第一篇：四好教師心得體會(huì)

篇一：四好教師的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)張春賢書記《關(guān)于“做具有新疆特色好老師”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)》 心得體會(huì)

2015年6月下午，校領(lǐng)導(dǎo)組織全校教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了張春賢書記在自治區(qū)教育教師工作會(huì)議上的講話，校長(zhǎng)酌字酌句傳達(dá)了整個(gè)文件，我認(rèn)真傾聽(tīng)，并做了詳實(shí)的筆記。總的感受是：心靈得到了凈化。具有新疆特色好老師四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹人的好老師、做專業(yè)過(guò)硬的好老師。我想結(jié)合自身對(duì)“為人師表”和“立德樹人”談一些淺薄的認(rèn)識(shí)。首先，我覺(jué)得一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，不錯(cuò)，我就覺(jué)得我是幸運(yùn)的，每個(gè)階段都有一個(gè)讓我牢記心底的好老師。記得，小學(xué)，我遇到了那個(gè)拼音發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)文老師，為我今后的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。初中，我遇到了那個(gè)嚴(yán)格要求的班主任，從來(lái)不給我驕傲的機(jī)會(huì)，總是嚴(yán)格要求，不容因一點(diǎn)兒小成績(jī)懈怠。高中，我遇到了那個(gè)指引我找到自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想方向的地理老師。大學(xué)，我遇到了給我信心與機(jī)會(huì)走出去的專業(yè)課老師?，F(xiàn)在，我遇到了對(duì)我即將邁入社會(huì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值影響最大幫助最多的碩士生導(dǎo)師?；叵胍宦?，感謝出現(xiàn)在我生命里的每個(gè)好老師，沒(méi)有他們對(duì)我的重視與栽培，就沒(méi)有我今天的成績(jī)。教育是心靈與心靈的溝通，人格與人格的對(duì)話。唯有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純潔。為人師表不是外在美，只有心靈美、內(nèi)涵豐富才能受學(xué)生的愛(ài)戴和尊重。用自己的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，從每一件小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，堅(jiān)持全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人，引導(dǎo)幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做一個(gè)現(xiàn)代、文明的新疆人，做一個(gè)優(yōu)秀的新疆教師我要努力做到：

1、好老師要有理想信念，做有歷史責(zé)任感的好老師。堅(jiān)定的信念意味著教師肩負(fù)著國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，有了這樣的信念，才能夠給學(xué)生傳播民族夢(mèng)想的正能量。

2、好老師要有道德情操，做為人師表的好老師。教師不僅要傳授知識(shí)，更要以身作則，給學(xué)生們樹立正確的價(jià)觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。

3、好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)，做專業(yè)過(guò)硬的好老師。教師不能只滿足于師生之間“一桶水和一碗水”的知識(shí)傳授關(guān)系，一定要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

4、好老師要有仁愛(ài)之心，做立德樹人的好老師。愛(ài)是教育的靈魂，教育的原點(diǎn)就是愛(ài)，教師肩負(fù)著立德樹人的任務(wù)，有愛(ài)才有責(zé)任，愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)。2015年6月19日篇二：學(xué)習(xí)“四好”教師心得體會(huì) 學(xué)習(xí)“四好”教師心得體會(huì)

今天，我校全體教職工在項(xiàng)超書記的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了張春賢書記在6月3日召開的自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上的文件精神。學(xué)習(xí)中我對(duì)張春賢書記提出的“具有新疆特色的‘四好’老師”感觸頗深。首先，做一個(gè)有責(zé)任感的好老師。

我認(rèn)為一名責(zé)任感強(qiáng)的教師，一定是不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷加壓、不斷充電的教師；肯定是給學(xué)生一碗水，自己要準(zhǔn)備一桶水，生命不息、學(xué)習(xí)不止的教師。一名責(zé)任感強(qiáng)的教師，必定是一名“講師德、循師道、慎師言、練師功、強(qiáng)師能、做師表、尊師規(guī)、督師行、獻(xiàn)師愛(ài)、鑄師魂”的教師；更應(yīng)該是只講奉獻(xiàn)，不求索取，愛(ài)生如子、愛(ài)校如家，教不會(huì)學(xué)生坐臥不寧、干不好工作寢食不安，榮譽(yù)面前不伸手、困難面前不低頭的教師。一名責(zé)任感強(qiáng)的教師，無(wú)疑是時(shí)時(shí)處處對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，同時(shí)也是一位對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)親友負(fù)責(zé)的教師。一位沒(méi)有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，認(rèn)識(shí)不到自己擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，認(rèn)識(shí)不到學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)自己寄予的厚望和期盼;一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，備課不認(rèn)真，上課不盡責(zé)，管理不到位，教學(xué)不得法，工作無(wú)成效；一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，不把工作當(dāng)事業(yè)，而把教學(xué)當(dāng)負(fù)擔(dān)，平平庸庸，碌碌無(wú)為，游手好閑，混天度日，一事無(wú)成；一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)生、對(duì)同事、對(duì)工作漠不關(guān)心；一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，對(duì)渴望求知的學(xué)生沒(méi)有親情，沒(méi)有關(guān)愛(ài)，沒(méi)有師德，教學(xué)不相長(zhǎng)，師生不相干，荒廢了學(xué)生的學(xué)業(yè)，毀掉了學(xué)生的一生；一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，面對(duì)工作中的困難和問(wèn)題，不是迎難而上，設(shè)法解決，而是怨天尤人，繞路而行，不為成功想辦法，只為困難找理由。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，很難想象他們能夠愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)；很難想象他們會(huì)成為一名深受學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)尊重的教師；更難想象這樣的教師能夠身心健康、快樂(lè)愉悅地度過(guò)自己的一生？

