展的生力軍。

第四，談?dòng)兄R(shí)。斗膽補(bǔ)半句，光有扎實(shí)的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有足夠的能力，這就是我們上師范時(shí)老師經(jīng)常所強(qiáng)調(diào)的教學(xué)的基本功。傳道授業(yè)的基本功一方面來(lái)自先前在學(xué)校的學(xué)習(xí)，另一方面來(lái)自于工作中的學(xué)習(xí)。學(xué)校的學(xué)習(xí)往往是最基本的，雖然有好多東西對(duì)我們目前所干的工作似乎是不沾邊兒的，某些學(xué)習(xí)是徒勞的，但不可否認(rèn)，畢竟它們與眾多知識(shí)體系一起提供給我們了解決現(xiàn)實(shí)問題的一般策略和思維方法。今天，我們運(yùn)用于工作中的基本功大多是通過(guò)工作，不斷地再學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)而獲得的。如果學(xué)校的學(xué)習(xí)是先天的，工作中的學(xué)習(xí)是后天的，那么先天和后天所獲得的扎實(shí)知識(shí)和基本能力是非常重要的。我們談創(chuàng)新，我們談效率，一定要是通過(guò)學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)的。時(shí)代在發(fā)展，技術(shù)在更新，思想在超越，我們?cè)缜八@得的知識(shí)與能力可能在后來(lái)若干年的工作之中使不上勁了，有些知識(shí)與能力可能就在幾個(gè)月后就成為過(guò)去式了。多媒體的運(yùn)用，會(huì)計(jì)電算化的運(yùn)用，新的教學(xué)理念的運(yùn)用，新的管理方法的運(yùn)用及如何適應(yīng)新的被管理模式等等，無(wú)一不需要我們?nèi)W(xué)習(xí)去適應(yīng)。社會(huì)大潮并不因?yàn)椴糠秩说挠^望延遲而奮勇向前。

第五，談仁愛之心。仁愛之心，人皆有之。但有大與小之分，講前提的，有條件的，互惠互利的仁愛在大多數(shù)人的心中根深蒂固。那么我想，總書記所提倡的仁愛之心也就只能是一種大仁與大愛了。要做到大仁大愛還是很不容易的，那

就是，那些仁愛的行為是不能講條件的，是沒有利益關(guān)聯(lián)的，或者說(shuō)利益很遙遠(yuǎn)，或者實(shí)現(xiàn)概率較小。這種大仁大愛是社會(huì)所追崇的，實(shí)際上卻是非常稀有的。大仁大愛者往往放棄一已私利，從善如流，終身如一，所以是難得的?！靶∪市邸眲t因?yàn)楂@利者是自己、或家人、或小團(tuán)體，其邊緣難以界定，其標(biāo)準(zhǔn)難以分明，所以總是繞不出自私自利的圈子。所以，很多人，他們往往會(huì)把大仁大愛放在口頭上以遮掩自己的一已私利或集團(tuán)利益行為。

如果按施愛者與受益者所獲利益來(lái)考究仁愛與否的話，那么，如果施愛者所獲得的利益小于受益者所獲得的利益就是一種仁愛之舉，所謂的大愛，那就是施愛者是零收益或者產(chǎn)生了負(fù)收益，而受益者所獲得的收益更大，受益者更廣泛。這種收益既有經(jīng)濟(jì)收益也有社會(huì)收益，我們作為一名普通的教育工作者，要追尋的目標(biāo)那就是，零收益或負(fù)收益。即使做不到，也要向其邁進(jìn)。

一句話，要真正落實(shí)習(xí)總對(duì)教育工作者所提出的要求，那就是奉公守法，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)；我們?cè)讷@得社會(huì)饋贈(zèng)的同時(shí)，要忠于自己的本份，做好自己的本份，要反哺社會(huì)，向社會(huì)傳遞更多的正能量。不要喊空話，不要好高騖遠(yuǎn)，要向著一個(gè)又一個(gè)具體可行的小目標(biāo)奮進(jìn)，眾多小目標(biāo)的合成就是我們的人生終極目標(biāo)。篇二：新疆四好教師心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“做具有新疆特色的好老師”心得體會(huì) 6月3日，自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議在烏魯木齊召開。張春賢出席會(huì)議并作重要講話。6月10日，校領(lǐng)導(dǎo)組織全體教職工學(xué)習(xí)傳達(dá)了“張春賢同志在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議的講話精神”。

黨支部書記、校長(zhǎng)候謙儒在學(xué)習(xí)傳達(dá)會(huì)議精神中，強(qiáng)調(diào)要求廣大教師要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)張春賢提出了“具有新疆特色好老師”的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，深刻反思對(duì)照自身差距，努力爭(zhēng)做有歷史責(zé)任感的好老師、為人師表的好老師、立德樹人的好老師、專業(yè)過(guò)硬的好老師，肩負(fù)起教書育人的神圣使命，努力開創(chuàng)新疆教育事業(yè)更加美好的明天。

好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？會(huì)議提出，要做有歷史責(zé)任感、做為人師表、做立德樹人、專業(yè)過(guò)硬的具有新疆特色的好老師。

我們常說(shuō)，當(dāng)老師吃的是良心飯，干的是良心活！我們的工作性質(zhì)需要我們?nèi)?小時(shí)工作，24小時(shí)思考。選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就選擇了一輩子得默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)于三尺講臺(tái)。因此，我們的職責(zé)就是為人師表，我們的責(zé)任就是培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生。所以我想說(shuō)，選擇了教師就等于選擇了責(zé)任。為了工作，為了責(zé)任，我們必須當(dāng)一個(gè)有責(zé)任心的老師。有責(zé)任心的老師首先嚴(yán)格要求自己，身教重于言教。要有崇高的師德，要樹立良好的形象。一個(gè)人如果沒有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識(shí)那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立良好的榜樣。這就要求我們教師，做到在政治上要有清醒和堅(jiān)定的立場(chǎng)，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那學(xué)生就會(huì)不令而行。我覺得，只有嚴(yán)格要求自己，才能去要求學(xué)生。這些看似淺顯的道理、不起眼的小事，卻能夠直接、深刻、持久地影響學(xué)生。