教師必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，強(qiáng)烈的責(zé)任感是教師創(chuàng)造性開展教育教學(xué)工作的精神動(dòng)力；強(qiáng)烈的責(zé)任感能增強(qiáng)教師干好教育教學(xué)工作和決心和信心；強(qiáng)烈的責(zé)任感能增添教師追求卓越、超越自我、敢為人先、勇?tīng)?zhēng)一流的勇氣；強(qiáng)烈的責(zé)任感能促使教師自覺(jué)站在教育教學(xué)改革前沿主陣地，教研、課改我參與，經(jīng)驗(yàn)、論文我有份兒；強(qiáng)烈的責(zé)任感能增強(qiáng)師生感情、拉近師生距離。強(qiáng)烈責(zé)任感是教師“為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生”的行動(dòng)指南，激勵(lì)教師把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生，把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)校，把愛(ài)獻(xiàn)給教育，把終生獻(xiàn)給祖國(guó)。

第二，做為人師表的好老師。教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的要求是非常高的。首先是真誠(chéng)。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。其次是人格。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和信賴，往往使他們?cè)谟^察教師時(shí)，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會(huì)使他們感到無(wú)比的欣喜；教師的一點(diǎn)小小瑕癖，則會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對(duì)自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。第三是全面。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。對(duì)于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來(lái)說(shuō)，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的。總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。第三，做立德樹人的好老師。

德為師之魂。教師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。只有教師崇德修身,取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，才能把正確的道德觀傳授給學(xué)生,真正做到立德樹人。做立德樹人的好老師就要堅(jiān)持育人為本、德育為先。德是做人的根本，是一個(gè)人成長(zhǎng)的根基。當(dāng)前的新疆正處于開放的國(guó)際環(huán)境和多元文化背景之中，而青少年學(xué)生又正處于價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵期，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和新疆精神去滋養(yǎng)青年學(xué)生如饑似渴的精神世界，去豐潤(rùn)尚不成熟的好奇心靈，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深處，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在祖國(guó)下一代的心田中生根發(fā)芽。

第四，做專業(yè)過(guò)硬的好老師

傳道授業(yè)解惑，乃老師施教的基礎(chǔ)目標(biāo)，所以學(xué)必須要專，學(xué)是師之骨。教師自古就被稱為“智者”。扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識(shí)淺薄。做具有新疆特色的好老師必須專業(yè)過(guò)硬。莊子言：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。”知識(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上游刃有余。教師作為知識(shí)的傳播者，首先要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，我們經(jīng)常說(shuō)，要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出，現(xiàn)在看，“一桶水”的要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有“一潭水”。只有學(xué)而不厭，才能做到誨人不倦?！耙蝗詹粚W(xué)十日空”，我覺(jué)得每位教師都要有知識(shí)恐慌的危機(jī)感。要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，努力鉆研業(yè)務(wù)，力爭(zhēng)成為所教課程專業(yè)的行家里手，用自己的知識(shí)學(xué)問(wèn)、思想智慧和學(xué)術(shù)造詣來(lái)開啟學(xué)生的智慧之門。

今后的工作中，我會(huì)加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，做學(xué)習(xí)型的教師，同時(shí)繼續(xù)做好本職工作，關(guān)愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，給學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀。在教育教學(xué)的一言一行中，通過(guò)言傳身教，為學(xué)生樹立好的榜樣，做“具有新疆特色的‘四好’老師”。柴 勇

2015年7月3 日篇三：新疆四好教師心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“做具有新疆特色的好老師”心得體會(huì) 6月3日，自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議在烏魯木齊召開。張春賢出席會(huì)議并作重要講話。6月10日，校領(lǐng)導(dǎo)組織全體教職工學(xué)習(xí)傳達(dá)了“張春賢同志在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議的講話精神”。

黨支部書記、校長(zhǎng)候謙儒在學(xué)習(xí)傳達(dá)會(huì)議精神中，強(qiáng)調(diào)要求廣大教師要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)張春賢提出了“具有新疆特色好老師”的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵，深刻反思對(duì)照自身差距，努力爭(zhēng)做有歷史責(zé)任感的好老師、為人師表的好老師、立德樹人的好老師、專業(yè)過(guò)硬的好老師，肩負(fù)起教書育人的神圣使命，努力開創(chuàng)新疆教育事業(yè)更加美好的明天。

好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？會(huì)議提出，要做有歷史責(zé)任感、做為人師表、做立德樹人、專業(yè)過(guò)硬的具有新疆特色的好老師。

我們常說(shuō)，當(dāng)老師吃的是良心飯，干的是良心活！我們的工作性質(zhì)需要我們?nèi)?小時(shí)工作，24小時(shí)思考。選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就選擇了一輩子得默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)于三尺講臺(tái)。因此，我們的職責(zé)就是為人師表，我們的責(zé)任就是培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生。所以我想說(shuō)，選擇了教師就等于選擇了責(zé)任。為了工作，為了責(zé)任，我們必須當(dāng)一個(gè)有責(zé)任心的老師。

有責(zé)任心的老師首先嚴(yán)格要求自己，身教重于言教。要有崇高的師德，要樹立良好的形象。一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識(shí)那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立良好的榜樣。這就要求我們教師，做到在政治上要有清醒和堅(jiān)定的立場(chǎng)，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那學(xué)生就會(huì)不令而行。我覺(jué)得，只有嚴(yán)格要求自己，才能去要求學(xué)生。這些看似淺顯的道理、不起眼的小事，卻能夠直接、深刻、持久地影響學(xué)生。

作為老師要有深厚的業(yè)務(wù)知識(shí)和一套良好的教學(xué)方法。所謂學(xué)高為師，身正為范，作為一名教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。給人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭。我意識(shí)到，在知識(shí)更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識(shí)，那就如逆水行舟，早晚要被社會(huì)所淘汰。只有樹立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。常聽(tīng)其他有經(jīng)驗(yàn)的老師的課，向他們學(xué)習(xí)教學(xué)方法、吸取新的知識(shí)。要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強(qiáng)對(duì)教材的駕馭能力才能提高自己的教學(xué)方法。作為教師還要熱愛(ài)學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育界，教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教好學(xué)生，才能最大限度地發(fā)揮教育的作用。教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)是一種巨大的教育力量。教師只在熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)千方百計(jì)地去教好他們。學(xué)生只有感受到教師的愛(ài)，才會(huì)主動(dòng)地、愉快地接受教育。教師熱愛(ài)學(xué)生，必須熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生

教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。把既要科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在日常教學(xué)中，教師如像父親母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。我深切感受到作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，要有樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，要有甘為人梯的精神，同時(shí)不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)具進(jìn)，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，才能算是一名有責(zé)任心的教師。

第二篇：四好教師心得體會(huì)

四好教師心得體會(huì)

四好教師心得體會(huì)

中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢同志在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上的重要講話，客觀總結(jié)了改革開放以來(lái)特別是中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)的教育工作，提出要走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，號(hào)召?gòu)V大教師爭(zhēng)做“四好老師”，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。講話高屋建瓴、思想深刻、內(nèi)涵豐富、措施有力，充分體現(xiàn)了自治區(qū)黨委對(duì)形勢(shì)的把握和對(duì)教育教師工作的高度重視，是自治區(qū)黨委“堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技、教育為支撐”具體戰(zhàn)略選擇的延伸和拓展，是自治區(qū)黨委治疆理念的進(jìn)一步升華，是一次重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，充滿了政治智慧。講話不僅是對(duì)教育教師工作的明

確部署，也是對(duì)意識(shí)形態(tài)工作和宣傳思想文化工作的根本要求。講話中關(guān)于教師的“三重身份”、爭(zhēng)做“四好老師”、堅(jiān)持“五個(gè)認(rèn)同”、堅(jiān)決抵制“雙泛”思想、深入推進(jìn)“去極端化”、培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人等新理念新部署，既是工作任務(wù)，也是工作方法，對(duì)做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作具有重要指導(dǎo)意義。宣傳文化系統(tǒng)黨員干部要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)講話的精神實(shí)質(zhì)，做到真學(xué)、真懂、真信，切實(shí)用講話精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

深刻認(rèn)識(shí)教師在意識(shí)形態(tài)工作中的地位和作用。張春賢書記深刻指出，教師是教育工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作；教師是國(guó)家公職人員，肩負(fù)著貫徹落實(shí)黨的方針政策、服務(wù)各族人民、弘揚(yáng)社會(huì)正能量的神圣職責(zé)；教師是知識(shí)分子，肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、傳播現(xiàn)代文化、啟蒙基層群眾的特殊使命。這“三重身份”決定了教師在意識(shí)形態(tài)工作中特殊重要的地位和作用。教師既承擔(dān)著立德樹人、教書