作為老師要有深厚的業(yè)務(wù)知識(shí)和一套良好的教學(xué)方法。所謂學(xué)高為師，身正為范，作為一名教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。給人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭。我意識(shí)到，在知識(shí)更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識(shí)，那就如逆水行舟，早晚要被社會(huì)所淘汰。只有樹立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。常聽其他有經(jīng)驗(yàn)的老師的課，向他們學(xué)習(xí)教學(xué)方法、吸取新的知識(shí)。要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強(qiáng)對(duì)教材的駕馭能力才能提高自己的教學(xué)方法。作為教師還要熱愛學(xué)生。沒有愛就沒有教育界，教師只有熱愛學(xué)生，才能教好學(xué)生，才能最大限度地發(fā)揮教育的作用。教師對(duì)學(xué)生的熱愛是一種巨大的教育力量。教師只在熱愛學(xué)生，才會(huì)千方百計(jì)地去教好他們。學(xué)生只有感受到教師的愛，才會(huì)主動(dòng)地、愉快地接受教育。教師熱愛學(xué)生，必須熱愛每一個(gè)學(xué)生 教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。把既要科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在日常教學(xué)中，教師如像父親母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。我深切感受到作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，要有樂于奉獻(xiàn)的精神，要有甘為人梯的精神，同時(shí)不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)具進(jìn)，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，才能算是一名有責(zé)任心的教師。篇三：四好教師的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)張春賢書記《關(guān)于“做具有新疆特色好老師”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)》

心得體會(huì) 2015年6月下午，校領(lǐng)導(dǎo)組織全校教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了張春賢書記在自治區(qū)教育教師工作會(huì)議上的講話，校長(zhǎng)酌字酌句傳達(dá)了整個(gè)文件，我認(rèn)真傾聽，并做了詳實(shí)的筆記。總的感受是：心靈得到了凈化。具有新疆特色好老師四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹人的好老師、做專業(yè)過(guò)硬的好老師。我想結(jié)合自身對(duì)“為人師表”和“立德樹人”談一些淺薄的認(rèn)識(shí)。首先，我覺得一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，不錯(cuò)，我就覺得我是幸運(yùn)的，每個(gè)階段都有一個(gè)讓我牢記心底的好老師。記得，小學(xué)，我遇到了那個(gè)拼音發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)文老師，為我今后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。初中，我遇到了那個(gè)嚴(yán)格要求的班主任，從來(lái)不給我驕傲的機(jī)會(huì)，總是嚴(yán)格要求，不容因一點(diǎn)兒小成績(jī)懈怠。高中，我遇到了那個(gè)指引我找到自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想方向的地理老師。大學(xué)，我遇到了給我信心與機(jī)會(huì)走出去的專業(yè)課老師?，F(xiàn)在，我遇到了對(duì)我即將邁入社會(huì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值影響最大幫助最多的碩士生導(dǎo)師。回想一路，感謝出現(xiàn)在我生命里的每個(gè)好老師，沒有他們對(duì)我的重視與栽培，就沒有我今天的成績(jī)。教育是心靈與心靈的溝通，人格與人格的對(duì)話。唯有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純潔。為人師表不是外在美，只有心靈美、內(nèi)涵豐富才能受學(xué)生的愛戴和尊重。用自己的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，從每一件小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，堅(jiān)持全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人，引導(dǎo)幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做一個(gè)現(xiàn)代、文明的新疆人，做一個(gè)優(yōu)秀的新疆教師我要努力做到：

1、好老師要有理想信念，做有歷史責(zé)任感的好老師。堅(jiān)定的信念意味著教師肩負(fù)著國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，有了這樣的信念，才能夠給學(xué)生傳播民族夢(mèng)想的正能量。

2、好老師要有道德情操，做為人師表的好老師。教師不僅要傳授知識(shí)，更要以身

作則，給學(xué)生們樹立正確的價(jià)觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。

3、好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，做專業(yè)過(guò)硬的好老師。教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識(shí)傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

4、好老師要有仁愛之心，做立德樹人的好老師。愛是教育的靈魂，教育的原點(diǎn)就是愛，教師肩負(fù)著立德樹人的任務(wù)，有愛才有責(zé)任，愛教育、愛學(xué)生是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)。2015年6月19日篇四：學(xué)習(xí)“四好”教師心得體會(huì) 學(xué)習(xí)“四好”教師心得體會(huì)

今天，我校全體教職工在項(xiàng)超書記的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了張春賢書記在6月3日召開的自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上的文件精神。學(xué)習(xí)中我對(duì)張春賢書記提出的“具有新疆特色的‘四好’老師”感觸頗深。首先，做一個(gè)有責(zé)任感的好老師。我認(rèn)為一名責(zé)任感強(qiáng)的教師，一定是不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷加壓、不斷充電的教師；肯定是給學(xué)生一碗水，自己要準(zhǔn)備一桶水，生命不息、學(xué)習(xí)不止的教師。一名責(zé)任感強(qiáng)的教師，必定是一名“講師德、循師道、慎師言、練師功、強(qiáng)師能、做師表、尊師規(guī)、督師行、獻(xiàn)師愛、鑄師魂”的教師；更應(yīng)該是只講奉獻(xiàn)，不求索取，愛生如子、愛校如家，教不會(huì)學(xué)生坐臥不寧、干不好工作寢食不安，榮譽(yù)面前不伸手、困難面前不低頭的教師。一名責(zé)任感強(qiáng)的教師，無(wú)疑是時(shí)時(shí)處處對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，同時(shí)也是一位對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)親友負(fù)責(zé)的教師。一位沒有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，認(rèn)識(shí)不到自己擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，認(rèn)識(shí)不到學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)自己寄予的厚望和期盼;一個(gè)沒有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，備課不認(rèn)真，上課不盡責(zé)，管理不到位，教學(xué)不得法，工作無(wú)成效；一個(gè)沒有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，不把工作

當(dāng)事業(yè)，而把教學(xué)當(dāng)負(fù)擔(dān)，平平庸庸，碌碌無(wú)為，游手好閑，混天度日，一事無(wú)成；一個(gè)沒有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)生、對(duì)同事、對(duì)工作漠不關(guān)心；一個(gè)沒有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，對(duì)渴望求知的學(xué)生沒有親情，沒有關(guān)愛，沒有師德，教學(xué)不相長(zhǎng)，師生不相干，荒廢了學(xué)生的學(xué)業(yè)，毀掉了學(xué)生的一生；一個(gè)沒有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，面對(duì)工作中的困難和問題，不是迎難而上，設(shè)法解決，而是怨天尤人，繞路而行，不為成功想辦法，只為困難找理由。一個(gè)沒有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，很難想象他們能夠愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)；很難想象他們會(huì)成為一名深受學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)尊重的教師；更難想象這樣的教師能夠身心健康、快樂愉悅地度過(guò)自己的一生？

教師必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，強(qiáng)烈的責(zé)任感是教師創(chuàng)造性開展教育教學(xué)工作的精神動(dòng)力；強(qiáng)烈的責(zé)任感能增強(qiáng)教師干好教育教學(xué)工作和決心和信心；強(qiáng)烈的責(zé)任感能增添教師追求卓越、超越自我、敢為人先、勇爭(zhēng)一流的勇氣；強(qiáng)烈的責(zé)任感能促使教師自覺站在教育教學(xué)改革前沿主陣地，教研、課改我參與，經(jīng)驗(yàn)、論文我有份兒；強(qiáng)烈的責(zé)任感能增強(qiáng)師生感情、拉近師生距離。強(qiáng)烈責(zé)任感是教師“為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生”的行動(dòng)指南，激勵(lì)教師把愛獻(xiàn)給學(xué)生，把愛獻(xiàn)給學(xué)校，把愛獻(xiàn)給教育，把終生獻(xiàn)給祖國(guó)。第二，做為人師表的好老師。

教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的要求是非常高的。首先是真誠(chéng)。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。其次是人格。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和信賴，往往使他們?cè)谟^察教師時(shí)，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會(huì)使他們感到無(wú)比的欣喜；教師的一點(diǎn)小小瑕癖，則會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對(duì)自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。第三是全面。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。對(duì)于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來(lái)說(shuō)，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的?？傊畯氖铝私處煹穆殬I(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。

第三，做立德樹人的好老師。

德為師之魂。教師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。只有教師崇德修身,取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，才能把正確的道德觀傳授給學(xué)生,真正做到立德樹人。做立德樹人的好老師就要堅(jiān)持育人為本、德育為先。德是做人的根本，是一個(gè)人成長(zhǎng)的根基。當(dāng)前的新疆正處于開放的國(guó)際環(huán)境和多元文化背景之中，而青少年學(xué)生又正處于價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵期，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和新疆精神去滋養(yǎng)青年學(xué)生如饑似渴的精神世界，去豐潤(rùn)尚不成熟的好奇心靈，把愛我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深處，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在祖國(guó)下一代的心田中生根發(fā)芽。

第四，做專業(yè)過(guò)硬的好老師 傳道授業(yè)解惑，乃老師施教的基礎(chǔ)目標(biāo)，所以學(xué)必須要專，學(xué)是師之骨。教師自古就被稱為“智者”。扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識(shí)淺薄。做具有新疆特色的好老師必須專業(yè)過(guò)硬。莊子言：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！敝R(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余。教師作為知識(shí)的傳播者，首先要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，我們經(jīng)常說(shuō)，要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出，現(xiàn)在看，“一桶水”的要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有“一潭水”。只有學(xué)而不厭，才能做到誨人不倦。“一日不學(xué)十日空”，我覺得每位教師都要有知識(shí)恐慌的危機(jī)感。要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，努力鉆研業(yè)務(wù)，力爭(zhēng)成為所教課程專業(yè)的行家里手，用自己的知識(shí)學(xué)問、思想智慧和學(xué)術(shù)造詣來(lái)開啟學(xué)生的智慧之門。

今后的工作中，我會(huì)加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，做學(xué)習(xí)型的教師，同時(shí)繼續(xù)做好本職工作，關(guān)愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，給學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀。在教育教學(xué)的一言一行中，通過(guò)言傳身教，為學(xué)生樹立好的榜樣，做“具有新疆特色的‘四好’老師”。

柴 勇

2015年7月3 日篇五：自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議心得體會(huì)心得體會(huì)

自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議心得體會(huì)----爭(zhēng)做用心育人的“四好”老師 6月3日，自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議召開。這是自治區(qū)黨委首次冠以“教師”這個(gè)“頭銜”的會(huì)議。全疆主分會(huì)場(chǎng)特別邀請(qǐng)7000多名各級(jí)各類教師代表參會(huì)。會(huì)議特別強(qiáng)調(diào)“以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)”，充分體現(xiàn)自治區(qū)黨委對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的高度重視。

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，教師隊(duì)伍的素質(zhì)高低，決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。也正因如此，張春賢書記在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上并對(duì)全疆各族教師提出，要做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹人的好老師的“四好”好老師。這不僅詮釋了人民教師的師道精髓，更指明了為師從教的努力方向，這是對(duì)新時(shí)期教師崗位的嚴(yán)格要求，也是新時(shí)期品格的基本準(zhǔn)則。教師是教育事業(yè)的第一資源，是教育競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素，先有名師，才有名校，名師名校相得益彰，才能在新的起點(diǎn)上開創(chuàng)新疆教育事業(yè)發(fā)展的新局面，為新疆全力推進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安各項(xiàng)工作提供強(qiáng)大的智力支持和人才保障。

為人師表就是要求教師要做政治堅(jiān)強(qiáng)的表率，要有是非觀念，不做“兩面人”“老好人”，用言行感染學(xué)生、影響學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生；要做踐行“五個(gè)認(rèn)同”的模范，不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同；要做師德高尚的楷模，以身作則、行為世范，引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子，把握好人生方向。堅(jiān)持職業(yè)操守和職業(yè)道德，熱愛各族學(xué)生，平等對(duì)待不同民族的每一個(gè)學(xué)生，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康快樂成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。要用自己的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，靜心教書、潛心育人，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)。

要做立德樹人的好老師。“師者，人之模范也?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。教師不僅要傳授知識(shí)，更要教育做人，為學(xué)生指引人生方向，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念和道德教育要教育學(xué)生牢固確立中華民族共同體意識(shí)。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。好老 師要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，要發(fā)揮好居間引導(dǎo)的作用，與家長(zhǎng)建立密切聯(lián)系，使學(xué)校教育能夠輻射家庭教育、引領(lǐng)社會(huì)教育，要適應(yīng)學(xué)生思想變化新特點(diǎn)，積極探索教育的有效途徑，提高教育工作的吸引力和感染力，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地浸潤(rùn)學(xué)生們的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力、價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。要抓好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人，大力培育學(xué)生的法治精神和秩序意識(shí)，從遵守交通規(guī)則、遵守校規(guī)校紀(jì)、遵守公共秩序等點(diǎn)滴平常事做起，養(yǎng)成重修養(yǎng)、明禮儀、講文明、守規(guī)則的良好習(xí)慣；廣大教師要堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，大力傳播現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，引導(dǎo)青少年學(xué)生崇尚科學(xué)、追求真理、拒絕愚昧、反對(duì)迷信、遠(yuǎn)離極端；大力弘揚(yáng)新疆精神，引領(lǐng)青少年尊重差異、包容多樣、互相欣賞。在今后的教學(xué)中，將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹張春賢書記重要講話精神，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，在教書育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，為教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)，做打造中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。

第三篇：爭(zhēng)做新疆四好教師心得體會(huì)

爭(zhēng)做新疆四好教師心得體會(huì)

以下是聘才網(wǎng)小編為大家精心搜集和整理的爭(zhēng)做新疆四好教師心得體會(huì)相關(guān)的文章，希望大家喜歡!