育人的任務(wù)，同時(shí)又是面向社會(huì)大眾的宣講員、引導(dǎo)員。當(dāng)前，新疆處于“三期疊加”的特殊時(shí)期，形勢(shì)依然極其嚴(yán)峻、極其復(fù)雜，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)異常復(fù)雜，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與我們爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)異常激烈。作為教育工作者，教師要做好傳道、授業(yè)、解惑的工作，教育學(xué)生如何做人，向?qū)W生傳授知識(shí)，充實(shí)學(xué)生的頭腦，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。作為國(guó)家公職人員，教師要始終同黨中央和自治區(qū)黨委保持高度一致，堅(jiān)決同“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng)，在大是大非問(wèn)題上，敢于亮明觀點(diǎn)、表明立場(chǎng)，決不做“兩面人”“老好人”，用自己的一言一行感染學(xué)生、影響學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，發(fā)揮好教育引領(lǐng)和示范帶頭作用。作為知識(shí)分子，教師要積極參與黨的宣傳思想工作，通過(guò)面對(duì)面宣講、講座、發(fā)表文章等多種方式，面向社會(huì)大眾傳播現(xiàn)代理念、現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，配合黨委政府做好教育人、引導(dǎo)人的工作。

四好教師心得體會(huì)

加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”就是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。“五個(gè)認(rèn)同”是正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn)，也是民族團(tuán)結(jié)教育和增強(qiáng)民族凝聚力所要達(dá)到的根本目的。從“四個(gè)認(rèn)同”到“五個(gè)認(rèn)同”，是理論的升華，是實(shí)踐的結(jié)晶，是自治區(qū)黨委深化民族團(tuán)結(jié)宣傳教育、抵御境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透破壞的又一理論創(chuàng)新。要在全區(qū)廣泛開展“五個(gè)認(rèn)同”宣傳教育，學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義“五觀”，不斷深化新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史宣傳教育，通過(guò)辦好“天山大講堂”、拍攝播出歷史文物專題片、策劃開展新疆歷史文化“微傳播”等生動(dòng)形式，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立中華民族共同體意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家最高利益，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。要抓住今年自治區(qū)成立60周年大慶契

機(jī)，加大正面宣傳力度，大張旗鼓、理直氣壯講黨的恩情、國(guó)家的支持，講中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的歷史性變化，引導(dǎo)各族干部群眾不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。

堅(jiān)決抵制“雙泛”思想，深入推進(jìn)“去極端化”宣傳教育?！半p泛”思想在新疆流毒深遠(yuǎn)，宗教極端思想滲透加劇。要認(rèn)真落實(shí)自治區(qū)有關(guān)文件精神，堅(jiān)持正信擠壓、文化引領(lǐng)、法治約束“三管齊下”，用好“五把鑰匙”，用現(xiàn)代文化對(duì)沖宗教極端思想，牢牢占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地。要深入開展法治宣傳教育，廣泛發(fā)動(dòng)各族群眾共同維護(hù)社會(huì)主義法治的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威。要廣泛開展“去極端化”大宣講大揭批活動(dòng)，深入揭批“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風(fēng)俗習(xí)慣、正常宗教活動(dòng)、非法宗教活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)的界限。要進(jìn)一步發(fā)揮好教師在“去極端化”中的重要作用，切實(shí)抓好青少年的教育，向在校學(xué)生講

清宗教極端思想的嚴(yán)重危害，堅(jiān)決抵御宗教向校園滲透。

創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)宣傳教育。民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線。要加強(qiáng)民族政策和民族知識(shí)普及教育，大力宣傳“三個(gè)離不開”思想，引導(dǎo)各族干部群眾像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)。要?jiǎng)?chuàng)新宣傳教育載體，圍繞共居共學(xué)共事共樂(lè)，廣泛開展“面對(duì)面暢談交心”“互學(xué)語(yǔ)言文字文化”“交朋友結(jié)對(duì)子”“聯(lián)誼交流共建”“青少年融情實(shí)踐”“互學(xué)歌曲舞蹈”“互訪互助互拜”“訪惠聚結(jié)親戚”“民族團(tuán)結(jié)一家親”網(wǎng)上互動(dòng)、“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建”等活動(dòng)，推動(dòng)各族干部群眾多層次、多形式、多方式地走動(dòng)互動(dòng)，加強(qiáng)交往交流交融，推動(dòng)全社會(huì)形成人人珍惜民族團(tuán)結(jié)、人人維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)景象。要深入挖掘和大力宣傳群眾身邊的民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型，發(fā)揮典型的示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)各族干部群眾爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的踐行者，爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)的模范。

第三篇：四好教師心得體會(huì)

四好教師心得體會(huì)

四好教師心得體會(huì)

中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢同志在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上的重要講話，客觀總結(jié)了改革開放以來(lái)特別是中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)的教育工作，提出要走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，號(hào)召?gòu)V大教師爭(zhēng)做“四好老師”，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。講話高屋建瓴、思想深刻、內(nèi)涵豐富、措施有力，充分體現(xiàn)了自治區(qū)黨委對(duì)形勢(shì)的把握和對(duì)教育教師工作的高度重視，是自治區(qū)黨委“堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技、教育為支撐”具體戰(zhàn)略選擇的延伸和拓展，是自治區(qū)黨委治疆理念的進(jìn)一步升華，是一次重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，充滿了政治智慧。講話不僅是對(duì)教育教師工作的明