6月3日，自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議針對(duì)我區(qū)未來(lái)一個(gè)時(shí)期的教育發(fā)展提出了新理念、新目標(biāo)、新辦法，會(huì)議內(nèi)容提氣提神振奮人心。圍繞中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢講話中強(qiáng)調(diào)的“立德樹人”“三位一體”育人等內(nèi)容，各族教育工作者表示，將立足本職崗位教書育人、行為示范，爭(zhēng)做新時(shí)代新疆特色好老師。

大學(xué)之道，在于明德。會(huì)議提出要以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出抓好加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。對(duì)此，有著25年教齡的民豐縣民漢初級(jí)中學(xué)教師麥提圖爾蓀伊敏深有感觸?！敖虒W(xué)不只是教科書上的，還要加強(qiáng)在德育方面的教育，需做到統(tǒng)籌兼顧。學(xué)生無(wú)論將來(lái)是務(wù)農(nóng)、打工還是經(jīng)商，首先要學(xué)會(huì)如何做人?！碧岬絽?huì)，麥提圖爾蓀非常激動(dòng)，她說(shuō)，自治區(qū)黨委高度重視教育工作，對(duì)她來(lái)說(shuō)既是壓力也是動(dòng)力，她感到自己肩上的責(zé)任更重了，今后還要更加努力，教育好學(xué)生，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。

“會(huì)議把德育工作提到了一個(gè)新高度，在新形勢(shì)下有了更具體明確的要求?！弊灾螀^(qū)教育廳基礎(chǔ)教育處處長(zhǎng)毛文新說(shuō)，沒有好的德育就沒有好的教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)質(zhì)量，不僅僅是指中考、高考升學(xué)率，教學(xué)質(zhì)量是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考核，其中德育尤為重要。以立德樹人為目標(biāo)，今后教育相關(guān)部門將在全方位、全過(guò)程育人的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)音、體、美等全學(xué)科育人，并制定具體的實(shí)施細(xì)則。

加強(qiáng)德育教育，學(xué)校、家庭、社會(huì)缺一不可。會(huì)議中提出在德育教育中要充分發(fā)揮“三位一體”作用，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的“三位一體”互動(dòng)機(jī)制。

和田市第五中學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校已有十余年的時(shí)間，其目的就是為了加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會(huì)三方共同育人，校長(zhǎng)翟啟勇說(shuō)，除了日常家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校開放日活動(dòng)外，每年學(xué)校都會(huì)印制家長(zhǎng)手冊(cè)，將教育教學(xué)理念、惠民政策等傳遞給家長(zhǎng)。同時(shí)，組織學(xué)生參加社區(qū)演出、部隊(duì)慰問等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，將愛國(guó)教育、民族團(tuán)結(jié)教育、感恩教育等融入其中，潛移默化地培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！敖窈螅瑢W(xué)校還要繼續(xù)加大合力育人的實(shí)施力度。”翟啟勇表示。

庫(kù)車縣玉奇吾斯塘鄉(xiāng)拜什格然木小學(xué)教師阿布地?zé)崮究柊鸵勒f(shuō)，德育教育不僅僅停留在書本上，而是要融入日常的教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，通過(guò)加強(qiáng)和家長(zhǎng)的溝通聯(lián)系，將學(xué)校教育和家庭教育有效結(jié)合起來(lái)。德育工作需要每個(gè)老師、家長(zhǎng)都應(yīng)該配合學(xué)校做好德育工作。任課老師在課堂上發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，哪怕一個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)，都要及時(shí)和班主任、家長(zhǎng)溝通，配合學(xué)校做好學(xué)生工作。

“學(xué)校發(fā)放家校聯(lián)系卡，開通網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)會(huì)，由家長(zhǎng)共同參與社會(huì)公益活動(dòng)等，我認(rèn)為這些都是加強(qiáng)‘三位一體’合力育人的有效措施?！毙陆逃龑W(xué)院實(shí)驗(yàn)小學(xué)一位家長(zhǎng)在接受采訪時(shí)認(rèn)為，“三位一體”育人，為教師發(fā)展和學(xué)生成才搭建了強(qiáng)有力的支撐平臺(tái)。

好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?會(huì)議提出，要做有歷史責(zé)任感、做為人師表、做立德樹人、專業(yè)過(guò)硬的具有新疆特色的好老師?！八暮美蠋煛钡臉?biāo)準(zhǔn)具體詳實(shí)，引起了參會(huì)老師們的共鳴。

新疆師范大學(xué)附屬中學(xué)歷史老師劉沁說(shuō)，作為一名教師，首要任務(wù)是教育學(xué)生要熱愛國(guó)家，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，每個(gè)老師都應(yīng)該承擔(dān)起這項(xiàng)任務(wù)。日常教育教學(xué)中，應(yīng)該擴(kuò)充專業(yè)知識(shí)，做到傳道、授業(yè)、解惑，不斷提升完善自己。

“今后我們將以‘四好老師’為標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)?！毙陆髮W(xué)校長(zhǎng)塔西甫拉提特依拜認(rèn)為，會(huì)議為今后提升教師隊(duì)伍質(zhì)量建設(shè)指明了方向。學(xué)校將把教師隊(duì)伍建設(shè)當(dāng)作最為重要的基礎(chǔ)性工作來(lái)抓，用“四好老師”新標(biāo)準(zhǔn)打造隊(duì)伍，讓教師充分發(fā)揮學(xué)生引路人、文明傳承者的作用。

自治區(qū)教育工委書記、教育廳黨組書記梁超表示，會(huì)議具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大歷史意義，是我區(qū)教育未來(lái)發(fā)展的思想指針和行動(dòng)總遵循。教育廳將認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神和張春賢書記重要講話，把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)性工作來(lái)抓。同時(shí)，將開展“爭(zhēng)做新疆特色好老師專題教育”活動(dòng)，引導(dǎo)廣大教師按照“四好老師”新標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)做黨和人民滿意的好老師，爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師。

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，教師隊(duì)伍的素質(zhì)高低，決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。

在現(xiàn)在社會(huì)，怎樣做個(gè)好老師是我們每個(gè)教師心中所想，可從以下幾點(diǎn)入手：

作為一名教師，必須要有良好的職業(yè)道德，具有較高的人格魅力，教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)，“德者師之魂?！苯處熓菍W(xué)生崇拜和模仿的對(duì)象，教師只有以身作則，才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。學(xué)高為師，身正為范，這是對(duì)教師職業(yè)特征的概括，也是對(duì)現(xiàn)代教師人格塑造的要求。

做一名好老師應(yīng)該有職業(yè)之愛。干一行，愛一行，既然自己選擇了教師這一職業(yè)，就要把自己的這份職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)對(duì)待，從而會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，并且具有著一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生;只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，才會(huì)熱愛學(xué)生;在工作過(guò)程中高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻規(guī)范自己的言行。為人師表，以身立教，樂于奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，一切服從工作需要，自覺地積極地為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)盡心盡力，盡職盡責(zé)。

做一名好教師，還要具有愛崗敬業(yè)的精神，而敬業(yè)與愛學(xué)生是分不開的。要愛學(xué)生，要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽(yáng)能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無(wú)聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛應(yīng)該是每個(gè)學(xué)生都能充分享受的權(quán)利，充分沐浴愛的霞光。留有死角的師愛是一種不公平的師愛，不成熟的師愛，因此我特別關(guān)注那些有“問題”的特殊孩子，我用心去體會(huì)孩子的心情，孩子的感受。所以我從來(lái)沒有因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)或行為習(xí)慣差而放棄他們，因?yàn)樗麄兙拖袷且活w蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會(huì)有希望。他們的接受能力差，我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷地取得進(jìn)步，慢慢跟上班集體前進(jìn)的腳步。

俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！备螞r一名小學(xué)教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和淵博的文化知識(shí)。教師的專業(yè)知識(shí)是教書育人的資本，是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對(duì)社會(huì)有用的人才。此外，教師更應(yīng)具有淵博的知識(shí)。有學(xué)者說(shuō)“ 教師知道的東西，要大大超過(guò)他要教給學(xué)生的范圍，要具有寬闊的科學(xué)視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣，就不能滿足他們的需要?！?淵博的知識(shí)能有益于增強(qiáng)教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)科技不斷發(fā)展的需要。因此，教師要具有精深的專業(yè)知識(shí)，能在課堂上展示自己的個(gè)性，能以教書傳知，育人感人，作為教師，平時(shí)應(yīng)盡可能多的了解各方面的知識(shí)，以滿足學(xué)生的好奇心，成為學(xué)生的良師益友，使自己的教育思想先進(jìn)、觀念更新，不教條守舊，帶著微笑進(jìn)課堂，流利、生動(dòng)、自然地講解教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去思考探究，努力按照學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)要求和特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的興趣，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的生活入手，用自己的知識(shí)感染學(xué)生，在課堂上注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作交流，努力創(chuàng)設(shè)一種競(jìng)爭(zhēng)向上的學(xué)習(xí)氣氛，使教學(xué)過(guò)程逐漸成為師生交流，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！庇绕湓谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技發(fā)展日新月異。面對(duì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)新一輪課程改革，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，做一名好老師，我認(rèn)為要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。不斷探索新的途徑方法，以學(xué)生為主體，課堂不教死書，死教書，不能像以前一樣，就課本教課本，而要更新觀念。

做一個(gè)好教師應(yīng)該具有獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率，教師應(yīng)努力實(shí)踐，積極探索獨(dú)特的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)好每一堂課，盡量兼顧每一位學(xué)生，因材施教，因人而易，創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制定教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)教學(xué)過(guò)程的情況要把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，教學(xué)手段要做到與時(shí)俱進(jìn)，努力掌握好現(xiàn)代信息技術(shù)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)展孩子的個(gè)性。讓每個(gè)孩子追求成功是我們追求的教育目標(biāo)，一名好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)有詩(shī)意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生民主平等;知識(shí)是師生互動(dòng)生成的;學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的、立體的、運(yùn)動(dòng)的。

要成為一名好教師還應(yīng)不斷地改革創(chuàng)新，不斷地給自己充電，不斷地完善自己，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無(wú)止境的。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，新理念，才能在教學(xué)過(guò)程中不斷地創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這樣的社會(huì)勢(shì)必會(huì)給人帶來(lái)許多無(wú)形或有形的壓力。學(xué)會(huì)如何釋放自己，始終以一顆寬容的心去面對(duì)一切，那樣你才能有一個(gè)健康的心態(tài)，去面對(duì)你工作中的壓力，去克服種種困難和問題，使許多問題能迎刃而解。

好老師應(yīng)該有著開闊的胸懷，勇于接受各種批評(píng)與自我批評(píng)，充滿愛心與責(zé)任感等等。做一個(gè)好老師很不容易，對(duì)于一個(gè)年輕老師來(lái)說(shuō)更是認(rèn)識(shí)膚淺。我們只有在實(shí)踐中不斷思考和探索，才有可能向之邁進(jìn)一步。記得有一位老教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每位老師都要熱愛教育事業(yè)，每位老師都要熱愛我們的孩子。千萬(wàn)不要把孩子估計(jì)錯(cuò)了，估計(jì)少了，估計(jì)小了。孩子們的事沒有一件是小事。他們的事在老師心中應(yīng)是大事，要事。把小孩子的事做好就是我們老師的責(zé)任。做好了我們會(huì)感覺活的很有意義?！?我想這大概就是好老師的典范吧。我會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)，努力使自己成為一個(gè)好老師。

做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地，從小事做起，從眼前做起，堅(jiān)持不懈，不斷反思，不斷改進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。

6月3日召的新疆吾自治委教育教工作，一的教育工作者注入了心。日，自治及木市中小教育工作者感受，教育展，大家次上春的重要，未一期校的教育教工作，教的教育人，提出了明的目和任。大家表示，要自身做起，做具有新疆特色的“四好”老。

6月7日，者了木八一中副校王智群。她，“四好”老的提出，她感受最深的就是要做具有新疆特色的好老，要在人表、立德人上下功夫。于生，教就是他的引路人，既要授知，更要教育他做人，他指引人生方向。

“教要充分在教育事中的核心作用，加民族，以身作做德高尚的楷模，用自己的人格魅力、魅力教育感染生。”王智群。

木草中副、副校金良，校扎推教育，通以哈克族器斯布孜演奏等一列特色社活，推秀文化教育校文化建、校德育工作相融合。

木市第8小副校杜阿霞提出，校教和生家都要在思想上立立德人、教育人的概念，生、孩子做出榜。

于做具有新疆特色的“四好”老。木市第47小?；莘迹陆呔哂行陆厣慕逃抡孤纷?。在民合校的工作中，毫不地提高教育量，不加教的培，教合。毫不地提升少民族言教水平，促少民族言文化的展。毫不地倡和鼓各族生互言，互文化，在交往、交流、交融中展步。