確部署，也是對(duì)意識(shí)形態(tài)工作和宣傳思想文化工作的根本要求。講話中關(guān)于教師的“三重身份”、爭(zhēng)做“四好老師”、堅(jiān)持“五個(gè)認(rèn)同”、堅(jiān)決抵制“雙泛”思想、深入推進(jìn)“去極端化”、培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人等新理念新部署，既是工作任務(wù)，也是工作方法，對(duì)做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作具有重要指導(dǎo)意義。宣傳文化系統(tǒng)黨員干部要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)講話的精神實(shí)質(zhì)，做到真學(xué)、真懂、真信，切實(shí)用講話精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

深刻認(rèn)識(shí)教師在意識(shí)形態(tài)工作中的地位和作用。張春賢書記深刻指出，教師是教育工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作；教師是國(guó)家公職人員，肩負(fù)著貫徹落實(shí)黨的方針政策、服務(wù)各族人民、弘揚(yáng)社會(huì)正能量的神圣職責(zé)；教師是知識(shí)分子，肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、傳播現(xiàn)代文化、啟蒙基層群眾的特殊使命。這“三重身份”決定了教師在意識(shí)形態(tài)工作中特殊重要的地位和作用。教師既承擔(dān)著立德樹人、教書

育人的任務(wù)，同時(shí)又是面向社會(huì)大眾的宣講員、引導(dǎo)員。當(dāng)前，新疆處于“三期疊加”的特殊時(shí)期，形勢(shì)依然極其嚴(yán)峻、極其復(fù)雜，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)異常復(fù)雜，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與我們爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)異常激烈。作為教育工作者，教師要做好傳道、授業(yè)、解惑的工作，教育學(xué)生如何做人，向?qū)W生傳授知識(shí)，充實(shí)學(xué)生的頭腦，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。作為國(guó)家公職人員，教師要始終同黨中央和自治區(qū)黨委保持高度一致，堅(jiān)決同“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng)，在大是大非問(wèn)題上，敢于亮明觀點(diǎn)、表明立場(chǎng)，決不做“兩面人”“老好人”，用自己的一言一行感染學(xué)生、影響學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，發(fā)揮好教育引領(lǐng)和示范帶頭作用。作為知識(shí)分子，教師要積極參與黨的宣傳思想工作，通過(guò)面對(duì)面宣講、講座、發(fā)表文章等多種方式，面向社會(huì)大眾傳播現(xiàn)代理念、現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，配合黨委政府做好教育人、引導(dǎo)人的工作。

四好教師心得體會(huì)

加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”就是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”是正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn)，也是民族團(tuán)結(jié)教育和增強(qiáng)民族凝聚力所要達(dá)到的根本目的。從“四個(gè)認(rèn)同”到“五個(gè)認(rèn)同”，是理論的升華，是實(shí)踐的結(jié)晶，是自治區(qū)黨委深化民族團(tuán)結(jié)宣傳教育、抵御境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透破壞的又一理論創(chuàng)新。要在全區(qū)廣泛開展“五個(gè)認(rèn)同”宣傳教育，學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義“五觀”，不斷深化新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史宣傳教育，通過(guò)辦好“天山大講堂”、拍攝播出歷史文物專題片、策劃開展新疆歷史文化“微傳播”等生動(dòng)形式，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立中華民族共同體意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家最高利益，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。要抓住今年自治區(qū)成立60周年大慶契

機(jī)，加大正面宣傳力度，大張旗鼓、理直氣壯講黨的恩情、國(guó)家的支持，講中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的歷史性變化，引導(dǎo)各族干部群眾不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。

堅(jiān)決抵制“雙泛”思想，深入推進(jìn)“去極端化”宣傳教育?！半p泛”思想在新疆流毒深遠(yuǎn)，宗教極端思想滲透加劇。要認(rèn)真落實(shí)自治區(qū)有關(guān)文件精神，堅(jiān)持正信擠壓、文化引領(lǐng)、法治約束“三管齊下”，用好“五把鑰匙”，用現(xiàn)代文化對(duì)沖宗教極端思想，牢牢占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地。要深入開展法治宣傳教育，廣泛發(fā)動(dòng)各族群眾共同維護(hù)社會(huì)主義法治的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威。要廣泛開展“去極端化”大宣講大揭批活動(dòng)，深入揭批“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風(fēng)俗習(xí)慣、正常宗教活動(dòng)、非法宗教活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)的界限。要進(jìn)一步發(fā)揮好教師在“去極端化”中的重要作用，切實(shí)抓好青少年的教育，向在校學(xué)生講