木市第121小于海彤，在做具有新疆特色的好老方面，要根少年童的年特和成律，循循善，努力做到每一堂不播知，而且授美德;每一次活不健康身心，而且陶冶性情。用社主核心值培塑值、凝聚人心。

第四篇：爭(zhēng)做新疆四好教師心得體會(huì)

《爭(zhēng)做具有新疆特色的“四好”老師》學(xué)習(xí)心得體會(huì)（輪臺(tái)縣第二中學(xué)：圖爾蓀·托合提）

根據(jù)學(xué)校安排，我們?cè)谵k公室仔細(xì)的學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，并認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，深刻反 思，結(jié)合自己的工作和感悟，就新時(shí)期如何成為一名如何爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法：首先，我覺得作為一名優(yōu)秀的教師，我們應(yīng)當(dāng)熱愛我們的職業(yè)，對(duì)教育飽含熱情，這是成為一名優(yōu)秀教師的前提。提高工作的熱情，我認(rèn)為應(yīng)注意以下的問題：

一、自身需要做出改變。如今的教師生涯面臨兩大方向：一是力求創(chuàng)新，成為一名優(yōu)秀的教師； 二是墨守成規(guī)，直至走下講臺(tái)。然而事實(shí)上有很多教師對(duì)變革和新思想表現(xiàn)出恐懼，他們甘心平庸，封閉在狹小的教室里，早已忘記了社會(huì)的變遷。而優(yōu)秀的教師則不停的探索新思想，嘗試新變革，尋找有助于鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生的新方法。只有這樣不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生信條，保持一個(gè)職業(yè)責(zé)任感和熱情，教學(xué)才能不斷進(jìn)步。其次，要以自己的職業(yè)為榮。在如今復(fù)雜的社會(huì)，僅僅做一名合格的教師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。每個(gè)教師還必須為我們所從事的職業(yè)負(fù)責(zé)，提升教師的這一地位。真切的感受?太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)?所帶來(lái)的自豪感和興奮感。而?優(yōu)秀?是要通過(guò)許許多多艱苦的奮斗換來(lái)的形容詞，為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)楝F(xiàn)如今，社會(huì)賦予老師的責(zé)任和要求也隨著城市的不斷進(jìn)步而提高。總結(jié)一下可以?內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象八個(gè)字為重點(diǎn)，樹立一名優(yōu)秀的教師形象。教師應(yīng)有自覺能動(dòng)和創(chuàng)造的主體意識(shí)，外有昂揚(yáng)的精神面貌！

二、教師生命中要充滿激情。?教育家首先是教師，教育家一定是在學(xué)校里課堂上誕生的。?一個(gè)人有激情，才能理清他的定位，?很多老師不明白他在為誰(shuí)工作，有的認(rèn)為是為校長(zhǎng)干，有的認(rèn)為為學(xué)生干。只有清晰的定位，才能激情地去思考。?關(guān)于教師生命的兩個(gè)態(tài)度： 第一個(gè)態(tài)度，就是有?韌?勁兒地學(xué)習(xí)。做教師一個(gè)普遍問題是文化素養(yǎng)缺 失：視野不寬、底蘊(yùn)不厚、修養(yǎng)不足、情趣不多。解決這一問題就是——讀書。

只有長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地讀書、讀經(jīng)典，才能獲得生命的氣象。?讀書是最高級(jí)的化妝品，是老師最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課。如果說(shuō)有字書是光合作用，無(wú)字書就是化學(xué)反應(yīng)。讀書，讓教師從容、淡定、祥和，從而駐顏有術(shù)。? 第二個(gè)態(tài)度，則是靠?恒?勁兒積累。?日本有句諺語(yǔ)‘滾石不生苔’，這 告訴我們要有定力，定下來(lái)才能生出智慧，獲得機(jī)遇和回報(bào)。

三、教師不僅要在自己的專業(yè)領(lǐng)域不斷深耕，在非專業(yè)領(lǐng)域廣泛積累知識(shí)，不斷提高自己的學(xué)識(shí)和教學(xué)能力 作為一名教師要知道自己該教什么，如何教，如何提高自己。這就是我們通 常所說(shuō)的提高自身的教學(xué)能力。我們知道教師其主要任務(wù)是向?qū)W生傳遞本學(xué)科的知識(shí)，但是更應(yīng)該為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和工作打下基礎(chǔ)，因此學(xué)科知識(shí)不能過(guò)分強(qiáng) 調(diào)，因?yàn)樗皇菍W(xué)生學(xué)習(xí)的第一重點(diǎn)。?真正的獎(jiǎng)勵(lì)是當(dāng)學(xué)生手持從感激你、仰慕你的家長(zhǎng)那里拿來(lái)禮物時(shí)，他們熱情的眼神里飽含的那股感激之情，那將是種怎樣的感覺??！?這段話引發(fā)了我深深的思考。

最后，廣大教師要堅(jiān)決抵制?雙泛?思想，做好?去極端化?工作，積極 主動(dòng)向家人、朋友、學(xué)生宣傳宗教極端思想的嚴(yán)重危害，亮明觀點(diǎn)、表明態(tài)度，自覺承擔(dān)起反分裂反滲透的職責(zé)任務(wù)。要大力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，為學(xué)生樹立榜樣、為社會(huì)樹立標(biāo)桿，以一個(gè)個(gè)?微行動(dòng)?教育感染學(xué)生、帶動(dòng)影響身邊的人，扎實(shí)開展民漢教師之間、師生之間、教師家長(zhǎng)之間交朋友結(jié)對(duì)子活動(dòng)，走動(dòng)互動(dòng)、融洽感情。把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)。篇二：新疆四好教師心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“做具有新疆特色的好老師”心得體會(huì) 6月3日，自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議在烏魯木齊召開。張春賢出席會(huì)議并作重要講話。6月10日，校領(lǐng)導(dǎo)組織全體教職工學(xué)習(xí)傳達(dá)了“張春賢同志在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議的講話精神”。

黨支部書記、校長(zhǎng)候謙儒在學(xué)習(xí)傳達(dá)會(huì)議精神中，強(qiáng)調(diào)要求廣大教師要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)張春賢提出了“具有新疆特色好老師”的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，深刻反思對(duì)照自身差距，努力爭(zhēng)做有歷史責(zé)任感的好老師、為人師表的好老師、立德樹人的好老師、專業(yè)過(guò)硬的好老師，肩負(fù)起教書育人的神圣使命，努力開創(chuàng)新疆教育事業(yè)更加美好的明天。

好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？會(huì)議提出，要做有歷史責(zé)任感、做為人師表、做立德樹人、專業(yè)過(guò)硬的具有新疆特色的好老師。

我們常說(shuō)，當(dāng)老師吃的是良心飯，干的是良心活！我們的工作性質(zhì)需要我們?nèi)?小時(shí)工作，24小時(shí)思考。選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就選擇了一輩子得默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)于三尺講臺(tái)。因此，我們的職責(zé)就是為人師表，我們的責(zé)任就是培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生。所以我想說(shuō)，選擇了教師就等于選擇了責(zé)任。為了工作，為了責(zé)任，我們必須當(dāng)一個(gè)有責(zé)任心的老師。

有責(zé)任心的老師首先嚴(yán)格要求自己，身教重于言教。要有崇高的師德，要樹立良好的形象。一個(gè)人如果沒有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識(shí)那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立良好的榜樣。這就要求我們教師，做到在政治上要有清醒和堅(jiān)定的立場(chǎng)，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那學(xué)生就會(huì)不令而行。我覺得，只有嚴(yán)格要求自己，才能去要求學(xué)生。這些看似淺顯的道理、不起眼的小事，卻能夠直接、深刻、持久地影響學(xué)生。

作為老師要有深厚的業(yè)務(wù)知識(shí)和一套良好的教學(xué)方法。所謂學(xué)高為師，身正為范，作為一名教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。給人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭。我意識(shí)到，在知識(shí)更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識(shí)，那就如逆水行舟，早晚要被社會(huì)所淘汰。只有樹立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。常聽其他有經(jīng)驗(yàn)的老師的課，向他們學(xué)習(xí)教學(xué)方法、吸取新的知識(shí)。要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強(qiáng)對(duì)教材的駕馭能力才能提高自己的教學(xué)方法。

作為教師還要熱愛學(xué)生。沒有愛就沒有教育界，教師只有熱愛學(xué)生，才能教好學(xué)生，才能最大限度地發(fā)揮教育的作用。教師對(duì)學(xué)生的熱愛是一種巨大的教育力量。教師只在熱愛學(xué)生，才會(huì)千方百計(jì)地去教好他們。學(xué)生只有感受到教師的愛，才會(huì)主動(dòng)地、愉快地接受教育。教師熱愛學(xué)生，必須熱愛每一個(gè)學(xué)生

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。把既要科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在日常教學(xué)中，教師如像父親母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。我深切感受到作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，要有樂于奉獻(xiàn)的精神，要有甘為人梯的精神，同時(shí)不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)具進(jìn)，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，才能算是一名有責(zé)任心的教師。篇三：喀什市第十五小學(xué)爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師動(dòng)員大會(huì)簡(jiǎn)報(bào)(8.21)爭(zhēng)做新疆特色“四好老師”主題教育

簡(jiǎn) 報(bào)

（第1期）

喀什市第十五小學(xué) 2015年 8月21日

做動(dòng)員聚人心 創(chuàng)新高 為深入貫徹落實(shí)喀什市委、教育工委、在教育教師工作會(huì)議上講話精神，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，我校8月21日上午在學(xué)校一年級(jí)（3）班召開了爭(zhēng)做新疆特色“四好老師”主題教育的動(dòng)員大會(huì)，動(dòng)員全體教師爭(zhēng)做黨和人民滿意的、具有新疆特色的“四好老師”，努力開創(chuàng)學(xué)校教育工作新局面。此次大會(huì)共有52名教師參加，學(xué)校德育主任阿米娜主持了本次動(dòng)員大會(huì)，學(xué)校黨支部常務(wù)副書記阿布都克優(yōu)木，校長(zhǎng)熱孜萬(wàn)古麗，書記王小平等同志作了動(dòng)員講話，對(duì)老師們提出了具體的要求。他要求老師們?cè)诮窈蟮墓ぷ鲗W(xué)習(xí)中，自覺地用“四好老師“的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做有歷史責(zé)任感的好老師，做為人師表的好老師，做立德樹人的好老師，做專業(yè)過(guò)硬的好老師。學(xué)校6年（1）班教師古麗扎爾代表學(xué)校全體老師做了自己的表態(tài)，然后學(xué)校群體教師在黨旗下進(jìn)行宣誓，阿布都克優(yōu)木書記還強(qiáng)調(diào)今后一段時(shí)期，都將組織老師們學(xué)習(xí)關(guān)于爭(zhēng)做“新

疆特色好干部”、爭(zhēng)做“四好老師”系列文件精神，開展相關(guān)教育培訓(xùn)，召開各類座談會(huì)、專題討論、集中學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果，組織相關(guān)活動(dòng)的開展。

最后，學(xué)校黨支部書記王小平做了總結(jié)，她號(hào)召?gòu)V大教師要從思想上、認(rèn)識(shí)上統(tǒng)一到各級(jí)黨委對(duì)“好干部”“四好老師”的標(biāo)準(zhǔn)要求及決策部署上來(lái)；緊緊圍繞怎樣爭(zhēng)做具有新疆特色“好干部”“四好老師”撰寫心得體會(huì)，表態(tài)發(fā)言，緊緊圍繞新疆特色“好干部”“四好老師”具體標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)照、查擺自己的思想行為，開展?fàn)幾鼍哂行陆厣昂酶刹俊薄八暮美蠋煛背兄Z活動(dòng)，同時(shí)向?qū)W校、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)公開承諾，自覺接受社會(huì)各界的監(jiān)督。

通過(guò)今天的動(dòng)員大會(huì)，老師們明確了此次活動(dòng)的重要意義，紛(轉(zhuǎn)載于:爭(zhēng)做新疆四好教師心得體會(huì))紛表示要用實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)當(dāng)“四好老師”。

第五篇：爭(zhēng)做新疆四好教師心得體會(huì)

爭(zhēng)做新疆四好教師心得體會(huì)

張萍莉

張春賢書記在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，教師是教育事業(yè)的第一資源與核心要素，沒有好的老師，就沒有好的教育，新疆各族教師都要爭(zhēng)做黨和人民滿意的好老師，爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師。并對(duì)全疆各族教師提出，要做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹人的好老師、做專業(yè)過(guò)硬的好老師。這“四好”，是對(duì)全疆各族教師提出的殷殷期望，更是做具有新疆特色好老師的基本準(zhǔn)則。