清宗教極端思想的嚴(yán)重危害，堅(jiān)決抵御宗教向校園滲透。

創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)宣傳教育。民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線。要加強(qiáng)民族政策和民族知識(shí)普及教育，大力宣傳“三個(gè)離不開”思想，引導(dǎo)各族干部群眾像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)。要?jiǎng)?chuàng)新宣傳教育載體，圍繞共居共學(xué)共事共樂(lè)，廣泛開展“面對(duì)面暢談交心”“互學(xué)語(yǔ)言文字文化”“交朋友結(jié)對(duì)子”“聯(lián)誼交流共建”“青少年融情實(shí)踐”“互學(xué)歌曲舞蹈”“互訪互助互拜”“訪惠聚結(jié)親戚”“民族團(tuán)結(jié)一家親”網(wǎng)上互動(dòng)、“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建”等活動(dòng)，推動(dòng)各族干部群眾多層次、多形式、多方式地走動(dòng)互動(dòng)，加強(qiáng)交往交流交融，推動(dòng)全社會(huì)形成人人珍惜民族團(tuán)結(jié)、人人維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)景象。要深入挖掘和大力宣傳群眾身邊的民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型，發(fā)揮典型的示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)各族干部群眾爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的踐行者，爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)的模范。

第四篇：四好教師心得體會(huì)

四好教師心得體會(huì)

四好教師心得體會(huì)

中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢同志在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上的重要講話，客觀總結(jié)了改革開放以來(lái)特別是中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)的教育工作，提出要走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，號(hào)召?gòu)V大教師爭(zhēng)做“四好老師”，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。講話高屋建瓴、思想深刻、內(nèi)涵豐富、措施有力，充分體現(xiàn)了自治區(qū)黨委對(duì)形勢(shì)的把握和對(duì)教育教師工作的高度重視，是自治區(qū)黨委“堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技、教育為支撐”具體戰(zhàn)略選擇的延伸和拓展，是自治區(qū)黨委治疆理念的進(jìn)一步升華，是一次重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，充滿了政治智慧。講話不僅是對(duì)教育教師工作的明

確部署，也是對(duì)意識(shí)形態(tài)工作和宣傳思想文化工作的根本要求。講話中關(guān)于教師的“三重身份”、爭(zhēng)做“四好老師”、堅(jiān)持“五個(gè)認(rèn)同”、堅(jiān)決抵制“雙泛”思想、深入推進(jìn)“去極端化”、培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人等新理念新部署，既是工作任務(wù)，也是工作方法，對(duì)做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作具有重要指導(dǎo)意義。宣傳文化系統(tǒng)黨員干部要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)講話的精神實(shí)質(zhì)，做到真學(xué)、真懂、真信，切實(shí)用講話精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

深刻認(rèn)識(shí)教師在意識(shí)形態(tài)工作中的地位和作用。張春賢書記深刻指出，教師是教育工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作；教師是國(guó)家公職人員，肩負(fù)著貫徹落實(shí)黨的方針政策、服務(wù)各族人民、弘揚(yáng)社會(huì)正能量的神圣職責(zé)；教師是知識(shí)分子，肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、傳播現(xiàn)代文化、啟蒙基層群眾的特殊使命。這“三重身份”決定了教師在意識(shí)形態(tài)工作中特殊重要的地位和作用。教師既承擔(dān)著立德樹人、教書

育人的任務(wù)，同時(shí)又是面向社會(huì)大眾的宣講員、引導(dǎo)員。當(dāng)前，新疆處于“三期疊加”的特殊時(shí)期，形勢(shì)依然極其嚴(yán)峻、極其復(fù)雜，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)異常復(fù)雜，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與我們爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)異常激烈。作為教育工作者，教師要做好傳道、授業(yè)、解惑的工作，教育學(xué)生如何做人，向?qū)W生傳授知識(shí)，充實(shí)學(xué)生的頭腦，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。作為國(guó)家公職人員，教師要始終同黨中央和自治區(qū)黨委保持高度一致，堅(jiān)決同“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng)，在大是大非問(wèn)題上，敢于亮明觀點(diǎn)、表明立場(chǎng)，決不做“兩面人”“老好人”，用自己的一言一行感染學(xué)生、影響學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，發(fā)揮好教育引領(lǐng)和示范帶頭作用。作為知識(shí)分子，教師要積極參與黨的宣傳思想工作，通過(guò)面對(duì)面宣講、講座、發(fā)表文章等多種方式，面向社會(huì)大眾傳播現(xiàn)代理念、現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，配合黨委政府做好教育人、引導(dǎo)人的工作。

四好教師心得體會(huì)

加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”就是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。“五個(gè)認(rèn)同”是正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn)，也是民族團(tuán)結(jié)教育和增強(qiáng)民族凝聚力所要達(dá)到的根本目的。從“四個(gè)認(rèn)同”到“五個(gè)認(rèn)同”，是理論的升華，是實(shí)踐的結(jié)晶，是自治區(qū)黨委深化民族團(tuán)結(jié)宣傳教育、抵御境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透破壞的又一理論創(chuàng)新。要在全區(qū)廣泛開展“五個(gè)認(rèn)同”宣傳教育，學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義“五觀”，不斷深化新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史宣傳教育，通過(guò)辦好“天山大講堂”、拍攝播出歷史文物專題片、策劃開展新疆歷史文化“微傳播”等生動(dòng)形式，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立中華民族共同體意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家最高利益，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。要抓住今年自治區(qū)成立60周年大慶契

機(jī)，加大正面宣傳力度，大張旗鼓、理直氣壯講黨的恩情、國(guó)家的支持，講中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的歷史性變化，引導(dǎo)各族干部群眾不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。

堅(jiān)決抵制“雙泛”思想，深入推進(jìn)“去極端化”宣傳教育?！半p泛”思想在新疆流毒深遠(yuǎn)，宗教極端思想滲透加劇。要認(rèn)真落實(shí)自治區(qū)有關(guān)文件精神，堅(jiān)持正信擠壓、文化引領(lǐng)、法治約束“三管齊下”，用好“五把鑰匙”，用現(xiàn)代文化對(duì)沖宗教極端思想，牢牢占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地。要深入開展法治宣傳教育，廣泛發(fā)動(dòng)各族群眾共同維護(hù)社會(huì)主義法治的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威。要廣泛開展“去極端化”大宣講大揭批活動(dòng)，深入揭批“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風(fēng)俗習(xí)慣、正常宗教活動(dòng)、非法宗教活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)的界限。要進(jìn)一步發(fā)揮好教師在“去極端化”中的重要作用，切實(shí)抓好青少年的教育，向在校學(xué)生講

清宗教極端思想的嚴(yán)重危害，堅(jiān)決抵御宗教向校園滲透。

創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)宣傳教育。民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線。要加強(qiáng)民族政策和民族知識(shí)普及教育，大力宣傳“三個(gè)離不開”思想，引導(dǎo)各族干部群眾像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)。要?jiǎng)?chuàng)新宣傳教育載體，圍繞共居共學(xué)共事共樂(lè)，廣泛開展“面對(duì)面暢談交心”“互學(xué)語(yǔ)言文字文化”“交朋友結(jié)對(duì)子”“聯(lián)誼交流共建”“青少年融情實(shí)踐”“互學(xué)歌曲舞蹈”“互訪互助互拜”“訪惠聚結(jié)親戚”“民族團(tuán)結(jié)一家親”網(wǎng)上互動(dòng)、“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建”等活動(dòng)，推動(dòng)各族干部群眾多層次、多形式、多方式地走動(dòng)互動(dòng)，加強(qiáng)交往交流交融，推動(dòng)全社會(huì)形成人人珍惜民族團(tuán)結(jié)、人人維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)景象。要深入挖掘和大力宣傳群眾身邊的民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型，發(fā)揮典型的示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)各族干部群眾爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的踐行者，爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)的模范。

第五篇：四好教師心得體會(huì)

四好教師心得體會(huì)

學(xué)習(xí)習(xí)總書記《好老師的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)》體會(huì)

最近學(xué)習(xí)了習(xí)總書記關(guān)于《好老師的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)》后，深有體會(huì)。

學(xué)校的發(fā)展，離不開各位老師的努力。老師的努力，一點(diǎn)是認(rèn)真負(fù)責(zé)工作，把自己的本職工作做好;另外一點(diǎn)是充分熟悉自己的工作，做出自己的風(fēng)格，做一個(gè)優(yōu)秀的教師。第一點(diǎn)是做好老師的保證，第二點(diǎn)是做優(yōu)秀教師的保證。我們不能僅僅滿足于做一位認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師，更要做一位優(yōu)秀的教師。

那末如何當(dāng)好老師，做一位有發(fā)展有特點(diǎn)的優(yōu)秀教師呢?我以為有以下幾點(diǎn)：

一、建立理想、布滿豪情

任何教師要想有高的成績(jī)、高的水準(zhǔn)，首先必須要有高的理想，絕不能滿足現(xiàn)狀。對(duì)我們每個(gè)教師來(lái)講，必須為自己設(shè)置一個(gè)奮斗目標(biāo)。有了目標(biāo)，才能把自己的所作所為鎖定在這個(gè)目標(biāo)上，不斷增強(qiáng)自我意識(shí)和使命感，不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，否則會(huì)走上彎路，荒廢時(shí)間及精力，一事無(wú)成。

教師與其它職業(yè)有很多相同的地方，也有很多不同的地方。教育的復(fù)雜性和豐富性是其它職業(yè)所不具有的，它要求我們教師富有更高的靈性和悟性。一個(gè)原封不動(dòng)，不思進(jìn)取的教師是不能教出好學(xué)生的。

作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，除要具有遠(yuǎn)大的理想，不斷給自己提出尋求目標(biāo)外，同時(shí)還要有豪情。我們之前講過(guò)，我們每位教師的豪情就如同億達(dá)的生命。仰仗豪情，教師可以開釋出潛伏的巨大能量，把枯燥乏味的工作變得生動(dòng)有趣，取得學(xué)校的提拔和重用，感染學(xué)生，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)更有愛(ài)好。一個(gè)優(yōu)秀的教師一定是一個(gè)布滿豪情的教師。