在新疆，好老師首先要有很強(qiáng)的歷史責(zé)任感。新疆工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位，爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師，就要有與新疆地位相適應(yīng)的格局和境界，并始終胸懷這樣的大局，做一個(gè)有理想、有格局、有情懷的人，自覺為黨和國(guó)家分憂，為新疆教育事業(yè)盡心盡力。與此同時(shí)，當(dāng)前境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與我們爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)異常激烈，突出表現(xiàn)就是宗教極端思想和“雙泛”思想的侵蝕滲透。應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，每一位教師都要有與當(dāng)前形勢(shì)相適應(yīng)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，清醒地意識(shí)到自己的特殊作用，牢記自己的身份和神圣責(zé)任，全身心地投入教書育人的崇高事業(yè)，義無(wú)反顧地在歷史的接力賽中跑好自己的“那一棒”。

做具有新疆特色的好老師，更要在為人師表、立德樹人上下功夫。對(duì)于新疆各族學(xué)生來(lái)說(shuō)，廣大教師和教育工作者就是他們的引路人，既要傳授知識(shí)，更要教育他們做人，為他們指引人生方向。教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話。唯有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純潔。廣大教師必須以身作則，做政治堅(jiān)強(qiáng)的表率，做踐行“五個(gè)認(rèn)同”的模范，做師德高尚的楷模，用自己的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，教育他們牢固確立中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)決抵制“雙泛”思想，大力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。從每一件小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，堅(jiān)持全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人，引導(dǎo)幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做一個(gè)現(xiàn)代、文明的新疆人。

我們常說(shuō)，要想給學(xué)生一杯水，教師必須擁有一桶水。做具有新疆特色的好老師必須專業(yè)過(guò)硬。莊子言：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。近年來(lái)，新疆的教育事業(yè)取得了顯著成效，但教育基礎(chǔ)依然薄弱，教育教學(xué)質(zhì)量亟待提高。我們要看到這些差距，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量、提高教師整體素質(zhì)和專業(yè)水平。當(dāng)今時(shí)代，新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新?lián)Q代的周期越來(lái)越短，為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋，如果教師知識(shí)不扎實(shí)、教學(xué)不過(guò)硬，教學(xué)中必然會(huì)捉襟見肘，更談不上游刃有余。因此，好老師不能滿足于裝滿自己的“一桶水”，而要使自己時(shí)時(shí)有“活水”，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，積極回應(yīng)新的挑戰(zhàn)，才能發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題，在實(shí)現(xiàn)自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的方向。

成才先學(xué)做人，教師就是培育人的工程師，人類靈魂的工程師。我們需要有德有才的廣大教師用仁愛之心播撒種子，用勤勞的汗水灌溉和培育好苗子，只有培養(yǎng)出一大批德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的道路上才會(huì)有堅(jiān)定的保障。

民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線。要加強(qiáng)民族政策和民族知識(shí)普及教育，大力宣傳“三個(gè)離不開”思想，引導(dǎo)各族干部群眾像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)。要?jiǎng)?chuàng)新宣傳教育載體，圍繞共居共學(xué)共事共樂，廣泛開展“面對(duì)面暢談交心”“互學(xué)語(yǔ)言文字文化”“交朋友結(jié)對(duì)子”“聯(lián)誼交流共建”“青少年融情實(shí)踐”“互學(xué)歌曲舞蹈”“互訪互助互拜”“訪惠聚結(jié)親戚”“民族團(tuán)結(jié)一家親”網(wǎng)上互動(dòng)、“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建”等活動(dòng)，推動(dòng)各族干部群眾多層次、多形式、多方式地走動(dòng)互動(dòng)，加強(qiáng)交往交流交融，推動(dòng)全社會(huì)形成人人珍惜民族團(tuán)結(jié)、人人維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)景象。要深入挖掘和大力宣傳群眾身邊的民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型，發(fā)揮典型的示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)各族干部群眾爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的踐行者，爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)的模范。要做一名具有新疆特色的好老師，首先要了解新疆、熱愛新疆。在新疆，牢固樹立“立德樹人，教書育人”的理念非常重要。我們教師要自覺承擔(dān)起反分裂反滲透的職責(zé)任務(wù);為學(xué)生樹立榜樣、為社會(huì)樹立標(biāo)桿，用一個(gè)個(gè)“微行動(dòng)”教育感染學(xué)生、帶動(dòng)影響身邊的人。充分發(fā)揮課堂主渠道和主陣地作用，在品德課、班隊(duì)會(huì)課等各學(xué)科的課堂教學(xué)中將反分裂反滲透教育貫穿始終，實(shí)現(xiàn)集中教育進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。進(jìn)一步提高學(xué)生明辨是非的能力，提高反分裂反滲透的自覺性。

要做一名具有新疆特色的好老師，其次要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵?！懊麕煶龈咄健保處熕刭|(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。

要做一名具有新疆特色的老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。一位哲人說(shuō)過(guò):“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書，必須先做人。用自己的一言一行教育好學(xué)生。

要做一名具有新疆特色的好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。教師是平凡的，但不是平庸的。積極適應(yīng)新課改的要求，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化。教師光有知識(shí)是不行的。他不是簡(jiǎn)單的教書匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。

教育是解決新疆問題的治本之策，我們要了解新疆教育的特殊性，緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)，與少數(shù)民族師生、家長(zhǎng)相互尊重、相互欣賞、互相幫助，牢記自己的身份和神圣職責(zé)，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中去。

大力培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人。現(xiàn)代文化的核心就是引領(lǐng)人們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化和自由而全面的發(fā)展。大力培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的核心任務(wù)。要通過(guò)開展富有特色的主題實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)各族干部群眾自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“愛國(guó)愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取”的新疆精神。要大力傳播現(xiàn)代理念、行為方式和現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，引導(dǎo)各族群眾特別是青少年崇尚科學(xué)、追求真理、拒絕愚昧、反對(duì)迷信、遠(yuǎn)離極端。要積極推廣各地“文化大院”“農(nóng)家講堂”和巴扎文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)做法，組織開展群眾喜聞樂見的文體活動(dòng)，加強(qiáng)少數(shù)民族語(yǔ)言文化產(chǎn)品供給，豐富農(nóng)村精神文化生活。要發(fā)揮好教師的作用，加強(qiáng)中小學(xué)德育教育和高校思想政治理論課教學(xué)，把每一名學(xué)生都培養(yǎng)成現(xiàn)代新疆人，培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。