二、自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我

一個(gè)理想的教師，應(yīng)善于熟悉自己，發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人，為甚么沒(méi)有豪情，由于他發(fā)現(xiàn)不了工作的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛(ài)的地方。一個(gè)人永久不會(huì)超過(guò)他尋求的目標(biāo)。一樣，一個(gè)人也永久不會(huì)超過(guò)對(duì)自己的評(píng)價(jià)。一個(gè)人對(duì)自我的評(píng)價(jià)，經(jīng)常是這個(gè)人事業(yè)能否成功的標(biāo)志，自信使人自強(qiáng)，適當(dāng)?shù)摹白院馈笔谷顺晒?。只有自信，才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮至極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗(yàn)”。我們應(yīng)當(dāng)不斷尋求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是撞擊成功。人來(lái)到世上實(shí)在不知道他會(huì)成為甚么樣的人，只有撞擊每個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。我們學(xué)校提出的小才大用原則就是相信每個(gè)人都有巨大的潛能，有無(wú)數(shù)成功的可能，所以我們每位教師都要自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我，激起自我。

三、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我

要做一個(gè)優(yōu)秀的教師，首先要勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，使自己具有相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。不斷提升自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，知識(shí)面不但要廣博，最好還能深入。要視角敏銳，跟上時(shí)代步伐，勇于接受新思想，新觀念?？傊?，不能停滯不前，不能只靠過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，不能做個(gè)教書的匠人，而應(yīng)做個(gè)育人的藝術(shù)家。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難給學(xué)生以人格上的感化。在學(xué)生的眼里，教師是無(wú)所不知的，假如一問(wèn)三不知，學(xué)生就非常失望了。所以要每位教師都應(yīng)當(dāng)要完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，做學(xué)生的百度。固然有可能你在百度上找不到答案，但是過(guò)一段時(shí)間你再試試，或許答案就出來(lái)了。所以我們要不斷充實(shí)自己，進(jìn)步自己。

對(duì)我們教師的學(xué)習(xí)和進(jìn)步主要有兩方面。一方面是專業(yè)知識(shí)。這個(gè)是顯性的，把握了吹糠見(jiàn)米，也是我們教學(xué)的根本。我們要不斷研究、精益求精，進(jìn)步本身水平。在這方面我們學(xué)?？梢蕴峁C(jī)會(huì)給大家學(xué)習(xí)，比如大家相互交換相互進(jìn)步，比如我們請(qǐng)外面的教師對(duì)我們教師進(jìn)行強(qiáng)化進(jìn)步。另外一方面是個(gè)人的修養(yǎng)素質(zhì)方面的。這個(gè)是比較隱性的，不那末明顯，但教學(xué)的好壞大都是由這個(gè)決定的。一個(gè)教師的修養(yǎng)高，他就可以夠影響到學(xué)生，使學(xué)生對(duì)你服氣和敬佩，學(xué)習(xí)不能不認(rèn)真。一個(gè)老師素質(zhì)高，他就可以夠不斷的進(jìn)步自己，在教學(xué)中不斷激起靈感，推陳出新，掌控學(xué)生心理，教學(xué)上不斷出成果。這個(gè)方面主要靠老師自己，一方面可以通過(guò)學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等專著進(jìn)步自己的熟悉，另外一方面靠自己的悟性和投入度。悟性高自然很多道理明白，投入了自然也就可以夠自發(fā)研究和明白。

學(xué)習(xí)習(xí)總書記教師節(jié)講話，爭(zhēng)做四好教師心得體會(huì)

2014年9月24號(hào)下午，學(xué)校組織全校教師學(xué)習(xí)總書記在第30個(gè)教師節(jié)的講話。通過(guò)學(xué)習(xí)總書記的講話精神，我認(rèn)識(shí)到教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一。教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。認(rèn)清肩負(fù)的使命和責(zé)任，努力成為師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師。努力為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。

第一，要有理想信念。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來(lái)的指路明燈。心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。始終同黨和人民站在一起，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，自覺(jué)把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過(guò)程，嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待自己的職責(zé)。做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，讓學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。

第二，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。要率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。執(zhí)著于教書育人，對(duì)所從事職業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。干一行愛(ài)一行，做老師就要熱愛(ài)教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味，干出好成績(jī)。

第三，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。在信息時(shí)代做好老師，自己所知道的必須大大超過(guò)要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野。始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己，在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。

第四，要有仁愛(ài)之心。愛(ài)心是學(xué)生打開知識(shí)之門、啟迪心智的開始，愛(ài)心能夠滋潤(rùn)澆開學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛(ài)，既包括愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，也包括愛(ài)一切美好的事物。

要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生，使學(xué)生充滿自信、昂首挺胸，又通過(guò)尊重學(xué)生的言傳身教教育學(xué)生尊重他人。

在今后的教學(xué)中，將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，在教書育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，為教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)，做打造中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。